离端午节还有两天了，富贵村的人们都在忙碌着。
这富贵村，虽然名为“富贵”，但其实是一片山坳坳里的穷乡僻壤，偶尔飞出一两个金凤凰，萧顺就是一个。去年刚刚医科大学毕业的他正在城里医院里履行着天职。家里有一老母，还有一个快要生娃的童养媳，她们并不知道萧顺的工作单位在哪里，因为这山村实在太闭塞了，惟一与外界的联系就是那一月才来一次的邮差。
往年，萧顺都会在端午节前一个月寄信回家，这样，婆媳们就会在端午节前收到他的信，为他将要回家作准备。可是今年有些反常，离端午节只有两天了，他的信还没到。婆媳俩倒没怎么担心，心想也许他忙，就忘了写信，反正过节一定会回来，按往年一样准备就是了。
端午节转眼就到了，村长按惯例用挨家挨户集来的钱买了一串火红的鞭炮，放得震天响。按他们那里的习俗，每户的男丁都要跪在离鞭炮4米的圈子里，然后祈福。可人们发现，萧顺没来，于是村长又派人去请。……然后，全村的男丁都知道了，萧顺没回来，然后，全村的女人都知道了，萧顺端午节没回家!
在这个没有什么新闻的穷山村里，女人们开始用她们独特的传播方式，生动地演绎着这个“号外”。真是团结力量大，现在村里无人不知无人不晓，萧顺这个假冒的孝子，抛妻弃子，在城里一个人风流快活，还包养了一个小老婆。
萧家婆媳整日闭门不出，媳妇本来挺相信丈夫的，可听传言说得那么有板有眼，就挺着个大肚子，整日以泪洗面。她将信将疑，只有萧顺的妈始终坚信儿子不会如此，她始终以坚定的口吻劝慰媳妇：“顺子不会的，他不会的!”
一日，婆婆听到门外又有村妇在谈论自己的儿子，她不顾媳妇的劝阻，毅然拄着拐杖，一步步挪到门口，打开门，只说了一句话：“顺子不会的，不会的!”话音未落，萧顺站在了老母的面前!
原来，奋战在“非典”一线的萧顺刚刚结束任务，又在宾馆被隔离了一个多星期，才匆匆往家赶，所以耽搁了。
于是，女人们开始说：“萧顺真孝顺!”
媳妇开始说：“他是我丈夫。”
婆婆仍然说：“他不会做那种事!”
（一）
端午节早已到了。
一位老奶奶摆着粽子的小车，脸上是满满的安详，那种感觉是可以让你的心很柔软很安静。女儿喊着，要吃老奶奶的棕子。把车停在路边，女儿乖乖地坐在老奶奶身边的小凳子上，那老人用那双深深皱纹的手，慢慢地打开一块粽子，放进小盘子里，又蘸上了一些蜂蜜，还又执意地一口一口地喂女儿吃，眼睛中满是慈爱和爱怜。
一个小摊前，满脸皱纹的老奶奶，戴着老花镜，右手拿针线，左手捏着丝绸布头，专注地缝制着香包，一个个鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，挂在小车的帘头，在风中摇摆，药香四溢。对面坐的中年妇女，正选出五根不同颜色的丝线，拧在一起搓起来，配着小珠子或叮铛发出悦耳的声响。
站在旁边看了许久，似乎把自己带入了儿时的记忆，挑选了几根五彩丝线戴在女儿的手腕脚腕上，再把香包挂在女儿的脖子上，女儿低头举着胳膊打量，手捧起香包不时地嗅一下，甜甜地笑了。
“妈妈，那黄色的果子是什么？”女儿手指着路边水果摊上的杏子问。
“是杏子。”
“啊，妈妈，你看，桃子也熟了。”
“街上怎么这么热闹，好像过节一样。”
“是啊，端午节到了。”微风携来阵阵香草的味道，我深吸了一口气，感叹着说。
“什么是端午节啊？”女儿又问。
我一时不知该怎么来告诉女儿端午节的由来及历史意义，只是顺口念出了《端阳》这首儿歌。
桃儿红，杏儿黄，
五月初五是端阳。
粽叶香，包五粮，
剥个粽子裹上糖，
幸福生活万年长。
女儿跟着读了几遍，开心地笑了。
（二）
走进教室，孩子们正在背书，只是有孩子正看着手腕上带着的五彩丝线入神，有孩子从衣裙里拿出小小香包嗅了又嗅，更甚者，还有孩子钻进抽屉里偷着吃粽子，嘴角还粘着几粒糯米。呵呵，端午，在孩子的心里，原来就是快乐啊。如此想着，不由悄然微笑起来。
有关端午的资料，网上下载了很多，只是很多对于一年级的孩子来说还太深太深。想了很久，还是决定把晨诵与端午课程结合起来，给孩子介绍些有关端午来历的知识，介绍介绍家乡端午的特色，介绍制作鸡心香包的方法，最后开展做香包的活动。
于是，我们开始聊起端午这个话题。
“孩子们，马上就是端午节了，这几日，在家里，在街上，你闻到了端午节的气息了吗？在你的印象里，端午节是什么样子的？”我问道。
“端午节可以带五彩丝线做成的花花线，看，这是我妈妈给我搓的。”郭晓彤骄傲地举起胳膊，炫耀起来。
“端午节就是要吃粽子，有大米，红枣，蘸着蜂蜜白糖，可好吃啦！”刚刚偷吃的杨家豪似乎还意犹未尽，说着，用舌头舔了舔嘴唇。
