教师廉洁从教心得体会(通用6篇)
最近,廉洁文化进入校园,我校针对学生开展了许多有益的活动。作为“人类灵魂的工程师”,经过认真的学习,我深切地体会到:廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响,不利用职务之便谋取私利。教育本身作为一种育人活动,不能用经济活动规律取代教育活动规律,不把育人过程等同于商品交换过程。
廉洁从教是教师堪称人师的人格前提,是社会对教师素质要求的重要内容,也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。
一个教师只有热爱学生,才会依法执教,无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业,乐于奉献,竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己,规范自己的言行,更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师,身正为范。”老师的身正,在德育中尤为重要。其身不正,何以为师?教师是文明的使者,是人类灵魂的工程师,作为“授业解惑”之人,更应为人师表,以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质,才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。
作为一名教师,教学过程中,天天和学生在一起,学生和我的接触时间可能比与父母的还要多。孩子们在学校学习快乐吗?课上学得好吗?我关心他们吗?当他们遇到什么事情时,我能帮助他们吗?等等,这些都是家长惦记的。所以很多家长会想办法接近老师,甚至是给老师送礼。如果我们老师把全部的爱心给学生,给每一个学生,让学生都喜欢我们,亲近我们,让家长能更放心把孩子交给我们,让家长觉得老师是那么地关心自己的孩子,工作是那么的负责任,教学方法是那么的适应自己的孩子,我想这时候,家长就不太会专门想到要怎样来接近老师,如何跟老师搞好关系,送些什么礼物给老师了。
作为教师,担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行,不仅对学生进行言传,而且还以身示范,一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性,另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士,为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员,使腐败不廉分子可耻,反腐倡廉有榜样,这样有助于社会不正风气的匡正。才能值得他们信任的。
“俭以养德,廉以养教”,作为教师,“心底无私天地宽。”,我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人,努力修养身心,提高自己的学识水平,关心学生的可持续发展,真心爱生如子,献身教育,做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师,用博爱为学生撑起广阔的蓝天。
最近一段时间,我利用空余时间,学习了有关我们教师职业道德“廉洁从教,以身作则”的教育书籍,通过学习使我更深刻感受到现代社会进行反腐倡廉的必要性。同时对自身思想作风、廉洁自律、遵纪守法等方面有了更多的了解,并认识到廉洁从教,以身作则必须要坚持从自身做起,从日常生活做起,只有在教育中多思考,才能更好地教育好孩子,做好教育。
通过阅读《清风长留天地间》一书中的文章我懂得了从古以来为官者的最高价值取向—廉洁、公正、爱国、爱民、奉献。这不仅是人民对为官者的期盼,同时也是对其廉洁从政的评判。而这本书核心所讲的是“爱民如子,为民做主,以民为本”。
我们不难看出,对于那些贪官的贪图钱财等违法犯罪的行为,他们谋取不义的钱财基本都来自于掌握在他们手中的权力,通过滥用这些权利演绎了种种的权钱交易。在他们的眼里,党纪国法、组织纪律一切都是空话,他们不顾及群众的利益,从各种法律漏洞上下手,这种欺上瞒下的腐化堕落行为,严重败坏了党的风气,并使人民群众的利益遭受了严重损失,把人心搞乱了、风气搞坏了、经济搞垮了。
通过阅读《清风长留天地间》能够帮助党员以及人民群众树立牢固的道德防线,并在提高自律能力方面很有借鉴作用。我通过阅读该书,深受以下几点启示:
一、树立正确的人生观、价值观。
作为一名教师,必须坚持“学高为师,身正为范”,加强廉洁学习,树立正确的人生观、价值观,端正思想作风。教师作为人类灵魂的工程师,不仅要教好书,还要育好人。还要有高尚的道德情操,才能以德治教,才能以德育人,才能成为一名好的教育工作者。教师要以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生,从正确的人生观、价值观吸取有益的营养。
二、加强廉洁学习,提高修养。
