党员参加爱国主义教育基地后感想（通用4篇）
怀揣着期待，我带领众多师兄走进了___观后感。
___，顾名思义，即清代广州的大规模合祠陈氏书院，由广东省各地陈氏宗族共同捐赠兴建，是广东规模最大、装饰华丽、保存完好的传统岭南祠堂式建筑。
但如此金碧辉煌的祠堂，给我的第一印象却是一间普通至极的西关大屋：蹚栊、侧门、大门层层叠叠，体现了南粤匠人的巧思：蹚栊即最外层的小门，既具防盗功能，又能透过凉风，所以夏天只需敞开大门即可。门上微小的香炉中意外的插着线香，袅袅烟雾缭绕，牵着时光的线飘动。
大门的对面便是自梳女的“姑婆”屋，罗汉床三面均有红漆木围栏，虽说它实际上得名于明朝时的和尚，但那大腹便便的姿态，真真是一个罗汉，安详甜睡。一旁的素心兰叶片修长，几缕垂落在罗汉床上，这一切宛若梦境。
广东旧式民居，多数在山墙上两边用石灰堆出简单的卷草纹。称这"草尾"。在较富有的宅第或祠堂庙宇中，灰塑的使用范围则随建筑的规格而扩大，它是广东民间建筑的主要装饰工艺，由于灰需在现场制作，艺人便可根据题材和空间的需要，充分发挥其技艺，如将山川水涧景物随形就势穿透墙体，或将动物、花卉等到塑造成凸出墙体20至60厘米，立体效果十分突出。形态栩栩如生。色彩喜用大红大绿，富丽斑斓，充满浓郁的民间艺术特色。
看到的，闻到的，听到的，不如用郭沫若曾赋诗赞美陈氏书院的建筑艺术的话说：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”1996年陈氏书院又被评为“广州十大旅游美景”之首!也许这只是浮云，但我们也可自豪一番，不虚此行。
今日，我就和父母去了广州起义烈士陵园参观。我们到了那些烈士们的墓前，刚好有一个旅游团也在参观，有个导游正在讲解。于是我也过去听。
从导游的讲解里，我明白广州起义烈士陵园是解放后为纪念1927年12月广州起义中英勇牺牲的烈士，于1954年修建的纪念性公园。当时共产党人和革命群众为反抗国民党反动派的疯狂迫害和屠杀，1927年12月11日凌晨，在当时的中共广东省委书记张太雷以及叶挺、叶剑英、苏兆征、聂荣臻、徐向前领导下，发动了广州起义，崔镛健等150多名朝鲜人和苏联驻广州领事馆人员也参加了起义。由于敌强我弱，起义最终失败，在14日至19日的6天时间里，有5700多名共产党员和革命群众惨遭杀害。看完之后，我感受到了那些共产党员和革命群众们是多么得高大。
他们为了我们祖国的将来，不怕辛苦，不怕困难，不贪生怕死。虽然他们死了，但他们的死是光荣的。他们是为广州的自由与和平而战死的。他们是我们广州起义中英勇牺牲的烈士!这些英勇牺牲的烈士们为我们付出了自我的一切，甚至是人生中仅有的一条生命。如果没有他们，就不会我们今日这样的太平生活。我们应当学习这些烈士们的精神，为祖国多做贡献。
今日有幸跟随六榕寺居士班组织的爱国主义教育学习活动，走进___，那里又称陈氏书院，是广东省著名的宗祠建筑。主体建筑为五座三进、九堂六院，建筑面积6400平方米。清光绪十六年(1890年)始建，光绪二十年(1894)落成。以供同宗子弟读书或参加科举考试，又是祭祖的宗祠。
这次参观让我见识多多，感受多多，同时也使我引发了对中国家规、族民根源的思考。也是家族观念使人的情感需求有归宿感，有寄托感，“一方水土养一方人”，“叶落归根”就是表达这个意思。___的背后带有浓厚的家族色彩。其所表现出来的家与我们佛教正信中的大家是同意同源的。
在参观的过程中，深深体会到时代不断在变迁，可是我们对家规文化，对一些手艺的传承到制工序始终如一，从没改变。这就是中华民族的光荣传统，是推动中国社会前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社会主义精神礼貌建设主旋律的重要组成部分，同时也是中国培养四有新人的基本要求。不断丰富和发展中华民族的物质文化财富。
在这片我生活了18年的博大的土地上，曾有一段让我们每一个人为之痛心的屈辱史。今日的爱国主义教育让我重温了战争的残忍，也让我明白了身上的重任。
结束了一上午的行程，我陷入了沉思。此刻我们肩上的担子究竟有多重?我们不但要学好专业知识，并且要牢记历史的教训。此刻的我们生活在一个没有硝烟的和平年代，透过历史我依稀可见当年的惨烈。滚滚战火已经熄灭，历史的车轮还在前行，岁月的画卷还在书写。雨水冲刷了烈士们的鲜血，可是带不走我们心中永远的红色。时间抚平了战争的伤痛，可是抹不去我们心中的耻辱。
感激这次教育，让我们更加懂得今日幸福生活的来之不易，让我们的爱国精神又提升了档次。明日中国的兴旺与发达要我们来创造，堂堂的中国必须会更加完美!作为21世纪的新青年，我决心刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展;作为医学生，我立志救死扶伤，不辞艰辛，执着追求;作为大医人，我将谨记“甚解、敏行、明仁、济世“的校训;作为中国人，我将不忘初心中国梦，砥砺奋向前行!为伟大复兴做出贡献!