樱桃熟了。超市的货架上和街边的小摊上到处可见樱桃的身影，我是多么想亲手体验一下摘樱桃的乐趣呀！端午节的前一天，班级组织的摘樱桃活动圆了我的樱桃梦。
怀着开心与期待，我们坐上了开往葛家镇的车，窗外下起蒙蒙细雨，似乎它也想加入到我们摘樱桃的队伍中。
为了让我们这些城里的孩子亲身感受到农村的巨大变化，这次活动增加了参观生格庄的行程。村委会的阿姨向我们详细介绍了生格庄村的变化，通过看板，我看到了生格庄村的往日：泥泞的土路、杂乱的草堆、脏乱的垃圾堆……而生格庄的今天：平整的水泥路、井然有序的杂草屋、不见踪影的垃圾堆……这一切都让我惊叹不已，综合整治的效果显而易见，两级政府的投资和生格庄村民的努力，让我们看到了崭新的生格庄。
离开生格庄，我们到了终点：樱桃园。远远望去，樱桃林像绿色的海洋，红色和黄色的樱桃镶嵌在绿色的洋中，有如一幅美丽的图画。走进樱桃园，同学们便向樱桃树冲去，开始了采摘之旅。我看见一棵的樱桃树，摘颗黄的，呀，好涩，连忙吐了出来，在另一棵树上摘到几颗红的，啊，酸酸甜甜真好吃，我开心地摘着、吃着，不一会儿就吃饱了。
雨水把樱桃冲得干干净净，看着洁净的樱桃，我想起了家中的姥姥，应该给她带回去些才对呀，就这样，我加快了摘樱桃的步伐。快乐的时光总是很短暂，转眼间到了下午，我们载着满载的樱桃，带着愉快的心情回到了威海。
我想，端午节赛龙舟比赛比的不仅是输赢，拼得不止是精神，更是展现民风民俗。因为这样，才使得中华民族博大精深的传统文化得以传承和发展，才使得这份珍贵的非物质文化遗产不被世人所忘却!
也许，端午节对很多绍兴人而言，只是单纯的包包粽子，陪老人聊聊天，但这一点也体现不出端午节的风俗。唯独那年的龙舟比赛，让我真真切切地领略到了端午节的魅力所在!
记得那年端午，虽正值六月初，但酷署便提前来临了。瓜渚湖畔，艳阳高照，柳枝随风摇曳，岸边黑压压的一片满是人群，连个落脚歇息之地也没了。
我走在岸边，只见此刻的人们，一个个都踮起脚跟，伸长脖子，唯恐落看了什么，颇像一只只争食的雏鸟。而我也学着他们，踮起脚来东张西望，可就是什么也看不到!也罢，挤进人群的我抢占了“观景台”，这才发现原来湖边停泊着五艘龙舟，每艘龙舟前都有一个栩栩如生的龙头，五彩的龙鳞，怒瞪的双眼，都是那样的惟妙惟肖。龙舟上的浆手们则穿着统一的服饰——上衣红艳，带有龙纹;下裤青蓝，好似龙爪。
“加油，加油!”在一声声呐喊助威声中，比赛终于拉开了帷幕。每位浆手都万众一心，很有节奏地拉开臂膀，向终点进发，比赛一时间竟难分胜负。
随着比赛的进行，浆手们的体力消耗十分巨大，脸憋得通红。可时间不等人，渐渐地比赛进入了白热化阶段，五条龙舟你追我赶，互不相让。此刻的浆手们显得十分疲惫，已然没有原先高涨的士气，只见他们满头大汗，挥汗如雨，显然他们已是强弩之末。尽管如此，他们为了比赛的胜利，顾不上擦汗，用尽九牛二虎之力奋力直追，却一点儿也不为酷热的天气而放弃丝毫，最终，坚持到最后的“红队”一举夺魁，赢得了在场所有人的喝彩!
我想，端午节赛龙舟比赛比的不仅是输赢，拼得不止是精神，更是展现了绍兴的民风民俗。因为这样，才使得中华民族博大精深的传统文化得以传承和发展，才使得这份珍贵的非物质文化遗产不被世人所忘却!
