《在细雨中呼喊》读书心得体会（通用31篇）
假期再次翻看了《京华烟云》，不像第一次的囫囵吞枣般仓促，这次仔细翻阅了一遍，竟然又读出了许多味道。
《京华烟云》虽然是一部好几篇小说联成的长篇小说，但不因此而成一部散漫无结构的故事，而反为大规模的长篇。其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代中国的一本伟大小说。林语堂的女儿林如斯曾说过《京华烟云》是一本能够随时翻看的小说，并不是必须要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个儿看；困倦时，起来喝口清茶自问道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？”
确实，该书最大的优点不在性格描述得生动，不在风景形容得宛然如在目前，不在心理描绘的巧妙，而是在其哲学好处。你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。留给读者细嚼余味，忽恍然大悟：何为人生，何为梦也。而我乃称叹叫绝也！未知他人读毕有此感觉否？故此书非小说而已！或可说，“浮生若梦”是此书之主旨。小说给人以一场大梦的印象时，即成为伟大的小说，直可代表人生，非仅指在二十世纪初叶在北京居住的某两家的生活。包括无涯的人生，就是伟大的小说。
《京华烟云》在实际上的贡献，是介绍中国社会于西洋人。几十本关系中国的书，不如一本道地中国书来得有效。关于中国的书犹如从门外伸头探入中国社会，而描述中国的书却犹如请你进去，登堂入室，随你东西散步，领赏景致，叫你同中国人一齐过日子，一齐欢快，愤怒。此书介绍中国社会，可算是十分成功，宣传力量很大。此种宣传是间接的。书中所包含的实事，是无人敢否认的京华烟云》中描述的最出彩的是女人。古典的，现代的；年轻的，年老的；出身高贵的，身为丫鬟的；老实本分的，工于心计；各式各样的女人，个个个性鲜活，有血有肉；同一个女人，写她从待字闺中到嫁作人妇生儿育女，从女儿到母亲再到婆婆到奶奶外婆，不同阶段的女人，她们的心理变化也很真实的写出来。例如木兰和莫愁，这两姐妹在相似的家庭环境中成长，木兰偏向继承了父亲的道家思想：逍遥，自由，追求理想却又不强求，善于在平淡的生活中获得乐趣，也容易满足；莫愁则偏向母亲继承了儒家之道，学会了作为妻子母亲的生活中的智慧。同为女人，木兰更适合做老婆，因为她有想不完的妙点子，能够陪你去很多的风景名胜，和她聊天，永远不会气闷；她喜欢做菜，个性爱研究新奇的菜式，对于种花养草，琴棋书画也有兴趣；既能满足你对生活上的要求，也能够陪你品茗赏月，做风雅之事；有时候可能有些过于理想化，但木兰也懂得适时调整。莫愁则适于做母亲：她方正稳重的性格会给孩子一个好榜样；莫愁最懂得以柔克刚之道，对于立夫这样个性激进易冲动的人，也能懂得什么时候予以忍让，什么时候坚持，什么时候暗暗责备，什么时候给予鼓励，恰当地顺应立夫情绪的起落，最终改变他，使他成熟稳重。相信这对于孩子要容易得多。因为莫愁有足够的耐心，也有足够的智慧，不会过分娇惯，也不会过分严厉；莫愁在文学上的造诣也足够给孩子的学习以指导，从她少女时代和立夫的几次辩论就能够明白，其实她思想锋利，见解独特，并不输于木兰，只是嫁人之后着意收敛，培养自己的稳重方正。
但这两姐妹，在很多方面，是十分相似的。就从莫愁和木兰对待丈夫外遇（立夫甚至能够不算，因为那只是精神层面的）的态度就能够看出，她们的沉着和智慧是多么的相似。同样的善解人意，同样的不动声色。但是在应对立夫被捕这件事上两人的态度迥乎不同，又能够十分好的表现她们的不同——木兰的冲动和理想化，还有莫愁的冷静稳重和忍让宽容。这两个可爱的女子，是全书的灵魂所在，或许也是林语堂心中的完美女性形象吧。
要说到让我最为佩服的人物，当然是坚强而又有主见的木兰。应对生活的变迁，应对从富家生长享用一切物质的安适到变为村妇的剧烈转变，即使最后变为普通农民，她依然能过着幽雅山居的生活，坚韧地应对所有困难，并在磨难中成长，成为忍苦，勇敢，伟大的民众大海中的一滴水。林语堂曾说：“若为女儿身，必做木兰也！”可见木兰是他心中的理想女子。
《京华烟云》向西洋人介绍了中国社会。细读之，让你有登堂入室之觉，随你东西散步，领赏景致，叫你与里头的人物一齐过日子，一齐欢快，愤怒。或许，除了一句”此书只应天上有“外，再没有更恰当的语言了。
夜幕降临，幽静的路上一位头发苍白的老人在路灯下影子渐渐拉长显得特别孤单，他举起右手拿着一个手电筒，嘴里念叨的什么一下子所有的灯光全部聚集在老人的手里，老人对着拐角处的黑暗说了一句：真么想到你会来，麦格教授。只见从黑暗中走出一只猫，渐渐的，那只猫变成了一位成熟.高端的女人，没错这位老人就是传说中的邓布.利多校长，不久就从天上飞来一辆摩托车，上面坐着一位巨大的，满脸胡子的人，这个人就是海格，他手里把这一位不过1岁的孩子，孩子的头上有着一个闪电的符号，这个男孩就是这篇文章的主人公：哈利波特。而故事也刚刚开始!
十年的时光飞速流转，这个小时候躺在巨人怀里的小男孩已经变成一个相貌堂堂的青年，他在这个家里收满了欺负，终于有一天，他收到了霍格沃茨魔法学校的邀请函，可是他的姨夫姨妈们并不想让波特去因为他们相信这个世界上并没有哪些魔法什么的因为他们只把这些当作笑话，哈利波特收到邀请函当让高兴但费农一家为了避免再次收到那些让人感到烦恼的信，和波特离开了4贞路到一个简陋的渔船上住了了一晚，费农一家沉睡了而波特并没有睡，而是心里默默数着时间，原来今天是波特的11岁生日，离波特生日时间还剩五分钟，四分钟，三分钟....5.4.3.2啪啪!啪啪!门砰的一声倒下了，是海格，还海格是来给波特过生日的，在波特的11岁生日里，他的命运就在那天改变了。
是的!哈利波特他成功的上上了霍格沃茨魔法学校，在学校里他认识里很多的朋友，如学霸赫敏格兰杰.罗恩他们，他们在这个学院里每天都快快乐乐的，和伙伴们一起学习飞天扫帚.魔法知识课。他们的每一天都很快乐，即 使 发生危险他们一起面对，而真正的危险才刚刚开始。
读完这本书，让我真正的理解到了“与朋友交，言而有言”着句话。曾经所承诺过的事，即使再难也要完成，以为这就是朋友之间的互相的信任。
暑假里，我在家阅读了德国儿童文学作家凯斯特纳的《小不点和安东》。
书中的主人公小不点是个可爱、聪明、调皮的小女孩，她有一位总是忙于工作、非常富有的爸爸和一位终日忙于交际的妈妈。小不点的好朋友安东是个真诚、善良、懂事的小男孩，他家贫穷，靠放学后卖鞋带的钱来维持自己和生病母亲的生计，是小不点给他困苦的生活带来许多的`快乐。
