当我翻开语文的第十课便会想起那位令人折服的生活强者，同时他也是一位物理天才，他就是人称宇宙之王的史蒂芬霍金。
命运对霍金十分残酷，他二十一岁在剑桥大学读研究生时，不幸患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，不久就完全瘫痪了，被长期地禁锢在轮椅上。后来又因为做了穿气管手术，又被完全被剥夺了说话的功能。命运让霍金失去得太多了，他一生都离不开轮椅了，全身也只有三根手指能动，与外界交流的能力也无比的艰难。可他并没有丝毫地抱怨过生活的艰辛，每天都坚持着工作，霍金有梦想，有亲人，有朋友，还有一颗感恩之心。霍金却对自己拥有的那些少得可怜的东西，而感到满足，我们平常人能够像霍金一样地顽强吗？答案是不可能的。霍金的乐观，积极向上，感恩的精神品质让人敬佩不以。虽然如此，但霍金没有想过要放弃研究，而且更努力地研究。古今中外的名人，都是经历过风雪后，才得到的成功与回报。
十九世纪美国就有一位身残志坚的女作家，教育家，慈善家，她的名字就叫海伦凯勒。她就是以自强不息的顽强毅力，在安妮沙利文的帮助下，掌握了英，法，德等五国语言。完成了她的一系列伟大著作，还为残疾人创造了许多福利，创作了《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等。是美国十大英雄偶像之一。霍金和海伦凯勒不是一样的吗？我佩服霍金，他用一个常人不能想像的毅力和感恩的心战胜病魔。他不断求索的精神令我折服。这位生活强者、科学巨匠，永远是我敬佩的人。
我读完这篇课文以后，我十分感动，在心灵震颤之余，我又沉思许久，大脑中闪过一段话语：活着的人最重要的是要有灵魂，要有思想，最重要的是有一颗感恩的心。霍金，一位充满传奇色彩的物理天才，更因为他是一位令人折服的生命强者。
语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的，她能涵盖伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素，融载道、载情、载史于一体。中学语文教材所选的诗、词、文、赋、戏曲、小说、散文等文学作品，不仅积淀了丰富的文化知识，也积淀了深厚的中华民族的优秀传统文化。引导学生阅读它们，就是让学生穿越时空，和圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流，感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造的力量。更重要的是，学生通过这种优秀文化的熏陶，能够开阔视野，提高审美情趣和精神品格，形成奋发向上的人生态度。对此，我们可以从老舍作品的中找到答案。
在《四世同堂》中，老舍描写了在国破家亡的危急时刻，祁老人一心为自己祝寿，瑞宣也背着因袭的文化重担而不能走向战场，只能彷徨犹豫。老舍的《正红旗下》则对旗人文化中所表现出的“文化过热”现象进行了深刻的反思……樊骏先生认为，老舍“主要是从文化角度切入社会现实以至于整个人生的……老舍在作品中特别挖掘人物与生活的丰富复杂的文化内涵，并且通过文化上的‘自我批判’寻求民族新生、履行思想启蒙的职责。”因而，只从政治角度、社会层面解读老舍的小说、话剧等文学形式是欠深刻的，最能捕捉到老舍精神实质的应是文化层面，而这也正是文学教学的重要支撑点。
文学作品是人文精神的最佳载体。优秀的文学作品都是创作主体个性、情采和审美特质的真实反映，是作家人生信仰、价值观和道德情操的直接显现，寄寓着他们美好的社会理想和崇高的审美理念。在他们所叙述的跌宕开阖、曲折多变的情节里，在他们所抒发的爱憎分明、入木三分的议论里，在他们所着意的精雕细镂、栩栩如生的描绘里，无不浸透着其鲜活的生命汁液，显示着他们对生活的积极态度与思索，作者用朴实无华而又生动传神的语言、贴切形象的比喻和拟人化的手法，惟妙惟肖地写出了猫的种种惹人喜爱的神态举止，表达了自己对猫的喜爱之情。文章结构严谨，条理清晰，以风趣亲切，语言通俗晓畅。课文先讲大猫的古怪性格，很有特色。文中写道，它的性格既老实，又贪玩；既贪玩，又尽职；高兴时，比谁都温柔可亲；不高兴时，谁都不搭理。既什么都怕，又十分勇猛。这一部分，采用总分的结构形式。先说“猫的性格实在有些古怪。”又具体分了三个方面，举出实例，来具体讲猫性格的古怪。
讲其性格的每一个特点，作者总是能够举出一些猫生活中的实例来，使人觉得描写真实可信。说猫“老实”，文章中用了“的确有时候很乖。”一方面，肯定了猫的老实，另一方面又点出它“有时候”很乖，为下文讲猫“古怪”的性格，埋下了伏笔。“成天睡大觉”、“无忧无虑”、“什么事儿也不过问”，勾勒出了一个乖乖猫的形象，但是，作者笔锋一转，讲到猫“贪玩”时，“出走一天一夜”、“任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。”等语句，又把猫描述的过分的贪玩。如此强烈的对比，给读者留下了深刻的印象。随着作者笔锋的转换，我们有了解到了猫的另一层性格，虽然贪玩，但是，它确是一直很尽职的猫。“屏息凝视”、“一连几个钟头”、“非把老鼠等出来不可”，这些语句，又为我们描述了一个尽职的猫。作者三转笔锋，猫的老实、贪玩、尽职，看似矛盾的三种性格，在猫的身上完美的结合了起来。 第二方面讲大花猫高兴和不高兴的样子。先讲猫高兴时“温柔可亲”的样子。“猫“温柔可亲”表现在它会“蹭你的腿”“让你给它抓痒”“跳上桌来在稿纸上踩印几朵小梅花”。
今天我读了一篇英国作家笛福的一篇名为《鲁滨孙漂流记》的一篇小说。这篇小说是英国现实主义小说的开山之作，航海小说的先驱。并评为“人类有史以来最佳书”第二名。
这部小说讲述了一个叫鲁滨孙的人从小喜欢航海冒险，长大后他去过世界上很多地方，遇到过很多危险，这并没有动摇他冒险的心，他希望走遍天涯海角。
有一次，他乘船去南美洲，途中遇上大风船翻了，但他醒来时他被冲到了一个荒无人烟的小岛，他的同伴都死了，只有他一人幸存了下来，他从船上找到了一些可以用的东西和吃的，还有没有淹死的两只猫和一只狗，渐渐的他有了自己的羊群，吃上了自己种的粮食。
一眨眼过去了18年，一天，鲁滨孙看见有野人的脚印，鲁滨孙在岛上生活了26年，有一天他终于看到了30多的野人上了一艘船，他还救下了一个被这追赶的野人，并取名为“星期五”，一天清晨，星期五叫醒了正在熟睡中的鲁滨孙，原来有一艘船在附近停泊着，于是鲁滨孙踏上了回家的旅程。
读完了这篇小说，我知道鲁滨孙在航海过程中遇到困难时，他能够镇定自若，懂得安慰自己，使自己不被暂时的困难所吓倒，并且想方设法地应对突如其来的灾难，以乐观的心态来改变自己的处境。在困境中，他依然对生活充满热爱，对生活充满了无限的憧憬和向往，我在想，人这一生有许多困难，但是能想鲁滨孙这样乐对待，永不放弃的人却很少。如果是我在一个荒无人烟的小岛我一定不会像鲁滨孙那样执着，我肯定会对生活没有希望，更何况还有野人，而且28年之久，一个人在岛上，虽然还有一个野人，但不能于家人在一起。
我们所遇到的困难和鲁滨孙相比是渺小的，但我们也要像鲁滨孙一样乐观对待，不能因为一些小小的挫折就放弃，只有这样才能成功。
我爱读书，尤其爱读感人至深、启迪人生的书。假期中有幸拜读了英国作家亚历克斯·希勒的力作——《天蓝色的彼岸》。刚开始我是抱着试试看的心理来打开这本书的，没想到这部作品篇幅不大，但字里行间充满着真情实感，让我欲罢不能，一气呵成地读完了它。阅读之余，感觉情感上得到了美的享受，精神上有了善的升华。
这是一部感人至深、触动心灵的人性寓言：小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸，但他还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们，却又不知如何传达他的心声，直到他碰上了一个叫阿瑟的幽灵。阿瑟带着哈里偷偷溜回人间，来向亲人和朋友们告别，并向他们表示歉意和爱……
这是一部最适合在我们这个年代看的书，单纯、清新、温暖的文字，教会人们学会关爱、珍惜生命，唤起人们内心深处最美好的情感，呈送给人们最真切的感动和最伟大的爱，在不可抵挡的人性光辉中让我们感悟生命和死亡……我对哈里的遭遇充满了同情，因为他毫无预兆的就去了另一个世界，很多事情还未来得及做，就匆匆的去了，真是遗憾﹗可人生有时就是这样，命运会在你人生旅途上给你做意外的安排。读完这本《天蓝色的彼岸》后，我深深地觉得人与人之间最大的区别，其实就是我们对待死亡的态度。我们如何面对死亡的命题，决定了我们会选择如何对待生命的方式。由此，我深深的思考着这么一个问题：如果今天是我生命的最后一天，我会怎样度过呢?
