当看完一本著作后，大家一定都收获不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？
合起《静悄悄的革命》一书，封面“课堂改变，学校就会改变”再次映入眼帘。课堂是学生学习的主阵地，学校想要改变，首先从课堂转变开始，课堂改变需要老师转变，转变思想观念和授课形式，从注重教师的教，到注重学生的学开始。日本近代经济迅速崛起，从《静悄悄的革命》书中可窥到些许答案。《静悄悄的革命》是我继《教师花传书》之后阅读的第二本佐藤学的著作，两本书不约而同地谈到倾听的力量，而此书更是通过大量的案例来例证如何改变课堂，记录得也更详实，更具参考和实践价值。本书共分四章：第一章，教室内的风景：向创造性学习迈进；第二章，改变教学学校改革；第三章，设计课程；第四章，学校改革的挑战：中小学的实践。
改变课堂，从倾听开始
“当学生不听讲时，与其责备学生听讲的态度，不如反省自己的讲话方式；少向整体发问，因为是无效发问；倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所含的心情想法，与他们心心相印，应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心的相互倾听的教室。”佐藤学字字箴言。倾听如打棒球，如果老师能够及时针对学生的回答问题，如学生投过来的棒球你能准确地接住，或者当学生投过来很差的球或者投偏了的球，你也能准确接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球，这个举例多么恰当啊！教师倾听确实重要，记得有一次在进行道德与法治优质课《今天，你安全了吗》打磨时，课前我预设了板书的内容，“防患未然”“遵守规则”“科学自救”三个层层递进关系的板贴，第一个环节顺利完成，可是“遵守规则”这条学生就是总结归纳不出� 当学生总是启而不发时，我干脆根据学生回答的问题，牵强附会地向我需要的答案圆滑靠拢，根本没有针对学生的发言而做出准确判断，只想把板贴、预设顺利完成，早点完成任务，学生被我牵着鼻子走。试问，这样的课堂教学效果怎能有效？若平时授课还可以随意，优质课评选只有硬着头皮向下讲，教师作秀的成份多，学生的素养根本得不到提升，成了教师展示自己的舞台。这本书中佐藤学告诉了我答案，当学生归纳不出来的时候，教师不要急躁，灵活机动甚至改变授课路线，认真倾听孩子的发言。
改变课堂，从尊重孩子做起
佐藤学谈到曾经观摩滨野老师的公开课，当学生和树有意想不到的回答，我们觉得答案匪夷所思的时候，授课教师没有不屑一顾，而是耐心地寻问：你从哪里看出来？让学生回归到课本，原来学生和树看到书中豆太“夺门而出”，猜想豆太的头可能碰到门框，才蹦起来，最终理解了和树的想法。课堂上当孩子回答非所问时，我们要尊重学生，让教室里的学习使每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习，奏响爱的交响乐。日本一个班级学生大约二十余人，老师创造U型课堂，老师和学生平起平坐，学生更能关注每个孩子的表现。而我校的小班额学生也有45个，老师为了维持良好的课堂秩序和课堂纪律，往往以黑板和讲台为中心，众多儿童整齐划一地排坐在课堂，像服装裁剪一样，一刀切，也由于课堂时间有限，每位学生不能被照顾得面面俱到，很多学生的问题往往被忽略或者学生需要大声发言才能便于全班的学生都能听见，逐渐被冷落的学生就会拒绝举手，多次失望的孩子不再积极回答问题，特别是到了高年级，学生很少展示自己，因为在低年级时我们很少尊重她们的想法，到了初中、高中之后他们就会拒绝回答，所以我们要尽可能地尊重每位儿童，让胆怯的、小胆的孩子也要自信起来，创造局部的春天。
改变课堂，从教师做起
教室一般由大同小异的空间构成，但是每间教室感受到的气息是不一样的，不同的班主任及科任教师传递的气息是不同的。佐藤学在观摩千余节课后，在上课之初老师向学生讲话阶段，感受教师的身体和语言后便大致知道其教学的成败。也就是操千曲而后晓声，观千剑而后识器。教师不同，学生素养不同，教师转变，学校就能转变。佐藤学谈到学校转变，至少需要三年的时间，第一年公开授课的教研：每一位老师都要讲公开课，每个教师都带着自己的课题，持有自己明确的课题的教学研究；第二年简化机构和组织：提高研讨会的质量，以社会方式和教育活动为中心；第三年进行公开研讨会：以学生和教师有目共睹的转变为依据，把新的社会方式和课程设置正式固定下来。我深以为然，只有全体教师敢于亮剑，开放自己的课堂，才能有效果，而自己平时很少主动公开自己的课堂，怕别人对自己指指点点，每个人都关着门，把学生当成私人财产，把课堂和教学私有化，不能共享就不能有所改变。
加拿大教育学者迈克尔·富兰说：“教育变革的成败取决于教师的所思所为，事实就是如此的简单复杂。”思想决定行为，行为决定命运。心动不如行动，改变从当下做起，从倾听开始，从尊重开始，从开放自己的课堂开始。(蒙庆莲)
最近我读了佐藤学先生的《静悄悄的革命》一书。乍听这一书名，我的脑海里就浮现出“轰轰烈烈”、“血腥”、“战争”等这些词汇，心想难道是因为庆祝建党__周年，要求多读一些有关革命历史的书。拿到此书，认真读来，实感惭愧。《静悄悄的革命》是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生在考察了日本各地不少不同类型的学校后写下的，主要介绍了日本的学校在各种因素的影响下引发一场教室里的教和学的“静悄悄的革命”。这种“革命”“即是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。这种学习是创造以相互倾听为基础的教室里的交流；是那些力图实现创造性的、合作性的教师间的相互学习；也是让家长参与学校改革，使相互合作得以具体化的联系载体”。此书论述了许多新的观点，更多的是许多教育实例的剖析。在积极推进“课改”的今天阅读本书，真是受益非浅。
对于文章中提到的贴近我们学生教育的观点，联系我的教育实践，我来谈谈自己的想法。
一、关于“主体性”神话。
佐藤学先生说“要看到教室里的风景，就要看到课堂中主体性的发挥。”教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的。在这四个要素中，最近的倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。就像在我们学校的活动中，学生的兴趣、需要始终是我们教师最关注的。但考察当前的学生教育实践，教育活动的主体问题并没有很好地得到解决。主要表现是：不少教师仍然以教育活动“主宰”者的身份出现，与孩子不是朋友关系、知心人的关系，而多是教育者与被教育者的关系、管理者与被管理者的关系；教育、教学过程中，不少教师仍然以“权威”的身份出现，在孩子的学习活动中与孩子不是指导与被指导的关系，而多是“我说-你听”的关系、“我要求-你来做”的关系；在教育、教学目标达成上，不少教师过分强调“师道尊严”，不是根据孩子的需求去确立标准，而是必须按照教师的要求去发展，等等。上述种。种，突出地反映为孩子还没有成为教育活动的主体，更没有成为发展的主体。
二、关于课堂中的倾听习惯。
互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。在活动中，只关注学生学习的积极性、活动的效果也是不全面的。课堂常规的养成也是极其重要的部分。而倾听习惯正是体现一个班级常规好坏的重要点。人的一切活动都离不开“听”，“听”是孩子直接获得信息的最为重要的实践，并且“听”与语言是同时产生的，一个人语言的习得和运用能力的提高，首先从“听”开始。《英语课程标准》指出：“培养学生注意倾听的习惯，发展语言理解能力。”这实际上就是说从小要养成良好的倾听习惯，为孩子的终身学习的语言交流奠定基础。倾听就是细心地听取别人说话。因为有效的倾听能帮助我们博采众长，弥补自己考虑问题的不足；也能使我们触类旁通，萌发灵感。
三、改变教育从改变自身开始。
佐藤学先生以他丰富的经验、执着的追求和获得的成功提醒了我们，要改变教育，必须从改变自身开始。在落实素质教育过程中，教师素质的提高是学校实施素质教育的前提。学校实施素质教育，首先必须提高教师的自身素质。任何好的教育思想都必须首先由教师吸收、掌握并且转化为教师自身的理念，然后才有可能在真正意义上转化为具体的教育策略和教育行为。高素质的学生要靠高素质的教师来培养。教师要以高尚的师德影响孩子，以优秀的才能教育孩子，用优秀的教育方法吸引孩子，以真挚的爱感染孩子，以良好的形象影响孩子。因此，教育的关键在教师，高质量的教育需要高素质的教师。
佐藤学先生在书中还提到了很多先进的教育理念和行为，它就像一场静悄悄的革命，深入人心，改变了一些落后的教育思想、观念。为我们的现代教育作出了很大贡献。
带着好奇和收获我读完了这本书，而扎根在我心中的却是佐藤学先生的这种钻研务实的精神，它深深的鼓舞着我向更高的台阶迈进。
朋友，当你读到如下内容：这场“静悄悄的革命是从一个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”此时你会怎样来想想我们的工作了吗？
我真诚地想，工作的目的必须彻底地发生变化，由关注少数的优胜这的应试教育，彻底地扭转为关注每位学生的发展和成长的个性化教育是我们当前工作的目标和核心，如果还不发生转变，你就“敖拓乐”。这场革命从哪里开始呢？通过上边的那句话，就知道该如何转变了吧？从我们日思月想的课堂开始，这是我们工作的方向，是不可动摇的力量，课堂不能改变，这场革命就不能彻底，就不能服务于我们的时代，就不能服务于我们的每位学生，就不能服务于我们的社区每位公民。由此可知，悄悄的革命必须从教室开始，从每位同学开始，从每位老师和每个课时开始，这就是“悄悄的革命”开始了。
“让教室里的学 ”让学生在课堂中得到尊重，打开心扉，每个人的学习活动都得到关注。这是课堂教学的基本要求。结合我们的课堂教学，在自主学习的进行中，获得独立的自主学习知识的过程，能够培养学生独立工作的能力，能够独立思考，获得知识，有充分的获取知识的过程；合作探究的过程中学生尽力互相关注学生间的知识交流和只是感情的交流。
不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。应当追求的不是“发言热闹的教室，而是“用心地相互倾听的教室”当我读至此处时，才真正理解到课堂学习的内容“用心倾听”而不是相互排斥，不是敷衍了事，这是非常关键的内容。如何教育学生倾听，这需要我们做足功课，慢慢地养成习惯。
学校应成为“学习共同体”，在教室中要实现“活动的、合作的、反思的学习”。在传统的“阶梯型”课程之外创造“登山型”课程。在教学中，我想既要保证大多数的同学学会内容，做到普及教育，又要像登山一样，让学生朝上追赶，力争逐步提高，逐步提升学生的综合能力。在共同体中，教师处在首席之中，适时引导，适时讲解，适时点拨，让学生有逐步获得适时提高的机会，才能提高学生的综合能力。
日常的学科学习的改革才是中心课题。这项改革是非常关键，把“国学课程”
变成中心的工作，才能保证所有的、悄悄的革命在日常的教学中进行，才能保证教学革命的长期性、经常性、彻底性，才能让每位同学收益，才能让革命成功。
来自课堂教学改革中的革命开始了，勇敢地面对，把课堂教学革命进行好，我们的明天会更好。
守望者。一直以来的“应试教育”让我们的教师在课堂上扮演着学生学习知识的灌输者，教室维持秩序的管理者，因而，我们的教室要么是寂静、沉闷的，要么听到的只是学生们齐声的高呼“是”、“是”。在这里，我们看不到个体的参与。我们常常呼喊的“尊重学生的个体差异”——这不是一句空话。就拿数学教学来说，教师更应注重学生的个体参与，从这种个体的参与中获悉个体差异。长期以来，一直只存在着重认知理解，轻情感体验，重共性统一，轻个性差异的发展。对于学习，学生对文本的理解应该是多元的。每个个体根据自己的已有生活经验、人生阅历、思想深度等对同一内容会产生不同的反应。因此，我们在教学中，要引导学生走进文本，与文本对话，要尊重学生的个体体验和独特感受，鼓励学生发表自己独到的见解。我想，新课改下，教师的角色真不应该做学生学习知识的灌输者，教室维持秩序的管理者，应� 我国课程改革的目标是为了每一位学生的发展，所以它应该是一个个性的教育问题，因为每个人都有独特的心灵。“守望”即包含着对每个个体的尊重。