早上6点起床，我和爸爸、妈妈匆忙吃过早饭，准备坐7点的大巴车去外地奶奶家过节。推开门，系着葫芦的枫叶已经插在了门框上。我边下楼边欣赏着各家各户的葫芦，有红色的葫芦、粉色搭黄色的葫芦，还有绿色与白色搭成的白菜（百财），真是五颜六色，形状各异！
坐在大巴车上，妈妈给我讲起了端午节的由来。它是我国古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20__多年历史。农历五月初五，俗称“端午节”。“端”是“开端”“初”的意思，初五可以稱为端五。农历以地支记月，正月建寅，二月为卯月，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为“阳数”，故端午节又名端五、重五、端阳、中天等。这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等，据说吃粽子、赛龙舟是为了纪念诗人屈原。
大巴车开到了奶奶家附近的早市，我们下了车。早市可真热闹啊！人来人往，人们都在采购过节的食品，爸爸和妈妈也买了鱼、肉和蔬菜。到了奶奶家，奶奶已经煮好了一锅香喷喷的粽子。奶奶和爸爸准备午饭，我和妈妈去超市买饮料。等我们回来时，姑姑和姑父也到了，姑姑买了樱桃、葡萄、油桃等很多水果。桌子上已经摆好了菜，有肘子肉、香肠、鱿鱼卷、豆角炖肉，还有黑龙江省盛产的“三花”和“五罗”名鱼之一的铜罗鱼，真丰盛呀！我们围坐桌前，边吃边聊，我大口吃菜，最后吃了一个蜜枣粽子。人多吃饭也香，过节一家人团聚一起，真开心！
下午，爷爷问我：“这一阵儿都画什么画了？”我赶快把画的《西游记》人物全集拿出来给爷爷看，爷爷称赞我画的唐僧、孙悟空等人物很像。我央求爷爷给我画一个《三国演义》里面的人物，爷爷用铅笔一笔一笔地画着，十分钟后一个栩栩如生的张飞跃然纸上。我大声喊出来：“爷爷，您画的和书上的一模一样！”爷爷说：“画人物时要细心观察，轻轻勾画，然后再加深，一定要注意细节，比如人物的头发和胡须要画出一丝一丝的，还有衣服上应该画出褶皱。”我点了点头，记在了心里。爷爷还翻找出多年前收藏的国画人物孙悟空和关羽画像送给了我，让我学习借鉴。
时间过得真快，我们得坐车回家了。坐在大巴车上，我想起了端午节的由来，爷爷送给我的画、教我的绘画技巧，今天我又学到了很多知识，这个端午节过得非常有意义！
太阳刚刚升起。我慵懒的穿上衣服，一转身，看见地上一盆江米，挨着一堆捋得整整齐齐的粽子叶——原来今天是端午节啊!
洗了脸，坐在小凳上。看着姥姥娴熟地包着一个又一个的粽子，不禁也心痒起来。“姥姥，我想包一个粽子。”“行，但是你会包吗?”“没问题!看都看会了~”
我自信满满的拿起粽子叶，学着姥姥折成筒的样子，再放进一把江米，封上口。眼见就要成功，可是在这个关键的时刻，粽子叶裂开了……江米逃脱了粽子叶的束缚，纷纷滑回盆里，我还没反应过来，的，已经只剩几粒江米了。我只好重新包。吸取了上次的教训，我对挑选粽子叶也上了心。姥姥的粽子叶里，有去年用过的，比较软和，也有今年新买的，硬邦邦的。我想，大概硬的比较容易裂开吧，于是就选用了去年的粽子叶。可是由于太软，已经没有了韧劲，轻轻一碰便裂开了口子，我又一次失败了。是我判断失误?我半信半疑的拿起了新粽子叶，可是因为太硬，使劲一折——断了。面对这样的事实，我无语了。这时，姥姥的一句话令我茅塞顿开：“傻孩子，你不会两样搭配着用吗?”我照姥姥的话去做，果然好了许多。
不料，“刚出狼穴，又入虎口”，在添加江米的问题上，我又遇到了困难。粽子叶折成的筒下面有一个小洞，总是会漏出江米。我正焦头烂额，忽然瞥见姥姥总是先用一小点江米严严实实堵住那个口，再添江米，我也学着姥姥的样子做，果然不再漏米了。
虽然主要的问题都解决了，但是还有一些小问题，我慢慢克服，终于弄出了粽子形状的一个东西。接下来该捆马莲了。我在捆的过程中，由于太用力，粽子叶又裂开了。我赶忙又贴了一张粽子叶，当“补丁”，然后重新捆马莲。很长的马莲，我还是觉得不够，又接了一段上去，给我的小粽子来了个“五花大绑”。一个崭新的粽子诞生了!