故事的主人公香草是一个活泼开朗的小女孩，她有着一个幸福的家庭，里面有爱她的爸爸妈妈、爱调皮捣蛋的弟弟、还有总是说她是个笨小孩的麦阿姨。
香草总是能发现很多“稀奇古怪”的事。她能在小花园里找到一只身穿粉红大衣的蚂蚱;她能找出每一只蜻蜓的不同点;她能看到向日葵跳舞的样子;她能从每一场雨里听到不同的歌曲。香草十分有胆量，就算有一只蜘蛛在她眼前，她也能温和的和它打招呼、聊天。可是，归根究底，香草也不过只是个小女孩罢了，她也会幻想自己是个美丽的小公主，生活在金碧辉煌的宫殿里，等待着王子的到来。这不，她和小伙伴对对就一起来动手建造宫殿了。可最后，不但香草家被水淹了，就连香草也被爸爸冠了个捣蛋公主的名号。
香草家曾经来过一个不速之客--一只浑身雪白，只有尾巴梢上有一抹黄色的猫。香草给它取了个名，叫甜心。它好像特别喜欢香草家，它喜欢和香草家的每一个人混在一起，一起买菜、一起读书、一起散步、看月亮......所有人都把甜心当做了自己的家人。可是突然有一天，它的主人来到了香草家，把甜心带走了。临别之时，香草把用手绢做的花老鼠送给了甜心，可那只承载着香草对甜心的思念的花老鼠，却掉在了地上。当天晚上，香草把大门敞开着，她要等甜心回来找那只花老鼠。谁也没有阻止。
其实，香草只是一个再平凡不过的小女孩罢了，可她的身上却依旧有着值得我们去学习的东西。比如：香草敏锐的观察力。她能把每一只蜻蜓区分开来，找到它们的特点。这或许对于我们来说，是天方夜谭吧，我们又有谁在看到蜻蜓的时候去仔仔细细地观察过它们呢?
其实，香草并不笨，只是有些东西她还没有理解而已。人一生总要犯几次笨，至少，没有人一生下来就什么都会的吧。就好像香草一样，随着时间的推移，香草懂的东西一定也会越来越多，多到，麦阿姨已经没有任何理由叫她笨小孩了。
《论语十则》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语十则》治天下之说。《论语十则》不仅仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都没有一部自己的着作，仅凭着学生们记录他言行的这部《论语十则》就能让我们如此受用终生。打开《论语十则》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
建国已六十年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，就应是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，用心进取，追求成功的永恒精神。人生，要有用心的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。
读了《那个黑色的下午》这篇文章，我想大家都还会记忆犹新。这篇文章讲述了就在XX年某一天的下午，汶川发生了惊天动地的事情。
当大人们都沉静在工作中，学生们都在学校里安静地上课时，突然天空在他们面前黑暗下来，脚下好像有什么在走动，房子在他面前猛力地晃动着被撕裂开来，一场震惊世界的大地震发生了，时间停留在那个下午2点28分，让那个黑色的下午永远地定格在我们每个人的记忆中。
路震塌了，房子震倒了，他们还失去了许多亲人!这对他们来说就像世界末日一样。
搜救队员每天不停地在废墟堆里搜救幸存者，他们在一位已死去的妈妈怀里救了一个只有七八个月大的婴儿，幸运的是那个婴儿还活着，可是他永远失去了疼爱他的妈妈。我真为这个小孩难过，他以后的人生路怎么走下去!
地震发生的时候电视上每天都在播放，我也每晚都挤在妈妈身边看电视上播放搜救的情景，看到那些东倒西歪的房子，看不到原来的路，找不到原来的家，他们以后怎么办啊?
看到跟我差不多大的小孩，他们满脸地失望，他们失去了温暖的家、失去了学校、失去了童年和快乐，他们失去了太多太多了……这件事在他们心里留下了深深的创伤。
我问妈妈他们以后还会有温暖的家吗?还会有学校上吗?还会有人疼爱他们吗?妈妈说;“只要我们每个人伸出手来帮助他们渡过难关，他们会有学校上的，他们也会有温暖的家和疼爱他们的人”。
我不解地问，谁会帮助他们呢?妈妈说;“国家会帮助他们度过难关的。”
我说：“国家是什么家”?
妈妈说;“国家就是把我们全世界的人组织起来就是一个大家庭，让我们大家伸出援助之手来帮助他们渡过难关，不久他们就会有学校上，把你们的亲人当做是他们的亲人，他们就会感觉到就像回到以前的家一样会得到温暖和快乐。”
从这个震惊人心的故事里让我深深地体会到，我们每个人不管遇到什么困难，只要我们大家互相帮助，这样就算再大的困难也能跨过去。
最后我还要对那些受灾的同学们说;“在学习的路上我们一起加油哦。”
《欧·亨利短篇小说选》是美国短篇小说大师欧·亨利作品的选集。书中，社会上那些巧取豪夺，坑蒙拐骗，利欲熏心，尔虞我诈的“上流人物”，“得意之徒”们的丑恶行径，被揭露无遗。通过他们的种种表现，形象逼真，不拘一格地向读者展现了“文明社会”的黑暗与滑稽本质，弱肉强食与天良丧尽的现实，并喻示在金钱万能，唯利是图的生存环境中，人性的异化和畸变。
然而在众多对丑恶人性的描写之中，也不乏许多使人肃然起敬的“小人物”，让人对荒诞，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨万千。留给我印象最深的是《两位感恩节的绅士》这篇文章，它让我真正领略到了人性的魅力。
然而在众多对丑恶人性的描写之中，也不乏许多使人肃然起敬的“小人物”，让人对荒诞，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨万千。留给我印象最深的是《两位感恩节的绅士》这篇文章，它让我真正领略到了人性的魅力。
故事讲了两位美国绅士——其中一人根本不能称之为绅士，他只能说是一个常年受饥饿折磨的穷人。在他们之间有个奇怪的约定——每年感恩节，穷人便会坐在联邦广场喷水池对面人行道旁边东入口右面的第三条长凳上，等待着老绅士的到来。老绅士来了之后，会带这位饥肠辘辘的穷人饱餐一顿。这就是他们之间神圣的约定。对老绅士而言，一顿饭钱简直微不足道，但是，他却从其中找到了助人的乐趣。而穷人的目的也并不完全是在于那顿丰盛的饭菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
这个传统延续了九年之久，第十年的感恩节，穷人照惯例走在去约会地点的路上。可出乎意料的事发生了。半路上，穷人被一幢住宅的管家请进了门，并可以享受一顿丰盛的大餐。原来住宅的主人——两位老太太，也有一个奇怪的传统——在正午把第一个饥饿的路人请进门，让他大吃大喝，饱餐一顿。饥饿的穷人抵挡不住事物的诱惑，畅开肚子，吃了起来。当他心满意足地走出住宅时，才想起了和老绅士的约定。但他还是如约与老绅士碰了面。老绅士将他带到了一处餐厅，穷人为了不扫老绅士的兴，只能装作饥饿难奈地狼吞虎咽起来。尽管穷人那时只剩下挪动身子和呼吸的确力气了。穷人吃完后，老绅士付了帐，两人便道了别。
桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱。这句温馨的话，就像是沙漠中的一股清泉，滋润了燥热的干喉；又像冬日里的一束阳光，温暖了心房。
含着感动的泪水、带着欣喜的微笑，我读完了美国作家纳塔莉萨维卡尔森的《桥下一家人》，书中的一幕幕却在脑海中挥之不去：阿曼德是生活在巴黎的一位流浪汉，横跨塞纳河的大桥底下便是他的栖身之所。一天傍晚，他发现自己的地盘被三个陌生的小孩子和一只小狗占了，于是他生气地要把他们赶走。后来，在与孩子们的接触中，他逐渐改变了态度，还照顾他们，三个孩子也把他当做自己亲爱的爷爷。读到这里，我深深地震撼了，四个素不相识的人建立了一个温暖的家，不是亲人却胜似亲人。
掩卷沉思，什么是家？有人说，家是避风港，家是遮阳伞，家是成长的摇篮。临行密密缝，意恐迟迟归。家是母亲为远方游子缝补的衣服；烽火连三月，家书抵万金。家是硝烟弥漫中，杜甫笔下的一封家书；风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。家是纳兰性德帐篷外的低吟。我有一个温馨的家，冬日里，一家人围坐在书桌旁读书看报，浓浓的书香飘满屋子；夕阳下，一家人散步在公园的小径上，留下一串幸福的脚印；出门前，家人总会站在门口千叮咛万嘱咐：路上小心，早点回来。