“不是听学生发言的内容，而是发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印。应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室。”
以上所引出自《静悄悄的革命》，作者佐藤学，一名做事态度极其认真的日本人。刚拿到手这本书的时候，我的反应是：“估计这又会是一本充斥教育理念，生涩难懂的书籍。”因此一直将这本书放在家中，书本上都落上了灰尘。寒假过半，想起有读书笔记的任务，故选一暖洋洋的午后，准备读读该书。拿起这本书翻了几页，然后就停不下来了。我的感受是等你真正开始读这本书之后，你会被佐藤学先生的认真、朴实，尤其是对教学中的形式主义的一针见血的批判所震动。
比如，对虚假主体性的质疑。在教育改革的过程中，有不少人为学生主体性摇旗呐喊，但常常不自觉地走向另一个极端，佐藤学先生将这种现象称之为“主体性”神话。这种“主体性”神话的观点把“学生”的要素推到了极致，而忽略了学习过程中的其他要素。佐藤学先生认为，教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的，在这四个要素中，不能活生生地割裂，不能凸显其中一个因素或加以夸饰。
虽然佐藤学先生是对日本的课堂进行观察后总结的“主体性”神话，但是，对于我们来说，不是一样的吗？作者这段话让我会心一笑：“具有讽刺意味的是，这几个地方（中国、日本、韩国、朝鲜、新加坡等儒教圈的国家）在把‘主体性’绝对化的同时，其教学的状况又是世界各国中，被大一统教学形式最顽固地支配着的地方。”你看，佐藤学先生揭露得多彻底，切中时弊，让人读来酣畅淋漓。
当然，佐藤学先生描述完“主体性”神话现象后，同样批判了产生“主体性”假象的温床——教育中的形式主义。
最典型的，例如“手势”教学，教师在教学中让学生以游戏里常用的“石头、剪刀、布”的手势来表达意见。如果对前面的同学的发言表示赞同，就举出“布”的手势，反对的话就手握拳头出示“石头”，要提问时就举起“剪刀”。这种形式在我们的日常教学中比比皆是，如经常是在订正作业时请学生说对的举手，还有一些五花八门、挖空心思的手势。原先我们总以为这样可以活跃气氛，调整课堂节奏。但是作者在与教师的交流中认为，“手势”在操作上对学生产生了制约，要知道每位学生的接受能力是不同的，对于每个问题的思考也是不同的，对于某个问题的判断我们不能简单地以“对”或“错”来表达观点，也就是说应该允许产生其它的想法或答案。
应用“手势”教学还有个更大的问题是：应用此方法的教师似乎有一个牢固的信念，认为思考或意见都应该清楚、明确地表达出来，而对于那些踌躇不定的、没有把握的发言往往不被重视，这种发言被认为是没有价值的。其实学生在认识和表现事物的同时，其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。因为一切创造性行为都是发自不确定的语言，在教学中价值最高的也许恰恰是这种模糊的多义的意见。
因此教师在教学中要摆脱原来的那些形式主义，根据学生个体不同的特点，允许教学进度慢一点，允许学生发言模糊一点。教师追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。只有在“用心地相互倾听的教室”里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则课堂上的交流是不可能发生的。
说到“用心地相互倾听的教室”，佐藤学先生解答了我困扰一年的问题。我们班的发言大多集中于特定的几个人身上，而这几个人的发言的内容多较草率、没有经过思考，但是课堂的气氛又得靠她们进行调动。佐藤学先生对倾听的剖析让我拨开云雾。大多数教师（包括我）仍然以学生的“发言”为中心来了解他们的看法，而并不认真仔细地对待“倾听”。于是，比起擅长发言的学生来，那些在学生上不多言语，然而善于倾听的学生尽管应该被评为优秀，但在这些学生的成绩单上却常常被写上“更加积极发言吧！”。其实，对那些不多思考就草率发言的学生，倒是该写上“更加注意仔细倾听吧！”。
佐藤学先生发现许多课堂中老师看似倾听，其实是听而不闻，或者是用一些点头、微笑与发出声响来表示自己在听，但却是无心应对。他用了一个有趣的比喻说，课堂对话，好比师生在玩棒球投球练习。如果学生投偏了、投差了的球老师依然能准确、漂亮地接住，那么学生就会力求投得更好。而现状则是老师不但没办法接住学生的球，还要学生去替他捡球。希望我们不仅能够准确、漂亮地接住学生的球，还能够看出学生投出差球背后的问题。
最后引用作者的一句话“在‘润泽的教室里’，教师和学生都不受‘主体性’神话的束缚，大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的信赖关系，在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在也能够得到大家自觉地尊重，得到承认。”我将以三年为单位，以学生身心润泽的程度考察我的劳动。我有足够的时间去赢得缓慢而确实的成果，缓慢而确实的人生体验。因为教育实践是一种文化，文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
从群共享中下载了《静悄悄的革命》。仔细拜读后，发现日本的教师和我们很相似。它其中提到的虚假的主体性，悬在半空的主体性……深有同感。他所倡导的润泽的教室正是我们此刻在发奋的目标，它里面提到的一些教师的惯用语在我身上也能找到。不一样的是他们反思研究后的成果，我们远不可及。
日本发达的原因就是政府、社会、百姓对教育重视，日本课改的实施早于中国十余年，80年代初期，日本就有一大批的学者致力于教育改革，那时的中国恢复高考不久，进入90年代像佐藤等一大批教育家、学者拥有了自己的教育理论，并在全世界加以推广，我们也喊上了素质教育的口号，但是致力于理论研究的中国教育家却是教育政治家，出了几趟国门就在研究室里硬生生地搬抄了欧洲的教育体制，当日本特色的教育思想在全世界林立的时候，我们最后醒悟，回过头把陶行知先生的理论进行深刻的研究与实践，新世纪伊始所谓的课程改革的精髓内涵和陶行知先生的教育思想是这样的吻合，远的不说孔子是万师之表，还有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外国人借鉴，却被我们现代的教育家忽略不见，幸亏还有个陶行知能够标榜，这岂不是中国教育家的悲哀！
从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是透过在学校实施“活动的、合作的、反思的学习”，创造以“学”为中心的教学，创造以“学”为中心的课程，进而将学校发展成为一个学习的共同体。如，本书中对“学”的描述个性的意味犹长。并且作为一个日本人，他透过实践居然成功了。从这本书中，我感觉到，佐滕学先生，他该是怎样一位朴实、认真、讲究实效的学者啊。他流连于无数个学校的校园，站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命，并精辟地论述：静悄悄的革命。
在《静悄悄的革命》中，佐藤学先生提出要构筑“相互学习的关联”，构建以“主题·探求·表现”为单位的“登山式”的课程，实施以“应对”为中心的教学，开展“活动、合作、反思”的综合性学习，营造“相互倾听的教室”。这一系列的措施，都是源于佐藤学先生对“学习”一词有深刻的认识。
佐藤学先生个性强调老师的倾听。这一点倒是和我博文中提出的要听懂听清学生的回答，不曲解，有差不多意思。教师倾听学生的发言，在此基础上开展指导，远远比多说更重要。构成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地持续专心专意地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，学生之间才会开始互相倾听。是的，学生之间的倾听，在于促进学生之间的交流与碰撞，其中教师要相机介入，引导学生彼此的沟通和相互的明白，学生的相互倾听始终伴随着教师对学生发言的倾听。那种仅仅接收对自己的教学进程有利、有用的信息的“假意倾听”，实际上心里是容不下学生的，甚至扭曲了学生的真实的想法。
很多年前我遇到过一个曾是舟山中学的某一届全省理科状元，跟此人聊天很带劲，你问什么，他答什么，言简意明，从不王顾左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打篮球，相互之间的传球，球飞得过来，接得住。巧得是佐藤学先生也把倾听学生的发言比喻成接住学生的“球”，他说“……未能接住“每个学生的发言，如果持续的话，那些投不好球、投偏球的不生就会变得厌恶投球，甚至还会厌恶他们自己。结果，仅仅只有那些擅长事先了解教师棒球手套情状况的学生，才能瞄准教师准备好的手套位置把球投过去。当然，明确地控制教学的进程是教师必要的工作，而在此这上首先让教室里的“投球”成为愉快的事情，不是更加重要吗？再说深一步的话，不擅长接球的教师，应当专心一意地正应对学生，去接信他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不是以为只有按自己的教学计划上课才是上课。”
这种以倾听为基础的相互探究、相互交流、相互启发，就是佐藤学先生所言的“活动的、合作的、反思的学习”。既包含了“量体裁衣”般的学生个性，又包含了“交响乐团”般的相互作用，息息相通的润泽的教室才能生成。佐藤学先生务实、深刻的观点让我油然而生钦佩之情。作为发达国家的日本，实施这些尚有难度，我们肯定有更大的困难。但是，他给热爱教育事业的精神，告诉我们当教师必须要做个有心人，启发我们多去关注在教育中存在的种种不就应“视而不见”的问题，促使我们在今后的工作中不断反省、改善。在我们没有力量改善很多的状况下，哪怕改善一点点，也是我们的进步。
在这个特殊的超长假期，我终于认真地读完了佐藤学教授撰写的《静悄悄的革命——课堂改变，学校就会改变》一书。作为一个日本东京大学研究生院的教授、教育学博士，佐藤学教授为了研究教学，走访了全日本幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，他往返于一所所学校的校园、站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命。在二十多年中，他走进了七千多间教室，始终把自己融入到学校的教师和学生中，与教室里的学生和教师同呼吸。《静悄悄的革命》一书分为“前言——改变教学的教师们”；“教室里的风景——向创造性学习迈进”；“改变教学——学校改变”；“设计课程”；“学校改革的挑战——中小学的实践”五个部分。虽然我们身处不同的国家，虽然书中内容远在十几年前，但是他在书中提到的一些课堂现象和教学状况，不都出现在我们身边的课堂吗？不得不感叹“教育无国界”啊！佐藤学教授一针见血地指出问题并提出有见解的对策，让我不禁审视起自己的课堂。看完这本书，有种“相见恨晚”的感觉。同时，也让我感受到教育的“润物细无声”。
下面就来说说我的几点感慨与收获：
一、改变课堂营造“润泽的教室”
书中说“润泽”是表示湿润程度，也可以说是表示了那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。“润泽的教室”是一种氛围，是一种心情。在“润泽的教室”里，大家都可以安心地、轻松自如地构建人与人之间的关系，每个人的存在都能得到大家自觉地尊重，得到承认。而与之对应的是一种极端的教室，比如“那些吵吵闹闹、发出怪声的教室；那些仅仅是白热化的发言竞争，学生表面活跃地不断叫着‘是的’、‘是的’，高高地举手的教室；那些空气沉闷、学生身体坐得笔直笔直的教室等等”。