粽子入锅了。怀着期待和忐忑的心情，我等了几个小时。说期待，是因为这是我第一次自己包粽子，说忐忑，就是害怕我的小粽子在几个小时的过程中熬不住，变成一锅粥。
终于，粽子出锅了。在那么多的粽子里，就属我那个带着小补丁、五花大绑着的粽子最显眼了。我不禁期待起自己的粽子来。扒开粽子叶，洁白的米粒露了出来，粽香四溢。虽然很小，可尝了一口，还是美味无穷的。自己动手，丰衣足食，多好啊!
这就是我的端午故事，就让它伴着棕香结束吧。同时期待你的故事哟。
五月初五，是我国重要的传统节日之一端午节。关于端午节的由来，我也了解一些，据说是纪念屈原，屈原的爱国精神和感人诗辞，广泛升入人心。因此，在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
这一天无论到城市还是乡村，都是一个喜庆的日子。我们不仅可以享受到丰盛的佳肴，还可以享受节日里浓浓的温情。
大家都知道，粽子是端午节的重头戏。每家每户都为包粽子这个大工程准备着，虽然我家没做，但是几天前我已在舅舅家体验到了整个制作过程，让我回味无穷。
首先放一些几抖糯米浸泡一整晚。天亮了，我和表姐们就去采摘棕叶。棕叶枝细叶大，生于阴面的山间谷底，一棵上长得很茂盛，经过我们精挑细选，一会儿，袋子就丰满了。回去的山路上虽然有些崎岖，但在这绿水青山，溪涧流水潺潺，林间鸟语花香的自然风光，我们仍是迈着轻快的步伐。
下午，我们就进行了包粽的活动。一大盆生糯米，一盆香喷喷的猪肉和花生，还有几条白细的小绳挂在椅子上以便包扎和节省空间。我和表姐们都跃跃欲试，便也跟着学，也能学出几分模样。一般都是三角粽，但也能做出新花样，如长长的、微型的。一个个给粽枝紧紧地捆在空中，四个一小串，八个十六个为大串。一串串都躺到大铁锅里，烧了很长时间，扑鼻的粽香
才慢慢地从锅里散发出来。我们在厨房里俳徊，张望，直咽口水，我们还直念叨着呆会要吃多少个，非得吃个够！锅盖终于掀开了，粽子的香气扑面而来，我吃了一个又一个。我们都洋溢在节日的欢乐中。日记大全
今天，我也尝遍了各家送的粽子，各有各的风味，五花八门。午餐是节日的高 潮。粽子依然占主体地位，一大盘粽子居中，青黛色的外衣，四角如菱，系着淡青的腰带。腰带打的是活结，一抽就撒；要是打成死结，就叫骂娘粽－急着要吃，可又解不开，就骂开了。其次是酿豆腐，这是我家节日里少不了的特色菜了，字面看也许你会觉得很麻烦，其实不难。用剁碎的猪肉放些香料，然后在豆腐上掀一个小坑，把猪肉捏进去，简直一个精品，再一个个放进油里炸，便是黄澄澄的方金子一般，那股香味更是诱人，令人“口水直流三千丈”，其它也就几样家常小菜。虽然这样也不算很丰富，但我还是很开心，感受到浓浓的节日气氛，感受到家庭的温暖。
在电视上，也报道了城市端午节的一些消息。令人新奇的是那个“粽王”，摆在那大厅前让人观看，有人还拥抱它，感受它的'硕大，报道说可以让几千人吃个够，真令人耳目一新。还有那一幕幕壮观的赛龙舟，轰鸣的敲鼓声，人们的呼喊声，绘成一幅美妙的赛龙舟图。
端午节从泪罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁，把中华大地染成棕叶式的青绿。端午节里，那个过程，那种氛围，那种乐趣，都让我们回味无穷。
“端午佳节快来到，家家户户粽香飘。”
姥姥说，6月25日就是端午节了，趁着周日有空儿，特意买来粽叶、江米和红枣，准备包粽子，还问我加不加入劳动队伍。这还用说，这么有意义的事情怎么能少得了我呢？
我们把江米、粽叶、红枣洗干净，用三个盆盛好放在客厅的茶几上，表弟负责裁剪用来缠粽子的白线绳，我和姥姥、妈妈负责包粽子，分工明确，开始投入“战斗”。
“鑫鑫，我一步一步慢慢包，你仔细看着，跟着我一块儿。”妈妈对我说，“第一步，先拿一片粽叶，大头朝下平放在左手心，然后用右手捏住粽叶边，向里翻转卷成冰激凌蛋筒的形状；第二步，先放点江米压底儿，再放进两个枣，喜欢吃也可以多放点，再用江米将枣盖住。第三步，也是最关键的一步，粽子好看与否都在这一步了。左手握粽子成手枪状，将粽子捏扁，你看，左手心里有一个角，虎口处有一个角，大拇指尖和食指尖又捏出两个角，一共四个角对吧？好，现在看要变戏法了，右手平握住粽叶的上缘，往下压盖住填满的江米，多余的粽叶窝在侧面，你看，一个漂亮的四角粽子变出来了。最后用线绳缠上二三圈，系成活扣，大功告成。”妈妈边说边得意地举起包好的粽子，而我却无论如何也做不好最后一步，妈妈让我自己在实践中琢磨，然后就只管自己包，不管我了。
