我不知阅读了多少回英国作家丹尼尔.笛福的大作《鲁滨逊漂流记》，那引人入胜的故事情节让我一次又一次地体验了鲁滨逊丰富多彩的冒险生涯，每一次的阅读，都让我受益匪浅。
本书主人公鲁滨逊自幼喜爱冒险，，在后来的一次航海中，船不幸触礁，船身破裂，造成全船人都葬身于海，除鲁滨逊一人生还，鲁滨逊飘流到一座荒无人烟的小岛上，靠自己的机智和勇敢生活了28年，学会做各种各样的农活，还救了一个野人“星期五”作为自己的仆人和朋友。这漫长的28年，鲁滨逊没有对生活失去希望，生活得井井有条，那种面对困难永不畏惧，乐观顽强的精神深深的令我折服!
本书最令我欣赏的一句话便是鲁滨逊得救后说的一句话“在那么多的日子里，尽管我遭遇了很多危险和困难，但我的收获也是无法计算的。”他得救后，并没有抱怨那28年中遇到那么多的危险，抱怨老天对他是多么的不公，而是觉得，那28年，让他学会了做面包，做陶瓷，捕猎等等，让他收获了许多许多，是“无法计算”的。
我还觉得书中在鲁滨逊遇险后，有一段描写得很精彩。就是鲁滨逊把他流落荒岛后所遇到的福与祸整个列了起来，从篇幅上来看，福居多，而且还在后面写到“上帝神奇地把船送到这个海岸附近，又使我可以从船上取下许多东西，让我终生受用不尽。”从以上可以看出，鲁宾逊是一个勇敢无畏的人，但更是一个从不抱怨命运，乐观顽强的人。正是他这种精神，深深地感染了我。
这本书在给我带来收获的同时，也使我深深得反思。如果命运也让我流落荒岛我会怎么样呢?我是在城市里娇生惯养的子女，在荒岛上我一样事情也不会做，包括烧饭洗衣等，我只会在那儿怨天尤人，或者是怀着侥幸心理等着人来救我。可我在荒岛上的命运还是只有一种，要不是饿死，就是冷死。这些立马提醒我这个娇生惯养的城市女孩，要学会生存，学会独立，不要去抱怨生活，去抱怨老天，在平时生活中也应该学习一些生存的基本。
在我们的现实生活中就有许多像鲁滨逊一样面对困难用不畏惧的人，比如说这次汶川大地震中，教师谭千秋在危险来临时，并没有逃走，而是护住了自己的学生，最后自己死了了，学生活了，面对困难不畏惧的他，就是一名如鲁滨逊一样的英雄。
读完此书，种.种思考过后，我觉得鲁宾逊是一个不抱怨命运，乐观、勇敢、顽强的人，而懂得此番道理的背后，带给我的则是警示，作为一个女孩子，是不是应该去学会生存，学会坚强，学会独立，学会不抱怨命运，做一个“现代的鲁滨逊”呢?