这些极端的教室，多多少少都映照着我的教室的影子。在学生对我某一个问题抛出时而产生激烈的争吵的时候，我曾大声呵斥他们，于是吵闹的课堂渐渐地变成了死气沉沉，学生再也不敢踊跃发言。在自习时，我离开一会，学生就会在课堂上肆意妄为，吵吵闹闹。在公开课时，我的教室又被扮演着学生表面很活跃、高高举手发言的教室，而其实这一切都是为了让听课的教师对我的课堂报以赞赏的一种虚荣心。其实这样的`极端课堂肯定也出现在很多的学校，大家都认为优秀的课堂是活跃的，是热情的，但是往往却忽略了学生们真实的感受，他们是否从心底接受这样的教室呢？
佐藤学教授的文字让我醍醐灌顶。在润泽的教室里，老师应该是春风化雨，润物无声。在润泽的教室里，学生应该是如沐春风，自由自在。在润泽的教室里，无论是老师，还是学生，都应该得到极大的尊重。润泽的教室里，每个人的呼吸和节奏都应该是柔和的。这样的课堂所滋润的学生才能茁壮而又健康。
二、改变课堂学会倾听
佐藤学教授在书中指出：“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。”的确，学生的倾听，不仅仅仅是在倾听老师的讲解和指导，也是在倾听同学的发言，更是在倾听的过程中接收到隐藏着的心声，从而激起情感的共鸣。
但是，我们一直认为课上发言热闹积极是好的课堂，认为创造出这样的课堂的老师便是优秀的教师。我也曾一直追求这样的课堂，把那些在课堂上静默不语的、神情呆滞的学生擅自贴上“不爱发言、不爱动脑”的标签。现在想想，不知道有多少学生因为我错误的教育标签而丧失对学习的兴趣，也不知道有多少学生是因为不会倾听才表现出课堂上所谓的“静默不语、神情呆滞”。当学生表现出不认真听讲的时候，我也只是一味地去呵斥，而没有反思自己的说话方式和方法。其实教室里，也需要教师学会倾听。我们在写教案的时候总是预设学生的发言，所以在课堂上，我们总是希望学生回答得和自己预设的一样，就算不一样，我们总是想方设法地去往预设答案上引，甚至让该学生直接坐下让其他同学继续回答。因此，往往忽略了学生为什么会这样回答，他的答案值不值得我们去细细品读，通过对照，我发现了自己教学上的浅薄。
细心的倾听者应该能从对方的话语中听到心灵的声音。所以，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。作为教师，我们自身自始至终地要专心专意地听取每个学生的发言，要能做到与学生对话，要去和他讨论他为什么会产生这样的想法。作为学生，不需要每一次都要举手发言或者大声发言，静悄悄的教室氛围会让他们独立思考，与文本对话。倾听，就像一面镜子，就如佐藤学教授所说的：“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”。
三、改变课堂打开教室大门
日本的文化传统和我们有很多相似之处，因此这本书和我们中国的教育现状也很契合。佐藤学教授在书中指出“打开教师大门”就是让所有教师都要上公开课。说到公开课，很多老师都是拒绝的，甚至一些资历老的教师 佐藤学教授认为“这样的教师是不能称之为公共教育的教师。因为，他们把教室把学生当作了私有财产。”可是，这样不上公开课“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”现在已经成了很多学校不成文的规定了。我们农村学校更是如此。因为我们学校老师大多已经老龄化。每年的公开课任务都是由我们年轻老师自己承担。这样下来，我每一年都会有公开课，外出听课活动等都是我参加。而老教师只负责参与提供意见，有的甚至从来不参与任何一次教研活动。
拒绝上公开课的老师，一方面是不愿意暴露自己的课堂缺陷；二是不想自己的课堂和教学方式被同事们指手画脚。因为，大家都希望得到别人的肯定与赞扬。所以，长此以往，农村学校的教研活动与探讨是很难开展起来的。要让所有老师打开教室大门，取决于两个条件：一是校长的领导能力。因为只有校长能要求不肯上公开课的老师打开教师大门；二是要有充实的教研活动，而且必须开展轻松愉快、简便易行的教研活动，这样每个老师都会愿意参加。当老师们都能畅快地打开教室大门，润泽的教室，相互倾听的课堂还会远吗？
总之，《静悄悄的革命》一书很有借鉴好处，我们只要行动就会有收获。只要我们潜光而行，润物细无声，用一棵树去撼动另一棵树，用一片云去推动另一片云，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。“静悄悄的革命”不就开始了吗？
我读完了《静悄悄的革命》这里有前沿的课程观、教学观、师生互动观；这里有根植于教室的课堂革命、教学革命、课程革命、学校革命。
变革从思想开始。
倾听的教室。
教学应以学生的个性化学 在这里大家心安地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的信赖关系，在这种关系下每个孩子即便拿不出自己的意见也能体会到大家的尊重和承认。
倾听远比发言更重要。不加反思的语言表达总显的肤浅和苍白。而通过倾听，通过对教师，对其它同学发言而总结反思出内心被唤醒的东西再被转换成自己的言语，这才是学习发展的动态过程，是经过“个体和个体的相互碰撞”而产生出来的，这才是学习的本质。
倾听学生的发言，不仅要倾听学生发言的内容，关键是要听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，产生共鸣。也许这对于本节课并无帮助，但却能保持孩子学习的成就感，愉悦感，让孩子体会到学习的快乐。
教师能做的就是要想尽方法支持学生在交往中成长。教室里就是要构筑这样一种关系：学生在相互交往中共同成长。教师是这种关系的构建者，引导者。这种关系下学生的学习将实现与教材对话，与教师对话，与自我与自身对话即教学的中心。教师组织和指导有任务的学习，有小组活动的学习，有收获有展示有共享有欣赏的学习，实现学习由个体出发，经由同伴的合作又返回到个体的学习。
“允许课堂中的异响”我们已经习惯了按教师自己的思路来听学生的意见，然而一旦“异响”被忽略，我们很可能扼杀了即将燃起的学习热情，也就破坏了交往的可能。所以，教师要尊重每个学生微妙的个别差异，洞察其差异之间相互学习的可能性。
第九个寡妇看完了，看完之后很久，心里很不平静，意犹未尽的感觉。
因为家在农村，所以里面的历史从父辈那里也是有所耳闻的，但是终究没有这个小说给人的感觉那么直接，让人猝不及防。
小说从解放前1944年开始写，直到文革结束，以葡萄的经历为主线，贯穿了30多年的中国近代史，也贯穿了葡萄从14岁到将近50岁的年华。书上的情节环环相扣，读的时候会不由自主地地抬起头算算现在的葡萄多大了，现在大概是哪一年，是不是快要走出苦难了？从葡萄的所作所为，强调了生命的可贵、可敬，葡萄说过几次“你们都不把人当人看，更何况猪呢？”，也交织了很多人的命运，借过她公公粮食后来想要还账的“老八”丁书记；“四清”和“文革”期间都来过史屯的朴同志，人人都是被历史玩弄于鼓掌之间的小人物。
我们看到了人性恐怖的一面，有为了自己进步就不惜要求组织上杀爹的少勇，也有为了自己明哲保身三缄其口的乡亲，也有文革一来第一个跳出来揭发的朴妻，同时也为我们展现了人性中善良的一面，先别说葡萄在那样的情况下始终保持的本真，在那样的情况下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她没有想过被发现了会怎样，会怎么办，她只知道这个人不偷不抢，不该被砍头，她只知道这个人是她爹，她就是要救他！某种程序上她公爹孙二大爷救了他，他生活中的智慧教会她很多东西，如何让猪长膘，如何度过饥荒，是不是也暗示了现实中我们剪掉了传统，剪掉了千百年的智慧？也别说全村人都为葡萄保守公爹健在的秘密，经常通过她给她“舅老爷”送吃的，单就她年幼时她公爹为了让她躲过婆婆的一道道考验偷偷帮她的情景就让人感动不已，虽然艰难，却充满了温情。葡萄给人一种坚定的力量，就像闯关东里面的朱大爷一样，什么也不怕，什么也难不倒。
另外让我不能平静的还有她描写的那些动物，那只大龟、那头牛、那条老狗，他们死的时候养他们的人的心情，看了让人痛彻心扉，这种描写也是只有真正爱动物的人才能完成的。文中处处体现了作者悲天悯人，对万物生灵充满了爱护之情。
能够完整表达自己感受的人真的很幸运，我不是其中的一个。但是如果看完了不写下些什么，又让我觉得太对不起这么好的一本书，所以我推荐大家有时间都去看看！
“革命”？这是一场什么样的革命？为什么又是静悄悄的？刚听到这本书的名字时不禁让我产生这样的疑问。在仔细读完《静悄悄的革命》这本书后，我感觉它像一股清泉从我的心灵流过，如此真切、动情，细细想想，现在我们所进行的教育改革不正是这样静悄悄的革命吗，没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，而这些正是我们在这场革命中所要思考的问题。
文中深刻地指出：这场“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。作为普通的一线教师，我更多的把我自己定义为这场革命的主体，尽管这将是一个漫长的过程。书中有如下问题给我了比较大的触动。
第一：一个好的工作习惯
“小林老师决心从一年做一次法国大菜的教师，变成每日三餐过问柴米油盐并能做出美味佳肴的教师；他决心把那种期待学生会发生戏剧性变化的教学转变为不间断的可持续培育学生的教学”，是的，任何事物的变化都是一个细致的持续的过程，而非一蹴而就，可是在教学中，我们常常希望一两次耐心的谈话，几次认真的辅导，就把一个特殊儿童变成我们所希望的好孩子，而忽视了他在过去养成的习惯不是在短短的时间就可以改变的。在我们的教学工作中，我 在班级管理中，也是同样如此，平时要求不一致，一会紧、一会松，但是在学校的各项活动评比中，又是那么奢望自己的班级能出类拔萃。教学不是一朝一夕的事，它需要时间的积累才能达到质的'飞跃。它是一种潜移默化的状态静悄悄地，默默的渗透到学生的学习和教师的教学工作去，并且坚定不移的坚持下去。它应当是一个完整的程序，而不是简单的一次几次孤立的活动，当厚积而薄发。
第二：一个好的教学——交响乐团式教学
所谓交响乐团式教学就是让各种学生的看法和想法相互碰撞激荡，回响共鸣的活动。佐藤学先生认为，教学是以学生的“学”为中心的，以学生的应对为轴心，教师的活动在很大程度上表现为与学生各种各样的想法、认识相互激荡碰撞和回响共鸣。这时的课堂，好像不同乐器的声音相互协调的鸣响而产生了交响乐一般的教学。那么在教室里，如何让各种各样的意见、想法相互呼应，来产生如同交响乐一般的教学呢？
首先需要教师善于捕捉引起幼儿群体争论、探究的思维点，接好孩子的“每一个球”。活动是变化的，活动中的孩子是有各自思想的独立的个体，这就使得我们的教学存在很多不确定因素，活动并不一定照着你预期的目标走，有时可能会偏离了轨道。最为常见的就是幼儿的回答。佐藤学先生将师生之间的这种交流形象地比喻成了玩棒球投球练习，把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即使不说什么，心里也肯定是愉快的，学生投偏了或投得差的球也能接起来的话，学生今后就会奋起投出更好的球来。平时我们并没有意识到这一点，在幼儿发言时，总要一一帮腔、一一评价，将其发言的内容竭力吸引到自己的教学轨道中来；在幼儿发言时，脑子里想着“下一步该怎么办”，只注意了赶教学流程，并没去很准地“接住”每个幼儿的发言，长此以往，那些投偏球或投差球的学生就会讨厌投球，甚至还会讨厌他们自己。结果，只有，那些擅长事先了解老师棒球手套状况的学生，才会瞄准老师准备好的手套将球投进去。不擅长接球的教师，应当专心一意地正面面对学生，去接住他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不要以为只有按自己的教学计划上课才是上课。
