中国名著读书心得（精选32篇）
伟大的艺术家都是疯子。
经典的理想主义与现实交锋
从俗世观点来看，斯朱兰是个妥妥的“渣男”，他对家庭不负责任，在当时那样一个男人出门养家糊口的年代，抛妻弃子，害得前妻不得不外出工作，尽管工作做的风生水起，但在那个时代，那不是一位体面的太太需要做的事情。他伤害过很多女人，不在乎他们的死活，他只希望她们解决好他的生理需求，给他做模特，其他时间离他远远的。我作为一个世俗女性其实确实不太明白为什么有女人愿意为这样的拒绝付出任何，心中只有画的浪子倾倒，在他生病同意她留下后甚至亲吻他的脚踝。又或者因为他结束生命，即使他对此丝毫没有产生任何心理变化。
可艺术家不都是这样吗，他的脑袋里除了美，没有任何其他的事情，名利金钱女人，他统统不在乎。不在乎现实世界，只想要理想中的美好。抛妻弃子如何，为他自杀又如何，照顾生病的他又怎样。除了画，任何事情在他心里都泛不起涟漪。甚至在死之前要求烧掉最后的画作。在他心中画出来了就够了，不需要他人看到。名利一点也不重要，他人的认可与赞美也不放在心上。只有画，只有心中的月亮。
这样的人哪里还能用俗世的标准去看待他的。什么伦理道德，他甚至不屑于知道他人如何看待他。
他仅仅需要一轮明月，和用来买颜料的六便士。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治国家的相互斗争为主要内容，讲述了从东汉末年到晋朝统一之间发生的事。《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中最成功的是诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。
关羽，这是给我留下深刻印象的人物之一。他忠于刘备，虽因战败降敌，得到了赤兔马，但他依旧忠于刘备，只要一有消息便立刻出发，因而发生了过五关，斩六将的事情。他不仅忠诚，而且有情有义。为了感谢曹操当时的照顾，在华容道放了曹操一条生路。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。
罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。诸葛亮在益州从无到有，不但建立了整个法令制度，也能发扬赏善惩恶的正名上下的王道，使整个社会公平正直，明察秋毫。他火烧赤壁、借东风、草船借箭、三气周瑜、七擒孟获、空城计，这些都是常人所非想到的。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有长坂坡单骑救主的赵云，忠心耿耿，大敌当前，临危不惧的张飞 。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
读了《鲁滨逊漂流记》一书，我认识到自立自强是战胜困难的法宝。
书中写的是：鲁滨逊在航海途中遭到风暴的袭击漂流到了一个荒岛上，他凭着自己惊人的毅力和顽强的劳动盖起了房子，种植谷物，驯养山羊，坚强地活了下来，过上了自给自足的生活。
从鲁滨逊身上，我看到了一个自立自强，勇敢地面对困难的高大形象由此我想到了自己面对困难的态度。
去年暑假，我参加了少年军校训练。早上5点起床叠被，空着肚子，绕军营跑上五圈；烈日当头，一动也不动的训练姿势，大汗淋漓，蚊虫叮咬也不能动一下。这平常的训练却让我叫苦连天，当时我以为再也没有比>军训更苦的事情了。可是，比比鲁滨逊吃的苦这又算什么？
我们这些小同学大部分是独生子女，从小就有着优越的生活条件，得到了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶多少亲人无微不至的关爱，根本没有尝到过苦的滋味，干什么事总
喜欢依赖别人，遇到困难，就常常束手无策，只会向亲友师长求助。同在荒无人烟的荒岛上的鲁滨逊相比，我们哪有一点自立自强的意识？老师说我们是社会未来个主人，可我们小事都做不好，怎么去建设未来？
我们真的应该像鲁滨逊那样靠自己的努力克服一切困难，从小事中培养自立自强的品质；像鲁滨逊一样，不拍一无所有，不拍艰难困苦，用自立自强的法宝，去战胜一切困难，创造属于我们自己的新生。
读《爱心与教育》心得体会
从事教学工作多年，我渐渐认识到教育孩子重要性，于是，我读了李镇西写的《爱心与教育》这本书。李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼!如：学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福，为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会„„这些既平凡又无微不至的关怀，令学生感动的同时，也感动了我。它折射出了为人师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债”，这是何等的难能可贵!
整篇文章里，没有华丽的辞藻装饰，没有惊天动地的伟大壮举，全是记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡!与李老师相比，我从事教学工作多年，对学生的关心与教育远远不够，缺少了爱心与耐心，特别是对待学困生，我不是耐心的开导，而是多了训斥与指责，总认为学生不下功夫学习，脑子不够灵活，试想一下，如果站在学生的立场想想，多和他们交流找出学困生不爱学习的原因，做到对症下药，那又是怎样的结果呢?在平时的工作中，遇到不顺心的事我们多的是抱怨，缺少了为他人着想的做法， 这是很不应该的。
我觉得：“爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。读了他的书后，李老师关心学生的做法令我矛塞顿开。我也要在以后的工作中，学是在他责备学生的不满，发泄自己的愤怒的时候，他也时刻记住：不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭。”为指导思想，耐心地去对待我的任何一个学生。