“端午节还会赛龙舟，我在电视上看到的。”张恒铭抡动着胳膊做着划船的姿势。
“我知道端午节的来历。我国的大诗人屈原在五月五日那天投入了汩罗江，人们为了纪念他，就有了端午节。”赵昕迪总是有她沉稳安静的地方，这个孩子总是最用心的一个。
……
因紧张的复习，并没有布置孩子们去查端午节的资料，孩子们已经从身边感受到了端午节的快乐与喜悦。
随着《汨罗江幻想曲》的优美乐曲，屏幕上出现了“菖蒲艾叶迎端午”的标题，我向孩子们介绍着端午的来历、习俗、活动。
“农历五月初五，被称为“端午”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为“端五”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。”
当《端阳》这首儿歌出现在孩子们面前的时候，孩子们就着幻灯片上的桃子和黄杏也发了一会儿感慨。然后，便开心地你一句我一句读了起来，几遍下来，教室里便充盈了满满的开心和快乐了。
然后，继续出现儿歌《五月五，是端阳》：
五月五，是端阳，
插艾叶，带香囊，
吃粽子，撒白糖，
龙船水下喜洋洋。
孩子们读着读着，艾叶，香囊，粽子，龙船，象征着端午习俗的事物映现在孩子们的脑海里，突然有孩子问：“老师，赛龙舟是什么样子的？”
当《划龙船》这首民谣伴随着赛龙舟的图片展现在孩子们面前的时候，教室里几乎欢呼起来。
清水河长又长，
两岸人海又人山，
老年人拄着龙头杖，
姑娘们穿起花衣裳。
要问今天做什么事，
端阳佳节赛龙船。
青龙黄龙来竞赛，
赛的江河浪花翻。
赛的小孩蹦蹦跳，
赛的姑娘笑断肠。
孩子们一遍又一遍地读着，男女生对读，随着鼓点节拍画起了龙船，很是欢欣，似乎自己已到了赛龙舟的现场。
就这样，一边诵读端午的儿歌，孩子们随着鼓点节拍划起了龙船，看到丝粽香包惊喜地欢呼，听到屈原的故事静静地仰望，朗读着儿歌手舞足蹈……端午渐渐融入了孩子们的生命里了。
（三）
读完儿歌和民谣，我把郭晓彤脖子上带着的香包拿到讲台上，问孩子们：“大家想不想亲手做一个这样的香包啊？”
“想！”孩子们瞪大了眼睛。
看着幻灯片，给孩子叙述了制作香包所需的材料和步骤，孩子们津津有味地看着，小手也不禁比划着，心形的香包新鲜出炉了。
因为没有事先准备，所以要孩子们回家先准备好所需的材料，和爸爸妈妈一起动手来做香包。
希望孩子们的这个端午节会印记在他们童年的记忆里，并开出美丽的花来。
端午节来喽!我左盼右盼终于盼来了五月五日，这一天来的可真迟啊!我等它等的都快急死了。你问我为什么这么盼端午?我的答案很简单，因为端午节这一天有得吃有得玩呀!还有一个原因，就是一到端午我们就要放假了!
五月五，端阳节，家家户户包粽子，吃粽子。而我最喜欢的是吃粽子了!我偷偷告诉你我吃粽子一次能吃好几个呢!你可千万别说我光会吃不会做哦!我也会包粽子：在包粽子前，现将包粽子必备的糯米置于水中泡上一段时间。把采来的箬竹叶放置于水中洗干净，然后把箬竹叶卷成圆锥状，将糯米放入其中。卷好，用线将粽子捆起来便做好了!如果在粽子里加入几颗蜜枣，那么粽子大味道就会更好了!
端午节的时候人们还会佩香囊、悬艾草菖蒲。不过，赛龙舟在我们这里并不常见，我们喜欢在家门口悬艾草菖蒲。用银杏叶与艾草泡水洗澡。父母还会在孩子的耳朵里，鼻子里点上几滴雄黄酒。在做完这些之后，父母会在孩子的手上扣绒，这些都是人们用来祈祷来年平平安安，健健康康的方法。
说到端午节，我们不禁想到屈原，这个节日就是因为他而得来的：此说最早出自南朝梁代吴均的《续其谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。
对了，刚刚说完了悬艾草菖蒲，还没说挂香囊呢!戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子;猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。而且挂香囊对身体也有好处哦!香包内装的香料通常是用苞白术、白芷等植物的根茎碾碎混合均匀制成的。以往由于医药不发达，这些有有杀菌作用的香包被带在孩子们的身上，起到避邪正气、防治蚊虫和不祥之物骚扰的作用。现代的香包中填充用的香药成分有所突破：薰衣草、马鞭草、迷迭香、干花都可以用来做香包。
看完了上边，我确信你和我一样喜欢端午节。因为它又好玩又有好吃的。不过，韩国居然和我们争端午节，你说这有什么理由?不过，我们的确没有韩国重视这个节日，所以我们一定要重视我们国家的传统节日!