在我心里，还有一个温暖的小家寝室，那是八个女孩子组成的家，虽然彼此不是亲人，但家的温暖时时将我们围绕。瞧，谁没有了牙膏，立刻有人递过来一支崭新的；谁在睡梦中踢掉了被子，准会有人悄悄帮忙盖上；寒冬里，当你冷得瑟瑟发抖时，便会有人为你披上一件自己的大衣；每当病痛侵袭你时，总会有人抢着送你去医务室是啊，家的概念已不仅仅是一座栖身的房子，无论身在何方，只要像阿曼德一样在心中播下爱的种子，心中就会涌动一份家的温暖。家，在每个人的心里。
家，使阿曼德决心振作；家，使人在迷雾中找到方向；家，使我不论身在何处，只要心中充满爱，都能找到一份温暖。
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，我想《围城》幽默的一个重要原因是钱钟书先生用了许多比喻。方鸿渐在大学里要从副教授升到教授的时候有这么一段话：讲师，副教授和教授的关系正如丫头，姨太太和正房太太的关系一样，从老爷身边的丫头添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成为正房太太可谓难上加难;同理，从讲师升到副教授轻而易举，可要想从副教授晋升为教授，就不那么容易了。真是精妙绝伦。
还有关于“爱情”的比喻，钱钟书先生分别用“起火”和“热带植物”来比喻老年人和青年人不同的情感特征。他说：“老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。”年轻人的恋爱呢?“无论如何，从此他们俩的交情像热带植物那样飞快的生长。”
再说关于“留学”的比喻，有理趣也有情趣，包含了钱钟书先生对那个时代某些庸俗卑下文化观念的深刻认识和尖锐批判。“……留了学也可以解脱这种自卑的心理。并非为了高深学问。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。”
很多人说，钱学森笔下的围城是指婚姻，细细想来何止婚姻一个围城?其实人生处处是围城。婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。
其实说白了，这围城是自己给自己围起来的。因为“贪”，我们给自己找了很多很多麻烦。有人不甘寂寞要大干一番，却不明白顾此失彼的道理。日子太太平了，人们就以为可以在现有的基础上奋发图强了。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?
读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……
这学期，我读了不少书，有《红与黑》、《悲惨世界》、《贝多芬》、《骆驼祥子》、《朱自清散文》、《趣味动物小百科》、《中国当代少年诗逊、《普希金诗逊、《狼王梦》、《朝花夕拾呐喊》、《谁寄给你紫色的信》、《一生要读的60首诗歌》、《青身》等。我最喜欢的是《狼王梦》和《贝多芬》。
《狼王梦》是作家沈石溪的作品，里面讲述了一个母狼教育子女当上狼王的故事，可其间，却付出了极大的代价。
公狼黑桑想当狼王，和母狼紫岚一起推翻狼王，可这天黑桑不幸死于野猪口中。紫岚生了5只小狼，一只在初生时，在冰冷的洪水里冻死了，紫岚给大儿子取名黑仔，二儿子蓝魂儿，三儿子双毛，女儿媚媚。因为黑仔像当年的黑桑，所以紫岚宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，可它却表现出了狼没有的满足感，于是紫岚开始训化它，在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被一只鹰吃掉了，紫岚只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家，可就因为太过自信，让自己死在猎人的陷井里，紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可双毛人小受俩哥哥的欺负，它只是一副奴像，紫岚通过打骂它才使双毛英勇起来，眼看双毛向狼王发起的挑战就要成功时，只听狼王一叫，便唤起了双毛以前的记忆，死于狼口之中。紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，媚媚正处于狼的配种期，紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼，才能有好的狼仔，可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊疯在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚却整天不吃不喝，紫岚只好自己实现。可因为紫岚因教育儿子，现的很憔悴，中年狼已变成老年的模样，但这匹强壮的狼和媚媚生了狼仔，紫岚终于为了保护媚媚的狼仔而和鹰一起坠入悬崖。文章最后一句是“但愿这一窝狼仔中能有一只成为狼王。”
母狼紫岚的一生是痛苦的，为了使儿子当上狼王，不惜一切代价，至自己的生命。她的不顾一切使它葬送了自己的命，这种品性不是我们该学的，这样害人也害己，当然它的3个儿子也很可怜，不是说它们死的惨，而是它们只是为了完成父亲的遗愿而生，是它们母亲操纵着它们的命运，不能按自己的愿望及生活方式，不能像别的狼自由自在。媚媚是其中幸运的，她是自由的，到最后这个家庭只有她一人能够活下来。
题目取为“狼王梦”，我想是因为这不是现实，而是一个“梦”吧。最后狼仔也是在睡梦中，与前面相互照应，那么狼仔中是否有一个能成为狼王呢?我只希望，而不是强迫，希望媚媚能懂此理。这里巧设悬念，让我感到意犹未荆
因读书而生动，因读书而精彩，因读书而进步，因读书而收获，这就是我们的20xx。
通过读书，使我认识到一个人只要热爱读书，就不会失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《卖火柴的小女》，女会为我的人生涂抹上人道主义的亮丽底色;一句“人之初，性本善”，会陪伴我一辈子做个好人。
我们爱读书，才有未来，和-谐世界必然是一个读书的世界!
前几天，在我的一再恳求下，老妈终于同意给我在书店买了一本《林肯传》，如果搁在以前，我翻翻几页，然后就扔在一旁不看了，但是，今回我刚翻了两三页，便就上了瘾，如饥似渴读了起来。
一开始我便惊讶的发现，斯坦顿口中的：“人类历史上最完美的总统。”竟然是一个私生子，在当时，这是犯法的，是会引来杀身之祸的。林肯的家庭背景基本上是和其他名人的家庭背景差不多，家里穷的揭不开锅，他的父亲汤姆·林肯，基本上什么工作都干过，油漆工、猎杀过熊，动过伐木工、还三次担任过监狱警卫，但是这一系列的工作好像没有使他们富起来，他们一年攒起来的工资才不过十美元就在这时候亚伯拉罕·林肯出生了。
我很佩服林肯，他从小没有钱读书，于是他便自已学着读，可以说是自学成才，长大以后，他理想着当一名律师，于是他便云游到处借关于法律的书，后来，他逃避了婚约，原因是他得了精神病。读到了这里，我自此惊讶的不得了，这位伟大的总统竟然得过精神病。
他结完婚以后，一直受着脾气暴躁，言辞尖酸刻薄的妻子玛丽·陶德的虐待，所以很多人感慨道：“林肯这一生最悲惨的时候不是被刺，而是他的婚姻。
就在这时，林肯当了一名小小的参议员，与此同时玛丽·陶德前情人“小巨人”史蒂芬·道格拉斯，废止了《密苏里妥协案》就此，经过多次失败洗礼的林肯，便于道格拉斯展开了辩论，最后，林肯走上了从政的道路。
后来林肯走上了总统的宝座，但是在我看来这完全是一次意外，因为后来相关人员说，他竟让一个贫穷的律师当了总统。
后来南北战争打响了，北方军连连败退，但是南方比较贫穷，北方封锁了他们进口的线路，最后南方的李失败了，然后又向林肯投降了，后来林肯再次当选总统，后来，南方演员约翰·布斯在舞台上刺杀了林肯，于是他拿传奇的总统是便结束了。
“我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来!”
人生最大的痛苦莫过于自己的思想被别人的思想统治!这不是说我们排斥所有的思想，在对待别人的思想可以采用拿来主义!鲁迅在阐述拿来主义时这样精彩的写到：
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
对待别人的思想也可以研究和挑选。这里想强调的是研究是挑选的基础，在思想上切不可人云亦云，要吸收对自己有用的东西!
