读书心得体会350左右精彩范文（精选35篇）
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
《寻找鱼王》是作家张炜还原的一段失传已久的民间故事。这本书中的道理令我受益匪浅。
这本书的作者是张炜，他1956年出生于山东龙口，原籍栖霞县。主要作品有：《古船》，《九月寓言》，《外省书》，《远河远山》，《柏慧》等。曾获中国作家出版集团特别奖、出版人年度作家奖、茅盾文学奖等。书中讲述了在一座神秘的山村里，每家每户都流传着“鱼王”的传说。一个八岁的孩子因“鱼王”是捕鱼的旷世高手，也想学会捕鱼技艺，所以在父亲的陪伴下苦苦寻找“鱼王”学艺。在坚持不懈的努力下，从深山小屋里找到了鱼王，两位饱经沧桑的老人。男孩在经历了爱与人生的洗礼后，终于成长为新的鱼王传人的事。书中我最喜欢的一个人是“我”。他没有因为没人见过鱼王，而放弃自己学捕鱼的梦想；寻找鱼王的路上遇到了许多困难，他都勇敢克服。主人公坚持不懈，不怕困难的品质，值得我学习。
这本书里我最喜爱的一个片段是老人在冬天凿冰捕鱼。这个片段用了许多动作细写，如，找、凿、等待、敲打、刮、泼、蹲、擒、伸、挡等，都让我感受到了老人技艺高超，动作灵活，速度敏捷。让我明白了，捕鱼这门技艺需要熟能生巧，做事要有耐心。
读完这本书，我脑海里不禁还会浮现出作者在捕鱼时一幕幕生动有趣的片段，使我明白了要接近大自然，保护大自然。一个个故事让我懂得了要做一个坚持不懈，不怕困难，做事有耐心的小学生。正像书中写的句子：长辈人牵手走三里，自己走七里。一辈子有十里。作文
人不可能逆转时光，也不可能拒绝成长。因为时代是滚滚向前的，我们的工作和生活中也不断出现新的事物、新的现象。在这样的情景下，我们如果不能跟上时代发展的节奏，那就是落后的表现，那就是失职的表现。那么，要怎样去做更好的自己，怎样去迎接未来，读了李开复先生的《做最好的自己》，再结合自己监控岗位的工作，我想能够从以下几个方面来改善提升。
思想是人成长的动力：
只要思想不滑坡，办法总比困难多。我想，作为监控人员是应当坚持思想观念的先进性的。充分利用站上开展的各项会议和活动，创先评优工作等有利契机，进取接触新思维、新知识，补足自身思想观念中的短板，坚持与时俱进，及时将各项文件精神落实到工作上。要进取响应上级号召，牢记使命与职责，做一个不拒绝成长，不拒绝创新，不拒绝突破思维定式的上进型人才。
学习是人成长的基础：
以进取上进的思想信念为指导，我更要在行动上学习和提升。我要向同事学习同司乘电话沟通的技巧;我要认真研究监控员岗位职责和工作制度，筛查工作中的盲点和不足;我要认真践行降本增效·双创工作理念，向在降本增效工作中取得成绩的各个站点、同事学习，在日常办公用品、生活用品的成本管控、高效利用方面有所提高;我要进取践行精细化管理理念，学习借鉴站上精细化管理的成功经验和好的方法，把视频监控、收费监控、电话接听、导航指示等各项工作进行精细化的脉络梳理，流程管理，将每一项工作细致深入的做到位;我们要牢记年初制定的工作计划，继续践行“向榜样学习，向标杆看齐”活动，跟历届“感动青银”十佳人物学，跟“岗位练兵、技能比武”中的优秀典型学，跟行风之窗中那些热心助人、令人感动的优秀案例学……
找准方向是成长的前提：
监控人员要学习提高，需要有目标、有方向，不能盲目去耗费精力。我们要扎根岗位实际，认真践行“保障有力、信息灵敏、监督严格、稽查到位”的监控管理理念，进取践行“严、细、实、快”的工作作风，努力以更好的自己去迎接未来。做最好的自己，这不只是个人的追求，更是国家、社会、单位对我们的期望和要求。所以，我们责无旁贷。
记得初次接触巴金老先生写的《家》，是在初中。那天晚自习回家，躺床上无聊，就打开收音机，正好听到音频里在读《家》里的一个片段。
当时第一个感觉，描述的是一个大家庭里的故事。已过去六年了已不记得那一段是讲什么了，只记得好像是过年，公馆里的气氛。事后，又听老师讲课涉及到一些些。这就为我以后读这本书的兴趣打下了基础。
第一印象书中人物刻画活灵活现，惟妙惟肖。其间的描写真实得让我觉得身临其境。于是泡书店时，就让我毫不犹豫地买下它。
我读书耐心不足，所以看书时，走马观花般读完。在这期间，我的心充满了悲愤与怜悯。读完之后，心情依旧沉重，气愤那个社会，那个家庭。同时，我又庆幸，这样的社会已成为历史。我们是幸福的，生活在一个崭新的时代。
给我最沉的心情，就是其中包含血泪的女子命运。 温顺驯良的梅表姐与觉新，因为双方母亲在牌桌上有了磨擦，就被儿戏般拆散。终究没能和真心相爱的觉新一起。后嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后在痛苦折磨中悲哀寂寞地离去。
觉新的妻子瑞钰，在陈姨太之流闹“血光之灾”的邪说中哀命，这个善良贞静的女子，在难产的呻吟最后，都没能见上自己的丈夫一面。这是多么悲伤。
这些青年女性的不辛遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。都只能流着泪形容憔悴直到生命的最后一刻。
昨晚看了毕淑敏的一篇中篇小说《女工》，最大的感觉是，原来世界上真的有些人很坏，如果他是本性有毒的蛇，你就不要天真地以为他会改变。里面的坏人主要有两个，一个是白二宝，一个是老姚。女主角是浦小提。背景是文革。白二宝喜欢浦小提，所以用了各种手段让浦小提最终嫁给了他，为他洗衣做饭生孩子放弃前程而支持他，利用完后在一脚踢开，不仅妻子，连孩子也一样。白二宝是个坏人，人性的丑恶在他身上展现得淋漓尽致。或许我太天真，我现在才发现原来自己一直都认为，如果爱或喜欢一个人，必定会照顾对方为对方着想。我以为人心都有柔软的地方，人都会爱自己孩子和亲人。但事实上不是，有些人，自私，厚颜无耻。特别是在爱情上，不要感动于他的殷切和关心，即使那时他对你是真的好，但得手之后，利用价值没有了之后，一样的是冷酷和残忍，而且没有半点其它善良的感情。我想，年轻的女孩子最容易被这样的骗局所打动，最容易认为如果一个人爱她那以后都会对她好，但事实上并非如此。要擦亮自己的眼睛，少一点幻想，多一份清醒。
这篇小说还让我看到了在文革开始时读小学的一群人在这个社会大的浪潮里的痕迹，也就大概是20世纪50年代出生的一群人。因为文革，从小学起的教育就被耽误，然后进入工厂，然后在四十岁左右这个既无法退休也在市场上没有竞争力的年纪下岗。下岗，现在我才明白这个词鲜活而残酷的意义。浦小提他们当时进入的是重工业工厂，工作是翻重金属板，强酸腐蚀着衣物，一不小心就会连命都搭上去。然后，我才明白了什么叫工厂，什么是体力活，而白领，当初觉得光鲜现在感觉琐碎郁闷的工作，到底为什么在社会上人们仍认为不错。50年代出生的一群人，现在就是六十岁左右吧，生活在我们身边。
时间的洪流中，我们会慢慢长大，慢慢地发现你身边的世界的真实样子。只是什么时候都不要忘记思考。不要甘于平庸。而像毕淑敏那样生活，是目前我感到的理想人生，当然，我无法有她丰富的经历，受过的苦，只是我要把自己的生活过好。生活，就是这样琐琐碎碎的事情的组合。
昨天妈妈带我去京广书城看书，我发现了《笑猫日记》系列出了新书——《寻找黑骑士》，我可是杨红樱阿姨的铁杆粉丝，我用我的压岁钱付了款，回到家以后，我就迫不及待地看起来。
