《走进清明节》调查报告(通用三篇)

《走进清明节》调查报告(通用3篇)

《走进清明节》调查报告 篇1

一、研究的背景:

中国的传统节气节日——清明节,有着悠久的历史,传承着优良的传统文化,古现代文人留下了许多吟咏“清明”的优秀诗歌。但是我们发现,身边的.同学们对于这个节日的起源、习俗、文化,内涵等都不是很了解。

在我们霞峰镇每年清明节扫墓期间,因为烧纸钱、放鞭炮、点蜡烛而引发的山林火灾有很多起。国家现在提倡文明祭扫,它有什么样的意义呢?

二、研究的目的:

了解清明节的来历,成史及一些传统习俗。积累并有感情地朗诵有关清明节的诗歌 学会采用多种途径收集有关清明节的相关资料,并能对收集到的资料进行筛选,整理、分析,运用。在这次研究性学习中初步学会研究的一些方法,如调查问卷法,访问法等等

通过探究清明节的相关活动,体会到祖国悠久的历史文化、传统。通过探究文明的扫墓方式及其意义,培养保护环境的意识。

三、研究的方法:

调查问卷法、访问法

四、研究计划:

1、选题

2、小组分工会议

3、借助网络查找资料

4、进行问卷调查

5、收集分析资料,撰写研究报告

6、成果展示

五、组员分工

1、撰写研究报告:方媛,李安凯

2、制作问卷调查表:徐美娜

3、问卷的发放:全体成员

4、整理统计问卷:徐美娜,翁少虹

5、资料的整理分类:陈龙,李甜甜、李安凯、

六、分析

1、清明节扫墓时会烧纸钱的有28人,占93.33%。

2、清明节扫墓时会点蜡烛的有15人,占50%。

3、清明节扫墓时会放鞭炮的有18人,占60%。

4、觉得以上三种祭扫的方式对环境保护不利的人有20人,占66.67%。

5、如果国家倡导文明祭扫表示会支持的有22人,占73.33%。

通过访问我们知道每年霞峰镇因为扫墓时烧纸钱、放鞭炮、点蜡烛等等祭扫行为造成多起火灾。现在国家已经提倡文明祭扫了。因此,我们觉得我们应该倡议人们文明祭扫,保护生态环境。

七、建议

文明祭扫同样可以传承中华民族儿女行孝、慎终追远等优良的传统,还可以保护环境,何乐而不为呢?我们提议人们在清明节祭扫时不带纸钱,不带鞭炮,不带蜡烛,带上鲜花祭拜先祖,英烈,也可以通过写追思卡、植一棵树,网上祭奠等等低碳环保的方式祭扫。

《走进清明节》调查报告 篇2

这个学期,我们开展了《中国传统节日习俗的调查研究》综合实践活动。经过几周的调查研究,我们收集许多资料,实地考察,对本地清明节的习俗有了许多了解。

一、小组成员

二、研究任务

了解清明节起源;收集有关清明节的诗词;了解民间清明节上坟祭祖的习俗;了解清明节饮食习俗等;通过亲自实践能更深入了解清明节。

三、研究具体过程

第六周:我们组织参加清明扫墓活动,缅怀先辈,祭奠为国牺牲的英雄们,并且实地考察了解当地清明习俗。

扫墓过程及心得:清明节这天,我们来到了墓前,祭奠长眠在这里的先烈的英灵。在庄严的革命烈士纪念碑前,我们为烈士献花、鞠躬,共同表达对烈士牺牲精神的无限敬佩。站在烈士墓前,我们心潮起伏,思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界,建立社会主义新中国而前赴后继,英勇作战,抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期,为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。先烈们,在中华民族面临生死存亡的危险时刻,是你们用自己的血肉之躯筑起了长城,与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了,但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了,他们高唱着“义勇军进行曲”,去继承你们未完成的事业;先烈们,是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量,不怕牺牲,勇往直前,建立了人民当家作主的新中国。面对你们,我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩,将深深地刻在史记上!你们的英名将与日月同辉,与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄!正是因为有了你们这些无数的革命先烈,有了你们的崇高,有了你们的无私才有了今天的和平环境,才有了祖国的繁荣昌盛。