在这个物欲横流的时代，某些人为了自己的一些原始欲望而放弃自己的思想，这是一重悲哀!
在历史上有许多人为了维护自己的思想而失去了高贵的生命!而有更多的人则在别人思想的统治之下低贱的活着!
人类因为有思想才与动物有了本质的区别，我们经常这样骂人：你这畜生!为什么骂“畜生”呢?因为畜生是没有自己的思想的!
在中国的社会里，在思想上出了不少伟人，但更多人的是思想的奴隶!因为统治者知道思想的威力，他们都擅长用思想来统治人民!所以，人们大都还在麻木!因此我说：醒醒吧!
今天是3月18日，我们学校的六年级各个班在操场的影棚里观看了一部让人受益匪浅的电影，他的名字叫《跑出一片天》。
这部电影讲述了一个运动世家出身的男孩李小天，为追求自己跑步的梦想，历经种种磨难与考验，最终赢得了跑步的胜利。看了这部电影我思绪万千，对小天这个男孩心里怀着一丝一丝的敬佩之情。
这部电影令我感触最深的是小天接受训练，大眼仔帮助小天找回自信，重新让小天有自信心站在起跑线上，小天刻苦训练不怕累，把脚都练肿了，就是为了跑快一秒，看到这儿我不禁想起了我们，我们是多么懒惰，在生活中遇到一丁点儿的困难，都会退缩，再想想小天，他是多么勤奋，为了自己的梦想发奋努力，为了自己的梦想经受磨难，小天出生在一个平凡的家庭里，出生时母亲离开了他，他与自己的父亲相依为命，我忍不住捂住胸口问自己一句，自己有没有为自己而努力过?自己有没有为梦想紧追不舍?自己有没有小天这样坚强的意志呢?一个个问号在我的脑海中飘来飘去，但在我的脑子里只有一个切合实际的回答，那就是“没有”。看了小天训练跑步的剧情之后，我立志一定要做一个坚强、勤奋、独立自主、为自己而努力的人。
这部电影还有一个地方让我久久不能忘怀，那就是小天比赛时大眼仔说过的一句话：“400米赛跑是一个奇特的比赛，它就像人生一样，输在起跑线，却赢在终点。”这句话让我明白了一个道理，起跑线上留有失败的痕迹，不怕，只要在途中你发挥自己的特长，努力!努力!再努力!!对梦想紧迫不舍，就一定会成功，就一定会在自己的平凡人生中增添几分绚丽的色彩。
还有一点，父母是最辛苦的，他们为我们铺好垫脚石，总是在每个角落流露出一丝爱，他们总是为我们操心，为我们担忧，只要是为我们都无条件的付出，我们只要拿出自己的实力，让别人刮目相看，才会给父母、给自己撑起一片湛蓝的天空。
让我们一起发奋努力，用智慧、用特长、用自己点滴的行动，撑起一片天。
《钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书，这是一首英雄的颂歌。本书所描写的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物——保尔·柯察金。所描述的事件发生于19xx年直到30年代初那一段历史时期。保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的。在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。”
本书作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。
我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。”作者在塑造保尔这一形象时，用内心独白、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。无论从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。同时，尼古拉·奥斯特洛夫斯基所塑造的“保尔精神”对人们的影响也是超越时间和空间的界限的。拿我国来说，八十年代起我国迈入了改革开放社会主义现代化建设的新时期，同保尔那个时代的具体内容已经有了很大的不同，我们面临着新的形势，新的任务，也有一大堆新的问题需要解决。现实生活不再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，也不再要求我们在身患伤寒的情况下踩着寒冷彻骨的烂泥去修建小铁路。
但是在建设有中国特色的社会主义的伟大进军中，保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神;那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神;那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业的精神;那种生命不息，奋斗不止的精神，却仍然是时代的最强音。在社会主义物质文明和精神文明的建设中，保尔精神仍然是我们强有力的武器。“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过。
回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这是本书中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保尔·柯察金那段名言将伴随我一生，鞭策我抓紧每秒每分钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到充实。回首往事时，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
《简爱》一个女人所追求的幸福和自由，简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.
她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.使得罗切斯特为之震撼的是她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，而慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
在这里，我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富，但她却认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵
文化大革命的第二年。
“我”(陈阵)为了逃离北京艰难的生活，主动下乡到了内蒙，成了第一批下乡的知青。
来到内蒙，生产队长就给“我”一根像鞭子一样的东西，防狼!“我”与同学就在蒙古包内住下了。
电影中，当地的牧民崇拜“腾格里”，经常会照“腾格里”的“指示”做，他们觉得一切生物只要到了“腾格里”那儿，就能得到永生。
陈阵与狼群的第一次相遇，是在他会蒙古包的途中，当时他独自一人，没有听队长的话，骑着马打算抄小路，结果遇上了一群狼，幸好陈阵想起了狼惧怕铁器敲击的声音，于是拿起马镫拼命地敲。狼群跑了，但陈阵却一心迷上了草原狼，一心想要养只小狼，但总是没有机会。
开春，牧民们开始掏小狼崽，把小狼崽的皮剥下来卖。陈阵就是在这个时候得到了一只小狼，把它养大。但队长对他说，狼是有尊严的，它需要自己捕食。于是陈阵便带着小狼练扑咬、学游泳、爬山丘、识陷阱，在离开内蒙的那天，他放了小狼，离开了那个带给他美好回忆的草原……
整部电影讲述了许多关于人与自然、与动物如何相处、如何保持生态平衡的道理。当然，它们都隐藏在一个个故事与对话中。电影虽然是法国导演指导拍摄的，但里面许多背景十分贴合当时我国的社会。当然，这部电影也强烈地讽刺了以人物包顺贵为代表的城里的医生，以及那些不爱护自然，不和自然和谐相处的从东边来的内蒙人。他们贪婪、不分青红皂白地伤害动物……善良的生产队长也被他们用来猎狼的炸药炸死。为了捕捉狼，他们不惜一切代价，甚至在草原上放火……
破坏环境会使自己受到惩罚，如同从东边来的内蒙人破坏了环境，导致闹饥荒，这就是自然和环境对他们的惩罚!
每个人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到长辈的认同，这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗的到来了。他则是将长辈的认同该为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，将童年的无奈释放出来，同时给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在《朝花夕拾》中，给我印象最深的一篇是“猫、狗、鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年与一只仇猫的故事。作者与猫的关系以及对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知和单纯，也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年与青年过得好与坏，他都会留给我们回忆。所以鲁迅和我们的童年、青年都是美好的。不管童年与青年的好与坏，长大了的我们都会情不自禁的去回忆他们，因为他们代表着最真挚的情感。年迈的老人，如今因为物质的发展，都会尽心竭力的实现他们童年和青年时候未实现的愿望。而年少的我们，有大把的青春可以任凭我们挥霍，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是宝贵的，高三的我们，更应该紧紧地抓住这仅剩的几个月时间，努力拼搏，坚持不懈，实现我们的理想，进入理想中的学府进行深造。
两代人，不同的年龄，同样的心;三个人，同样的经历，不一样的故事，这就是——《婷婷的树》。
八条蚕宝宝，一棵小桑树，一位乐于助人的靳爷爷，一个天真的大男孩坐坐，一个懂事的小姑娘婷婷，仔细地数一数，这本书的主人公一共有五个哪!整本书围绕着人与大自然的和谐，娓娓道来，加上十四行花环诗的导引，声情并茂，一唱三叹。作品讲述了靳爷爷和两个孩子——坐坐和婷婷找到了一棵被掩埋的小桑树，他们把它带回家，并种在了院子里，为了保护这棵小桑树他们经历了一系列曲折感人的故事。
在这本书中，我最喜欢的就是坐坐了，因为一个突如其来的灾难，让他父母双亡，他被吓傻了，逢人必说：“到我家坐坐。”其实，他不叫坐坐，就是因为他经常说这句话，因此，大家就叫他坐坐。他其实是个智障儿童，有些人不知道，就会对坐坐产生误解。坐坐为了不让姬叔叔把小桑树拔走，总是搬个小板凳坐在树旁边，保护着小桑树;他为了找到桑叶，可以被调皮的坏孩子戏弄而毫不生气，但是却在婷婷被人欺负时挺身而出。他总是把桑叶放进嘴里吃，希望自己能吐出丝来，给自己唯一的亲人——姐姐和婷婷做围巾，做衣服。他还相信，只要小桑树还活着，蚕就会回来，回来找它们的家。靳爷爷生病了，坐坐会画出爷爷的肖像，贴在爷爷家的门上，他会把长寿花摆在爷爷家门口，希望他平平安安，这个男孩虽然智障，但他有一颗纯粹无邪的心，这是多么宝贵啊!
