关于滥竽充数读后感（精选33篇）
新中国成立__年，中华大地沧桑巨变，旧貌换新颜。
中国为什么能用几十年时间走完发达国家几百年走过的发展历程，创造令世界惊叹的发展奇迹?
很关键的一点，就在于我们形成、坚持、发展了中国特色社会主义制度。习近平总书记明确指出：“中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。”
去年9月25日，被誉为“新世界七大奇迹”之首的北京大兴国际机场正式投运。
在不到5年的时间里就完成预定的建设任务，习近平强调，这“充分展现了中国工程建筑的雄厚实力，充分体现了中国精神和中国力量，充分体现了中国共产党领导和我国社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势”。
中国特色社会主义制度最大的优势就是能够集中力量办大事，这是我们成就事业的重要法宝。新中国71年的实践成果反复印证了这一点。
“踏遍青山人未老，风景这边独好。”中国特色社会主义制度的独特优势造就了人类进步史上的发展奇迹。新时代新征程，坚持和完善中国特色社会主义制度，不断推进国家治理体系和治理能力现代化，我们一定能谱写出中华民族伟大复兴的新篇章。
今天，我读了一个故事，名叫《滥竽充数》内容是，从前有个南郭先生，是个财迷，还爱占小便宜。听说齐宣王要开一个吹竽队，很挣钱，于是也混了进来，他从来不会吹竽，看着别人吹竽的样子(鼓着腮帮子)他也鼓着腮帮子装模做样的吹，但是他不吹出声。
后来，齐宣王死了，他儿子齐缗王登机座垫，当了皇上，齐缗王跟他父亲很像，也很喜欢听吹竽，可是他听吹竽的方法很独特，要一个一个的跟他吹，南郭先生只好逃走了。
读完这个故事，给我的感受很深，想到了我有一次在学习中考试中总想到总是怀着侥幸的心理想着这道题不会考，于是就不复习了。但是偏偏就考这道题，于是我就得不了高分了，爸爸妈妈回来教育我不要怀着侥幸的心理去办事，你记住，天上不会掉馅儿饼。没有那么便宜的事情。
从此我明白了一个道理，无论做人做事都要，一步一个脚印，踏踏实实的去办事。
文学是一把通往知识殿堂的金钥匙，文学是一种富有神奇力量的精神食粮，文学是一双可翱翔于碧蓝天波的隐形的翅膀，文学是一座比彩虹还美的七色彩桥……
我常泛舟在浩瀚的书的海洋里，领略到了书的无穷魅力。
列夫.托尔斯泰是俄罗斯的作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《战争与和平》这一部名著，共分上下两册，主要记叙了拿破仑与亚历山大之间为争国土、输赢的持久战争。在这部书中，托尔斯泰是有爱有恨的，他并不单单表示自己对哪一路人马的支持，他从一个旁观者的角度，记叙并议论着眼前所发生的一切，也适时地做了一些批评，称赞，或只是一些简单的个人感受，但这所表现出来的令人振奋的感觉是极其巨大的。
托尔斯泰在《战争与和平》中，不仅描写了一个时代的转化过程，更添加了那个时代中人物的观念，拿破伦作
为一个国家的统治者，所到之处无不受人们的热烈欢迎和爱戴，但与之相同的是，亚历山大也受到了他的国民的支持，这些足以证明，一个时代的成功或是灭亡，取决于这个时代的统治者的影响力。
记得托尔斯泰这样说过：“认为苹果之所以落下是因为细胞组织衰退分解的植物学家和那个认为苹果落下是因为他想吃而祈祷结果的树下小孩一样都是正确的。”这确实是一段极富寓意的话，如果将它与战争联系在一起，我们不妨可以这样理解它：说拿破伦去莫斯科是他愿意去，他的毁灭是因为亚历山大希望他毁灭，这二者同样无法判定谁对谁错。
其实，这历的每一个有名的人物，并不是因为他们本身的魅力而让人们记住的，而是由于在他们身上发生了一件或几件让世人为之振奋或震撼的事件，所以人们才记住他们的。从历史角度来看，他们都是不能自已的，因为他们的所有行为都与历史的进程紧密联系在一起，是早就注定的了，他们的自以为是通过世人允许而表现出来的。
《战争与和平》这本书，给我们揭示了人与人之间的敌对或友好的关系，展示了人性，它是本值得赏读的书!
这时，嗄羧踩着哗哗流淌的江水，走到那块龟形礁石旁，鼻子在被太阳晒成铁锈色的粗糙的礁石上亲了又亲;许久，才昂起头来，向着天边那轮火红的朝阳，欧——欧——发出震耳欲聋的吼叫。它突然间像变了一头象，身体像吹了气似地膨胀起来，四条腿的皮肤紧绷绷地发亮，一双象眼炯炯有神，吼声激越悲壮，惊得江里的鱼儿扑喇喇跳出水面。 ——《最后一头战象》
这是作家沈石溪《最后一头战象》中的一个片段，也是让我最为感动的一个片段。战象嘎羧在临终前来到了曾经奋力搏杀的战场，在龟形礁石旁亲了又亲，我不知道具体的原因，但我知道，那是嘎羧对曾经的战场上英勇的自己的怀念，是对曾经并肩战斗的伙伴的怀念。
往下看下去，我不得不感叹，这是多么忠诚的战象。嘎羧在缅怀过战友之后，并没有到祖宗留下的象冢里去，而是到了埋葬着许多战象的百象冢里，自己刨了一个坑，静静地躺在里面等待死亡。
嘎羧是一头忠诚的战象，它临死前披挂象鞍，缅怀战友。它知道，自己是一头战象，要和伙伴们躺在一起。二十六个春秋，它依然忘不了战友们，它和战友们躺在了一起。
它是一头英勇的战象，它重新披挂象鞍，因为象鞍上记载着它在战场上浴血搏杀的回忆，记载着自己的伙伴被杀害的耻辱。那么多头战象的奋力搏杀，让鬼子扔下了七十多具尸体。嘎羧并不感到自豪，因为那是全部战象用生命换来的胜利，如今，却只有它一头战象存活了。它的心中不是自豪，不是高兴，而是对战友的怀念之情。
那最后一头战象，最后一份英勇……
一个人若想有成就，就必须要有真才实学，决不能有半点儿虚假。寓言《滥竽充数》讲的就是这个道理。
《滥竽充数》这篇寓言主要讲了在战国时代，齐宣王有个嗜好——十分喜欢听吹竽，而且很讲排场，往往是300多人合奏，齐宣王给了他们很高的报酬。一天，南郭先生请求加入乐队，齐宣王答应了他的请求。其实，南郭先生并不会吹竽只是贪图高额的报酬罢了。每次吹竽时他都装腔作势、左摇右晃、有模有样的“吹奏”，居然蒙混过关。可是好景不长，不久，齐宣王死了，齐湣王继位，齐湣王也有相同的嗜好。不过，他认为300多人一起吹奏太过吵闹，喜欢听独奏，南郭先生知道后，连夜逃跑了。
这个南郭先生不正是我往常生活的真实写照吗?有一次，老师布置了一篇作文，我不想写，便抄了一篇，可是“要想人不知，除非己莫为”。这件事被爸爸发觉了，我一开始还想继续抵赖，可是，铁证如山，我只好承认，重写了一篇。
《滥竽充数》一文是对我们的警告，他告诉我们：在学习、生活中，都要脚踏实地，一步一个脚印，不能有虚假。
我们以后将是祖国的栋梁，绝不能像南郭先生一样。只要脚踏实地，何须惆怅登不上知识的高峰呢?
