有关元宵节黑板报内容（精选32篇）
元宵张灯是我国人民的传统习俗。古往今来，不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。
元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动，其中蕴含着很深的文化内涵，形成了一种独特的文化活动。届时君臣百姓都去看灯、猜谜语，文人们则饮酒、赋诗、答对。其中有很多有趣的故事。
北宋时，有个叫贾似道的人镇守淮阴（今扬州）时，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”据说，此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元宵佳节增添了节日情趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。
被称为“父子双学士，老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉，皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩，燃放鞭炮。老宰相出联试子“高烧红烛映长天，亮，光铺满地。”小廷玉思索时听到门外一声花炮响，顿时领悟，对曰“低点花炮震大地，响，气吐冲天。”对仗工整，天衣无缝，堪称妙对。
最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了。王安石20岁时赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联应对出，被取为进士。归乡路过那户人家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。
传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游，遇一秀才，谈得颇投机。朱棣出上联试他才情，联云：“灯明月明，灯月长明，大明一统。”那秀才立即对出下联“君乐民乐，君民同乐，永乐万年。”“永乐”是明成祖年号，朱棣大喜，遂赐他为状元。
传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。
元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了两日，为五天；明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫；十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。
灯谜在春秋时代就有，那时叫“隐语”，到汉魏时才开始称为“谜”，南宋时有人将谜语写在灯上，在上元节让人猜灯谜。南宋后，赏花灯、猜灯谜让元宵节的气氛热闹而温馨。由于灯谜都难以猜中，如同老虎难以被射中一样，所以也称为“灯虎”（也叫文虎）。传统灯谜的制作讲求一定的格式，需运用巧思才可以制出十分高妙的灯谜，是中国独创的文学艺术。
有一年元宵节，乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去观看灯会。左看各种灯笼五颜六色，美不胜收；右瞧各种灯笼别致风趣，耐人寻味。看到高兴时，乾隆皇帝陪他的大臣们也出谜联，让大家猜一猜。大学士纪晓岚稍思片刻，就挥笔在宫灯上写了一副对联：
“黑不是，白不是，红黄更不是。与狐狼猫狗半边相仿佛，既非家畜，又非野兽。
诗也有，词也有，《论语》上也有。对东西南北一片全模糊，虽为小品，亦为是妙文。”
乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来，最后还是纪晓岚自己揭了谜底：猜谜。
今天，爸爸、妈妈带着哥哥、姐姐、我跟妹妹一起去看花灯。
“哇！好漂亮啊！”姐姐情不自禁的惊叹了一句。我们首先看到了跟谐门，那悠扬舒缓的音乐让姐姐跟妹妹不由自主地跳起舞来。
我喜欢“十二生肖”那组灯，瞧，龙在“嚓！嚓！嚓！”的打小钹，蛮有节奏的！猪用尽全身的力气“咚！咚！咚！”的抡着槌子敲大鼓……锣鼓喧天，笙箫齐鸣，十二生肖音乐会给元宵节带来了无限的欢乐！
我跟姐姐都迫不及待的想知道最后面是什么，不看不知道，一看吓一跳。“啊！”我跟姐姐异口同声地叫了一声。原来是威震四海的托塔李天王的塔矗立在前面。只见塔内缓慢的旋转人民币的画面，我想大概是恭喜人们发财吧。实在是太随人愿了！
我们又赶到了爸爸、妈妈那里，这时他们正兴致勃勃地看着“空城计”呢！只见诸葛亮稳坐城头，不慌不忙弹着琴，真是一种处变不惊、沉着镇静的大将风范啊！
今晚真是五彩缤纷的花灯连成片，熙熙攘攘的人群汇成海，欢歌笑语形成潮啊！我们一家人也都沉浸在元宵节的欢乐中。
传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。
过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
元宵节，我去姑姑家做客，楼下是高新区政府，摆了许多的花灯。我与表弟表妹便下楼看花灯，样子自是好看我就不一一介绍。
4点的时候，有人就开始贴灯谜了。过了一会有人又忽然叫起来：“四点半领奖。”人群里轰然炸起，大家开始站在一起猜灯谜。我猛然间想起《红楼梦》里的黛玉，宝钗虽然是只有十几岁，可是长的如天仙一般超群脱俗;天仙似的人也曾在灯下猜谜。只是美人站在灯下明眸忽闪一定更有一番风情。
同样的年龄，我和表弟表妹比起来，我们看着一串一串的灯谜，猜就无人会了，但一想到奖品，那灯谜刹时好像风干的牛肉干;我们更像是在花灯下留着口水的哈巴狗。
不过人群渐渐分散开，大家开始占山为王，四点半的时候才让撕下来，于是一人手里拽着一章灯谜，我和表弟表妹也占了3个，我们高举着手，排成一队。因为我稍胖，他俩很瘦，远远看着就和110一样。猜是不会猜的，可是人人都有手机呀，人人都能上网，上网搜搜不就找到了吗?于是我开始狂摁手机，不一会三个谜底就出来了，真是得来毫不费功夫。等到四点半的时候，人们齐刷刷的撕下了灯谜。