这本书中主要讲的是翠湖公园又开了一次交友会，虎皮猫和笑猫的孩子——二丫、胖头、三宝都去交友会上交了不同的朋友。可是，他们这些朋友不是没有孝心，就是自私狂妄，都是不良的朋友。跟这些狐朋狗友相处，会毁了自己的前程，把自己弄的狼狈不堪。它们最小的孩子——三宝突然想起了那次望龙山的大地震，那条搜救犬——黑骑士，是一条很英勇，很善良的大黑狗。它觉得黑骑士才是自己最好的朋友，便下了决心要寻找它。于是，它和自己的爸爸——笑猫还有球球老老鼠，一起展开了这一次的寻找黑骑士行动。一路上，它们碰到了许多跟黑骑士差不多的拉布拉多寻回犬，却各有天地，都不一样，都不是黑骑士。反而有的慵懒可恶，有的狂妄虚荣，还有的自卑爱撒谎，都不是它们要找的，一路上却经历了许多事情。到了最后，它们找到了金毛，金毛是一条导盲犬，它说：“黑骑士现在也有可能是一条导盲犬。”所以它要带笑猫它们去看看导盲犬一天是如何生活的。结果，它们真的找到了一位调琴师的黑色导盲犬，这条导盲犬瘸了一条腿，可它就是它们要找的黑骑士。在那个月圆之夜——中秋节，三宝和黑骑士终于见面相拥了。
这一路上，球球老老鼠可帮了不少忙！三宝不知道他是一只老鼠。要知道，猫和老鼠可是天敌！所以，球球老老鼠一直搽着刺鼻的风油精。它是一条活了上百年的老老鼠，有许多的子子孙孙，是它们帮了球球老老鼠的忙。
在这本书里，我读懂了友谊是最珍贵的，朋友之间要相互尊重、相互包容、相互支持，就像人们说的的那样：“财富不是一辈子的朋友，朋友却是一辈子的财富！”
《父亲的病》揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，咱们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神礼貌的时代进步。
一本书是否受欢迎，我认为关键在于是否有吸引人之处。而吸引就要靠书中的内涵体现出来。
这个寒假，我在闲暇之余读了一本书叫做《美的历程》。这是“二十世纪最后一个文化英雄”李泽厚先生写的。在我读书的过程中我发现书中的许多图片在我的历史书上也出现过，一种似曾相识的感觉更是激发了我对读书的兴趣。因此，这个寒假，开始了我的“美的历程”
从盘古开天辟地，美便贯穿整个历程。原始远古艺术的“龙飞凤舞”殷周青铜器艺术的“狞厉之美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说，由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，《美的历程》分析了不同时代的美学特征。从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术，文学作了概括描述和美学把握。
阅读者本书，我认为是一次心灵的洗礼。“震撼”这厚重的词已不足以表现其中的分量。通过艺术之美，让读者品味历史艺术美之瑰丽的本质。与单纯文字审美有本质不同，作家李泽厚的美需要历史、美术、文学等全面的知识积累。读书时，为中国艺术而感到震撼，同时，也无奈于自己的才疏学浅，读书的过程中感到吃力。自以为，这本必读的美学的理论，应更深层次的研读。认真、仔细的阅读，感应心灵的震撼。
我认为对于大多数同学来说，插图多的书，我们往往读的很快，大多数看的都是图片，很少去看文字。但，当看到这本书时，我却有一种想要在琳琅满目的文字中遨游的感觉。书中的文字给了我巨大的力量。同时也感受着图画中的深层含义。这种正如作者所说的物质劳动力与精神劳动相分离与适应造就出一批思想家，也造就出一批思想。这是一本叫我读懂文化心里的书，这是一本美学欣赏的启蒙读物。
文末，李先生在美学层面上，给人性的定义也说明了我们应该以怎样的一种姿态去对待艺术，对待生活中和意识中的美，对待发展。正像李泽厚先生最后所说的——“美的历程是指向未来的”。
《海燕》这篇文章主要写了一只海燕，在大海之上，暴风雨之下展现出美丽的翅膀;展现出动听的鸣叫声;展现出从不服输，决不放弃的最伟大的精神;展现出能顶天立地最顽强的勇气。它讥笑愚蠢的海鸟，把天地间至高无上的勇气发挥到了极至。它是一只勇敢的海燕;一只不惧风雨的海燕;一只真正伟大的海燕......
勇气，每个人都可以拥有勇气，但每个人不一定都能驾驭勇气。勇气，它可以使一个人立足于社会;立足于天地;立足于人心中。我常在想，难道海燕真的不怕大浪，不怕暴风，不怕骤雨吗?不，它怕，但是它把自己的恐惧藏进了大海的深处，把自己的恐惧抛到了九霄云外。为什么呢?因为它要搏击风雨，搏击巨浪，因为它有勇气。虽然太阳会被暴风雨遮住，但是海燕，这海上身披黑衣的精灵相信太阳的光辉可以驱散黑暗的。
《海燕》这篇文章让我明白了，一个人的一生中，总是会有许许多多的经历，也会有许许多多的失败与挫折。人可以在暴风骤雨中，坎坷之路中倒下。但倒下之后不能只是在那里等待，而是因该马上站起来。记住，失败只能是磨剑石，你仍要有无限的勇气，有充沛的意志。勇气是海燕最了不起的精神，这个精神让海燕义无反顾的向风雨发出一份份挑战书，向风雨发动一次次攻击。这就是勇气的力量，勇气能让我们收获很多，也正是它，让我们搏击自己的“风雨”，去开拓眼界，让心灵逐渐成熟，有了走向明天，走向未来，走向光明的力量。让我们鼓足勇气走向未来，去向更顽强的风雨发起搏击吧!
读了《海燕》这篇文章，我深有感触，我被这篇文章吸引了，我被勇气吸引了。感谢高尔基让我读到了这样一篇文章;感谢高尔基让我心潮澎湃;感谢高尔基让我明白了勇气的真谛。
今天带着激情看了《水浒传》中《武松打虎》的片段。虽然不是第一次看，但感觉还是很新鲜。
看，这碗酒又喝了。我前前后后喝了十五六碗，但并没有微醉。我真的配做一个坚强的人。宋武真的能喝很多。就在我要离开的时候，宋武没有听店主的建议，把他的好意当成了恶意。在这里，我发现宋武非常固执。
果然，在山里，宋武遇到了一条大虫子。看，刀锋看了看，跳了下来。就在这时，宋武闪到了刀刃后面。刀刃腰跨度一抬，宋武就一躲，躲到了一边。当刀刃看到他举不起来时，他发出了很大的声音。后来又剪了。但是宋武又闪到了一边。从这里，我发现宋武的身手非常敏捷聪明，可谓文武双全。
“哇，好帅！”只见宋武用左手抓住老虎的顶花皮，然后抽出右手，用尽一生的力气把刀刃打了五六十下。我看到血在刀刃的眼睛、嘴巴和鼻子里喷涌而出。在这里，我感受到了宋武的大胆和细腻，但他不会在有事的时候搞砸，他的步伐也井井有条。他遇到大虫子的时候，冷静勇敢，这正是我应该学习的地方。
这是宋武。看来我真的需要向他学习了。
寒假期间，我认真研读《教育新理念》、《给教师的一百条建议》两本书。从这两本书中，我认为普通教师可以读出人生道理，教育智慧;教育管理者可以读出管理理念、办学方向;而思想者读出的更是心灵的共鸣灵魂的回音。作为一名平凡的教师，这另本书让我感动，更让我深思。
一、用知识武装自己
通过自学使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践;有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。
二、用欣赏的眼光看待孩子
曾经有这样一个故事，说某年轻人来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何?”老人家反问说：“你的家乡如何?”年轻人回答：“糟透了!我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，青年回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也同样好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢?老者说：“你要寻找什么?你就会找到什么!”