其次需要教师用心地倾听“异向交往”。人与人的交往决不是预成的、调和的、平平静静的。教室里的“交响乐团”也是如此，不可能总是和谐的声音，常有不和谐的声音伴随着，才是自然的。然而平时的课堂中，我们更多重视的是“双向交往”，也总是容易按自己的思路来听孩子的意见。对与教师的思路相反的“异向交往”，特别容易被忽视。耐心地倾听“异向交往”的话语，教学的情景才可能更丰富而深刻。因为这是与老师思路岔开的、意想不到的、老师难以了解的发言。试想课堂上常见的“钓鱼”式的问答教学，教师对不同思路的话语不敏感、不喜欢，千方百计的牵着孩子顺着预定的教学思路走，不允许发生一点点意外，这样的交往也就只能停留在表面，陷入肤浅和单薄了。这时，仁慈的宽容、连接性的询问和耐心的等待，往往能使孩子把自己的独特想法完整的表达，完美的呈现，使教学中的交往丰富而深刻的展开，形成一个妙趣横生甚至是震撼人心的交响高潮。
我觉得在教学活动中：对孩子而言，无论什么样的发言和行动，都有其自身的“逻辑世界”；对教师而言，让每一个学生的想法和头脑中的表象都相互碰撞、呼应起来的“交响乐”本身，乃是教学的最大妙趣。
第三：一个好的学校——学习共同体
从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施“活动的、合作的、反思的学习”，创造以“学”为中心的教学，创� 走向“学习共同体”的改革意味着一场深刻的变革，它不仅要把学校建成学生相互学习成长的地方，而且也要成为作为教育专家的教师门互相学习成长的地�
首先创造以“学”为中心的教学。佐藤先生在书中谈到：要实施 也就是说，就是从个体出发，经过与同伴的合作，又再返回到个体的学习。
其次教师间要形成“合作性同事”的关系。所有的教师都必须开放自己的教室，互相观摩教学、互相“批评”。研讨教学的目的不是对教学情况的好坏进行评价，研讨的焦点应针对教学中的“困难”和“乐趣”所在，大家共同来分享。因此，互相谈论这个活动哪里有意思，哪里比较困难，幼儿有哪些表现，并通过相互交谈让幼儿学习时的具体样子重新浮现出来，这样的教学研讨才是每位教师所期待的。
最后在教学活动中要大力开发利用家长的资源、社区的资源，学生、教师、家长、教育委员会、使学�
“ 静悄悄的革命”是对教师“心灵的革命”，虽然来势并不凶猛，却能让我们感受到这种革命的力量，正如该书最本质的阐述 “这场教育革命要求根本性结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果”。
世纪老人冰心说过："读书好，好读书，读好书。"这句至理名言告诉我们，读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开拓。读着日本佐滕学先生的作品《静悄悄的革命》，就感觉好像一位智者站在面前，循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助和鼓励，让我充满信心……
一、教学中要学会关注 "服装裁剪"及"交响乐".
在《静悄悄的革命》这本书中，佐滕学先生对"学习"进行了深刻的剖析， 我们现在讲的"自主性学习"绝不等于让学生"自学自习",是把"学"置于教学的中心，是学生之间相互探究，相互交流、相互启发，是"活动的、合作的、反思的学习",是让那种与物与教材的对话，与学生与教师的对话，与自身与自我对话的学 在这种教学中，他把教师的活动形象地比喻为"服装裁剪"和"交响乐团"两类。所以，佐藤学先生谈及的"服装裁剪"和"交响乐团"其实就是两种比较理想的教学活动："服装裁剪"就是我们古语中的因材施教；"交响乐团"则是主张重视学生的各种看法与交流。
他说：学生的学习乃是不断地从个体出发，又回归到个体的，因此，教师的活动也应当从对应学生个体出发，又回归到学生个体上去。即使在各种声音回响混合的"交响乐团"式的活动中，"量体裁衣"的意识也是教师必须一直保持的。教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异，是否能够洞察其差异之间相互学习的可能性，是课堂上每个学生之间富有内涵的相互学习能否开展起来的重要因素。
对照我的体育课堂，有时也安排所谓的自主及探究学习，给孩子留有一定的"自由空间" ……但学生的身体基本素质，运动能力，遗传的原因，存在每个个体的差异，同一教材的实施与练习，学生参与的积极性，完成学习任务的能力各不相同。读看此书，与此对照，我所缺少的恰恰是"量体裁衣"式的教学，只能与学生群体相呼应，而不能与每一个个体对话，所以真正意义上的"交往互动"还没有开展起来，或许还没有开展好。以后的教学中，怎样做一个"服装裁剪师"式的教师是我应该努力追求和奋斗的`目标。
二、教学中要学会倾听。
在交响乐团的声音交往中，佐藤学先生认为倾听思路各异的"异向交往"尤其重要。他指出在台上授课时，教师总是容易按教师的思路来听学生的意见，与教师思路岔开的"异向交往"由于是教师难以了解的发言，所以特别容易被忽视。这真是一语言中。往往我们教师在提问时，心中已有了自己的答案，教学的过程变成了在寻找一个个学生说出我们需要的东西。所以当孩子说出的不是教师想要的，老师心里可能是有些着急与恼怒的，教学任务那么重，你怎么还说出些不着边际的话啊，你听讲没啊……此外，在教室里把探究学生自身的"逻辑世界"加以重视，的确可能让交往有声有色地开展起来，但是如果教师的指导与引导能力不高，那么我们虽然避免了教学能顺着教师的路数进行下去，但可能交往肤浅的局面同样面临交流的散乱，出现课堂教学效率低下的情况。
所以，学会相互倾听，是课堂教学的首要条件，师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的平时课堂教学中，也安排探究式的学习与交流，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学习，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。
其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。如前一段时期我在组织学生学习双手头后向前抛实心球时，看到学生只注意追求远度时，只注意拼命向前抛，（教师提醒向前上方抛时）有学生回应"干嘛向前上方抛？",对于学生的片面的错误回答，做到不轻易下结论（如：回答错误、不当等），以免挫伤他们的学习积极性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正（说明向前上方抛，抛物线大才能抛的远的道理抛）。
同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，观察优秀学生的动作，这样能使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，因为交响乐团要想演奏成功，需要一个高超的指挥，而我们的老师在这一点上还要多学习如何调动大家的发言，形成和谐的旋律，最终这个旋律还要为交响乐的主题服务。
《静悄悄的革命》乃是震撼人心的教育革命！它把一些教育现象像庖丁解牛那样一一剖析，使我们很快认识到现行教育的弊端，并指明改进的方式——行动研究！
"开始行动吧！"在看这本书时，心中一直催促着自己……
《静悄悄的革命》一书有深刻的理论积淀，说理透彻，通俗易懂，立足于真实的课堂实践研究，具有明确的指向性。书中对许多教育实例的剖析和论述对我国现行的教育改革、一线教育工作者颇有启示。书中深入浅出地阐述的课程观、教学观、教师观、师生互动观等让我深受启迪，作者对教学中形式主义鞭辟入里的批判令我受益匪浅，佐藤学先生平易、深刻、务实的工作态度，讲究实效、不懈探索的研究精神给我留下了难忘的印象。以下是我对书中关于课堂教学的一些感想。
一、还课堂于学生，关注学生的主体性
学生是学习的主体，是课堂的主人，在课堂教学中要充分发挥学生的主体作用，调动学生的自主性。这是课程改革的要求，同样也是广大教师需要追求并达到的目标。但是，这并不是一句口号，不是喊得越响效果越好，不能仅仅停留在表面上和形式上的转变。
佐藤学先生在他书中给我们提到了“日本小学教室里的特征是‘闹哄哄’（发言过剩），而初中、高中教室里的特征是‘静悄悄’（拒绝发言）。”这是什么原因呢？其实这就是典型的追求虚假主体性教学中的形式主义。中国的课堂里也同样存在许多这样的现象。有的班级上课，仅仅是白热化的发言竞争，学生表面活跃地不断叫着“是的”“是的”，时刻不住地点头，高高地举手。有的班级上课，空气沉闷，学生的身体坐得笔直，而思维却是僵化的。这两种类型在佐藤学先生看来同样是硬邦邦、干巴巴的关系而构成的课堂，它们都是主体性的假象，是教学中的形式主义。
真正把课堂的主动权还给学生，让学生在课堂中展现其主体性，应当追求的不是“发言热闹”，也不是保持身体端坐，而是要给学生营造一种课堂学习和交流的氛围，让学生在这种氛围中尽情地释放自己，调动自己的各个思维感官，把自己融入整个课堂，融入整个群体，通过发言让各种思考和情感相互碰撞、相互呼应、相互应答。以此来实现学生在课堂中的主体性地位，促进学生的学习和发展。
二、课堂需要倾听，激发学生学习热情
《静悄悄的革命》一书中谈到倾听这一话题时，一位参与调研的教师发表了自己的见解：“当学生发言时，教师需要面对着学生，专心地全部接纳一个一个学生的发言，如此一来，不仅能够听到学生精彩的问题回答，而且还能够感受到学生用言语无法表达的想法和情感。”这是教师倾听的意义，有助于课堂教学的顺利开展和学生思维情感的发展。如果把教师倾听学生的发言打一形象的比喻，好比教师和学生进行棒球投球练习。学生的发言好比投球，教师倾听好比接球，不管学生投的球如何，教师都能够认真对待，力求准确接住球，学生投球的兴致便会高涨。这样的快感会促进师生更好地玩好这次投球练习。课堂教学亦是如此，当学生发言时，无论答案正确与否，教师的倾听至关重要，它可以保护学生的自尊心，影响学生的学习兴趣。
倾听，不仅仅是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，产生共感共鸣。倾听，是一种方式，更是一种态度，它是架起师生之间友好沟通与交流的桥梁。我们的课堂教学中需要倾听，师生之间的倾听，生生之间的倾听，以倾听这种方式来传递相互间的尊重，促进各自的成长。
课堂教学的革命早已静悄悄地打响，身处一线的教育工作者们怀着对教育的憧憬与希望，投身于这场革命。佐藤学教授的观点给我们注入了一股新鲜血液，引领着课堂教学变革的潮流。对教学的反思和经验的交流成了每位教师成长的精神食粮。课堂教学革命并不是遥不可及的，作为教育工作者，我们要学会放慢脚步，静下心来，在具体的课堂教学实践中探索出一条改变课堂，改变学校的道路。
新课程改革的理念逐渐在自己的脑海中扎下根的时候，我开始试图将自己的课堂转变为我理想中的开放的、个性的、多彩的课堂，但在许多次的尝试中，我发现：相对低、中年级而言，高年级的课堂气氛显得很沉闷。教室里能自主参与小组讨论交流的同学不到四分之一，有四分之一的学生有想法，却不愿交流，另一半同学表现出观望、漠然的态度，那神态让人看不见他想交流的意愿。这样寂静、沉闷的课堂，让我茫然，疑惑。。。。。。我不知老师们是否也在这样的茫然、疑惑中发奋地探寻着、摸索着--如何去引领学生的个体参与？如何去发挥学生的主体能动性？如何去构建一个异彩纷呈的课堂？
打开日本教育专家佐藤学《静悄悄的革命》一书，我看到了，原来诸多的困惑并不是我一人所有。“日本的教师也在边体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式，这一切与我国教育的现实状况是何等的相似！”
读着此书，文中的许多话语引发了我的共鸣，现择取部分话语，与大家共赏之，共析之：他流连于无数个学校的校园、站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命，并精辟地论述：“静悄悄的革命，即使透过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就绝非一场一蹴而就的革命。正因教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的效果。”读着这些充满睿智与思考、信心与执着的文字，就像喝一杯极品冻顶乌龙茶，甘甜隽永、回味无穷。