我们对伟大的烈士们进行了瞻仰,把手中的白花,把美丽的菊花花束送给了最可敬的英雄。

第十五周:确定研究子课题,明确分工、商量研究内容,制定小组研究计划。

第十六周:根据研究内容分头进行研究,小组定期开展研究情况交流,对不足的部分继续研究。各组员整理资料,写研究活动心得,写小组研究报告。

四、研究成果:

(一)清明节的起源。

经过我们小组成员上网或阅读课外书,了解到清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。开始,清明是一个节气,古有“清明前后,种瓜种豆”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,渐渐地,寒食与清明就合二为一了。关于寒食,有这样一个传说:春秋战国时代,晋献公的儿子重耳,为了躲避祸害,流亡出走,重耳受尽了屈辱。原来跟着他的臣子,大多各奔出路去了。只剩下少数一直追随着他。

其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名的晋文公。晋文公对和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,晋文公去请。可是,介子推已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的`。大火烧了三天三夜,熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。第二年,晋文公领着群臣徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。此后,每逢介子推死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”。寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。

(二)清明节的习俗

清明节的习俗是丰富有趣的,除了扫墓、植树,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食(吃冷食),为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗

成活率高,成长快。自古以来,中国就有清明植树的习惯。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。

(三)我们通过亲身实践了解到的清明节

通过这次综合实践活动,我了解了许多我原先不曾知道的新鲜事儿。比如:清明节的起源;清明节的习俗,知道了清明节可以放风筝、荡秋千、吃寒食……;知道了清明上坟是为了表达我们对祖先的怀念和感恩。我还收集了许多清明节的诗句,最著名的是杜牧的《清明》。我还了解了“胡”姓最早起源于舜,我的最早的祖先还是圣人呢!这是我们第一次真正的综合实践活动,我发现综合实践活动可以让我们在知识的海洋里自由翱翔。

小结:

历史留下了很多值得后辈去思索的东西,最震撼人心的莫过于革命烈士陵园!多少留有名字的,没有留下名字的革命先辈为了国家和民族的利益献出了生命,长眠于一座座墓冢,有些是高贵雍容的富家女性,有些是尚未成年的孩童!看着他们的照片,读着他们的事迹,内心的澎湃让我们似乎对于战争年代的搏杀场面身临其境,但我们明白,无论我们的想象力如何丰富,也想象不出先烈们在面对死亡的决绝!

通过这次扫墓活动,我们的心灵确实受到了很大的震撼。比起他们我们这一代真的是幸福的一族,生活在父母的疼爱和庇护下,还正享受着我们的青春。可能我们还会很不知足,看到这些怎能不让我们震撼,是他们和我们一样的青年为我们创造了今天的生活。

对于生活于这个和平时代的青年来说,牺牲生命也许已经不必要了,他们用鲜血换来了祖国的解放。为了祖国可以牺牲自己的生命,这种精神需要我们继承。在这个追求物质的世界里,人们都在为生计忙碌,很多人在忙碌中迷失了信仰。这时候的我们,也许应该走进那些为了某种信仰而不息牺牲生命的灵魂,感受

坚守一种信仰的力量和快乐。

《走进清明节》调查报告 篇3

【调查背景】

“洋节”的盛行,让中国传统节日面临危机,“中国节”的模式化,让年轻一代已经开始对传统文化产生误导。一提清明节,人们往往只想到上坟、祭祖,其实清明文化内涵很丰富,今年将利用国家调整法定节假日的契机,在清明期间,开展“我们的节日——清明节”综合实践活动,扭转学生的认识,同时让更多的青少年爱上中国传统文化。”

【调查目的】

1、了解清明节的来历,知道清明节的习俗及文化内涵,乐于参与清明节的活动。

2、初步了解家族中人与人之间的亲属关系,怀念先祖、尊重长辈等。

3、敬仰怀念革命烈士,懂得珍惜今天的幸福生活。

4、提倡“绿色祭奠、科技祭奠、真情祭奠”,过文明简约而有意义的清明节。

【调查内容】

一、清明节由来

谈到清明节,有点历史知识的人,都会联想到历史人物介子推。据历史记载,在两千多年以前的春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦,跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来,重耳回到晋国,做了国君(即晋文公,春秋五霸之一〕,大事封赏所有跟随他流亡在外的随从,惟独介子推拒绝接受封赏,他带了母亲隐居绵山,不肯出来.