刚开始，我总包不成，心想：没事，还有那么多米和枣呢。慢慢来吧，总会成功的。可是，幸运女神却不眷顾我，那粽叶就像一个不听话的小孩子，粽叶盖不好，不是露馅了，就是用劲儿太大，把粽叶弄烂了。看着一个个漂亮的粽子从妈妈和姥姥灵巧的手里飞出落在盆里，我就恨自己的手指不中用、不配合，关键的时候掉链子，米都快包完了，我还没包好一个，这怎么办？我越看越急，越急越包不成，“金豆”啪嗒啪嗒往下掉。
妈妈看见了，就说：“别急，剩下的留给你慢慢包，第一次学包粽子，肯定会有难度的，急也没用，关键是要找窍门。不让露馅，在卷成筒时把叶子边压进去一点就可以了；盖盖时，关键要灵活使用左右手的大拇指和食指……”经过妈妈再次示范和细心指导，我的第一个粽子终于包好了，尽管它扁扁的不那么好看，但它毕竟是我一生中自己包的第一个粽子啊！
原以为弹钢琴挺难的，还羡慕姥姥不用上学、不用弹钢琴，现在看来，做什么事情都不容易，都得用心琢磨、反复练习才能成功啊！
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
端午节快到了，大家知道端午节的来历吗？！不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！
屈原是战国时期楚国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
我来讲一讲赛龙舟的来历吧！当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年中国台湾开始有龙舟竞渡，当时中国台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在中国台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
端午节的活动可真多呀。
“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”还是妈妈教会这首儿歌的，让我从小到大年年盼着端午节。
端午节的重头戏当然是吃粽子喽!我最喜欢吃妈妈亲手包的粽子了，软糯清香的粽子上撒上白糖，真的是人间美味呀!想想我就直流口水，于是今年的端午节我打算艮妈妈学习包粽子。
端午前一天妈妈就把糯米和包粽子用的竹叶泡在水里，这样包出来的粽子才是可口的。
我看着妈妈那娴熟的包粽子的手法，很是佩服，于是我也学着妈妈的样子包粽子。在妈妈的指点下，我拿起一片浸泡好的竹叶，将它对折成圆锥形，先是放了一颗红红的大蜜枣，紧接着放入糯米，待糯米和竹叶平行时，我立马把多余的竹叶折过来，盖住米粒。最后就在我将要快成功包好粽子时，我惊奇的发现这些米粒像一个个调皮虫一样在和我玩做迷藏，不听话的从各个缝隙里跑了出来。这时我手忙脚乱的立刻又拿了一片竹叶想把这些跑掉的糯米裹住，生怕有一颗米掉出来。一片粽叶不够，那就再来一片，在我坚持不懈的努力下我的粽子“胖将军”诞生了。它浑身五花八绑，逗得妈妈哈哈大笑，就连平日里严肃的爸爸也笑的合不拢嘴。
要煮粽子了!妈妈先是在一口大大的锅里倒了半锅水，然后将粽子一个一个的放进锅里，盖上锅盖，紧接着用慢火煮着。我在旁边静静的等待美味的粽子出锅。两个小时后，粽子终于煮好了，我一开锅盖，香气瞬间飘满了整个屋子。
于是我耐心的寻找着我的“胖将军”，找到后我剥开粽叶，撒上白糖，慢慢品尝粽子的美味。一口咬下去，那甜甜的糯米打开了我整个味蕾，粽子不仅甜在口里，更甜在我的心里。不一会“胖将军”就被我“消灭”了。
端午节，不仅因为有那又香又甜的粽子，还有我学习包粽子的过程，所以我越来越喜欢过端午节了，期待下一个端午的到来!