我觉得这本书的前几章都很平静，但看到后面我就紧张了，文章的结局是圆满的，我很兴奋，就像是中国在奥运会的某个项目上获得了金牌一样。看完后，我仔细地回想了一下内容，我的脑海里总是回忆起我小时候的事情。那是一个下雨的早上，我出来看雨景，突然听到远处地上有个小东西在叫，出于好奇心，我走过去一看，原来是一只小鸟被雨淋湿了，在地上瑟瑟发抖，我赶快回家叫来了爷爷。爷爷把小鸟抱回了家，并救活了它。几天后，小鸟恢复了正常，又活蹦乱跳了。我想把小鸟话在笼子里养，爷爷却说：“小鸟是大自然的，它不属于我们，大自然才是它的家，我们送它回家好吗?”听了爷爷的话，我虽然不舍，但还是点了点头。当天我就亲手放飞了这只小鸟，当小鸟飞出笼外时，我觉得它的叫声更欢快了。现在我家屋前屋后种了很多树，成了小鸟嬉戏的天堂。
看完这本书，我还萌生了养蚕宝宝的念头，我要好好观察蚕宝宝变成蝴蝶的过程，那应该是一个奇妙无比的过程。不过，我不会让蚕宝宝挨饿，也不会为了采桑叶而旷课，更不会像婷婷那样离家出走。
这本书围绕着爱和成长，讲述了人和动植物的友谊，我们大家都应该保护环境，保护我们的家。动物植物都是有感情的，让我们来关爱一花一草，一树一木，珍惜每一个生命，其实人就像是会说话会走路的树，树就像是不会说话也不会走路的人。关爱生命，从我做起，从小事做起。
这个暑假我读了一本情节非常精彩的外国名著——《大卫科波菲尔》。主人公是一个名叫大卫科波菲尔的男孩，故事讲述了他从小到大曲折的生活历程。因为故事错综复杂，所以我认为这本书非常的好看，让我爱不释手。大卫科波菲尔取了跟他爸爸一样的名字，所以应该说他叫做“小大卫科波菲尔”。大卫科波菲尔在很小的时候就失去了爸爸，失去了父爱的他，在妈妈改嫁之后一直受到后爸的折磨，因此他逃到了善良的姨妈家居住，一直到他长大成人，找到自己的工作。
读了这本书之后，我觉得大卫非常的让人同情。在姨妈家住了一个月之后，大卫得到消息，他生育他的妈妈死了。这个消息犹如晴天霹雳般让大卫备受打击，他伤透了心。至此和蔼慈善的姨妈成了他在世上的唯一亲人，在他妈妈的葬礼上大卫的后爸一如他以前对待大卫的冷漠无情，不曾为他的妻子流下一滴眼泪。更可怜的是大卫无法继承爸爸的任何遗产，这让我为他同情不已。随着时间的推移，慢慢地大卫长大了，在律师事务所找到了一份不错的工作，并且有了自己喜欢的女孩子——大卫师傅的女儿，他们两个真可谓是男才女貌。
没过多久，他们两个就走进了婚礼的礼堂，过上了幸福美满的日子。但是死神又一次亲吻了大卫的亲人，妻子生病了，感冒了，高烧不退。很多人都来探望他的的妻子，也有大卫的姨妈。比较之前大卫妈妈生病的时候，大卫的妻子在生病时得到了很多人的祝福，在亲朋好友的陪伴下与死神斗争，在温暖的环境下慢慢地闭上了眼睛。这一次，大卫伤心欲绝，他再一次回到了姨妈家。在姨妈家的几天中，他陪姨妈走亲访友，一个叫做阿格尼斯的女孩走进了大卫的视线，他们彼此有情，很快就恋爱了，又很快地结婚了。故事就这样结束了，让人意犹未尽。
从大卫的经历中我收获了很多：在被爸爸妈妈念的时候，不要耍脾气，因为他们也是为了我们好，一个人在这个世界上就只有一个爸爸，一个妈妈。你看大卫多么的可怜，没有爸爸妈妈陪他长大。我们要学会坚强，你看大卫一个人多么辛苦地得到了自己的真爱。
《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强……这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。
故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户……最后，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了。感动之余，我不禁想;是什么使她发生了如此巨大的变化?是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年发出人性光彩?是爱!是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩书写了秦奶奶完美的最后一笔。
书中最让我佩服的是书中的杜小康。他曾是油麻地最富有的人家。生长在高大阔气的红门里。一夜之间，他家里变得一贫如洗，学习名列前茅的他不得不辍学在家，和父亲放鸭子，希望一次又一次破灭。但一直生活在蜜罐里的他，在苦难面前表现得分外勇敢和坚强，他没有放弃生活，毅然挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康与厄运相拼时的悲怆与优雅告诉我们：苦难来临时，我们不能逃避，而要满怀希望，微笑面对。
《草房子》魔力般吸引着我，荡漾与整部作品的悲悯情怀，闪耀在每个主人公身上的人性美，使我不禁赞叹这极致的美。
《草房子》是一本永远值得我珍藏的书!
提起鲁滨孙这个叫得十分响亮的名字，几乎无人不知。他是世界闻名的早期探险家，一个假期，我终于阅读完了英国作家笛福写的《鲁滨孙飘流记》大作，我的心情久久不能平静。直到现在，我还想着《鲁滨孙飘流记》的惊心动魄。
当一个人独立生活的时候,还有这样的对生活充满信心的,实在是难能可贵.因为人总不能被困难吓倒,而应迎难而上,克服困难,挑战自我.始终保持一种积极,乐观的心态.只有这样才能战胜困难在一次背包旅行的途中,鲁滨逊乘坐的飞机在无人岛上坠毁.这是什么地方?炽热灿烂的阳光,一望无垠的大海在鲁滨逊眼前展开的是一幅浪漫,孤独,刺激和冒险的画卷. 然而,如果真的独自留在无人岛上会怎么样呢?这里没有自来水,也没有煤气炉,打不通手机,也没法叫外卖送餐.除了泥土,大海和一直生活在那里的动植物以外,无人岛上没有任何东西是为了让人类生存而存在的.一滴水都要亲自去找,一个火苗都要亲手点燃.在这样的状况下,你还会感到浪漫吗? 鲁滨逊并不是天才,但是他有着更强的好奇心.他历尽了限险,九死一生.人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念! 虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来的生活地方,这也许是他活下来的信念。
从小到大，你眼中的世界是一样的吗？车马涌动，灯影闪烁；曾几何时，你还是那不食人间烟火的天真孩子吗？我想看看鲁迅眼中的世界，《朝花夕拾》就是他的“眼”。
《朝花夕拾》以鲁迅的视角描述了他从小到大看到的世界。他不断长大，身边的人、景也在不断变化着。鲁迅更加成熟，懂得了更多，明白了社会的黑暗与悲惨。
鲁迅的“眼”不仅仅是他的成长史，更反映了当时的社会全貌。
幼年的鲁迅世界是无忧无虑的，童稚的眼眸中闪动着天真。百草园中的奇妙世界，以及偷偷溜到三味书屋后院玩耍，都使他兴奋不已。他渴望自由，但心灵却被父亲囚禁。那次的五猖会，父亲对鲁迅心理的无知和与他的隔膜，我体会到了儿童天性被扼杀后的无力感。
当时的社会，有着太多不合理的封建思想习俗。但长大后的鲁迅，渐渐成熟了，他为了父亲的病四处寻医，为父亲的死而感到内疚，鲁迅体现出他的宽容与博爱。