作为一名教师,要给学生一杯水,自己必须要有一桶水,才能使自己在教育工作中立于不败之地,教师如果平时不学习,放松了自我教育,长久下去就会忘记了自己的职责,思想就会就放松警惕,那么贪欲就会逐渐滋长,廉法学习对教师来说是很重要和必要的,只有通过学习不断提高教师的思想境界,陶冶自我情操,给自己敲警钟,及时矫正行为中的失误,抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀,保持行为的端正廉洁。
三、廉洁从教,乐于奉献。
教育有一句行话:“身教重于言传”。教师置身于现实生活中,必须洁身自好,不追随物欲,爱岗敬业,必须高度自尊自重,自强不息,严于律纪,分清是非黑白,认真做好教师育人工作,当一位优秀的好教师。相反,如果教师人格不健全,言行不检点,做事粗糙,责任心不强,凡事讲金钱,对学生没有爱心,为人不廉洁,那么就会对学生身心发展产生较大的负面作用,使学生产生对社会、对事、对人的不信任感,甚至对未来失去信心。作为新时期的教师,廉洁它就像一条鞭子,时时鞭醒我们,在这物欲横流的时代里,我们要抵得住诱惑,撑得住信念,守得住清贫,耐得住寂寞!甘为人梯,在教育这个平凡的岗位上刻苦钻研,勇于创新,为教育事业添砖盖瓦。
四、一份责任,一份爱心。
选择了教师,就选择了一份责任,就选择了一份爱,我们要对得起祖国、社会和人民赋予责任。对每一个孩子要有爱,对孩子要爱中有严,严中有爱,爱而不宠,严中有格,严慈相济,平等对待每一个孩子,尊重孩子的人格。
总之,我将时时刻刻提醒自己以“廉洁从教,以身作则”的园丁精神教师育人,做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师,为历洞镇教育事业的发展做出更大的贡献。
所谓廉洁从教,是指教师在整个从教生涯中都要坚持执行廉操法的原则,不贪学生及家长的钱物,不贪占公共和他人的钱物,不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习,始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人作出表率。大家知道,“廉洁从教”不仅是党和人民对教师的严格要求,也是教师“教书育人”的人格前提和品德基础。那么怎样做到“廉洁从教”?笔者亦从“学”、“守”、“奉”、“抵”四方面谈点拙见。
“学”就是认真学法懂法,诚实守信认真学习党的方针政策,学习国家的法律法规,学习时事政治是我们教育工作者的头等大事。古人云:“不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理。”的确,作为人类灵魂的工程师和引路人,如果不认真学法,就不可能懂法,不懂法的人就是法盲,是法盲就不佩做教师。既然做了教师就必须坚持学法。一是要学习国家颁布的新《教育法》、《教师法》以及《中小学教师职业道德规范》,进一步明确教师应该具备的政策水平和政治思想素质;二是要通过听报告、看录像的形式,学习那些廉洁奉公、忠于职守的先进模范人物的好思想、好作风;三是要从一些反面的人和事件中学会明真理、辨是非、得教训,进而防微杜渐。
“守”就是坚守高尚情操,为人师表情操即情感操守,指人的坚定而高尚的道德情感和道德品质。高尚的情操是同广大人民利益相符合、同社会进步相一致、同个人道德品质和社会精神文明相统一的。作为一名受人尊重的人类文化、文明的传播者,一名担负着培养下一代艰巨任务的人之楷模——人民教师,就是要坚守高尚的道德情操。因为高尚的道德情操是教师为师的人格前提。唐代文学家、教育家韩愈的名言是:“师者,所以传道、授业、解惑也”。
他把“传道”作为教师的首要任务。而教师要通过传道来育人,自己必须首先修身养性,思想品德高尚为人,必须做到清廉、洁白,才能对学生言传身教。只有这样,教师才具有为人师表的人格魅力,只有这样,“师道”才能确立,才能教人为真,为善,为美,才能使学生和社会中的人们敬而学之。高尚的道德情操是社会和人民对教师的新要求。教育是用人类积累起来的先进思想和知识、技术来教育后代,承传人类文明,延续和发展人类的历史文化。高尚的道德情操是教师育人的品德基础。教师的教书育人的目的是为社会培育人才,教育和引导着广大青少年学生的人生观、世界观、价值观和道德观向着各个阶层所要求的人才方向前进。当一个廉洁奉公、大公无私、处处时时为他人利益、集体利益、社会利益着想的道德品质的高尚人,是人民教师一生的追求。所以,教师首先应该成为品德高尚、行为端正、学识渊博的人,才能为人师表。
“奉”就是发扬奉献精神,不图回报教师从事的职业是一个造福人类、奉献人生的事业。教师要做好教书育人工作,没有白天、黑夜之分,没有假日、节日之闲。教师要讲授好一门或数门学科的课程,必须付出全部的聪明才智和大量的时间,精力和心血。由此,人们把教师比“蜡烛”,燃烧着自己,照亮别人;比作“人梯”和“铺路石子”,让一批批、一代代接班人从自己的身上攀登到科学的顶峰。这就是人民教师的奉献精神。“吃的是草,挤出来的是奶”的奉献精神和燃烧自己,照亮别人的“蜡烛”精神。以为学生服务为最高目的,以培育青少年成长成人为最大责任,不计报酬,不求索取,淡泊名利,乐于献出,以教为志,以教为荣,以教报国的精神。我还要以国家社会的大业为已任,珍视本职所承担的职责,爱岗敬业,乐于为之奉献自己的青春年华。