从某些方面来看，李安导演新片《少年派的奇幻漂流》与《鲁滨逊漂流记》颇为神似，不同之处在于鲁滨逊的伙伴是野人礼拜五，而少年派的伙伴是一只孟加拉虎。无论如何，一个人的荒岛漂流孤独而寂寞，追求信仰，回归内心在所必然，而李安镜头下的画面、特效和配乐都做到极致的美轮美奂，各种罕见的大自然和动物生态奇观，以及一些人类的宗教仪式和舞蹈，让人叹为观止。在这样背景中少年派的奇幻漂流注定要比鲁滨逊的荒岛求生更加立体惊艳，更能打动人心。
《少年派的奇幻漂流》讲述的是一个简单的故事，情节单纯，叙述逼真，自然真切，更重要的是任谁看这部电影，都会被幕幕如诗似画的大自然景色所吸引。电影的情节通过人物的记忆串联起来，观众随着故事的发展进入到具体的氛围，从头到尾伴随主人公的心理节奏体验荒岛生涯。在电影中，观众会真切地体会到人物内心细微的感受，沉湎其中不可自拔，好似自己就是那个少年，在经历着种.种考验。
故事的开始与鲁滨逊的命运颇有异曲同工之妙，一艘装着马戏团班子的船，被风暴打翻，只有一个少年和一只孟加拉虎逃了出来，他们同在一艘小船上，在海上不停漂流。经过很多天，小男孩要不断地与老虎斗争，给它喂食物，要驯服它，最后他们成功地逃到一个荒岛上。很多年后记者去采访这个已经成为老人的小孩，那个老人跟他说，其实那只虎根本就没有存在过，那是幻想出来的，因为比老虎更可怕的，是海上的绝望。直到此时观众才恍然明白，其实作为电影主要角色——使用真老虎拍摄与CG效果相结合的孟加拉虎，一切均源自一个少年强大的内心渴求，对生命的渴求和未知的畅想。
在该片中，李安的视角，已超越了文化、地域、民族、宗教、性别等因素的羁绊，创造出了一个复杂、多层次的完整世界，其中，探讨了各种“关系”：人与自我、人与人、人与动物、人与自然、人与宗教、人与文化……而且种.种关系在派的漂流中得以细腻而深刻地展现。在这样的整体隐喻之下，少年派的奇幻漂流更像是一种回归。他的感性思维和理性思维在不断地挣扎和斗争，但最终还是听着心的声音从现实回归信仰，从海洋回归大陆。所以李安说：“每个人的心中都卧虎藏龙，这头卧虎是我们的欲望，也是我们的恐惧，有时候我们说不出它，我们搞不定它，它让我们威胁，它给我们不安，但也正是因为它的存在，才让我们保持精神上的警觉，才激发你全部的生命力，与之共存。”
也许我们每个人的心里都有一只“孟加拉虎”，惊醒迷茫绝境，倾听心的呼唤，惊醒孤独无助，追随心中信仰。电影用一个简单直接的求生故事，告诉我们除了用眼睛去观赏世界、体验绝境之外，更值得用心去感受，或许这才是整部电影的全部精神。
今天，我读了《鲁滨孙漂流记》这本书。
《鲁滨孙漂流记》这本书的主人公叫做鲁滨孙，他是一位英国人。鲁滨孙从小向往外面的世界，他喜欢航海和冒险，他希望可以走遍天涯海角。有一次，鲁滨孙在一次航海的过程中船翻了，所有的船员都葬身在海里了。只有鲁滨孙一个人靠着顽强的意志力，被海浪冲到了一个无名的荒岛上。鲁滨孙又冷又饿，他就快要绝望的时候，鲁滨孙看到了他翻了的船被海浪冲了过来，鲁滨孙做了一个小木筏，划到了船边。鲁滨孙在船上找到了充分的食物和在荒岛上很有用的东西。还有没有被淹死的一条狗和两只猫，这使鲁滨孙在凄凉中感到一丝安慰。鲁滨孙为了求生，在荒岛上建造了一个安全的庇护所，他每天带着狗到森林里去打猎，去海边捕鱼，并把捕到的山羊圈养起来，精心照顾，后来他竟然有了成群的山羊。二十八年后，鲁滨孙靠着顽强的意志力和强烈的求生欲望，最终回到了英国。
最让我佩服鲁滨孙的是他那种求生精神，虽然像鲁滨孙那样的遭遇是极少的，但是学会生存，具备自我保护的本领，对每个人都很重要。鲁滨孙在严酷的现实面前，战胜种.种困难，顽强地生存下来的精神值得我们学习。我从《鲁滨孙漂流记》里懂得了一个道理：人在最困难的时候，最艰难的时候，要沉着冷静，不畏艰险，坚持乐观向上的心态，要去做到的保护自己。
二十八年，一个令人惊讶的数字，一个不可思议的数字!而他，鲁滨孙，就在海上漂泊了二十八年!
这是我看过这本书后的感触。
一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊!多么惊人的一个数字!可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天?一天?两天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢!再说了，没有一个人讲话，多孤单呀!我准会憋死的!可见鲁滨逊是多么乐观向上!我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃!我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利!
