《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，它不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。法布尔用了人生大部分时间来观察千奇百怪昆虫，写出了十卷观察后的感言，这本书熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性关照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。
法布尔(1823—1915年)1823年生于法国南部圣雷翁村一户农家，童年在乡间与花草虫鸟一起度过。由于贫穷，他连中学也无法正常读完，但他坚持自学，一生中先后取得了业士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。1879年，《昆虫记》第一卷问世。整本书介绍了不同昆虫的不同习性和各自捕捉猎物的方法，勤劳的蜜蜂，愚笨的毛虫，漂亮的飞蛾，凶恶的蜘蛛，它们可称得上是这本书的主人公。刚翻开这本书，我认为它一定是枯燥乏味的，可读着读着，我就发觉这本书比无聊的小说有意义、有趣味多了。其中，我对《螳螂》这一篇最感兴趣。
螳螂不但不丑陋，而且还算是个漂亮的昆虫。他有钱希尔优雅的姿态，淡绿的体色，轻薄如纱的长翼。它的颈部是柔软的，头可以向任何角度扭转，真可谓是眼观六路。不仅如此它还有另外一个独特的武器，它长在前足上，极具杀伤力，并且极富进攻性的冲杀、防御武器。它小腿上长有许多锯齿，像是两排刀口的锯子，所以又是一种异常凶猛的，又是凶狠恶毒的小动物。雌螳螂甚至还具有食用它丈夫的习性。这真让我吃惊，原来昆虫中有这么多的秘密!
在科学的道路上，有许多勇敢的探索者：居里夫人，伽利略，牛顿，爱因斯坦……我们要像他们一样，要拥有无限的探索精神，努力攀登科学的高峰，马克思曾说过：在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭攀登的人，才有希望达到光辉的顶点!这就是我读昆虫记的感想。
这部电影很低调，你都看不到几处演员飙泪的地方。如果跑神，可能会错过哭点。搜狐高清在时间轴上注明了几个泪点，我一一错过。我看得好冷静，有许多画面感觉太真实。而真实就是，你内心再怎么面对，都会选择平静下来。
那个孤独的笑，让我很入戏。可能大家看到一个女孩仰望星空，微笑着，幸福地甩着手中的冰淇凌，会躲开。而我有过一次，没有同学同行的一次，一起在旁边笑。并不是所有精神病都是神经病。如果现实拯救不了一个有缺陷的精神或脑体，那么精神病是一个多么好的解脱。
你能在连续倒霉两三个礼拜后，觉得自己很幸福吗?太多人会骂“神经病”，所以，你，理解不了一个人是怎么自动获得幸福的。
工作原因，接触过类似病例。请放下自己自认为正常人的心，你把他当同类，他才有可能对你放开孤独。
然而大福却是先天的孤独症(自闭症)。我感觉整片沉重在此，我流不出泪，这不是为了煽情的片。并不是所有人都因为抱有希望才活着，更不是绝望之时，就一定要去死。我们太平凡，没有足够的能量去变化这个生活，所以看到别人时，是否也轻轻打算，能扛多久?
我微笑的地方可能更多。人各有各的不幸，只是陪伴，比什么都重要。现实上的陪伴，亦或精神上的陪伴。如果连这都没有了，任何不幸，一旦失去坚强来自持，马上崩溃。
我的哭点，在王心诚死后，大福独自面墙而坐的时候。我想，很多人能体会孤单面墙的心情。
孤独症的人，在所有天然的障碍之外，只会建立极少的联系的通道。我整个人沦陷在，大福后来接受了大乌龟，他重新笑了，那是幸福。
我们之所以是凡夫俗子，就是我们常常没能明白。
我们把情绪当作一个人的性格。不把吵架、生气和抱怨视为在乎，而视为啰嗦有毛病无理取闹。不把冷淡坏话和催促视为期待，而视为感情危急的信号。当然，怀有不良目的人，任何情绪都像演戏，看客自行去
古书有云：“学如逆水行舟，不进则退。”我也深有体会，它自然成为我的个人格言。学习如天上的云，一不小心就会然自己的知识被大地吸干，努力的成绩可都被别人来去了，自己却成为一无所有。
“书中自有黄金屋，书中自有彦如玉。”在我的生活中，书是我的好朋友，床边、书桌、椅子，都有它的存在。在有空的时候看一看书，然紧张的大脑放松一下。在书的海洋遨游，然你受益匪浅。我平时爱在中午看一些散文，晚上看含有深刻道理的文章，体会、分析、感受、领悟其深刻的道理。
“人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有学习!学习!!!”它是我的助跑线，它让我知道：只有学习才能让人的天才成熊熊火焰，就算人没有天才，但有了学习就是有成功之路。
讲到学习方法，我想用六个字来概括："严格、严肃、严密。"这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。如果你只会向别人学习，自己却不意识的刻苦锻炼，就如一颗没发芽的种子，只想快快长大，自己不主动在生活中锻炼，只会长得矮小。
“复习是学习之母。”复习也是我的学习生活中最重要的一部分，也是我的学习方法之一。“学习后复习，让知识更巩固。”是我课后的名言，也是我的课后行动，因常言道“温故知新”。
同学们，快行动起来吧，找到自己的学习方法，感受学习的快乐，体验学习的幸福，领悟学习的道理吧!