读这本书之前，我对李鸿章的印象仅仅停留在历史书中对他的简单概括：剿灭太平天国，洋务运动，签署不平等条约。镇压太平军，让我感到可气，签署不平等条约让我干都心痛，即使实操办洋务运动，但北洋水师的覆灭让我彻底的认为他是个无能卖国贼。
在一次去图书馆找关于曾国藩的图书时，我看到了梁启超先生写的《李鸿章传》。对于梁启超，在我们心中无疑是变法英雄，著名的政治活动家、史学家、文学家，并且他们在政治上还是敌人。我便想看一看，在梁公的笔下，李鸿章又是个怎样的人。
这本书给了我耳目一新的感觉，为自己的学识感到羞愧，对梁公的见解感到由衷的敬佩。并且让我们从新认识了这的备受指责的晚清重臣—李鸿章。 书中，梁公对这位饱受争议的人物评价颇高，开篇就是“天下惟庸人无咎无誉”， 针对世人人对李鸿章的贬讽，梁公用客观的事实，理性地定位李鸿章，评价李鸿章一生的历史功绩和历史地位。 让我印象最深刻的是梁公写的一句评价：李鸿章是事势所造英雄，而非造势之英雄。
李鸿章是晚清统治阶层里为数不多的杰出人物之一。他的见识超出同侪，对当时中国现状深切忧虑，深知中国处于“三千年来一大变局”，于是他倡导洋务运动。他也是中国近现代化事业的主要开拓者，洋务运动时期他开办工厂，修建铁路，建设海军，办新式学堂，派留学生留洋，这些方面无不对中国近代的发展做出了卓越的贡献。只可惜他学习洋务之皮毛、改良经济而不改良政治，最终没有把中国带向富强。再加上甲午海战的失败以及代表清政府签订了一系列的不平等条约，他被当时四万万国人 咒骂着 及后世之人 痛斥着 ，而 他的功绩也在无形中被否认。
纵观其一生，可圈可点处众多。生逢大清国最黑暗、最动荡的年代，他的每一次“出场”无不是在国家存亡危急之时，大清国要他承担的无不是“人情所最难堪”之事。李鸿章所居“乃数千年君权专制之国，而又当专制政体进化完满，达于极点之时代”另外他又是个深受封建思想影响的人，铸就了他人生的悲哀。
看完书之后，感慨颇多，心中也难以掩盖对李鸿章的同情和惋惜，生不逢时的他，承受了太多的国家和民族的责任，在灯枯油尽之际，还被迫与俄国公使签下密约，还仍放心不下国家…这一切也深深的打动了我。
《定位》这本书问世以来，在世界范围内产生的影响很大，20__年，美国营销学会评选有史以来对美国营销影响最大的观念，结果特劳特提出的“定位”概念击败了诸如科特勒、麦克尔·波特等这些顶级世界大师的理论，成为王者。
这是一本神奇的书，不但是营销的经典，也可以用在职业生涯规划、生活等各个方面，我花了一天时间仔细的研读，感触很多。
在这个传播过度、信息爆炸的社会里，产品的竞争优势建立需要准确的找到市场的空档，突出其产品本身所独具的优势，找到一个合适的位置坐下来，也就是有效占据预期客户的心智资源。当客户需要这个产品就会想到你，比如提到安全的汽车就会想到“volov”，想去头皮屑就会想到“海飞丝”，怎么喝酒又保健，你可能会想到“劲酒”或“黄金酒”，这是聪明的厂商进行了细致的品牌定位区分，这个产品不会让所有的人都满意，但在某个区域内，它可以做到最强，拥有忠诚的目标消费群，这就是产品的定位。
其实回头看看我们每个人的发展，自身的职业规划，与产品定位又是多么的相似。很多人说职场竞争太激烈了，和我一样的人太多了，好的发展机会虽然存在，但是僧多粥少，总也轮不到我。其实这就是一个职业定位的问题。每一个人在寻找工作、谋求发展的时候都要问一下自己，自身的能力和兴趣在哪里，如何根据外在市场职业竞争状态，给自己寻找一个独特的位置，避免市场的过度竞争，在狭窄的领域做到最强，那么你的职业发展就成功了。如果你感觉工作辛苦，没有机会又赚不到钱，那一定是职业定位出现了问题。陷入了激烈的同质化竞争，周遭的对手太多，你想脱颖而出实在是太困难了，在拼尽全力的情况下，可能你能达到平均水平已经不错了。这个时候能够改变一下位置，定位到竞争相对较小，又能体现自身优势的地方，就可以事半功倍地发展自己。
举几个很有意思的职业来分析一下：
在深圳，文员的岗位可以说是最为普通的，但竞争也是最激烈的，往往是这个职位招聘信息刚挂到网上，瞬间之内就会收到上百封求职简历，让你眼花缭乱。文员的工资开的很低，这几年深圳平均水平一直维持在20__元左右，除去租房、吃饭，可以说剩不下几个钱，但是招人的要求可不低，文员要年轻、漂亮、会说话、机巧灵活，招一个文员要叫上几十个女孩过来面试，这是常有的事情，对这些女孩子来讲，找工作很难。为什么会这样?人同商品一样，陷入了同质化竞争，出现这种局面是必然的结果。这个时候，位置能够转一下，情况就会大有不同，我前段时间认识一个平安保险的金牌业务员，她5年前也是在做文员，后来不堪忍受这种低薪、沉闷又没有前途的折磨，下了很大的勇气去做了保险，做业务的时候克服了很多的困难，几年下来已经成为了平保深圳前几名的业务员，年收入50多万，这个数字相信对一个文员来讲已经是天文数字了。
再看一个岗位，竞争非常激烈的就是人力资源岗位，现在基本上已经形成了一个共识：如果你什么都做不了，那么就去做人力资源吧，虽然人力资源的作用在概念上位置已经提的很高了，但那只是在概念上，别太当真了。特别在一些中小型企业里，人力资源做的还是一些事务性的工作，其技术含量并不高，进入门槛低、求职人数众多，再加上对企业盈利缺乏直接影响，很多人力资源是处于一种边缘化状态。由于这两个方面因素，导致人力资源从业人员处于一种很尴尬的位置，可能比文员的处境要好些。目前，深圳一般的人力资源经理年薪能够达到10万，已经相当不错了，但是达到10万之后，再往上走难度会大很多，雇主对你要价的敏感度大幅提高，原因就在于一业他感受你的价值有限，再就是在你身后站着的备选对象实在是太多了。大型公司年薪高至三四十万的人力总监也大有人在，但那需要耐得住寂寞的韧性、突出的个人能力以及机遇的垂青，相对于庞大的人力资源从业大军也讲，实在是少之又少。所以很多人力资源的同行，在工作几年后，发现激情减退、活力不足，心里时常有换一换的想法。
既然，市场已经为人力资源这个职业进行了定位，如果你想在体系内做的比同行更好一些，培养优势、避免过度竞争，可以在人力资源领域内再定位，比如做招聘，做到招聘模块的专家级水平，就很少有人和你竞争了，你就会相对好过一些，当然，如果是小公司就不具备这个条件了。
定位无处不在，时常想一想自己现在处在什么位置，应该走向哪里，我想对自己的未来发展会更好一些。
这篇寓言的主要内容是：战国时期，齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽，有300个善于吹竽的乐师给他演奏。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这 300个人在一起合奏给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，就跑到齐宣王那吹嘘自己吹竽多么动听，齐宣王不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。 这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听。就这样不劳而获地和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，南郭先生心里得意极了。后来，齐宜王死了，齐泯王继承了王位。齐泯王也爱听吹竽，可是他觉得独奏听起来才悠扬逍遥。于是齐泯王命令让300人一个个地吹竽给他欣赏。那个南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
我原以为滥竽充数这事离我很远。其实他就在我身边，比如，在课堂上背课文的时候，有的人不会背，嘴型对不上，声音不敢出，糊里糊涂的乱背一气，到头来还是自欺欺人，自己害自己。
以前，我爸爸总是让我把学过的英语单词通通背下来要求提写会。我呢?总是不想背，每次爸爸问的时候我总是滥竽充数，说我会。可每次提写，我都不会。当我读过这篇文章时，悟出了一个道理：知道就是知道，不知就是不知道，要实事求是。向孔子说的那样：知之为知之，不知为不知，乃为之也。
同学们，我们要踏踏实实的学习，一步一个脚印。
看完《林则徐》这篇文章，我的心里像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸五味俱全。我仇恨侵略者，痛恨鸦片，憎恨腐败无能的清政府，更崇敬“虎门销烟”的英雄------林则徐。
在鸦片战争时期，英国侵略者利用鸦片打开了中华大门，残害中华儿女，更霸占中华领土，并在我中华土地上横行霸道，犯下了不可饶恕的罪行。
正当中华民族灾难当头的时候，一位爱国爱民的官员林则徐挺身而出，为受苦受难的中华民众出了一口恶气。是他向道光皇帝请求前往广州禁烟，抱着“烟片一日不禁掉，就一日不回京城”的决心，顶着重重压力，让不可一世的洋人乖乖交出了所藏鸦片，烧掉了这残害中国人民的一箱箱，是他在广州率领大军英勇抵抗，为打击侵略者立下了汗马功劳，可就是这样一位立下赫赫战功的功臣，却被腐败的清政府革职了。
看完这篇文章，我深深地被林则徐这种为了民族的振兴至个人安危于不顾的强烈爱国主义精神所感动，我痛恨腐败无能的清政府，更崇敬林则徐。崇敬他的智慧和勇气，崇敬他敢于和恶势力进行硬碰硬斗争的精神。一个多世纪以来，他的精神深深感召着无数正直的中华儿女。在党的正确领导下，无数抗日英雄为了人民的幸福，为了祖国的利益出生入死、赴汤蹈火，即使献出自己宝贵的生命也在所不惜，改革开放的今天，炎黄子孙在各行各业中发奋工作，为祖国的繁荣昌盛添砖加瓦。我们高兴地看到祖国正在飞速迅猛的发展，经济建设的步伐越来越快，人民生活越来越红火，尖端科技已走在世界的前列，祖国的统一大业也逐步实现，飘摇百年的香港也回到了祖国的怀抱-------这一切的一切怎不使我们的祖国母亲更加青春焕发呢?