从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是透过在学校实施“活动的、合作的、反思的学习”，创造以“学”为中心的教学，创造以“学”为中心的课程，进而将学校发展成为一个学习的共同体。如，本书中对“学”的描述个性的意味犹长。“学”的简体字上的“三点”互不相连，道出此刻教育的症结所在，以前的“学”的繁体字的上边，道出了学习就应是生与生、师与生之间相互交流，相互合作的学习过程，这正好话中的新课改下学习方式的伟大转变。他还在书中谈到：要实施 也就是说，就是从个体出发，经过与同伴的合作，又再回到到个体的学习。令我吃惊的是，他居然透过自己的实践，将这种理想在学校的实施变成了现实，并取得丰富的经验。能够说，这是我读到的最有可操作性的教育专著。
阅读《静悄悄的革命》，给困惑中的我带来了许多思考、启示。
教育这一事业的人性魅力何在？怎样把学校变成“学习的共同体”？怎样创造以“学”为中心的教学？怎样的教师是优秀的教师？怎样的教育实践是优秀的实践？怎样去“倾听”学生、“理解”学生？这些问题一直是我当教师以来困惑的问题，《静悄悄的革命》为我解开了长期以来的困惑，让我知道了未来的教学我该怎样去走。作者佐藤学是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士，这本《静悄悄的革命》是他通过20年来，每周走访全日本幼儿园、小学、初中、高中和养护学校与教师共同尝试从内部对各类学校进行改革，实地考察、观摩所写的一本非常具有实践意义的教育著作。
可能是翻译的原因，看这本书的确是扔了看，看了仍，反反复复。但是每次看，确实能从中获益匪浅。
佐藤学先生在书中提倡的是一场教育改革，他把这一改革称之为“静悄悄的革命”，他所说的静悄悄的革命是从一个教室萌生出来的，是根植于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。作者所追求的教育就是通过在学校实施“创造性活动、合作的、反思的综合学习课程”创造以“学”为中心的教学，进而将学校发展成为一个学习的共同体。如他在书中谈到：要实施 具体地说：就是组织和指导有任务的学习、有小组活动的学习、有学生将自己的东西用作品表现出来与同伴共享、互相欣赏的活动的学习。从个体出发经过与同伴的合作又再返回到个体的学习。令我吃惊的是他居然通过自己的实践将这种理想在学校的实施变成了现实并取得了丰富的经验。
我可以说这是我读到的最有可操作性的教育专著。在这本书中佐藤学先生凭着丰富的深入学校的经验巧妙的将教育理念与实际操作结合起来。对于目前我们正在探索课程改革的基层教育研究人员来说，他工作的方法与作风是那样令人肃然起敬；他提供的经验是那样的丰富和及时；他对问题的剖析是那样的深入和透彻；他提出观点和提供的案例是那样的发人深省！
有许多观点和案例给人留下深刻的印象。如小 林老师开始了在教室里构筑相互学习的实践的案例：原田老师——从蒲公英的学习开始与学生的气息绝妙地息息相通的案例。一个个都是那样的鲜活生动、引人入胜。然而案例中作为代课教师的原田老师只能偷偷地与学生进行那种心灵的沟通，她与学生、家长息息相通的交往结晶——蒲公英还没等到开花就通通被校长拔掉了的结局使我深刻感受到改革的艰难。新课程改革的理念逐渐在自己的脑海中扎下根的时候，我开始试图将自己的课堂转变为我理想中的开放的、个性的、多彩的课堂，但在许多次的尝试中，我也如作者一样有这样的发现：相对低、中年级而言，高年级的课堂气氛显得很沉闷。教室里能自主参与小组讨论交流的同学不到四分之一，有四分之一的学生有想法，却不愿交流，另一半同学表现出观望、漠然的态度，那神态让人看不见他想交流的意愿。这样寂静、沉闷的课堂，让我茫然，疑惑。.。.。.我不知老师们是否也在这样的茫然、疑惑中努力地探寻着、摸索着——如何去引领学生的个体参与？如何去发挥学生的主体能动性？如何去构建一个异彩纷呈的课堂？日本的教师也在边体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式，这一切与我国教育的现实状况是何等的相似！
一直以来，在我们的课堂中，学生争先恐后积极发言，课堂气氛热热闹闹，我们就认为是好课堂。就如《静悄悄的革命》一书所讲，产生这种“主体性的假象”有着若干原因，但更主要的就是教师意识，教师是否耐心地倾听学生。有时课堂上学生的回答不是教师预设的答案，我们教师心里就很急，就直接或间接地把答案给孩子，所以长期在这样的教学下，学生就容易陷入一种“齐步走”的框框中。当然，课堂中的热烈发言也很重要，但倾听是前提。“不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印。”“应当追求的不是‘发言热闹的教室’，而是‘用心相互倾听的教室’”。认真回想自己的教学课堂，我的教学课堂中也存在着同样的问题，班上一些抢着发言的孩子，他的脑子里装着自己的见解，一味要表现自己，结果没有用心倾听其他同学的回答，看似热闹的课堂，却不能真正达成目标，这样的学习，就显得表面和片面，同时其他同学好的经验或方法也不能实现资源共享。倾听是一种基本素养，是一种礼貌，做为教师更应该认真倾听孩子的发言，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。只有教师俯下身子，认真倾听学生的心声才能真正体现“以人为本”，才能取得教学相长，达到一种灵敏中的寂静状态，让“静中求活”成为课堂教学中的一种意境。我们的教育不应只是知识的传授，更应是人的教育，是人与人之间心灵与心灵的互动，心灵的相互启迪。我们所要培养的是一个个鲜活的，富有个性的，创造性的人，长期下去学生是会有创新意识的！
当然，教学方式的转变、教师自身的角色定位，说到最终还是教师自身教育理念的改变，就如《静悄悄的革命》“前言”中小林老师所说：“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每个学生的表情、学习的姿态，看他们是否在持续学习。”也像他所说：“现在在教室里，让学生位于前台，自己退居其后，也不再觉得痛苦了。”等到我们有了小林老师的那种切身体会时，我相信，我们的课堂一定是异彩纷呈的课堂，我们的教室一定是“润泽的教室”！
终于翻看完了这本《静悄悄的革命》，说实话刚刚拿着这本书并不想看，因为这是日本作家的书，个人有点抵触日本，但是想想古人还说过“师夷之长技以制夷”，作为一个现代人更应该有这样的胸怀，尤其是日本的教育很多理念非常先进，值得我们学习和借鉴。
《静悄悄的革命》一书是日本东京大学佐藤学教授的力作，由李季湄老师翻译，长春出版社 20xx 年出版。本书以创造活动、合作、反思的综合学习课程为主线，结合课堂实践揭示这种课程形态为实践提供了新的理论生长点，从而引发课堂和学校一场静悄悄的革命。《静悄悄的革命》这是一本并没有多少大理论、大叙事的书，但其中却隐含着最真实的教育哲理。它的确是一本好书，作者以通俗的语言解决教师在新课程改革中的迷茫和困惑，读这本书让教师明白什么才是真正的课程改革。读着读着你会感到它与我们有许多的共鸣之处，其中让我感受最深的就是：用心地相互倾听的教室是学生成长之宝地。
“润泽的教室”揭示了课堂中的师生和生生关系。在“润泽的教室”里，大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的信赖关系。在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在也不会因此受到忽视，也能够得到大家自觉地尊重，得到承认。教师的行为决定了课堂氛围，而这种氛围又反映了学生学习的兴趣、师生间信息交流和整体的教学效果，因此，教师的积极行为对形成良好的课堂氛围十分重要。营造良好的课堂氛围需要教师理解学生的感受，乐于接纳学生的意见，善于启迪学生的思维，积极赞赏鼓励学生。
课堂教学中，师生间、生生间距离的控制，教师的肢体语言呈现都是十分微妙的，它们无形地影响着课堂氛围。教师走近学生，俯下身子让自己的目光与学生平视，细心地倾听，娓娓而谈，平和地与学生进行面对面的交流。此时，教师淡化了角色意识，和学生形成了亦师亦友的关系，使得课堂氛围融洽而和谐，口头表达过程展开充分，目标有效达成。正是由于空间距离的拉近，才实现了心理距离的拉近。
“润泽的教室”让每个学生都得到了最充分的尊重和满足，而这正是教育人性魅力的最好体现。
享受教育的幸福，享受成长的快乐。这是我们新教育所倡导的教育理念。说起来容易做起来困难就多了。对于后进生，虽然自己没有从人格上歧视过他们，但除了提供一些学习上的帮助外，很少走进他们的生活与心灵，不是自己做不到，而是在行动上的缺失。以前，比较注重别人的看法与评价，喜欢自己的淡定与从容，但我想没有方向感的淡定与从容终究会演变成颓唐与平庸。我扪心自问，一个受学生喜爱的好老师，我做到了吗？我觉得自己相距“好老师”还很远很远很远，我没有对学生付出像母亲般的关爱，我在教学上依旧停留在知识传授的层面，没有给学生享受成功的喜悦，学习的幸福感…… 作为教师的我要好好反思自己的工作
积极完善，努力让孩子们感到学校的快乐！让自己享受教育的幸福！
日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注。此书封面设计简单素淡，正如书名一般“静悄悄”，毫不张扬。轻轻打开书本，静静地阅读，更感觉平静、淡定，作者用平实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。静静读来，收获颇丰。
《静悄悄的革命》一书由“前言--改变教学的教师们”;“教室里的风景--向创造性学习迈进”;“改变教学--学校改变”;“设计课程”;“学校改革的挑战--中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和说，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。
日本的文化传统和我们有很多相似之处，因此这本书和我们中国的教育现状也很契合。当今社会大环境的急剧变化正在引发着日本的教育的“静悄悄的革命”。佐藤学教授指出：“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。正因教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”读了这些话，我明白了这本书命名的原因。认真读完《静悄悄的革命》，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。个性是以下两点，更是极赞同佐藤学的观点。
一、润泽的教室
作为一线教师，更关注课堂里的革命。佐藤学在书中对教室的阐述让人心生向往：“润泽的教室能使每个人的呼吸和节律是那么地柔和，大家安心地、简单自如地在教室里构筑着人与人之间的关联，构筑着一种真诚的信赖关联在这种关联中，人们的心态是开放无拘的，教室是简单愉悦的，在这样的环境下，教育也许会变得简单起来。”
是啊，“润泽”，是多么让人心生憧憬的词语，我仿佛来到春雨后盎然的草地，仿佛闻到滴着露珠的玫瑰的芬芳，仿佛触摸到了女子滋润丰盈的手背。教室是润泽的，那必须是安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的；教室是滋润的，那必须是丰富的，有暖阳，有清风，有山泉，有明月，更有鸟语花香。
润泽的教室里，老师如春风化雨，润物无声。润泽的教室里，孩子如沐春风，似承雨露。如此的教室，令人心安，无论是教师，还是学生，都得到了人文的关怀和极大的尊重。在这样的教室里呆久了，那无论是肌肤还是心灵，都是水灵灵的，一个个被润泽的老师和学生，都享受着那里的空气，因对方而收获着，都滋滋润润地成长着。很是赞同，这也是一向以来追求的课堂。