这本书主要讲了：每到夜里，小不点家的保姆安特达就会带着小不点，乔装打扮成瞎眼的妈妈和贫穷的小女孩，偷偷溜到大街上卖火柴挣钱。小不点偶然发现安达特在诡秘地画着家里的地形图；安东发现安达特的未婚夫偷偷拿走了小不点家的钥匙……在一个飘雨的深夜里，当老管家独自在家时，小不点家的房门被悄然打开了，一个黑影潜入室内……最后由于安东的及时报警，窃贼罗伯特被抓获了；小不点的父母终于发现了在雨里卖火柴的女儿，并请来安东的母亲做女儿的保姆。从此小不点和安东快活地在一起学习、玩耍、做游戏。
这个书让我知道了：一个人的童年是美好的，快乐的，谁都不可以忽视孩子的童年。很多时候，大人总以工作繁忙为借口，不关心孩子，不理解孩子。我们需要大人的陪伴，需要爸爸妈妈的关心！我从书中还懂得朋友之间要真心相待，互相关心，在遇到困难的时候能够挺身而出，这才是真正的朋友！
前不久我刚看完了一本名著《欧也妮·葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作。
读完了这部小说，使我知道了：葛朗台他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用；要女儿吃请水面包；弟弟破产无动于衷；侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准时机果断出击。索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣。
通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。
而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。
每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学……却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。
从这本书中使我明白了：当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。
这让我知道，看人不能只看外表，要多看人内心的世界……
《鼹鼠的月亮河》这本书讲述了住在美丽月亮河畔的鼹鼠米加一家的故事。米加是这个大家庭里最小的一个孩子，他生来就不像他的哥哥们有棕色发亮的毛，他是黑色小鼹鼠，又瘦又弱。但他爱幻想，爱思考，不喜欢爸爸为他选择的人生道路，有自己的梦想。
米加非常喜欢一个叫尼里的好朋友，尼里每天要洗很多衣服，他想发明一个洗衣机，帮助尼里解放出来。于是，米加带上尼里送的月亮石，离开家乡，闯荡世界，为伙伴尼里发明洗衣机。
在陌生的地方，米加结识了魔法师咕哩咕、乌鸦红辣椒和黑炭、麻雀、刺猬等好朋友，帮助他们战胜敌人，经受各种磨难而不气馁。米加的洗衣机终于设计出来了，但就在离成功只有一步的时候，魔法却让米加变成了乌鸦，他发挥了挖掘本领帮助乌鸦战胜了老鹰铁嘴。到了第一百零一天，米加又变回了鼹鼠，回到了月亮河，实现了自己的梦想。
米加虽然其貌不扬，又瘦又弱，先天条件很差，但他很自信，不依赖父母，他对朋友很热情，坚持有自己的梦想，勤于发现，乐于思考，并且朝着目标一步一个脚印地努力实现。尽管遇到很多意想不到的困难，但他从不气馁，最终实现了梦想。这让我想到了“世上无难事，只要肯登攀”这句话。我们在生活和学习中，也会遇到很多困难，也应该像米加一样，做生活中的有心人，勤观察，爱思考，动脑筋想出解决困难的方法，而不是都依赖爸爸妈妈、老师来解决。而且要乐于助人，在帮助别人的同时也锻炼了自己，赠人玫瑰，手留余香。
孙光林做为故事的叙述者和最终的回归者，让他重温并饱尝了那个特殊年月带给他的辛酸。那个年代，人与人之间的爱似乎都被无形的枷锁禁锢着。无人敢多说一句，也无人敢替别人操心，只要一不留神也许就被戴上了一顶莫名其妙的帽子。因此，全村人特别是无事可做的妇女们，无聊致极的搜索着村里的新闻，然后以最快速度传遍大街小巷。悲哉!可怜的妇女们!孙光林就在这样的环境中出生，出生在一个将爱包裹的时代，一个一穷二白的家庭。这些征兆就注定他将接受命运不平等的待遇，难以揭锅的日子，是他的父母再难负担这三个孩子，于是他被送出了，离开了他也许挚爱的父母和依然眷恋的故乡。
他第一次被抛弃!在他的心中是一种无形的伤疤，时时隐隐做痛，让他追忆起那过往的日子。新环境让他有了暂时的归宿，就在他心中刚要滋生家的温暖时，一个晴天霹雳，对准了他的后爸。因犯错被别人揪住小辫，再难做人自杀而死。随后他多病的后妈，也是最信任、理解她的人也离他而去。他陪妈妈带好物品来到码头，本以为妈妈会带他一起走，可妈妈却独自一人上船，让他留在岸边，等着船慢慢开动，妈妈已消失在茫茫迷雾中时，他才恍悟到自己被妈妈抛弃了。爸爸走了，妈妈也走了，自己还是个孩子，他无法想象今后的生活，诺大的地方却无法被容纳。昔日美景越发显得惨淡，海上依旧托起的红日，此刻焦灼着他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和惊恐中，他哭了，没有底气也没了勇气。他知道，心中勾勒的美景图宣告破灭，他又一次被抛弃。
他想到了南门，那个离开已久的家乡。不知故乡是否风貌依旧?他是否还能找寻旧日住所?阔别多年的父母还能否接受他?但无论如何，他心中还燃着一丝希望的火光。于是背起重重疑问和沉甸甸的希望，在朋友的帮助下，他踏上了返乡寻亲的.路。一路群山逶迤，静水流深，他已顾不得欣赏，心中寻亲的信念取代了一切。细雨中，追寻儿时记忆，一路演绎着儿时嬉戏欢快的场面，因为只有想着这些，才能销蚀心头的恐惧。突然，他看到远处有一处活，这更是燃起他心头的希望，心中对家的呼喊越发强烈。走进一看，他的哥哥和弟弟正批着床单跪在地上，周围摆着的物品像是刚从大火中救出来的，一个女人和一个瘦骨嶙峋的男人也跪在那里，男人的嘴里不断的说着：“这活真壮观啊，真壮观!只不过这代价太大了”!他于是走上去说：“我要找孙广元”!(他的爸爸)亲人相见已不相认，“物是人非事事休”!
故事就在这似完非完中结束了，留给人无尽的思考。最终他依旧面对被亲人抛弃的惨局，故事虽没直接写出，但从整个家庭的遭遇中我们可以推断，虽然他历尽艰辛，心怀希望的找到了亲人，但亲人依然无法承担养育他的责任，他又一次被抛弃，被命运抛弃!起初的我无法理解这种命运的捉弄，孙光林似乎是那个时代一切不幸的化身。他的遭遇让我心痛，怜惜。是时代将这个孩子折腾的遍体鳞伤，像恶魔一样吸蚀着他身上的营养，使他心力交瘁，一个特定时代的产物，就这样自我消逝在一个特定环境中，或许多年后他会走出这段阴影，但他走不出这个时代!一个将爱包裹，人性伪装的时代!悲剧的结局，往往给人最深沉的感动。抛弃固然可怕，但只要不自我抛弃，你就会永远的被接纳。不要太过奢求，因为人总是难以满足。知足常乐!当岁月的痕迹已悄无声息的在你脸上雕琢，当你的内心已拥有足够的豁达和睿和，你会霍然发现，早有一朵圣洁的小花在你心头静静绽放，发出圣洁的光芒!