我们往往抱怨孩子不理解老师，认为孩子不听话。读了《爱心与教育》 这本书后，我要改正自己以前的做法，多和孩子交流，和他们交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”陶行知也说过：“真教育是心心相印的活动。惟独从心里发出来的才能打到心的深处。”李镇西在他的《爱心与教育》手记四中写道“教育是心灵的艺术”
在轰轰烈烈推行高效课堂的今天，李老师给我们指出了一条教育孩子光明大道，把关心学生的身心健康和人身安全落到实处，让学生在和谐、宽松快乐的氛围中学习，时刻让自己站在学生的立场上向问题，只要赢得了学生的尊重，教育也就水到渠成的事了。
我们生活在一个历史悠久文化灿烂的文明国度，华夏子孙用他们勤劳的双手创造了多少令人折腰的胜景与巨作。辉煌灿烂的敦煌壁画，巧压天工的苏洲园林;凝聚着人类高度智慧的古长长城使我们流连忘返;然而这只是美丽的大中国的一部分，它也造就了文学的“奇葩”，其中三国演义是我最钟爱的一朵。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空;青山依旧在，几度夕阳红……古今多少事，都付笑谈中”。这是明代四川人杨慎的词作，清人毛宗岗将它加进小说《三国演义》，作为卷头词。电视剧《三国演义》又以此作为片头曲的歌词，使之家喻户晓。
刚开始读《三国演义》时，只是囫囵吞枣，只了解三个国家的兴衰历。小说以魏蜀吴三国斗争为中心，曹刘矛盾为主线，出色描绘了三国时期大规模的政治军事斗争，勾画出东汉末年到西晋统一的时代风云，寄托着希望国家从_走向统一的理想。再一次细致地阅读《三国演义》，进一步了解人物和情景。
通过这本书，很多人认为曹操是_诈之人，但我却不以为然。这或许有点作者的情感，也或许是为了突出刘备的仁义。他是三位君主中最有才华的人，他爱惜人才，有很高的军事才能。在几十年的征战中占领了长江以北的大面积土地，使少数民族都臣服于他，是他使晋国成为三国中盛的国家，为后来晋统一天下奠定基础。
很多人也对曹操的我“宁教天下人负，勿让天下人负我”这句慷慨激昂的话心存厌恶。但拿破仑不是有一句“不想当将军的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前进的动力。他很重视人才，对人才求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方。自古以来的君王都是靠贤臣帮忙治理天下的，但人才难觅，所以曹操“唯才是举”不考虑出身只要是有才能的都重用，即使身上有这样那样的缺点，他也不在乎。经过一番努力，曹操身边的谋臣不胜枚举，曾经得罪过他的，他也不计前嫌。
还有曹操的乐观豁达，这正是我所需要的。赤壁战败后，他并没有愁眉苦脸，而是笑着说“今北方仍有我掌控”，他并没因此一蹶不振。我们也学过他的好几首诗，我都很喜欢。
再说另外一个人，此人身长八尺，头戴纶巾，面如冠玉，手执鹅毛羽扇，被刘备“三顾茅庐”请下山之人——诸葛亮。有多少人敬佩他，是他令周瑜发出“既生瑜，何生亮”的感叹。但刘备死后，为了辅佐扶不起的阿斗——刘袢，他因过度劳累而死。
诸葛亮也是人，他也有担惊受怕的时候，人们似乎忽略了空城计里的细节。在城墙上，木案上清烟萦绕，香烛静静的燃着，轻轻摇羽扇显得自信从容，殊不知也遮掩着孔明流着虚汗的脸，额头的隐隐汗珠，城门口挥舞着扫帚军士的荒乱，他司马懿也没注意到，如果换作曹操，诸葛亮这次就难光一劫。
因为诸葛亮帮助刘备横插一手，中原大地才会征战多年，民不聊生，他们可否顾及百姓感受，最后也落了个不好的下场。如果他帮助有实力的一方统一天下，那就会国泰民安。
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为恶人污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
《三国演义》读后感
从我读完《三国演义》后，不禁感叹中国文学艺术的渊源及丰富、生动的魅力色彩!
《三国演义》主要讲了五个时段：黄巾起义、董卓掌权、群雄争割、三分天下、三国归晋。
黄巾起义始于巨鹿人张角，因为看不惯朝政__，因此发动黄巾起义。而刘、关、张就此桃园结义，为朝廷效力。不久就灭了黄巾军。刘备的力量也一天天强起来。
皇后的哥哥何进因为误信他人召了早有造反意思的董卓进京。结果何进被十常侍杀后，董卓就掌权了。曹操曾想杀害董卓，但不成功。董卓为拉拢人心，封袁绍为勃海太守，出让了赤兔马给吕布。逼得诸侯联军抗董，虽然败军了，但最后也给吕布所杀。
刘黄叔三顾茅庐后，请出“卧龙”诸葛亮。诸葛亮提出了联吴抗曹等计划，使刘备的大业扎下了结实的基础。经过官渡之战、赤壁之战，曹操灭了袁绍、吕布，吴、蜀也打退了曹操。
曹操、刘备、孙权各据一方，曹操占据强大的北方，刘备占据西蜀、荆州等，孙权占据江东。从而崛起吴、魏、蜀，三分天下。
最后，曹操、刘备、孙权、诸葛亮等逐渐去世。蜀、吴都归降魏主司马炎，三国一统归西晋。
这本书刻画了许多栩栩如生的人物：神机妙算的诸葛亮，威风凛凛的关羽，冲动鲁莽的张飞，昏庸无能的刘禅，谨慎多疑的曹操……
其中我最喜欢神机妙算的诸葛亮!因为他上知天文，下知地理，为刘备出谋划策，建功立业，使他独据一方，不愧为“卧龙”。可惜与诸葛亮平等的的“凤雏”庞统不幸遇难落凤坡。
《三国演义》一书还教会了我许多做人的道理，使我受益匪浅：在刘备起兵七十万水陆并进攻吴为关羽报仇时，张飞冲动鞭打两个部将，在晚上两个怀恨在心的部将因一怒之下杀死了酒醉未醒的张飞，一代虎将死于非命。也告诫了我不要鲁莽行事，意气用事，否则后果不堪设想。这部书的人物形象性格显露无遗、活灵活现，也说明了我们每一个人的性格好坏都不能隐埋，所以我们要改掉缺点，每件事做的更好!
