高中生阅读居里夫人心得体会（精选30篇）
“胖子没有未来!”“要么瘦!”“要么更瘦!”“我要在有一个假期瘦成一道闪电!”在看过这么多励志减肥的口号之后，作为一个身高不到一米七，体重却有一百三十斤的胖子，终于下定决心瘦下去。
两年前的我，体重从未超过九十，那时候的我从不知道胖是一种什么样的概念，直到后来的种.种变故，让我的体重从九十一直飙到一百三十，我第一次感受到了这个世界对胖子深深的恶意。当我再一次见到初中的同学的时候，正是刚放假的一个中午，因为天气太热，我随便扒来件清凉的衣服，趿着人字拖就下楼见她。我至今都记得她见到我时诧异的目光，盯着我快五分钟才说了一句：“你可不能再堕落了，这些个肉都是怎么蹦出来的呀!”┅┅于是我的减肥之路便开始了。
我在网上查过很多方法，也咨询过一些曾经减肥成功的“专家”，总的来说所有方法就归为四个字——少吃，少动。
这四了个字看起来虽然容易，可当做起来简直快要了我的命，我最后选择的方法，叫做二十一天减肥法，内容是按照规划师给我规划的方法做，最痛苦的便是前三天，因为前三天是排毒的，每天只吃三顿饭，每顿只能吃一个西红柿、一根黄瓜，拒绝甜食，饮料，主食，肉，饿了也只能喝水，第一天下来，我还算可以接受，可第二天┅第三天……我的内心几乎是完全崩溃的，每当吃饭时，看着爸爸、妈妈碗里的大鱼大肉，再看看自己碗里少的可怜的黄瓜、西红柿，我就快控制不住自己了，好几次我都趁他们不注意的时候，偷偷夹起来，闻一闻，再放下┅┅
三天终于过去了，我再次兴高采烈地去找规划师，本以为瘦了五斤可以吃顿好的奖励自己，可没想到她却对我说接下来的八天依旧什么也不许吃，只是黄瓜西红柿不限量而已，而且还得加上运动。
我灰头土脸的回家了，为了能瘦下去，只好忍下去，我无数次在大脑中出现红烧排骨的画面，麻辣香锅的画面，哪怕连柳橙汁喝一小口也是好的呀……
又过了第二阶段，当我再一次听规划师说第三阶段是重复上一个阶段，再饿上几天的时候，我都快哭了，这时我已经减了十斤，那段日子我每天和爸爸去锻炼的'时候，说过最多的话，就是等我瘦了，一定要大吃一顿!一定要把这二十天的都不回来。
最后二十一天过去了，我成功地减下了十五斤，虽然并不是一道闪电，我却因为自己的坚持而感动，我学会了为一个目标拒绝所有诱惑，这边是我最大的收获!
明年，九十，等着我!
暑假里，我找到了人生的楷模，生活的榜样——居里夫人。她的一生，对于我，有着太多太多的启示。
她曾是一个穷苦的波兰女孩，她也是两次获诺贝尔奖的女科学家。对知识的向往和对科学事业的执着追求，使她成为我们所钦佩的——居里夫人。
整本书中，对我触动最大、也最具现实意义的是居里夫人在巴黎求学的那章。她当时经济拮据，为了避免干扰，便从姐姐家搬到了一个阴冷的小阁楼上。每天七点起床，学习到凌晨三点方才就寝。冬日的巴黎寒风刺骨，一床薄被哪能抵抗严寒。于是，玛丽只能将所有的衣服都盖在被子上，甚至将椅背压在上面，以此来增加重量和温暖感。仅有的一点生活费只够她终日以水果充饥，根本谈不上添置衣物。她正是穿着打补丁的衣裙和垫着硬纸板的破皮鞋度过了在索尔本大学的求学生涯的。还让我感动的是在大学的图书馆里，玛丽就像一块贪婪的海绵，拚命地吸吮着知识的乳汁。一次，她忘了吃饭，昏倒在图书馆里。
在本学院的学位考试中，以优异的成绩获得了物理学硕士第一名。看到这里，我真的不知该说些什么才好了。
居里夫人是一位谦虚忘我的人，当她获得金灿灿的奖章和奖金时，她是那样的从容和不声张。当她朋友劝他申请专利时，居里夫人谢绝说：“不应该这样做，这是违背科学精神的，不应当借此谋利。”她把大量奖金赠送给波兰的大学生，贫困的人民，实验室的助手……
居里夫人对科学研究比对自己身体健康还重要，她因长期在实验室而患上了许多疾病，但是她没放弃科学研究，带病坚持做实验，搞研究，直到他生命的最后一息。她把一生献给了伟大的科学事业。
居里夫人留给我们的品德是：要有热爱祖国、报效祖国之心;生活上又简朴，要依靠自己力量去谋求设生活;要有脚踏实地的工作作风，不虚度一生;要勇敢、自信、坚强、乐观面对一生。
我们每个人都有一段天真烂漫的时光，充斥着美妙、幸福、快乐，这就是童年，它总是那样令人回味……
高尔基的童年却让我大为惊叹，那么恐怖、悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父，失去了情切父爱，和祖母一起来到了外祖父家。从此，黑暗的生活降临到高尔基头上。外祖父这人十分暴躁，经常动手打骂高尔基，这给幼小的他的心里造成了非常大的阴影。
有一个成语是：祸不单行。同样，在阿廖沙的生活里，还有两个让他充满恐惧的人——他的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫，这两兄弟倒是很像，自私残暴，相互勾心斗角。生活在这样的环境里，阿廖沙的内心充满了压抑和恐惧，但他并没有灰心，依然渴望人间的爱与温情。
读这本书时，心中不免产生不快，同时，为阿廖沙悲惨的童年而拭泪，为那些无辜逝去的生命而忧伤。只是有句话说的还是很对的：上帝为你关一扇门时，一定会为你打开一扇窗，所以阿廖沙的生活中便有了带给阿廖沙快乐和温暖的外祖母，教他做一个正直的人的老长工，还有纯朴乐观、简单善良、富有同情心的茨冈。这就能让人明白，在黑暗长河的尽头必然有一个叫做光明的东西在闪闪发亮。
高尔基的童年除了教育和友谊，便只有阴谋和鞭打，再没有什么值得日后去回忆。在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。读他的童年，我发现了他的爱，寻思着他的怨，品味着冥冥之中黑暗之后的光明。
我们现在丰衣足食，哪能与高尔基的童年相提并论。
我们生活在这个时代，没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。珍惜我们来之不易的生活吧!