的确，这个故事告诉大家：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点;以批评的态度看，你便会看到无数缺点。反观我们传统的教育，多是为了分数的教育，从教师自我出发，而不真正是对幼儿这一主体人的教育，教师的抱怨也就“顺理成章”了。而新课程的最高宗旨和核心理念是一切为了每一位孩子的发展。我们的教育目标是培养幼儿全面发展(由于个体差异，绝对意义上的全面发展实际上是不可能的。
我的理解是指孩子的发展能为个人所驾驭，孩子可以从自己的兴趣爱好出发，自由地从事多方面的活动，充分发展多方面的能力)。何况，“金无足赤，人无完人”，“优生”有缺点，“差生”也有闪光点，在我们教师心目中每个孩子都应是有天才的一面的。这就要求我们教师改变教育观念，重新整合新型的师生关系，明确自己的角色定位——成为幼儿学习活动的“欣赏者”。从这一角度出发，教师应该尊重幼儿合理的心理需求与个性差异，尊重他们的爱好与选择，尊重他们的人格。同时，及时捕捉幼儿身上的“闪光点”，并予以赞扬，特别是对“差生”而言，一两次别开生面的欣赏不啻是沙漠里的绿洲，久旱的甘霖，这样将会激发他们身上的潜能，让孩子在充满鼓励与期待的沃土中成长，从而取得事半功倍的教育效果。
三、以问题为纽带的教学
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以问题为纽带的教学”。书中阐述到“创造始于问题。要保护和发展学生的创造性，首先要保护和发展学生的问题意识，进行问题性教学。”“美国学生带着问题走进课堂，带着更多的问题走出教室。……”“教师并不是以知识的传授为目的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法，特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师。”
目前，在农村课程改革的浪潮中，教师们也迷失了方向，把握不住了重点，一学期下来不知道让孩子们学会了什么?懂得了什么?对自己教学产生了怀疑，不知从何处入手。这不由得引起人们深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授给予了回答。他提出教育的真谛在于“将知识转化为智慧，使文明积淀成人格”。
其中包括两层含义。其一：对教师而言，教会学生致知的方法，求知的渠道，学会判断知识和信息，要比教给学生现成的知识重要得多。因为知识本身是多变的，不断更新的。其二：现代文明的成果并不能通过传授内化成为人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教师的教学行为直接影响到学生智慧、人格的形成与发展。这不由又落实到最根本的就是教师的教育理念，教师究竟应该教什么，怎样教?通过学习了袁教授的《教育新理念》对我们真的收获不浅!
常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
书籍是巨大的力量，书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。读书越多，越感到腹中空虚。每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂.本学期中，我班读了许多书，使大家受益匪浅。
光阴给我们经验，读书给我们知识。热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。理想的书籍，是智慧的钥匙。和书籍生活在一起，永远不会叹气。阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
这学期响应学校多读书，争当书香班级的号召，我班读了好几本书，如《青铜葵花》、《白天鹅红珊瑚》、《吹小号的天鹅》。我班的所有学生都读书抱有极大的兴趣，我班也在读书的基础之上，开展了许多活动.其中，我班同学坚持每天写阅读日志，记录下读书的感受、心得，并从中选取一些经典、精彩的好句好段背下，增长了大家写作文的水平和素材。另外，我班还在学校推行的空间中，开设了新版块，让同学们在此交流感悟、分享心得。以及在每天早晨的晨诵中，我带领我班一起阅读精彩文章，背诵诗家词人的经典名作，让同学们有所收获。除这些以外，我班还注重于阅读哲理性文章。我班就在阅读《成长系列丛书》，让同学们在阅读中感悟，在阅读中成长，在阅读中学习。
通过读书，我班同学们的视野更加开阔，看问题的方式和角度也和以前大不相同。书籍在生活学习的各个方面给了我班同学很的帮助，我班同学都明白：一个人要想变的睿智必须用书籍来充实自己的头脑。在以后的学习中，我班还会继续读书，继续创造一种书香班级的氛围，今后我班会继续努力。
近几天来，我一口气读完了 名著《西游记》。它跌宕的情节，优美的语言，幽默的文笔……把唐僧师徒四人一路上斩妖除魔，历经八十一难终成正果的故事，写得引人入胜，扣人心弦。
最吸引人眼球的人物，自然是孙悟空了，他嫉恶如仇，武艺高强，一人独战十万天兵。对付白骨精时，他火眼金睛识妖魔，一根棍子魂儿散，更觉大快人心。这一妖魔哄骗了三藏多少次？可唐僧不辨是非，当下便念起了“脑瓜疼”，痛得大圣死去活来，连连哀求。看到此，我怒火心生，好一个唐三藏，大圣在生死攸关之际保护了你，你怎能如此不知好歹，恩将仇报？取经路上困难重重，没有孙大圣，你不就提前见如来了吗？一个肉眼凡僧，不辨善恶，装什么假慈悲？哪知唐僧依然不听劝告，固执己见，把孙悟空赶了出去，任凭大圣怎么哀求，也无动于衷。我一边责怪唐僧是非不分，一边埋怨悟空，何必如此愚忠。可孙悟空人虽然走了，心却仍然处处关心师傅，尽心尽力保他不受劫难。我的.眼眶红了，大圣如此坚定不离，一心护唐僧平安，一腔真情怎不让人热泪盈眶？
想想自己，可就差远了。当初信心满满，强烈要求学二胡，一开始也是满腔热情，可没学几天，手酸臂痛，便一扭头不再学了，连面对小小困难的勇气和毅力都没有，任凭灰尘笼罩二胡……若是唐僧一行人也如我这般，恐怕走到半路便各自回家了，真经自然是无望了。
那次，我吵着要学习滑板，刚上去便摔了一跤，身上痛极了，泪水也不争气地流了下来。我气呼呼地把滑板扔到一旁，不打算学了。忽然想到《西游记》中的这群人，他们面临的困难和考验，岂是我这个跟头可比的！若是不坚持又怎能得真经，这样轻言放弃的我，与猪八戒有何区别？想到这儿，我握紧了拳头，再一次站了上去……
坚持到底，约束自我，至诚至善，勇往直前，我品到了吴承恩在《西游记》中想要表达的人生真谛。
不记得当初是抱着怎样的心态买下这本砖头大的书，或许是被发着光的莫言二字所吸引。今天看到书架上落灰已久的它的时候，便再忍不住想为它写点什么了。
人们有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，可这人性当真就只有爱与美吗?错了!人性也有丑恶，而莫言所要写的，就是人性的丑、人性的恶和人性的扭曲，此般特立独行，自是比那些又臭又长的书中的作家要强上许多的。
人类有的往往是美丑，善恶，却绝没有错与对。
就像该书中的黄瞳亲手崩掉了恩人西门闹的脑袋，也是因为背后有人唆使，而洪泰岳丧心病狂，针对所有单干户，甚至不讲道理，自以为是，可我们能说他错了吗?不能，他所做的一切是为了人民公社，站在人民公社的角度他又是对的。事情往往具有两面性，不能看的太极端。