“抵”就是抵制不良风气,廉洁自律改革开放二十多年来,我们国家在政治、经济、科技方面的确取得了举世瞩目的成绩,可也随之出现了一些消极腐败现象。有一段时间,有的学校在乱办班、乱收费,有的个别教师也在外面私自搞辅导。胆子小一点的老师虽然没办班,可也利用他老师的职权,私自为班上的学生订购一些辅导资料,也想从中获得一点蝇头小利。
是的,无论是获小利也好,获大利也罢,它毕竟都是不义之财。那么,做为一个人民教师,将如何面对金钱、物质的诱惑呢?笔者认为:首先要明确我们的身上,肩负着“教书”与“育人”的两大重要职责和任务。而一身正气,两袖清风是教师应有的品质,故应具备廉洁奉公的道德自律意识,在金钱和物质面前切莫贪婪,切莫伸手,切莫侵占;其次要在思想上构筑一道牢固的反腐败思想道德防线,拒腐蚀永不沾。
古人云:“君子爱财,取之有道。”通过不正当的手法来获取钱财,既是不道德的也是教师所不能为的。“廉是教的根本,洁是学的楷模。”“教人先做人,万事廉为先。”教育家们的话是真理也是动力,我要象我们的师表典范、严以律已的著名教育家吴玉章先生曾告诫的那样:做一个“以身作则”来教育人的平常人,做一个真正“两袖清风”的人。
教师节将至,教师近日又成了大众关注的话题,而教师的廉洁同样是这话题中备受争议的焦点。众所周知,教师这一职业具有很强的社会期望性和社会瞩目性。当社会出于自身发展需要,把培养下一代社会继承者的重任专交给教师时,当社会为培养良好的后继者而设置教师这一行业时,教师就不仅被赋予了在学校教书育人的职责,而且被赋予了倡化社会文明风尚的示范角色和引导角色。
因而,社会对教师的选择比社会一般行业要严格得多,不仅要求有教书的学识,而且要求有示范学子和世人的良好品行。为师不廉,贻害无穷。不仅危害不廉者本身,更为严重的是有可能危害学子,污化社会风尚,危害社会。“廉洁从教”不仅是党和人民对教师的严格要求,也是教师“教书育人”的人格前提和品德基础。
所谓廉洁从教?依笔者之浅见,应该是指教师在整个从教生涯中都要坚持执行廉操法的原则。不贪学生及家长的钱物,不贪占公共和他人的钱物,不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习,始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人作出表率。
廉洁从教首先要从点滴细节入手。作为教师,担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行,不仅对学生进行言传,而且还以身示范,一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性,另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士,为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员,这样有助于社会不正风气的匡正。教师要忍得住两袖清风,古人云:“不受曰廉,不污曰洁。”说的是不受贿赂,不接受不属于自己的东西,不贪图财货,不沾不污,立身洁白。这是为人的根本。教师作为肩负社会育人大任的工作者更当以廉洁立世,为真为善为美。廉洁是师道之前提,师道是立教之根本,廉洁也是教师职业的本质要求,也是教师形象的感人魅力。
廉洁从教就要不计得失。奉献就是要求我们教师在日复一日的工作中,不图回报。教师从事的职业是一个造福人类、奉献人生的事业。教师要做好教书育人工作,没有白天、黑夜之分,没有假日、节日之闲。教师要讲授好一门或数门学科的课程,必须付出全部的聪明才智和大量的时间,精力和心血。由此,人们把教师比“蜡烛”,燃烧着自己,照亮别人;比作人梯和铺路石,让一批批、一代代接班人从自己的身上攀登到科学的顶峰。这就是人民教师的奉献精神。“捧着一颗心来,不带半根草去。”陶老先生的教育座右铭就是告戒我们所有的教师要具有奉献精神。以为学生服务为最高目的,以培育青少年成长成人为最大责任,不计报酬,不求索取,淡泊名利,乐于献出,以教为志,以教为荣,以教报国的精神。我还要以国家社会的大业为已任,珍视本职所承担的职责,爱岗敬业,乐于为之奉献自己的青春年华。
廉洁从教,必须坚守公平与公正。伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭,他说:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生,教师将满腔的爱尽情赋予了学生。我们的工作,决定了我们天天和学生在一起,学生和我的接触时间可能比与父母的还要多。孩子们在学校学习快乐吗?课堂上学得好吗?我关心他们吗?当他们遇到什么事情时,我能帮助他们吗?……这些都是家长惦记的。所以很多家长会想办法接近老师,甚至是给老师送礼。如果我们老师把全部的爱心给学生,公平公正地对待每个孩子,他们生活上或是学习中遇到困难的时候,就需要我们教师用公正心去帮助他们,去为他们化解难题,没有厚此薄彼,不存在势利。那么家长就不会想方设法地来接近老师,给老师送礼了。如果我们对待学生出于公心,也可以从另外一个层面上避免了和家长的礼尚往来,为廉洁从教铺就了一条绿色通道。
