诚信教育心得体会范文（通用13篇）
诚信就是诚实，信用。始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节！
我们需要诚信，我们呼唤诚信，诚信是美丽的，因为它给世界带来了温暖的阳光；诚信是微小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，就温暖了人们整个人生；诚信是脆弱的，只要一场暴雨，就足可使它香消玉殒，心得体会《诚信教育心得体会》。
然而，在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情，因为他们失去了诚信，甚至为我们人类带来灾难。纳米技术，克隆基因，导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时，又危害着我们人类，因为某些人心中的信念变了质，变造福于人类于狭义的民族甚至个人。
每个人都会面对利益的诱惑，在这个时候，有些人迫不及待地牟取蝇头小利，而有些人却把眼光放得非常长远，追求未来更大的发展。名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职，踏实勤奋的他深受公司董事长的信任，年纪轻轻就被委以副总的重任，手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物。当时，公司刚成立不久，规模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微动动手脚，几百万就有了。"就是在这样的背景下，刘惠民兢兢业业地工作，除了期望自己的工资和奖金会更高之外，根本没有别的杂念，把公司上上下下管理得毫无纰漏。如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家。今天，我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代，诚信无疑是这个社会游戏的基本规则。新的商场流行一句话："信用破产，你就什么都破产了。"
古人云：诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。诚信渗透到各个方面，面对历史和社会，人们对诚信的选择有多大的保留啊。道德教育远离历史社会，让人们的选择是多么苍白无力啊。
对于诚信，社会上有太多的争议，我认为不是不要诚信，而且诚信是中国社会的稀缺资源，犹如万古沙漠，早该绿化了。问题是在一个有着几千年下信上不信，卑信尊不信，贱信贵不信历史传统的社会里，道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌，也必然流于形式。真诚的诚信教育，就不应该把起点放在要不要诚信，而应该放在怎样建立诚信，使社会多点诚信。因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭，学校的责任，更是全社会全人类的责任。
诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和良善，更会使一个国家，民族丧失最后的团结精神。
最近我读了一本名叫《诚信教育》的书，读完后我发现了我的许多缺点，我需要改正。读了这本书我知道了诚信不只是不撒谎，还是一种美德,
它能帮助我们保持一颗高尚而纯洁的心灵。一个人想在社会上立足，干出一番事业，就必须具有诚信的美德。诚信是一种素质，很多人都会辩解，一个人的诚信与否是一种天生的品质，因此对某些人而言。无论怎样用心指导，他们都难以做到诚实守信，这种观点不过是荒谬的借口。
让我印象最深的故事是“诚实的种子”，文章中的小男孩的花盆里虽然没有菡萏飘香的鲜花，但他的内心深处一颗诚实花花香四溢，让国王，各朝文武大臣们，百姓们为他赞叹：他是最诚实最勇敢的孩子，即使捧着空花盆他也有勇气站在队伍里。看到这我想到几年前我因为想买一对学习无用的东西而去偷妈妈的钱，撒谎来骗妈妈时，我感到了前所未有的愧疚;文章中的孩子们为了和我一样的私利，不惜把自己的“诚实花”埋起来，骗了大家，更骗了自己。读完这个故事后，我暗暗下决心，一定要改正这个坏毛病。我们对朋友也应该有诚信，答应别人的事一定要做到，做不到就不要答应，一定要一诺千金，信守承诺。