阿廖沙在那样艰苦的环境中都能成为一代名家，我们更应该努力学习，实现自己的人生理想。
真的很少有这样的一份纯真感情令人怦然心动。这份爱情带着乡村特有的芳香气味，饱蘸着独属于少女的胭脂体香，在这片因爱而清澈的蓝空下，慢慢地渲染开来，弥漫着整个白昼，也朦胧了有情人的双眼。
翠翠不爱天宝，她就爱着傩送。她不会所谓的同情，因为爱情不需要施舍;她也不会拿乔的周旋于两兄弟间，复杂的纠缠不清，她的心意明确，然后便付诸于行动倾洒满腔爱意!在那个命运安排的夜幕，月色演绎得十分暧昧。
傩送如天神一般从水面突然浮出，一滴滴的水珠从发梢流过棱廓分明的脸庞，流过年轻结实的胸膛，流过强壮有力的大腿，也流进了一个情窦初开的女孩子的心。就像缺水的鱼儿重回水中，突然而至的幸福让她像窒息了般。
调侃的话语，嬉笑的神情，便也从此注定了一个女孩心的沦陷。于是就有了这流淌于日出与日落间的浓的化不开思念与哀愁。那时时发呆的神情，那不经意间流露出的幸福傻笑，那为了爱情义无反顾的执着，那坚守的诺言，望穿秋水等待的寂寞与绝望……
这样的爱情，在如今这个物欲横流、金钱至上的时代，已是可遇而不可求了。所以，我们不需要现实中的翠翠，只要她永远活在书中就好，如此，这一份爱情最初的本真就会永远地流传下去。
10月17日上午，“安全自护教育”大型专题展览暨“龙之志?爱心书屋”活动走进了我们的校园。
活动中，老师带领同学们兴致勃勃地参观了“安全自护教育”的相关展牌。展牌从“校园安全自护”、“交通安全自护”、“消防安全自护”、“地质灾害安全自护”、“生活安全自护”、“气象灾害安全自护”六个方面，用图文并茂、知识问答的方式，向我们介绍了一些自护自救的知识和一些应变逃生的技能，从而使我们能够果断正当地进行自护自救，在遇到各种异常情况或危险时临阵不乱。据了解，我国每年约有1。6万名中小学生非正常死亡：20__年，中小学生因安全事故、食物中毒、溺水、自杀等死亡的，平均每天有40多人，也就是说每天有一个班的学生在“消失”。特别是多起集体安全事故在国内的发生，不仅给家庭造成了无法弥补的伤害，也给社会带来了不安定的因素。可见，要珍惜生命，珍惜健康，就要学会安全自护。只有树立和强化安全意识，养成遵守安全规范的良好习惯，自觉培养对生命安全、对家庭幸福的责任心，我们的人生才会阳光灿烂，我们的生活才会多姿多彩，我们的校园才会洒满欢声笑语……
我们得到过社会的关怀、集体的温暖、父母的关爱、老师的培育……我们得到过太多的理解、关心和爱护。在感恩中，同学们知道了“关心别人，快乐自己”，大家不约而同地用自己平日里省下的零用钱购买了“爱心书屋”的课外书籍，还为“龙之志?爱心书屋”助学基金注入了一元钱，为资助失学儿童重返校园出了自己的微薄之力，这是多么温暖人心而又有意义的一件事啊!看着同学们用善良的言行，去帮助那些需要帮助的人，我不由想起那句歌词“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
此次活动把安全自护教育和传统读书活动融为一体，让我们在学好知识、热爱生活、读健康书、做文明人的同时，也为我们营造了平安、健康、和谐的成长环境。同学们，安全是幸福的保护神，让我们在日常生活中重视安全自护，记住心中有规范，平安在身边。最是书香能致远，让我们不忘传递爱心，把每一份付出都当做快乐来分享，快乐自己，幸福他人，相信我们的家园定会芳香四溢。
如果我们现在不努力，当青春的活力渐渐逝去，当飘逸的秀发不再轻舞飞扬，当光洁的额头写下岁月的五线谱。用什么来证明自己曾有过傲人的青春?
----题记
7月21日，暑假，“什么?小玉，你真的打算放弃了吗?”“离家太远了，我怕学坏了。要不我也不会去不县里上学。其实我们这里的中学也挺好的。”“那你真的不打算留下吗?”“嗯”。
我抬头看了看校院的门牌---这个凝聚了她多少汗水的成果竟因为琐事而放弃。若有若无的口音掺杂在她那并不标准的家乡话里，刚刚到校的她并不习惯这个陌生的环境。在家乡成绩优异的她宛如一颗明珠，而在这儿却成了衬托别人的砂砾。人外有人，天外有天，老师若有若无的玩笑似的嘲讽，与同学之间的不合群，穿衣打扮的格格不入，成为她与这个校园，这个班级集体中，一座无法化解的墙。她更加孤僻，更加独来独往，以自己冷漠的外表，把自己那颗脆弱的心彻底冰封。但---一篇文章彻底的改变了他的一生。《我的第一本书》中牛汉的名字史承汉因“承”字难写遂改为“成”，一个本不是重点的内容却使她的心灵得到了仿若甘霜的滋润。啊!一个人的名字都可以改。我为什么不可以改变呢?
“小丹，我不走了!我要留下来，青春是用来奋斗的，而不是用来逃避的，我要努力改变自己，把能力和美展现出来”。“真的吗?”，“嗯”。
阴凉的天气渐渐变暖，枯干的枝条渐渐长出绿芽，我换上了轻巧的毛衣。书店、办公室、操场都可以发现她的影迹。她变的开朗，安静时便一头扎进书本中。春夏秋冬，一年四季将她渲染的愈发稳重。而那堵墙不知何时早已化成轻风，拂过。
“小丹，你知道吗?每次当我赢得赞许时，总忍不住落泪，我的奋斗终于有了收获，我早已不再是当年只会逃避的我了”。
风轻掠过耳畔，那棵莲摇曳，飘转，沉淀，她把自己的坚韧遍布生活的每一个角落，用矫健的步伐和从容的自信，向着阳光奔跑。
当你回首往事时会蓦然发现，原来奋斗的青春最美，最无憾。
因这样一句话，我认识了余华，邂逅了《活着》。心想，这书究竟囊括了怎样的一个人以怎样的姿态去度过这以笑为哭，生死徘徊的人生。我贫瘠的想象力在自我思维的匣子里打转，呼之欲出的答案在我合上书的刹那隐约流淌在了笔尖。
相比于其他的大部头，这本拥有着从漫漫长夜中孕育出的黑色封面的薄书更具有不凡的重量。余华说：“我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度”。福贵则就经历了一生的苦难与失去，成为余华笔下的那个人。从他身上，折射出了中国近几十年来的动荡与变迁;从他身上，也折射出父辈与老一代人的隐忍与苦楚;从他身上，更折射出一种几近乎英雄般的气势与荡气回肠。
福贵是一个英雄么?是的。他是一个英雄!而困苦是他最亲密的“伙伴”，伴随着他从一个阔少爷走到一个下田耕作，为生计发愁的庄稼人，也伴随着他从徐家浩大家业、人丁兴旺，走到最后只有一头名叫“福贵”的老牛陪伴。恍惚回首，这一生究竟要历经多少磨难，才能把心与身投放回天地间，而人究竟需要多强大的忍耐力，才能扛起这些从天而降的沉苦负担。人生的意义究竟在哪儿?很多人追问。有的人似乎找到了，而有的人似乎还在寻找的路上。
“人是为活着本身活着而活着，而不是为活着之外的任何事物活着。”余华如此说道。人活着，若被赋予沉重的意义，那总有一日会被生命不可承受之重摧残得形如枯搞。人简单地活着，做着自己该做的事，不为他人而活，因为命运能够轻易地从我们身边剥夺一切。我们亦可能在某一天变得一无所有，唯有活着的精神是属于自己的。于是书中说：“一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。福贵经历了他父母的死，他儿子的死，他妻子的死，他女儿、女婿、孙儿的死，变得孑然一身，他有时伤心，但他说过更多的是踏实。因为他的亲人全都先他而去，再当他死时，他便谁也无需担心了。身边的人一个个离去，而他还活着，在经历风浪悲痛之后。旁观者也许会认为他是幸存，可他是真真实实地活着，这一生，就有了一切的意义。
作华自序说《活着》亦讲述了眼泪的宽广和丰富。读着《活着》，泪不在面颊上，不在眼眶里，而是静静地汇成小溪，流淌在殷红的心尖上。书中历史场景下的福贵与村民们浓缩成千万农民百姓的缩影。那人民公社与大跃进，真切地重现在我的眼前，我仿佛看见了百姓们的无奈和百姓们在看到家中锅与粮食均被充公却不能置一言的血泪。生计与粮食全被公家收走，则意味着失去了生活的自主权，这是我们而今城市人体会不到的苦，而饥饿似乎离我们更遥远。余华给我们展示了几十年前真实地发生在这片土地上的一切，也给了我们更多的需要读者去探寻的含义。
自己沉淀不够，写到此处或可收笔，而过几天再听一听福贵讲他的故事，体会活着的意义。
怅然若失的我斗胆引书的结尾为尾——
“我看到广阔的土地坦露结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑暗降临。”
我相信，活着，是生命意义的最好归宿。
历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。
最近这段时间，我在图书馆借了一本《白话史记读本》，读了之后十分感叹司马迁的文学功底和该书的史学价值，在读的过程中，我不仅了解到了很多以前没有留意过的历史，还扩充了我对历史的知识面。很多人只知《史记》是一部记载历史的书籍，但却很少有人知道这书的名称由来。《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。
据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。《史记》的作者为西汉时期的司马迁。司马迁善于选取富有表现力的生活细节，揭示人物的性格及内心世界。也善于用人物各自的行动显示其性格的特征。如写石庆“为太仆，御出，上问车中几马?庆以策数马毕，举手曰‘六马’。”
通过这一小事，石庆的谨小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情，跃然纸上。如《项羽本纪》中“鸿门宴”一节，是消灭秦帝国后起义军中两个集团的内部矛盾上升为主要矛盾后的第一次面对面的较量。在刀光剑影中纠集着项羽集团和刘邦集团的矛盾，项羽集团内部主战、主和派的斗争，项羽是这些矛盾的结集点。
从项羽对种.种矛盾的处置，显示出他的幼稚、仁慈、坦率种.种心理因素，而刘邦在这一场面中也显示了他的灵活、狡诈的性格特点。
司马迁在通过人物的对话、独白中也成功地显示了人物的性格和声音笑貌。如写刘邦和项羽都见过秦始皇的出行，项羽在观秦始皇渡浙江时，脱口而出说：“彼可取而代也”，显示出他的雄心勃勃，又看出他的无所顾忌、心口如一的坦率性格;而当刘邦在咸阳见到秦始皇出行场面时却说：“嗟乎!大丈夫当如此也”，说得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示无遗。由此可见司马迁对人物描述的艺术手法用得多么巧妙啊!