倒是很欣赏书中的蓝脸——中国唯一坚持到底的单干户(单干户：原指没有参加农业合作社的个体农户，与个体手工业者)反观，一直将自由看得比天高的我，倒像是一颗行星，绕来绕去，终究是在那轨道上，想要逃离的、拜摆脱的终究也只是父母的管教，我问自己，若生在那年代，我能像蓝脸那般单干到底吗?“不行!”我知道的，顶多是加入公社暗暗腹诽吧!写到这里，心里暗骂自己一声懦夫。就像小时候，班里有个披头发的女生，又黑又长的头发垂在腰间，好看极了。我心里暗暗羡慕却绝不敢这样做，甚至随着另一些女生说人家疯婆子，不得不承认，有些时候，我是虚伪的。
或许人们都应该活得轻松一点，趁余生还长，去做想做的事情，否则就像是书中六道轮回的西门闹，生亦是疲劳，死亦是疲劳。
打开《呼兰河传》，灰暗的色彩，平静的叙述，把我们带到了20世纪初的呼兰城。
走进小城，在灰色的天空下，人们日复一日平静地生活着，春去，秋来，循环往复。唯一飘出笑声的地方，就是作者跟祖父在一起玩耍的后院。作者的童年生活快乐，却也寂寞，从祖父这里她获得里唯一的家庭温暖，祖父对作者无微不至的关爱，是作者心底最温暖最美好的回忆。除此之外，在《呼兰河传》中，作者通过所见所闻，描写了呼兰人的圣湖和他们身上发生的故事。
小城种的人们，大部分都是看客，他们愚昧无知，冷酷无情，对生命漠视。
老胡家的小团圆媳妇，“见人一点不知道羞”“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”“大漠大样的，两个眼睛骨碌骨碌地转”……这一切都表明了这个女孩子并不像谨小慎微的团圆媳妇。于是，婆婆开始“好心”地教导才十二岁的小团圆媳妇了。却没想到出了事，小团圆媳妇“病”了。然后，“热心”的各位邻居带来了各种偏方，请胡仙、跳大神、闹神闹鬼、画符、用开水烫……一一试过后，小团圆媳妇终于不再反抗，不再天天笑呵呵的了。她死了，终于“回家”了。
让人毛骨悚然的治病过程，就是在各个“热心肠”的邻居的围观下完成的，人命在他们眼里算什么！也许还比不上几块豆腐。这是什么样的吃人规矩！这就是打得小团圆媳妇丢了半条命的规矩，这就是呼兰人守着的老祖宗留下的封建礼教和迷信思想。它吃掉了小团圆媳妇的生命，更吃掉了千千万万呼兰人的心。他们像是没有知觉一样，麻木愚昧，自欺欺人，真是可恶，可叹！
万幸，在冯歪嘴子身上，我们看到了些许希望。他在王大姐死后，一个人独自带着两个孩子，生活虽是艰辛，但他并没有放弃，他“改担水，担水，该拉磨，拉磨”。冯歪嘴子坚强地过着自己的日子，“他虽然也常常满满含着眼泪，但是他一看见他的大儿子会拉着小毛驴饮水了，他就立刻那含着眼泪的眼睛笑了起来”。是啊，哪怕生活再苦再难，只要有希望，一切就都会好起来的。而这，我想也是作者萧红的期待吧。
勤 奋 出 天 才
读了贾祖璋写的文章《花儿为什么这样红》，我明白了天才出于勤奋的道理。
现在，有许多同学来到学校不懂得把握时间，整天无所事事。
我不禁痛心得这样想：“要把未来的建树比作红花开放的话，他们不知道自己能否变成一朵红花，也不知道如何成为一朵红花。
”的确，花儿为什么这样红呢?有些同学并不理解，在他们看来，花红，就是因为它本来就是一朵红花。
然而，事实并不是这样。
凡事都要经过一番努力才会成功。
如：拓鹏同学吧，他在小学毕业前是老师眼里难管的学生，同学眼里的小霸王，学习更不理想。
可是升入初中以来，几次考试成绩都名列全年级前几名。
为什么他会有这么大的变化呢?原因就在于他自己勤奋，并有老师的帮助。
要想使自己变得“红”当然，这必须有决心，有恒心。
新中国的青年是有志气的，是不甘落后的。
然而，我认为要使自己变为一朵艳丽的鲜花，得有两个条件。
一是靠辛勤的园丁—人民教师的培育。
是他们用知识的甘露滋润着我们，是他们成年累月，风风雨雨，精心地培养，细心地浇灌着我们;二是“花朵”自身的努力。
如果他们从小不吸收丝毫的阳光雨露，拒绝园丁的培育和修剪，便会营养不良，体弱多病，那又怎么能成为百花园里一朵鲜艳夺目的红花呢?
我们是祖国的未来，希望寄托在我们身上，我们岂能心安理得，得过且过呢?难道我们不能成为无数鲜艳的小花朵，点缀祖国的山山水水吗?
早就听说过薛瑞萍这个名字，只是一直没看过她的书。寒假的一天，才跟别人借了这本书。翻开首页，“作者简介”只有短短的六行，却让我在此停留了许久，因为这句：“任小学语文老师、班主任至今”！一个声名远扬的教育专家，居然甘于这天下最小的主任之位，真的是“与众不同”喔。一时间不禁生出几分敬意。
也正因为她是我们平凡教师中的一员，正因为她的实在，使得我们模仿她，不会东施效颦；借鉴她，也会有章可循。《给我一个班，我就心满意足了》，让我走近她，接触了薛瑞萍这位洒脱不俗的老师。一篇篇精彩的文章，字里行间都流露出了她的语文素养。她对教育独到的见解，她对事业的执着和敬业都带给了我很多的启示。
我佩服她开阔睿智的视野，不管是班级管理还是教育教学，再棘手的事到她那也不难了。她讲了处理班上孩子说脏话的事：他给学生讲：假如有人送给你一件礼物，你不接受，礼物在哪？还在那个人手里，假如有人骂你，你不接，会怎样？孩子们很聪明，他们说：“他在骂自己”。薛老师顺着孩子的话，把它编成顺口溜：别人骂你你不接，他么他么骂自己。就这样一遍一遍在班上传开了，效果可想而知。这就是智慧，不用气，不用怒，不用辩，不用苦口婆心的说，只是一句短短的顺口溜就迎刃而解了。
书中薛老师的真诚、智慧吸引了我，我更欣赏薛老师的读书观。“曾经沧海难为水，除非经典不是书。”“一个教师不爱读书，如同不爱学生一样。”“作为普通教师个人来说，最重要的是揣摩名师背后漫长的修行。”薛老师侃侃而谈的言语中折射出的是她对读书，对语文教学的深刻感悟。
因为是个语文老师的缘故——直奔第二辑“语文，美丽的生命之旅”，如此，就读到了《两地书：语文不光是课》，这是薛瑞萍与网友的交谈，于是，就被这样几句话给震住了：“站在台上，我就是语文”。
“白纸黑字，这就是语文”。
“读书，写作，对话，思考。这就是语文”
接二连三地被这样的语言击中。
“能这样掷地有声地‘梆梆梆’甩出这几个字的语文老师还能有谁？”薛瑞萍的网友马玲如此肯定地说。
“一直希望我们的班组成为读书型班级——在每次‘大考’结束后的家长会上，我从不通报成绩、分析试卷。‘做学习型的父母’，六年来，这是我对你们的爸爸妈妈说的最多的话。因为我从我的儿子——也就是你们称为‘大师哥’的金戈那里知道，仅有一个酷爱读书的母亲，孩子的健康成长就可以成为一件多么容易的事情。”“不要说永远记得我，当你们丢开了书，就是彻底把我从你们心里抛了出去。”这是薛老师在毕业班的告别演讲上说到的。
尽职，没有必要唱太高的调调，与高唱“爱”者相比，尽职尽责，足矣。
薛瑞萍曾经说过，有些名师不过是城市里的盆景，而有些普通老师却是实实在在的山野中的大树。
我想，这个敢说真话，敢做实事的――薛瑞萍，完完全全就是这样一棵山野中的大树。
书，是津津有味地看完了，这篇“读后感”是痛痛快快地写完了，但愿“完”了之后，自己能尽自己所能，拉近与这棵“山野中的大树”之间的差距，从阅读开始……
读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态:他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自我解剖。不一样的地方是我左手持镜、右手持刀;最终发现刀是钝的、身躯是虚空的。