暑假期间，我随武汉市江岸区教委组织的夏令营，来到被评为中国旅游胜地40佳”的四川小三峡风景区游览。
巫山小三峡，位于长江三峡段的第一大支流——大宁河下游，是巫山县境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡三段峡谷的总称。
上午10时，我们在小三峡附近的船码头乘上小船，经过大约30分钟的航行，来到了小三峡的第一峡——龙门峡。
龙门峡在三个峡中航程最短，只有3公里长。这里两岸山巍峨，峭壁如削，天开一线，形若一门。峡中有龙门桥、青狮卫门、九龙柱、灵芝峰等胜景。特别是灵芝峰，真是一处玲珑奇巧的天然盆景。远远望去，在高高的山峰顶端有一块高大的石头，形状如同一棵老树，旁边有一块不大不小的石头，看起来状若灵芝，这更给秀丽的小三峡增加了几分“灵气”。
出峡口便是水流湍急的银窝滩，航行其间，有着“水急如箭，船去若飞”的感觉。
接着，我们又进入了巴雾峡。这里峡长10公里，山高谷深，云雾迷蒙，好似进入了一个梦幻世界。峡中的观音坐莲台景观，真可称得上惟妙惟肖。在山壁中间，露出一块太石台来，那就是“莲台”，一块巨石在“莲台”上立着，这就是“观世音”菩萨。只见她双目紧闭，双手合十，面目慈祥，仿佛在祝福人们得到好运。
巴雾峡还有一处奇景——悬棺。在那高高的陡峭的山壁上，有两个山洞，各放置着一口棺材。为什么人们要把棺材放到山洞中?在没有现代化起重设备的年代，笨重的棺材是怎样安放到山洞里的?……这些问题成为我们议论的话题。“悬棺”奇景虽然看起来有些恐怖，但它却给小三峡披上了神秘的色彩。
最后，我们游览的是滴翠峡。那里两岸林木葱葱，翠竹绿绿，群峰竞秀，美不胜收。进入其间，使人有披绿戴翠之感。据说，在滴翠峡可以看到猴群，但不知是吞下雨的原因，那天猴群并没有出现，使我们感到十分遗憾。
下午2时，我们按原路返回。乘坐的游船顺流而下，两岸、风光在我们眼前都一晃而过，这不禁使要想起李白的著名诗句：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
小三峡雄奇秀丽的风光使人陶醉!