在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以使人感受到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件.体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书.生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话.深深的被他那准确到位的语言所打动.在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。
在近期的语文学习中，我进行了《乡土中国》整本书的阅读。在老师的指引下，我不仅懂得了如何构造思维导图，更对中国的乡土社会有了更为深刻的了解。
《乡土中国》是费孝通先生根据“乡村社会学”的讲义整理修订而成，它代表着中国的乡土社会，同时也是中国乡土生活的真实写照。
《乡土中国》是田野调查研究的产物，是一个实地研究者借文字来描摹中国基层社会结构的文稿。书中的每一个章节，每一个段落，每一个文字，都流露着作者最真挚的情感，也抒发了对理想中国乡土社会的热切盼望。换言之，中国社会学有今天之繁盛，是费孝通教授及其同事们艰苦创业、辛勤耕耘的成果。
在这本书中，作者根据自己对乡村社会学的理解，从不同角度对乡土社会进行了全面而又深刻地剖析与解答，深入乡土社会的权力结构与内在联系，将一个淳朴的中国社会展现于人们眼前。我们细细品味，不难读出费孝通老先生勇于为科学献身、不断付诸实践的高贵品质，这是他毕生的学术追求，将永远激励我们参与到中国现代化的宏伟事业中去。
“经验是实践的源泉”。费孝通先生虽然不是文学家，但是从他富于变化的语言中同样可以体会到中国社会变与不变的辩证，切实感受到乡土社会真正的存在价值，而这恰是《乡土中国》这本书的永恒魅力之所在。
当今时代，社会正处在不断地发展变化之中，中国在不断得到书写。有谁可以否认，数千年的农业文明所构筑的中国意识能够离开“乡土”这两个字去获得一种额外的理解呢?这又恰是《乡土中国》这本书的另一价值所在。
“我是你的一片绿叶，我的根在你的土地”——这不仅是费孝通老先生所固守的原则，更是每个乡土中国人的心声!
忆乡土，忆中国，忆文明之魂!让我们共同展望乡土中国更加美好的明天!
我坐在灯下，读着《围城》。投射在墙上的影子影影绰绰，竟有了一种苦读寒士的意趣。那是一种简单的寂寞，这或许是钟书隔着文字传递给我的厚重。
《围城》已读过好几遍，却有一种常读常新的意味。每读一遍，心中的感触便愈深一层。那是一种痛，慢慢地，慢慢地啃噬着心脏，钝钝地疼着，不剧烈，却又如此清晰。而你，只能眼睁睁地看着伤口扩散，血流了又凝住，无穷无止，无法摆脱。正如书中那一个走不出的浮世浮城——
恕我肤浅，我对“围城”最初的认识便是爱情。
我们总说，婚姻是爱情的坟墓。其实我倒觉得，婚姻是爱情的一种救赎。爱情是一座围城，四面有高高的城垣，或许还有护城河。而城中住着一群痴男怨女，方鸿渐是，苏小姐、唐小姐是，我们亦是。围在城中，怀着对爱情的憧憬，寻寻觅觅，幻想着蓦然回首后，佳人灯火阑珊下的笑靥。
佳期如梦，如梦佳期。
有多少梦可以邂逅呢?苏文纨因着这梦，孤芳自赏了多少年，错负了年华。不是没有追求过，可最终还是败给了现实，嫁了个庸俗无聊的曹元朗。或许，方鸿渐比她幸运，他遇到了对的人——干净美好的唐小姐。但时间不对，地点不对，终是负了彼此。末了叹一句，从来情深，奈何缘浅。
或许，我们爱上的，只是爱情本身。
“有一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”钱钟书借苏文纨之口，道出了这洞明的世态人性。
董斜川的附庸风雅，褚慎明的欺世盗名，高松年的浅薄卖弄……《围城》就像一部舞台剧，唱戏的换了一批又一批，在台上演绎着一幕幕尴尬而又苍凉的人生，在城中苦苦挣扎。让人在台下哂笑不已的同时，顿觉人性的悲哀。
有人说，每个人都能从《围城》中找到自己的影子，这话不假。能够看穿人性、洞察世态的，通常有两种人。一种是市井之徒，一生争名夺利，结交三教九流，在俗世的大染缸中如鱼得水。另一种则是大智之人，站在精神的高峰，俯视芸芸众生，但笑不语。前者入而不出，这是一种生存的本领;后者入而能出，这才是真正的高士!
有时，我总会不自觉的将方鸿渐与魏晋名士们放在一起，不学无术的方鸿渐显然与谢安之流没有可比性。但我仍固执的这样做，原因无他，仅因为两字：乱世。名士们选择清谈自保，围城中人选择的亦是逃避。这是乱世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
乱世出英雄，然而更多的却是懦夫!他们躲在围城中，挥霍着生命，挥霍着曾经的骄傲与不羁，终是，一无所有。而城，依然是城，浮华到寂寞。
《围城》被誉为是一部痴书，而我亦是痴了，因着这望不穿的人间世态，这走不出的浮世浮城……
夜阑，心不静。
有人说：“人的信任就像一张纸，一旦破了就无法修复。”那你又曾想过你的信任底线值多少吗?现代社会存在那么多的信任危机，你是否也觉得如今的“信任”已不复存在了呢?