“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到教师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最终成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我明白:我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。
我信奉叔本华的理论:喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，仅有阅读那些需要自我反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深著作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一向认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结本事，也没有生成本事。
阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在理解现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自我的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自我感受和观点的事物固然高兴，遇到不一样的甚至否定的`事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不一样的许多书放在一齐读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不一样的书来辩论。
《白说》是央视资深新闻人白岩松的作品，一部言语中的心灵之路。通过近年来于各个场合与公众的深入交流，以平等自由的态度，分享其世界观和价值观。时间跨度长达十五年，涵盖时政、教育、改革、音乐、阅读、人生等多个领域，温暖发声，理性执言。从《白说》这本书的序章可以看出这本书是白岩松在做了央视第一位新闻评论员之后结合自身感悟而创作的一本关于人生道理的书。当我第一眼看到这个标题时，我的内心是拒绝的，白说两个字让我感到很迷茫，这到底是写的什么，读着就发现这本书就是通过完全不同的方式展现给我们许多“大道理”。
全书分为五个章节：岁月，价值，沟通，态度，时代。每一章节都会引入一句名言，作者会对着这句名言开始展开自己对于这句分析与理解，进而引向更高的层面，深至内心，广至社会。作者为了让读者更容易懂得他的思想，加入了许多有意思的话，我在读的时候总感觉这本书不像是荧幕上那个拥有一张标准国字脸，满脸严肃的白岩松写出的，更像一位年轻人用轻松的口吻对你诉说着一些道理。道理就是为成功而出现，成功并不容易，鸡汤遍地的年代，你喝的再多也许你还是个，白岩松的这本书并没有高歌众人所传唱的大道理，反而反对一些话如；坚持就是胜利，并且充分论证自己所说的正确性。成功固然好，失败也没关系。重要的是在过程中，我们能够得到什么。
有时间的朋友们，可以去读一下这本书，非常值得读！
米斯文亲自监督李宗伟进行加强力量的举铁训练
毫无预警下，20xx年亚运会前，我的球员生涯陷入前所未有的低潮。
9月西班牙世界锦标赛，我爆冷被从未输过的中国球员鲍春来淘汰，世界排名往下掉到7、8名，比赛最好成绩只晋级4强。
11月，我遇上车祸。那天是朋友的生日，我们到巴生吃完海鲜后，我开着雷叔叔刚出厂两天的宝马，隔壁车道的车子爆胎，失控地往我的方向驶来，我闪避不及撞上分界堤，头部缝了6针，车子毁不成形。
我在医院只待了一天，休息一个星期后回到训练场。虽然头伤不算严重，但只要运动量稍大，就会天旋地转，没法集中精神、视线模糊，影响了接球的能力和准确度，体力也大受影响。
这维持了很长一段时间。每次到球场，低靡的情绪让我只想赶快结束训练。球感、体能是要透过训练来维持的，只要疏于训练一段时间，整体状态就会大大下滑。成绩一落千丈，世界排名一度跌落10名以外。
20xx年初，李矛教练离队，这又是需时适应的事情。
米斯文教练重新调整我的训练，密集地集训一个月，那时虽对魔鬼般训练觉得非觉恐惧，但很快就感受到体能状态的回升。20xx年5月印尼公开赛再遇鲍春来，速度的优势让我重夺金牌。成绩开始回弹，排名回升并超越了过去。
带着对20xx年北京奥运的忧虑，我向国家队心理辅导师陈德安求助。20xx年亚运会后，他成了我的心理辅导师和好友，有任何心事难解，他总能一一解答。他说，因为他人的支持而感受到压力是件好事，应将支持的压力转化为前进动力，无论面对支持的祝福，抑或责备和讥讽，都应用正面的心态感谢。
魔鬼训练苦不堪言
奥运会备受瞩目。我们一年前就开始进行针对性训练，赛前6个月，训练量比平时多了百分之三十。魔鬼训练让大家都苦不堪言。
奥运会半决赛，我以21比18、13比21、21比13打败韩国的李炫一，我激动得瘫躺在地，闭眼听见自己粗重的喘息声及观众的欢呼声。站起来抓起上衣右边缝上的马来西亚国旗亲吻了两次，冲向米斯文教练用力紧抱着他。这一刻的荣耀，他功不可没。
进入决赛，意味着我一定能替马来西亚赢得一面奖牌，没辜负国家和每一个对我有所期待的人。
马来西亚的上一面奥运奖牌，是1996年由谢勋寁和叶锦福在男双中夺得银牌，从未有人赢得金牌。这次奥运会成功闯入决赛的选手只有我，自然就背负了大家的期望。半决赛后，马来西亚羽总部长、官员、领队，都到选手村探望我，当然也有对我夺金的期待，我微笑说会尽力而为。“尽力而为”这句话说起来轻巧，但实际上很沉重。我只能肯定一定会全力以赴，不只是为自己，更为马来西亚每一个支持我的人。
决赛前一晚，我失眠了。整个夜里不断醒来看时间，夜里怎么这么漫长、这么难熬。
与林丹交手很多次了，纵使交手纪录他胜出的比率较高，从没觉得他是一个很可怕的对手，但这次，他的表现是我意想不到的。惊人的速度，不留余地的进攻，我完全被他控制住，脑中一片空白、无法思考。球的速度快得我没有能力反击，越是焦虑，步伐越是紊乱踉跄，也就越无力还手。
首次登世界第一宝座
我向米斯文教练求助，他也说不出应对策略，我猜想他对林丹的突击措手不及，也失去判断能力。难以想象，前一次在汤杯赛遇上的林丹，短短时间里怎么会有这么大的转变。
21比12、21比8，林丹在很短的时间内就以两局取胜。
8月21日，国际羽联的积分榜上，我的名次却第一次跃升到前所未有的巅峰位置——世界第一。
读完余华写的小说《活着》后，对他的作品就有着一种超乎其他作者的期盼，带着这种期盼我又读完了他的另一部小说《兄弟》。
《兄弟》叙述了一个悲惨而又真实的故事，作品透过对宋凡平一家的平凡生活和在文革中遭遇的劫难以及同在一个小镇上的人物的描述，入木三分地揭露了人的天性。将善与恶，美与丑紧密地融合在一齐。在读完《兄弟》后，我对这部小说中李兰和宋凡平的感情故事深深地感动了。这是一段细水流长的感情，既不奢华富丽，也不惊天动地，但我却感动于它的朴实和坚韧。