很多人说，女排有团结协作、顽强拼搏的《夺冠》所展现的女排精神，女排精神是为了赢吗主教练郎平在采访中谈到：“女排的精神不是赢，而是有时明白不会赢，却还要竭尽全力，在所不惜。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。人生不是必须会赢，而是要努力去赢。”
没有哪一场胜利是轻而易举的。
中国共产党成立后，团结带领人民前仆后继、顽强奋斗，把贫穷落后的旧中国变成日益走向繁荣富强的新中国，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。”没有人能随随便便就成功，在人的一生中，会有许多的挫折和磨难，在每一次低谷中，都是我们养精蓄锐，等待凤凰涅槃的时机。只要我们不言放弃、全力以赴，定能实现自我，升华自我。我们都是中国共产党的一员，为建设美丽的新中国，为实现中华民族的伟大复兴，贡献出自我的一份力。
如林夕所言，“在一些真正称得上伟大的电影中，见识到的真实世界该比我们自身的体验敏感上百倍，真人真事给拍成电影，应该拍出连当事人也不懂得用的眼光回看自身，这才会提升看事看人的层次。电影应该不只是现实的镜子，否则只是比我们日常家居打灯打得讲究点的私房记录而已。”从这个角度看，《死亡诗社》无疑是一部“真正称得上伟大的电影”。
1959年，以凝重的风格及传统的教学理念著称的威尔顿预备学校迎来了一位新的文学老师john keating及一群虽年轻却早已被规划好人生道路的新学生。至此，矛盾开始慢慢凸显：个人之于社会的对立，自由之于权威的对立，主流价值观之于个性的对立，西哈诺式的浪漫与清教徒的刻板之间的对立。keating老师似是唐吉柯德，赤手空拳地与传统巨浪殊死搏斗。他所有的，是一颗渴望寻觅到人生精华及春风化雨的伟大心灵。keating老师带领这群尚年轻尚未完全枯死的孩子们在校史楼聆听死亡的声音，反思生的意义并劝诫他们做到“carpe diem”;让孩子们在绿茵场上用野性的咆哮宣读自己的理想及人生信条;鼓励孩子们站在讲桌上用新的视野俯瞰这个早已熟视无睹的世界;介绍给孩子们有思想有力量的诗歌并教会他们用发散的哲学思维审视人生……故事的情节若是如童话设想般单薄，这部影片怕是会沦为中流之作了。所幸，导演没有丝毫这般的念头，他将时代背景及悲剧因素嵌入影片中。当人们为剧中短暂的欢乐欣喜时，悲恸却早已潜伏而来。
真正的成功者，并非那些在常态分布内的灰色大多数，而是那些愿意跳出平静绝望的漩涡的“异类”。影片中，在keating老师的引导下，原本沿循父亲规划好的neil perry慢慢觉悟：心之所向是演员，又怎能手握手术刀在手术室中打转呢?neil是勇敢的，也是可悲的。多次与父亲协商未果后，neil选择了用父亲书桌里的手枪结束生命。这命是父母给的，现在就连同多年的恩情与陨灭的理想一并归还了吧。是夜，大雪，neil戴着演出时的花冠，赤裸上身，在窗台开枪。因为心逐所爱而不得所以无奈，因为抗争无果所以落魄归西。neil的抗争，是艺术化的理想与中产阶级价值观的抗争，是炙热的理想与冰冷的手术刀的抗争。我自知没有资格评价他的行为，只想起塞林格的一句话“一个不成熟的男人的标志是他愿意为某种事业英勇的就义，一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着。”neil是不成熟的“异类”。
影片到了结尾，keating老师最终被辞退，孩子们继续从前的生活。春风化雨，keating老师已将种子播种到孩子们的心田。“我步入丛林，因为我希望活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在人生终结时，却发现自己从来没有活过。”这是keating老师带着孩子们寻找人生意义时朗诵的梭罗的诗。这群孩子们会记得，观众亦记得。
再听听《死亡诗社》的片尾曲吧，苏格兰长笛奏起，让我们在地狱中仰望美好，在现实面前笑容明媚。
我爱狗，所以也爱养狗。可我还没成为养狗专家，因为我要上学，没有太多的时间去管它。
邻居胡奶奶家里的一只狗生了狗仔儿。胡奶奶知道我喜欢狗，就给我抱了一只。它好可爱!黑白相间，毛软软的。因为它是20__年8月份出世的，所以我就给它取名为：奥运宝宝。我们俩从此结下了不解之缘。
狗渐渐长大了，眼睛能睁开了。每当我吃饭的时候它就眼巴巴地看着我，口水一滴一滴地往下流。我亲手为它制作了一个小木屋，里面沙发、电视机、空调等样样俱全。它好像是娇容华贵的皇后，我呢!简直就成了它的一个仆人。瞧，它拉下臭臭了，我就得跟在它后面收拾。