蔡琳森—————一位当代知名的校长。他的论著《教学革命》一书，为当今的教育，特别是对当今的教育工作者在新的历史条件下如何搞好教育、如何全面提高教育教学质量指明了一条明确的方向，为教师的成长提供、搭建了一个更宽阔的平台。
反复学习《教学革命一书》让我对先学后教这一教学方法有了更深层次的认识。
对于导入。
我以前总是想方设法创设情境，有时候，明明感觉不需要什么情境，也努力去设计，结果和后面的内容往往连接不佳，甚至学生沉浸在情境中不能自拔，影响到随后知识的接受。蔡校长明确地告诉我们，导入要三言两语，如果需要多媒体，也要尽力朴素，画面不能喧宾夺主，更不必配音乐。
揭示教学目标要显著。
以前，我在揭示教学目标的时候，总是隐性提出，怕课堂不自然，看了蔡先生的理论才知道，明确提出教学目标是必须的，要让学生明确知道这节课该知道什么，该忘掉什么。同时，教学目标的揭示方法也要有区别，有时候需要缓缓地，一个环节一个环节地揭示。让学生很容易就掌握知识。
找到了节约课堂时间的窍门。
看了蔡校长的教学环节，我改变了不少旧有的课堂习惯，比如，以前是学生先说，然后评价，都说完了我再总结板书。又要记忆，又费时间，同时，也很质疑蔡校长怎么有时间完成当堂练呢？开学一周，我采取了学生边学边板书的方法进行教学，奇迹出现了，我居然在课堂上留出了时间能完成一些相关的练习，给后续复习节约了时间，心中真的是兴奋不已。感谢蔡校长。
可以说，通过这次读书，我获得了太多太多，更明白了古人所说的“开卷有益”是真正的真理啊！ 先学后教教学模式能够以育人为本，面向的是每一个学生，为每一个学生的健康成长服务。运用这种教学模式，能有机地渗透德育，促进学生全面发展，逐步养成了坚持不懈，锲而不舍、紧张、快节奏的习惯，磨练意志，形成耐心做事等品德，培养了自信心、责任感、独立自强的竞争意识、合作精神、严守纪律、一丝不苟的学习态度。这一教学方法不仅使学生的综合素质得到提高，而且还有利于规范办学行为，减轻学生学习过重的课外负担，使学生学习之余有足够的时间培养兴趣爱好和特长，锻炼身体。运用这一教学方法，能够有效的实施素质教育。教学法能够唤醒每个学生的自我改变、主动发展的意识，能够解放每个学生内在的求知欲、学习的力量，能够极大地调动学生学习的积极性。运用这一教学法能够及时、准确的反馈信息，当堂发现问题、解决问题。通过当堂完成学习任务，达到“堂堂清”学生不仅理解了知识，完成作业，而且能形成能力。这一方法能够“培优”“补差”，即能解决后进生的问题，而且使优生在帮助差生的同时，自己也能得到提高。学生当堂完成作业能够当堂准确的检测一节课的教学效果。更重要的是这一教学法使学生学会了学习，这是提高教学质量最根本的法宝。先学后教，当堂训练体现了实践的重要性。在教学革命一书中，蔡琳森校长提到实践——认识——再实践——再认识，这一认知规律。毛主席曾说过，“使用是学习，而且是更重要的学习”，也下过“实践是检验真理的唯一标准”的论断。只有在游泳中学会游泳，在战争中学会战争，学生要想学好学会，不实际操作不行，学生只有在做题中才能学会做题。先学后教，当堂训练中的每一步都是让学生亲身实践。先学是学生通过自己看书，做题实践，后教通过兵教兵实践，当堂训练更是把知识转化为能力的实践过程。所以先学后教，当堂训练的过程就是学生在课堂上的实践过程。
如何在教学中做到先学后教呢？我想应该从以下做起：
一、指导自学，突出学生主体地位。
在课堂结构中，学生自学，是一堂课中的大环节，而自学成功与否又是上好这堂课的基础。要加强学生自学的目的性和实效性，自学就必须在教师的指导下有目的有步骤地进行。学生自学前，教师要抓住
知识点靠船下篙，提出问题，突出重点，确定学生自学思考的方向。
二、少讲精讲，发挥教师的主导作用
在课堂结构中，学生自学结束后，就进入了“教”这个环节，这是课堂教学的高潮。主要任务是帮助学生纠正错误，解决疑难问题，而此环节的时间也只有10分钟左右，这就决定了教的内容要少而精。教师只须教教材内容的20％，即重点、难点；只教学生不会的，即帮助学生纠正错误，解决疑难问题。
“先学后教”看起来主要是学生自学，但教师的引导也很重要，教师要像教练一样对学生给予引导、指正。如果教师指导自学不得法，精讲中抓不着要领，先学后教的效果就成问题。因此，先学后教的效果有多好，取决于教师的素质有多高。先学后教，当堂训练”教学模式，就是坚持以育人为本，面向的是每一个学生，为每一个学生的健康成长服务。运用这种教学模式，能有机地渗透德育，促进学生全面发展，使学生逐步养成坚持不懈，锲而不舍、紧张、快节奏的习惯，形成耐心做事等品德，培养了孩子们的自信心、责任感及竞争意识、合作精神、和一丝不苟的学习态度。这一教学方法不仅使学生的综合素质得到提高，而且还有利于规范办学行为，减轻学生学习过重的课外负担，使学生学习之余有足够的时间培养兴趣爱好和特长，使他们的综合素质的到全面发展。
总之，通过这一段时间的读书学习，使我深深地感受到蔡林森作为一代教育家的赤子情怀，以及在学校实行先学后教，当堂训练的必要性。先学后教，当堂训练是最朴素的一种教学模式，但同时也是最有用的一种教学模式。在今后工作中，我将努力实施先学后教，当堂训练的课堂教学模式，为办好学校教育，育出更多人才作出不懈的努力。
整本书主要围绕四个核心观点展开：一，严重或慢性的压力，对发育中的大脑具有非常负面的影响，这也是全球流行的与压力相关的情绪问题（例如焦虑和抑郁）的重要基础。二，过低的控制感，是人类个体所能经历的最有压力感的事情之一，因此，它会进一步引发与压力相关的心理健康问题，并减少孩子在学业上的学习水平和表现水平。三，所有健康的自我激励，其实都植根于控制感、胜任感或自主感（自驱力的根本来源）。四，培养出健康的控制感，还会进一步带来各种积极结果，包括更高的身心健康水平、更充盈的内部动机、更优异的学业成就和更高水平的职业成功。
书中利用脑科学的研究，详细阐述了这4个观点。当然这还不是本书的亮点，本书的主要亮点是，讲了很多具体实操的方法。如何减轻压力，如何培养孩子的控制感，如何培养孩子的胜任感和自主感，以及遇到各种各样的困难该怎么办。可以说是一本实操性非常强的书。不过，实操性较强的书也都会有一个问题，就是看书的时候觉得很好，看完就会丢在一边。我们真正照此去做的并不多。除非是你本来就在做，而刚好又需要方法，这类书才会为你所用。
这个书其实讲了一个很简单的道理：要想孩子成长，家长必须放手。我想这差不多是每个父母都知道的道理，而现实生活中却全是反面例证。为什么呢？因为，“放手”意味着我们要对抗自己的”控制感“，这是非常难的一件事。就像不会游泳的人沉入水底，难道都是不知道放松憋气就会浮上来吗，相反，大部分人都知道的，可是那种巨大的恐惧感袭来的时候，我们根本控制不了自己了。就跟书里说的：杏仁核一旦启动“战士状态”，我们的“前额皮质”根本就不工作了。这就是我们常说的，情绪上来的时候，理智根本就不工作了。
所以，在培养孩子这件事上，我们只是知道一堆的方法，是没有用的。关键点还是要修炼我们自己，就如书中所说“治疗焦虑，是你能为自己和家人做的最好的事情之一”！
读过大瀑布的葬礼之后，我又有了很深的感受。
本文讲的是：大瀑布本来是世界的大瀑布，近年来由于人们用水毫无节制，滥砍滥伐树木，不仅水土大量流失，而且水量也在逐年减少。几年过去，它在群山之中低下了头，枯竭了。总统为了提醒人们，给大瀑布举行了一个葬礼，让人们保护它，维护生态平衡。
一股巨大的水流咆哮而下，顿时激起千朵莲花……这样的景色何时才能再见到。如今的赛特凯达斯大瀑布正在逐渐枯竭，昔日的风光已不会再现。留给我们的，将是一座沉默的大山和几声催人泪下的水滴声。
这一切，都是谁之过?是赛特凯达斯大瀑布吗?不，是人类。造成悲剧发生的是那些乱砍乱伐的人们，是那些用水毫无节制的工厂，是那些破坏自然环境的鼠目寸光之辈。从此，森林里没了一棵棵生机勃勃的树，山间没了一条条清澈见底的小溪，草原上没了一匹匹自由自在的珍禽异兽……可怜啊，可悲啊!
读过文章后我又到网上看了看有关水的资料，看过后我就吃惊了，竟然还有水资源枯竭的国家，我想今后一定要节约用水。当地球真正被毁灭时，人类才会真正体会到失去家园后的痛苦。当昔日的宏伟如今变成贫瘠的土地时，人类才会真正感受到地球的无奈。照人类这样下去，再美的景色也会消失，在平和的生活也会硝烟不断，战火连连。为了我们近乎可怜的家园，停止吧!
醒悟吧，地球难道还不够可怜的吗?让我们从现在做起，节约用水，保护自然环境，爱护我们赖以生存的家园!