中国自古就是礼仪之邦，“诚信”是中华民族的传统美德，是中国人为人处世的基本之道。在推行素质教育的今天，以诚信教育为突破口，加强小学生思想道德建设，不失为一条行之有效的途径。我校以《新课程标准》、《德育大纲》为依据，遵循学生认知发展的规律，科学、扎实、有效地对小学生进行诚信教育。
一、多渠道、多形式进行诚信教育。1、通过校会、红领巾广播等对学生进行诚信教育。2、充分利用思想品德课、班会德育课、中队主题活动等对学生进行教育。3、在我们的小学教材中所叙述的很多事例包括名人故事，都非常接近学生的生活经验，是他们喜闻乐见的。我们要求教师应该充分利用这些素材，通过形式多样的方法，适时地对学生进行诚信教育。
二、分阶段进行诚信教育。我们根据班级情况、学生年龄特点，在教育内容上体现教育目标的递进性，低年级以"不说谎话"、"不随便拿别人东西"、"借东西、捡东西要还"为主，如，在低年级开展“夸夸我诚实”活动，通过讲身边的诚信故事、做一件诚实的事情，说一句诚实的话等，使学生认识到诚实才能让人更美丽。中年级以"不隐瞒错误"、"不要不懂装懂"、"不贪小便宜"为主，如，在班级中开展辩论活动，对学生的错误思想和行为进行剖析，在辩中明理。高年级则以"不弄虚作假"、"与人相处讲信用"为主。如，开展实践调查活动，通过看报、上网、阅读等多种途径收集有关“守信用”的事例和人物，在班级中展开讨论，进一步明确守信用是一个人的美德。
诚信教育是小学生思想道德建设的内容之一，是提高小学生思想道德素质的重要途径，我们将继续结合身边的点滴事例，不失时机地对学生进行潜移默化的教育，为新世纪培养全面发展的人才尽一份力。一、立足德育，细化《公民建设实施纲要》，开展以“我是中学生，文明记心中;我是小公民，争做文明人”为主题的文明德育系列活动。
1、“文明在校园”——开展“我是中学生，文明记心中”活动。具体内容包括：
(1)通过以“我做文明使者”为主题的校班会形式，对学生进行思想意识的教育，将“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”公民基本道德规范的内容与自己的实际行动相对照，找出自己的优点和不足，为学生指明了今后努力的方向。 (2)唱响《青岛三十九中文明四字歌》，文明从小事做起。全校师生参与编写出“校园文明、社会文明、家庭文明”三个文明四字歌，并一直作为学生的基本文明素质进行考评，通过“文明四字歌”使“文明”具体化、形象化，学生在日常生活中有章可循，有矩可依。由音乐组老师集中教唱，由班主任狠抓落实，并与学校的德育考核管理紧密结合，通过五级德育管理网络，严把“四项评比”制度关，把对学生的文明礼仪教育做为评价一个班集体的重要依据。
(3)在学校开展有针对性的活动，强化学生的文明意识。由校学生会发出倡议：远离口香糖，建我文明校园。许多班级组织学生清理校园里的口香糖污渍，清理卫生死角，大大提高了学生的文明意识。通过“五八”红十字日活动，邀请市红十字会会长为学生作了“珍爱生命，关爱他人”的讲座，许多学生深受鼓舞，纷纷加入了红十字会，表示要用自己的行动来帮助他人。针对当时伊拉克战争，由初一8班提出倡议，全校同学举行了“一个地球，一次生命，永久和平”的和平倡议活动。学生在巨型横幅上签上了自己的名字。表达了对和平渴望和向往。
(4)加强学生互助精神和合作精神的培养，形成团结友善，乐于奉献的良好风尚。组织学生进行“一帮一”活动，学习优秀的学生结对帮助学习落后的学生，品德优秀的学生结对帮助问题学生，文明、友爱、互助的风气在学校蔚然成风。每年学校都要组织“爱心捐助活动，学生节省下自己的零花钱，集中资助家庭困难的学生，使学生感受到大家庭的温暖，培养了学生的文明意识。初三3班学生三年如一日接送患有先天性心脏病的尚慧同学上学放学，他们的事迹被《青岛晚报》先后两次报导。这个班被教育局评为“学雷锋、志愿服务先进团支部”，被团市委评为“五四红旗团支部”，树立了当代中学生良好的社会形象。