元宵节，家家户户自制元宵（今有专业户专卖）。元宵古称“浮元子”，是一种雅俗共尝，甜而不腻，脍炙人口的民间小吃，全国流行。正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。到了宋朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤”。油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕（八八○─九五六）的《开元天宝遗事》记载：“每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰”。吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也”。到南宋时，就有所谓“乳糖圆子”的出现，这应该就是汤圆的前身了。
清朝康熙年间，御膳房特制的“八宝元宵”，是名闻朝野的美味。马思远则是当时北京城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾（生于一六八八）的《上元竹枝词》云：“桂花香馅襄胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”。诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵。
近千年来，元宵的制作日见精致。光就面而言，就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞榖面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵，有表示勤劳、长久、向上的意思。
制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的汤圆则多用手心揉团。元宵可以大似核桃、也有小似黄豆，煮食的方法有带汤、炒吃、油氽、蒸食等。不论有无馅料，都同样的美味可口。元宵已成了一种四时皆备的点心小吃，随时都可以来一碗解解馋。
元宵佳节也称灯节，同时也是中国情人节之一。元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐朝，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻（约637～约689，字升之，范阳人）曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵佳节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋朝更重视元宵佳节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明朝要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清朝赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵佳节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵佳节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的.欢迎。
民间过元宵佳节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。
一些地方的元宵佳节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵佳节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
元宵佳节是中国的传统节日，早在20__多年前的西汉就有了。
据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念，并把正月十五日定为元宵佳节。
汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵佳节确定为重大节日。
元宵佳节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”。正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
另有一说是元宵赏灯始于东汉明帝时。明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
元宵佳节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉朝才一天，到唐朝已为三天，宋朝则长达五天，明朝更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。至清朝，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
唐朝灯会中还出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜，明朝又增加了戏曲表演。其中灯谜经过历代发展创造，妙意横生，生动活泼，饶有风趣，直到今天仍然十分盛行。所谓灯谜就是将谜语贴在灯上，让人一面赏灯，一面猜谜。谜底多着眼于文字意义，如一个字，一句诗，一个物或一个名称。
由于灯谜都难以猜中，如同老虎难以被射中一样，所以也称为“灯虎”(也叫文虎)。灯谜是我国独创的语言艺术，春秋时代就有将接近辽回且掩饰的句子做成“隐语”，到汉魏时才开始称为“谜”。汉武帝时东方朔就善隐语，曾与武帝宠臣郭舍人说隐语于武帝前，深得武帝信任。
南末后才有人将谜语写在灯上，在上元节让人猜灯谜。也有人引用猜谜有所谓“射覆”的方法，称之为“射”灯谜。自此以后，每逢元宵节，全国各地都举行灯谜活动。