十月份是学校读书月的活动，学校号召家长和孩子一起诵读经典名著，从而培养孩子的阅读兴趣。为响应学校的号召，我工作之余，也和孩子一起捧起经典名著，一起认认真真的看起书来。通过这次的亲子读书活动，让我受益匪浅，不仅让我们自身的素质有所提高，还让我和孩子贴得更近，彼此间没有隔阂，我们象朋友那样亲密无间，无话不谈，可以零距离感受到孩子心理和思想的变化，以便于及时调整方式方法，更好的为孩子创造学习环境，家庭环境。作为一位母亲，此时的我更多的是惭愧和内疚，一直以来，我总觉得我们家邓琬淳喜爱阅读，感觉孩子平时爱看书就满足于现状，再加上自己平时工作和家里琐事烦多，很少和孩子一起阅读。但通过这次亲子阅读活动我才知道，原来陪孩子看书、阅读、讲故事是这般生动、有趣。
我们一起看《昆虫记》不仅让我们熟悉了昆虫的生活环境、昆虫的家、昆虫的食物；还让我了解了昆虫们的生活习性、本能、计谋手段等。法布尔用浅显易懂的故事形式给我们讲述了一个平凡、奇特、有趣的昆虫世界，从这本书中我们知道了蜣螂是怎样滚粪球，是草原上的“清洁工”；被管虫用极微小的圆球为宝宝制作美丽的衣服，是昆虫界“聪明的裁缝”；蝉是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奋者，蚂蚁竟然是凶悍的劫掠者将蝉辛苦寻得的食物一抢而光。自从读了《昆虫记》这本书后，女儿就对昆虫，小动物产生了浓厚的兴趣。
学会了仔细观察，有了探索的精神。我们还阅读了《海底两万里》，整部小说动用大量篇幅，介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，此书不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。，记得以前带孩子到海南旅行，让她了解大海，投入大海的怀抱，我以为就够了，通过读这本书我才感觉我们还差得远呢。我们还诵读了《惜时》、《长歌行》、《劝学》、《咏兰花》、《师恩》、《忆父》《忆母》等经典诗词，让孩子理解了时间的珍贵，懂得了“少壮不努力，老大徒伤悲”道理，该怎样尊敬师长，孝敬父母。让我们再次经历了中华传统美德的洗礼。
所以我们要多抽时间来陪孩子阅读，每天都坚持陪孩子读书，读经典名著更好! 因为在经典名著的世界里，它打破时空限制，克服个人生命的有限范围，把孩子们引入民族与世界、古代与现代文化的宝库与文中人物进行心灵的交流，精神的对话，经典名著犹如浩瀚大海，将带你在浩瀚的大海里自由的翱翔!你会在不知不觉中发现自己变了，孩子也变了——孩子的思考力，想像力，审美力，创造力一一被开发出来了。
书是我们人类的高级营养品，书是我们人类进步的阶梯。读书可以让我们学到各种不同的知识，也可以让我们的心灵净化。让孩子多读书，多读好书，养成爱读书的好习惯;让孩子体会读书的乐趣,和孩子一同读书,一同学习,也是我们为人父母的一种乐趣。
苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。
《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲；可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。
读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。
虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的我们来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？
因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
反思自己的教学行为，我身感汗颜。对于那些学困生，我为他们又做了些什么呢？今后一定要对他们格外关注，因为他们同样是上帝赐给我们的天使，我们没有理由忽略他们的存在。造成他们不“可爱”的原因是因为我缺少教育素养的过错。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于备课，上课，批改作业，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。
每一朵花蕾，都期盼着和风与熙日;每一位英雄都渴望着明君与朝政。
才华横溢，表现杰出的英雄正如同缤纷灿烂，耀眼炫丽的美丽花蕾，永远都是聚光的焦点。我认为花朵不经过风沙雨雪的摧折，绽放不出动人的芬芳与色泽;英雄未曾有过痛苦艰难的洗礼，展现不出特异的气度与风骨。
水浒中有一百零八位好汉，他们没有和风熙日的拂照，而是饱经风沙雨雪的侵凌!在水浒中他们演绎出惊心动魄的一场场传说。
让我印象深刻的是鲁智深，他是一个彪形大汉，身高约莫六尺，腰围足有四尺，满脸的胡子，一看，便是一位无恶不作的坏蛋吧!听，远处，有人在耍棒，卖膏药，此人便是打虎将李忠!鲁智深与两位故人谈笑风生，但李忠却要卖膏药，只见鲁智深向观众说道：“全部都给我滚。”我看到了一个蛮不讲理的鲁智深。后来三人大吃大喝，忽然听见隔壁传来哭泣声。鲁智深赶紧冲过去，质问道：“发生了什么事?怎么哭哭啼啼的!”从这句话中，我又看到了一个与众不同的他，鲁智深并不是一个无恶不作的人，只是未曾发现而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品质。
这一百零八位好汉如花蕾，绽放出灿烂美丽的光芒;英雄在整个崛起、奋斗，开创的过程中所迸射出光彩，这才是令人赞叹的!
李逵，是一个天真朴实，粗鲁直率的人物，虽然不免有一些性格上的缺陷，如残暴嗜杀，粗俗蛮横。但正气凛凛，有英雄气概。鲁智深虽然粗豪，但其‘粗’与李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是个精细的人，做事往往谋定而动，看他故意挑三拣四，出尔反尔的卖肉方式，激怒镇关西，好寻得动手借口，可以看出他与李逵的'差异。
灿烂的花蕾，终有零落的时候;英雄，如美丽的花蕾，也将归于殒灭，这是英雄的宿命，更是《水浒传》这部史书最动人心魄的魅力。
《水浒传》讲述的是，在北宋末年，宋徽宗昏庸无道，奸臣当政，民不聊生的社会背景下，以宋江为首的一百零八员草莽英雄的人生经历，并最终聚义到梁山泊。聚义之后，梁山好汉锄强扶弱，为民除害，替天行道，等待朝廷招安，为国效力。在徽宗皇帝三番下诏招安后，宋江等归顺朝廷，为朝廷破大辽，平草寇，打方腊的故事。
“死生相托，吉凶相救，患难相扶”
一读《水浒传》，梁山好汉“有福同享，有难同当”的兄弟之情深深撼动我的心灵。最令我难忘是方腊时，每有兄弟阵亡，好汉都是眉头不展，面带愁容，止不住地痛哭。这是多么难得!在那个提倡“男儿流血不流泪”的封建社会，更何况好汉们并不都有亲缘关系……
但是反观民主社会的今天，且不提没有亲缘关系的兄弟。就连血浓于水的亲兄弟，总是因为父母的爱，因为名利，因为家产等争吵。即使头破血流，你死我活也在所不惜，一丝兄弟之情都没有。如此鲜明的对比，真让人倍感悲哀!
“好人有难皆怜惜”
二读《水浒传》，我深深的领悟到“做好事，说好话，存好心”对于我们的人生是多么重要!真的!《水浒传》中的及时雨宋江便是一个活鲜鲜的例子。宋江出身微贱，只是郓城小吏。可说是“没后台”，“没钱财”。但他却凭著平日里仗义疏财，周人之急，扶人之困的好。即使怒杀了阎婆惜，犯下滔天大罪，也有知县、同僚为他遮掩，助他逃命。
由此可见，做一个好人是多么重要!我自己心里也暗下决心：要以宋江为榜样，助人为乐。即使无法仗义疏财，也要周人之急，扶人之困。
“快心事过必为秧”
三读《水浒传》，我发现不少梁山好汉都是因为一时之气杀死了人，犯下滔天大罪，才被迫逃到梁山泊落草的。宋江，武松，鲁智深，杨雄等比比皆是。虽然可能是故事发展需要。但我觉得这是一个血淋淋的教训，告诫我们不要逞一时之气，而祸害终生，要凡是“三思而后行”。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。一想到三国演义，脑海中就会情不自禁地浮现这经典的开篇词。好一个“是非成败转头空”，这简简单单的一句话却诠释了多么深刻的一个道理啊。
三国演义以三绝为特色：智绝，_绝，义绝。
智绝毋庸置疑便是诸葛亮了，他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。试问三国中难道还有人的智慧可以超越他吗?