一位小女孩被同学举报，说她拿了存款箱里的钱。于是，老师将孩子的母亲请到了学校。母亲了解事情之后，只问了孩子一句，“你有没有拿?”孩子害怕而又坚定地说：“没有。”母亲看着孩子的眼睛说;“请不要责怪我的孩子，我相信她。”“请相信孩子真诚的眼睛，那里是最纯洁的地方。”这是那母亲真实的笔录。
事实确实如那孩子所说，只是中间有了那么一点点小误会而已，孩子将事情的经过告诉了母亲。这是母亲的信任，也是孩子的信任。请您也再看看你的身边，这样的人不也很多吗?他们不是演员，即使是演员，也拥有最纯洁的心灵。
然而，现实并不是都像那孩子那么幸运。宁波有位女士在购物节期间刷卡消费，幸运地抽中了之最大奖——一辆价值25万的沃尔沃轿车。你一定很吃惊，认为这一定是个骗局吧。这也正是那位女士的想法，而且她也向相关部门投诉了它。直至亲眼看到新闻，她这才相信那是真的，也确定自己的确是中奖了。
工作人员说：“我们打通知顾客中奖的消息，连续受到了被骂挂电话的拒绝。”那种“天上不会掉馅饼”的思想已在人们的思想中根深蒂固，也不难理解这种误会会产生。面对这样的好事，有谁的第一反应不会认为这是一个骗局?此类事件或许还需去追究“狼来了”的故事，人与人之间的信任，不就是这样被瓦解的吗?
据《中国社会心态研究报告》显示：七成人不信任陌生人，人与人之间的信任跌破60分底线。面对这样的数据，扪心自问一下，我的信任底线值多少?重新建立一份信任真的那么的难吗?打破那道似透不透的玻璃，让心与心相拥，我们的信任底线还拉不上来吗?
《抢车位》这个游戏这个游戏吧，不满你说，嘿嘿!我也玩。可能大家都知道玩法：把“车”停在好友的车场，只要好友不贴条，不把你的钱没收，你就赚“钱”了。可是你们想过没有，把自己的车停在好友的车场，是你自己对好友的信任呀!如果好友不贴你的条，那这个信任就成立了、成功了。假如好友贴了你的条，你下次就肯定不会停他的车位了，好友就失去了你的信任。
想想今天的我：今天我起床后，第一关心的就是我的日志、我的空间、我的QQ。我要看看有多少人看了我的日志、看了我的空间或是偷了我的菜。但我第一眼看见的是我同学发表了日志，我很开心，我想看看我同学的“作品”。我打开了他的空间，却看见他的文章和我的一模一样。原来，是他看见我的文章写的好，就复制了下来，然后粘贴到他的空间日志上了。在他空间的那篇日志上，没有留下“原创_”，一些没看过我这篇日志的人，看见了我同学这篇文章，就会以为是他写的，不会认为是我写的。
你说偷抄别人的日志，跟在高速公路上偷着拉屎拉尿有什么区别?
我很生气，因为你们可以看见我的空间，就是我对你们的信任，我相信你们、相信你们不会这么做。我的空间才对所有人开放。如果我不信任你们，我可以锁定我的空间，不给你们看。我的同学就偷抄不了我的日志。所以，我很失望，也很伤心。
于是，我就把他拉入黑名单了，也把我的空间上了锁。从此，我的空间只对好友开放。我的同学就失去了我对他的信任，他以后就再也看不见我的日志了。
所以我们要珍惜信任我们的人，这是做人最基本的礼仪。不能等到别人不相信你了、不信任你了，才后悔。那样，不会有好的下场。
利用了一周睡前的时间又重读了一遍余华老师的《活着》，余华老师用他哲学的思考为我们勾画出了血肉丰盈的福贵，艰难的近乎残忍的人生，福贵用他那悲剧的命运向我们讲述了绝望的不存在与活着的意义。
年轻时的福贵是纨绔、不羁公子哥儿，从家财万贯到输光所有的家产，到送走了身边一个又一个亲人，孤苦的走完一生的他，艰难的选择着“活着”，做一个继续与命运抗争的顽强的人。
文章最后，写到了福贵老人与老耕牛“福贵”相依生活。从此，两个老人在属于他们的土地上继续耕耘，全书的境界也在这微妙的刻画中得到进一步升华，在给了人们更多思考空间的同时，更深层次揭示了活着的本质意义，也暗示了人生在经历困苦艰辛，尝遍了所有的酸甜苦辣之后终将归于平静，就像暴风在汹涌过后终会变平静而祥和。
初次读完福贵的故事时感觉他是平庸的更许是悲惨的，待重读之时细细体味，其实他不平庸，因为他承受住了所有难以忍受的苦难，他还有强烈的活着的信念，他有着一股子与命运抗争不屈的精神。他是一个平凡的人，但他是拥有平凡中的伟大，他所承受的一切铸就了他的伟大，他的坚忍与抗争升华了他的价值，活着，就是他对命运抗争取得胜利的最好证明。
其实，生活，就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望，它们就是鞭笞我们的动力，不管身上承受着什么，不管肩上负载着什么，需要在最低谷的时候去抓住每一个让自己成长的机会，让自己不断进步，不断坚强，变成一个有经历、有故事的人。
时光飞逝，一转眼三年的高中生活即将结束。在这三年中，自己有许多欢乐与泪水，三年里自己收获了许多。当然其中最珍贵的是友情，三年里自己认识了不少朋友、同学，我们一起生活、一起学习、一起努力、一起奋斗，它使我的高中生活过的并不单调。
高中三年里，我一直担任班长，可以说这一历练将是我人生中一笔非常宝贵的财富。通过为班级服务，为同学服务，我感到很快乐很充实，而且还锻炼了自己，这将为我以后人生道路的选择拓宽了途径。
当然，三年的高中生活，知识的增长与能力的提高是必须的。高中三年里提高自己的努力，老师的指引，同学的帮助，自己的学习成绩有很大程度的提高。而且，在待人处事方面，自己也有了许多新的认识。在与老师、同学的交流与交往中，不仅增长了自己的知识，而且也使自己与老师、同学的情谊更深了。三年的时光里，自己不仅从书本中学到了许多知识，而且从老师、同学的身上学到了不少的知识。
在三中的三年中，我始终严格要求自己，认真遵守中学生的基本道德规范和学校的规章制度，做好表率，认真带好头。三年中，我参加了不少的课外实践活动与体育活动，这不仅提高了自己的实践能力，锻炼了身体，而且丰富了自己的社会阅历。
总之，高中三年的时光就要过去，无论是甘甜还是心酸，无论是欢乐还是痛苦，无论是成功还是失败，高中生活一定会是成为我人生中最为珍贵的一次回忆。因此我的高中生活是用拼搏的汗水浇灌的，是用喜悦的泪水筑成的!
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暑假生活如白驹过隙，转瞬即逝，已经开学几个星期了。虽说这次暑假与往年大同小异，已准备的旅游计划取消了，但我过的也很充实，总共费为五部分。
第一部分便是课外书大积累，课外书积累就如同吃西瓜。在酷暑的日子里，西瓜是最能解渴的了，吃一口，清凉甜蜜，泌人心脾，滋人心田。课外书积累能培养人们的意志力，如果坚持下去可以丰富语言，扩展思维，为写作而打基础，你也会品尝到成功的喜悦。
第二部分是英语，又凉有甜的西瓜是爸爸的最爱，而晶莹剔透，如同珍珠般的葡萄的英语是我的最爱。炎炎烈日的盛夏，顺手哪一颗冰葡萄，放进嘴里允吸，那甜蜜的汁液立刻干润了我干渴的喉咙，顿时觉得回味无穷。到“小新星英语”学校补习英语你便会觉得吃冰葡萄的感觉。装有空调的教室，小班化的教学，轻松的教学气氛，在游戏中学习，在甜蜜中成长，真是其乐无穷!
第三部分便是秘密花园式的数学了，学数学虽然有些苦涩，但你突破了一个新难关，就相当于你有闯进了一个秘密花园，在里面尽情的感受数学的魔力，学习数学就如同喝中药一般，苦涩之后，等待之后的是温馨。
第四部分是愉快的逛街，逛街好比吃冰激凌。你头顶烈日，漫步街头，看到中意的衣服，看到好吃的东西，你会情不自禁的掏出腰包潇洒一回。“冰激凌吃完后会感觉十分的爽”，但也要适可而止哦。!