二、学会倾听
佐藤学先生提到：“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”
的确，老师的倾听，不仅仅仅是倾听学生发言的资料，决定发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的的情绪、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。孩子的倾听，不仅仅仅是倾听老师的讲解、指导，倾听同学的发言，而是在倾听的过程中接收到隐藏着的心声，从而激起情感的共鸣。在别人的话语里，有鲜花、有荆棘、有废渣、有珍珠、有林林总总的一切。细心倾听者能从中听到心灵的声音。因此，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。构成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地持续专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度，要能做到与学生对话，要去体味对方话语中潜在的复杂想法。的确如此，倾听，像一面镜子，镜里就有真容。就如佐藤学先生所说的：“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”。
总之，《静悄悄的革命》一书很有借鉴好处，对于我们老师来说，要持续清醒的头脑，胸怀一颗尊重儿童的心，多一点坚定，多一点信心，多一点实践，多一点思考，从小小的个体开始，进行一场“静悄悄的革命”。
革命，看到这两个字首先想到的是轰轰烈烈的户外，革命烈士的壮举，但是那里的革命却是静悄悄的，怎样回事呢？看过《静悄悄的革命》这本书后细细想想，此刻我们所进行的教育革命不正是这样的静悄悄的革命吗，没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，而这些正是我们在这场革命中所要思考的问题。认真读完书后，我不禁为日本教师们的敬业精神以及他们的研究钻研精神所感动。在这本书中，佐藤学先生深入浅出地阐述了日本目前教育教学中的课程观、教学观、师生互动观等；同时，作者也对在教学过程中以及对课程的认识中所显现出来的问题做出了深刻的批判，并且，也为现代学校的改革，尤其是中小学改革的实践提出了许多实用而深刻的推荐。我下方就其中的几个问题写一些自己的看法。
佐藤学先生参观了许许多多日本及国外的中小学，正如书中所说“我看过数不清的教室，能够说没有哪一个教室和其他教室洋溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。”但是，作者却发此刻这些不一样的教室里进行的教学，却是大同小异的。
因此，作者以此切入点，向此刻的教学方式提出了质疑，而这些质疑对我们反思正在进行的新的课程改革也能够说是很有帮忙的。教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素组成，而在这四个要素中，我们以前强调教师在教学中起到主宰性的作用，学生都要服从教师的安排，这是我们此刻所摈弃的观点，强调学生在课堂教学中的主体性，这是好的改变，但是此刻好像所有的活动都集中在学生身上，个性强调学生的“自己解决”、“自己决定”等，这是与我们所推行的课程改革所不相符的。也就是佐藤学先生所提出的“虚假的主体性”占据了我们的课堂，在课堂上，学生真的发挥出他们的主体性了吗，教师能够透过什么方法来充分激发学生的主体性呢，这些都是值得我们教师认真思考的问题。而为什么会产生“主体性”神话这样的现象呢，佐藤学先生一针见血的指出：“产生主体性假象的温床——教学中的形式主义”。在教学中，老师们有没有深刻思考教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异，是否能够认真倾听学生的每一次发言，在热闹的课堂中，学生是否真的明白了，还是只是敷衍。我们务必象佐藤学先生所说的“教学务必建立在还原学生的‘主体性’，克服‘主体性’神话的基础上”，就是要思考教师、教材和学习环境的。
本书以创造活动、合作、反思的综合学习课程为主线，结合课堂实践示这种课程形态为实践提供了新的理论生长点，从而引发课堂和学校一场静悄悄的革命。
学校是一个个学生相互学习、共同成长的地方同时也是大家的学校，从学校内部的关系来看，学校本身就是一个共同体。教师与学生、学生与学生、教师与教师之间互相影响、互相激励，学校应该是师生一起学习、休息和交流的场所。佐藤学认为我们应该努力去沟通学校内外，在书中他着重提到要将家长引入学校。在小千谷学校里，家长可以在设定的观摩教学时间里到自己孩子所在的班级听课，然后再到自己感兴趣的其他教室听课，最后与教师一起交流教育的状况，此外，家长还可 尽管实施时的确有诸多的困难，比如家长要克服以自己的孩子为中心，教师需要有充分的自信心。
佐藤学教授称日本正在进行的教育改革为“静悄悄的革命”，他认为静悄悄的革命是从一个个教室里萌发出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元性个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。
课程改革进行到现在，我们面临着太多的困扰，但是在和一些教师和学生的交谈中让我们坚信脚下的路是正确，这场革命最终将会是一个双赢，即使我们的教师和学生都会变得更有活力，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
第一天读《静悄悄的革命》，被一句话打动，“每位都是富有个性的、彬彬有礼的、诚实的教师。”细细品味这句话的分量，真的有些涩涩的味道。不知从什么时候起，“有个性”已� “诚实”也已经不再是成年人的基本品质，只是用来教育我们的孩子，便于管理罢了。在教师队伍里也有着自己的潜规则，所有的事情都要整齐划一，所有人的课都必须多说优点，甚至看人评课的时候也多，有点背景的老师，怎么上课都会得到表扬，刚刚出道的年轻人或者没什么背景的老师怎么努力也是徒劳。正因为有太多的不正常，许多老师开始每天抱怨甚至谩骂，“彬彬有礼”也就成了理想的境界。
对一个团队而言，每个人的品质都非常重要。犹如做出一道好菜，必须每种原料都是最好的一样，一个优秀的团队也应该是每位教师都具备上述三个品质，多么希望我们的团队能像这些教师一样真正做点教育教学的实践！
随后认识了小林老师，从他的遭遇，可以推想他平日和学生的交流是很少的，所以出现了如此尴尬的局面。也很欣赏他的学生，他们认为“教师太严厉了或者太温和了都是不够格的。”这充分说明“温和和严厉”是孩子们都需要的教师品质，“温和”给他们爱，“严厉”给他们约束。就像小羊必须在羊圈里喂养一样，如果没有约束，孩子就没有安全感。
如果说这件事情是契机，小林老师一定是反思了自己和学生的关系，希望孩子们在他的课堂上是快乐的，在他的班级中学习不再感到讨厌。但是究竟是什么理论使得小林老师开始在教室里构筑“相互学习的关系”的实践，书中并没有说明白。为什么小林老师要构筑“相互学习的关系”？我想他一定是认为只有营造出和谐的学习氛围，才能改变学生对学习的厌倦情绪。真的很佩服小林老师的创新精神，他把课堂向所有人敞开，把学生放在了教学的首位，以学生为本，“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学习的姿态，看他们是否在持续学习。”“现在在教室里，让学生位于前台，自己退居其后，也不再觉得痛苦了。”这些朴实的语言给了我深深地启发！
教师的创造性是需要保护的。小林老师幸运的遇到了好学校、好校长，学校并没有要求他凡事必先汇报，得到大家的允许，
大家同意一致行动，才能开始实践；也没有对他的课堂实践进行无谓的评价，而是给了他足够的空间和自主权，其实也是给与了一位教师起码的信任和尊重！
有幸拜读了日本教育学佐藤学博士的《静悄悄的革命》一书，为佐藤学博士的平易、务实的研究态度所感动，为他对教学中的形式主义的批判所震动，阅读《静悄悄的革命》，给困惑中的我带来了许多思考、启示。
思考：教师的角色
1、守望者。一直以来的“应试教育”让我们的教师在课堂上扮演着学生学习知识的灌输者，教室维持秩序的管理者，因而，我们的教室要么是寂静、沉闷的，要么听到的只是学生们齐声的高呼“是”、“是”。在这里，我们看不到个体的参与。我们常常呼喊的“尊重学生的个体差异”——这不是一句空话。就拿数学教学来说，教师更应注重学生的个体参与，从这种个体的参与中获悉个体差异。长期以来，一直只存在着重认知理解，轻情感体验，重共性统一，轻个性差异的发展。对于学习，学生对文本的理解应该是多元的。每个个体根据自己的已有生活经验、人生阅历、思想深度等对同一内容会产生不同的反应。因此，我们在教学中，要引导学生走进文本，与文本对话，要尊重学生的个体体验和独特感受，鼓励学生发表自己独到的见解。我想，新课改下，教师的角色真不应该做学生学习知识的灌输者，教室维持秩序的管理者，应� 我国课程改革的目标是为了每一位学生的发展，所以它应该是一个个性的教育问题，因为每个人都有独特的心灵。“守望”即包含着对每个个体的尊重。
2、倾听者。回想我们的课堂，常常埋怨孩子们不接应，不愿回答。阅读《静悄悄的革命》，似乎让我找到的问题的症结所在，那就是——倾听。倾听远比发言更加重要，因倾听是学习的基础，是学习的重要行为。而学生能倾听源于教师的倾听。《静悄悄的革命》书中有这么一段话，“倾听学生的发言，如果打一形象比喻的话，好比是在和学生玩棒球投球练习。把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很愉快的。学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。这样的投球般的快感，我认为应当是教师与学生互动的基本。”像这样的精辟之言让人耳目一新，发人深省！是啊，在我们的教学活动中，有多少教师认真倾听了呢？特别是我们年轻的教师，怀里揣的是教案，脑中想的是下一个环节，想着自己该说些什么话，该怎样把学生引到自己要走的路上来，该开展哪个活动，对学生的发言没有耐心听。佐藤学先生提到：“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的。……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”这个提示，让我意识到：形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。学生虽需要鼓励，但教师应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的词语讲话，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。就如佐藤学先生所说的“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”，只有在“用心地互相倾听的教室”里，才能通过发言让各种思考和情感互相交流。许多时候，我们急于完成“教教课本”的任务，将时间紧紧地攥在自己的手中，担心学生会走向自己没有预设的那一条路上，于是用自己的想法代替学生的发言，心安理得地做一个骄傲的传授者。
3、导演者。《静悄悄的革命》中指出：“在 ”作为教师，一堂课，课前教师得认真研读教材，结合教材实际、学生实际，进行有效的教学设计。特别要注意的是，教学设计用怎样的具体任务以诱发学生的学习，组织怎样合理、有效的活动，让活动成为引令学生学习的实体。在这一环节上，教师成为了导演者。而走入课堂，教师应该注重的是学生的主体，改变原来的教学理念，重视倾听思路各异的“异向交往”，理解“无论什么样的学生的发言或行动，都有他自身的 ‘逻辑世界’。”因此，课堂掌控在教师手中，教师就是课堂中的导演者。教师只有做到了“用教科书教，而不是教教科书”，学生才能“用教科书学，而不是学教科书”。我想，这样的课堂才是个性的课堂、多彩的课堂。