划龙舟是端午节的一大习俗，可在我们这儿，龙舟可不是随便就能划得到的(因为，我们这儿，没几户人家有龙舟)。所以，我们举行了一场别开生面的“迷你龙舟大对战。”
比赛双方就是我的左手和右手。左手的“龙舟”是“龙”夫山泉的红瓶盖和右手的“龙舟”的果汁黄瓶盖。比赛规则是在两个瓶盖上给放上一个纸团，然后载着纸团到达终点。比赛为三局两胜制。
第一轮：“红号”舟(左手“龙舟”的名字。)。和“黄号”舟(右手“龙舟”的名字。)。一起出发。他们慢慢地漂呀漂呀。马上就要漂到终点了，可谁知，“红号”舟突然翻脸不留情，向“黄号”舟撞去。把它给撞“飞”了。就这样，“它”阴险，狡诈的获得了胜利。算了，别骂它了，因为骂它相当于骂自己呀。
第二轮：两个“龙舟”刚一出发，就纠缠在一起了，没办法，只好用手掀起一阵波浪，把这“小哥俩”给分开，纠缠危机解决，结果它们俩又围着“终点”绕圈圈。我晕。没办法，我狠狠用手向水里砸去，结果……这个“黄号”舟被我“打”到了终点。它今天踩到狗屎了吧，这么幸运。
第三轮：这一轮一开始我就无语了，因为，它们俩，居……居然搁浅了!?费“好大劲”把它们送到“深水区”时，又不动了。我又只好推一下它们，才慢悠悠的漂向终点，我越看越想睡觉。时间一分一秒地过去了，“黄号”舟最后率先到达了终点。耶!太好了，我升了个懒腰，打了一个超大的哈欠。终于分出了胜负，差点没累死我。性好是坐着，要是是站着，腿还不软了
我宣布，本次比赛，果汁瓶盖获胜，“哎呦!我的*，天呀!”唉!谁叫我在板凳上面坐这么久，不痛才怪呢。说实话，这次比赛太别开生面了，但我好想坐一下真真正正的龙舟呀!唉，现在的好多城里人，都只在电视上看过龙舟，哪像以前，一到端午节，到处都看得到“赛龙舟”。可现在，环境污染越来越严重，能赛龙舟的水流越来越少，这个问题希望早日解决，让我们可以亲眼看到赛龙舟。
现如今，又到了绿粽飘香的端午节，可又有几个孩子对端午节有所期盼呢？吃着香甜的粽子，能否品出那段故事呢？遥望星空，是否能隔着雾霾看到那颗最明亮的星星呢？
当韩国人将端午节申请为非物质文化遗产时，网络上有多少“愤青”猛然起身，抨击韩国“不要脸”，将别人的东西说成是自己的，但却没有一个人在自己身上寻找错误，自我反思：这些原本就属于我们的节日我们怎么过的？又还记得什么呢？
当你嘻嘻哈哈向朋友做恶作剧度过快乐的愚人节的时候，是否记得再过几天就是清明节呢？
当你在为挂满五颜六色的小礼物的圣诞树新增装饰的时候，是否记得再过几天就是春节呢？
我们又是如何对待自己的节日呢？
说到国庆节先想到的是七天的假期，却又有谁想想几十年前革命的胜利呢；
说到春节先想到的是香喷喷的饺子，却又有谁想想饺子包含的合家团圆呢；
说到端午节先想到的是多样的粽子，却又有谁想想屈原的满腔爱国豪情呢？
就像这样，我们对于自己的节日只记住了能使自己开心的事情，却忘记了它本身的意义。祖国的文化在慢慢流失，而一些人却在当“网络超人”，逞一时之豪气，却从不思考引起问题的原因。
高楼大厦在我们身边不知不觉拔地而起，在城市的边缘，我们已经很难寻觅到一条潺潺溪水环绕身边，睁眼是一望无际的稻田，闭眼是淙淙水声交织着悦耳虫鸣的地方了。
是啊，时光的长河正浩浩荡荡地流向远方，而端午节是否也在钢筋水泥间被挤压进这条长河中，越来越远，越来越淡呢？