(5)加强文明校园的文化建设，发挥环境育人在德育工作中的重要作用。加强学生意识的渗透。继续发挥学生社团、学生广播站和已有的《每周古名言》《每周一诗》《中华英雄谱》《历史上的今天》《名曲欣赏》《名画欣赏》和迎奥运英语角专栏作用。本学期还计划由团委牵头组织各类活动兴趣小组，特别是发挥问题学生的爱好特长，组织各类活动，如：计算机小组、绘画小组、书法小组、周末体育沙龙等活动，注重学生个性发挥。读书、演讲的教育形式要更加规范和注重实效性。
(6)开展“学革命先烈，做世纪栋梁”的气节教育活动。《中华英雄谱》是我校对学生进行革命传统教育的主要渠道，并利用“升国旗仪式”和“学百名先驱”等活动形式，让学生了解历史，缅怀先驱，培养学生的民族精神和革命英雄主义精神。今年3月6日，我校组织学生到青岛山参加青岛市组织的“纪念《胶澳条约》签定105周年”活动。“四五”清明节，举行了“踏着先烈的足迹前进”大型诗歌朗诵会。
2、“文明在社会”——开展“我是小公民，争做文明人”活动。主要以家庭和社会为阵地，实践道德规范，宣传道德规范，以实际行动争做五好小公民
(1)家庭社会的细胞，学生是家庭的核心成员之一。充分发挥学生在家庭的特殊地位和作用，组织学生利用“母亲节”、“老人节”等节日，进行尊老敬老活动，组织学生撰写相关心得体会的文章。
(2)充分利用社会实践基地和军警民共建单位的教育功能，使学生们在受教育和熏陶的同时成为文明的宣传者、倡导者，成为社会主义精神文明的生力军。学校与街道办事处、青岛山公园联合经常组织学生打扫公共卫生、清除街头小广告活动，提高学生的社会责任意识。“八一”建军节，老兵退伍、春节都要组织学生到军民共建单位——北海舰队司令部警卫连进行慰问活动，学生带去自己的节目和小礼物，表达对广大官兵的敬爱之情。并深入战士的生活，撰写演讲稿，朱金梁同学演讲的《可爱的警卫连战士》多次在局、市里获一等奖。
(3)对学生进行社会责任意识教育，让学生深入社会尽己所能奉献社会，树立正确的人生观和价值观。他们深入社区，深入生活，在活动中感受文明，在奉献中学习文明。今年3月我校学生自买树苗到崂山区进行了义务植树活动，他们的事迹被刊登在《青岛日报上》。初一1班白雪同学结对资助莱西市孙寿镇贫困学生吴海莲，用自己的压岁钱一次性为吴海莲交齐了小学期间所有的学杂费。今年一月下旬，她的事迹电视台进行了多次报导。白雪本人也被评为“学雷锋、志愿服务先进个人”。每年五月份学生都要进行“扶残助残”活动，为盲校和聋哑学校的学生捐赠挂历，选送优秀节目，为他们捐款。
(4)组织学生参加大型社会活动，如“我做奥运小主人”活动，积极参加“青岛市大中小学生第二届电影节”，观看影片撰写征文，我校获“征文优秀组织奖”，参加“天泰阳光海岸杯”寒假征文活动，获优秀组织奖。
二、唱响主旋律，诚信伴青春——开展以诚信为主题的主旋律教育，将争创“五好小公民”活动推向深入。
围绕“诚信”，学校逐级制定周密的实施计划，分为“塑造新自我，迎接新挑战，创造新成绩、再求新发展”(即“诚”“程”“骋”“成”)四个阶段，开展了大量的“诚信”教育活动。各种教育活动的开展，为铸造学生健全的人格，培养高尚的道德品质，为学生提供可操作的实践性较强的发展平台，为学生思想境界的发展奠定了较好的基矗
1、寒假期间，学校班主任便组织了搜集诚信格言和编写认识体会的工作，从而丰富了学生对“诚”、“信”、“诚信”从字义到内涵的认识，加深对诚信的理解，并落实在具体行动当中。如，初一12班王乾同学拾金不昧，在寒风中等待失主两个小时就是很好的例子。本学期同学们拾金不昧、助人为乐，做好人好事多达4-起。
2、3月下旬，各班分别召开了以诚信为主题班会。刘臻老师精心设计组织了一次“爱——我十四岁”的诚信主题班会、不但对本班同学起了很好的教育作用，而且对其他级部的班干部、青年教师起了很好的指导作用。3月24日，初一级部的同学们在学校大操场为全校同学举行了一次“诚信你我他——诚信小故事”演讲会，起到了较好的教育效果，并充分发挥宣传橱窗作用，举办了“诚信故事展”。初二各班则举行了以“诚信”为主题的演讲会。
三、积极实践，积累经验，不断探索：