当然，教学方式的转变、教师自身的角色定位，说到最终还是教师自身教育理念的改变，就如《静悄悄的革命》“前言”中小林老师所说：“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每个学生的表情、学习的姿态，看他们是否在持续学习。”也像他所说：“现在在教室里，让学生位于前台，自己退居其后，也不再觉得痛苦了。”等到我们有了小林老师的那种切身体会时，我相信，我们的课堂一定是异彩纷呈的课堂，我们的教室一定是“润泽的教室”！
读完《静悄悄的革命》一书后，它带给我们一种冷静的思考，这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂，让我们躁动不安的心平静下来，聆听学生与教师真实的声音！也许很多情况是我们无法改变的，很多改变也是艰难的，但既然有时我们改变不了别人，但起码可以从自己的课堂改变起，以自己微小的力量加入这场静悄悄的革命吧。
自撞船事件之后中日关系一度十分紧张，值此之际中心校给每位教师赠送日本学者佐藤学的教育著作《静悄悄的革命》一书。我怀着异样的心情大致地阅读了一遍，直观地感觉在我国如今这个教育改革一浪高过一浪的时期，这并不算是一本时髦的教育著作。但作为一名基层的基础教育工作者，我能强烈地感受到来自日本教育的挑战。
佐藤学先生1951年出生，日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士。作为“付诸行动的研究者”，他“每周去各地的学校访问，幼儿园、小学、初中、高中、养护学校等，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近20年来一直如此”，他与校长、教师们一起研讨改革中的问题，“丢开一切抽象的语言”，并从与校长、教师的密切接触中，使自己的“研究和实践获得了有力的支撑”。他把自己融入到学校的教师和学生中，“与教室里的学生和教师同呼吸”。书中有很多观点现在看来已经不算新颖与独特，如：以“学”为中心的教学，校本课程研究，学习共同体等等，已� 但我们要知道本书是作者20xx年5月完成的，也就是说早在十年之前，日本的教育就在“静悄悄”地革命着。个
那么，对我们来说，阅读本书有哪些帮助和启发呢？我认为我们应该静下心来研究，怎样创造以“学”为中心的教学？怎样去“理解”学生、“倾听”学生？怎样的教育实践是优秀的实践？学校如何实际而有效地帮助教师成长？怎样把学校变成“学习的共同体”等等。
首先，佐藤学先生这种以“学”为中心的课程。让教室里的学 教师不再是以学科知识为中心的课程中那种知识的传授者，教师的角色转变为学生学习的促进者。“教师扮演三个重要的角色：学习环境的组织者、儿童思维的评价者、小组活动包括游戏和讨论的发起者。”
这里我们要特别注意的是“每个”学生，这就是我们研究的难点，我们谁能够达到“每个”学生的这一要求？通常是极少数学生得到了尊重、打开了自己的心扉、得到了关注的学习。绝大多数学生难以或者说难以自始至终地得到了尊重、打开了自己的心扉、得到了关注的学习。以致我们常常批评学生，“学习态度不端正”、“没有学习的兴趣”、“不好好听讲”、“不积极回答老师的问题”等等，造成师生关系紧张，何谈“润泽的教室”？
现在发起以“学”为中心的教学热潮，这并非否定教师的积极作用，教师的作用反而更重要，更需要专业素养。“教师要深入地观察每个学生，提出具体的学习任务以诱发学习，组织交流各种各样的意见或发现，开展多样化的与学生的互动，以让学习活动更丰富，让学生的经验更深刻，各种引发‘交往’和‘联系’的活动构成了教师工作的中轴。”然而，现在教师自身存在的问题很多：“洞察力与观察力不够，在支持学生战胜学习上的挫折、促进学生之间的相互交流、让学生表达自己的`见解、提高其思维能力等，教师的工作都没能够认真的展开。”教师的指导作用还没有淋漓尽致的发挥出来。
我们既要追求“发言热闹的教室”，又要追求“用心地相互倾听的教室”。
其实我们课堂上的普遍情形，与日本的情况比，有过之而不及。我们对课堂上学生不爱发言的这种状况也十分苦恼，认为是学生基础差，自己的教学设计有问题，没有调动起学生的积极性等等，其实问题的症结还不仅仅只是这些，作为一种普遍情形，原因有哪些呢？
象学生不能够明白老师提问的意思，不知道该怎么回答，或者回答不上老师的提问；学生胆小，不敢发言，久而久之就养成不发言的习惯；明明知道答案，懒得发言，或者在自己的心里说了；某一次回答错了，老师不经意说了下，打击了他的自信心等等。
首先，理解这种拒绝发言的情形，其次，重新唤回学生发言、表达自己的愿望和需要，这种表达应该是真实的表达，也许其表达的形式是沉默、或者文字，或者不明晰的语无伦次。
的确，有时候费半天功夫，仍是启而不发，我们常常失去耐心地把所谓的答案轻松从口中说出，自问自答的方式的确非常方便。现在想想，答案，真的就那么重要吗？我们的目的不是告诉学生答案，而是培养学生思考问题的能力和习惯啊！
应该说，那些对枯燥无味的或者无意义的课题表现消极、毫无兴趣的学生不仅是自然的，也是健康的，对这些学生的表现应视之为理所当然，并首先有必要来一番认真的自我反思。而对那些不论对什么课题都抱着积极的“态度、关心、欲求”的学生在认知上是不健康的，是思维逻辑懒惰的学习者。教师应当摆脱那种在授课中只想达到快乐目的而迁就学生的想法。允许进度慢一点，允许学生发言模糊一点。
“倾听”是佐藤学反复强调的重点。我们教师总是要求学生听讲，其实是要求学生“倾听”老师的讲。教师首先不去“倾听”学生，如何要求学生来听讲呢？教师不仅要倾听学生的声音，而且要倾听学生未能表达的内在的声音，“教师边与每个学生谈话，边倾耳静听每个学生尚未说出的话语”。对于“那些在学习上不多言语，然而善于倾听的学生”应该被评为优秀。所以，只要我们教师学会了“倾听”，对于那些上课发言不积极的现象，我们或许多一些理解。
佐藤学为什么如此重视“倾听”？这是他的教学理论所决定的，因为他所看重的是对话，师生之间的对话，生生之间的对话， 在他眼里，教学方法包含四个要素：教师、教材、学生、学习环境，这四个要素的相互变化构成了教室里的生活世界。“学生自立、自律的学习必须在与教师的互动中，在与教材、教室中的学生以及学习环境的关系中来加以认识。学习只在与教师、教材、学生、环境的相互关系中，才能够得以生成、发展”，儿童的主体性要在这些关系相互作用中才能产生。
我们怎样才能做到“倾听”呢？我认为首先思想上要有这种“倾听”的认识，其次要有过硬的业务水平，还要有灵活的教学机智。教师的爱岗敬业、对学生的爱心、灵活的教法就要体现在和学生的交往互动上，体现到“倾听”得到学生发出的和未发出的声音，体现在让学生自立、合作地进行活动，使得“各种让学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣”，形成教室里的“交响乐团”。
要让教师做到这些，作为学校要以教师教学教研为核心，经常召开各科教研会，共同研究教师的课堂教学，“把授课实况展现给外校教师并请他们进行评价的公开研讨会，是推进学校改革的必经之路。”，佐藤学希望的公开课不是那种为了上级检查或者评比而特地准备的公开课，在他眼里“上公开课时保持平时上课的风格才是最好的”，因为在这样自然状态下的公开课上“每个教师仅仅是为了改善自己的教学而致力于自己独立的研究课题，并通过校内教研活动公开自己的授课方式，以达到互相提高教学效率的目的。”
我想作为老师吧，多年来已经有了一种职业的倦怠，不愿意去研究教学，不想上公开课，不想在同事面前暴露自己的弱点。教研似乎也只是一种形式，走走过场，要是有上级领导检查工作，学校也只是安排年轻的、听话的教师去应付。作为教师，这样想，危害的只是自己，没有提升的只是自我。而作为一个学校的领导，没有创新教研的想法，没有看过上面的文字，甚至自己都不愿意参加课堂教学的评论，不愿意充实改革学校的教研活动，真是学校、学生的悲哀！
佐藤学《静悄悄的革命》一书，朴实的语言，看的我直冒冷汗。我们要向日本学习，二战之后，在短暂的几十年从一贫如洗发展到世界经济强国，不能不说他们的教育成功是重要的功臣之一。作为教师，我就应该不断学习，就应该不断提高课堂教学水平，就应该做敢于开放课堂的老师，向自己挑战。作为校长，就要勇于带领学校，使教师成为最好的教师，使学� 这本书的作者是杨红樱。我看了这本书后有许多感想。首先，我先向你们介绍一下书里的人物：笑猫是这本书中的主人公。他是一只会笑的猫，也是一只能听懂人说的话的猫。虎皮猫是一只雌猫，她的耳朵聋了。在每个黄昏，虎皮猫都会为人们敲响祈福的晚钟。杜真子是马小跳的表妹，还是笑猫的主人。
介绍完人物，我就来讲讲这本书主要的内容。我知道在遥远的群山之中，藏着一座晶莹得如同蓝宝石般的蓝山。生长在蓝山上的蓝色的兔耳朵草能治好虎皮猫的耳朵。但通往蓝山的道路危机四伏，根本没有人能通过。那巨大的山蜘蛛、凶猛的母老虎、残暴的公花豹，还有力大无比的湖怪，都能轻易地置人于死地。为了虎皮猫，
这一路我走得义无反顾。但是我历尽千辛万苦才采来的兔耳朵草竟被几只谗嘴的兔子偷吃了。当我万念俱灰地回到马小跳的家，绿毛龟(一只被我称为大师的乌龟)却告诉我，只要心中有爱，奇迹就一定会出现……这就是这本书的大致内容了。
在书上还有许多蕴涵着深刻道理的地方。比如：“在池塘边的芦苇丛中，我找到了绿毛龟，向他请教这个谜团。‘这些科学家只知其一，不知其二。’绿毛龟将头从壳里伸了出来，‘他们只知道植物是有生命的，却不知道植物也是有感情的。’植物有感情？我也是第一次听说。‘我问你，’绿毛龟问我，‘那枯树和铁树，是不是都听过你给虎皮猫讲的故事？’我点点头。的确，枯树和铁树都听过我的故事，而且都听过不知多少遍了。”这段话体现了植物也是有感情的。所以我们不要破坏植物，要成为植物的好朋友。
这本《笑猫日记之蓝色的兔耳朵草》还有很多感人的地方，如果你有兴趣，可以去买一本。
《少有人走的路》是一本滋养心灵的书。
读完此书后，我并不试图转述此书的资料，只是提议每个人都去认认真真读它一遍，相信你必须会有所收获。
人生苦难重重。
在必须意义上，每个人都有不一样程度的心理问题，出现问题，我们就要去勇敢的应对和解决，而不能逃避，因为越逃避，随着时间的积累，问题就会越大。
心理疾病实际上比身体的疾患更严重，它不但影响自我的生活质量，还严重的侵扰自我周围世界，让自我的亲人也因你生活在痛苦之中。
我们每个人都无法选择自我的命运，但每个人都要有改变自我命运的念力。念力越大，你能实现的可能越大。
我最喜爱本书的第一部分和第二部分。自律是解决人生问题的首要工具，是获得自身解放和成长的方法论。爱则让我重新认识真我，找到完善人生的原动力。
人生就是不断地寻找平衡的过程，我们永远不能放弃寻找认识真我的可能，我们在寻找自我的过程中，也在发展自我。不要轻易地向命运妥协，应当是在不断地抗争中去寻求心灵的解放。
自律的原动力是爱。作者给出爱一个与众不一样的定义：爱是为了促进自我和他人心智成熟，爱是自我完善的需要。这让爱不再是狭隘的和自私的，这让爱不再以占有为目的，这让爱能够全然的去理解。
爱不是纵容，但也不是出于善意的约束和纠正。它一方面是自我完善的要求；另一方面是经过改变自我去改善别人，是渴望滋润对方的心灵，让对方获得成长、因自我而逐渐完善。
日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注。此书封面设计简单素淡，正如书名一般“静悄悄”，毫不张扬。轻轻打开书本，静静地阅读，更感觉平静、淡定，作者用平实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。静静读来，收获颇丰。
《静悄悄的革命》一书由“前言——改变教学的教师们”；“教室里的风景——向创造性学习迈进”；“改变教学——学校改变”；“设计课程”；“学校改革的挑战——中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和介绍，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。