我们永远无法理解父辈们小时那种对端午节的期盼了。我们身处的已不是那个只有端午节才能吃粽子的年代了。只要想要，各种形状、馅料任你挑选。可即使是这样，粽子已无法勾起我们的食欲，取而代之的是麦当劳、肯德基等洋食品。只要想听，各民族、各语言的歌曲任你听，可即使再美妙，也无法找回儿时奶奶教我儿歌的乐趣了。
如果，我们再不试图挽回，恐怕失去的不仅仅是一个端午节，还有其他的传统节日。随之而去的还有我们的快乐、向往与追求。你可曾知道，我们正在闪烁的霓虹灯中迷失方向！
盼呀!盼呀!终于盼到了我们村一年一度的赛龙舟了。
农历五月初六是家乡的龙舟节。我刚吃过粽子，就和爸爸妈妈、哥哥一起来到潢涌河边看赛龙舟。河两岸人山人海。
下午2时，比赛开始了，龙舟随着鞭炮声起，来自各村的12条龙舟一字排开。锣鼓声霎时震耳欲聋。河两岸顿时沸腾起来，升空的气球、迎接的彩船、划过的龙船……构成了一幅绚丽多彩的图画。你们看呀!那些龙舟多么威风呀!像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布，上面写了几个字——“奋斗!奋斗!努力奋斗!战胜困难!”他们如同军队一样威风。比赛到了紧要关头，人们的心开始紧张起来，突然，从人群中爆发出一阵阵“下二村加油!下二村加油!”的呐喊声，我放眼看去，原来是下二村旗子的红队落后了，在观众的的支持下，挠手们更沉着了，拼命地划着，下二村龙船，迎着汹涌澎湃的浪花，“踏着”乘风破浪的强风，在潢涌大河上划出一条长长的水纹，冲上了前头，其它龙船也你不让我，我不让你，你追我赶。最后，下二村龙船一举夺冠。队员们团结合作的精神鼓舞广大群众。
据说，赛龙舟是为了纪念楚国大诗人——屈原的：屈原生活在春秋时代的战国时期，那时，七个皇帝各镇守一方,分别是：楚国、燕国、秦国、鲁国、齐国、魏国、赵国。其中，北方的秦国最为强大，虎视眈眈地想吞并其它六国，想成为中华民族的霸王，屈原推兼楚国与齐国合并攻击秦国，但是，昏庸的楚王不但不听的屈原劝告，还把屈原逐出楚国。最后，楚国被秦国消亡了。屈原不任心看见楚国人民流离失所，就在农历五月初五胸中抱着沉甸甸的大石头跳到旧罗江自尽了。楚国人民听到这个消息后难以置信，纷纷划着小船去救他，又害怕旧罗江中小鱼伤害屈原的尸骨，所以，楚国人民用小竹筒装满糯米饭菜，希望江中小鱼不要伤害屈原的尸骨而吃楚国人民做的糯米饭菜。故事就是这样一代一代流传下来的。
赣南农村过端午节除了吃粽子、划龙舟、门悬艾叶等等之外，那“逢青就是药”的药草也是蛮吸引人的。
大家晓得，农历五月初五端午节是夏季里最重要的一个节日，并且从20__年起被列为国家法定节假日了。按一般传统的说法，都认为端午节起源是纪念古代投汩罗江而死的爱国诗人屈原的。但还有另一种说法是：端午节源于对恶日(也称“毒日”)的禁忌。因为时值农历五月，正是仲夏疫病流行的时节，俗称“恶月”(也称“毒月”)，端午节这一天俗称“恶日”，正是“诸虫百毒尽消灭”的传统节日。针对五月恶月，在民间就会采取积极的预防措施，直到现在，还可以从端午节许多的习俗中，找出驱邪避毒的痕迹。