在开展“争创五好小公民活动”中，我们始终本着活动要与教育教学相结合，要与学校的常规管理相结合，要与社会生活实践相结合，要与学生的思想实际相结合。组织活动要有计划、有组织、有过程、有总结、有反溃在活动中不断发现学生中存在的新问题，不断调整活动中的新思路，不断寻求解决问题的新方法。
我校“争创五好小公民诚信教育活动”将会按照上级有关文件精神和具体安排与时俱进，发挥学校的教育资源优势和教育的引导功能和作用，以《公民道德建设实施纲要》为根本，以培养学生的社会公民-意识为目标，常抓不懈，常抓常新。取得学生“小公民道德”建设的更大成绩。
上一周,我们学校轰轰烈烈地开展了诚信教育活动，并且要求每个班的同学都要到场接受教育。我们班的大多数同学都去了，没去的也找个生病的借口聪明地请假或是去了又溜了，但大多数同学还是好的。主讲老师的谆谆教诲使我受益颇深，有诚信真做人。让我们明白上学不仅仅是为了我们自己它也是为了回报我们的父母的恩情，也教育我们感恩父母感恩社会。
读书使人明智，可是我却觉得我们越来越庸俗、荒废。而对于这场诚信教育活动的真谛，我们在校的大学生也没有真正的参悟。我觉得我们实在没有必要去上这种有意义而无实际的课程，白白让一位年老的教者谆导了两个钟头。如果我们的学院领导有兴致来我们宿舍区做一天的调查的话，他们就会轻而易举地发现，他们千辛万苦所提倡的诚信教育课上得一点意义也没有，或者说其惟一的意义就是它让更多的人失去了诚信。
我决不是危言耸听，也决不是故意和学院领导唱反调，我所说的话都是有根有据的。我认为我们学校的诚信教育课必须上但应具体到实践中，为什么呢?“人无信不立”这话是古人说的，它已经在中国大地上流传了几千年，几乎是家喻户晓。我们的大学生都是经过十多年的寒窗苦读才考上大学成为天之骄子的，如果他们连这个最基本的做人道理都不懂，那他们根本就不应该成为大学生了;如果他们已经懂得了这个最基本的做人道理，那我们学院领导再给他们上诚信教育课纯粹是多此一举。而实际上我们大学生的主要问题不是不懂得遵守诚信，而是他们不会遵守诚信和不愿意遵守诚信。中国人和中国大学生失去诚信的问题已经由来已久了，并不是目前才发生的。这已经是一个根深蒂固的危机，我们学院的领导却幻想用几天几节的诚信教育课来力挽狂澜，那简直是比痴人说梦还痴人说梦。诚信本来应该是人人都遵守的一种美德，可是我们当前的大学生却为了自己个人的私利，毫无顾忌地抛弃了这种美德。如果我们现在还幻想用我们微不足道的力量来改变他们，并让他们写出自己的心得体会，呵呵，我觉得这比去看一场可怪的搞笑更无奈了。在我们的大学生中，百分之九十以上的人是团员，很多人已经成为预备党员和党员了，可是你们知道吗，每每期末考试他们不是身先士卒啊，这本身就是一个不诚信的问题，在有些问题上也并不是实事求是地写出自己的优缺点，而是把丑的说成美的，把美的说成更美，甚至无中生有地编造了许多本来不属于自己的美德和才能。
实际上我也明白我们学院的诚信教育课纯粹是一种形式主义，我根本就不敢奢望我们的大学生在这种教育课中能够突然开窍，自觉自愿地遵守诚信的美德。我一直都认为一个人如果想堕落了，那他上再多的教育课也是枉然;如果他不想堕落，那根本就不用上什么教育课。那么作为形式主义的诚信教育课，我只希望我们学院领导能把它弄得漂亮一点，而决不是像镜中花水中月一样。
我们的校园是这样的摇篮，为我们莘莘学子更好地提高各种自身素质，不断地提高学校的师资力量，扩大教学规模，完善教育设施，为国家培养更多的栋梁，使我们受益，感恩父母回报社会。
诚信，我们的品格，和谐校园的基石。我们是新中国的接班人，学校便是培养接班人的摇篮，大学的教育工作更是离不开同学们的支持与配合。我希望真正在这次诚信活动中学习的同学做到收益，更重要的是这种心得体会将成为我们专业课学习和以后就业的宝贵财富。作为大学生我们除了保持诚信的品格，也要有奉献精神，无论为家人，为母校，甚至为国家。我们应有这样的义务，做诚信之人，行诚信之路。为诚信校园诚信社会贡献自己的一份力。