元宵节是汉文帝刘恒上台后，为了庆祝消灭诸吕、恢复刘姓执政而将正月十五定为元宵节的。文帝是汉高祖刘邦的第二个儿子，他当了皇帝，深感创造太平盛世不容易，就把平息诸吕之乱的正月十五日定为庆祝性节日，元宵就是元夜、元夕，是一年的第一个月圆之夜，定为元宵节合乎人们的愿望，也让人感到吉祥如意。这一夜京城不实行霄禁，百姓可以自由上街观灯游玩。
农历正月十五元宵节，又称为“上元节”（Lantern Festival），上元佳节，是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一，亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、猜灯谜等是元宵节几项重要民间习俗。
舞龙灯
传说唐代有一年大旱，龙王错行云雨，淹死了长安不少百姓，玉帝降旨命魏征监斩龙王，后龙王阴魄不散，夜夜扰闹皇宫，吓坏了唐王李世民，于是向群臣问计，众臣认为应超度龙王，于是民间乃有元宵节耍龙灯之习。龙灯一般由竹木、彩纸、布等扎成，节数为单数，长达数丈，节内能燃烛的称“龙灯”，不能燃烛的称“布龙”，舞龙时，领舞者手持龙头，数十人举起紧连龙身的木棍，随于其后，整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑。龙就象活了一样，民间以此习俗求风调雨顺、五谷丰登。
猜灯谜
又叫“打灯谜”，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
是我国的传统节日，每年元宵节要吃汤圆，放烟花。
妈妈煮好汤圆了，我迫不及待的夹起一个放在嘴里，妈妈大叫；“小心点，别烫着。”咬上一口馅慢慢地流了出来，粘粘的。甜甜的味道好极了！
元宵节可少不了观花灯。吃完元宵，我和爸爸来到阳头广场。这里的花灯可真多啊！有“奔跑”的老虎。“吃草”的兔子。还有在“游动”的鱼儿。真是五花八门！都成了灯的海洋。光的世界！爸爸给我买了一个兔子花灯。只要一按按纽。兔儿便会唱起欢乐的歌。我连忙拿起我的老虎灯加入闹花灯的行列，之后我和爸爸去放烟花。
放烟花可有趣了，烟花的种类真多！有的还有的在放甩炮……人们正看得起劲，忽然，一个淘气的小朋友扔甩炮，人们吓得四处躲藏；我跟着爸爸放礼炮它喷着火焰天空冲去，“啪”的一声爆炸了，放出五彩的鲜花。
元宵节真有趣！
昨天开始，整个村子里就开始张灯结彩，红红火火的为元宵节忙碌起来。到了晚上，更是鞭炮声声不断，锣鼓阵阵不停。还有一些年轻女孩们跳花戏，男孩们耍拳。连空气中都透着一种节日的喜庆。
元宵节，据说是过了年之后的第一个月圆之夜，阖家团圆来庆贺。也代表着万物复苏，又是一年新的开始。
元宵节，是村里每年过的的节日。家家户户都挂上大红灯笼，拉上了彩旗，年轻姑娘小伙子们都化上好看的妆，穿上节日的盛装，跳起了小花戏，耍起了拳术。老人小孩都开开心心的。
虽然自己不是个很爱热闹的人，但是也被这种节日的喜庆感染着。
过了今天，从明天起，又是一个新的开始。又得开始一年新的奋斗目标。愿大家在节日的喜庆里，都可以快快乐乐!开开心心!
也祝愿自己的明天比今天更加的美好!
“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。
唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。
宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。
明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”
清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍＇火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。
1.千万个思念，在空气中凝固，扬起风，吹向你，带着我的祝福，寂寞我不在乎，你快乐我就满足，想你是我的幸福，预祝您元宵节合家团圆，快乐无边！平安幸福！
2.为您带来元宵节的祝福：一斤瓜子二斤枣，祝你好运来得早；一斤糖果二斤蕉，祝你吉祥不会跑；一斤花生二斤桃，祝你钱财滚滚进腰包！
3.一幕幕烟火一盏盏彩灯，随着二月的微风，踱着舒缓的步履驻进你心窝，我把这节日的美好连成一串串企盼送你：元宵快乐！
4.元宵佳节喜笑颜开，朋友祝福短信送来：祝你甜蜜整个兔年，心中梦想功德圆满，爱情品味浪漫甘甜，家人开心健康常伴。祝福不只今晚，为你祈祷到永远！
5.正月十五元宵吃汤圆：你圆、我圆，人人结缘！日圆、月圆，事事皆圆！人源、福源，处处皆源！官源、财源，源源不断！心愿、情愿，愿愿称心！
6.点燃祝福的灯火，拨亮快乐的灯芯，照亮幸福的生活，元宵节到了，愿君开心快乐，吉祥如意，健康平安，万事顺心！
7.花灯吐艳映新春，福也圆圆愿也圆圆；良宵美景迎佳节，事也圆圆财也圆圆；笙歌一曲唱佳音，心也圆圆爱也圆圆。恭祝元宵佳节，好梦圆圆！
8.快来尝我亲手给你做的汤圆，用“相思”和面，“吉祥”做馅，在“开心”的水里煮熟，用“平安”的小碗端到你面前。祝元宵节快乐，幸福永远！
9.春江潮水连海平，海上明月共潮生！花好月圆人团聚，祝福声声伴您行。值此元宵佳节，衷心祝福您和您的家人身体健康，工作顺利，家庭幸福，元宵快乐！
10.月亮，元宵，映衬着你的欢笑，正月十五回荡着你的歌调，兔年新春充盈着你的热闹，此时我心久恋着你的美妙。祝你元宵节快乐！
11.元宵佳节，万家团圆喜气扬；张灯结彩，欢乐开怀展笑颜；一碗元宵，盛满平安与幸福；温馨问候，彰显情谊之浓烈；虔诚祝福，充满真挚甜你心。元宵佳节，愿君万事如意，合家幸福！
1、元宵节是农历第一个月圆日，是一个喜庆圆满幸运之日。如果这天收到祝福，幸运和幸福会伴随你。所以你是幸福幸运的，因为你已在这天收到了我的祝福。
2、你听，噼啪声，那不是爆竹，而是元宵子弹在飞射：粒粒打 到你碗中，变汤圆颗颗;粒粒打 到你嘴边，变笑声连连，粒粒打 到你心里，变祝福声声：元宵快乐!