日本的文化传统和我们有很多相似之处，所以这本书和我们中国的教育现状也很契合。当今社会大环境的急剧变化正在引发着日本的教育的“静悄悄的革命”。佐藤学教授指出：“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”读了这些话，我理解了这本书命名的原因。认真读完《静悄悄的革命》，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。特别是以下两点，更是极赞同佐藤学的观点。
一、润泽的教室
作为一线教师，更关注课堂里的革命。佐藤学在书中对教室的阐述让人心生向往：“润泽的教室能使每个人的呼吸和节律是那么地柔和，大家安心地、轻松自如地在教室里构筑着人与人之间的关系，构筑着一种真诚的信赖关系在这种关系中，人们的心态是开放无拘的，教室是轻松愉悦的，在这样的环境下，教育也许会变得简单起来。”
是啊，“润泽”，是多么让人心生憧憬的词语，我仿佛来到春雨后盎然的草地，仿佛闻到滴着露珠的玫瑰的芬芳，仿佛触摸到了女子滋润丰盈的手背。教室是润泽的，那一定是安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的；教室是滋润的，那一定是丰富的，有暖阳，有清风，有山泉，有明月，更有鸟语花香。
润泽的教室里，老师如春风化雨，润物无声。润泽的教室里，孩子如沐春风，似承雨露。如此的教室，令人心安，无论是教师，还是学生，都得到了人文的关怀和极大的尊重。在这样的教室里呆久了，那无论是肌肤还是心灵，都是水灵灵的，一个个被润泽的老师和学生，都享受着这里的空气，因对方而收获着，都滋滋润润地成长着。很是赞同，这也是一直以来追求的课堂。
二、学会倾听
佐藤学先生提到：“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”
的确，老师的倾听，不仅仅是倾听学生发言的内容，判断发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。孩子的倾听，不仅仅是倾听老师的讲解、指导，倾听同学的发言，而是在倾听的过程中接收到隐藏着的心声，从而激起情感的共鸣。在别人的话语里，有鲜花、有荆棘、有废渣、有珍珠、有林林总总的一切。细心倾听者能从中听到心灵的声音。因此，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地，郑重其事地听取每个学生的发言的态度，要能做到与学生对话，要去体味对方话语中潜在的复杂想法。的确如此，倾听，像一面镜子，镜里就有真容。就如佐藤学先生所说的：“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”。
总之，《静悄悄的革命》一书很有借鉴意义，对于我们老师来说，要保持清醒的头脑，胸怀一颗尊重儿童的心，多一点坚定，多一点信心，多一点实践，多一点思考，从小小的个体开始，进行一场“静悄悄的革命”。
从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施活动的、合作的、反思的学习，创� 如，本书中对学的描述特别的意味犹长。学的简体字上的三点互不相连，道出现在教育的症结所在，以前的学的繁体字的上边，道出了学习应该是生与生、师与生之间相互交流，相互合作的学习过程，这正好话中的新课改下学习方式的伟大转变。他还在书中谈到：要实施 也就是说，就是从个体出发，经过与同伴的合作，又再返回到个体的学习。令我吃惊的是，他居然通过自己的实践，将这种理想在学校的实施变成了现实，并取得丰富的经验。可以说，这是我读到的最有可操作性的教育专著。
虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的转型期，在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式，但乐观的伊藤学称这种混乱局面决不是坏的征兆。
真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和达观的。在耐心与达观时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：教学是充满活力的'，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。他发现每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。通过解读一些小故事里所包含的深刻内涵，来重新审视每天的教学活动，并 真诚倾听，不仅听学生好的思路、好的想法，更重要的是及时缓解学生心中的不满、困惑、焦虑。
《静悄悄的革命》，听到书名我就在想象：革命，怎么革命呢？课堂吗？学生吗？教师吗？教法吗？……很多问题不自觉地从脑海里蹦出来了。拿到这本书之后，我就迫不及待地打开来，静静地阅读。当然首先我就认真看了作者简介，原来作者是日本东京大学研究生院教育学研究科教授，教育学博士佐藤学先生，也许是历史对我的影响，我对日本人、日本国可没有什么好的印象。不过，我对日本的教育还是很好奇的。因为日本国家发达就是因为他们对教育十分重视。
读这本书时，我的心情、我的思绪竟然不断变化着：首先我很震惊。佐滕学先生认为每个教室都有一个个固有的风景。他竟然每周去各地的学校访问，在各个教室里观摩，近20年来一直如此。他说到：“可以说没有哪个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。”他流连于无数个学校的校园，站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的点点滴滴小事，并精辟地论述：静悄悄的革命。这该需要怎样的毅力啊。反思自己，总觉得很忙，无暇进行自己的专业研究，并满足于各种理由原谅自己的停止不前。与之相比，自觉惭愧。读着读着，一种敬佩之情油然而生。其次。我竟然很懵懂。以前看书，虽不能一目十行，但也能达到“一目五行”的速度，说起来挺不好意思的，读这本书时，我竟然不得不再次放慢速度，什么“‘主体性’神话”，什么“主体性假象”，什么“‘被动的能动性’的主体性”，让我感到很懵懂，不得不放慢速度细嚼慢咽。最后，我很有感触。佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施“活动的、合作的、反思的学习”，创造以“学”为中心的教学，创造以“学”为中心的课程，进而将学校发展成为一个学习的共同体。那么在这场静悄悄的革命中，作为教师，我们该怎么做呢？
一、做一个静静的教师
曾经，我也害怕课堂上的冷场，认为只有学生发言热烈的课堂才是我们追求的高效课堂，鼓励学生积极发言，不管他们的回答是否是思考后的结果。然而在这本书中，提到“润泽的教室”，“润泽”，是多么让人心生憧憬的词语，我想，顾名思义润物细无声，在润泽的教室里，教室是滋润的，那么孩子一定如沐春风，一定可以安心的、无拘无束的学习，这也应该是我们一直以来追求的课堂。那么要想创造润泽的教室，作为教师，我们更应该静下心来，营造温和的学习氛围，观察学生，走进学生的生活，保持情绪的稳定，与学生诚恳亲切地交流，让自然与平静回到教室，引导学生自立合作地学习。正象佐藤学先生所说的“在感到放心、安全的氛围中进行有意义的交谈时，学生都是在思考的同时把自己的心声慢慢地讲出来的。”因此，我们应该静下心来，做静静的老师，静静地引导孩子们学习、思考。
二、做学会倾听的老师
佐藤学先生提到：“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”我们都知道倾听是学习的基础。师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。这忽然让我想到了福建名师林莘，去年我们在扬州学习《小学语文现代与经典》（第22届），林老师整节课静悄悄的，孩子们大部分时间都在倾听，然后互相交流，形成了一节独特的倾听课堂。相信在这样的课堂上，倾听的花朵在静悄悄地绽放。
然而在我的课堂中，总有一部分学生思维敏捷，而我经常由于时间原� 现在想来，这样的课堂实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下，教育被表面化，收不到最佳效果。身为教师，我们经常希望听到满意的答案，希望听到课堂上能有孩子们积极的回应，然而事实往往不尽如人意。最近，听了我们汪老师的一节阅读导读课《夏洛的网》，虽然课堂上气氛不太活跃，但是我认真观察了一下学生的反应，再加上我自己的听课感受，我倒觉得这节课孩子们都在认真倾听，老师也在认真倾听，倾听主人公威尔伯的心声，倾听夏洛的语言，想象故事情节，体会作者语言的魅力，相信孩子们在倾听与思考中已经与老师、与作者产生共鸣，课后他们一定急于阅� 这样的课堂不需要学生的热烈回应，因为他们的思维已经在倾听中回应着，他们会以行动代替语言。
三、做一个敢于研究的老师
教育是一件需要与时俱进、求变求新的事业，我们只有不断学习，才能满足教育的需求。然而学习研究是有很多方式的，开展教研活动，听课、评课、集体备课，以及参加课题研究等等。在我们学校“大阅读”活动的引领下，广泛阅读各类书目，是充实、更新自己的专业知识的重要途径。
当然仅仅这些是不够的，我们还应该开放课堂，以前我也像佐藤先生提到的那些教师一样，不好意思开放自己的课堂，怕在同事面前暴露自己的弱点。现在想来，这种想法是极其错误的，我们应该虚心学习，同事之间相互学习，这样才能促进自己的专业成长。当然，创造学习共同体的学习模式，与学生一起学习，与家长一起研究，参与校外学习那是再好不过的。我们只有在参观、学习、研究、实践中才能不断成长。我们应该一辈子教书，一辈子学教书。
读完《静悄悄的革命》一书后，我不断沉思，很多教育现状我们不能改变，但我们可以主宰我们自己的课堂，我们需要尝试进行静悄悄的革命，只有这样，我们的课堂才会有异样的精彩。
最近，阅读了《静悄悄的革命》一书，这本书是日本教育学佐藤学博士20xx年的著作，十一年后的今天我们再去读它仍然为时不晚。
读过之后，我静下来想想，对我们有哪些帮助和启发呢？我们应该静下心来研究，怎样创� 教师不再是学科知识的传授者，教师的角色转变为学生学习的促进者。“教师扮演三个重要的角色：学习环境的组织者、学生思维的评价者、小组活动的发起者。”特别是“每个学生”，而实际上通常是极少数的学生得到了尊重、打开了自己的心扉、得到了关注。因此，在我们日常的教学中不应该再出现“学习态度不端正”、“没有学习的兴趣”、“不好好听讲”、“不积极回答老师的问题”等等对学生的评价。
现在以生为本， 我们既要求“发言热闹的教室”，又要追求“用心的相互倾听的教师”。我们对课堂上学生不爱发言的这种状况也十分苦恼，认为是学生基础差，自己的教学设计有问题，没有调动起学生的积极性等等，其实问题的症结不仅仅是这些，我认为还可能有这些原因：学生不够明白老师提问的意思，不知道该怎么回答、学生胆小，不敢回答，久而久之就养成了不发言的习惯、明明知道答案懒得发言、或者是某一次回答错了，老师不经意的批评了，无形中给打击了他的自信心等等。
第二，倾听是重点。我们教师总是要求学生听讲，其实是要求倾听老师的讲。教师首先不去倾听学生，如何要求学生来听讲呢？教师逼近邀倾听学生的声音，而且要倾听学生未能表达出的内在的声音，“教师便于每个学生谈话，边倾听每个学生尚未说出的话语”，只要我们教师学会了倾听，对那些课上不发言的现象就会多一些理解了。
我们怎样才能做到倾听呢？教师的爱岗敬业、对学生的爱心、灵活的教法就要体现在和学生的交往互动上，体现到“倾听”得到学生发出的和未发出的声音，体现在让学生自立、合作的进行活动，使得“学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣”，形成教室里的“交响乐团”。