在六七十年代，离婚后再次结合，并且能够幸福地生活在一齐是一件需要很大勇气的事情。李兰开始一向把宋凡平当作恩人看待，直到宋凡平丧妻。之后，宋凡平的乐观、自信让李兰深受感动，于是，他们走到了一齐，组合了一个幸福的家庭，也正是这个偶然的组合成就了李兰和宋凡平忠贞不渝的感情。[由整理]宋凡平是个完美化身的男人，他以前在众人的注视下给自我的妻子温柔的洗头;他以前在饱受毒打后给自我的妻子写情义绵绵的长信，想让妻子享受本该享受的温暖;他遭受着非人痛苦，在胳膊被打断后，告诉自我的儿子这只是一个游戏。他始终是温柔的，是微笑的，他在意着自我所在意的，忽略着自我就应忽略的，他用自我的方式骄傲而高贵地生活着……然而在那个混乱的年代，他最终还是惨死在红卫兵的乱棍之下。“棍子打断了，一头是尖利的刺，生生地刺进他的身体。再一刺，刺进肚子，胸口，鲜血汩汩地流。他的眼睛，还依旧望着那绝尘而去的上海长途汽车——等等我……”
宋凡平死了。死在探望妻子的路上，死在人性变态的路上。当看到描述宋凡平死的那一段文字时，我几乎不愿意再看下去!充满暴力的白描，让我的心灵几欲失控，对于那个年代我感到深深的颤栗和恐惧。搞笑的签名几经等待终不见丈夫的李兰回来了。然而，她回来见到的却是丈夫的尸身。一个刚刚建立一年的新的家庭，一个正在变得和和美美的家庭，就这样完全破碎了。而李兰连一副象样的棺材都买不起，高大的宋凡平只能被打断了腿骨才装进棺材里!看到那里，我的眼泪情不自禁地溢出了眼眶，真想找一个空无一人的场地放肆地痛苦一场，以解胸中悲凉沉重之气。
李兰是烈女，她用她的头发向深爱的丈夫表示忠贞。为了纪念虽然相处短暂但却深沉相爱的丈夫，她整整七年没有洗过头。她每日用头油将头发抹得乌黑发亮，直到之后她得了尿毒症后，她明白自我活不长了，才去洗了个头。待她从澡堂出来，才发觉，7年的污垢下，头发早已皆白。一想起这个女人的感情，我的心脏都为之颤抖。
故事里的感情是令人心驰神往的。故事告诉我，感情是付出，是包容。它能够不富华，并能够朴实的象杯白开水，能够坚忠得“七年不洗头发。”马云经典语录刘镇的故事如河水般慢慢流淌，李兰和宋凡平的感情故事如天幕上的白云轻轻飘荡……
把《生死疲劳》读完了，心境很激动，这么厚厚的一本书，每一天读两小时左右，坚持了整整20天，书中那吊诡和磨砺真的让人百感交集。全文脉络清晰，语言流畅，思绪天马行空，用动物的眼睛来观察和体会的农村变革。从某种程度上说，它是一部记实作品。这真是当代最具想象力的作家莫言的一部长篇小说力作。
书中很多生动的片段，我读着读着偶尔会扑哧而笑，比如小三和西门猪去偷杏子吃的过程，比如莫言把尿液落到马力带上，回答是想给皮带降降温。当然好笑归好归，这部小说最打动人心的还是蓝脸的那种信念，那种自我命运自我作主的信念。本书给我印象最深的人物就是他，我觉得除了动物的形象生动外，仅有蓝脸的形象刻画得栩栩如生，也许是他的执拗和毅力打动了我吧。他在月光下坚持劳动的形象在我心中很高大，那个朴实勤劳的农民深深地印在我的脑海里。他的坚持也迎来了精神上的胜利，土地实行了包产到户。可是我联想到我们此刻的土地却因开发商无节制的开发而越来越少，真想说让土地适度开发吧，土地是农民的生命。
佛教说有六道轮回，主要是让我们与人为善，而莫言把生死轮回融入到小说创作上，一次次的轮回，使得整篇文章结构清晰利落，让人一目了然。这点上我很佩服他的创作构想。莫言能用酣畅淋漓的语言和生动无比的情节把故事一一展现，他的想象力也让我惊叹，让读者看到他一流小说家的才华。他是当代作家，又获得了诺贝尔文学奖，所以能阅读他的小说，我觉得很幸运。
再说说我认为的缺点：莫言很会调侃，经常莫名其妙地插进：莫言在他某某书上说，我个人觉得有点不协调，我阅读讲究顺畅和全身心投入故事情节，被他这样一弄，我看得累，也许是我的品文境界没到达吧。说出来不怕你们笑话，我至今还没明白他为什么要加这样一些跟故事情节没多少关系的资料。再说说叙事者，突然变化之快，这个我是动物还是人要极力地去琢磨，异常是转成狗后，真是多变啊，本人这个笨拙的脑跟不上他的速度。
作为文学作品，里面的个别字样，我觉得还是粗俗了些，我提议未成年小朋友不要阅读此类书籍，可能是我接触的纯文学作品跟这个还是大相径庭。如果只是一般的小说，那这些字眼也就马马虎虎吧，可是是文学作品，那我还是觉得庸俗了点。还有，最终的结局，总觉得有所欠缺，跟前面的资料比结局还是逊色了点。当然网上也有人夸他的结局的，所谓见仁见智吧。
整体来说，是一部不错的作品，值得一读。我们不能要求人是十全十美，当然作品也是如此，十全九美就是不错的作品了。
《毛毛》这本书是爸爸妈妈送给我的礼物，放在那里有一段时间了，趁着寒假我终于把它读完了。《毛毛》这本书很有趣，也很好看，给我留下了深刻的印象，让我爱不释手。
《毛毛》的主要内容是：一个大家都不知道她的年龄和来自何方的小女孩，她的名字叫毛毛，她的衣服通常都是不合体的和破烂的，但是她是一个温和的孩子，她拥有常人所没有的“灵敏听力”——她只用倾听的方式就能解决朋友们的问题和纷争，大家都很喜欢她。最近一段时间人们受城市里无处不在的灰先生的蒙骗，醉心追求所谓的合理化、机械化的生活，置亲情与良心于不顾，日子过的无趣有沉闷。于是毛毛冒着生命的危险，见到了时光老人侯拉师傅。在时间的王国里，他发现了世界和人类的大秘密，即“时间就是生命”——生命的诞生即生命的花朵盛开，当生命结束时，又会有同样的生命之花再度绽放，知道这个秘密的她回到了现实世界勇敢地和那些夺取大家时间的灰先生做斗争，并最终取得了胜利。势力单薄的小女孩毛毛居然能战胜强大的现代恶魔——灰先生？不可思议吧！精神的力量远远超出物质的诱惑，这就是毛毛胜利的法宝。
读了这个故事，让我明白了：干什么事情都不能太贪心，不能为了节约时间而放弃亲情和友情。同样的，在生活中我们不能一味地追求效率至上，为丧失了我们最纯真的人性，时间就是生命，生命就在我们心中，付出爱，就会收获更多的爱！
这是一本有着真诚，善良，宽容的书。它得过儿童文学奖银奖，也得过国际大奖。它就是《一百条裙子》。
我是一个阅读中容易感动的人，这回又被书中的旺达.佩特罗斯基感动。这是一个看不起和嘲笑到斥责的故事，其实书中佩琪本人并不坏，只是好奇旺达为什么要撒这样一个谎。当旺达得了绘画大奖时，她说过这样一句话：老天，我还自以为我画得不错呢！‘从这句话中我读出来佩琪是个内心美、人美、话美的女孩。她也斥责过自己，可当她知道画中是她时，她也就渐渐不在斥责自己了。而书中的马蒂埃更是斥责，她觉得自己虽然是旺达的朋友，但是没有在旺达嘲笑的时候挺身而出。她想弥补，可不知旺达的住处，她想呀，想呀，于是她做了一个梦，用梦来弥补她心中的不满。
其实旺达的爸爸也是迫不得已，他和旺达只是不想每天听到对自己的嘲笑和看不起，旺达是个可怜的孩子。哪怕就只有一条旧旧的蓝裙子也没有人给她洗，没人给她晒。如果没有晒干，也只能穿在身上。我想：富人要开心，穷人也要开心！我们有感谢这为作者，也要感谢这本一百条裙子，我相信每个人都会有属于自己的"一百条裙子。
我喜欢读书，小时候，外婆经常给我买撕不破的儿童书，因为那时太小，不懂得爱惜。长大后，我终于明白书是人类的好朋友，我们要珍惜它。
现在书己经成为了好朋友。它让我获得了快乐，还让我懂得了知识。例如∶我从书中查到，如果石灰飞入眼睛，难受时，只要滴入少许糖水，就可解除痛苦。我还知道乌龟为了排除身体里多余的盐份而流泪。蜗牛能找到回家的，是因为它在爬行时会泌出一种液体，这种液体看起来很恶心，但它干了以后，就会形成银白色的痕迹，这种痕迹像银子一样闪亮，蜗牛凭着这种痕迹，就能找到家了。读书真有趣。
书是知识的海洋，我就像是这海洋里的一条小鱼，在这海洋里的快乐的遨游，茁壮、快乐的成长!