完全长大了，没有小时候乖，也没小时候那么漂亮了。一次我拿狗食喂它的时候，它竟把我的手给咬破了，我赶忙去医院做检查，气得我一天都没有给它吃饭。还好没什么大碍。
我最喜欢给它洗澡，它也很喜欢。每次我给它身上擦香香的时候，它总是跳，因为它很高兴，我刚给它擦完头发，它又钻到我的怀里让我给它擦身子。洗完澡，它就像位刚出浴的美人。隔壁的小花狗每天都要来我家跟宝宝打招呼呢!而且小花狗一有好吃的，就都给宝宝叼来了。看来真是“窈窕淑女，君子好逑”啊!这难道不是我的功劳吗?如果没有我，它能有这么漂亮吗?我突然体会到做父母养育儿女的艰辛。
胡奶奶的腿脚不是很方便，她还要照顾生病在床的爷爷，很辛苦。所以只要她家的垃圾满了，我就会和刚满8个月的宝宝把垃圾丢掉，它还会帮奶奶拎东西呢!宝宝做的好事真是难以计数。同学来到家里，看见宝宝时，都夸它乖巧、懂事，还夸我是个好主人呢!每当这时，我心里别提多美了。
我给“宝宝”当了8、9个月的“妈妈”，我感到筋疲力尽。但我也收获了很多的乐趣，对待可爱的小生命，你若给它们付出爱，它们将给你回报更多的爱和欢乐，给你平淡的生活增加一份乐趣。
暑假，我看了《彼得·潘》这本书，讲述了一个叫彼德·潘的小男孩，他是一个不愿意长大也永远不会长大的孩子，住在一个叫永无乡的小岛上。那是一个奇异的地方，住着一群海盗，印第安的部落，各种各样的野兽，还有美丽的小仙子……。彼得·潘和温迪成了好朋友，把她和她的两个弟弟一起带着，飞啊飞啊，飞到了永无乡。在那里她们度过了只有在童话里才能在碰到的奇特生活。
彼得·潘，你真可爱!我都有一点妒嫉你了，我也想和你一样永远也不会长大，在家人的疼爱下，在老师的爱护下，和小朋友一起快乐地做游戏;读各种各样的书，永远生活在快乐园里。
彼得·潘，你真勇敢!我真的很羡慕你，我也想和你一样有胆量和智慧，与海盗斗争，与野兽游戏，而我有时却连一条小小的毛毛虫都感到害怕!
彼得·潘，你真热情!我真的很佩服你，我也要和你一样，对朋友要热情真诚，当朋友有困难的时候要挺身而出，帮助他们。
不过，小彼得·潘还有很多的缺点：他有时还有一点任性，不负责任，惧怕长大，答应温蒂的事情做不到;害怕上学……，我可不愿意这样任性，有时候我看书久了，外婆让我休息一会儿，虽然我正看到精彩的地方，但我也会不情愿地放下书本休息一会儿，因为他们是爱我，为我好;我虽然也想永远不长大，玩游戏，吃零食，每天无忧无虑地生活，但我也知道，我总有一天要长大，做自己应该做的事，体会成长的快乐!
彼得·潘我喜欢你，想和你一样勇敢，热情，善良，也想和你一样永远有一颗童年的心!
煮酒论剑、大义凛然，《史记》里的人物哪个不是黜陟幽明。那荡气回肠、终生难忘的故事仍为人们传诵不绝。
《史记》的第一个故事便是五帝的传奇故事：讲了为人们的利益历尽艰辛的炎帝，聪明机敏、明辨事物的黄帝，明察是非、做事一丝不苟的唐尧，谦让有礼又以德服人的虞舜，治水有功三过家门而不入的禹。他们都具有难得的品德，他们为人类发展进化作出了无量的贡献。
《史记》中还有一个故事：晋公子重耳流亡时，绝粮断炊，而他的随从介子推为了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉让重耳充饥。当到达晋国成功登基后，其他几位随从都得到了奖赏，唯独介子推什么赏赐都没要，而且还带着老母隐居山中，重耳一气之下下令放火烧山，其实是希望介子推能出山，但是介子推最后还是烧死在了山里。重耳后悔不已，为了表达自己的歉意和谢意，重耳决定将这座山命名“介山”，并且规定每年这时家家都不可以生火，这便是的“寒食节”。介子推这种为主人无怨无悔而在所不辞的忠义、一身清风的廉洁令人惊叹和赞赏。
除了坚贞不渝的介子推和为人类发展做出贡献的五帝，《史记》还有许多故事：孙膑和庞涓之间的明争暗斗;愚蠢至极的秦二世;识大体的蔺相如、知错就改的廉颇;西楚霸王项羽的传奇;匈奴首领单于杀父自立的残忍无理;管仲和鲍叔牙的生死之谊;稳重谦和的晏子……这些故事离奇生动，摄人心弦。不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚。”
据史料记载《史记》作者司马迁受过宫刑，在古代，宫刑对男子来说是一种莫大的耻辱，但他在欲轻生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。终于，他想通了，也终于使他的死“重于泰山”。
《史记》是一部明写历史的书籍;是一本体现作者感情精神文明的书籍。看史记，也就是在看司马迁的内心世界。相信你一定会喜欢这本书。
《红日》的作者是吴强，我非常感谢他写这本书，因为这本书，让我了解到了当时的情况!