第五部分是最爽的，就是刺激的上网，闲暇之余，上网查资料，聊QQ妙似吃炸鸡腿一样，好不拘束，十分痛快，有时候还玩玩韩国创造的大型网络游戏《地下城与勇士》也叫《dnf》。《地下城与勇士》中有五个角色可供你选择，有刚正爽直的鬼剑士，有放荡不羁的神枪手，有以抓抱近身格斗见长的格斗家，有能使用元素魔法召唤帮手的魔法师，还有攻防不平衡的圣职者。每个职业都会随和等级的提升，而进行转职，从而拥有不同的角色能力，同时“觉醒”的加入，更加赋予了各个角色的与众不同的特色。
这就是我简简单单。真真实实的暑假生活，看我想看的书，学我想学的英语和数学，玩我想玩的游戏，过一个我觉得快乐而又充实的暑假。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。这是当年刘禹锡写的《陋室铭》中的两句话。不错，龙虎山之所以出名，是因为一代天师张天师隐居和炼丹之地。名为龙虎山是因为山门口有两块大石头，一块像勇猛的白虎，一块像腾飞的蛟龙。
龙虎山兼有小桂林的美称。今日看去，果然名不虚传。
龙虎山中，最著名的要数无蚊村和千古之谜墓崖群了。
无蚊村，真的没有蚊子吗?进去看看就知晓。找了半天，果然一只蚊子也没有。但是，老鼠、苍蝇却随处可见。为什么没有蚊子呢?因为那儿有一种奇特的植物，会散发出一种醉人的香气，人和家畜闻了没事。如果蚊子一闻，就会一命呜呼。不过，当地也有传说：因为张天师住在这儿，所以蚊子就没有了。可见这里人对张天师多么崇拜!
看完了无蚊村，就去看看千古之谜墓崖群吧!
据说，在龙虎山的一座山峰旁，四面环水，到处是断崖绝壁，山上有很多洞穴，里面有很多棺木，可科学家们就是不知道古人是如何把棺木运进洞的。我想，说不定以前人们发明了一种可以向上飞的东西，把棺木运进去的吧!再说这规模，这里可是中国最大的古墓群之一，不亚于武夷山。当然，想要看到棺木，还要坐竹筏。
坐竹筏对我来说可新鲜了。首先，要穿好救生衣，以防万一;然后脚要踩在竹筏的.缝隙边上船;最后，我们起航吧!上了竹筏你得光着脚，因为竹子就是竹子，它中间有空隙，会漏水，会把你的鞋袜弄湿。龙虎山脚下的水碧清，澄澈见底。一阵阵风吹过，凉爽至及。把脚放在水中，那种舒服的感觉，不是言语所能表达的。山上有很多怪石，有的像一把金枪，高耸入云;有的像害羞的小姑娘，关着门不出来;还有的像大地之母，闪烁着慈爱之光……其中最绝的就是象鼻山，好似一只大象，耷拉着脑袋，在低头呻吟，可有趣了!
夕阳西下，我们伴随着潺潺的流水，依依不舍地离开了龙虎山。大自然真是鬼斧神工啊!创造了这么多神奇的杰作。下次有机会，我一定要再来饱览祖国的大好河山!
“你可知Macau不是我真姓，我离开你太久了母亲。但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂"19年前有这样一首歌传遍大街小巷每个人都会唱唱起这首歌每个人的内心都会泛起涟漪.19年前的今天1999年12月20日零时一声动人的呼喊在澳门上空回荡：“母亲，我回来了!”(12月20日新华网)
“你可知Macao，不是我真姓，我离开你太久了，母亲。但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂……”1999年12月20日零时，中国和葡萄牙政府在澳门文化中心举行了政权交接仪式，中国政府正式对澳门恢复行使主权，澳门从此回归祖国。在不平凡的1999年里，举国上下为迎接澳门回归迸发出来的火热情感以及无数个动人故事，就像那绚烂的礼花，永远地定格在人们的记忆中。
七彩裙裾上开满了圣洁的荷花，缕缕青根深植于广袤肥沃的土地，向着东方第一缕夺目的阳光灿然微笑。意象中，澳门回归祖国倒计时钟跳动的美妙的音响，如同闻一多先生《七子之歌》吟诵的巨大声涛，回响在长城内外、大江南北，震荡于地球之巅，这是远离的游子深情呼唤母亲。如今，游子早已归家，她正安祥地躺在祖国母亲的怀抱中，更加神采奕奕。
多少年了，华夏子孙默默越沟过壑，风雨兼程。终于，我们脚下的路越来越宽，地越来越硬，祖国以日益耀眼的光彩出现在世人面前。而今，香港早已依偎在母亲身边，澳门也早已飞向母亲的胸怀，中国台湾海峡两岸，人们也翘首以盼。神州大地的一片欢腾，回归的澳门，在母爱中，更自在更优美地飞翔吧!
一年一度的春节又要来临了，我们小朋友该去看看家里的长辈了，趁着妈妈去买年货的时候，我也跟着妈妈去超市买了许多的零食，其中还有送给爷爷、奶奶的礼物。
今天是大年三十了，妈妈带着我去看望奶奶，一进门，我就看到了奶奶脸上挂着笑容，我也不由自主的笑了起来，其实我心里还有一个“小算盘”，就是想要他们给我“压岁钱”。
奶奶一见到我，就说长高了许多，还问我这学期的成绩怎么样，可是我这学期考得太差了，都不好意思说出口，就装作没听见一样，自顾自地玩起来了。但是奶奶还是一直在坚持地问着，我还是装作没听见，后来是妈妈看穿了我的心思，帮我说了一句：“考得太差了，他自己不好意思回答了”。但奶奶一直鼓励我这一次考差了，以后可要认真了，还说了许多爸爸小时候读书是如何如何得好，又如何如何得认真，还说要我跟爸爸一样，以后长了可以找到轻松的工作。我听了不好意思的点点头。然后我把自己准备的礼物送到了奶奶的手里，奶奶一直合不拢嘴得在表扬我，说我比哥哥要懂事多了。听到这样的表杨我心里美滋滋的，但又不好意思得羞红了脸。
后来爷爷来了也问了同样的问题，我想怎么他们都问这样的问题的呀，看来下次一定要考好了，才好意思去看望爷爷、奶奶呢!
