我觉得读书很有意思，有时它会让你捧腹大笑，有时又会让你潸然泪下，有时还会给你增长许多知识。
有一次，我读了《丑小鸭》这个故事，我觉得这个故事非常经典好看，情节也很生动。它使我明白了一个深奥的道理：“外貌并不重要,重要的是看内心是否美丽纯洁”。当鸭妈妈生下了许多蛋时，一个又一个小生命不就破壳而出了。其中有一只灰不溜秋的丑小鸭，样子十分难看。它的颜色很特别，有黑有黄，鸭妈妈见了还以为是孽种，就把它丢了。最后，它长大了，变成了一只美丽的天鹅。作文网
美丽有两种意思：第一种是为表美，第二种是心灵美。我认为，不管外表美不美，只要你心灵美，别人都会喜欢你、认同你的。如果你是外表美，但心灵不美，总想去伤害别人，不管你是多么美，别人也不会喜欢你的、 认同你的。有的人为了美却伤害了自己。他们为了使自己有一个美丽的面孔，不惜一切代价去做美容手术，手术失败后，脸上留下伤疤，非常后悔。这就是他们太注重外表美的后果。
我希望，世界上的人都有一个美好的心灵!
《祖国，我终于回来了》写的是杰出的科学家钱学森。钱学森因为研究火箭取得很大成功，所以被美国理工学院聘为教授。可是，当他听到中国共和国成立的消息，他马上要回国。也许是因为美国不详让中国有这么个人才，不想让中国富裕起来，所以美国政府说钱学森不许回去，而且还诬陷钱学森，把他拘留下来。不管怎样，钱学森没有屈服，忍受了五年的痛苦，仍然坚持回国去。在五年斗争后，钱学森终于回到了祖国母亲的怀抱。
这是多么坚毅的思想啊!钱学森放弃了金钱、地位、名誉，为的就是回祖国，为祖国贡献出自己的力量。他忍受了无休止的折磨，一举一动的监视，整整五年啊!这不仅是他让我敬佩的地方，最让我敬佩的是他的那句话：“我是中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃祖国。我应该回到祖国去，为建设新中国贡献自己的力量。中国那时才刚成立，因为之前与日本抗争而浪费了很多钱财。那时中国是多么贫穷，而美国，是多么有钱有力的国家。他宁愿放弃美国富有的工作，毅然回到贫穷的中国，为中国贡献自己的力量。可以看出，他多么热爱祖国啊!
相对于我们，我们虽然知道要爱国，但只是在字面上说“爱国”“爱国”，但对祖国没多喜爱。就拿红领巾来说吧红领巾是革命先烈用汗水和生命染红的，有些人竟不知如何爱护红领巾。有些低年级的，升完旗，原来戴在衣领上的红领巾却不知到哪里去了;高年级的，到了体育课跑完步后，就一手拿起皱巴巴的红领巾擦汗。当然，这是极个别的。不过，这就是爱国的行为吗?
中国是我们的祖国，是我们的母亲，红领巾是我们的标志，对红领巾、对国旗的尊重，就是对中国的尊敬。现在，外国科技比我们发达的快。我们现在是儿童，最重要的是读好书，为国家奉献自己的力量，报效祖国，为祖国的事业而奋斗，为祖国的明天会更好而努力!
26个国家，96个城市，无论是罗马的假日，兴的亡象牙白还是点燃的亚平宁和寻常的威尼斯，都留下了余秋雨对让心灵去旅行的诠释。《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受。欧洲的古典风韵在他眼里变成了无与伦比的思考，变成了史诗般的文化眼光，最终变成了涓涓流淌的文字，流入众人对欧洲的憧憬。
这是一次新时代的东方文明沿着古老的丝绸之路去追忆古老西方文明的旅行，是一次重新探索新时代西方文化，风土人情的旅行。余秋雨不仅停留在眼前的世界，而是思考着文化背后的故事。
“废墟，大海，海浪，历史常常从这里出发;森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽;热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折;苍凉，寂寞，执著，历史常常在这里凝炼。”余秋雨用精炼的词藻和深远的意境描绘了凝重的历史和感慨。
被一百多次冲刷的威尼斯，蕴含的水上柔情，在大师眼中显得既出色又羸弱。这座古老的小城，在余秋雨的话中仿佛让人听到水上悠长的南欧小调，却又让人觉得哀伤，这座没有喧哗的城和这片没有消失的文化。
光芒耀眼的时尚之都巴黎，在余秋雨再来亦是如此，高傲且神采奕奕。描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”。“聚合”着财富、文化、审美与氛围，揉入了柔情与浪漫古典与现代，成为西欧浓妆艳抹的一笔。
面对陌生的文化，余秋雨给了思考的完整和深刻，心灵的自由与随性。他带我们领略了南欧、中欧、西欧、北欧，体验了他对欧洲文化的理解。他感叹道感叹，“欧洲文明确实优秀而又成熟，能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。”我们也应感叹，在历史沧桑的文化瑰宝面前，我们只停留于眼前吗?当然是否定的，或许我们做不到向余秋雨那样的思考与评价，但我们能做到的是不单纯的行走，单纯的融入文化，用心灵去旅行。有朝一日，若能见到世界各地的文化遗产，我便会像余秋雨那般去了解去探索，用中国人的眼光看世界。用余秋雨开启的宽阔视窗来展望所见所闻。
行者无疆，或许就是这本书展现的意义。
寒假读书不仅是老师布置的课外作业，也是我对自己寒假的安排。
“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。
读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊!相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自己堕落，会使自己变得庸俗、无知。
读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。在一本书中，又使它会让你伤心、同情的落泪;有时它会让你开怀大笑;有时它会让你觉得自己身临其境;有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松;而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。
从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界。
我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢?