我看了秀兰邓波儿主演的电影《小海蒂》后，在图书馆里我又借到了这本《海蒂》的书，我迫不及地地读了起来。
海蒂是一个没有父母的孤儿，她的姨妈照看了她4年之后，有了新的工作，就把海蒂交给她暴躁的爷爷来照看。海蒂跟爷爷一起住在山上。一天从早到晚都在跟羊倌彼得和他的山羊们一起玩。时间慢慢地过去了，冬天来了。冬天时，彼得要去上学，雪也下得很大，所以海蒂只能天天待在家里，什么都不做，无聊极了。不过一年一年很快过去了，转眼间，海蒂8岁了。到了上学的年龄，但是牧师多次来问问爷爷让不让海蒂上学，但爷爷还是没有同意。不久，海蒂的姨妈来了，说要让海蒂到法兰克福去照看一个小女孩，做她的同伴，就这样，海蒂走了。
海蒂到了法兰克福，发现了她要陪伴的是一个不能走路，只能靠轮椅移动的女孩，名叫克拉拉。海蒂一来，这家子就出了很多卵子，从家里养了猫咪到家里闹鬼了，不过对于克拉拉来说，这些事都蛮新鲜的，好玩得很。他们一起度过了快乐的时光。不过，后来海蒂想回家了，克拉拉不舍得她离开，克拉拉的爸爸就答应克拉拉以后可以到海蒂住的地方去看望她。海蒂回到家中，第一件事情就是把自己收集的白面包给了奶奶，接着又去看望了爷爷，爷爷看见和海蒂又重逢了，心里可开心了。她真是个善良孝顺的小女孩。之后，她又去看望了好朋友彼得。看见海蒂回来，大家都非常开心。不久，克拉拉也来看望了海蒂，她看到了海蒂居住的小乡村，感觉美极了，吃的食物也很美味可口，感觉太美妙了。
我觉得海蒂是个又可爱又善良的小女孩，她的可爱体现在她做的每件事情上，她的善良体现在帮助别人上。她给大家都带来了欢乐！
我接触牧玲的《男孩与霸王鱼》的时间并不长，是最近几天，从网上看到的。可能每一个人喜爱的小说风格都不太一样，比如有人喜欢美式的、日系的、中国风的等；有人注重写实感的，而我个人就比较偏向于随性、注意实感、充满故事情节的小说。说实话，我并不认为《男孩与霸王鱼》只是一本简单的儿童读物，它不仅是一本动物小说，且还是一本可以给大人们增加鱼类常识的书。
《男孩与霸王鱼》主要讲的是：初中生王大宝渔场作来队的队长的儿子，他一心想战胜那条潜入内湖的巨。为此，精通水性的他瞒着父母在湖上展开了一系列惊险的抓捕老鲶的行动。精明的他设定了抓老鳡方案：是要用鸬鹚王把小鸟引出来，再把老鳡引了来，用鱼叉叉死它。可是人算不如天算，王大宝还没有看到老鳡，鸬鹚王已经被一条半大的鲶鱼给拉下水死了，王大宝的1号方案以惨败而告终。王大宝的2号方案是：“踩顶纲”。王大宝每次下顶网，不是罩空，就是错抓了替死鬼，一次他网着了一条烂尾鲤鱼。王大宝的2号方案也失效了。但王大宝还有3号方案布天网。结果这次把老鳡跟自己都网进去了，他艰难的爬到了船尾，准备拉网，可这时老鳡逃走了。这个狡猾的老鳡仗着出类拔萃的能力和智谋一次又一次逃脱了。到了最后，爷爷抓今天了老鳡，把它交给了王大宝。故事的结尾是王大宝有了这样的想法：老鳡是自由的，它是属于大自然的，人类应该把它交还给大江，让这个被渔场的优裕环境养笨的水族英雄重振雄风，为江湖增添活力！
整部小说充满和老鳡打斗的情节，让我大开眼界，拍手叫好。牧铃的作品有情感、有灵性、真情激荡、读起来让人热血沸腾。书中的动物主角的命运，让我们掩卷叹息。勾起我们的悲悯之情，唤醒我们珍爱生命的责任。这就是牧铃作品的力量和魅力。
上星期我们学习了《落花生》这篇课文，我明白了一个道理：“人要要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。”这篇课文主要写了：“我们在尝花生时，父亲教我们做人的道理。”父亲教导我们要像花生一样，虽然外表不好看，可是很有用。我觉得父亲的话说的太对了，如果光外表好看，但是什么也做不了，就像绣花枕头一包草，那有什么用呢？再如一个外表看起来又大又白的萝卜，但里面是空心的，这样能吃吗？外表虽然不好看，但一心想帮助别人为人们做实事的人，这才是有用的人。
《落花生》使我想到了常被人类忽视的蜡烛，因为它没有电灯、霓虹灯那样明亮、那样华丽，但是当停电时蜡烛总是挺身而出，用自己的生命驱赶黑夜，给人们带来光明。它是那样的平凡，又是那样的伟大。它不会因为自己而把火熄灭，一直到生命的最后一刻，它还是无私的奉献，它的一生都在为人类着想，为人类奉献，它的精神值得我们学习。
这个故事告诉我们：“不做只讲体面而对别人没有好处的人，要做外表美又要心灵更美的人。”
这几天，我从图书馆借来了一本恐怖而又惊奇的书，《大宇神秘惊奇》之蓝色恋人与眼泪波动。里面有四个主人公：大宇、刘畅、李伦、赵勇四人。
大宇：上高中了，一个敏感、聪明，帅气的男孩，总是能在不起眼的事情上发现不一般的故事，从一张白纸中看到可怕的案情。他天生富有幽默感，有一种从小就当英雄的冲动，为此，有的'同学嘲笑他，教师和家长也不理解他!可是，他不在乎。他就是要体会惊魂的刺激，就是要在冒险中丰富他的少年人生。这，就是大宇，就是学校第一哥!
在蓝色恋人中，玉教师长得冰清玉洁，有一天她和她的男朋友胡星理去山上散步，他们看到天上太阳都要落山了就找了一个近路走进去，那里十分阴森恐怖，玉教师走在前面，她男友走在后面，她时不时听见她男友急促的呼吸声，像是要从背后偷袭她，果不其然，当她走到一个悬崖边的时候，她男友突然向她扑了过来，玉教师及时闪开，男友摔下了悬崖，忐忑不安的她看见一张蓝光闪闪的脸，这是她男友!
经过大宇的周密调查，最终把事情搞得水落石出，原先装扮成玉教师的人是真正玉教师的姐姐，胡星梦想对她们姐俩下毒手，可是他的计划成功!
这本书使我增加了胆量，变得更加自信!
最近，科学老师给我们讲了地球的结构，我对于老师讲的地心很感兴趣。于是，我来到西单图书大厦寻找有关地心的书籍，就这样，我找到了儒勒·凡尔纳著的《地心游记》。
本书主要讲述了德国科学家里登布洛克受阿尔纳·萨克努塞姆的一封密码信的影响，带着他的侄儿和汉斯向导，进行了一次穿越地心的探险旅行。他们从冰岛的一座火山口下去，沿途克服了缺水、迷路、暴风雨和雷电等艰难险阻，终于从西西里的一座火山回到了陆地上。
我从这本书中了解到了现代科学家不畏艰险、创新的优秀品质，还了解到了许多不为人知的自然奥秘。甚至我还从中知道了现代许多理论的错误。里登布洛克，这位德国的大科学家，大胆地质疑了许多在全世界都很权威的理论，而随着往地心的推进，种种现象都证明了他的推测，还在地心看到了当时写密码信的炼金术士的留下的痕迹。
这本书也对我影响深刻，今天上科学课，老师教我们折纸飞机，我选择了一种与老师论点不同的纸飞机，我在同学的劝阻下本想放弃。这时，我想到了里登布洛克不顾同事的劝阻，仍去地心探险，最终获得了成功。我何不像他一样，也创新一下呢?于是，我毅然选择了我发明的飞机样式。事实证明，我的飞机成功了。
我的理想是做一名伟大的科学家，而如果我具备了这些科学家的品质，我就会与我的理想更接近一步!