3、元宵节的月亮，特别圆又特别亮;元宵节的锣鼓，特别闹又特别响;元宵节的汤圆，特别甜又特别大，元宵节的祝福，特别好又特别长。祝你元宵节愉快!
4、今宵月圆白如昼，千年轮回人依旧，月增年华人增寿，岁月过后看春秋，满腹真情话别后，月圆之夜话语稠，此时莲灯观不够，来世对月消新愁。元宵节快乐!
5、元宵节到了，一圆健康，二圆学业，三圆事业，四圆亲情，五圆友情，六圆爱情，七圆财富，八圆幸福，九圆梦想，十圆肚子!元宵节快乐!
6、漫步观灯赏心悦目，灯辉鼓响秧歌起舞。十五元宵人潮如流，猜谜获奖欢欣鼓舞。独出心裁灯会团聚，大街现场品尝汤圆。祝君团圆别开生面，外品汤圆潇洒大方!
每年正月十五，中国传统文化—元宵节，元宵节是吃汤圆的日子，为什么要吃汤圆呢？
我在网上查了一下，据说，两千多年前的西汉时候，周勃、陈平铲平“诸吕之乱”，汉文帝登基的这天正是正月十五。以后，每年这一天的晚上，他都要出宫游玩，“与民同乐”，以示庆祝。因“夜”在古语中又叫“宵”，正月又称元月，汉文帝便将正月十五定为元宵节。
这天晚上，举国上下都要张灯结彩欢度元元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，用各种果饵作馅，外面裹以糯米粉滚成丸子，煮熟后，吃起来香甜可口，饶有风趣。因为这种糯米丸子在锅中时浮时沉，所以最早叫“浮元子”，后来有人又改称为“元宵”，古时人们又称“元宵”为汤团、圆子或者粉果。
今天是一年一度的元宵佳节，晚上，人们兴高采烈地向广场走去，看元宵晚会，看烟花。广场上真可以说是人山人海，摩肩接踵。人们的脸上像笑成了一朵灿烂的鲜花。我和妈妈也前来观看，我看不着，妈妈便抱起了我，我一看，周围是一片人海茫茫，估计有十几万人吧！
元宵晚会开始了，第一个节目是耍龙灯，你看，两条巨龙在互相挑逗、嬉戏，那个场面像是活的一样。第二个节目是舞蹈，只见他们穿着绿裙，左转一圈，右转一圈，动作整齐、漂亮、敏捷，就像蜻蜓飞舞。
烟花开始放了，嘿！各种烟花千姿百态、瞬息万变。有的烟花像一块宝石，有的烟花像一个“中”字，还有的烟花像灯笼。哦！
烟花还可以瞬息万变。眼前的烟花刚刚还是一个，转眼间就变开成了千万朵烟花。明明是一个普通的烟花，一瞬间就变成了像流星一样的小点。
今天元宵晚会，真令人流连忘返。
正月十五是中国的元宵节。根据中国的传统，新年伊始，当空中出现一轮明亮的圆月时，成千的彩灯就会被悬挂出来。在元宵节期间，人们会试着猜灯谜，吃汤圆。在隋朝,当时的隋炀帝邀请他国的外交使节来中国欣赏彩灯，观看节目。
在唐初，彩灯的展示会一直延续3天。当时的帝王还颁布了宵禁令，允许人们昼夜地庆祝节日。到了宋代，人们会用5天的时间来庆祝元宵节，该节日也开始蔓延到许多中国的大城市。今天，正月15挂花灯在整个华夏大地仍就是一项很隆重盛大的活动。
汤圆的馅有甜，也有咸。甜馅可以由糖，胡桃，芝麻，桂花，玫瑰花瓣，或者枣泥做成。一个成分或者任意几种成分的组合都可以用来做汤圆的馅。咸馅则可以由碎肉末，蔬菜等做成。
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”、“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。
祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
元宵节还有逐鼠这项活动，主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
汉明帝永平年间（公元58-75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
以前过元宵佳节，都是在家里和家人团团圆圆地吃饭。可是今年不一样，我们在学校过了一个快乐的元宵佳节。
元宵佳节前一天，学校给我们组织了包汤圆的活动。走进食堂，只见外婆先从锅里拿出一团已经和好的面团，抓在手里捏几下，把它捏得软一些。接着用双手把面团搓成长条，掰成大小均匀的圆球，放在衬着纱布的盘子上。然后，外婆拿出了猪油馅。一切准备就绪，外婆拿起一个小面团，给我们做起了示范。她先用右手大拇指在中间按一个小洞，一边转动一边把周围的面 皮捏薄。接下来，外婆拿起一颗猪油馅，放进“小洞”里，又把封口捏紧，最后在手心里搓团。这样，一个精致的汤圆就做成了。