笔者觉得,做一个让家长满意的老师,让学生爱戴的老师,才是、真正的人类灵魂工程师!所以,我们要用自己的行动坚守好廉洁从教的阵地。三尺讲台,虽然平凡,但是我们的脊梁却足以支撑起祖国的未来;虽然清贫,我们的双手依然会有力地托举起明天的太阳。
曰廉,不污曰洁。”廉洁是为人的根本,是中国传统道德的基本规范。教师作为人类文明的传播者,担负培育下一代的艰巨任务,更应当为真为善为美,以廉洁立世,铸就高尚师魂。
廉洁是教师职业道德的本质要求。“天地君亲师”,体现了中国人尊师重教的传统。教师之所以受人尊重,因为他是人类文明的传播者,因为他的职业是神圣的,担负着培育下一代的艰巨任务,因为他是人师,是人之楷模。“学为人师,行为世范。”教师道德情操不只对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用,更是人们学习敬仰的典范。因此,社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操,在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面,都要求教师能做出表率。不廉洁,贪欲多,就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件,是教师“育人”的品德基础,它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神,爱岗敬业,乐于奉献。在面临社会各种诱惑时,严格约束自己,在工作中做到廉洁从教,抵制不良风气。
一、廉洁从教是为师之本
廉洁是师道之前提,师道是立教之根本。我国现代教育家陶行知先生,一身执教,持俭守节,他'捧着一颗心来,不带半根草去。'他的这种高尚的人格魅力,为学子们所敬重,为学子们所效仿,成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风,所产生的道德影响力,深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界,使学生在敬仰中,默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反,如果教师人格不健全,言行不检点,做事粗糙,责任心不强,对学生没有爱心,为人不廉不洁,则会对学生的发展产生较大的负面作用,使学生产生对人、对事、对社会的不信任感,甚至对未来失去信心。
为师不廉,师道必坏,师道坏则必误学子。因此,为人师必须要加强自身修养。'修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为',这是为师立教之根本。
二、廉洁从教要自尊自爱
廉洁从教是处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则。在新的形势下,把廉洁从教作为教师道德规范,更具有鲜明的现实性和针对性。
廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响,不利用职务之便谋取私利。教育本身作为一种育人活动,不能用经济活动规律取代教育活动规律,不把育人过程等同于商品交换过程。近几年来,有些人把教育活动作为营利性活动,把赚钱当作一切活动的出发点,对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提,是社会对教师素质要求的重要内容,也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。
①树立正确的义利观。坚持大义为先,私利居次,要抵制金钱、名利的诱惑,拒腐蚀、不取不义之财、非法之利,不贪受学生及家长的财物,不贪占集体与他人的财物,不沾染社会上的不良恶习,始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。
②公正执教。廉洁从教,在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生,不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性,充分反映了教师人格的崇高性。
三、廉洁从教要从我做起