后来，他去南京求学，随后又辗转到日本，在那里鲁迅学到了很多。那时的鲁迅年少轻狂，是藤野先生用自己的人格魅力感化了他。先生因惜才的叹息，也让鲁迅懂得有人是真正在乎他的。即使最后终要离别，鲁迅的瞳孔中仍闪过些许光芒；范爱农的死，诉说了当时社会的悲惨与无奈。鲁迅的眼，已有些苍凉……
在我生活中，也能看见人间冷暖。我的眼时而燃烧，时而冰冷；时而温暖，又时而苍凉。我会坚持自己的个性乐观地生活，为生活谱写最真挚的情感。如果周围一片黑暗，我会闭上双眼……
鲁迅先生，您放心，天堂中没有泪水，只有面朝大海，春暖花开……
这个星期我读了一本叫做《鲁滨逊漂流记》的书，读了之后有很多感想。这本书说得是一个叫鲁滨逊的英国商人，在一次探险中，遇到了风暴，船沉了，所有的船员都死了，但鲁滨逊却幸运地活了下来。他在小岛上建起了他们自己的“家”，并在岛上顽强的活了下来。而在一次偶然的机会中鲁滨逊救下了一个野人，并给他取名为“星期五”，从此以后“星期五”便成了鲁滨逊的一个好帮手，一直非常勤劳的帮助鲁滨逊。并在鲁滨逊的帮助下学会了说话。 读完之后我一直在想，如果鲁滨逊换成我的话，我能不能像鲁滨逊那样坚强的活下去呢?我能不能有他那样的野外生活本领呢? 不，我没有。仔细想想我不足的地方还有很多，我没有他那样好的心理素责，我甚至在家连洗碗、拖地这样力所能及的事都不会做，更别说在野外要学会生火、做饭、建起自己的“家”这一类的事情了。说不定当我发现自己漂落在荒岛时上，或许会想还不如就沉在海里死了算了。
想想看现在社会中的男孩子要不就是娇生惯养成了小皇帝，要不就是由于没人管成了社会上的野孩子。如果把他们变成鲁滨逊给风暴吹到海滩上来的话，指不定他们会怎样呢?如果是娇生惯养的小男孩的话，他们一定在大哭大叫又不知道该怎样自理，虽很幸运的被冲上了岸，可不是因为自己的胆小和没有野外生存能力而死去。另外一种人，虽然胆子大可自以为是，在林子里如果碰到野兽的话怎么办?他们只会一味的去干一些不计后果的事，最后，只能尝到自己给自己带来的苦果。
我今后一定要学习鲁滨逊，在绝境中努力的去拼搏，在不幸中想自己的幸运，当然，冰冻三尺非一日之寒，我要从小事做起，不断的锻炼自己的才能，做一个真正勇敢的人。
我知道《骆驼祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都没有读它。因为我知道那讲述的是一个车夫悲惨的经历，我不忍心本来高高兴兴的心情突然的看到发生在别人身上的一个悲剧。看了，心里难受半天，多不好。但是真正的看了之后我才发现，《骆驼祥子》并没有那种特别叫人泪下的感人情节，它从头到尾都是用的平平的语调叙述，但是却让人忍不住要为祥子扼腕叹息。说是找本厚书可这确实是一本较薄的小说，只有15.7万字，几天就可以看完了，看完后的第一感觉：不过瘾!实在太短了!但是意味深长，回味无穷。论书了《骆驼祥子》大家也都十分熟悉了，讲述的是一个旧北平城里普通的人力车夫在三十年代谋生的悲惨故事。这个车夫名叫祥子，之所以书名要在祥子前加了个“骆驼”两字，想必是因为是骆驼救了祥子他的命，所以使他拉上了人力车，因此得名，可见原来起名也要有个技巧呀!也不能随意的瞎起——如果此书定名《祥子的悲惨生活》则会显得过于直白，毫无生趣了。可见老舍先生起名也费了一番工夫——真是不容易啊——老舍先生写文章—向都是平易近人，使人感到亲切、自然，不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫，而老舍先生他是以平民对平民，把所有的架子放下了，去仔细的描写人物的形象就写得真实，生动了也就更容易感动人了。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
前几天，我读了《爱因斯坦成功的秘诀》这本书，读完后使我深受感动和启发。
《爱因斯坦成功的秘诀》这本书写的是爱因斯坦从小到大和他为什么能在他的一生中会有那么多的发明和创造，为什么会在他的事业上有所成就，而有些人看上去好整天很忙，但却不如爱因斯坦呢?
那些看上去好像整天很忙的人却不如爱因斯坦的原因就在于他们没有实际地去忙，没有像爱因斯坦那样充分的利用时间，而是在瞎忙。成功，这是一个多么令人向往的事情，可成功的秘诀到底在哪里呢?爱因斯坦对成功的秘诀做了概括：W=X+Y+Z，成功等于艰苦劳动、正确的方法及少说空话的和。这就是爱因斯坦的成功之道。我认为艰苦的劳动是重要的，艰苦的劳动就是勤奋，勤能补拙。
爱因斯坦小的时候并不聪明，可他为什么能成为“天才”呢?促使爱因斯坦成为天才的就是“勤奋”这两个词。有时爱因斯坦为了弄清楚一个问题，他会花比别人多好几倍的时间去弄懂那些问题。他成功的另一个秘诀就是会“挤时间”，别人喝咖啡的时间他会去搞发明、创造。有一次他在等人时解出了一道非常难得题。有人写过这样一个等式：天才=90%的勤奋+10%的智力。
我读完后又想到了我自己，我妈妈单位上有一个小女孩儿，她不如我聪明，但他每次考试的成绩总比我好，为什么呢?这就是“勤奋”的问题。她虽然没有我聪明，但考试成绩却比我好，是因为她努力了。我虽然比她聪明，但没有努力，所以我的成绩不如她。
我读完这篇文章后，想到：“天才”不是天生的，是经过努力和勤奋而成的。
一条不见头尾的大河，水清澈的发蓝，由西向东，一路流去。流水的哗哗声和芦苇的沙沙声，仿佛是一首动听的歌。河边，一个七岁的女孩看太阳，看雨点，看鱼儿，看水花……这个女孩就是《青铜葵花》里的葵花!
葵花的妈妈在她三岁时去世了，她和爸爸生活在大河边，爸爸在干校工作，葵花很孤独，是那种一只鸟拥有万里天空却看不到另外一只鸟的孤独。葵花是不幸的，但她也是幸福的，因为有海一般的深情包围着她。爸爸爱她，哥哥爱她，奶奶爱她，全家人还有全村人都给了她无私的爱和关怀。情如潮，爱如海……
父女深情
葵花的爸爸非常地爱她。早上起来，爸爸用粗糙的大手，抚摸葵花那稚嫩的小手，轻轻亲吻她的脸颊，生怕吵醒她;爸爸白天工作时，心里总惦记着葵花;晚上，爸爸就会和她睡在一起，让葵花枕在他胳膊上，给她讲故事，有时爸爸太累了，先睡着了，葵花也不生气，因为她理解爸爸，她爱爸爸!但是，就这样唯一的亲人，也很快离她而去。
爸爸的爱永在，葵花无时无刻都能感受到。在我的生活中，我也能时刻感受到爸爸的爱。前几天的一个晚上，我看电视时间太长，爸爸狠狠地说了我一顿，我很不乐意地关上电视上床睡觉。过了一会儿，我还没睡着，只见爸爸轻轻地来到我床边，俯下身子，轻轻地亲了我一下，还轻轻地对我说：“对不起，宝贝，爸爸态度不好!”我听了，紧紧抱着爸爸对他说：“爸爸，我也不对!”的确，那伟大的父爱无处不在!
兄妹深情
葵花来到青铜家，对于青铜来说，葵花就是他的亲妹妹。为了葵花，他什么事都能做，什么苦都能吃。青铜家里穷，没钱买灯，葵花晚上写作业只能去同学家，为了不让葵花受气，青铜采来十几朵南瓜花，又到河边捉萤火虫，他专门挑体形优美，亮点大的捕捉，捉到一只就放到南瓜花里，不一会儿，十几朵南瓜花灯就做好了。从这以后，葵花再也不用到同学家写作业了。
过年了，葵花要表演节目，有了新衣服后，还需要一条项链。青铜知道后，不顾寒冷，采集冰凌，用小锤子敲碎，挑选出不大不小的冰块，用芦苇杆把一个个冰块吹出一个个小洞，他的腮帮子都吹麻了，一串晶莹透亮的冰项链终于做好了!演出那天，冰项链格外地耀眼!