我们也应该去学习诸葛亮的智慧，但我们要学的并不是他的兵法，毕竟这在现代社会已经毫无用处了，我们要学习的是他的方法，要学习他去巧用天时地利人和。不管做什么事，人和都是至关重要的，只有得到了大家的尊重和信任，才有可能成功的实施一个方案。反之，要是人不和，不管你这个方案是多么完美无瑕，没有人愿意实施，一切也都白搭。
至于“_绝”是谁，不用我说，大家也肯定都已经心里有数了。没错，那就是曹操。曹操这个人生性多疑，“宁教我负天下人，休教天下人负我”是曹操的经典名言，也是曹操的处世之道，吕伯奢是曹操祖父曹嵩之结义兄弟，该算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂后出逃，一路被董卓追杀。后得到中牟县令陈宫的鼎力相助。行了三日，到了成皋地方，投宿在吕伯奢家。见故人之子来到，吕伯自然喜出望外，赶紧去买酒，并让家人杀猪招待曹操一行。而曹操在屋子里听到磨刀的嚯嚯生，以为吕家起了歹心，于是就杀死了吕伯奢全家，后来看见被缚住的猪才知道错杀好人，于是与陈宫仓皇出逃，在路上遇到外出打酒的吕伯奢，便将错就错的杀死了吕伯奢，陈宫大惊，责操“知而故杀，大不义也。”，曹操却说出了他的处世格言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”所以说曹操是_绝。
义绝是是我影响最深刻的一绝，义绝以关羽为代表。而最能体现关羽义绝的事件便是千里走单骑。关羽虽然投降曹操，但是身在曹营心在汉，当他得知自己大哥刘备的消息后，就不辞而别。由于关羽的离开没有得到曹操的手谕，因此曹操的部下们一路上层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个关隘，斩曹操六员大将，东岭关杀孔秀;洛阳城杀韩福;汜水关杀卞喜;过荥阳时杀王植;过黄河渡口时杀秦琪;在张飞占的古城外杀蔡阳。最终和刘备相会。
在我们的生活中，也应该要像关羽一样重情义，不为利益所_，无论如何也不出卖自己的朋友，只有如此，我们才能够得到别人的信任，才能够交到更多真心的朋友。
总而言之，这本书使我受益匪浅，书中有许多人物的性格都非常值得学习，名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。这个寒假重读《三国演义》，仍旧使我受益匪浅。
阅读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最最佩服的人是关羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗时，他因带着刘备的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。
在山下遇见二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、身在曹营心在汉、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴、毒险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、隐姓埋名的单福：徐庶、姜维、等等一些人物，但是我认为都不如孔明神算。
吴国：一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这人物跟国家我们，不那么难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对一切!
书是人类进步的阶梯书市全世界的营养品这2局关于树的名言是高尔基和伊丽莎白说的。世界假如没有书人类就会变得无知，接下来我就要把我的读书心得写在这张纸上
这天我的读的书是《冒险小虎队之解开死亡密码》这本书讲了3个人用他们的勇敢与智慧闯过了亡者设下的所有陷阱，找到人真正的宝藏。
我读完这本书后觉得我们和他们有很大的不一样。他们遇到越扑朔迷离的事情他们总想尽最大的可能把谜题揭开，而现实的我们遇到这种事情总会觉得太难而放下，只有少数的人有这种勇气。在故事中他们被人用枪威胁，但是他们临危不惧，用自我的智慧把敌人制服，这一点令我相当的佩服。
当他们快要找到真正的答案线索又突然中断时，他们不是放下而是努力回想自我有什么细节遗漏了。换成是我们肯定是先向他们一样，最后还是选取放下，因为我们没有他们那么坚持不懈，没有渴望揭开迷题的那颗心。
中国有四大名着《水浒传》、《三国演义》、《西游记》跟《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话近朱者赤，近墨者黑。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗跟林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了跟尚。
这里的是是非非是剪不断，理还乱，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么指腹为婚，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义造反了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
作者塑造了一位圣人，借助他人的描述刻画了主人公的形象。
从平凡到超凡，十全十美来描述他是不合适的，他缺失人性，没有感情，甚至有些冷血；但他为了心中的月亮，不为感情、地位、虚名所困。
追寻自己的内心，用自己的内心感受心灵的故乡，最终在一座孤岛上找到了自己的归宿。在这里，他竭尽所能，用绘画表现心中的月亮，那是一种对美的极致追求，是一种对美的本源的刻画，荒诞而又震撼。最终他做到了，触摸到了心中的月亮。
从个人层面讲，斯特里克兰实现了超凡，完成了自己的追求；从社会层面讲，斯特里克兰推动了绘画史的发展；从朋友家庭的层面讲，斯特里克兰不是一个好丈夫、好朋友。正因为如此，反而真实。
读到中途，仿佛自己就是斯特里克兰，即欣喜又恐惧。欣喜自己有时候会出现同样的感觉，那是看到了浓雾后月亮的欣喜；同时也很恐惧，恐惧到最后人性是否会慢慢的缺失。或许艺术的魅力之一就在于，它能深挖我们内心最原始而又想逃避的冲动，磨去了种种掩饰，使我们能正面自己的内心，至于最终的选择，全靠个人。
月亮好，还是便士好，只有自己明白。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，以及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手法，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质，揭露了造成农民起义的根本原因是“官逼X反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会X败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
《三国演义》里的刘备是“一代乱世英雄”，可“纵横一生落幕”;“隆中便晓三分天下，旷世奇才死而后已”这个人就是诸葛孔明;其中有“叱咤风云，雄霸天下，能臣，奸雄由人评说”的曹操;还有“青年才俊，一战成名，一生光辉与骄傲”的周公瑾……不过读了《三国演义》我也有许多不解的疑虑和问题。《三国演义》中，刘备曾经和一位老先生(他也是一位军师，就是卧龙——诸葛亮和凤雏——庞统的师父)说过话。那老先生说：“这世上有两个人，他们都是旷世奇才，得其一即可得一半天下，他们就是卧龙——诸葛亮、凤雏——庞统。”然而，刘备不是得了他们两个吗?是不是应该得全部天下了呢?可为什么到最后刘备的蜀国非但没有得全部天下，反而被魏国灭得很惨，这时为什么呢?在偷偷告诉你们一个秘密。在刘备三顾茅庐之前，曹操早已知道隆中有卧龙这样的奇人，所以已经三顾过茅庐了。
而为什么刘备请他成功了，而曹操却没有成功呢?这是因为曹操第一次请是叫程昱去请的，程昱是诸葛亮的朋友;第二次是叫程昱，贾诩等人去请他到小饭店吃饭顺便请他的;第三次才是曹操亲自去请的，一点诚意也没有。曹操还不满的说：“我麾下谋士多的是，谁稀罕这个不肯出山的谋士呀!”可他万万没有想到，真是他放弃的那个谋士，摧毁了他的好多兵力呢?曹操也叹气说：“我早知道就诚心诚意的把卧龙亲过来了，也不至于现在落得这个下场!”《三国演义》是由元末明初的罗贯中著的。它真是一段传奇的佳话!