派是一个出生于印度并且同时信仰多个宗教的少年。由于国家变故，父亲决定卖掉动物园，带着动物举家搬迁加拿大。但是他们却经历了泰坦尼克号式的沉船事故。经过一系列的机缘巧合。派与一群动物登上了救生艇，包括一只腿受伤的斑马，一只鬣狗，一只猩猩和一只孟加拉虎。在接下来的几天，鬣狗吃了斑马，咬死了猩猩。老虎又杀死了鬣狗。自知无法战胜老虎的派最终选择与他一起漂流。七个月里，他竭尽所能喂饱老虎，也让自己活下来。在派与老虎耗尽食物准备赴死时，他们竟漂到了一个天堂般的岛屿。经过短暂的休整，派发现这其实是一个食人岛。于是他们再次开始漂流，直到在墨西哥湾获救。老虎却头也不回地离开了。
如果故事到此结束，电影确实是一部精彩的漂流记。但当派讲出第二个版本的漂流后，之前的镜头便一幕幕在脑海里闪现，之前看似毫无深意的细节都成了伏笔，打破了这个原本充满爱与和谐的奇幻之旅，变成了一个血淋淋的残酷故事。
其实船上并无动物，只有一个断了腿的水手，一个厨师，派和他的母亲。厨师吃掉了水手，又杀死了派的母亲，最后忍无可忍的派杀死了厨师。由此看来，第一个故事其实是对现实的隐喻。鬣狗是厨师，猩猩是母亲，斑马是水手，而派就是那只老虎。同时，也暗藏了导演要表达的核心——一个关于兽性与人性冲突的故事，引起全人类对信仰的思考。派信仰了多个宗教，他认为这样更接近神。但当他经历种.种磨难，却对神产生了怀疑——“我的家人都死了，我把一切都献给了你，你为什么还要这样对我?”这与《一九四二》中牧师安西满有些相似：“如果上帝真的存在，为什么我还会经历这样的人间疾苦，信仰在人间地狱里崩塌。”派将完整的灵魂分裂成人性与兽性，出现在第一个故事中。老虎是派身上所有求生本能的象征。这其中有为生存而躲避危险的本能——在母亲被杀后，他的勇气取代了恐惧。也有面临威胁时爆发出的巨大攻击力——杀死厨师。而最不容易在文明社会里显露却又蕴含着最大能量的，就是在饥饿时不择手段寻找食物以延续生命的本能。在它的驱使下，他突破了道德的防线，吃食同类。而那个对老虎充满恐惧又试图去驯服它的少年，就是人性的部分。坚守人性，他才是一个人;而顺从兽性，他才能生存。在人性与兽性的矛盾冲突下，派选择了讲血腥的现实转变成一个充满童话色彩的故事。在影片中，派与作家有这样一段对话。“你更喜欢哪个故事?”“老虎那个。”“对，你跟随了上帝。”兽性与人性，就是这样一个选择。眼前兽性的事实已经发生，是在兽性中沉沦还是坚信人性会复苏?因为心有人性，所以可以选择相信上帝。或者说因为相信上帝，所以心中的人性一定会复苏。面对自己的兽性，派没有去压制它，消灭它，取代它，而是对它心存感激。那场暴风雨过后，老虎偎依在派的腿上。在那一刻，他心中的矛盾冲突已经和解。
中年的派依旧如从前一样同时信仰着几个不同的宗教，吃素、祈祷、感恩依旧是他习惯做下去的事。但他已经完全领悟了神父曾经对自己说过的话，所以对派来说，神的存在已经不必再去证明。派明白他对信仰的怀疑使神更加鲜活，他经历的苦难使他的人生更完整，他的灵魂得到了前所未有的平静。因为即使堕入黑暗的最深处，信仰依旧指引着他走了出来。即使犯下了最极致的罪恶，神依旧原谅他，到达彼岸时神还给老虎自由。神从过去就一直存在于他的灵魂中，这是派可以不同于其他人之处。但作为一个普通的人，最终让他得到普通人可以得到的生活，带着人性给他的高尚的人格，保留住心底的纯真。