在爷爷家吃过午饭，再休息了一会儿，妈妈说：“该回去了，家里还很多事没忙完”。所以我们就起身准备走了，但我脑子里突然闪过好像还有一件事没做完一样，我拼力地想，终于想出来了，原来奶奶还没给“压岁钱”呢!但我又不好意思开口问奶奶拿，怎么办呢?正当我在想怎么办的时候，奶奶忽然走到我前面说：“差点把压岁钱给忘了，给，旺仔(我小名)”。我毫不犹豫地接过红包，顿时开心极了，有说不出的高兴像是吃了一百块巧克力一样甜。
在这个暑假，我认识了一位名叫安妮的女孩，她乐观、善良、知恩图报、有自尊心，从她的身上我学习到了很多优秀的品质。她给我上了重要的人生一课，不过我猜你们一定不认识安妮，那就让我慢慢道来。
安妮是一个坚强乐观的孩子，是《绿山墙的安妮》里的主人公，自幼失去父母，是一个孤儿，后来的生活也很艰难，靠会带孩子的本领，几年时间换了两个被领养的家庭，后来又被送到孤儿院，最后被一对终身未婚的兄妹收养，哥哥叫马修、妹妹叫玛丽拉、他们想收养一个可以干活的男孩，可是阴差阳错之下，马修带来了一个女孩，虽然刚开始时玛丽拉并不喜欢她，但是在后来的渐渐相处下，玛丽拉就和马修一样打心底喜欢这个女孩并将她视为自己家庭一员。
只是安妮由于想象也闹出不少的笑话，为此她也没少挨玛丽拉的训，不过在这些层出不穷的闹剧中，安妮也在一点点的成长，她学会了宽容和体谅，懂得了友谊的可贵。
安妮也是一个热爱生活的人，她爱说爱幻想，又极具爱美之心，这让她生活中充满了乐趣。她把带有苹果味的天竺葵叫邦妮，把东山墙外的樱花树叫“白雪皇后”，把“巴里的池塘”叫“闪亮的小湖”……
安妮还是一个非常孝顺的人，马修去世后，为了照顾玛瑞拉，放弃了大学继续深造的梦想，在乡村教书。从而可以看出安妮是一个知恩图报的人，正是应了中国的那句古话“滴水之恩，当涌泉相报”。
就这样在绿山墙的四年里，安妮从一个除了睡觉，没有什么事情能阻止她进行想象的“冒失鬼”，成为了一个积极进取、有担当，热情开朗的女生，安妮用热情温暖了马修和玛丽拉孤独的心，可是后来马修突发心脏病去世了，玛丽拉的眼睛开始不好了，竟然打算卖掉绿山墙，不过被安妮阻止了，因为安妮不打算去上大学了，而是想去执教，并且去照顾玛丽拉，这让听说这件事的人，无不为她感到惋惜，但是却赢得了所有人的尊敬和敬佩，这样的安妮怎能不让人敬佩呢?
这就是安妮，一位个性鲜明，富于想象力、坚强、乐观、知恩图报的人，怎能不喜欢她呢?
我们在困境中也应像安妮一样，人生中总会经历风雨，才能见彩虹，相反不经历风雨的洗礼，遇到一点点困难就会退缩，这样的人又怎么会有大的成就呢?
安妮的坚强乐观、安妮对生活的热爱、安妮的孝顺和努力实现梦想的精神深深地感动了我。安妮的梦想许许多多，似乎很难实现，但通过她的不断努力，一个个梦想纷纷实现了。从今以后，我要好好地向安妮学习，微笑地迎接每一次挑战，坚强不息，勇往直前。
我一直很想读《围城》，因为钱钟书，也因为它在文学界的地位。但是由于种.种原因，直到20__年12月27号，我才开始涉读这本向往已久的宝书。拿着这本书，心里异常高兴我终于能和大师对话了。这本满载盛誉的书能带给我怎样的体验呢。带着满腔的喜悦，我开始了读《围城》之旅。
整本书里，钱钟书先生没有华丽的辞藻;没有惊心动魄的故事;没有荡气回肠的爱情。那么，是什么使《围城》具有如此大的魅力，让一批又一批的学者们为之倾倒呢?我想这部小说的真正魅力似乎主要不在阅读过程，而在读完整本之后才产生。读完全书，再将主人公方鸿渐所有的经历简化一下，那就是，他不断地渴求冲出“围城”，然而冲出之后又总是落入另一座“围城”，就这样，出城，等于又行城，再出城，又再进城……永无止境。
回国的邮船与世隔绝，百无聊赖，自然如同“围城”，对方鸿渐来说，到了上海就应该是走出邮船这个“围城”，可是战时的上海实际上是另一座“围城”，方鸿渐到上海之后失业，爱情又碰壁，这境况更如同“围城”，因此他才不惜历尽艰辛到内地，希望走出“围城”，内地“三间大学”并不如他所设想的那样好，那里的勾心斗角的环境又使他重陷“围城”，于是他又渴求回到海，以摆脱“三间大学”这座“围城”，重回上海后生活愈是困顿，方鸿渐又打算再次冲出上海这座“围城”去重庆，……
小说结束了，读者并不知道方鸿渐后来的情形，但依其生活的逻辑可以推见，他又进入另一座“围城”，而且他可能永远也摆脱不了“城”之困。
这是为什么?为什么一个留学生归国带来的不是满腹的知识;不是新思想;不是能报效祖国的本领?而是使自己陷入一个又一个围城，不能自拔。显而易见是因为他软弱无能，因为他处处为他人左右。回国后工作是三闾大学施舍的;自己的爱情是在孙小姐千方百计的设计下，方鸿渐下圈套的;自己的婚姻是所谓好友赵辛楣一句话促成的。在每一个人生重要选择里方鸿渐都没有找到自己。所以他注定会不幸福、会被视为可有可无。
钱钟书先生笔下的方鸿渐是悲哀的。我们应该从中吸取教训。每个人的命运都应该由自己主宰;每个人都应该为自己想要的生活去拼一把。在面临选择时我们应该保持一个清醒的头脑，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想办法解决，再努力，就这样!不要像方鸿渐一样在选择的漩涡中迷失了自己，成为社会的附庸。
夜渐渐深了，星星偷偷地从云彩后面跳出来，将自己仅有的那一点光芒无私地撒向大地。如果说每一本书都是一颗星，那么在我心中最亮的那一颗星，无疑就是《飘》了。
这是一位乱世佳人的传奇人生历程，一部美国内战时期著名的史诗级著作。横看全书，这一部老南方种植园文明的没落史，一代人的成长史和奋斗史；而纵观全书，则是一部令人悲恸的心理剧，用剧的方式向读者展示女主人公在战乱中走向成熟的过程。看《飘》，犹如在原始森林，你越是深入到他的情节中，它向你展示的内容也就越美。
对于斯嘉丽这个人，我感到十分矛盾。她一方面将爱情看得十分重，一方面又轻视爱情。她爱过两个男人，但是这两个人，她却一个都没有看透。她如果看透了艾希礼，看透了他的懦弱，斯嘉丽就不会选择爱上他。以斯嘉丽那勇敢坚强，敢于向生活发起挑战的个性，是绝对不会爱上一个向时代低头，沉浸在对旧生活回忆中的人的。如果她看透了瑞德，就会明白瑞德对她一直是死心塌地，就不会辜负瑞德，也就不会失去瑞德了。
但是与这相反，在亚特兰大，斯嘉丽却因为三百美元而出卖了自己的爱情，嫁给了弗兰克，将前后二者相对比，我不经感慨到：人是多么善变啊！一会儿为了爱情至死不改，一会儿为了得到三百美元而出卖自己的爱。
小说的情节正如它的名字，漂浮不定。所有人都需要面对残酷的现实，那些活在对过去回忆中的人，都被无情的淘汰。明天又是全新的一天，谁也不知道接下来会发生什么。
在一个个看似毫无关系又紧密相连的故事中，斯嘉丽一直表现出一种勇往直前，敢爱敢恨的可贵品质。对于艾希礼，开始时爱，但在看透他的本质后，果断地放弃了；对于梅兰，开始时恨，但在朋友们都离她远去时，梅兰一直在默默地帮助她，使斯嘉丽对她的态度有所改变；对于瑞德，斯嘉丽一直保持不冷不热的态度，在经过梅兰提醒后，才明白自己内心深处最爱的人是瑞德，尽管瑞德对她绝望了，她依然勇敢地去爱他。
从始至终，斯嘉丽一直保持着她那种积极乐观的精神，作者放在末尾的这句“明天又是新的一天”，也凸显出她的这种精神。
在《飘》这本书中，玛格丽特用斯嘉丽、梅兰、瑞德、艾希礼这四个人物来表现南北战争后南方人的四种做派。这四个人物的情感纠葛，命运走向紧密相连，在经历时代的变革后，勇者一往直前，而弱者徒留悲叹。作者将小说中人物的各自性格、人生观、价值观表现得淋漓尽致。不同作风的主人公，结局也不同，或让人遗憾，或让人欣慰，或让人惋惜……
在历史的大背景下，所谓的永恒只是幻想，只有变通才是生存之道。一切都有可能风云突变，一切繁华幸福都可能成过往云烟。但不管怎样，时间不会停滞，一切永远向前——正如斯嘉丽所说：“明天又是新的一天”。未来总是让人充满希望和力量，只有努力去奋斗，梦想才会实现。
今天我读了《居里夫人小时候的故事》。书中讲了居里夫人是一位波兰的着名科学家。
她小时候有一天在她做功课时，她的姐姐和同学们在她面前唱歌、跳舞、做游戏，但她仍然没有分散注意力。想想自己有时学习时也很不专心，我很惭愧。
我读了这个故事懂了一个道理，那就是做事要认认真真，不马虎，专心才能成为有名望的人。
今后我要向居里夫人那样专心致志的学习，也做一个有名望的人!