在我们赣南客家人居住的地方，在端午前几个圩日，各乡镇集市中就草药成行成市了：有菖蒲、大叶艾、柴胡、小山楂、葛藤、七叶一枝花、活血藤、半夏、鱼腥草、左苏、钩藤等，各家各户都成捆地购置作家常用。还有不少人家也趁此时机购置些山药、小活蛇、蜈蚣、狗鱼，再配以人参、枸杞、杜仲、五加皮等中成药，用高度白酒浸制成独特的家用药酒，对风湿、跌打有奇效。到端午节这天，家家户户在房屋门口用葛藤沿大门悬挂，把艾叶、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大门两边，意寓祛病除邪。许多农户家里均自配雄黄酒，全家大小轮流嘬饮少许。然后，由家中年长者将剩余的雄黄酒沿房屋周遭喷洒，重点是鸡舍、猪圈、茅侧等地，目的是防蛇豸。传说端午这天的午时，不论您在什么地方，只要随手摘一片草叶，用意念想象着它可以治什么病，绝对奇效。过端午节还有一个最重要的活动，就是洗药水澡：将菖蒲、大叶艾、柴胡、小山楂、葛藤、枫树挎、石板藤等熬成酱色的水，趁热洗浴，洗后也不能用清水冲洗，意欲洗除晦气、却病健体。端午节洗盆药水澡，洗盆药水澡，这既是一种客家人的风俗，也是一种节日固有的享受，更是一种客家文化的传承和熏陶。
端午节里药草贵。这里的“贵”并不是指价格，而是金贵、看重、珍视、宝贵的意思。村妇们上山采药草到圩上卖，也不是单为了那几块钱。你看那5块钱就可以买一箩筐的斩短晒制好了的金银花藤，采制者就连“临工钱”也是没有的，淳朴的人们将药草辛苦的从山上溪边采来，为的是让那些没有时间上山采药草的人能通过她们的劳动请得“药神”进家门而祛病除痛达到那种修善积德的境界，因此端午节在圩场岸口的药草交易卖方大都不会开很大的虚价，买者也无需使劲压价的，毕竟在端午节里药草贵，卖的是一种约定，买的也是一种虔诚。另外，客家人淳朴的药草图腾中还有一种说法，药草不能送人，没有出钱买的，就说明你心不诚，会没有药效的。
心中，那缕阳光，似春水荡漾起阵阵涟漪一样柔和，又如冬日里的一杯温水带来一种温热暖心。
“五月五，是端阳，插艾叶，挂香囊，五彩线，手腕绑，吃粽子，蘸白糖，龙舟下水喜洋洋。”奶奶包粽子的手艺是村里数一数二的，端午节，我便回家赐教，奶奶的手巧，糯米只经手一扬，再和着水一洗，那糯米便晶莹剔透，粽子叶也是她选的，不放过任何一个细节，我坐在他身边，见她将粽叶一卷，成斗笠状，手则化作勺子，舀起一团糯米，有条理的洒在粽叶中，像一条瀑布，恰到好处，粽叶也承接的丝毫不差，用手轻轻一抖，那多余的便又散落于盆中，裹上粽叶，一手拉着细绳，直往上围，动作娴熟，一个挺立的三角粽子便诞生了。
我也细致的围起粽叶来，竟越裹越小，最后只有一只手掌那么小巧，灌入糯米，也不娴熟，糯米直漏，拍得铁盆直啪啪响，奶奶看着直笑，接过粽叶，抖下粘着的米粒，手把手教我：“你看，这粽叶紧绷着糯米，不就好了。”我仔细端详着奶奶的脸庞，慈祥可爱，那样耐心，浅浅的微笑像一抹阳光照进心田，暖着心灵。
粽子下锅了，干燥的粽叶一沾水便润湿了，碧绿的，单调的外壳变得有生机，与水，在不断地交融中，努力的俯仰着身子，又翻腾下去，孕育着厚重的糯米，奶奶猛地掀开锅盖，一股热气直扑面而来，粽叶携着糯米甜枣的味道钻入鼻腔，暖暖的，我伸手去拿，手却缩了回来，热水烫红了手指，奶奶心疼的用冷水清洗着，稍有些缓和，她轻轻地擦拭着，嘴里不断呼着热气柔和的像春风，细雨，滋润着我，我轻轻推开他的手，说：“不用，奶奶，我又不是小孩子了。”