一次偶然的机会，我读了胡适先生所著的《差不多先生传》一文，文章幽默讽刺，令人捧腹，印象深刻。
《差不多先生传》是胡适先生创作的一篇传记题材寓言，文章以浅显生动的语言、因事见理的方式，讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。从处事不认真到处世不认真，许许多多的人就在“差不多”的圈套里度过一生。
胡适大师笔下的“差不多先生”可谓栩栩如生：他的相貌和我们长的差不多，经常说着差不多的话语，做着差不多的事情，他把“差不多”作为自己一生的座右铭，一以贯之，名噪一时。
读完会心一笑之后，合书而思，我的心中却久久难以平静。生活中那些我们耳熟能详的“差不多”故事纷至沓来……
我们时常做着差不多的事情而不以为意，殊不知，自己的人生已经被钉入到了差不多的魔咒中，差不多着就已经差了很多；而在企业管理中，如果任由“差不多先生”滋生，则可能动摇企业的根本。
鸿海董事长郭台铭曾说：“魔鬼总是躲在细节里”，作风精益求精的管理者会在问题解决的工作环节，一步一步进行拆解，寻找最为精确的答案；而差不先生却在问题症结刚有一些眉头的时候，就匆匆将工作结案，为公司的日常经营埋下了不定时诈弹，一复一日，年复一年，侵蚀着精益求精的管理者所创下的经营成果。
改掉“差不多”陋习，努力成为企业的一道“差不多”的事项防护墙，是每位职业经理人应尽的义务。要成为企业的一道“差不多”事项“防护墙”就要从自身和身边的每一滴小事做起，时刻以“精益求精”原则，以“严于律己”的工作态度，多思、多想、多看、多作，不放过任何因“差不多”可能造成的工作疏漏，将“差不多”造成的隐患遏制在萌芽的状态中。
我们要知道，也许你现在自我感觉差不多还能过的去，但是也许：“差不多”着，你的生活就在差很多的质量上度过了；“差不多”着，你就再也追不上别人的脚步了……
是时候和“差不多先生”说再见了。
天下大事必作于细，古往今来必成于实。时光如白驹过隙，趁还来得及，让我们告别敷衍了事的态度，和自己较真起来吧，和精益求精的世界握手言和！
不久前，我被动物小说大王沈石溪的《兵猴传奇》深深吸引了，特别是书中的《梅里山鹰》一文更让我爱不释手。
这个故事还得从这说起：西双版纳的日曲卡山麓一带住了一家子梅里山鹰。母鹰金蔷薇先产下了哥哥鹰金追，接着产下了弟弟鹰蓝灿。两只幼鹰好像在妈妈肚子里就结下了不解之仇，从呱呱落地开始，它们每天都有生死角逐。金蔷薇看在眼里，急在心里。不久，蓝嘴钩公鹰也被狼咬死了。母亲必须扛起独自育鹰的“大包袱”。成长中的两只幼鹰不断遭遇种种不幸、悟出种种道理，渐渐地培养了深厚的兄弟情，并在成年飞翔一刻，成功捕猎了一只高山蝮蛇。
通过这篇小说，我也体会到了母性的伟大，有时还得一个人承担起家庭和照顾孩子的重任；而且母性不仅重任在肩，还要有为子女自我牺牲的精神。文中还触动我的是两只小鹰也不容易，出生时就将对方视为敌人，不过，经过无数次扑击，无数次撕咬，无数次争执，把让金蔷薇心如刀剜的21=0的血腥减法，却变成了1+1<2的不可分割的、浓厚的兄弟情，巨大的转变使我钦佩不已。
我学会了在以后的生活中要像母山鹰一样做好本分的事情，坚守本分的岗位，担当本分的责任，才有资格向更远、更美好的方向去展望、去实现；还要像两只小幼鹰一样不被生活中的绊倒，学会勇敢面对，最后变成一位勇敢无畏的坚强之人，创造自己的人生奇迹。
谢谢你，梅里山鹰，我的生活导师！
读了《俗世奇人》这本书后，我觉得冯骥才老师说得好，生活是平凡的，但不是平淡的.，手艺人靠的是手，手上就必得有绝活，各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。
看了这本书，使我映像最深的是《刷子李》这篇文章，文章中的刷子李领我非常的敬佩，他一身绝活并非一两日就能够练成，这绝对是真功夫，没有毅力和耐心是练不成的。这使我想到了当今社会，我看到过自己家里装修房子，油漆工在刷墙时，有的吹着口哨，有的还看手机，在刷墙时心不在焉，满地掉落的油漆，墙粉，地面白花花的一片，很多的装修问题都是这些装修工人不认真造成的。所以，现在会有很多的装修矛盾，在电视上经常能够看到。
和文章中的刷子李比一比绝对是天差地别。刷子李刷墙时身上和地上没有留下一点粉点，惹得他徒弟不相信，以为他是吹牛的，经过自己的亲身体会，后来徒弟也信服了。也让我想到自己在学乐器巴乌时的表现，没有坚持每天练习，三天打鱼两天晒网，技艺没有练精，我就缺少像刷子李这样的毅力和耐心。
合上这本书后，我深深的觉得应该向刷子李学习，学习他那种用真本事说话，而不是胡乱吹牛，技术不仅要练会更重要的是练精。我们在学习的过程中也是一样的，把不会的弄懂，把弄懂的知识举一反三，这样我们才能取得优异的成绩。
继《童年》后，我又读了高尔基的《在人间》。
《在人间》讲述阿廖沙从1878年到1884年来到“人间”后的苦难历程。此时，阿廖沙已从狭小的家庭走向了社会，一方面，阿廖沙了解并加深了对下层人民的认识，另一方面，阿廖沙开接触各类书籍和知识，让他加深了对社会的认识，也初步形成了激进的世界观和人生观。
阿廖沙十二、三岁就离开了外祖母，从此，成为一个失学儿童，他到外祖母的妹妹家干活，此时，还是少年的他，要承担起搞卫生、照顾小孩等等保姆所干工作，东家只要有丁点不满意，就会对他严厉责打。此后，阿廖沙还从事了七种职业，幼小的他尝尽了生活中的酸甜苦辣，但就是在这样恶劣的环境下，阿廖沙接触到各类书籍，并像饥饿的人面对牛奶面包一样，如饥似渴地学习各类知识。
相比于阿廖沙，我们在良好的环境下学习，父母们对我们宠爱有加，家务我们平时顶多象征性的做一点，我们更不用像阿廖沙那样去外面赚钱养活自己，我们从没有经历过阿廖沙那样的磨难，所以我们应该倍加珍惜这样的优越环境，好好生活，好好学习!
读书是一件非常有趣的事，有时它可以让你放松心情，有时可以让你捧腹大笑，有时可以让你了解知识，还有时可以让你写作内容更加丰富。《哈利·波特与魔法石》、《哈利·波特与密室》、《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》、《哈利·波特与火焰杯》、《哈利·波特与凤凰社》、《哈利·波特与混血王子》、《哈利·波特与死亡圣器》、《小男生杜歌飞》、《小女生金贝贝》这些作品当中，可以让你放松心情。
《爆笑乐园》可以让你捧腹大笑，《宇宙大百科》之类的书可以让你了解知识，作文书可以让你的写作内容更加丰富。读书是我生命中最大的快乐!我喜欢读书!我爱读书!