在中国古代历史上每个真心想为国家做点事的人似乎都无法逃脱被贬的命运，而这些被贬的人总能找到一个志同道合之人，就如滕子京之于范仲淹，张怀民之于苏轼。在他们所处的时代背景之下，与人携手前行大概是他们面对阻碍抱负的纷乱和莫测的世态炎凉时最大的慰藉。
文人寄情山水，用山水的景色来包容自己繁多的感情。在无言的淡雅中寻求一片寂静之地，闭目沉思来去与冷暖。《岳阳楼记》中范仲淹寓情于景，借洞庭风光来描写迁客骚人不同处境下的见闻，而眼见即心景，一雨一晴，一悲一喜，鲜明的对比表现出了两种截然不同的心境。我似乎可以看到两个画面：纷纷而下的雨雪衬着深浅不一的黑色天空，湖岸边的船随水面摇晃，木甲板因北风嘎嘎作响，作者站在岳阳楼上，望着虚影似的浅色山脉隐匿在阴云里，一如自己的处境。愁、烦！他或许会急切地抬眼找寻乌云缝隙里透出的光和一个登上甲板查看船身是否完好的人，又或许苦笑一番后走回楼内，贪个一醉解千愁，明日可从头的松懈；晴空万里，草木青翠，欣欣向荣。月光一泄千里，渔歌四起的'欢喜让他端起了酒杯。乐！妙！他或许想要留住这份世间极乐，并渴望天下人能共享此感。
然而无论是“浊浪排空”还是“波澜不惊”，都不是作者想要的。他想要“不以物喜，不以己悲”。用现在的话来说就是淡定，出尘绝世的淡定。这在我看来与他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负是相互矛盾的。他的忧乐已经是“以物喜”“以己悲”了，而且不因外物和自己处境的变化而不喜悲的人是有毛病的。假如你中了五百万却毫无表情，有两种可能，一种是你开心到了脸部失控，二是你眼中的五百万还算不上个零头。再假如你从皇亲贵胄沦落为讨饭乞丐，你不可能只是觉得睡大街和睡羽毛床没区别，吃馒头和吃鲍鱼一样好。“不以物喜，不以己悲”连圣人也做不到。人不是独立体，感受外物变迁而产生心情变化，因为自我处境或喜或悲才是心脏与大脑正常的反应。如果李白“不以物喜，不以己悲”就写不出《将进酒》，苏轼就写不出《江城子》，李清照也不会“此情无计可消除”，更不会“凄凄惨惨戚戚”，那这世上少了多少故事与名篇。我宁愿消受喜悲也不愿对它们视而不见。正因为“以物喜，以己悲”，所以我们才会感叹王朝兴衰，迷恋大千世界，歌一曲《消愁》，留一座城。
那么“不以物喜，不以己悲”到底怎样才是呢？我看来应是范仲淹不因为外物和自己处境的变化而动摇自己的决心，才是实现抱负的途径吧！而他要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他在“忧其民”“忧其君”的道路上是孤独的，这是他奋斗一生的追求！
自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
本学期，陈书记提出了一个令人深思的问题：今天我们怎样做教师？通过假期的读书活动，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！
一、博大而炽热的爱，在爱中不断认识自我。
名言说：“热爱是最好的老师。”是的，对于教师来说，爱是不可须臾成缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给他所热爱的事业和学生。名师魏书生认为：埋怨环境不好，常常是我们不好，埋怨别人太狭隘，常常我们自己不豁达，埋怨学生不好教，常常是我们的方法太少。众多的成功者一再告诉我们，不管处于什么样的处境，只要你有奋斗不息，追求不止的精神，你就会自觉地去改变自己把外在的压力转化成巨大的动力，不断地学习，引千道清泉、集百家之长提升自己、充实自己。“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知先生的这句话，标示了有效教师高尚的师德境界。爱因斯坦说过：“热爱是最好的老师，它往往胜过责任。”教育尤其需要热情，需要爱，没有爱就没有教育，没有博大而炽热的爱，就不能成就有效教师。古今中外的名师们都是在以德之教，以身示范的教育过程中站立起来的，都是在无私奉献、无私的爱中不断认识自我。
二、在不泯的童心面前，时刻警醒自我。
有效教师们都有一颗不泯的童心，他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极，他们十分乐意与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗“赤子之心”，才能以自己的心去发现学生的心。斯霞老师直到七八十岁高龄还在与不学生亲切密接触，谭迪敖老师整天与学生一起沉浸于小发明之中，多年如一日，乐此不疲。试问他们又怎么不会成为学生的良师益友？学生又怎么会不亲其师信其道呢？“多改变自己，少埋怨环境”是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中，以名师们为榜样，努力成为学生的良师益友。
三、在学习与反思中，不断发展自我。
陶行知先生早就说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”只有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。可见要成为有效教师对于学习的至关重要要有深刻认识，要把学习作为自身发展、胜任教学的需要。
读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可取代的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。让我们别留下遗憾，拿起书吧！相信你一定也能从书中懂得人生的真谛！
夏夜，繁星点点，空调房里清凉舒适，我打开《细米》这本书，不由得被故事里的情节深深地吸引。
主人公细米住在一个叫稻香渡的村庄。这个男孩天真顽皮，经常会做出许多让人好笑的举动。自从苏州城的一位女知青梅纹住进了细米家，细米的生活变了。
稻香渡的五月是最忙的日子，连梅纹也要准备工具干农活。但她是城里人，根本就不会干这些粗笨的农活。而细米一家人常常在梅纹无助的时候竭尽全力帮助他，就连小细米也来帮她割麦，还给她送来食物。细米一家的关爱不仅让梅纹渡过困境，也深深地打动了我。
爱如一股清泉，在细米一家人和梅纹心中流淌着。梅纹在与细米朝夕相处的日子里，发现细米有个惊人的天赋——雕刻。她把从父亲那里耳濡目染学来的雕刻和绘画知识，用她的方式传授给细米，从技法与理论上引导细米走上艺术之路。她的感情就像一只手，牵着细米进入了一个艺术的殿堂，让他的潜质得到了开发。
细米和梅纹日渐深厚的感情让我感动，而给细米的生活带来无限光明的是他们之间的爱。爱是一座桥梁，将细米引向山之巅。
我喜欢民族英雄，如林则徐、朱德等，但其中我最喜欢的是岳飞，因此我喜欢读《岳飞传》。
当岳飞取完名的那一刻，一场洪水夺去了他父亲的生命，后来他们母子俩被一户富有人家救了，而且还收养了他们母子俩。岳飞有三个好朋友，名叫王贵、汤怀、张显。岳飞很羡慕他的三个好朋友，因为他们家有钱，有钱请老师教他们读书。而岳飞家贫穷，没有钱请老师，只能拿着小板凳在教室外偷听。有一次他们的先生临时有事先走了，只留下一道文章的题目，岳飞走进来想跟他的同伴说说话，而他的朋友们见到了岳飞就像见到了大救星一样，拜托岳飞帮他们写文章。岳飞无奈的笑了笑，按照朋友们的口气写了三篇不同的文章，结果越写越入迷，不禁在墙上写了一首诗，并留下了自己的名字，当他听到了急急的脚步声时，就赶紧离开了，先生回来了以后，开始检查他们的作业。他发现三人的文笔一下子都有了很大的进步，感到很惊讶。当他看到墙边有一首诗，便知道这三篇文章不是他们写的，而是一个名叫“岳飞”的小孩写的。他便让王贵把岳飞请来，免费收岳飞为徒。
由于岳飞家里没有钱买笔和纸，他就想到了一个好办法：用沙子为纸，以树枝当笔来书写，条件十分艰苦。而我们现在的学习环境不知道比岳飞好了多少倍，我们在家有自己的书桌、书柜、电脑。还有钢笔、自动铅笔，还有橡皮、套尺，以及用不完的纸，用剩的文具就随便乱扔，打扫卫生的时候都能找到好多。在学校里，还有多媒体教室、舞蹈教室、音乐教室，还有宽阔的操场，我们有那么优越的条件，有什么理由不好好学习呢？
我们的环境比岳飞好，只要我们勤奋，就能学的和岳飞一样好！
《小狗钱钱》是一本写给孩子的财经书籍，大概内容如下：主人公吉娅的家庭遭遇财经危机，这时，她偶遇了小狗钱钱。钱钱是一只会说话，会投资的拉布拉多犬。在钱钱的帮助下，吉娅，认识了许多成功的投资家，并帮助家庭摆脱了经济危机。最终靠自己的努力，实现了梦想。
在这本书中我学到了很多道理。首先，吉娅在钱钱的指引下制作了梦想储蓄罐（把每次收入的40%存入其中，以便之后完成梦想的资金，其他的50%存进银行，10%用于消费），然后通过种种方法获得了稳定收入，并且通过种种机遇结交了各种成功人士，受益匪浅。