奶奶伸手准备剥粽子，被我挡了回来，“奶奶，我自己来，反正烫着了。”奶奶执拗得很，不让我再烫着，好细心地解开粽叶，糯米的香气更加浓郁，红枣嵌在上头，点缀得很是精致，绿的叶，白的米，浅红的枣，裹着奶奶的爱意一起溢入口中，粽叶与米，配合得更融洽，紧紧相粘，粘得恰到好处。
我大口大口地吃，嘴上粘满了黏糯米，咧前些笑，奶奶与我相视而笑，那笑温热得很，直达我心。
奶奶的爱是缕阳光，在我的心中，久久温存……
一阵骤雨，带来初夏湿热纷乱的躁动。农历的五月，雨后潮湿沉闷的空气里，总是带着薄薄的竹叶香气。端午节的粽子在异乡的街头重又出现，一种许久不经触碰的感伤，默默涌上心头。祖母熟悉而亲切的笑脸在脑海中的印记依然清晰，她小而轻健的身影却仿佛隔着五月的雨雾，朦胧而遥远。
以前的那些五月，我是一个尚未涉世的少女，在故乡古老的瓦屋中，在祖母温柔的疼爱里，稚嫩而单纯。
我总是在初五这一天清晨，挽着祖母爬满皱纹的手，踏着雨后的湿泥，来到村边那片翠翠的竹林，采摘鲜嫩的竹叶。青草湿了裙裾，衣袖沾满雨滴，我心里有一股香甜的气息晕染开来，和着微雨和泥土的湿气。采回一篮子沾满雨水的嫩叶，放在井台旁边。祖母搬来年代久远的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹叶洗得青艳欲滴。那滴水的屋檐，清凉的井水，竹叶泛着的微绿的光，以及祖母在井台旁边轻轻搓洗的身影，多年以后的今天想起，总以为是一场梦，一场温情而生动的梦。
祖母说，五月初五这一天的溪水是“龙须水”，正午时分到溪边清洗便可洗去晦气。我在旷野中的小溪旁，把脚轻轻探入水中，似乎有许多小鱼在脚指头上轻轻咬动，麻麻的，痒痒的。一把乌黑的长发在清澈透明的溪水中轻轻游动，祖母柔柔地帮我搓着，那时的我总相信一切的不愉快都会随着溪水的游走而流向远方。少女满怀的梦和甜蜜在这种古老的慰藉中愈加鲜活。
五月的午后总会有阳光，葡萄架上的蛛网不时地反射几缕，映着祖母的银丝发线以及额头上皱纹缝隙里渗出的汗水。她将一把咸草系在窗栏上，把那些泛青的竹叶和雪白的糯米包成一个个精巧玲珑的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗栏上，不像食物，倒像是艺术品，可爱而诱人。我坐在祖母旁边，学着她用咸草缠绕着小粽球，学了许多个年头却总不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一种特殊的香味。当老屋里的大灶上冒出腾腾的蒸气，竹叶香、糯米香便弥漫在空气中。自她离开以后，这种香味我便再没有感受过，无论我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那种香味也只能永远存活在我的记忆之中了。
祖母离开时也是将近农历五月，也是那样骤雨骤晴的天气。那一年的端午节，我在空荡荡的老屋里猛然间发现一切都消失了。那一年我搬离了老屋，住进了城里，那曾经的一切，只剩下记忆，在一些不经意间的触碰之中闪出些许伤感而又甜蜜的感觉。