林则徐爷爷，我想如果你还活着的话，一定会对当年的所作所为倍感自豪，更会为有这么多的后继者把祖国建设得如此繁荣而欣慰不已。
“一个人要想成大器，就一定要真才实学!特别是在学习上，我们一定不能华而不实，来不得一点虚假!”这句话爸爸常常挂在嘴边。
寒假里的一天，我做完了作业，拿出了我最爱看的一本书——《滥竽充数》，我如饥似渴的读完了这本书，它教育人们要虚心学习，不能不懂装懂，这样才能学到真正的本领。
《滥竽充数》这本书记述了战国时期，有一个国王叫齐宣王，他特别喜欢听吹竽，有特别爱讲排场，常常召集手下三百人组成的吹竽乐队，一个叫南郭先生的，他本来并不会吹竽，心想机会已到，不妨到里面混一混，后来就在齐宣王面前夸耀自己是吹竽高手，恳求加入吹竽队。齐宣王答应了他的请求，这时，南郭先生美滋滋地走出宫殿，每次他都鼓着腮帮子，捂着竽眼儿，摇头晃脑，装腔作势地混进队伍。他混了一次又一次得到了一次又一次的奖赏，自以为聪明而得意洋洋。过了几年，齐宣王死了，他的儿子齐湣王继承了王位，齐湣王与齐宣王不同，他不喜欢大家一起吹竽，却喜欢一个一个吹竽。南郭先生听见这个消息，只好逃之夭夭……
《滥竽充数》这个故事好似就是对我们的真实写照。记得在上学期考试前夕，老师一再告诉我们要脚踏实地，平时要多读、多写、多背，才能真正掌握书中要点，考试起来迎刃而解，可在几次的背课文上，我都是“分钟热度”，刚背了几大段就腻了，书就丢在一边，玩得忘乎所以，当老师要全班同学一起背时，我就装模作样，胡背一通，就这样一次次蒙混过关，自欺欺人，结果在期中考试中，由于课文不熟，就错在填写课文句子上，而没有获得优良的成绩，使我懊悔至极!
《滥竽充数》这个故事让我明白：如果人人都像南郭先生，便会被社会一个一个的淘汰!就让我们以南郭先生为例，不要做一个滥竽充数的人!!!
《时间简史》一书是大科学家史蒂芬。霍金的名著，自一九八八年初版以来，已成为全球科学着作的里程碑。它被翻译成四十多种文字，销售了一千万册，成为世界出版史上的奇观。有如我们当年读徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》，科学的终极目标在于供给一个简单的理论去描述一个高深莫测的现象。霍金的学生、《时间简史》的中文译者吴忠超曾写道：“他（霍金）象一个孩子，一个好奇的孩子，喜欢问最基本的问题，我为什么是我？时间是什么？我们从何而来，又往何处去？”他把宇宙本性最前沿的知识，通俗地展此刻我们面前。
有日月星辰的奥妙，才有时间的历史。读《时间简史》，不仅仅使你了解到时间的起源与构成，更应懂得这位伟大科学家在时间畅想曲的后面，还有更多未竟的音符。
时间是每个人的终身伴侣。从少年到老年，我们每时每刻都在时间里穿过。有悲伤，也有欣慰；有眼泪，也有欢娱；有失败，也有成功。时间的痕迹刻在脸上，也刻在心里。如果把人生比作壮丽的舞台，那么舞台上戏剧的演出水平不会仅仅取决于空间因素，还会有赖于时间条件；如果把度过生命的历程比作攀登岁月的长城，那么时间战略、时间信念、时间素质将决定攀登者的行进速度；如果把宝贵的'生命比作闪闪发光的星星，那么星星的光源必然是长时间生命热能的聚集。
时间也是一部年龄的哲学。富兰克林曾说：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”大发明家爱迪生，在他七十九岁时，自豪而风趣地对人们宣布“我已经是一百三十五岁的人了。”这是因为他积攒了超出常人多倍的时间财富。十六岁至六十岁，爱迪生通常每一天工作十八到二十小时，六十岁以后，每一天仍工作十六个小时。如按平常人一生活动和工作的时间来计算，他的生命已成倍延长了。所以七十九岁加成了一百三十五岁。其实，人的一生真要无端的浪费许多时间，从指缝间、从酒杯下、从无聊中。但我们并不经意，总觉得时间还长着呢！于是乎“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎……”这样的生活就缩短了你我的生命。年龄的加减法，加入的是有意义有价值的时光，减去的是挥霍空耗的岁月。
我此刻老了，懊恼自我年轻时尚不努力。但我羡慕此刻的年轻人，因为人生的黄金时代是青年时期。青春的火花、友谊的暖流、生命的欢乐一齐涌来，事业开始了最初的跋涉，人生扬起了破浪的风帆，生活领域急剧地展开，工作课题骤然增多。但我要用一个老者的身份，真切地告诫年轻的朋友们，真正生命的春天，是随着梦想种子的播下而来临的。生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它有时平静如镜，有时浪花飞溅，有时巨浪冲天……仅有把握自我命运的人，才能创造生命的辉煌。
今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。这位蜷缩在轮椅上、能与上帝对话的史蒂芬。霍金，似乎在《时间简史》中告诉了我们这个道理。
书中记录了一群顽皮又可爱的孩子在校园里发生的一幕幕趣事，林晓琪下课忘记了小便，结果上课就小在了裤子上。刘东总是趁你不注意，偷偷往你的领子里赛纸条，然后纸条就在领子里飘呀飘。马儿帅当了守门员，在场上兴奋的又喊又叫，他哪里是在守门?简直比攻门的队员还要冲在前面……看吧，书中类似这样搞笑的事情还有很多，这些都是吸引根根的焦点呦。淘气包看淘气包，比比谁更淘气哈!