《漂亮朋友》是莫泊桑的长篇小说，讲述了一个名为杜洛瓦的年轻军官经朋友的介绍进入了《法兰西生活报》做一个记者，他依仗自己漂亮的外貌和取悦女人的手段，专门勾引上流社会的女子，并以此为跳板，走上飞黄腾达的道路。最后他拐走了报馆老板的女儿，迫使老板把女儿嫁给他，自己成为该报的总编辑。小说结尾还暗示他即将当上参议员和内阁部长，前程还远大着呢。
文中的杜洛瓦是一个可恨的人。他以自己的漂亮外表蒙骗上流社会的女士们，从她们身上骗取名利和信任，从而达到自己的目的。但不可否认的是，他的确是一个值得钦佩的计谋家。他有着冒险精神和清晰的头脑，对现状有着敏锐地直觉，每每能做出准确的判断。他正是因为在管森林快死的时候应管森林太太的请求及时赶到并给予帮助，所以才有了他与管森林太太的婚事，才有了他踏上政治舞台的契机。他还是一个善用身边的人的智者，他从玛莱勒太太身上拿钱来满足自己的吃住，他还利用洼勒兑尔太太的爱换取情报，并让她给自己从证券上赚取金钱。
杜洛瓦是一个复杂的人，一个让人可恨却又不得不钦佩的人。莫泊桑塑造的这个人物是社会底层的一个现状，一个在十九世纪末经典的形象。他通过杜洛瓦的视角去揭示社会，揭示人心的丑陋，揭示权与利。《漂亮朋友》所揭示的是第三共和国的报界黑幕。小说还写实的针对当时法国政府的殖民地政策作出了描写，让政治与人性相溶，缔结出这个残缺而丑恶的世界。
杜洛瓦是特殊时期造就的特殊人物，在当代社会也许还有这样的人物产生，但毕竟是少之又少的，但愿在这法治文明的社会里，这样的人不再有市场，不再嚣张!!为了我们的明天，为了社会的蓬勃发展，我们应以道德为荣，让诚信与道德刻在我们心中。那么我们的社会将是一片光明，一片和谐!
这是一本家喻户晓的文集;也是一本中学生必读的文集;更是一本如良师益友的文集。它曾吸引了不同年龄段的读者，让人每每品它都会兴味盎然!而且随着年岁的增加，我们能从中读出它深层的底蕴来，这就是《朝花夕拾》的魅力所在。终于，我有机会细细品读这本书了。
当我还沉浸在饶有趣味的故事中时，呈现在我眼前的却只是一张白纸，不知不觉，这本书已经被我看完了。可是，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的?回忆这一部书的整体内容，它记录的是鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历。有幼时的保姆长妈妈;有在备受歧视的环境中给予过他真诚关心的藤野先生;有一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农;以及给过他无限乐趣的“百草园”。这些丰富的人物和事件生动地再现了清末的生活情景;展现了当时的世态人情、民俗文化，无不流露出鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情。这些叙述亲切感人，它不仅融入了大量的描写、抒情、议论，而且文笔优美舒畅、清新自然。当然，通过阅读这些散文，我们也看到了鲁迅先生温情和仁爱的一面。
《朝花夕拾》使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者对新生活的向往和追求。如今的我们，已享受着新时代赋予的幸福与快乐。而当时社会的人们，就像囚禁在笼里的小鸟一样，没有自由。就像鲁迅先生吧!他的思想总是与当时的落后思想碰撞，他对封建的孝道提出了严历地反对;他对操有反动谬论的人们提出了猛烈地抨击。他为了开化中国人的思想而做出了卓越的贡献!可让我不明白的是：时至今日，还有很多的中国人还没有完全从旧思想中解放出来，这真是一种巨大的悲哀啊!
这只是我第一次读《朝花夕拾》的感想，相信以后再读会有更深、更全面的体会。
这个寒假里，我读了孔子的《论语》，了解了一些关于《论语》的知识。《论语》里记录了一些孔子与学生的对话，是广为传诵的古代诗文。
孔子一生从事教育事业，创立了私学。相传他有弟子三千余名，其中最著名的有七十二人。孔子的教育思想和教育方法至今还产生着深刻的影响，“因材施教”就是经典的例子。一天子路去问孔子：“自己想要做的事能立刻去做吗?”孔子道：“要问清楚长辈之后才可以去做。”没过多久，颜回也问了孔子同样的问题。这次孔子却说：“是的，可以。”有人问孔子：“您为何要这么说?”孔子回答：“子路做事冲动，而颜回优柔寡断，我需要用不同的方法开导他们。”
《论语》中的一段话我非常喜爱。“子以四教:文、行、忠、信。子不语怪、力、乱、神。子曰：‘三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”这段话的意思是，孔子以四项内容教育学生：历代文献、社会实践、忠于职守、信守诺言。孔子不谈论怪异、勇力、悖乱、鬼神。孔子说：“几个人走在一起，里面必定有我的老师，我选择他们的优点跟着学，他们有缺点，就对照着自己加以改正。”
生活中时时处处都有“三人行必有我师”的事。比如，我们班上的同学每个人都有自己的长处，有的同学会唱歌，有的同学会跳舞，有的同学成绩好，有的同学体育强……我们要学会取长补短，让自己更加完美。
我觉得，在生活中我们还要多了解历史知识，多参加社会实践活动，特别是宣城日报社组织的小记者社会实践活动，并且坚守自己的岗位，诚实守信，做一个有道德的人。
孔子的儒家思想使我受益匪浅。