所以也告诉了大家：和什么样的朋友交往很重要。我们应该多和成功人士交往，学习他们身上具备的优秀品质，并与他们合作共事。
贯穿全书的就是甜甜圈理论。金钱就像甜甜圈外面那个看得见的圆圈，而甜甜圈内部无形的圆孔则代表人类的内心，象征着我们无法看到却又必须具备的品格——这是比看得见的成功更重要的东西。
这句话的意思是：金钱名利等，就像甜甜圈外面的面包，是看得见摸得着的。而一个成功人士的品格，则像甜甜圈中间那个看不见摸不着的圆孔，这二者如若缺一，则不能称为甜甜圈。
同理，如果没有那些优秀的品格，也很难获得像甜甜圈外面象征金钱财富的圆圈。
在整个阅读过程中，都笼罩在一种无可名状得淡淡的哀伤里，仿佛自己成了书里茫然无措的孩子们的综合体。故事里的那个时间段，似乎大人有着绝对的理由对孩子不负责任、辱骂、驱赶甚至伤害。根源，是他们对于贫困的厌恶及惧怕，对于自身的绝对优先和对其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真简单得思维来表现这种无情但无奈的现实。
唯一带给过孙光林些许家庭温暖的是王立强和李秀英，和他们诡异的小家。可王立强却出轨并自杀了，李秀英也神叨叨的就随意丢下了孙光林。可孙光林并没有表现出我所期待或者说我所以为的理所当然的痛不欲生，相反，他竟然独自回了南门。他和这本书里的几乎所有的其他孩子，都想到了活下去的办法。我最直观的感觉，就是眼泪多次呼之欲出，却又因接下来看似离奇却顺理成章的转折而忘记滚出来。
我所期待了解的孙光林幸福的大学生活，最终还是没有现身。感觉仿佛一直被蒙在一层朦胧的灰色纱布中，透不过气来又不至于窒息。
这篇看似有些混乱的回忆录，最终又极其合乎逻辑又令人惊奇的回到了原点，不，不是原点，是回到了南门。我感叹作者无序却不凌乱的条理，他用略带讽刺的口吻，叙述着包括孙光林在内的所有小人物的生命历程。这些生命，在他人眼里，就如作者的口吻一般，是讽刺的，甚至可笑的。而在他们自己手里，是被珍重的宝物，是凌驾于一切之上，无论如何都必须受到b^卫的珍宝。
他们共同的特点是对生命的珍视和渴望，也许王立强和祖父自愿求死，但王立强自杀前下意识的想去抚摸他受伤的手，祖父则仰天长啸，等死却无法忍受饥饿。我想他们心底他们的潜意识里，能活一定不求死。那些孩子们，寡妇，冯玉青，孙广才，母亲，国庆家楼下阴森的婆婆，祖父的母亲……
这幅画，让我吃惊，让我觉得求生是多么重要生命是多么可贵。活着并且活得好是多么唯一多么简单的目的。当然，惠及他人，无损于他人，是必须坚持的原则。
这次出差的带上了余华的《在细雨中呼喊》。
最早读余华的书是在大学时候了，《许三观记》和《活着》，书中的语言平淡地讲述，如同讲述一件完全与自己无关、距离自己很遥远的事情，但读完以后，那种无可奈何的悲凉却能让我的内心震撼。
《在细雨中呼喊》让我印象最深的，是这一段：“现在眼前经常会出现模糊的幻觉，我似乎能够看到时间的流动。时间呈现为透明的灰暗，所有一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或者向后，并且改变着我们的模样。
……
他一旦脱离时间便固定下来，我们则在时间的推移下继续前行。孙光明将会看着时间带走了他周围的人和周围的景色。我看到了这样的真实场景：生者将死者埋葬以后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。这真实的场景是时间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。”
这一段关于时间和人生的思考，出现于弟弟孙光明死时。
时间裹挟着一切向前流去，人世在变，沧海也能变桑田，唯一不变的，只有时间。也可以说，世事未变，唯一变的，只有时间。
余华在书中这段关于时间和生命的思考，也带给我很多启示，书中对回忆的'描写让人叫绝。回忆对于现在的我们来说，决然不可能是整个事件的再现，我们只能记得带给自己感受最深刻的部分，比如，某个场景，某种味道、某种心情，通过这些，我们渐渐回忆起事件的全貌。这本书就通过这样一些线索，叙述了主人公对童年的回忆，看起来特别真实。
余华的书有个特点，不对个人感受进行描写，但却能让人回味无穷，悲剧到最后剩下的不再是愤怒、悲伤这些情绪，只有深入骨髓的无奈，对世事的索然无味和麻木。这样的书让我看了比看耽美的虐文难受一百倍，耽美的虐文看了只让我心中一时纠结、难受，但这样的书看过一遍，不管时隔多久，回想起来那种深刻的无奈仍能准确无误地击中我，无法动弹。
那么下一部余华的书《兄弟》，我看我还是等等再看吧……
这个寒假，我读了一本非常有意思的书——《柳林风声》。书中人物的生活经历给了我很大的启示，让我记忆深刻。
这本书讲的是这样一个故事：一只厌倦了地下生活的鼹鼠来到地面，与河鼠、蟾蜍、水獭、獾等动物成为了朋友。蟾蜍追求时髦，挥金如土，后来因为偷车进了监狱，逃出去后却发现自己的家被别人占领了。于是四个朋友一起夺回了家园。
这个故事既有趣，又能告诉我很多道理。书中的蟾蜍是个有钱人，父亲留给他很多钱，而他却骄傲自大，追求时髦，挥金如土，最后因为偷车被关进了阴森森、臭烘烘的监狱。读了这一章，我懂得了一个道理，一个人不能太贪心，太追求时髦。如果过于追求表面上的虚荣，可能反而会失去自己原有的自由和快乐。到那时候，后悔都来不及了。
蟾蜍出狱后，发现自己的家被黄鼠狼占领了，朋友们用自己的勇敢和智慧一起赶走了黄鼠狼，夺回了蟾宫。真正的朋友就是在关键时刻能够帮助你的人。如果是狐朋狗友的话，平时花天酒地，在危急时刻却只会一哄而散，就像书中的黄鼠狼和白鼬，虽然人数众多，被袭击的时候却人人只顾自己逃命，被四个朋友打得四处逃窜。
在书里，蟾蜍的朋友们为了让他改掉追求时髦的毛病，想了很多办法。我觉得这才是真正的好朋友。他是一心一意对你好的，你身上的缺点他都会给你指出来。虽然他们的做法你不太喜欢，可他们这样做是希望你变得更好。如果只是酒肉朋友，他们只会怂恿你，吹捧你，那样反而会害了你。
书的最后，蟾蜍改掉了坏毛病，四个好朋友过上了平静又快乐的生活。我喜欢这本有趣又给我很多启示的书。
今天（4月23日），就是第14个世界读书日。为了进一步推进书香校园建设，学校希望每位老师，每位学生，每位家长，积极行动起来，开展“爱读书，读好书”的亲子阅读、班级读书会等活动，纪念世界读书日。
1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，致力于向全世界推广阅读、出版和对知识产权的保护。
“我们必须能够让每一个地方每一个人都获得图书。”
这就是联合国教科文组织创意、文化产业与版权部主任兼教科文组织出版社社长米拉格罗斯·德尔·科罗尔女士曾多次强调的一句话。自“世界读书日”宣布以来，得到了全球社会各界的热切响应，并发展为尤其重视针对青少年的活动，目的就是培养孩子们的阅读习惯、人文精神，引导他们尊重知识。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教师、图书管理员、私立或公立学校的教育工作者、学生、人道主义者、大众媒体，以及全球各国爱书的人已经把读书日的宣传活动演变成一个热闹的欢乐节日。
我们实验小学注重书香校园的建设，学校成功举办了校园语文节，校园经典诵读节。本学期，学校又把读书俱乐部活动、亲子阅读作为学校家庭教育节的重要内容之一。
我们认为，一个人的阅读史就就是他（她）的精神发育史。儿童阅读就是一个连接着传统和当代，关系到未来公民素质的伟大事业。世界各国尤其就是发达国家，从八十年代以来就纷纷将阅读列为教育改革的重点，把儿童智力教育的重点放到了提高阅读能力方面。我们提出，让孩子读经典的书，做有根的人。
这个暑假，我读完了《鼹鼠的月亮河》这本书。
米加出生在美丽的月亮河畔，他的爸爸是个优秀的挖掘专家。爸爸希望他的九个孩子跟他一样，长大后也能成为挖掘专家。因为在他看来，挖掘专家是个不错的职业。令爸爸欣慰的是——孩子们也认真的跟着爸爸学习挖掘技术，唯独米加与众不同，他不喜欢挖掘，他有着更远大的理想。
米加看到好朋友尼里每天要洗那么多的衣服，于是想到了要发明洗衣机，帮尼里减轻负担。在一个深夜，他怀揣好伙伴尼里送给他的月亮石，离开了熟悉的家乡。
米加要去城里寻找洗衣机的零件，他也需要购买洗衣机的费用，于是结识了魔法师咕哩咕。可一次意外咕哩咕把米加变成了一只乌鸦。在陌生的地方，米加又结识了乌鸦红辣椒和黑炭等朋友，他帮着乌鸦们修建洞穴，帮他们一起战败了铁嘴老鹰。
不论身处何地，米加都没有忘记对好朋友尼里的承诺。他回到家乡，最终在咕哩咕的帮助下，他们成功发明了一台洗衣机，实现了自己的梦想。
月亮河也因米加而成名，成为了家喻户晓的地方。米加最终也成为了爸爸和家乡人民的骄傲!