晋文公无计可施,只好放火烧山,他想,介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推,晋文公下令每年的这一天,禁止生火,家家户户只能吃生冷的食物,这就是寒食节的来源。

寒食节是在清明节的前一天,古人常把寒食节的活动延续到清明,久而久之,人们便将寒食与清明合而为一。现在,清明节取代了寒食节,拜介子推的习俗,也变成清明扫墓的习俗了。

二、清明节农事谚语

清明断雪,谷雨断霜。朦朦胧胧,清明播种。

麦怕清明霜,谷怕老来雨。

清明前后雨纷纷,麦子一定好收成。

春分后,清明前,满山杏花开不完。

清明喂个饱,瘦苗能转好。清明不上粪,越长越带劲。

清明种瓜,立夏开花。清明种瓜,船装车拉。

清明后,谷雨前,又种高粱又种棉。

三、清明节对联

1、清风明月本无价;近水遥山皆有情。

2、山清水秀风光好;月明星稀祭扫多。

3、年年祭扫先人墓;处处犹存长者风。

4、流水夕阳千古恨;春风落日万人思。

四、24节气,清明节排五

24节气名称:即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以上依次顺数,逢单的为节气,简称「节」;逢双的为中气,简称为「气」,合起来就叫「节气」。人们为了便于记忆二十四节气的顺序,把二十四节气中顺序每节气各取一个字编成了下列的歌诀:「春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬大小寒。」,成了古人甚至现代人农事及日常活动的重要依据。

五、诗词欣赏

《清明》(唐)杜牧

清明时节雨,纷纷路上行人。欲断魂借问酒家,何处有牧童?遥指杏花村。

《寒食》(唐)韩翃

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

《长相思——清明》

清明节,失明节,献君泪和血,天地黯然泪不绝!

思难却,恨难却,三月新坟谁敢掘,捍君一腔血!

清明节的民谣。

三月里来三月三,家家户户上南山。上坟祭祖去扫墓,要在坟头把土添。

哎哟,哎哟,坟头把土添。

为啥坟头把土添,先人祖宗创业艰。后辈儿孙好好干,前辈心里才安然。

哎哟,哎哟,心里才安然。

六、清明节习俗介绍

放风筝,每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角。据说这样能除病消灾,给自己带来好运。

踏青,又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

蹴鞠,是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。

荡秋千,这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。

扫墓祭祖中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚为习俗。唐朝之后,寒食节逐渐式微,于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:「乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树,尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。」宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道:「南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,一滴何曾到九泉!」就是到了今天的社会,人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。

七、当代清明节动向

第一,提倡“绿色祭奠”。每次上坟扫墓时,在墓旁种一棵松柏,以表祭奠之心。要统一规划埋葬地点,不允许私建小坟头。将祭奠的清明棍、清明吊等用具改为小雏菊、长寿菊等花卉。

第二,提倡“科技祭奠”。可在网上建立一个专门的网站,供人们祭奠亡人,这样既可以节省土地,又能反映出新时代的气息。

第三,提倡“真情祭奠”。将焚烧纸、送灯等行为改为祭奠诗文的形式。或在先人的墓前,放一段亲人生前喜爱的音乐,献上一束束或洁白或金黄的菊花等。传递先人的是追忆和思念,留给我们晚辈的是文明与简约。

【调查总结】

清明节是我国的传统节日,清明来到,万物凋零的寒冬就过去了,风和日丽的春天真正地开始了。在清明节期间,要通过向革命烈士致敬默哀或扫墓等活动追念革命烈士的高贵品质,树立继承先烈遗志、认真学习、长大建设祖国的理想;通过“网上祭祀”等方式倡导“绿色祭奠”、“科技祭奠”、“真情祭奠”的理念;通过踏青春游、荡秋千、放风筝活动,了解传统风俗,锻炼身体,真正领略的'清明节的文化符号。”

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