金秋十月，我们和雯雯一家一起去千岛湖游玩。我们通过当地人的解说了解了千岛湖这个名字的由来，因为有1078个岛屿组成，所以取名为千岛湖。
早上8：00钟，我们坐快艇去了其中比较有名的岛屿。在船上讲解员说第一个岛叫月光岛，因为岛上有许多鱼儿，其中有一条1，米多长的“鱼王”，是一条螺蛳青，故月光岛又被称作鱼乐岛。当到达岛上时，我很是惊讶，这个岛上连一点水都没看见，更别说鱼儿了。我们走了很久，终于在几座铁桥旁边看见了鱼儿，鱼儿有大有小，一群群鱼儿等着我们往水中喂食，我就轻轻地往水里丢了几颗鱼食，鱼儿们蜂拥而至张口着嘴巴，好像在等待从天而降的美食。
我不知道第二个岛是干什么的'。“好奇害死猫”啊!因为之前讲解员说过的四个岛里面其中有一个是猴岛，是猴子的开发区，所以我很好奇接下来的这个岛是否是猴岛。于是就不停的问雯雯下个岛是不是猴岛，搞得雯雯听的不耐烦了，气呼呼的坐远了，都不理我了。这时船靠岸了，我兴奋的环顾四周，根本没有猴子，着不是猴岛而是龙山岛。接下来的消息让我的心情跌落到谷底，这个岛只是中路观光。不过走了一会儿，我发现这个岛屿美极了，像一幅秀丽的山水画，更像是神仙居住的地方。
下个岛，梅峰观岛，是千岛湖海拔最高的岛屿。“不上梅峰观群岛，不是千岛真面目。”梅峰岛是目前千岛湖登山揽景的最佳处。我还在那儿坐缆车、滑草、留影。
最后去的就是猴岛了。猴岛原名云蒙列岛，有十余青翠的大小岛屿组成。那里是我最喜欢的一个岛屿，岛上的猴子自由自在，无拘无束的生活着，人们也可以靠近猴子喂食。我正在给一只怀抱小猴的猴妈妈喂食的时候，感觉身后的裙子被拉了一下，我还以为是妈妈催我了于是就转过头去，就在这个时候我手中的饼干不见了，我愣了一下，看见一只瘦猴真拿着我的饼干美味的咀嚼着，我顿时明白了，原来我中了这只“坏猴子”声东击西的招了。
一天的旅程很快就结束了，可我对于岛上的所见所闻和点点滴滴还在无穷无尽的回味中。
我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢!
文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。
如果对于大人们而言，这个百草园是多么的平淡，但是对于我们现在的小孩子看这个百草园，就是充满了无限生机的地方。然而在文章的第二节，就引人入胜，让人们喜欢上了这个美丽的小院子，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，这些美丽的植物，然百草园显得越发充满美感。那当然，如果只有植物的话，那么，鲁迅先生就也不会喜欢上这个地方了，没有任何的活力，对于我们来讲，没有了动物，也就是失去了一大部分。动物和人类是十分好的朋友。鲁迅先生自然而然也把植物给写进去了，同样写的那么美妙，让人们立刻想去那边游玩，看看那些植物。鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了，在绿色的植物的包围下，在动物玩耍和鸣叫中，是多么幸福的一件事情，难怪鲁迅先生会喜欢上，留恋这个地方。
当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”北宋诗人王安石这句诗，真是将节日的气氛描写得淋漓尽致。也是我们中国最盛大的节日，也莫过于春节了。
先说说春节的由来吧。传说古时候有只凶猛残忍的怪兽，叫做年，每到一年的最后一天，它都会出来为非作歹，弄得百姓人心惶惶，天上的神仙告诉人们：年最怕红色、爆炸声和火光。于是在一年的最后一天夜晚，人们把涂成红色的桃木片挂在门上，“年”来时，就企图追赶大街上的人们，于是人们又靠燃烧竹子发出响声驱走了年。为了庆祝为一天，人们把这一天称为“过年”，也就是今天的春节。
春节的习俗十分得多，也十分地有趣。就拿我们北方人来说吧!我们过春节，一般要提前好多天来准备。就不说别的，过年十多天前妈妈就忙着上街置办年货，什么红薯干呀，巧克力、水果糖呀，看得我是馋涎欲滴。不仅如此，过年时还要把房子收拾得干干净净，好快快乐乐地过年。在离年近的最后几天，愈发忙碌，过年，就该这样喜气洋洋!
三十号的傍晚，所有人家都在专心致志地贴春联。这是怎样一派繁忙的景象呀?大人们踩着椅子，小孩们有的手提糨糊桶，有的手持胶卷，不一会，所有人家的大门都换上了新衣服，显得那么喜气洋洋，一尘不染!
终于等到除夕夜了，发压岁钱，这可我可万分期待的，几声“过年好”，便换了鼓鼓的红包，这想必也是所有人都心花怒放的时刻了吧!年夜饭上桌了，真丰盛呀!在我看来，任何山珍海味都换不来一家人和和气气地吃一顿饭呀!
第二天，小孩子一定早早起订，连早饭也顾不上吃，就挨家挨户去拜年，忙碌差不多一个早上，一般到了下午，再去拜年就不行了，我们几个小伙伴就去买鞭炮，到了晚上，天空中被烟花渲染得姹紫嫣红，那个场面，真的胜过人间仙境呀!
这就是春节，春节以它特有的魅力吸引着中国一代又一代的人，我相信，春节在以后一定会成为不可或缺的传统节日，成为万众瞩目的焦点!