书籍，是人娄的精神食。
书是一缕阳光，它能融化心间的冰凉，书是一缕春风，它能消除你内心的浮燥，书是一支蜡烛，它能使黑暗的心变的明朗，书是一种营养，它能让你精神强壮，书是一壶铭茶，让我回味无穷……
没去过庐山，却从李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到庐山瀑布倾泻而下的壮阔，没有到过泰山，却从杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”中感受到泰山的雄浑高大，没去过云南，却从沈从文中的《边城》中感悟到汇溪小城的妩媚动人。
读书，让我神游中华大地。
“日出江花经胜火，春来江水绿如蓝，”咏这优美的诗句，谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹，“床前明月光，疑是地上霜，”咏读这优伤的诗句，哪一个浪迹天涯的游子不滋生出绵绵的思乡之情，“僵卧弧村不自哀，尚思为国轮台”，吟诵这铿锵的诗句，谁不萌生出建功立业报效祖国的豪情壮志。
读书，让我感悟古人的思虑情思。
虽然生命如流水，随即而逝，但我们能够经过读书穿越时光，感叹沧海桑田的变迂，感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下，用笔墨为我们留下了壮丽的景色，我们只需要用心去把它们复原或原景，呈此刻眼前。
读书不仅仅是享受景物的阿娜多姿，其实也是在扣问一扇扇古人的心扉。屈原的精忠报国，司马迁的忍辱负重，唐太宗的阔达心胸，明正德的荒谬无稽，岳飞的铁胆忠心……
读书，让我了解了古代中国的兴亡盛衰，让我感受到了西方感情的伟大凄美。
文学，向世人展现了憧憬与追求，任何人都无法拒绝这样的憧憬与追求。
享受读书的乐趣，驾驭着心灵，去穿越时空，感悟自然，神游中西方！
我读完了妈妈给我买的《最后一头战象》，躺在床上，陷入了深深的沉思……《最后一头战象》讲述的是：“作者和象﹑野猪以及熊的故事，每一则故事都能感受到作者对动物朋友那强烈的爱。但，对我影响最大的则是书中关于棕熊的故事。
作者和向导强巴在野外做完了动物勘察后回到观察站时，偶然发现了一只小熊崽便把它带了回去，还给小熊起了个很好听的名字“丽丽”。没想到丽丽刚睁开眼睛时看到的是作者那张和蔼的脸，就把作者当成了自己的母亲，整天和作者形影不离。一天晚上，熊妈妈冒着大雨来寻找它的孩子，他们就只好将丽丽还给了母熊。不管母熊对丽丽付出多少母爱，丽丽就是对它的母亲不理不睬，于是，母熊对作者产生了一股怒火，甚至在作者去河边洗澡也要对他进行袭击。
一次母熊和丽丽遭到了雪豹的袭击，母熊奋不顾身保护自己的孩子，经过一场血肉搏斗，雪豹死了，但母熊的肚皮也被咬开了，肠子都漏了出来，生命危在旦夕，在生命的'最后时刻，母熊在观察站找到了作者，并将自己心爱的女儿丽丽托付给了作者，作者对母熊的恨，顿时如春光融化积雪烟消云散了。最终，母熊离开了这个世界。
这只伟大的母熊尽到了以为母亲应该尽到的责任，并用实际行动告诉了我们人类，动物世界里的爱不比我们人类的少，母爱是伟大的，任何人都无法让母爱受到一点点的伤害。母熊虽然死了，但她对孩子的爱将永远闪亮在我们的心里。
“叮铃铃，叮铃铃”下课了，同学们一窝蜂的冲出去玩，只有稀稀落落的几个同学在教室里。有的两个人聚在一起聊天；有的坐在座位上目光呆滞的望着窗外的山，窗外的云；还有的在桌肚里动来动去，不知道在搞什么鬼。但唯独一个人静静的坐在座位上做着全班同学都认为很无聊的事情——看书。她就是我们班的蔡敏仪同学。
记得有一次，我们刚刚上完数学课，周老师给我们布置了一道题，让我们课后去做。这道题太难了，我看不懂，就想到好友蔡敏仪，希望她能帮我。
此时此刻，她的双眼正死死地盯着她手里的一本书，我走过去，来到她的身旁，她居然没有发现。我轻轻地拍了一下她的肩膀，她没有任何反应。我稍微用了一点力，她还是没有发觉。我实在忍无可忍，用力地打了她一下，她才慢吞吞地问：“什么事啊？”
“我想请教一道题。”
这时，她的脸倒是转过来了，但是，她的那双眼睛还是紧紧地盯着书看，好像被磁铁吸住了，无法动弹一样。我对她大喊了一声，她的魂才被我召唤回来。
我的印象中，蔡敏仪除了上课外，她时时刻刻都在读书。课间读书，吃完午饭，立即读书，同学们午休了，她还在读书。我想：“在家里，她应该也会疯狂的看书吧！”
正因为蔡敏仪爱读书，我记得似乎从她爱上了读书的那一天开始，作文水平就直线上升，语文成绩也像爬楼梯似的，步步高升，真替她高兴。
读书不仅给她带来乐趣，还给她带来了一个个好成绩，这就是我们班名副其实的小书迷——蔡敏仪。
《飘》是我在中专时读过的一本好书，现在再看，感觉是如此的不同。《飘》是美国著名女作家玛格丽特.米歇尔创作的一部具有浪漫主义色彩、反映南北战争题材的小说。讲述的是一个以美国南北战争为背景的爱情故事。我开始对书中的主人公思嘉的勇敢坚强，瑞特的机智果断，和媚兰的外柔内刚都有所感染，并被他们深深地吸引。
而对女主人公思嘉丽这个人物，我很为她而深感惋惜，自己一直在追求爱情，可是却没有发现自己深爱的人和深爱自己的人就在身边。当她明白一切时已经为时已晚，虽然Tomorrowis anotherday，但毕竟明天还没到来，也许自己现在所拥有的才是最珍贵的。但在第二部，思嘉丽的命运之神在帮助她，给了她和瑞特第二个孩子猫咪，一个聪明可爱的女孩。她们回到了父亲的家乡奥尔兰，在那里她们快乐的生活，猫咪很顽皮常常被大孩子欺负，说她没有爸爸。
在一次偶然的机会瑞特也来到了奥尔兰，并且遇到了思嘉丽，在一次意外中他见到了自己的女儿，他们在起义的混乱中顺利的逃脱了，一个幸福的家庭重新走道了一起。但他们喜欢旅行，他们开始了快乐的生活。读完了整本书，我也摘出了自己最喜爱的两句话：“美貌并不能使人高尚，衣着也不能使人尊贵。”——警告贪慕虚荣的'人。
“我向来不是那样的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它们黏合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样。一样东西破碎了就是破碎了——我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。”一遍匆匆的略读，并不能体味多少真谛，也许，等你再读几遍时，会有更多的收获吧。《飘》绝对是部值得再三品味的好书，文字优美，情节跌荡起伏、扣人心弦，虽然其中由于作者的主观因素，对于美国南北战争的评价并不客观和全面，但以文学角度来说，这绝对是一部绝世佳作，值得一看。
看完这本书的时候，恰是一个阴雨蒙蒙的下午，手边尽是云气，起初倒的热水已经凉了，而我，好似做了一场黄粱梦。
沈从文老先生，别人言说他是赤子其人，星斗其文。诚如是。看完这本《湘行散记》已然是循着沈先生的脚步，细细赏过他的故乡。艄公的橹歌还在湘西雾蒙蒙的水面上回响，吊脚楼上隐隐约约有姑娘清脆的笑声，太阳落尽，晕出半边夕烧的天，我行过山，行过水，去偷窥了一场梦。
说来有趣，沈从文，一个当过土匪的苗疆汉子，在这本书里倒是对湘西的山水倾尽了一切温柔，他从新婚燕尔中抽身，大抵是把眼前的黛山碧水都当做了张兆和的黛眉，杏目，于是这山这水，都成了他的情书，或许是给他的小妻子三三，又或许是给养育他的秀美湘西。身心都怀着爱意的男人，对于一切都包含着温柔和孩子的天真。
他写_，_，船手，没有贬低没有陌生。好的故事都是从生活里来，每一个人是都鲜活的，真实轻快的鲜活。像周围的姑姑，叔伯，姊妹，兄弟。翻过纸张，还能看到他们和你轻快地打招呼，隔壁阿姊要下河浣衣，前院的小哥要跟船远航。
世务艰难，歌声未歇，从《湘行散记》中，我能看到最为真实的中国人形象，在砥砺前行中轻快地活着。而我始终坚信，能从如此温柔的人文角度来写人的，其内心一定是慈悲的。湘西的粗鲁野蛮他看见，但却并非鄙夷，他用苗疆特有的爽朗和赤子般的温厚尊重这些的存在，尊重每一个认真活着的生命。他从船上下来，走到土埂上，同湘西妹子唱着山歌，和年轻的纤夫亲亲热热地哼着粗蛮的小调，亦或是像豹子似的去找妇人。呵呦，多欢乐!
一河一船一书生。他行在湘西山水里，路过别人的故事，呵手提笔，写给情人。古人说诗词上乘讲究的是羚羊挂角，无迹可寻。沈从文的文字三分随意三分灵气，其余下的尽是对故乡山水色的倾怀柔情，而作起文章来，反倒像在作画，所有遗憾都在轻描中绘上了怜悯和惋惜。他是通透的清楚的，也是朴实的温厚的，人行走在这大千世界，总有着无数招摇，无数光怪陆离，在宁静里取热闹，想来也是先生赤子之心的原因。
《湘行散记》字里行间都透露着这个中国文人的人性关怀，在浆声橹影里，他听着艄公煎鱼的声响，为我们构造了一个有唐以来都欣然往之的桃花源。
史铁生说过，写作，就是为了生命的重量不被轻轻抹去。而沈先生笔下清浅的湘西，随着社会改变已然星移物换，但文章永恒，或许某一天，你内心滂沱大雨，无处躲避，可以去看看沈先生走过的山水，听听船舱下潺潺流水，和我一样去偷窥一场梦吧。