我想，这灯是世界上最美的灯，它照亮了葵花的心，也照亮了我们的心。我想，在葵花心里，这项链是无价之宝，是最贵重的项链。因为它们都是哥哥心血做成的呀!我曾经看过一个电视报道，兄妹几个为争夺父母的财产，闹得不可开交。比起青铜葵花的兄妹情意来，他们可是差得太远了。
祖孙深情
青铜奶奶是个勤劳、智慧、有爱心的老人。她为了让葵花上学，卖掉了自己最心爱的首饰，又到外地采摘棉花，因过度劳累而病倒了。葵花为了给奶奶治病，孤身一人到江南采银杏。最后，奶奶因病去世了，她把自己的玉镯留给了葵花。多么伟大的老人啊，至始至终都把葵花当作自己的亲孙女!多么可敬的老人啊，在她人生的最后一刻，还坚持等到葵花从江南回来……
一次次流泪，一次次感动，那海一般的深情，涓涓如潮般涌进我的心里……
富有美感的封面，《红豺》两个醒目的大字，早已将我的心紧紧吸住。捧起这本书，我仿佛走到了爱与恨边缘，与主人公同喜同忧。
狼与豺，一对天敌，可是红豺“火烧云”收留了与它有杀子之仇的母狼的孩子“甜点心”。它怀疑过，悲愤过，却无法忽视狼崽的亲昵可爱。为了它，火烧云失去了自己的好丈夫，甚至用它自己最后的生命，扫去了“甜点心”身边那片危机的尘土。
初拿起这本书，心就被这段无尽的情绑锁住了。是的，我感叹母狼的顽强生命，敬佩母豺“火烧云”的爱“子”情结，惋惜因物种斗争而造成的悲剧。
读着读着，我被作者那细腻传神的描写“吸”住了。仿佛那书中的一幕幕展现在我的眼前，正活生生地上演着。
读完书的最后一个字，我沉浸在无穷的感叹中，如果没有“火烧云”的宽恕，那这段情仇又该如何了结呢?
回味一想，原来是宽恕——宽恕很重要。当你无比愤怒时，是不是想做一些出格的事?在这时，你要好好想想：如果做了这事，会怎么样?有什么后果?静下来，抚平心中的情仇。俗话说“冤冤相报何时了”，收起狂妄的姿态，恢复清醒的理智吧!退一步，海阔天空。
如果没有宽恕，那世界会怎么样?冤冤相报，仇仇相连，何时了!你骂我一句，我还你一“箩筐”;你打我一巴掌，我还你一脚……还是一句话：“退一步海阔天空!”
退一步，宽恕吧，每一个人!
这个暑假，我读了高尔基的自传体小说这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头:幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨……
高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。
我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的。
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。
走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。
【童年】是高尔基的著作，描述了高尔基悲惨的童年生活。生活里充满了饥饿、仇恨和赖以为生的一丝温暖与光明。读完【童年】后，它就像一道烙印印在我的心上，使我难忘、受到感触。
使我难忘的是小说中一个个具有鲜明个性特征的人物形象，像坚强、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、热爱生活、大方的外祖母;吝啬、贪婪、专横、残暴的外祖父;勤劳能干、善良、乐观、纯朴的小茨冈等。如果说作者在19世纪70年代的环境是一片干枯的陆地，那么外祖父就是覆盖了陆地的大海，虽然带走了干枯，但它的海浪就像一堵墙那么高，一袭接着一袭，不停地咆哮着;不用说，阿廖沙就是海上孤舟，无奈地忍受大海的凶猛;但还有外祖母、小茨冈这些小绿洲，成为孤舟的港湾。唉，虽说是下了锚，但海浪是很容易将小舟卷走，甚至将小绿洲淹没。。。。。。
每一个人都有自己值得回忆，值得珍惜的美好时光。而童年对于人生更是一笔不能忽视的珍贵宝藏。但是高尔基笔下的《童年》这本书中，童年这两个本应该像糖一样甜美的字却是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!虽然他的一生是坎坷的，但他遇到困难从不退缩，想尽一切办法也要克服。这种对生活充满勇气与希望的精神使我受到了更大的感触：依靠一个人，只能依靠一时，不能依靠一世呀!人生的路还很长，需要自己慢慢走。人生旅程上的荆棘还很多，需要自己一个一个的克服。这样的一生才更值得回味，无愧于心啊!面对困难时当我想起阿廖沙童年的悲惨遭遇，那一切困难都会显得微不足道，我便有信心去克服――阿廖沙在这样黑暗污浊的环境中都仍然保持着生活的勇气和信心，难道我们不应该比他做得更好吗?
白流苏是一个离过婚的女人。在那样暧昧的时代和同样暧昧的旧上海，离婚恐怕还是要受道德谴责的。离了婚的白流苏，少不了受家人的指戳。一应钱财盘剥净尽之后，她在家里的存在无疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一个男人的怀抱以外，再无其他。
范柳原，一个海外归来的浪子，本是无根的浮萍，四处飘摇。加上生活的纸醉金迷，便把“女人看成他脚底下的泥”。爱情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他内心深处是渴望安稳的。
这样的两个各怀鬼胎的人遇到一处，展开了一场相互试探的爱情攻防战。一个男人若能以婚姻的形式接受一个女人，心里必定会沉潜下来很多东西，也就是白流苏期翼的那一点点“真”，或许仍是无关爱情的。.
《倾城之恋》给我们的整体的感觉是她的作品没有多少触及到社会的现实问题，或许这是她的一个弱项，又或者作为一个中国传统的女人，她是不喜欢政治的，所以在表面许多社会深度方面的东西上面，她并没有做的很好，且看《倾城之恋》中多余战争一个描写的环节给人的感觉绝对是很粗糙的，只不过我们喜欢“得鱼忘，得意忘言”的感觉，所以并不很在乎这一点，《倾城之恋》中流苏与柳原的恋情本身的完美性在我看来似乎就已经落如俗套，既然要表现人物本身的恋爱中的思考，那么为什么要到最后也是一个没有划好的圆呢?我的一个感觉是没有划好的圆比划好的更具有一种难得的吸引力，就像莎士比亚的悲剧比喜剧更具有影响力一样，但是看起来我们是无法求全责任的，更何况对于张爱玲这样的作者，我也只不过是九牛一毛罢了，根本够不上多少资格评论她的作品，只是有感而发。
很多人以为《倾城之恋》中白流苏想依靠范柳原的婚姻关系摆脱白公馆的时间。甚至有些人取笑白的弥顽不灵。在我看来，她是迫不得已的，她除此出路外无从选择。 很爱她的小说，即使是在当时被说太个人，在如今看来，比起那些也写个人情感文章的作家，她在那个动荡不安，思想尚且不太开放的时代写的东西还是不乏大气的，如今再没有人可以代替她原本是格格身份敢爱敢狠的我们最心爱的张爱玲先生。因为她体会到了世人对她的另眼，所以她会创造这样脆弱美丽的流苏，因为她爱了最懂她却最终不能忠心不二的胡兰成，所以，她会写出像范柳原这样爱得让人可恨的男人。
倾了城又如何，她的城只能留给香港的那对平凡的夫妇，她还是最终另嫁了他人。
爱是否重要，这样一个动心和试着得到的过程，经常被复杂化了，我们除了抱着一心向善的态度之外又能如何呢?聪惠如爱玲，一样守不住的，她送了给范柳原和白流苏，我们的感慨也只是空气里那一样抓不住的心绪，虚弱无力。终究是否纯粹好像也已经被完美的结局麻痹。
生活里的爱总归像一副银筷子，是最初因为它好看才要，或是因为还可以用它吃饭就不重要了。
作者的文章也写掉了故事的尾巴。流苏再婚，成为家里人眼中的奇迹，二嫂和二哥也离了婚：如果像流苏那样嫁得好，离婚又怎样呢。不过离了婚的流苏，又变成最平凡的女人，城倾了，爱也断了，倾一座城成全一段感情，终究不能长久，男人的甜言蜜语又向另外一个女人说去了。
人家说张爱玲才气是有，却不够大气，难得作者发掘出她大气的一面来。不过归根到底，我看她还是小家子的，流苏的爱情像封藏在瓮里的酒，不打开才是珍贵的，一开了，气跑了，就什么都没了。张爱玲，给了一个倾城的雄伟，留一个最冷情的尾巴，她还是放不开，终究是悒郁的飘零女子。
最近学校掀起了一阵又一阵的体育狂潮，学校的操场每天都热闹非凡。校运会即将到来，这回，大伙更是激情四射。我们六年级比赛的项目是三人篮球赛。你瞧，赛场上生龙活虎，加油声绵延不断。烈日暴晒着球员们，但是摧毁不了大家的奥运梦想!该我们班的队员上场了，他们摩拳擦掌，我们则在一旁鼓气：“加油啊!我们班会赢的!”他们只做出一个“OK”的手势，便上场了。我方一队员刚出场就来了个“下马威”，我们拉拉队的底气更足了。我们愈喊愈响，队员们越打越起劲。又是一个精彩的投篮，全场报以热烈的掌声。我感到自己仿佛坐在宽广的运动场鸟巢的观众席上，那种紧张的气氛，激烈的比赛，真是扣人心弦!我方在最后时刻，表现更为突出，他们想到了那份奥运梦想，竭尽全力突破对手，超越对手!最终，我们获得了亚军。看完比赛，我感到前所未有的快感，体育比赛的紧张、激烈，运动员的勇敢拼搏，对观众来说既是一种惬意的享受，也是精神上的鼓舞。
校园里，同学们一个个朝气蓬勃，健康强壮。体育运动对我们这些莘莘学子来说是至关重要啊!