如果我们将学校比作一个道德机构，那么教师就是这个道德机构的主体，教师的素质可谓至关重要。一个学校的教育效果好不好，关键在于师德。俗语道：“化学成俗，基于学校，兴贤育法，责在师儒”、“善之本在教，教之本在师”、“智足以为源泉，行足以为表仪，是谓之师。”、“言行可模可范者，人师也”。教师既是正确的世界观、人生观、价值观的积极传播者，更是高尚品德的身体力行者。在以德治教中，教师既要以言传道，更要以行垂范，身教重于言教。正因为如此，师德建设可以说是教师队伍建设的基础工程。客观地说，我们的教师队伍主流是好的，是健康的，师德水准也是高的。但是，我们也应清醒地看到教师队伍中仍存在着一些令人忧虑的现象：有的教师安于现状，对自己要求标准不高，工作中缺乏主动性和内驱力;有的教师敬业精神不强，对学生缺乏热情和责任心，只管照本宣科，不管学生会不会，上班来，下班去，把教师职业做为谋生挣钱的手段;有的教师言语不雅，行为粗俗，衣着服饰、举止言行，不注意教师的职业特点;有的教师不尊重学生，对学生任意挖苦、讽刺、辱骂，损害学生的人格，刺激学生的自尊心，甚至体罚、变相体罚学生，伤害学生;有的教师忘记了自己是人民教师，一切向钱看，以自己的学生为对象进行有偿家教，向家长索要钱物。凡此种.种，虽然是个别、局部的现象，但仍反映出教师队伍中师德的差距。
冷静分析出现这些现象的原因，我们不难发现这与改革所带来的各种思潮影响有关。一些教师抵挡不住拜金主义、享乐主义、极端个人主义的巨大冲击，以致奉献精神动摇了，师德的观念淡薄了，由此造成师德水准的下降。而一些地方的教育主管部门忽视了对教师队伍的师德教育也是造成师德水准的下降的原因之一。那么，我们应该如何来加强教师队伍的师德教育，使教师具备较好的师德素养和水准呢?笔者认为应该做好以下几方面：
其一，要建立一套完善的有利于促进师德水平提高的评价体系。师德的评价和考核，应根据《中小学教师职业道德规范》来制定。师德的最高境界是爱岗敬业、教书育人、为人师表，这三句话也是《中小学教师职业道德规范》的核心要求。所谓爱岗敬业是高度的工作责任心和认真负责的工作态度;所谓教书育人是指具有正确教育思想，面向全体学生，培养学生全面发展;所谓为人师表是自身文明高尚，能做到这些就是完美的教师形象，也可以说是师德的楷模，这是我们师德建设的方向和目标。在实践中，我们应倡导教师向这个目标前进，用这个标准来约束自己。并据此作为对教师师德评价和考核的内容。如果有教师违反，就要受到相应的处罚，包括影响奖金的发放，工资的提升，取消评优资格，不能晋升职务，直到剥夺教师身份，受到法律制裁。
其二，要进一步加强新时期教师队伍的师德教育。具体来说就是以弘扬民族精神和高尚师德为主旋律，强化师德观念，改革和加强师德教育。同时，要进一步加强师德教育宣传工作。大力宣传教师教育事业在科教兴国和人才强国战略中的重要意义和特殊地位;宣传新时期教师教育的先进理念和发展方向;宣传教师应该具备的师德水准，努力营造教师队伍注重师德培养的良好氛围。
其三，要大力加强教师队伍的继续教育和培训工作，努力提升教师队伍的师德水准。俗话说得好：“教师要给学生一杯水，首先自己必须得有一桶水。”教书育人是教师的天职，教书是手段，育人是目的。因此，教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个“教育家”，是“人类灵魂的工程师”。这就要求教师必须具备高度的师德素养和水准。要想具备如此的水准，就必须不断加强对自己的继续教育和培训。在继续教育和培训中要以“新理念、新课程、新知识、新技术”为重点，同时注重对教师职业素养和心理素质的教育，以尽快提高教师队伍的师德水平。
振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。提高教师的素质，重视师德修养，可以说是事关中华民族复兴的关键之举，具有极其深远的意义。当代教育家陶行知所得好：“捧着一颗心来，不带半根草去”。作为教师就应该具备这样的崇高精神境界和良好的师德素养。
总之，良好的师德，是一种强有力的教育因素，是教书育人的一种动力。它是教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。所以，每个教师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人。只有这样，才能完成“传道授业解惑”这一光荣而伟大的任务，才能托起新中国明天的太阳!