我学着外婆的样子，也来包汤圆，可是我的“小洞”没捏好面团都散开来了。我不灰心，再拿起一个。这次我认认真真地包，终于成功了。这是我第一次包好汤圆。
汤圆煮好了，我津津有味吃着自己包的汤圆，可真是与众不同啊！这真是一个难忘的元宵佳节！
元宵节也称上元节或灯节，这是一个吃汤圆赏灯的节日，据民间风俗史书上记载，元宵始于隋朝末年，相传是在公元610年正月十五，隋炀帝杨广为炫耀民富国强，下令在洛阳城里搭起座座高台戏棚，调来全国各路高手戏班，从十五之夜开始，夜夜花灯高招，歌舞生平，弦歌不绝。一时间，看灯的，听戏的，做小生意的，人山人海，使的个洛阳城沸沸腾腾起来。据说，这时有个小吃店铺的老板别出心裁，把糯米碾成粉，包以糖馅做成团子，然后一煮，又饱肚子，又暖身子，很受欢迎。因为古时称正月十五为上元节，称夜晚为宵，所以元宵由此得名。相传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。大臣东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过动难，的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天作很多火神爱吃的汤圆，并由全体臣民张灯供奉。武帝准凑，“元宵姑娘”终于见到家人。此后，便形成了元宵节。
关于元宵节习俗的形成，说法颇多，但一般变为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫＂太一＂的神明。据称泰一是当时相当显赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以受到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。
元宵又叫汤圆，历还有许多别称“面茧、粉果、汤饼、圆不落角”等等，直至明永乐年间才被正式定名为“元宵”元宵分有馅，无馅两种。无馅的个小，味甜，以白糖、桂圆、桂花、藕丁、蜜饯为佐料，又称“珍珠汤圆”，有馅的个大，状如核桃。北方元宵多为甜馅，有白糖、豆沙、芝麻、山楂等类，南方的则甜、咸、荤、素皆有。
“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”这首清朝的《上元竹枝词》就反映了北京老早以前就有元宵节吃汤圆的习惯，并且当时已有以出售汤圆著称的字号。
正月十五元宵节将至。元宵是灯节。在中国，唐朝遗留下来灯节观灯的习惯一直在民间流传着。另外，元宵节吃汤圆的风俗也一直保留到现在，因为在上元节的晚上——元宵吃汤圆，人们也就习惯地把汤圆叫做“元宵”。
元宵佳节，北京的饮食、糕点铺，甚至连马路两边都设摊兜售汤圆，家家户户在正月十五这天都吃碗热气腾腾的汤圆，人们是多么留恋我们祖先遗留下来的风俗呀！
汤圆又叫汤团、粉果，因为熟了浮在水上，古代又叫它浮圆子。人们在元宵节吃汤圆，实际上是思念亲人、渴望团圆的意思。
1、爱好旅游(打一成语)喜出望外
2、盲人摸象(打一成语)不识大体
3、会计(打一成语)足智多谋
4、翘翘板(打一成语)此起彼落
5、遇事不求人(打一成语)自力更生
6、脱粒机(打一成语)吞吞吐吐
7、四通八达(打一成语)头头是道
8、一块变九块(打一成语)四分五裂
9、节日的焰火(打一成语)五彩缤纷
10、相声(打一成语)装腔作势
11、逆水划船(打一成语)激流勇进
12、伞兵(打一成语)从天而降
13、照相底片(打一成语)颠倒黑白
14、哑巴打手势(打一成语)不言而喻
15、仙乐(打一成语)不同凡响
16、零存整取(打一成语)积少成多
17、初一(打一成语)日新月异
18、超级好牙刷(打一成语)一毛不拔
19、打边鼓(打一成语)旁敲侧击
20、感冒通(打一成语)有伤风化
21、鲁达当和尚(打一成语)半路出家
22、举重比赛(打一成语)斤斤计较
23、纸老虎(打一成语)外强中干
24、农产品(打一成语)土生土长