我用了一个多月的时间读完了四大名著中的《三国演义》。作者罗贯中妙笔生花以《三国志》为基础，记载了一百多年的历史，刻画了两百个多鲜活的人物形象。当我开始读这本书的时候，我思想在字里行间穿梭，像身临其境一样用心去触摸那段历史。这里既有鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也有文武群臣争权夺利，有时候引人入胜的情节让人忘却了这是在述说历史，而好像是一个慈祥的老人在讲述著一个个或是美丽动听、或是激动人心的故事，深深地沉浸于故事情节，忘记了吃饭、忘记了睡觉、也忘记了这是历史。
三国演义里面刻画了一个个性格鲜明的人物形象，刘备的善良仁厚，急性子暴脾气的张飞、英勇善战的赵云、还有那个被称为：“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操。最让我佩服得五体投地的是深谋远虑，扭转乾坤，呼风唤雨、神机妙算、料事如神的诸葛亮啦!草船借箭，三气周瑜，借东风赤壁之战七擒孟获……一个连一个的故事让我有点热血沸腾，好像自己随著战鼓加入了他们的战争中，我自己问自己，如果我要在三国时代我会是谁?孙尚香?小乔?貂蝉……哈哈，这是一种猜测而已，生活在这个现代文明的年代里人们不可能回古代的啦!
读完《三国演义》，有趣的故事情节，回味无穷的历史典故深深打动了我。一个个鲜活的人物形象随时都在脑海浮现。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”我感觉《三国演义》也是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的宝莲灯，不仅照亮了我的心灵，还激发著我的斗志。《三国演义》你是我心中永不熄灭的长明灯。
简爱是一个孤儿，父母双亡，她寄人篱下，舅母对她所谓的照顾只是为了去世的丈夫里德先生的遗言，实际上她视简爱为眼中钉。在这座房子中，简爱忍受着各种歧视和虐待。舅母将她和自己的孩子分别对待，不公平的事情时常发生。
终于有一天，简爱被送到了罗沃德孤儿院。孤儿院中的规矩可以说是不近人情，苛刻的教育，恶劣的生活条件，还有冷漠的院长和唯一的知心朋友海伦患肺结核死去，生活对她有太多的打击，但她在善良的谭波尔小姐的开导下走出了阴影，生活还得继续。海伦死后孤儿院改善了生活条件。在新的环境里，简爱接受了六年的教育，并在这所孤儿院中任教两年。谭波尔小姐离开孤儿院后，简爱也做好了离开的打算。她登广告谋求一份家庭教师的职业，桑菲尔德庄园的女管家与她联系。在桑菲尔德，简爱的学生是阿黛勒，庄园的主人罗切斯特是阿黛勒的监护人。
简爱与罗切斯特虽是两个不同阶层的人，却被对方的智慧和人格深深吸引，最终罗切斯特向简求婚，然而就在二人婚礼上，梅森先生却指责罗切斯特是一个有妇之夫。简逐渐了解到真相，还有住在三楼的罗切斯特夫人伯莎。出于道德，简不愿继续婚礼，她离开了桑菲尔德。她流浪到了一个沼泽地，险些饿死，幸好圣约翰救了她。这位仁兄其实是简的表兄，简的叔父死前给她留下一笔钱，她愿意把钱平分。约翰多次向她求婚，但不是因为爱情，而是因为宗教信仰。简拒绝了他，决定回去寻找罗切斯特。桑菲尔德成了灰烬。伯莎纵火后自杀，罗切斯特致残。简和罗切斯特重逢，两人终于放下一切，抛弃相貌、金钱、名利，幸福地生活在一起。
面对残疾的罗切斯特，简爱曾说过：“你以为我会留下来，成为一个在你眼里可有可无的人吗?你以为我是一架机器，一架冷漠无感情的机器吗?你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗?你以为，因为我贫穷、卑微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗?----你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心!如果上帝曾给了我一点儿美丽丰富财产，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是通过习俗、常规，甚至也不是通过凡人的血肉之躯跟你讲话而是用我的心灵在跟你的心灵对话，就如同我们离开了尘世，穿过坟墓，一同平等地站在上帝的面前，我们彼此平等就如同我们的本质一样。”
作者借简爱的口，说出了她想说的话。在当时，社会依然是歧视女性的，就连出版作品，作者都小心谨慎地选用了一个男性化的笔名，因为她以前吃过这样的亏，甚至被侮辱，因为“写作不是妇女应从事的职业”。“我们彼此平等就如同我们的本质一样”不仅是简爱的心声，更是以作者为代表的女权维护者的心声。
《西游记》是我国古代四大名著之一，它的作者是吴承恩。这本书写的是唐僧师徒四人去西天取经，徒中历经九九八十一难的事。
从这本书中，我知道了很多，也学到了很多。我不但知道了猪八戒名猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，后获罪下凡，误投猪胎，占福陵山云栈洞为妖。后经菩萨点化，他保唐僧取经，在途中他憨态可掬，好耍小聪明。不过最后修得正果，被封为净坛使者。而且我还在他身上学到了每天都要乐观，不能绷着个脸。
其实沙僧也叫沙悟净，和八戒一样，原始天宫中的卷帘大将，后被贬下凡间，再流沙河为妖。后因保唐僧取经修得正果，被封为金身罗汉在他的身上，我学到了我们每个人都应该做事任劳任怨，这样才会得到别人的信任。当然了，白龙马的一心护主精神也很让我感动。
在《西游记》中，孙悟空的身世最离奇了。它是从石头中蹦出来的。孙悟空从菩提祖师身上学到七十二变，筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因为到闹天宫被如来佛压在五行山下受苦五百年。后手观音菩萨规劝佛门。给唐僧做了大徒弟。从他的身上我学到了惩恶扬善，保护人民的精神。
在《真假孙悟空》这个故事中，孙悟空与叫孙悟空斗智斗勇，最终揭破了假孙悟空的真面目。从他身上我学到了不畏艰险、斗智斗勇、不屈不挠的品质。这确实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废，虎头蛇脑，不禁惭愧自己为什么不能像他们那样坚持到底，也许这就是我的不足之处。
从这本书中，我知道了：如果我能一件事从头做到尾，不管我成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我老说也是好的，因为我去做了，而且已经尽力了!同学们，如果想获得更多的知识，就一起来阅读这本《西游记》吧!