米加信守承诺、助人为乐、为实现目标不懈努力的精神值得我们学习。
最近，我读了一本曹文轩的书——《细米》，之前读书，都是单纯的完成一本书的阅读任务，但看到了这本书后，我便对它产生了极大的兴趣。这本书主要讲述了在乡村，名叫细米和红藕身上发生的事情，细米活泼好动，在其他人看来是顽皮的不能在顽皮的小孩，但他对他的妹妹红藕却充满责任感。从苏州城里来的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息，其中的梅纹姑娘，以她纯净而温柔的情感让细米这个桀骜不驯的乡野步入新的成长历程。
在现实生活中也一样，每个人来到世界上并不是十全十美的，在别人眼中总会有缺陷，不完美的地方，但是总会有闪光点，总有一天会被别人发现并赞赏，就像细米的雕刻作品一样，虽然一开始的作品被人认为是垃圾，毁坏东西，没人赞赏，但他依然坚持不懈，坚持自己的爱好，最后作品在艺术馆展出。同样，在做题或做任何一件事情的时候，总会有人不被看好，但这个时候不要因为别人的嘲笑而放弃，成长的道路上总会有坎坷，但我们要一直坚持下去，找到属于自己的那片平台，释放出自己的光彩。
《细米》这本书虽然这么平淡无奇，不引人注目，但非常的让人有感触，令人回味无穷的去体味，让人心旷神怡，从中感受到乡村的魅力，非常值得去看。
这几天读柴静的《看见》，其中一章“山西，山西”说到山西煤矿开采带来的种种巨变。
柴静家就在山西，那是汾河边上一做清朝古宅。家乡有清澈的河水，水边芦苇丛从，明黄的水凤仙、累累红珠子的火棘，还有蓝的发紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戏，欢笑美好得不真实——确实，对现在山西的孩子来说，你很难叫他对着焦黄色的天，焦黑的满是煤渣的地，充斥着焦油味儿能见度不到十米的空气，一块一块稠黑泥结成的板状的“河水”，来想象当年的鸟语花香。
环保提倡了一遍又一遍，领导班子换了一任又一任，有用吗?工厂照旧悠然地吞云吐雾，你管的了吗?生灵的悲怮在铺天盖地的GDp和金钱的诱惑前显得多么渺小。做生意的挖十年矿，赚得金玉满钵，凯旋而归。但留下来的人呢?这些祖祖辈辈守着这块地的人呢?他们能怎么办?几乎无人不患鼻炎、支气管炎，满耳的咳嗽声：一个个氟中毒的孩子咧着满口的黄牙;肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心吗?
——“你不怕住这儿的后果?”
——“习惯了就行，人的进化能力很强的。”
——“你的孩子将来怎么办?”
——“管不了那么多。”
《庆余年》中写道：不能怪这些百姓，他们已经习惯了，习惯了知道自己能知道的，放弃自己无法知道的，享受自己能享受的，愤怒与被允许愤怒的。村中煤矿的事村长一人做主，村委主任竞选，选票当分红，一户能领两千五百块，大家伙儿都眉开眼笑。维权?环保?吃饱了撑着吧你!只有个老人，家住煤矿正上方，已经没有水用了。他对着记者哭叫着几乎疯癫，村里人看着都笑了。爱看热闹的国人只有在大难临头时才开始惊慌失措。
破坏轻而易举，而重建需要漫长的努力却不一定能复原。这才几年，对，才几年，原先缤纷的大地像得了色盲症，色彩在退去。老头儿看了柴静一眼，摇头道：“你们这代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一脚踩下地狱。一辆辆运煤车驶过，谁顾得上不远处云冈石窟中大佛微笑的脸上沾满厚厚的乌黑的煤灰?塑佛的砂岩逐渐腐蚀剥落，昔日的蛙声踪迹全无，塌落在尘埃中的青砖上依稀可见当年繁复美丽的砖雕——“十万年前，古人类在这里生存，汾河两岸是连绵不断的山岗”“四千五百年前，晋南兴起的陶寺文化，是先秦史籍中出现的最早的‘中国’，是华夏的根基”。而今，高度文明的我们，却要亲手将她毁掉——整片土地都被黑雾笼罩着，寸草不生。黑风在城市上空呼啸着，那是文明发出的沉重叹息。
家乡是游子的根。那里有童年的痕迹，有祖祖辈辈生活的烙印。她是记忆的依附，心灵的归宿——乡愁是融入血脉的深情。但是，当面对一个面目全非的故乡，当记忆中的一景一物都不复存在时，这份深情又该何去何从?而一个城市，如果没有记忆，我们今天引以为傲的文明与繁荣会有任何意义吗?
余华写的是小说，也是文学。
我对《在细雨中呼喊》迫不及待地阅读完毕，仅仅是因为它是一篇小说。可是我又惊异于小说写得如此的带有文学色彩。说它是美好的文学读本，可它的故事也一样令人清楚明白，引人入胜同时也发人深思;说它是有意思的小说，但是它的每一处描述都是真正文学般的.精致。这本书带给我最初的震撼便是，一部小说竟然被写得具有如此浓厚的文学色彩。
国外的经典小说虽然故事也很精彩，揭示的现实或表达的道理也都十分的深刻，可是它们的文字却缺少一种厚重感。余华作品中的这种厚重感也许只有中国作者才写的出来。这种厚重感是来源于中国农村的，而这种感觉没有经历过农村生活的人是无法写出来的，但是它带给的读者体验却又是那么的真实。现代中国的小说和它比起来就逊色多了，已经很少有作者能够沉得下心去思考，甚至思考每一个角色的心路历程，去思考那个社会该有的情境。
在泛泛阅读的空闲中，我突然想起一件事情。每年高考完，总有一堆键盘侠在网络上各种喷，高呼着取消阅读理解。而他们的理由似乎都充分的很，“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，有文化的喷子甚至还会引经据典，他们叫嚣着阅读理解题目的存在的无意义性质，喷出恨不得烧尽一切阅读理解标准答案的怒火。想到这里，我内心突然颤抖了。我国是应试教育，取消了的高考题目意味着学生不再学习这方面知识。不学习阅读理解?对于近几年出版的书籍来看，似乎不需要什么理解，作者们的语言都千篇一律，实在是看不到什么需要动动脑子深思的东西了。
但是当我读到余华的作品时，我有点震惊这还不到半个世纪的作品。于我看来，这篇小说的每一章都适合做阅读理解。因为它太需要你动动脑子了。当然，像我这样第一遍粗读掠过，也是知道他在说什么，可是读完之后，你所阅读的终究还是个故事而非文学。
再说说我对这个故事的看法。余华以第一人称的视角来描述主角的童年时期，虽然一章章之间看似毫无衔接却也有着千丝万缕的联系。整本书从他曾祖父到他以及他的兄弟，以他父亲的和他自己的描述居多，刻画了当时农村的现状。相当真实地记录了当时的生活：人(孙广才)是怎么一步步堕落成浑蛋的?(我)童年时期的孤独是怎样的一种状态。不能说作者把人性刻画得淋漓尽致，但也揭露的十分透彻。
在读完这本书之后，我的第一感受就是，一定要进行一遍精读。就像做阅读理解那样。或许有人会反对：把文章分开解剖，失去了整体的意义，味同嚼蜡。但是，这是文学。
人类迈入21世纪。随着科技的发展，大部分人都戴上了眼镜。这种东西能让近视或远视的人的视力跟正常人的视力一模一样。可有一种眼镜千万不能戴，那就是“有色眼镜”。《狗牙雨》这个悲惨的故事中就有这样一个例子。
这个故事引人深思：主人公杜元潮因一次洪水失去了母亲，他和他的父亲凭借一块棺材盖漂离家乡，来到了一个陌生的地方……
故事的开头就已经悲凉到了极致：身处异国他乡，身无分文，也没有慈祥的母亲。这一切在一个五岁的孩子身上是很难体会到的。但这仅仅是铺垫……
杜元潮随着父亲杜少岩来到了程家生活。由于杜少岩的忠厚老实，他在程家当了长工，也使杜少岩过上了衣食无忧的生活……
刚才还“乌云密布”，现在竟“雨后天晴”了。衣食无忧，有工作，有快乐，这也许是那时候人们能想到的最美好的生活了，杜元潮似乎已经过上了，可故事就是一波三折……
杜元潮开始与程家小女儿程采芹和邱家公子邱子东玩，然而邱子东却因杜元潮的身份而看不起他，总是将他抛弃，而程采芹却和杜元潮很要好。为了让杜元潮开心，程采芹带杜元潮独自出去玩。可他们迷了路，当程家人找到他们后，就无情地赶走了杜元潮与杜少岩，让他们流落街头。
故事很悲哀，这就是有色眼镜，戴上了它，你就变得无情无义，没心没肺。程家人与邱子东都戴上了，他们都因为杜元潮的地位而认为他不配与程采芹玩。这两副有色眼镜污染了两个孩子纯真的友谊。
21世纪，有多少人戴上了有色眼镜。去参加聚会都穿得漂亮，除了礼貌，还是为了不让戴着有色眼镜的朋友取笑;有人体育不好，他就一直认为这人体育不好，这也是有色眼镜。别以为你的想法没什么大不了，这关系着一个人的信心，一个人的信心关乎他的未来!有色眼镜，戴上了，就很难拿下来了。
请别戴有色眼镜了，它污染了别人的感情，污染了别人的友谊，还污染了自己的心灵，害人害己!