每次根根看校园题材的小说，都看得非常投入。一本书几乎是一气呵成，这本《戴小桥全传》也不例外。一个中午的时间，只听见根根在房间里边看边笑。我凑过去问他笑啥?人家说超级搞笑，还说在这本书中看到了自己和同学们的身影!并把看完的书递到我手中，让我也好好读一读。
在这本书中，我竟然也看到了自己的影子。戴小桥的妈妈是一个典型的唠叨型妈妈，在生活中、在学习上都不忘时刻唠叨戴小桥。看着书中这位唠叨妈妈，对比着自己在生活中的表现，简直是如出一辙啊!我在心中暗下决心，今后一定要做一个淡定的妈妈，少说话、多观察、勤思考。
嘿嘿，没想到一本书让母子俩从不同角度分别找到了自己的影子!读书使人进步，说的是不是就是这个理儿呢?在我读这本书的时候，没想到根根竟然从书柜里拿出《废话演说家汪小中》这本书看了起来。我告诉根根，这就叫温故而知新。根根笑着点点头，自己感慨到，一个中午读了两本书，我的收获还真是不少呢!
《偷影子的人》是我读马克·李维的第一本书，它带着我走进了一个拥有超能力的小孩子的童年世界到他长大成为一个青年的小故事。故事的情节大多都是温馨而美好，在这里有爱情、友情、亲情，也有喜悦、哀伤和期盼。大多数看情感表达比较沉重的书，偶然看一下治愈系的书，自己不知不觉中把自己当成这个小男孩，跟着这本书如同影子一样，脑海陪伴着经历属于他的青春。
大多数人都会有那么一个年少时深爱的人吧，那时候第一次的心动，夜里脑海浮现ta的身影，宛如一个天使照亮了你的世界，想去知道ta的一切，想告诉ta你的爱慕之心，想有一段只属于你和ta的故事，却又怕表白会被拒绝。
人生可能会遇到一个如苏菲一样的女孩儿，只是因为寂寞而走在一起的伴侣，后来一个认清现实或者一个找到心爱的人而结束这段关系。
一生中会遇到很多形形色色的人，大多数的出现都只是一个过客，在你的人生路上留下一点点的色彩。却很少有像吕克一样看清你的性格，依然会扑汤蹈火的陪伴你度过岁月。
从小我们在父母能给予的最好的物质生活里长大，在父母教的为人处事中逐渐成为一个有个性的独立个体。我们却很少了解他们的理想，他们承受的压力。小时候的我们学业为重，到了中学时代同学朋友为辅，当我们大学毕业后工作和生活时常让我们感到困扰和无助。父母一天天在变老，我们能陪伴他们的时间却不多，甚至很少关注父母的身体和需求。
今天，读完了《拥抱幸福的小熊》，深有感触。
《拥抱幸福的小熊》主要内容：
给我一个哈熊的理由
拥抱小熊就是拥抱幸福
在一个女孩苦涩的成长岁月中
在她心灵的秘密花园里
演绎着怎样一个浪漫而温馨的童话呢
小念在童年时代，家庭遭遇重大变故，变成一个自闭的女孩。陪伴和慰藉着她的，是一只熊公仔，还有一个有点特别的男同学霍雨欣。在一场车祸之后，幸免于难的小念，丢失了陪伴着她的小熊。但她认识了医院里年轻的林医生。林医生送给她温暖的微笑，还有泰迪熊，并告诉她：”拥抱泰迪就是拥抱幸福!“小念出院以后，生活越发灰暗起来。在学校她受尽欺负，度日如年。她很想念林医生，经常偷偷地去看望他，并且在霍雨欣的帮助和鼓励下，一直以孩子气的信念期待着林医生曾许诺的小熊和幸福……林医生是个伟大的预言家，又或许，是小念孩子气十足的固执和天真的信念感动了天使，终于有一天，童话般的奇迹发生了…… 这是一个浪漫而温馨的人间童话，也是一个与信念有关的纯爱故事。
憨厚笨拙、温和驯良、毛绒绒、圆润又贴心的小熊不但钻进可爱的故事里，而且不失为阅读的佐餐佳品。仔细阅读本书，你会发现，你的嘴角在不经意间，上扬。
《拥抱幸福的小熊》让我明白了，世间还是有真情在的，总有像林医生，霍雨欣他们那样不计较个人利益、没有任何私心、帮助别人而不求回报的人。
《拥抱幸福的小熊》还教会我，生活是不可能一帆风顺的，在通往梦想的道路时，会遇到很多的困难，路也是会很难走的，但是，只要我们以积极乐观的心态面对生活中的种种艰辛，一切的不幸都会过去的。幸福其实不仅仅指小熊，生活里还有许许多多的幸福在我们身边，等待着我们去发现。
回想我们这一代人，有幸活在和平安乐的社会中，很多还是家里的独子独女，被父母宠爱得就像个个小皇帝小公主，衣来伸手饭来张口，失去了自己照顾自己的能力，如同温室里的花朵，放到外面便经不起风雨，受不得干?螅?龅揭坏愦煺劬鸵货瓴徽瘢?晃兑揽扛改福?挥凶约旱姆较颍?挥欣硐耄慈绾谓庸?副驳娜松?鹁妫?绾蚊娑苑缭颇?獾纳?羁佳椋考词苟蛟私盗伲?颐且材芟蛩?谎?赂颐娑裕?嵝拍苡当?腋5男⌒苈穑
信念在人心中有着无比重要的力量，任何人，心中拥有坚定的信念才能克服一切挫折与困难，有着坚定信念的小念因此给我留下了难以磨灭的印象，我永远忘不了她，忘不了这本书《拥抱幸福的小熊》。
《毛毛》这本书讲述了一个关于时间的窃贼“灰先生”和小女孩“毛毛”的不可思议的故事。灰先生认为所有可有可无的事情用去的时间都是浪费，他们偷窃时间壮大自己的生命，让人们的生活变得无味，没有感情的渗入，使人们变得越来越老、越来越老。
小女孩毛毛想保护时间，灰先生想破坏他们的友谊，从而得到更多的时间来壮大生命。不过毛毛是不会让他们的计划得逞的，于是毛毛冒着生命危险和她的宠物(一只能把自己想说的话显示在龟壳上的乌龟卡西欧佩亚)找到了时光老人侯拉师傅，走进了时间的王国。她在时间的王国中找到了时间和人类的秘密——时间就是生命!当生命的花朵绽开时，也就意味着一个生命的诞生;当一个生命结束时，就会有一朵相同的生命之花再度绽放。知道了这个秘密以后，她回到现实世界中和灰先生不停地周旋，终于消灭了灰先生……
读到这里，我感觉有些不可思议：毛毛只是一个衣衫破烂、头发蓬松的贫穷女孩，她为何有如此强大的勇气和胆量，为了拯救人类，敢于冒着生命危险与灰先生殊死搏斗，就像人类的守护神一样。在细读之后，我终于揭晓了答案：那是因为作者米切尔·恩德清楚地知道：时间是很重要的，它就像生命一样宝贵;浪费时间，就是浪费生命。而他把这种珍惜时间的精神力量给予了书中的毛毛，使毛毛的力量远远超过了灰先生金钱的诱惑，她爱着人类，不顾自己的生命危险，也要保护人类的时间。而灰先生呢?利用金钱诱惑人心，来骗取人们的时间，不用说，这种行为是罪不可恕的!
这本书告诫人们：现代人的欲望是十分冷酷的，它就像一把利剑，随时都能刺穿人的心。它提醒人们不要为了追求效率，而失去纯洁、美丽的心灵，遗忘了明媚而温暖的阳光、洁白无瑕的云朵，整天生活在自私、阴暗的世界里，互相残杀。毛毛的精神告诉我们，应该珍惜儿时的时光、美好的童年以及朋友间的友谊。
其实灰先生就藏在我们的身体里、血液里，他随时都有可能侵害我们，让我们“置于死地”。所以我们不能白白浪费时间，不能让灰先生剥夺我们的生命!