记得初二时读过《简爱》。当时也只是粗浅的一看，只是觉得简是一个追求爱情自由的人，而如今真是常读常新。
简一个贫穷低微、长相平平、性格倔强、感情丰富，而且多才多艺。会绘画、弹钢琴、印象最深的还是她与别人对话时，你问一句，她答一句，从不多说。
简的童年是在黑暗中度过，父母双亡、寄人篱下，姨妈的嫌弃、表姐的蔑视，而她在绝望中振作，沉沦中重生。这是一个小女孩人格的力量。
离开了姨妈，在慈善学校中遇到了他的好朋友海伦，一个放弃现实高傲的天使，他的生命又像落日一样短暂、壮美。默默的离开了简。简的失友之痛，加上罗可赫斯特的诋毁，简倔强不屈，用她一张平凡的脸面对一切。六年的学生，二年的老师。见长大了。
于是作为一个家庭教师，他来到了桑菲尔德，在某个下午，她穿着那件青黑色的风衣，在路边遇到了罗切斯特，相见时，不知真的像罗切斯特说的那样，是简爱的魔力，把他的马摔倒了，还是别的原因。罗切斯特在简爱的身边摔倒。于是简爱的严肃、自重、认真、自强，深深的吸引了他。在某个夜晚他道出了他的心声：“我有时候对你有一种奇怪的感觉---特别是象现在这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结，打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候，我内心就会流血。”而正要结婚时，得知罗切斯特有了妻子，自尊自强使她绝然离开了他，最后得知罗切斯特为救跳楼的妻子，双目失明，她再次全身心的来到他身边。
简曾说过一句很有名的话：“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!”可能这就是简人格的写照，也是我喜欢简爱的原因，罗切斯特也曾说过：“jane you strang almost unearthly thing”这可能就是简的特殊之处!
这也怪不得简爱吧中，有一人写道：看完了《简爱》，让我对简爱这么个人也充满了敬佩之情。我想，我将来也得当一个像简爱这样的人。
《西游记》儿童版的书小时候就看过，也看过动画片和电视剧，六小龄童饰演的孙悟空给我留下了深刻的印象。因为初一要接触古文，暑假里妈妈给我买来了四大名著原著。想起电视中聪明的孙悟空，我首先翻开了《西游记》。读着读着我有了和小时候不同的感悟。
《西游记》写的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚，白龙马四人去西天取经的过程。在这期间沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。小时候觉得孙悟空法力无边，聪明勇敢，机智敏捷，十分厉害，其他人物都可有可无。暑假再次看西游记时发现小时候的想法完全错了。孙悟空的确很重要，没有他是取不到真经的。但是如果没有唐僧，他们根本不会聚到一起，一起去取真经。
还有猪八戒，虽然他很贪吃，很懒惰。但是猪八戒在取经时是团队中的平衡状态，能 调节取经团队中的气氛缓和唐僧与悟空之间的师徒关系，他乐观的心态感染了另外几个人，如果不是他唐僧和孙悟空早就闹翻了，自然取不到真经了。
沙和尚在小时候的我眼里就是一个路人甲，但我发现其实他也很重要，他任劳任怨，挑着担，尽自己的能力保护唐僧，让孙悟空知道唐僧被抓的消息，使团队安定团结。白龙马也是一个任劳任怨的角色，他几乎驮了唐僧一路，不曾有一句怨言，在唐僧和孙悟空吵架后唐僧被抓时，及时想出了好办法，找回了孙悟空，顺利救出了唐僧，没有他唐僧很有可能已经被妖怪杀死了。
看完原著我有些明白了作者。这本书让我知道了一个团体一点要团结协作，互相帮助才能到达成功的彼岸。《西游记》的原著让我开阔了视野，丰富了我的知识库，让我受益匪浅。
星期天，我阅读了《三国演义》这本古代名着。当我合上书轻轻放到书桌上，书中描绘的三国鼎立的一幕幕浮此刻我的眼前。在三国时期的各路英雄中，我最喜欢的是赵云。
赵云人称“常山赵子龙”，对蜀国忠心耿耿。他从20岁起就追随刘备南征北战、奋勇杀敌。他身经百战、所向披靡，无论遇到多大的困难，也不动摇那份忠心，直到白发苍苍仍为蜀国四处征战。他一生中立下了无数战功，为蜀国的江山社稷耗尽了心血，堪称忠义的楷模。
赵云勇冠三军，是赫赫有名的“五虎上将”之一。长坂坡单骑救主，他在十万大军中杀了个七进七出，许多曹军名将与他交手，却奈何不了他。在许多危机关头，赵云挺身而出，凭着一身好武艺和过人的胆识，反败为胜，击溃了敌军。赵云勇猛无敌，我打心底里佩服他。
赵云不仅仅有勇更有谋。他多次陪伴刘备和诸葛亮外出，无论遇到多么危急的情景，他总是机智应对、化险为夷，每次都圆满地完成了任务。当马谡大意失街亭时，赵云奉诸葛亮之命断后，他沉着地带领后卫部队，成功地击退了二十万追兵，还缴获了大批物资，令诸葛亮和众将喜出望外。赵云以智谋取胜的战绩数不胜数。
赵云赤胆忠心、智勇双全，令敌将闻风丧胆，他的英雄事迹千百年来让人们津津乐道，他是我心中的真英雄!