25、无底洞(打一成语)深不可测
26、端午在眉睫(打一成语)马首是瞻
27、远树两行山侧立，扁舟一叶水平流(打字一)
28、谜底/答案:慧
29、远看象头牛，近看没有头。(打字一)
30、谜底/答案:午
31、右邻左舍关系好。(打字一)
32、谜底/答案:郑
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是中国的传统节日之一，时间为每年农历正月十五。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
元宵节是中国的传统节日，早在20__多年前的秦朝就有了。据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高点，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。
《元夜踏灯》
(清)董舜民
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《元夕影永冰灯》
(清)唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》
(清)丘逢甲
三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《鸳鸯湖棹歌之七十四》
(清)朱彝尊
曲律昆山最后时，海盐高调教坊知。
至今十棒元宵鼓，绝倒梨园弟子师。
农历正月十五元宵节，又称为“上元节”(Lantern Festival)、上元佳节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
元宵节节日起源
元宵节是中国的传统节日，早在20__多年前的秦朝就有了。据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，(太一：主宰宇宙一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在国外，元宵也以The Lantern Festival而为人所知。
今天是阴历正月十五，是中华民族的传统节日—元宵节！大早起来，我就盼望着时间快点过，由于，晚上在街心广场有燃礼花庆元宵活动。
夜幕终究降临了。月亮姐姐披着薄纱披肩，带着星宝贝们来到天空。原来，它们也是来看礼花的。广场上，人头蹿动，到处都是三三俩俩的人群，我好不轻易挤到一个看礼花的有益地势。
这时候，天空中出现红、黄、蓝三颗烟花，我兴奋极了，由于放礼花马上要开始，一个紫色的大礼花直冲云霄。紧接着，很多色采缤纷的礼花飞上天空。绮丽非常，有的像绽放的花朵，有的像一把撑开的大伞；有的像串串雨丝；还有的像盏盏小灯笼被点燃。看！一个大瀑布从天而降，真有飞流直下三千尺，疑是银河落九天的气势。缤纷的礼花把天空点缀得奇异而美好。忽然，又一个大礼花咚的一声，飞上了天空，这个礼花可和别的不太一样，里面出现了几个红灯笼，渐渐飘落天幕，可真是太奇异了。最后，小礼花也开始燃放起来，色采各异，分不清是星星还是礼花。
几颗烟花的升空，公布了本次活动的结束，我仿佛还在回味着那多彩的烟花。
春节过后，就迎来了元宵节。在中国，人们在正月十五庆祝元宵节。这一天意味着短暂的新年假日结束了。在这新的一年，人们会带着的祝愿回到他们的工作岗位上。在这个节日里，吃的玩的都是十分丰富而且有趣的。汤圆，是最重要也是最传统的食品—外面包裹着甜软的糯米皮，而里面填满了花生或芝麻馅料。这个小小的糯米球象征着阖家团圆，及对家庭最美好的祝愿。除了和父母亲戚一起吃饭之外，还有许许多多的活动等着你。看花灯、猜谜语是元宵节的传统组成部分。最有趣的是谜语都写在花灯上。晚饭过后，一家人就高高兴兴的去大街上看花灯，猜谜语，享受着这幸福的时光。
在每个城市，都有条大街作为花灯展的主会场。在这个特别的日子，各式各样的巨大花灯发出像白昼一样的光芒，照亮了赏灯的人们，也照亮了漆黑的夜。在这一刻，任何言语都不能表达心中的喜悦之情。赏花灯，猜谜语，吃汤圆，和我们爱的人在一起，想着美好的未来，所有的一切，都值得了。
元宵节快乐!