我是如此热爱这激情的奥运，这洒满阳光的校园，它们。是我梦想开始的地方。没有比人更高的山，没有比脚更长的路。磨炼意志，锻炼体魄，从你开始，从我开始。为奥运加油，为中国助威!让我们同诉说心中共同的奥运梦想，更多的奇迹，将会发生在我们炎黄子孙的身上!
在品读完《你在为谁工作》这篇文章后，从中得到几点感悟，作为公司一名合格的员工，要具备敬业、忠诚、责任感以及良好的工作态度。
好比建房，敬业和忠诚是基石；责任感就是建房的材料，工作态度则是建造房屋的工人。少了任何一项，房子都不可能完美。而工人又是建房好坏的决定性因素。
同样，要作为一名优秀员工，要迈向成功的彼岸，同样要具备这些因素。
你在为谁工作？这是一个问句，也是一句鞭策自己的警示语，我们要时刻问自己，我们来这里工作是为了谁，仅仅是为了工作而工作，还是为了生活而工作；同样我们要时刻的提醒自己，在这里工作，我们不是为了别人，也不是为了那虚华的社会贡献，我们就是为了自己，为了自己的理想，为了自己的目标而工作。
敬业和忠诚是建房的基石，那么敬业和忠诚就是一个人迈向成功的最基本要素，敬业和忠诚不是用嘴巴来说的，而是要靠实际行动来证明。聪明人可以走捷径，但是走捷径大部分往往是靠投机取巧进行的，捷径有风险，要走需谨慎。笨鸟为什么能先飞？就在于笨鸟踏实刻苦，他虽然笨，但他知道努力，知道比别人付出更多才能得到更大的回报。作为公司的一名职员，忠诚同样是最基本的要素，就像书中所提到的，忠诚是一种职业生存方式。忠诚于自己的公司就是忠诚于自己的人格。
房子的质量过不过硬，就得看房子的材料，而一个人有没有资格迈向成功，那就得看他对待工作的责任心。任何事情，无论大小，我们都要以负责的态度来对待，往往有责任感的人会比别人更快的迈向成功。
工人是决定建造房子好坏的最重要因素，那么工作态度就是自己迈向成功最关键的一步。阿甘以自己执着的精神将不可能变成了可能，成为了影片中一个传奇人物；《士兵突击》里的许三多以积极进取的工作态度为自己获得了战友、上级的一致认可；周恩来总理以仔细认真的工作态度赢得了世人的敬仰。
我们要以一种执着、积极进取、仔细认真的态度来对待自己的工作，时刻心怀感激，以感恩的心态来为自己的成功之路铺上基石，再用责任感为自己的成功之路撒上细沙，然后用自己的积极进取来为这条成功路打上水泥，那么，这条路无论经受怎样的风吹雨打，它也能在最恶劣的环境下载你走向成功的彼岸。
约翰.洛克菲勒曾说过，工作是一个施展自己才能的舞台。人们唯有在工作中才能体现自己的价值，只有在工作中不断的去积累，去总结，才能不断提升自己，这样自己的职业道路才会走的更长更远，自己的前途才会越清晰越明亮。有一天，当你站在成功的巅峰回头瞭望时你会发现，自己走过的每一个脚印，原来都包含了自己的努力与进取，是工作这个舞台，让你一步一步实现自己的目标。
这篇文章讲述了一个动人的故事：在长征时，“我”因有伤而掉队了，又一场突如其来的暴雨阻挡了“我”的脚步。“我”还清楚得记得的情况“的火柴用完了，没有了火，好几个战士都生了病。这时，“我”突然听到了一个同志的呼唤，那个同志给了“我”七根火柴，在垂死之际让“我”把那七根火柴交给。“我”在当天晚上赶上了。于是，当晚，里又闪起了温暖的火光。
文中的“我”就是卢进勇战士。他不顾腿上发炎的伤口，把这珍贵的火柴送到了。卢进勇战士是多么的伟大呀!无名同志的那颗忠诚于党的心也同样炽热。
“他吝惜地捏着这块面团，一会捏成长形，一会又捏成圆的，心里不由地暗自庆幸：幸亏昨天早晨我没有发现它!”已经是一昼夜没有吃东西了，这会儿看见了可吃的东西，更觉得饿得难以忍受。为了不至一口吞下去，他又把面团捏成了长条，慢慢把它送到了嘴边……“读到这里，我愧疚地低下了头。卢进勇战士是多么爱惜粮食呀!那时的粮食又是多么珍贵呀!连一小块鸡蛋大小的、难吃的青稞面糊糊，卢进勇战士也视若珍宝。可我呢?一看到不爱吃的菜便看也不看，有时甚至会生气地大嚷。可那些菜，怎么也比青稞面糊糊好吃吧!可我却……
当我看到“他倚着树根半躺在那里，身子底下贮满了一汪浑浊的污水，看来他已经有很长时间没有挪动了。他的脸色更是怕人……“时，那个无名同志的形象在我心中又高大了几分。无名同志为了把那七根火柴和那颗炽热的心交给党，他苦苦支撑了多么久啊!在生活中、学习上遇到困难，我也要像那位无名同志一样坚强。
我要向卢进勇战士和无名同志学习，像他们一样学会珍惜，珍惜粮食，珍惜现在的美好生活，学会坚强，坚强地面对任何困难。
《二十四孝图》是我在《朝花夕拾》中印象最深，感触最多的文章，这篇文章主要写了作者鲁迅先生在小时候阅读《二十四孝图》时的感受。
《二十四孝图》是一本宣扬封建孝道的书，但书中的故事真让人匪夷所思。像其中的《哭竹求笋》，在我看来似乎有些不太真实，因为万物都有它的生长规律，怎么会因为一个人而改变呢；像《卧冰求鲤》，一个人光着身子躺在冰上，无异于一种自杀，恐怕鲤鱼未到，人先冻死了；像《郭巨埋儿》，埋儿养母，看上去很有孝心，实际上却有违人性，违背了当时倡导的儒学；还有《老莱娱亲》，一个老人去装扮成一个小孩，想想都令人感到肉麻和恶心……这些让人不得不“佩服”的孝道令人发指，让人觉得“孝”是多么难啊！
“百善孝为先”，人人都想做一个孝顺的人，可是“孝”真的很难吗？我认为孝其实很简单。在家帮父母做些力所能及的事，也算是一种孝；与父母说说话，聊聊天，也算是一种孝；远在他乡的游子思念父母，给父母送去一份问候与祝福，多回家陪陪父母，也算是一种孝……孝的方式多种多样，谁说一定要做出一件大事才能证明孝，其实从一些小事也能看出一个人的心意。
我在电视上曾看到过一则新闻，令我十分感动。在一个小乡村里有一位老人，他的五个儿子都在外地工作，他每天只能与他的老伴相依为命。有一年冬天，他的老伴去世了。老人生了一场大病，生活都没有办法自理，整天都在胡思乱想。五个儿子请假回去看望老人后，做了一个重要的决定：调回本地工作。他们每天晚上轮流照顾老人，陪老人说话吃饭，五年都没有断过。老人的病渐渐好了，没有请医生，也没有用药，人们都说这是孝的力量。
孝不需要惊天动地，孝顺停留在纸面或口头上真的很容易，但这样的孝是没有重量的。兄弟五人轮流陪伴父亲，五年从未间断过，令我不仅仅是佩服，更多的是感动。这种坚持，是一种爱的传递，温暖感人。孝心无关大小，不含深浅，只要用心去做了，就值得我们去尊重他们。
“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。愿中华美德——“孝”道世代传承！