中华文化，博大精深，五千年文明源远流长，在历史的潮流中，涌现了许许多多的名著，最出名的当然属中国四大名著(三国演义)(西游记)(水浒传)(红楼梦)
在我们班主任谢老师的提倡下，每天放学课后我们要阅读四大名著，说实话，一开始对这几本书还是有一点抵触，看着厚厚的几大本，而且有很多文言文之类的，好多文字都看不懂，妈妈经常调侃我，谭嘉颖同学，等你看懂了这几本书，你就已经长大了，慢慢的，这个激将法对我还是有一点用处，我试着一小段一小段来看，还别说，看着看着居然挺有意思的，有一些精彩的情节甚至还让我入迷，四大名著果然名不虚传，情节生动，作者用词恰当，有一些段落配上一些诗词，让四大名著在文学上又更提升了一步精华…
简单介绍一下：四大名著(三国演义)，记述了东汉末年，黄巾群起，天下诸侯割据混战，以曹操，刘备，孙权，三个英雄人物为主要，三人鼎足而立建立三个国家的经历和天下的一些战争，(西游记)，讲述了唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚，四师徒在去西天取经的路上经历了九九八十一难，在路上历尽千辛万苦以及和各种妖魔鬼怪做斗争的神话故事，(水浒传)讲述的是北宋末年以宋江为主领导的108个好汉，他们聚集梁山反抗朝廷压迫与迫害，只是结尾有一点悲惨，108个好汉在被朝廷招安之后，远征方腊在战争中死的死，伤的伤，得胜回朝的时候还被朝廷迫害，(红楼梦)目前看一小段，好像大意是讲贾宝玉与林黛玉之间的凄美爱情和贾府大观园所发生的一些生活事情，以及每个人之间的性格与一些勾心斗角，太深奥了，四大名著得慢慢消化…
看了四大名著，我感觉四大名著都是中国文学的经典，很多故事情节我现在看的还不是很懂，书中很多诗词语言高雅优美，越看越觉得太深奥了，或许正如妈妈所说，能看懂四大名著，我们都已经长大了…
书对于我来说，亦师亦友。每阅读一本书，就好像是与一位智者面对面的交流，往往能带给自己启发，终生受益，指引自己前行。
寒假期间，我读了英国女作家夏洛蒂·勃朗特的长篇小说《简·爱》。小说由第一人称叙述的，主人公简·爱虽然出身卑微、相貌平凡，但是她却不以此自卑。虽然命运多舛，但她从不向命运低头，就像是仲夏夜荒原上的野草一样，割不完，烧不尽，春风一吹，野草便又能连了天。虽然简·爱一贫如洗，但是她的精神富足，内心充盈。
在当时的英国，女性的地位很低，她们似乎从出生的那一刻开始就低男人一等，情愿依附于男子，并借助于男子的财产来装饰自己光鲜的外表，丢失了自己的思想和灵魂。因此，一般俗女子的生存目标就是嫁入豪门。在那样一个“人与人之间是赤裸裸的金钱关系”的资本主义社会里，人们被物欲裹挟着，随波逐流而不能自己。若谈爱情，何其奢侈，而简·爱却能像白莲一样，傲然挺立与俗世红尘而不受沾染。她独立自主，自尊自爱，积极进取，敢于抗争，敢于追求平等而纯洁的爱情，敢于追求人格的平等，在男主人罗切斯特面前不卑不亢，实实的给当时的英国乃至世界的女性注入了一股馨香，令人回味。
男主人公罗切斯特是一个独立、多情而善良的人，他没有等级观念，向往一份纯粹美好的爱情。在他的眼中简·爱虽然不漂亮，但她给人一种不可侵犯的气质，他们有一颗相同的心，一颗孤独、自尊、自强、自爱又自信的心，他们有许多相似之处。尽管他们相差了20岁，但他们两个人的心于心之间却没有距离的。就这样，慢慢的，简·爱和罗切斯特相爱了，虽然他们的情路坎坷，经历了诸多风雨，但最终还是战胜了种种阻隔而终成正果。
合上书，闭上眼，我觉得简·爱教会了我很多东西。女性如果没有倾国倾城的相貌，长的普普通通也不要气馁。相貌是父母给的，气质是可以靠自己培养的，我们可以通过知识来改变自己的气质。女生一定要自重自爱，要像高雅的天鹅一样，追求自己想要的，平等独立的爱情，不能为了金钱，为了所谓安逸的生活，凭着上天赐予自己的美貌而成为金钱的附庸。我们要像简·爱那样有尊严的活着，靠自己的双手去争取自己想要的生活。
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中曾说过：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。”简爱的一生是曲折的，经历了许多“路人”的嫌弃、蔑视、侮辱，但她最终遇到了罗切斯特，找到了自己的归宿。
今后，我会把简·爱独立自主、自尊自爱的身影化作我拼搏的动力。多多去理解、体谅、尊重他人，以知识武装自己，尽最大的努力做好每一件事情，让自己和生活中一切都能美好相拥。
今年这个寒假，我读了几本书，其中我最喜欢的要数四大名著之一《水浒传》了。
《水浒传》的作者是施耐庵，主要写了宋朝统治者非常凶残，他的太尉高俅原本是一个非常懒惰的人，就因为会踢球而被皇帝看中，从此青云直上。他的独生子高衙内仗着父亲欺负别人，为了霸占林冲的妻子，他故意把林冲带入白虎堂内，把林冲发配充军，甚至到野猪林杀死他，幸亏鲁智深前来相救。还有蔡大师过生日，送京城祝贺，派杨志护送。晁盖、吴用和阮氏三兄弟智取生辰纲，最终一块投奔到梁山等故事。
他们这些好汉之所以被逼上梁山，都是因为被当时朝廷奸臣的算计，他们与其他“贼寇”不同的是，他们杀富济贫，不抢劫良民，是替天行道。真可谓乱世出英雄，最终聚齐了108位好汉。
读完这本书，我也认识了许多好汉。如花和尚鲁智深、及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、青面兽杨志等。但我最敬佩和喜欢的还要数花和尚鲁智深了，就象《好汉歌》中的歌词写的："路见不平一声吼，该出手时就出手"。说的大概就是鲁智深的性格了，他虽然脾气很大，但遇见谁欺负弱者，他总会打抱不平，去帮助他人。我也喜欢林冲，武艺高强智勇双全。智多星吴用，沉着冷静，神机妙算，足智多谋。从书里我也看到了这些好汉他们个个都重情重义，互帮互助，情同手足，这也正是我向往的和追求的。我要向他们各自的优点学习，把他用在自己的学习和生活中。让自己也成为一条有勇有谋，对社会和国家都有用的汉子。
《水浒传》是一部引人入胜的小说，又是一部优秀的文学作品，看完之后给我启发很多，我还会继续深读下去。
今年断断续续的又读完了一遍《红楼梦》，掩卷而思，真有一种“云深不知处”之感，红楼中那些可爱又可怜的女孩儿，牵动着古往今来多少人的心啊。
曹雪芹笔下的人物都独具人性，千人千面，没有丝毫的雷同首先要说的就是黛玉，黛玉多愁善感，体弱多病，身世孤单，精神压抑，加上寄人篱下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初进贾府时，时时小心，事事谨慎，言谈举止慎之又慎，恐怕被别人耻笑。
第一次见到宝玉其人时，油然而生了一种亲切感。而宝玉眼中的黛玉，自然与众人眼中的不同，“这个妹妹我曾见过”。所以当发现这个“神仙似的妹妹”没有玉时，竟摘下自己的玉，狠命摔去。
很多人喜欢黛玉，不喜欢宝钗，我也佩服黛玉的美丽才情，但总觉得大家闺秀就应该如宝钗般大度有气量，不要像黛玉般小肚鸡肠、尖酸刻薄。宝钗博学多识，深沉理智，端庄贤淑，然而也是一个苦命的女子，她的出嫁其实更多的是遵从母亲之命，嫁给了一个不爱自己、亦不被自己所爱的丈夫。
贾母说她的一段话我很喜欢;“大凡一个人，有也罢没也罢，总要受得富贵耐得贫贱才好。头里他家这样好，他也一点儿不骄傲，后来他家坏了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那样安顿，一时待他不好，不见他有什么烦恼。我看这孩子倒是个有福气的。”做人就应该这样，但有多少人能真正做到呢?