《一夜的工作》，这篇文章描写了周总理一夜工作的情况，表现了总理工作劳苦，生活简朴，表达了我们队周总理的敬爱之情。学了这篇课文之后，我感触颇深，从中受到了很大的教育，使我们更加深深地崇敬这位新中国的总理，我为我们新中国有这样的总理感到骄傲自豪。
当我读到“那是一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”时，我想到周总理的生活是多么简朴呀!和我们现在比起来简直差远了。虽然总理办公室设备简单，但是这间简陋的房子见证了总理认真工作的一个个不眠之夜。想想我们现在的学习条件，和周总理比起来简直是天壤之别，我们现在坐在宽敞明亮的教室里，享受着高科技的教学资源，有辛勤浇灌我们祖国花朵的老师在培育我们，我们应该好好珍惜今天的美好生活，发奋读书，以优异的成绩报效祖国。
当我读到“他指着桌上一尺来高的一叠文件，说“我今晚要审阅这批文件”时，我心里有点过意不去，一尺来高的文件，那该有多少页，该有多少本啊!这么多文件，看一遍也够累了，何况还要动脑筋一遍一遍地审阅呢!周总理啊!你对工作多么认真啊，为了祖国的解放，为了人民的幸福，你做出了多大的牺牲，你真是日理万机啊!
当我读到“总理让我跟他一起喝茶，吃花生米，花生米并不多，可以数的清颗数，好像并没有因为多了一个人而增加了分量。”的时候，我的眼泪夺眶而出。总理辛勤工作了一夜，吃的却是如此简单。看得出总理是一个很节约的人。
老师还常常给我们讲：总理在病中，还念念不忘国事，晚上只睡一点点时间，还带病审阅稿件……想到这一幕幕动人的情景，我们中国人不禁会流下热泪。
我们拥有这样一个好总理，应该感到骄傲!我们要以周总理为榜样，做对社会有用的人!
今天，我们学了新课《成语故事》，三个故事讲述了不同的道理，让我受益非浅，特别是《滥竽充数》这则寓言，感触最深。这则寓言告诉我们，做人要虚心，不能不懂装懂，要想有一番成就，就必须有真才实学，学习也一样，不能华而不实，弄虚作假，自欺欺人。
文章讲述了战国时期，齐宣王喜欢听吹竽，并且要300人一起合奏，他对每一位乐师都有重赏。南郭先生不会吹竽，偏偏装着会吹竽的样子：每当演奏时，他都鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然得到了和别人一样多的俸禄。后来齐宣王死了，齐泯王继位。他也喜欢听吹竽，但他却喜欢独奏，南郭先生没有办法，只好连夜逃跑了。
这则寓言给我们讲了一个重要的道理：做什么事情都要有真才实学，不要不懂装懂，混在一些行家里充数。我们学习也一样，要脚踏实地，一步一个脚印地向前进取，得到更多的知识。学习也不能靠偷巧、耍小聪明这种方法进行对自己无益的“学习”。
其实，“滥竽充数”这样的事情在生活实际里也有很多，比如学校以班级为单位组织大合唱时，就有个别同学只张着口型，表面像是很熟练、很流利地唱歌，但其实是只张嘴不出声，滥竽充数。还有上课老师抽查背书时，集体背书时，全班同学都大声地背诵，而有的同学不懂装懂，滥竽充数，到最后老师让一个一个地背的时候，就立刻张口结舌，原形毕露了。有一次，我也犯了“滥竽充数”的错误，记得那是三年级的时候，当时学习《拔苗助长》这篇文章，老师让每人都会背诵课文，可是我却没有背会。当老师抽查到我时，我像木头人一样竖在那里，傻眼了。
现在学习了《滥竽充数》这则寓言，我更明白，做什么事情都要严谨认真，一丝不苟，不要再像我以前那样做那滥竽充数的“南郭先生”。
《滥竽充数》这个流传已久的故事我已读过数遍，但今天的重读使我另有一番感悟。
故事是这样的;战国时期，齐宣王为了寻欢作乐在宫廷里设了一个三百多人的庞大乐队来为他演奏竽。有一个南郭先生他不会吹竽，可是他知道齐宣王喜欢齐奏，就装模作样的“混”在其中。三年来，每每都能蒙混过关，他高兴极了。后来齐宣王死了湣王继位，他喜欢独奏，这样南郭先生知道要露出“马脚”，就在别人演奏时，他偷偷的溜走了。
南郭先生不凭真本领 ，只想靠弄虚作假来得到好处，这样只会蒙人一时 ，又怎能蒙人一世呢?谎言总会被揭穿的时候。我也有一次滥竽充数的经历：前几天妈妈上班走时交待我在家好好练字，我不想练，就从以前练字本上把写的较好的一页撕下来订在现在的练字本上想蒙混过关。我怀着一颗忐忑不安的心等妈妈回来的同时也对做贼心虚深有体会。不出所料妈妈回来一眼就看出真伪，她大发雷霆，狠狠的惩罚了我一顿。使我刻骨铭心的记住了弄虚作假会带来可怕后果的教训。
真像早晚会被揭穿的，做人要做一个堂堂正正的人。我再也不能像南郭先生一样做傻事了。
读完《林海雪原》这本书后，我深深的被里面的故事所感染了。
这本书把人物描绘的淋漓尽致。如：杨子荣，高波。杨子荣同志的之所以有这样的大智大勇都是靠自己的顽强的拼搏精神努力得来的，他的这种精神值得我们学习。
在我们生活中，人人做事都要有勇气，只有这样我们才能战胜困难。记得有一次，我去参加演讲比赛。我坐在下面看着人家在上面表演都很勇敢，不害怕无论是怎么样的做动作，都没有一丝害怕的感觉，轮到我了，我站在台上给自己加油打气心想不要害怕，要勇敢的面对，要知道胜利是属于勇敢的人的。
我站在台上绘声绘色的讲着，看到老师非常的高兴，我的心里也美滋滋的。讲完了主持人说的我的得分结果：9·443是第六名。老师对我说：“我自爱下面为你紧张。可你去表现的非常的棒。我的脸上露出了笑脸。
《林海雪原》这一本书告诉我们，做人不仅要有勇气，还要灵活的使用头脑。不能一定的硬斗，也许只是一个很简单的动作，也被弄得复杂起来。
苍蝇是个把臭味当做香味来点播的坏家伙!小白兔呢，是个不动脑子的急性子!猪医生是个勇于承担责任的好医生!
通过阅读，我体会到了，做任何事情，特别是自己喜欢的事情，也一定要考虑别人的感受。例如：自私的苍蝇把难闻的烂柿子味赞美得“太香了，太香了，实在是太香了”，可是害得大家连喊“臭死了”，这样的举动要不得!假如我们也犯类似的错误，例如上课大声嬉笑，下课追逐打闹，影响他人学习和安全，那就要不得了!
我喜欢猪医生的热心举动，是他及时为大家减轻了痛苦，虽然在大意中，“没有关掉苍蝇的电台”，“ 苍蝇们大概也救活了”，可是他仍然是好心办事，和“没有脑子”的小兔不一样!动物们纷纷向他道谢，受之无愧呀!为大家排忧解难的猪医生真了不起!
文中的小兔犯下了一个不小的错误，因为急于报复苍蝇，也把“闻众”们害苦了!他的举动告诉我们，做任何事情，不能只顾一时痛快，而不计后果。这样做事情，往往会适得其反，或者事倍功半。
暑假里，我坚持每天读书、看故事，感受阅读的快乐，既增进了自己的见识，通过思考，还明白了好多道理。我爱读书!