主要内容：在1946年的时候，蒋介石向华东解放区发动大规模的疯狂进攻，而我们却主动北撤到了山东……
这部书展开了我军全歼国民党王牌军七十四师的宏伟画面!
而我对这本书了解不怎么多，但是，我看过了这本书后，我被震撼了，吴强这样说道：“记住昨天的战斗生活，对于我，是永远的!!”
这本书，让我受益无穷，我喜欢这本书，因为他象征的革命的精神。
那场战役胜利结束的第二天上午，也就是一九四七年五月十七日，在作者的村口头，他看见了从山上抬下来的张灵普的尸体，想想这尸体啊!
这象征着革命的精神啊!
我把这本书合上后，心中出现了一种说不出了震撼!
《灿烂千阳》里两位女主人公的交集，是一个叫拉希德的男子，一个人渣级的人物。谎言，就是书中各种爱恨情仇的起源。
当玛利亚姆得知父亲为何从小将她和母亲抛弃在山沟，还假惺惺给她讲述外面世界是多完美，其实是为了掩饰当年自我的过错时，母亲却因为她的出走而自杀了。父亲认为玛利亚姆是个累赘将她嫁给拉希德，而心灰意冷的她，也毫不反抗的理解了。多愁善感驱使玛利亚姆戳破了谎言，失去了亲情。
另一位女主人公莱拉，父母在圣战组织一次内讧中身亡，而她，则被拉希德“收养”。拉希德为了让莱拉“归顺”自我，特地花钱雇人编造谎言说与莱拉失散的男朋友已死。在一天之内，莱拉是去了所有朋友、亲人，再也承受不住打击的她，相信了这个谎言，没有半点怀疑。天真驱使莱拉相信了谎言，失去了感情。
我们为何撒谎?当莱拉和玛利亚姆拆穿谎言的那一瞬，我在她们眼里看到的是惊讶，失落，迷茫与无奈。我们不会轻易理解“我们被骗”这个事实，更疑惑不解的是，对方为什么要欺骗我们。两个谎言，出发点都是为了自我的私心，个人利益。但换个角度来讲，玛利亚姆父亲一家在之后的阿富汗战乱中家破人亡，在远方的她安然无恙;若不是拉希德的谎言，莱拉也不会战火中生存下来，最最终男友相会。所以，谎言只是暂时的，故事的结尾，玛利亚姆在莱拉身上看到了亲情，再次坚定人间的完美;莱拉也最终收获了她的感情和家庭。失去的，只是暂时的;得到的，却是永久不灭的。
撒谎有什么错?有的人将对方蒙在鼓里，为了到达自我的目的，欺骗只可是是他的一步棋;有的人为了去掩盖对方不可理解的事实，暂时的蒙骗对方，为了他人着想。前者被人们所厌恶，因为这违背了根深蒂固的“道德”;后者被人们赞扬，因为这体现了主人公懂得换位思考、乐于奉献的精神。
以上都是对于撒谎者而言，那有谁，又会站在被欺骗的人的角度想想。“被骗的人肯定感到很悲痛”，其实，并不止那么多。因为谎言，改变了书中两位女性的一生。就像玛利亚姆，当我们怀抱对世界的憧憬，就像莱拉，当我们过多的相信这个世界，或许就会有意无意揭开一个个谎言。如何做一位被骗的人，也是一门艺术。
在揭露谎言之前，有的人没有意识到眼前的事物有多完美，抑制不住自我的好奇心，贪婪驾驭着我们的行动去追求完美，谁知欲望背后，跨出谎言之后，是无尽的深渊。偷鸡不得蚀把米，这种人，活该。
有的人会默默的等待谎言的“包装”被揭开。打开封面无论书里的资料自我是否感兴趣都必须理解，因为他们忘了在买书前就做好“过滤”，仅凭包装外观来确定，致使之后变得被动。缺乏冷静的思考和理智的确定，这种人，天真幼稚。
有的人会坚持自我做人的原则，勇于揭穿谎言。可是强行拆穿有点冒险。丘吉尔说：“谎言环游全球的时候，真相还没穿好裤子。”如果华丽的面具背后，是一张憨厚可爱的笑脸，那么你赚了;万一是邪恶丑陋的鬼脸，如果没有足够的心理准备，反而是一种打击，或许会一蹶不振。得知真相是一个过程，最终得到和失去的，不仅仅是真相，还有其引发出来的一系列问题。敢于应对真相，这种人，“勇气可嘉”。