红楼女儿们个个个性鲜明、美丽可爱，《红楼梦》这本书每次读都会有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品读的好书。
《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)。武松，宋江，柴进，李逵。
《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉跟十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道：你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉，大家最熟悉他的`故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着老虎的头。武松把老虎的头直往土里按，又举起拳头猛击大虫头部，终于把大虫打瘫了。
李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：你是什么人敢拦老爷去路?那人说是李逵。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，身上已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：老爷才是黑旋风!然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮曹操关羽刘备等人。《三国演义》以三国时期魏蜀吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事传说。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹秉烛达旦千里走单骑过五关斩六将古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为_雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德·雷纳尔"夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德·雷纳尔"夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在红与黑中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服
红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧
读了红与黑后，我越发明白了在阶级社会中金钱门第的至高无上，于连是一个才华横仪的知识青年，如给他一个舞台，他会锋芒比露的，为社会作出贡献，可是那个社会如同一个染缸漫漫的熏染他，使他为了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被统治阶级所接受，等待他的只有被排挤直至死于阶级的血qiang中，他真爱的雷德那夫人，然而为了事业，他不得不选择放弃，当他相恋
生活着的我们得以本质般活着，没有必要为任何目的去讨好任何人，当然，若为实言则可言之，我们没有必要为讨好其他人为达到某种目的因此违背自己内心说话，便成了口不对心的人。由此可得，我们应脚踏实地并句句发自肺腑，当一个“真心真意”的人。
——“这就是拿破仑的命运。日后，也会是他的命运吗?”
于连在连打两个“胜仗”后，独自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破仑，却不得不将崇拜之情藏于心底，他把拿破仑的的头像藏在睡床处，每每情绪激动时便在头像背处写下感言并著上日期。他特别崇拜拿破伦，因为在拿破伦的时代，一个平民出身的子弟有着在战争中迅速升官发财的机会。但是于连却是生活在贵族、僧侣统治下的复辟时期。在这个等级制度森严的社会中，没有爵位和财产的人，受着更大的压抑和鄙视;即使象于连这样有才能的人，也无处施展他的“抱负”。这种情况就造成了于连对统治阶级的不满和反抗。
在一个痛恨篡位称帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰着脚下的维璃叶城，心情激越，思绪飞扬，空中盘旋的雄鹰吸引了于连的目光，他渴望雄鹰搏击长空的力量，孤高的境界，由此可知于连为什么如此崇拜拿破仑，整个场景暗喻了于连的征服野心。
，——“小说，是一面镜子，鉴以照之，一路行去。”
-圣留阿尔
小说，是异于自身的另一种生活，对异于自体的文体写照，我们的生活或许与书中相同又或许不同，这是可能事件不是必然事件，它是一面镜子，照出另一样姿态生活的故事和人物，艳丽又或黯淡，使我们能从中收益良多，从而让我们自己能在人生之路上取之借鉴，让这条路能走得更平稳，顺当。照己像的镜子是鉴别的镜子，因为镜子的鉴别的作用，人们往往这样的映照能让我们看到自我真实的形象 ，从而能起到提醒我们或者警告我们的作用。
——“日常发生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩盖了激-情造成的真正不幸。”
女主人与于连之间仆主的恋情继续升温，他在她身边，并不是一个身兼情人的仆人。“担忧一去，堕入爱的疯狂，连带这又产生致命的怀疑。”在爱恋，悔恨，欢愉的交叠中，日子过得如闪电一样快。两人便浑浑噩噩地，双方都想承担恶果或者说是力争于报应。女主人感慨叹息这男人非她的丈夫，便不会发生如此多的事了。他们片刻的愉悦，有时也是令人不愉悦的，心里总有种道不出的滋味。
施耐庵的《水浒传》刻画了一群侠肝义胆的英雄形象。武松与鲁达就是其中的典型代表。
虽然武松与鲁达都嫉恶如仇，行侠仗义，是名副其实的梁山好汉，但他俩的性格却有着鲜明的反差。无论是醉打蒋门神的“计”，还是查出兄弟死因的“策”，都可看出武松的冷静与沉稳。而鲁达一出场就给人粗犷、暴烈之感。听金氏父女陈述完冤情，他拍案而起，急不可待地要去教训郑屠，是一个性格外露的粗汉子形象。如果说武松是迂曲回折的江河，那鲁达就是奔腾浩荡的大海。前者多计多谋，有着“打虎英雄”的胆略和妙策;后者豪爽有力，敢作敢当，表现出了鲁提辖的刚烈勇猛。
他俩在性格上的差异也反映在与敌人战斗的风格上。就拿“醉打蒋门神”和“拳打镇关西”这俩“打”来说吧，武松先捣毁酒店，再斗蒋门神，与鲁达先激怒镇关西，看似有异曲同工之秒，实则不然。武松见了蒋门神，并未直接寻衅挑战，而是先收拾了他的手下，引蒋门神来与自己较量，显示了他的有勇有谋。当蒋门神被打败求饶时，他又适时提出了三个停战的条件，迫使对方接受，获得了有理有利的结果。鲁达则不然，他嫉恶如仇，面对郑屠的求饶，他不依不饶，直至把郑屠打死方知出了大事，然后拔腿便溜。
同时，两人在武艺上的区别也体现了各自的性格。武松善用各种武艺技巧，招数灵活多变。如他用“玉环步，鸳鸯脚”打得蒋门神跪地求饶。鲁达的功夫则讲究力量，他的拳术不拘一格。如他提起醋钵儿大小的拳头，以雷霆万钧之力三拳打死了郑屠。
综上所述，武松更具足智多谋的行者风范，而鲁达则更符合豪爽勇猛的豪杰形象。两人各有长短，但都真实可信，不与_臣同流合污，以拳头惩恶扬善，行侠四方，是当时那个黑暗的封建社会中人民所期盼的英雄。最终，他们都被强大的封建势力逼上梁山，从此众英雄聚首一方。在他们身上不难看出作者对当时那个社会的控诉，以及当时百姓对正义之士的期盼和拥护。