知道她，读她，了解她，就是因为一首诗 《你是人间四月天》。我这才有幸知晓一个旷世美丽、才华绝代，又可称为“先生”的女人，林徽因。她的自尊与自强也时时令我震撼。
耶鲁、宾夕法尼亚大学，这些现今想都不敢想的梦想之地，却是那时她的乐园。说她自强便是因为她作为一个女人，依然选择前往这些最高学府求学。那是多么强烈的求知欲啊，读来令人感叹：由于宾大建筑系不收女生，于是她进入了美术系。在对北京亲友的“狂念”与“渴想”中，她完成了“对线与形有个性的把握”。说这令人震撼，就是因为她在学习美术中又对建筑有了深刻研究，自己的梦想是自己的，她从没放弃过她梦想的事业，这就是她的自强。而这她这一段的生活，叫做“宾大的钟声”。钟声掩映着梦想，缓缓前行。
后来，她进入了“生命的夏季”，可此时的中国已是遍地烽火。林徽因与梁思成正在探寻中国古建筑的奥秘。最令人难忘的是山西的佛光寺的探索，林徽因研究建筑的热情令人震撼。“在那崎岖不平的小道上行走，一边是绝壁，一边是深崖。”连毛驴都不敢走的路，他们都敢走，到了那佛光寺，“矗立在高坡上的光影”令他们兴奋得直叫“我佛慈悲”。那坚固而简洁的顶部，令他们有如获至宝的惊喜，而也令我有一种“不经历风雨，怎么见彩虹”的感悟。
且不说后来她流亡岁月中表现出的自强，她在写诗中独特而寂静的美，单是她在病中的时光，就令人唏嘘不已。
她病了，每个早上都要咳一大阵子才能见人，但是，当她的学生来了，她便是无论如何也不会咳嗽的。她是那么有自尊心，连珠炮似的一段话说下来，似乎浑然不知自己的咳喘。她仿佛在透支自己残余的生命，在人前那么充满生命与活力，像没事人一样。她用生命，构建自己的自尊，于是，在人们心中，她永远是最有风度，最美的女人。
她就像那万古人间四月天，为我们留下了巍峨的人民英雄纪念碑，和一段段佳话。还留下了，她的 自尊与自强对多年后的我，深刻的震撼。
最近我读了一本书，叫《雪域豹影》。觉得很有意思，下面我就给大家讲一讲吧。
它的作者是沈石溪，主要讲的是一只母豹，她刚生了四个孩子的同时，刚好又因一次雪崩失去了丈夫，在这两个困难下，她被迫去找一个养父，她先找到一个名叫“花月亮”的公豹，即使那只母豹提出了：“只要你帮我一起养育他们成年，我就成为你的伴侣！”，（因为豹子成年只需一年，母豹可以养育更多的小豹）但“花月亮”看见她的四个孩子时，断然离去。她又找了几个，仍以失败而告终。有一次她猎食回来，竟发现“花月亮”在此它的.窝里一手捏脚的，她急忙跑过去一看，竟发现他的二女儿被他咬死了。此时，他也发现了她，慌忙跳出窝里，飞奔而逃。她痛苦万分，急忙追上去，却未能追上。这个恨便深深的映入她的脑海中。
之后，她不仅报了仇，还找到了一位合格的“继父豹”。
这时我想：“人只要坚持不懈，没有什么成功不了的！”（有改动）
读到一篇文章，文中将社会比作了一锅沸水，将人比作了鸡蛋、胡萝卜和茶叶，人在社会这锅沸水中，或如鸡蛋那般凝固，或如萝卜那般软化，或如茶叶那般回归自我。人没法改变水的沸点，却可以改变水的味道，它鼓励人们选择茶叶，在沸水中舒展自己，让水溢满茗香，笔者佩服作者的胆识和魄力，却不敢苟同，内心总觉得作者有点唯心或形而上学的味道。试想，个人之与社会的改变，无异于茫茫大海中的一叶孤舟，漫漫长夜中的一米萤光，大多数人内心里感觉到的是孤立无援的无助，蚍蜉撼树的无力，江水东逝的无奈。想来这也是“大海里撒把盐”成为俗语的原因之一吧?
人在社会中总在发生改变，社会在人的群体效应下也不断变化着。个人难以掌控社会变化的趋势，却可以选择自己改变的方向。然而在当今这个物欲横流浊气充塞的社会里，许多人迷失了人生的方向，丢掉了真实的自我。所以我们心中应保持一份明镜，在茫茫大海、漫漫长夜里不要迷失自己。
迷茫中，彷徨中，无意中读到了文天祥的《正气歌》，自此在那布满尘埃的心境中出现了一丝明清。作此歌时，文天祥身陷囹圄，以孱弱之体寄居八尺土牢，身受水、土、日、火、米、人、秽七种浊气的日夜侵袭，“当之者鲜有不为厉”(闻到的很少有不害病的)，然而文天祥却可以“俯仰其间，于兹两年矣”，何也，“是殆有养致然尔”(大约是因为有修养才如此)。其善养天地间之浩然正气，“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”天地间浩然正气以一敌七，力敌七种恶浊之气。浩然塞天地，千秋独凛然。
传闻包拯无法力之长，无仙气之强，然鬼魅魍魉远避畏之，想来或许是一身正气的缘故吧!
胸塞正气，心驻清明，不求“一一垂丹青”那般兼济天下，只求“穷节乃见”那般独善其身，安足以!“不义而富且贵，与我如浮云”，或许我们做不到富贵如浮云，如云烟那般淡泊，那般宁静，或许我们没有不淫于富贵，不移与贫贱的那般高风亮节，却也至少应有“斯是陋室，惟吾德馨”的芳香，至少应有“调素琴，阅金经”的淡雅。
浩然有正气，凛然万古存，唯有冰雪似地性格，松柏般的节操，方能贯穿日月，方能“道义为之根”。“哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”摊开书籍，在书的海洋里缅怀先哲，共鸣心灵，在美德的照耀下，认清自我，寻回自己，胸存一份正气。
寒假里，妈妈给我买了一本书，里面有全是曹文轩的文章，我花了几天的时间，终于把整本书给读完了，其中给我印象最深的就是《埋在雪下的小屋》。
《埋在雪下的小屋》这篇文章的主要内容是：三个男孩和一个女孩为追一只小鹿而跑上雪山的半山腰，他们因为太冷了跑进了勘察队建的小木屋，屋里有床、毯子、凳……这时，他们为了惊吓小鹿因而大声叫了起来，引发了雪崩，他们躲在小木屋里，幸好小木屋没塌，但被压在了雪下……孩子们靠着坚定的信念和顽强的毅力，战胜了饥饿、战胜了病魔、战胜了自我，经过一个星期左右的艰难的挖雪，终于走出了黑暗，但那个最大的孩子却在挖雪的过程中不幸过世了，最终没能看见阳光。
这篇文章虽然不是很长，但却字字句句都扣人心悬。读完了这篇感人至深的文章，我有了很深的感触，文章的几个主人公在那几乎令人绝望的情况下依然不放弃生存的希望，他们之所以能够走出黑暗，是因为他们有坚定的信念和顽强的毅力。看看他们，再看看我自己，我所缺少的不就是他们这种精神吗?无论是生活中还是学习中，我只要遇到一点困难，就退缩，人家那是知难而进，我正好跟人家相反，我是知难而退，遇到一点麻烦事，就失去了耐心。总是什么事情都依赖父母。像我小时候学过舞蹈，刚开始学着还行，挺感兴趣，挺积极，可是过了几天，便觉得学舞蹈太辛苦了，太累了，特别是练基本功的时候，什么劈叉、下腰，太疼了，于是，我便死活也不去学舞蹈了。现在想想，真是惭愧呀!
这篇文章教会了我很多，让我有了坚定的信念和顽强的毅力，它让我学会了只用永不放弃才能够成功!
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句千古流传的佳话出于这篇文章，就是出于孟子之手。这句话的意思是说：“要想成大事，担大任，就要先学会吃苦，经受痛苦的磨炼。相反，如果你富贵了，也要有忧患意识。居安思危是人类担大任的不二法门呀!