有的人会不忍心揭穿谎言，有时候会甘心去维护谎言。明知在受欺骗，但为了享受眼前的完美，珍惜握在手里的幸福，他们，甚至会去维护谎言。他们害怕自我，害怕结果。拥有这种心理的人，或许仅有经历过欺骗，体会到欺骗带来的苦楚，才会甘愿承受欺骗带来的伤痛。能够说这是一种安于现状的心理，也能够说是一种无私奉献、强大的心理。但我觉得这是一种脆弱的心理，正因为不堪应对现实的压力，才会选择逃避，欺骗自我，不敢去拼。这种人，经历世态炎凉，由当年的热血演变为如今的失落，可悲。
我一向想问有没有折中的办法，对于谎言，能既不揭穿他，又不掩饰他。或者说不去插手任何事，不去聊八卦，插着裤袋，站在街边，看着人流涌动，车来车往，让那些东西就这么晾着，是生是死看他的造化，或许这就是做好的解决方法。古人说，鱼和熊掌不可兼得。没有那么多人能拥有上帝的“苹果”，现代社会，不是你说了算，想退出就能退出，我，我们，都没法逃避。
我们不能因为几个谎言而失去对身边人的信任，不能因为经历太多而优柔寡断，犹豫不决。要让自我的内心变的强大，强大到无论结果是兴奋亦或是失望，都能敢于坦然应对。信任终究能代替谎言，成为沟通彼此的奠基石。
不要因为前面有河流挡住去路，就立马涉水游过去，或者干脆回家，或者等待某个好心的船夫捎你一程。淡定地想想，如果你走的是条正确的大道，肯定经常会有人走过此地，沿着岸边走一段路，或许你会发现一座桥，同样能让你到达成功的彼岸。
说实话，我在这《边城》中找不到任何亮点，却又挑不出任何瑕疵。沈老先生只是用了相当朴素的文字，写出了一个相当普通的故事，但我却总是莫名的为这些笔下的人物感到愉快或悲伤。当然，就是这朴素的文字才会给人更多的想象空间，这种平凡，这种自由，就好像自己也身在这边城之中，心灵也被净化了似得。
《边城》讲述的是一段凄美的爱情悲剧，它的结局或许很不好，但我们却能感受到整篇小说体现的人性真善美，尤其是在那个动荡不安的年代，保留这么一份质朴与宁静谈何容易!翠翠是这篇小说的主要人物，很多本不相干的人因为她而产生羁绊，纠缠在一起，而作为中心的连接点，翠翠的的亲情、爱情、友情，时刻都在表现这一种质朴与和平。
沈老先生从军5年，却向往一种充满宁静祥和的田园生活，他的故居于凤凰古城，这古城给了他创作的热情以及后续的灵感，也难怪沈老先生可以将这种质朴、和平如此真切的表达出来。
清末的动荡，并没有影响这边城小镇的安宁，在这小城中，船家少女翠翠与天保、傩送两兄弟展开了一段美丽但不完整的爱情故事，作者通过这一段凄美的边城爱情，绘出了带有浓厚湘西风情的农村画卷。这种和平，这种朴素，真的值得去细细品味。
《边城》中主人公翠翠代表的是善良和美丽，它的魅力贯穿着整部小说;渡船人“爷爷”对翠翠的关爱与担忧体现出了老人的淳朴和善良，其行为经常令我默然发笑，固执却理智，粗中有细;顺顺则是一名诚信仗义的绅士，他的两个儿子都受到他的影响，成为一方才俊，兄弟俩也都同时对翠翠产生了爱慕之情，大老天保受到船夫爷爷的次次刁难也决不放弃，二老傩送放弃了碾坊而去追求翠翠，最后一起在夜晚中的悬崖之上为翠翠送出表达爱意的歌声。
这篇小说并没有明确的对任何角色表示出贬义讽刺，但在部分内容却表示出作者的某些不满，其结局给了读者们无尽的悲痛，甚至可以说没有结局，只是留给人们一个悲伤的想象空间。翠翠对感情的含蓄导致的后悔与悲伤，大老天保溺水生死未卜，二老傩送的犹豫不决致使他逃离了生活长大的地方，老船夫在一场雷雨之后撒手人寰，给翠翠的心灵又一次的创伤，仿佛边城的一切都随着白塔的倒下而消逝，只留下翠翠的痛哭与绝望。
《边城》是一个爱情悲剧，在结局我的心仿佛被揪起了一般，甚至不敢接着作者留下的“也许”往下想，只怕会真切的哭出来。作者用单纯、质朴的文字带来的却是拥有比华丽辞藻更具有代入感的效果，我只能对沈老先生感到敬佩和惋惜，我想这种作品值得我再去阅读，细细品味其中那淳厚质朴的语言。
雨的纷纷，景的清浅，人的深情，岁月的流淌，你不得不佩服作者驾驭语言和营造氛围的能力。而这样的文风恰恰和沈从文的《边城》里蕴含的清亮而惆怅的美相吻合。是呀，天地之大，人生苦短，能坚守一份真爱已属红尘中的稀事，你珍惜了吗?