1867年波兰，一位伟大的科学家诞生了，她就是玛丽。居里夫人。居里夫人的原名是玛丽。斯科洛多斯卡。她从小就对数学、科学感兴趣，成绩优异。因为家庭经济状况，只能上完中学就工作。虽然环境艰难，但居里夫人还是在勤奋的自学，保持不变对科学的热爱。在工作中，居里夫人认识了和她志同道合的皮埃尔。居里先生。于是，他们结婚了。终于，居里夫人拥有了自己的实验室。虽然很简陋，但是，她就靠这些简陋的设备，发现了一种神秘的新元素——镭。
居里夫人虽然发现了元素镭，获得了诺贝尔奖。但她还是继续研究神秘的镭。就这样，她整整奋斗了好几年。终于，她发现镭还可以导用放射学救护伤员，并亲自赶到前线，推动了放射学在医学领域里的作用。这样的研究是需要多么坚韧不拔的毅力啊!她既是闻名的学者，又是科学界的劳动者。
居里夫人使我明白了奋斗的意义，她还告诉我：“想要取得好成绩，必须要付出努力，才能成功。
读一本好书，就是与智者交谈，反思自己的平庸、浅薄，走出一段能让自己回味的人生。
《目送》的作者是龙应台，此书也是作者笔下的“人生三课”之一。作者将父亲的逝，母亲的老，儿子的离，朋友的牵挂，兄弟的同行等所带来的无味杂陈可谓发挥得淋漓尽致。将自己遭遇人生惨败时的失落和挣扎，痛苦和洒脱扣击读者的灵魂。她笔下的人之常情，物之常理，深深地影响了我对漫长人生之路浅短、天真的看法。
她如黑夜里的繁星，春日里的细雨，指引着、滋润着我。
“曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的象征，后来才知道，原来海很容易枯，石原来很容易烂。雨水，很可能不会再来，沧海不会再成桑田。原来自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。"《不相信》一文中对誓言的阐释，颠覆了我对以往永恒的誓言的理解。原来，永恒只是想象，是不存在的，不要用誓言去推脱，去用行动珍惜吧，趁现在可爱的事物还触手可及。
“我们拼命学习冲刺100米，但没有人教过我们：你跌倒时该怎么跌的有尊严;当你的膝盖跌得血肉模糊时，怎么清洗伤口，怎么包扎，你痛的无法忍受时要用什么样的表情去面对，别人。”《跌倒》中的警言佳句给了一个迷失之人，一个正确的方向，一个前进的路标，让那个人从以往那个“输不起，摔不起”的人，变成一个不吝啬去输去摔的人。输，输得有意义;摔，摔得有价值。
“一沙漏里细沙流完是一段时间，一柱馨香袅袅烧完是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。”所以：抬脚，走吧，路就在脚下。趁春还是朦胧，晨还在酝酿。起身，去吧，茶以渐凉，趁风还在吹，梦还在飞。时间也不早，笑对一切，踏上追梦的征程。
《目送》是一本书，一本好书，带着美丽和忧伤。它将千山万水、千言万语、千思万想融于一书，让我悟品人生，带着这些思想精华向前行走，穿越人生的千山万水。我想，这本书定当影响更多的人，流芳百世。
“学习雷锋，好榜样，忠于革命，忠于党”......提起《学习雷锋好榜样》，家喻户晓，耳熟能详。雷锋爷爷是战士们眼中合格的好军人;百姓们眼中热心的好人民;孩子们眼中学习的好榜样。在我眼中，雷锋爷爷是一个乐于助人、勤俭节约、坚持不懈的人。
雷锋爷爷充满爱心、乐于助人，他把为人民服务当作自己的生活习惯。雷锋在去外地执行任务时，中途坐火车还一个劲地做好事:他帮列车员一起忙前忙后;帮一位丢失车票的大嫂补票;帮一位白发苍苍的老大娘找到儿子;送一位带着两个孩子的妇女回到家……所以“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的佳话便在人民群众中传开了。
赠人玫瑰，手有余香。奉献会使这个社会更加美好。人无论身份高低，只要有颗乐于助人、无私奉献的心，那么这个人的一生一定是有意义的，而雷锋爷爷不正是这样的人吗?
在我眼中，雷锋爷爷还是位勤俭节约的人。部队给战士们每人发两套军装，而雷锋却只领了一套;天气很热，大家又热又渴，都去超市买汽水喝，雷锋爷爷也掏出几角钱准备去买。这时，正好有人送来免费开水，雷锋爷爷便收起钱，转身去喝开水;他穿的袜子补了一层又一层，补得面目全非也舍不得扔……
有人说，雷锋是个傻子。可我觉得，这样的“傻子”是值得敬佩的。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，这是历有识之士从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数经验中得到的深刻警示。勤俭节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不挠，生生不息的力量源泉。
积少可以成多，滴水可以成河。让我们在日常工作学习生活中，养成节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米的良好习惯。让勤俭节约的传统美德在全社会进一步发扬光大起来。
在我眼中，雷锋爷爷还是位坚持不懈的人。那是一次抗洪抢险，当时雷锋爷爷身体不舒服，手也受了伤，但他仍然坚持去前线抗洪。狂风暴雨中，他的铁锹被打掉了，他就用手挖泥。手磨破了，也不找卫生员。当他感到一阵头晕时，也没有就此停止抗洪。这样坚持不懈的精神怎能不让人敬佩呢?
雷锋爷爷是我们学习的好榜样，他做的每一件好事都是值得我们学习。今天我们学习雷锋，就是要学习他爱的胸怀、感恩的情愫和驰而不息的精神。
雷锋精神是过去一个特定时代的产物，也是国家民族的瑰宝。在经济取得长足进步，物质极大丰富的今天，我们仍然需要弘扬雷锋精神。雷锋精神早已渗透到了中国文化肌理，成为中国文化的一部分。雷锋精神是一种人间大爱，温暖了人们的心灵。
从今以后我决心做一个勤俭朴素、热爱劳动、热爱集体和关心他人的好学生。学习雷锋爷爷钉子般的精神。以雷锋爷爷为榜样，踏着雷锋爷爷走过的光明大道不断前进。
让我们铭记并践行雷锋精神，因为雷锋精神曾像阳光一样温暖了你，温暖了我。如今，让你我一起，让温暖的雷锋精神继续温暖他人，温暖社会。
相比于唐诗宋词奢华雕砌的韵律和仪仗，诗经里的句子给人更多的是未经雕琢的真实感与冲击感。就好像唐诗是精雕细琢的窗棂檐角，满是技巧，仪态万千;而诗经则是一方古朴的石阶，苍凉的站在那里上千年。从刀耕火种,坎坎伐檀的时代里走来,沧海桑田,时间的屠刀亦无法磨灭的是属于诗经的最古老的魅力。
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”初读诗经,便是从这首《蒹葭》开始的。主人公辗转难寐,夙夜思念追求着自己心爱的姑娘,此刻,那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石桥,什么也不能阻挡主人公的脚步了。此情此意,纯朴真挚,令人不得不为之动容,也让我们从平庸琐屑的世俗之中思考着现如今我们缺少的那份纯朴的情感,这便是诗经所带给我的最初的悸动。
孔子曰：“不学诗，无以言”。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共计305篇,分为风、雅、颂三部分。诗之风,或泼辣,或讽刺,或含蓄,或蕴藉,纯朴真挚,生趣盎然;诗之雅,或幽怨,或铿锵,或清雅,或柔润,言尽意远,激荡心灵;诗之颂,或肃穆,或雄健,或虔诚,或谦恭,回旋跌宕,意蕴无穷。
作为中国古典文学的源头之一,《诗经》如同黄河一般,在这片华夏大地上流转延伸了上千年,不仅浇灌培育了世世代代的文人墨客,也浸润着数千年来不同阶层之人的心田,在文学史和文化史产生着深远的影响。源于歌谣,却又不止于歌谣,因此,《诗经》被认为是中国古典文学之巅。
而今,在这个社会飞速发展的时代,我们都走得太快了,以至于在步履匆匆中遗失了原本属于我们最初的那份纯净。言情小说、修仙小说各种网络文学泛滥,试问,读之又有何价值?在金钱至上的物质社会里,还有多少人如诗经里的男女般勇敢追求自己的真爱?是啊，如今我们没有了沉重的徭役和赋役，没有了统治阶级的剥削与压迫，我们甚至可以跨域空间和时间，不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河险阻苦苦追寻，也不必像《卷耳》里的女主人公般隔却万水千山对远征的丈夫思念成河，我们都不用了...可是，灯红酒绿、车水马龙里，你是否还记得自己最初的信仰，它是否还被你所虔诚地信奉着?抑或是，它已经在觥筹交错间，随着碰撞的酒杯声一起遗落和破碎?
你，还在吗?
读《诗经》，使人在物欲横流的世界里获得宁静，让人感受着来自华夏古老大地上的无穷魅力，“最美不过诗经”，而那些泛滥的“文学”，亦不过尔尔。惟愿我中华的优秀传统文化得以传承，源远流长，故仿诗经一首，聊以记之。
《凯风》——凯风自南,吹吾棘心。琼瑰睍睆,古韵长慉。吾自黽勉,待君栖迟。
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大的史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
它不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。