有一本书让我有许多意想不到的收获，那就是世界上读者最多的个人传记之一的《居里夫人自传》。它的作者是世界上第一位两次获得诺贝尔奖的科学家玛丽居里。
居里夫人小的时候，大姐因病去世，悲恸欲绝的母亲也随后撒手人寰，这让她幼小的心灵经受了沉重的打击。受父亲的影响，居里夫人很喜欢科学，由于用功读书，她的学习成绩一直名列前茅。中学毕业后因为家境不佳，便找了一份家庭老师的工作。居里夫人在教课之外，晚上一般都是用来自学。
在自学的过程中，居里夫人养成了独立思考的习惯，这为她以后在科学实验的道路上奠定了坚实的基础。当我看到“我住在顶层阁楼里，冬天非常冷，取暖炉又小，屋子里怎么也烧不暖和，而且还经常缺煤，所以屋子里脸盆中的水夜晚常常结冰，为了睡得暖和一些，我把所有的衣服全压在被子上，为了省钱省时间，我常常是一点点面包加一杯巧克力或是一个鸡蛋加一个水果充饥，我独自处理家务，没有任何人帮助”时，泪水忍不住哗哗地滴落了下来。想想现在我们的生活，家里的大人每天将我们伺候得舒舒服服的，每天吃着各种丰盛的饭菜却还嚷嚷着这不好吃那不好吃，天气一点点热时就吵着要开空调，刚刚冷下来就想打开暖气炉，不知道这是在浪费电，更不懂得环保。在这么好的环境下也还是不满足，真是让我有些羞愧呀。
居里夫人与皮埃尔居里结婚后，他们几乎将全部的时间都用在了实验室里做实验。在经费不足实验场地也不好，并且做化学实验时还会产生有毒气体的情况下，居里夫人和她的先生依然孜孜不倦地不厌其烦地做着实验。最终因为发现了放射性和放射性元素而共同获得诺贝尔物理学奖。这些都深深地打动了我，同时也告诉我————失败并不可怕，它是成功路上的基石，也是另一种开始。只要坚持下去，成功就会来到。在先生去世后，居里夫人更加废寝忘食夜以继日地工作，于是在放射性方面又取得了巨大成功，再一次获得了诺贝尔奖。成功之后居里夫人还在不断地刻苦研究试验，为国家效力，为后人造福。在我庆幸自己生长在如此美好的时代时，我也告诉自己以后一定要珍惜拥有的，不去埋怨更不要轻易地放弃……
《居里夫人自传》深深地感动了我，我要严格地要求自己，不再找任何理由和借口，在学习成长的路上勇往直前。
吴承恩先生写的小说《西游记》我们都耳熟能详，是我国四大名著之一。里面生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，对它爱不释手。
今天我再一次打开《西游记》，武艺高强疾恶如仇的孙悟空；贪吃贪睡，好财好色的猪八戒，任劳任怨，心地善良的沙和尚；一行向佛，心地善良的唐僧仿佛都跃然纸上，那一幕幕地精彩故事都在我眼前重演了一遍。
《西游记》是一本神话故事，塑造了四个人物鲜明的形象：唐僧诚心向佛，但却顽固执着；孙悟空武艺高强；猪八戒贪财好色，但又不缺善心；沙和尚心地善良，憨厚老实。其中我最喜欢的是孙悟空，因为他神通广大，技艺高超，一路保护唐僧成功取到真经，以及他敢于和强大势力作斗争的精神我十分欣赏。
书中写师徒四人经历了九九八十一难，让我联想到了他们的执着，不畏艰险，锲而不舍。再想想我自己，遇到事就半途而废，这就是我缺少的地方，只要能把一件事从头到尾的做下去，不管成功或失败，我也尽力了，这是我从师徒四人身上学到的精神。
我读完《百年孤独》，掩卷冥思时，浑身涌起一股颤栗感，它并不是我所喜爱看的小说类型，故事中的情节让人仿佛置身在一个发生了不可能事件的现实生活中，书中的每一个人物都让人恐惧不已。
先说说情节，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会正因耐不住寂寞就重返人间但这一切都发生在了这个家族的身上。书中有一个很有象征意味的情节，就是不眠症的情节，马孔多镇上的居民随着何塞何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚夫妇的养女雷贝卡的失眠而相继患上不眠症。患了这种失眠症，最可怕的不是睡不着觉，而是失眠症必然演变成健忘症。
开头会忘掉童年时代的事儿，然后会忘记东西的名称和用途，最后再也认不得别人，甚至意识不到自己的存在，失去了跟往日的一切联系。为了生活，马孔多的居民不得不在物品上贴上标签，如给牲畜、家禽和植物标上名字：“牛”、“山羊”、“猪”……看到那里我不禁想了想，如果哪一天我们连标签上的字的含义都忘记了，那又该怎样办?这些标签上的字的含义，都是我们历经几千年的学习与探索才发明出来的历史，如果我们忘记了历史，百范文网的存在也许就会变得毫无好处。
故事中布恩迪亚家族的让我觉得压抑，并不是正因家族氛围有多么森严，而是这个家族人与人之间没有感情沟通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷历程，这百年的蹉跎岁月中从无到有，再从有到无，终点回归起点，社会的发展，家族的变迁，都在不断重复圆周轨迹，到最后却什么也没有留下。
马尔克斯用短短几十页勾勒出一个家族的兴衰，这与中国的《红楼梦》迥然不一样，我们要用多少章节才能铺垫一幕黛玉葬花。这个家族中的人总是不断重复着名字：阿卡迪奥、奥雷良诺、阿玛兰塔……就像他们不断重复在他们身上的轮回宿命。乱伦在任何一个时候都是一种禁忌，而小说中不止一次描述了这种关联：因恋爱受挫的阿玛兰塔与自己的侄子恋爱、第三代阿卡迪奥疯狂地爱恋母亲以至差点铸成大错、第六代奥雷良诺不知不觉地爱上了姨母发生了关联生下了孩子……这都是正因孤独所犯下的罪行。死亡、乱伦各种各样的阴霾缠绕着他们，让他们痛苦不堪地离开这个世界。
孤独，冷漠，已经是这个家族的人的共性，诚如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不一样方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”正是这种孤独才让他们走上杯具之路。