唐玄宗李隆基为夺武后之权，长期在忧患中集结力量，让自己更加强大，最终打败武后，夺取政权，成为一位优秀的皇帝。之所以他会成功，就是因为他居安思危，有忧患意识，才能一步步走向成功，成为一名家喻户晓的皇帝。”居安思危，思则有备，有备无患。“只有存在忧患意识，才能临危不惧。
开辟农民起义道路的领导者陈胜是个很有才略的人，他具有优秀的领导才能和组织能力，但正是因为他成功了，他富裕了，他就很享受现在的荣华富贵，根本没忧患意识。结果秦朝的军队主动出击，陈胜豪无防备，就因兵败而失败了。俗话说：”人无远虑，必有近忧。“陈胜并没有忧患意识，也没有看到近忧，所以他失败了。
刘秀早年漂泊流浪，历尽辛苦，苦心诣志，最终推翻王莾政权，建立东汉。他在贫苦中早已锻炼了心志，正是因为他”居危“，所以他更能”思危“。
俗话说：”天有测风云，人有旦夕祸福。“谁也不知道将来会发生什么，只有处处存在忧患意识，防范于未然，才能有备无患，最终走向成功。忧患意识在我们学习生活中也是很重要的，只要把忧患意识时刻记在心里，你一定可以永攀学习高峰。
今天下午，我看了一个成语故事，故事的名字叫《狐假虎威》。
森林里有只老虎。一天，老虎抓住了一只狐狸并要吃了它。狐狸骗老虎说自己是森林之王，还让老虎跟他在森林里走一趟。老虎发现小动物们看见它俩都吓跑了，就相信了狐狸的话，不敢再吃它了。
故事里的`狐狸很狡猾、老虎很愚蠢。狐假虎威的意思是狐狸假借老虎的势力，比喻依仗别人的势力欺压人。
《滥竽充数》主要讲的是战国时候，齐宣王喜欢听吹竽，而且要很多人一起吹才可以。有个不学无术的南郭先生听说了，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，他就混在里面装作很会吹的样子，骗了齐宣王。其实南郭先生并不会吹竽，只是装模作样。他混了几年后，齐宣王去世了，他的儿子齐泯王即位。他也喜欢听吹竽，可是他喜欢听独奏。这下南郭先生再也混不下去了，于是他只好灰溜溜地逃走了。
读完这篇故事后，让我想起小学时我们班的“南郭先生”。老师让我们背课文，谁背完老师指定的课文就加分。但是有的同学为了想加分，就把背得不熟的课文也加“背熟”章。有一天老师突然抽查背课文，那几个背得不熟的同学顿时傻眼了，只见他们坐立不安，心神不宁。有的背得结结巴巴，有的站起来大脑一片空白。哎!当一个不懂装懂的南郭先生真难!
因此，我想到在平时学习中是甘当“滥竽充数”的南郭，还是做奋力搏击的雄鹰，二者必择其一。南郭先是好混，最后还是混不下去，社会的建设不需要南郭这样的懒汉，需要的是有真才实学的人。“滥竽充数”的人自欺欺人、华而不实、弄虚作假，经不起考验，最后还是要被社会所淘汰。我要学习雄鹰奋力拼搏的精神，努力、刻苦地学习。只要我们树立信心，努力付出，何愁登不上知识的高峰?
暑假，我读了《雪域豹影》这一本书，它主要讲的是本有两只在雪山一带的珍稀物种——雪豹，一公一母，在一次狩猎中，公豹子不小心遭遇雪崩，不幸身亡，母豹子带领自己的小雪豹艰难的“单身”生活着，遇到了千辛万苦，又找到了一个后爸，后爸也是最后将自己的生命献给了家庭……
我看这本书时，曾哭了两次，一次是为了公豹子死，一次是为另一只公豹子哭，这本书使我懂得了知道生命的.真理，爱的实学，要在一次次实践中得出答案。珍惜生命，其实也是成全自己。寻找真理，像柯南那样，突破困难，找到根底。这本书，很感动，也很高贵，很优雅，也很宁静。
诗经，就如古朴的石阶：虽陈旧，却已屹立千年；虽古朴，却载满了人情冷暖。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是我读到的关于《诗经》的第一句句子。那时候的我学习《关雎》，什么都不懂，就只能听老师给我们讲它用的各种写作手法和它所表达的意义。而如今，老师讲的我早已忘记得一干二净，唯一记得的就只有那其中承载的满满的浓情与少年求而不得的深深无奈。我也已经不再像曾经那样只能“听老师讲”了，我已经可以独立地从我自己的角度去理解它，不再完全依赖老师的讲解。诗经，可以在我彷徨躁动时给我清风般的抚慰。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。”《诗经·桃夭》是我在整部《诗经》中最喜欢的一首。《桃夭》虽是一首婚嫁赞歌，但写的却是对即将出嫁的女子的美好祝愿。《桃夭》中虽无对女子的妆容进行描述，但是却通过对桃树的描写，从侧面展现了女子的美丽。虽无直接表达对女子的祝愿，但是却通过满树的果实和茂密的枝叶，表达了他对女子的祝福。诗经，可以在你孤独无助时给你阳光般的抚慰。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”战事不断，戍地不稳，战士背井离乡，妻儿孤苦，老母年迈。但倭寇猖獗，又岂可弃国家于不顾？无奈只能辛苦家人，在战场为国家而厮杀。或许家人会怨他，不理解他，但他对国家无愧，这就够了。而真正的勇士，要敢于直面人生的挫折。诗经，可以在人迷茫时如灯塔般为人指引方向。
每个人心中都有不灭的热情，每个人都有过去，每个人都有故事，或许人生本就是一场一场又一场的戏，聚集，然后淡然的离去；生命本就是一次一次再一次的轮回，出生，然后孤独的死去。我们不停地记录一张张面容，与别人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而过。我们走的道路虽各不相同，但最终我们必将去往同一个地方。
假设你感到彷徨躁动，《诗经》可以给你清风般的抚慰；假设你感到孤独无助，《诗经》可以给你阳光般的抚慰；假设你感到迷茫，《诗经》那么可以像灯塔，为你在重重迷雾中指引方向。读《诗经》，其实不在于你看了多少，而是在于――你懂了多少……
《诗经》是民歌，之所以现在这样高高在上，让人觉得高不可攀，除了语言和社会变迁之外，还有诗歌本身开展的因素。每每想读诗经，但每每我又止步于它枯涩难懂的文字。这个国庆节，我开始阅读《诗经》。人与书的邂逅，大抵总是这样，凉爽的天气，泡一杯清茶，轻轻念出书中的句子。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”于是这枯涩的文字和着杯中迷蒙的水雾，莫名便叫人心安。这卷叫做《诗经》的古书，其实却不是诗，而是歌。千年前那些人们，哼过吟过唱过的民歌，犹如带着晨露的桃花，无比质朴却又凄美高雅。一伸手，便一束在手，衬着你明艳的脸庞，盈盈地笑。孔子亦被这句子打动过吧——“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”
也许是古代社会没有当今世界纷乱复杂，也许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿态，那些四字的句子，是一颗颗袒荡于天地也许是古代社会没有当今世界纷乱复杂，也许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿态，那些四字的句子，是一颗颗袒荡于天地之间的赤子之心，可以帮助你寻回那个还没有受到任何污染和伤害的最初的自己，在自然中纯洁、甜美地微笑着。
读着这些深涩难懂的文字，可自在地听从自己的心灵随着那些句子浮想联翩。恍惚间，我觉得自己连这身体，都被这清新之风浸润得轻灵起来，或许连《牡丹亭》里的杜丽娘听了“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”这般清雅温润的言语，也会步出闺阁羞怯张望，看看那园子里的妩媚春光。
这样的一卷书，念着念着，仿佛回到儿时心境，内心有如头顶湛蓝的天空，广阔辽远，深邃不可触摸。此时人不再徘徊纠缠于俗事之中，时光可以这样从纸页间流过，就很幸福。
遇见《诗经》，是这秋天里最美的邂逅。因为无论是唐诗的华美，还是宋词的精致，在我看来都抵不过《关睢》《蒹葭》《子衿》给我的震撼。那种质朴，那种清新，那种深沉，直抵心间，无可比较。
遇见《诗经》，是这十月天里，最美的邂逅。诗是对生活的歌唱、吟咏，在创作与歌咏间享受了美感，升华了人性，使人得到了自由。在《诗经》里我亲见了《桃夭》的繁华，《出车》的深沉，似乎是真的回到遥远的古代。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共有305首诗，按内容可分为“风”，“雅”，“颂”三局部，“风”和“雅”更贴近普通百姓，其内容更加通俗易懂。
我最喜爱的一首诗是《蒹葭》，全称《国风。秦风。蒹葭》。全诗共有三段，皆以起兴开头。
全诗描绘了一位年轻人为了追求河那边的“伊人”而不顾道路险阻的情景。
首句“蒹葭苍茫，白露为霜”给人一种清新的感觉，无须过多的`修饰，就能让人遐想万千。次句“所谓伊人，在水一方”适时地点出了年轻人已被“伊人”所吸引，同时暗示路途遥远。第三句“溯洄从之，道路且长”说明了追求过程的艰辛。第四句“溯游从之，宛在水中央”写出了年轻人认为“伊人”渴望不可及的心理。追寻“伊人”的过程是一个漫长而又艰难的过程，但年轻人却始终执著地前进着，一种被称为爱的感情鞭策他努力，给予他克服困难的勇气，因为心里有你，再大的风雨也不畏惧，因为心里有你，苦一点也愿意，爱情的力量总是不可估量，它能够让你倾尽全力，即使失败也不懊悔。
如果仅仅是为了赞美爱情，那么此文不写也罢，但那“伊人”不也可以被喻为梦想，目标吗?这是望深层次想，抛开外表的爱情来看，又有哪一点不吻合呢?梦想总是在此岸，总是在那遥远的地方，你不知道自己是否会成功，但你渴望走上那条追梦之路，即使路上满是荆棘，即使伴随你的常常是狂风暴雨，但那又有什么关系呢?心中的信念一直都在，前进的动力依然十足，有这些就足够了，它不会让你中途退出或是倒在路上一蹶不振，拥有它们，你就会一直坚持下去，对吗?