作为一名人民教师,无论在什么场合,是否有学生在场,是否与学生交谈,都要时刻不忘自己的教师身份,言谈举止要文明得体,切实做到严以律已,以身作则。凡是要求学生做到的,自己一定要先做到,要用自己的实际行动去感动学生、带动学生,共创良好学习氛围。不仅如此,作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养,不断学习,不断进步,表里如一,言行一致,坚守高尚的道德情操,真正体现出真善美的形象,用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生,熏陶学生,促进学校各项工作有序进行,进而促进社会道德水平的提高,促进社会主义精神文明建设。 作为教师,担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行,不仅对学生进行言传,而且还以身示范,一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性,另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士,为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员,使腐败不廉分子可耻,反腐倡廉有榜样,这样有助于社会不正风气的匡正。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭,他说:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生,教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风,一无所有,但教师却富有,我们拥有无数学生对我们爱的回报。古人云:“不受曰廉,不污曰洁。”说的是不受贿赂,不接受不属于自己的东西,不贪图财货,不沾不污,立身洁白。这是为人的根本。教师作为肩负社会育人大任的工作者也当以廉洁立世,为真为善为美。廉洁是师道之前提,师道是立教之根本,廉洁也是教师职业的本质要求,是教师形象的感人魅力。
孔子云:“其身正,毋令则行,其身不正,虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人,教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师,榜样的力量是无穷的,其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越,追求高标准,这是构建我们未来民族道德素质的基础。
“师者,所以传道受业解惑也”。作为“人类灵魂的工程师”,辛勤工作的“园丁”,一定要时时处处注意自己的一言一行,事事率先垂范,为人师表,自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响,做一个廉洁奉公的教育工作者。
很多的时候,说到廉洁,就会想到另外一个词——。人们崇尚清廉,都把廉洁看成是一种美德,一种境界,一种高风亮节。人们唾弃,把看作是会腐蚀一个人的灵魂,腐蚀一座“大厦”的支柱的毒瘤。古往今来,多少人因为清廉而流芳百世,又有多少人因为而遗臭万年。
作为一名教师,肩负的是育人的重任,生活却是在平平淡淡中度过,“一支粉笔,两袖清风,三尺讲台”已经成了教师的生动写照,说到反腐倡廉,似乎很难与教师联系到一起。但是仔细想想,作为一名教师,爱岗敬业,为人师表,热爱学生,真诚地、平等地对待每一位学生,教育好每一个学生,使他们能够从小就懂得崇尚洁身自爱,不就需要有一颗廉洁从教之心吗。
今天我们的教育面对虽然都是独生子女,但是实际上学生和学生之间还是有很大的差异。一是学生个体上的差异,个性活泼的,文静的,内向的,外向的;学习认真的,马虎的,成绩优异的,一般的,所有这些差异都有可能引起老师感情上的偏颇。二是学生家庭背景上的差异,在所有的学生中,有的是普通市民的孩子,有点是外来民工的孩子,有点是政府官员的子女,有的是企业主老板的孩子,有的是这些不同家庭的背景背后,有着经济和文化层次上的差异,这也有可能引起教师感情上的偏颇。
廉洁从教,我们就决不能因学生性别、智能、家庭状况等差异而采取不同的态度和情感模式。在我们的教育过程中,必须考虑到这些差异,为的是因材施教,但更重要的是我们要明确,我们同时面对的是一个个独立的个体,他们都是你的学生,都应该得到你应有的关怀和教导,这一点,没有差异。教师从教的公正性,充分反映了教师人格的崇高性。具体体现在对每一个学生都能给予全心全意地关注,尤其体现在对待后进生、学习困难学生的转化问题,一有爱心,二有信心,三有耐心。
教师爱岗敬业,将自己的教学才能奉献在学校奉献在课堂,这也需要有廉洁从教之心。现在是市场经济,社会上盛行的的有偿家教,似乎归结起来就是有需要就有市场,作为一名教师工作之余,为他人辅导,付出了时间精力和智慧,得到物质或者金钱上的回报,看起来天经地义,无可厚非,但是仔细想想,这样做就是损害教师的职业形象。教师的神圣职责就是教书育人,它要求教师应全身心地投入到教育教学工作中去,全心全意地教育好每一个孩子,这其中自然也对学生的培优补差。把这份分内之事当作分外之事来做是,为人师表的你如何能够自圆其说呢。教育工作是一种特殊的工作,它不能完全地以7小时或者8小时坐班来衡量其工作量,因此也决定这教师必须具备应有的敬业和无私奉献精神。
廉洁从教,需要我们正确面对金钱的诱惑,自觉遵守职业道德规范,始终牢记“心底无私天地宽”的古训,真正做到学高为师,身正为范。