《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性
元月5日我园组织全体教师进行了一次立高上师德,做诚信教师的教育学习活动,通过此次的学习,让我感受很深.
这让我想起了我们现在社会曾在的诚信问题.诚信是什么?农民说:诚信是秋天里结出的丰收果实.老师说:诚信是师生之间玉般纯洁的感情.工人说,诚信是辛苦勤劳作后生产出质高加优的产品.总而言之,诚信是个人的立身之本，作为现在的我们一定要做一个诚实守信的人，不能言而无信。
诚信对于一个人来说很重要,但对于一个国家，一个社会，一个单位则更为重要.一个不讲诚信的人是国家社会单位的危险品,而一个不讲诚信的人是国家社会单位莫大的悲哀.因此,我们作为教师的更应身体力行,让我们从身边的小事做起,不要让诚信只出现在纸上,成为我们的口头禅,要让他活跃在我们的生活当中,让诚信无出不在,只要我们都行动起来,我们的祖国,我们的社会即将如日中天,欣欣向荣,让诚信与我们同行吧!
当今社会，随着科学技术、物质条件不断进步，人类的自身道德和职业道德都在经历着前所未有的考验，各行各业都在提倡“诚信”，“诚信”已经不仅仅是一种“行规”，它成为全社会、全人类都在呼唤的一种道德的回归，一种生存的法则，一种对人的品质的基本要求。教育更是如此，诚信教育已深入学生成长的各个方面、各个阶段。
教师职业的特殊性要求教师必须以自己模范的行为去影响学生，以自己高尚的道德情操去熏陶学生，以自己完美的人格力量去感化学生。一个人从幼儿长大成人，教师对其的影响力是最重要的，教师的气质性格、行为习惯、处世方法、人生态度、精神追求等等都或多或少对学生起着潜移默化的作用。从幼儿园的儿童到大学生，都有模仿教师的行为倾向，这就是学生的“向师性”。要使“对自己诚信、对他人诚信、对家庭诚信、对社会诚信、对国家诚信”成为学生的内在要求，树立教师的诚信形象变得刻不容缓。
当今社会在各种利益驱动下的道德缺失问题越来越引起社会的关注，而道德缺失主要表现为诚信的缺失。受此影响，教育行为中也或多或少存在诚信缺失的现象。因此，我们更应讲究“诚信”。
做一名诚信的教师，一是对学生和家长诚信，在师生的教与学的交往和活动中认真负责，在与家长积极主动的沟通交流中共同完成对孩子的教育和培养;二是对职业诚信，既然我们已经选择了这一职业，而且也没有打算或者没有能力去改变，那与其每天在抱怨郁闷中度过，不如换一个角度重新去审视我们的工作。认真履行一名教师应该履行的职责，热爱学生，热爱教育事业，以高度的事业心、责任感真正肩负起培养具有创新精神与实践能力的下一代的神圣使命，将其自觉体现和落实到自己每一天的教育教学工作中去。同时作为学校的一份子，不管出于什么原因，我们都希望学校的发展越来越好，因此我想每个人都应该积极维护学校的各项管理制度，参与学校的教育改革活动，为学校的发展出谋划策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我们都应该清楚地认识到我是北小的一名老师。其实爱我们的学校也就是爱自己，一个连自己都不爱的人，我们还能奢望他会做些什么呢?我说这些并不是想表明自己有多么崇高，而是我觉得这是一个人做人的根本、做人的底线。诚信构成了教师个体道德的新内涵，而教师之间的合作精神对于教师队伍的群体道德也极为重要。教师的合作文化不仅包括教师相互之间的合作，还包括教师与学生的合作、教师与家长的合作、教师与学校领导和管理者的合作等等，这些因素从不同的方面影响着教师教育教学工作的质量和效果。