这是《蒹葭》给予我的启示，而《蒹葭》又仅仅是《诗经》中的一首，如果我们能细细研究每一首诗的内涵，取其精华，虽然会消耗一定的时间和精力，但那将是一件很有意义的事。有些人认为学习古代文化会让国家停止不前，那可是大错特错了，除去科技的进步外，比照古今作品，反倒觉得很多现代文章比不上那短短的几十字古文，现在不少人追求快餐文化，静不下心来，使得传统的中国文学底蕴正逐渐流失。所以，我真的很希望大家能在空闲时间多读一读那些流传了几千年的名家作品，读一读真正的中华经典。
那个瘦巴巴的老太太，真是可怜怜又惨兮兮。
有人警告我说，不要读张爱玲的作品，心里会很别扭。其实，不只是她的作品，是她那个时代，都是那样的。新旧交替，旧的抱残守缺，新的蠢蠢欲动，实力相当，所以撞击出一种近似变态的不可理喻，最可悲的是这种状态还可以自圆其说，美其名曰：历史的印记。
曹七巧一辈子不容易，也不快乐。她不是坏人，也不是好人。她受了一辈子苦，也让她的亲人跟着受了一辈子苦。我想骂她，用最毒的话咒她，可是，她该咒谁呢?
谁都有青春年少，她也有过几天烂漫洋溢的日子。上街买菜，接受年轻小伙的爱慕。然后为了钱财去了姜公馆，受着所有人的冷眼，还要守着死人一般的丈夫。她乖张暴戾，可是她不这样，早就死了。
最不能让人原谅的应该是她毁了儿女的幸福吧。可是这更能说明她有多恨自己不堪的一生。她恨她的出身，她恨姜公馆，她恨她受到的所有不公，只是，她若要报复，能得心应手的只有她的儿女了。
谁也不怨，都是时代进步的牺牲品。
三十年前的月亮和三十年后的月亮有什么不同?三十年前的人或许走不到三十年后，就算走到了，心态也会变了，三十年后，还有不少新人看到的是一轮崭新的新月，时间远去，留下的只能是回忆。
曹七巧死了，再怎么顽固的丑陋，也随着旧时代一起远去了，未来路很长。一切都在慢慢康复。我相信结尾那个传说是真的，也相信长安会幸福，不会像她娘一样，我们总是在向前走的，不是吗?
今天我读了一篇成语故事——滥竽充数，是讲在古代，一个国王特别喜欢听吹竽，特别偏爱竽合奏，那声音既悦耳动听，又雄浑壮丽。乐手们也享受很高的待遇。有一天，国王感觉乐队还不够大，想组织一支三百人的大乐队，加上原来的，还差一名。这时有一个叫南郭的人，根本不会吹竽，他想混有人群里，应该没什么事。所以他跑到国王面前吹嘘自己吹得怎么好，国王信以为真，让他参加了乐队。
国王去世后，他的儿子也喜欢听竽，不过，他偏爱听竽独奏，这可吓坏了南郭先生，他趁人不注意时，偷偷地逃跑了。
读完这个故事，我明白了，我们不能象南郭先生一样，我们必须要做一个真才实学的人，不能混在人群里滥竽充数，就象我们学英语，全班一起读时要会，一个人单独读时也要会，我们要学会每一课，知识只有学牢固了，考试时才会考一个好成绩。你们说我说得对吗?
众所周知，法国大革命是人类的一个血的印记。而《双城记》真实地描绘了统治阶级的凶残和腐朽。通过阅读《双城记》，我深深的感受到了法国大革命时期法国统治阶级与广大人民之间的尖锐矛盾，体会到了作者狄更斯的思想“鲜血无法洗去仇恨，更不能代替爱”。
《双城记》以法国大革命为背景，描绘了十八世纪的一位医生梅尼特从监狱中重获自由，和女儿一起到伦敦生活，五年后，他们在法庭上为名叫代尔纳的法国青年作证，露西和代尔纳因相爱而结婚。1789年，法国大革命爆发，代尔纳因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑。在千钧一发时刻，一直爱恋露西的英国青年卡尔登代替代尔纳上了断头台。
卡尔登是书中最富魅力，也是最为复杂的一位人物，他颓废消极，浑浑噩噩地生活着。求学时，他只替同学写作业，工作后，即使拥有一身才华，他仍然选择默默无闻的打工。但是，在他冷漠的外表下，没有看到他有一份深沉的感情。他温柔的，执着的爱着露西，甚至最终为了露西愿意奉献出自己的生命。他让我们看到了他对露西那深沉的爱：用自己的性命换回自己心爱的女人的家庭幸福与她的笑颜。无论在哪个时代，卡尔登对露西的爱都显得那么珍惜和高贵。
相较于卡尔登所代表的温柔与爱，得伐石太太则是杀戮和血腥的象征。因为亲人惨死在代尔纳叔叔与父亲的魔掌下，所以她一生只为仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感叹仇恨的力量。18世纪末的法国，就被这种执拗复仇的火焰燃烧成了修罗地狱。
小说同样也赞美了其他角色：梅尼特医生正直高尚，且善良宽容，是仁爱的理想化身;露西则是爱和温情的化身;代尔纳是给统治阶级指明出路的人。这些人物表现出来的种.种美德，都是作为人道主义者的狄更斯所热情赞颂的。
作者狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。他以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合着称。他所着的《双城记》以法国贵族的荒淫残暴、人民群众的重重苦难和法国大革命的历史，来影射当时的英国社会现实，预示着这嘲恐怖的大火“也将在法国上演。
我完全赞同卡尔登在临死前说的：”复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必永远不死。“这就是狄更斯为”最坏的时代“开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说，《双城记》作为一部不朽的着作，如果没有卡尔登的存在和所作所为，这部小说就失去了它的价值和光辉。
卡尔登的死，就像是羽毛轻柔地飘落水面，没有水花，却涟漪阵阵。它提醒了我们：真正的自由与平等是无法用断头台建立。
我们不能因为岁月而忘记《双城记》给我们带来的教训，我们要从中获得，学到点什么，希望两百年后的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪，希望卡尔登临死前看到的世界，将会是我们未来的世界!
今天我读了《滥竽充数》这个故事，这个故事说：齐宣王喜欢听很多人一起吹笙，就请了三百个人给他一起表演吹笙。有一个人叫做南郭先生，他不会吹笙，但是他看那些吹笙的人待遇很好，就混了进去给齐宣王表演，一直到齐宣王退位。后来齐闵当了皇帝，他喜欢听一个人给他单独吹笙，南郭先生知道后再也没有办法混下去了，只好在一个晚上偷偷溜走了。
从这个故事使我知道了如果你没有真正的本领就不要去表现，不然早晚会被别人发现的。学习也是一样的，不能像南郭先生那样不懂装懂，不然到需要的时候害的只有自己。