1、元宵姑娘
汉武帝的宠臣东方朔风趣而善良。一日冬天去御花园赏梅，遇一宫女欲投井。朔搭救后问明原委，原来宫女名叫元宵，因进宫后长久不能见到亲人而思念，遂起轻生念头。东方朔同情并答应帮忙。东方朔摆摊占卜，所有人问卦结果都是“正月十六火焚身”，长安城大恐慌。汉武帝向东方朔请教，朔言：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜。”解释说：正月十五晚家家挂灯吃元宵，城外百姓进城看灯，好似满城大火，以瞒玉帝。是日晚，元宵双亲进城观灯。在东方朔的帮助下一家终于团圆。
2、燃灯七盏
宋代福州有个太守名叫蔡君谟，面对千里饿殍却要粉饰 太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵节之夜必须燃灯七盏。有个穷人叫陈列，制了一个一丈多高的大灯，上书一首诗：“富家一盏灯，太仓一粒粟;穷家一盏灯，父子相对哭。”消息传到太守耳中，他只好收回成命。
今天是元宵节，是我国的传统佳节，是一个欢乐的节日，自古以来我国就有元宵节赏花灯、猜灯谜、吃汤圆的习俗。
道路的两旁树上装饰五彩缤纷的花灯，各家商铺悬挂着各式各样的小灯笼。有小猴子的，还有小狗的、小猪……形态逼真、非常可爱。妈妈给我买了一个古灵精怪的“金猴”花灯。
天中广场上人山人海，到处锣鼓喧天。有扭秧歌的，舞狮子的，划旱船的……形式多样的表演让人眼花缭乱。我想到近处看，可是到处都围得水泄不通，只能站在远处观望。
超市里：“卖汤圆，卖汤圆，这里的汤圆是圆又圆”的歌声传递到每一个角落。货架上摆放着各种美味的汤圆：芝麻馅的，花生馅的，还有彩色小汤圆。我最爱吃的就是黑芝麻馅儿的，浓浓的黑芝麻香味扑鼻而来，吃在嘴里甜甜的，黏黏的。香香的汤圆寓意着人们在新的一年里和和美美，快快乐乐的`美好祝愿。
元宵姑娘
汉武帝的宠臣东方朔风趣而善良。一日冬天去御花园赏梅，遇一宫女欲投井。朔搭救后问明原委，原来宫女名叫元宵，因进宫后长久不能见到亲人而思念，遂起轻生念头。东方朔同情并答应帮忙。东方朔摆摊占卜，所有人问卦结果都是“正月十六火焚身”，长安城大恐慌。汉武帝向东方朔请教，朔言：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜。”解释说：正月十五晚家家挂灯吃元宵，城外百姓进城看灯，好似满城大火，以瞒玉帝。是日晚，元宵双亲进城观灯。在东方朔的帮助下一家终于团圆。
皮影相思
相传，汉武帝爱妃李夫人死后，汉武帝非常想念她，于是一位宫女就穿上这位妃子的衣服在月光下翩翩起舞。皇帝看到这位宫女影子以解思念之情。后人做诗：“张灯作戏调翻新，顾影徘徊却逼真，环佩姗姗莲步稳，帐前活见李夫人。”说的就是汉武帝思念爱妃的典故，这也是皮影戏的最初来源。
破镜重圆
隋朝军队灭南陈时，南陈昌乐公主与丈夫徐德言打破一面铜镜，各执一半，作为以后相见的凭证。并约定在正月十五元宵节卖镜于市，以探对方消息。隋灭南陈后，昌乐公主入杨素府做妾，次年元宵节徐德言果真在街市上看到一个老头在叫卖半片铜镜，价钱昂贵，无人问津。徐德言在破镜上题诗：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”杨素得知，成人之美，昌乐夫妻终于团圆。