京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入北京演出，同时吸收了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，融化，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为“京调”。现在我们称为京剧。
京剧的角色根据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和高超的技巧。
京剧的服饰有它独立风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。
京剧是以完整的故事情节，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外广大观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教育。
京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为人民服务。
根据最新的电视收视统计报告显示，在网络平台的冲击之下，当下中国电视台以及电视剧生产企业面临巨大的转机。首先是开机率下降，其次是收视群体发生迁移。开机率下降只是相对而言，毕竟随着国民生活水平的普遍提高，一家有多台电视机已经不再是奢侈，所以开机率只是环比下降，相较往年来说，总开机数其实还略有提高;至于收视群体迁移，则表示传统的大妈掌控遥控器现象发生变化，越来越多的年轻人可以独立自主地控制自己想看的节目，随之而来的则应该是电视节目制作者思路的转变，更加注重分众市场，同时也更注重节目内容的年轻化和全年龄化。
《伪装者》就是在这种潮流下的产物，起用当红偶像作为主演，调动年轻人，尤其是粉丝群体的热情，同时根据他们的欣赏习惯，对剧情、故事进行改编，但是依旧保留抗日、谍战剧集的大方向不变，同时争取电视和网络两方面的观众群体。当然，更重要的是注重剧集的制作水准，加强情节性，放大年轻观众喜爱的元素。
从故事背景来说，《伪装者》综合了《人间正道是沧桑》和去年曾经流行的《北平无战事》两者之长。同样是讲述一个大家族中三位姐弟，在大时代中完全不同的道路选择，在截然对立的立场之下，去放大、凸显他们之间割舍不断的骨肉亲情，用这种外部张力来挤压出人物内心挣扎的情绪。这是标准的大时代下大家庭、小人物的命运剧。
与《北平无战事》的相似之处，则主要在于故事氛围的营造，细节的雕琢上。因为人物关系、时代背景的扑朔迷离，进而营造出大量《三岔口》式的武戏文唱，通过细节和人物的内心变化来烘托气氛。当然，这很大原因也在于两部剧都是出自同一位制作人——侯鸿亮之手，对于戏剧张力和审美情怀的取向相同所导致的。并且，正因为有《北平无战事》珠玉在前，所以观众普遍更加能够接受像《伪装者》这样比较正统的戏剧手法，也更能欣赏这种于无声处听惊雷的故事。
但是显然不仅止于此，从类型上来说，《伪装者》更多的还是借鉴了美剧的强情节，快节奏的手法，用悬疑、谍战的线索，包装人物的情感和家国、历史的情怀。胡歌、王凯、靳东等偶像各有所长，各有表现，与他们在剧中人物的形象、性格格外切合，牢牢抓住年轻观众的心。这一点，从发布会当日，我在现场所看到的热烈景象可以得到证实，也相信，在剧集上线之后，无论是电视还是网络平台，《伪装者》都会成为冠军。
当然，于我而言，最喜欢的依然还是《伪装者》最后所升华出来的兄弟情，家国梦，尤其是这两者纠葛在一起，无法抉择之下，纷乱大时代里，小人物随波逐流，却又不甘心沉沦其中的挣扎，这种更人性化，更有普遍性的浓烈情感，才是一部好剧真正的灵魂所在!
“我求您看在基督的面上，带我离开这儿……”每当我读到《凡卡》一文中凡卡在给爷爷的信中的一段话，我便觉得鼻子一阵酸。想到文中凡卡的不幸遭遇及他悲惨的命运，我便心潮澎湃、思绪万千。
《凡卡》一文是俄国著名作家契柯夫写于1886年的短篇小说。当时正是少皇亚历山大三世统治时期，官吏专横，警察残暴，广大人民处于水深火热之中，凡卡便是其中一个。他是一个由农村来到城市做学徒的九岁儿童。因为沙皇制度的黑暗和当时社会的罪恶，凡卡受尽鞋匠的虐待。
是啊!凡卡悲惨的命运不正是当时黑暗社会的真实写照吗?所以我们更应当珍惜眼前这来之不易的幸福生活!
看看我们中国!自从1840年鸦片战争以后，中国人民受尽了帝国主义的侵略欺凌。1860年，八国联军造成的“圆明园的毁灭”。1937年，在卢沟桥发生的“七七事变”……这一切的一切，不就和凡卡的遭遇如出一辙吗?
想想，在历史的长河上，流淌着多少先烈的殷殷热血。他们为了革命的胜利，舍生忘死，才换来了今日我们的幸福生活!
记得有一次，在吃饭的时候，我因为心急去做作业，马马虎虎地扒了几口饭，便急匆匆地走进房间。我前脚刚踏进房门，爸爸便一把叫住了我：“鸣鸣，你怎样没把饭吃干净，还撒了地桌子饭粒?”“你擦一擦不就行了吗?”我不耐烦了。“你明白吗?锄禾日当午……要珍惜粮食，珍惜眼前的幸福生活!”爸爸喋喋不休地说着。我无可奈何，只好按照爸爸说的，把碗中的饭粒吃干净，才去做作业。
我们要珍惜粮食，珍惜眼前来之不易的幸福生活!我以一名小学生的身份呼吁：请大家把珍惜幸福生活视为已任，让这完美的生活长久地留下来!
《童年》
我读了一本书《童年》，这是高尔基故事之一。这本书很感人，讲了儿童时代先后死去父母的高尔基，过着痛苦的生活，经历了种种磨难。
高尔基是个很懂事的孩子，看到了有人残暴、吝啬，他痛恨这一切，学到了正直、勤劳、无私、勇敢，使他从小就懂得痛恨压迫，痛恨剥削，同情受折磨的劳动者，逐步形成他坚强的敢于反抗旧世界的优秀品质。
我要向高尔基学习，学习他那优秀的品质，童年的高尔基边学习，边捡破烂卖钱，给家里用。同学们嘲笑他，神父嫌他贫穷，但高尔基好学不倦的精神深深感动了大家，他得到了两件奖品和一张奖状。
这哪里是恐吓，分明是哀求?不要在几个异性间周旋。回馈。我从他的眼神中读懂了人情世故，读懂了朱门酒肉?09年初，中国红十字总会面向全国招聘一名副处级工作人员，并公开承诺重能力不重学历，重人品不重资历。一天，狮子来到了天神面前:“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治整座森林.”天神听了，微笑地问:“但是这不是你今天来找我的目的吧。
虽然她也曾向往着那不知名的东西，会默默向往着新娘的红唇与头盖，但在青春的悸动中，她选择了沉默与矜持——这便是一切悲剧的引线，或者说命运注定了她与母亲命运的再次重叠，注定了这秀美风景下暗藏的孤寂与悲伤，注定了这一连串苦痛现实的降临。天保做了爱情的殉葬者，沉没在了滔滔水浪之中。爷爷在责任与愁苦中随着白塔倒在了雨夜。摊送远走，毫无归期……留下翠翠一人，守着渡船，重复着老渔夫的命运。
父母间的一首情歌唱出了翠翠，但也夺走了父母的性命。爱情之重，生命之重，这个美丽的.地方是个梦境，要醒来逃离这发生的一切，然而无奈一切已成真实。“这个人也许永远不会回来了”这仿佛是既定的命运，但“也许明天回来!”当故事在凄苦处戛然而止，然而那绵长的尾音却仍就再脑海里飘扬。面对凄苦人生所能做的是什么?是坚强执着的等下去，义无反顾的为那梦中的歌、梦中的老虎草。
纵然失去一切，但又有什么比重燃希望更令人鼓舞呢?白塔不止何时又修好了，抑或人生又编织起了一个新的梦。翠翠的故事留下了无限的悬念与遐想，每个人在自己的道路上也多会遇上此类难事，但故事背景却更为阴暗，或许为所有人所需要的，仅是一颗单纯的心：为爱我之人，为我爱之人。