教师的师德规范要求作为一种职业道德要求，明显地具有外在的约束力，但是，停留在他律阶段的师德规范，毕竟是一种外在于主体的要求，只有在教育行为中内化为教师的观念和行为，实现由他律向自律的转化时，这种规范对于教师主体才有价值，才能成为教师的内在追求，真正指导教师的整个职业生涯。
也许大家会说，我都做这么多年老师了，都成惯性了，早就知道应该怎么做了，但当我们静下心来认真地想想，我们真的用心做了吗?或者说我们对待我们的工作真的很真诚吗?还是仅仅为了工作而工作?我们真的是在享受工作，享受生命吗?我知道做到这些很难，因为小学教师这一工作的繁琐与乏味会消耗掉我们仅有的热情与冲劲，但为了让我们的人生不会有遗憾，当我们老的时候还会有回忆的资源，我们应该去尝试着再努力一些，再试着去改变一些，加强自我改造、自我锻炼、自我陶冶、自我培养的积极性，并在自我学习、体验、对照、检查、反省的过程中不断加深对“教师”这一职业的认识。做一个真正的麦田里的守卫者，这个世界的守望者，人类心灵的守护神。让我们共同努力!让平庸的生命，因为努力而精彩!
诚信，是中华民族的一种传统美德。这种美德的核心是真诚。诚则实，不会弄虚作假、吹牛奉承;诚则信，不会出尔反尔、撒谎骗人;诚则顺，为人真诚而办事顺利。中国从古代便流传下来一个“狼来了”的故事，它告诫人们：一个不诚实爱骗人的孩子，最后会失去援救而被狼所吃。失去诚信，在交际上会失去朋友，在商业场上会失去顾客，做学问弄虚作假会一无所获。只有诚信，才是人生的通行证。然而现在学生中不诚信的现象令人担忧。
广州市在20xx年曾经做过这样一个调查。调查700名在校的中学生。对700名中学生的调查表明，学生的诚信问题非常严重：64.5%的人不能按时按地点赴约;30%的人厌烦公益劳动，要借故逃课;43.5%的学生曾经编造借口，不做课间操和上体育课。近六成的学生坦言，公交车上不会主动为老、弱、病、残让座，同学遇到悲伤难过的事情，近九成学生认为是老师的事情，不会主动去帮助和安慰;有32%的学生承认，曾偷看过别人的信件和日记。 如果有不法分子盗卖毕业升学试卷，76%的学生表示要背着去买试卷，毕业升学体检，有人弄虚作假过了关，九成的学生认为做老实人吃亏，不老实得实惠。如果说谎能给自己带来好处，72.4%的学生愿意说谎。如果自己家旁边有一个生产伪劣食品的地下加工厂，五成学生认为事不关己，不会去揭发。
这次调查还调查了600余名小学生 98.7%学生承认说过谎话 对6所小学的14个班级、600余名学生(五六年级学生占500余人)进行问卷。调查结果显示： 98.7%的小学生承认自己说过谎话，89%的小学生都曾抄过别人的作业;而小学生坦言，47%的父母有过不诚信行为，38%的小学生表示无法与父母坦诚交流。
在推行素质教育的今天，在重视未成年人思想道德建设的今天，学生的这种不诚信的状况难道不值得我们这些教师思考吗?
我们必须重视诚信教育。自古以来，诚信一直是取得他人信任的基础，是做人的根本和道德的要求，不管各行各业或是年幼老少，都应遵守“诚信”二字。事实证明，一个人在官场上不讲诚信，他便难以立足;一个小学生不守诚信，他将养成不诚实的坏习惯。总之“诚信”二字非常重要，不得忽视，它几乎渗透到每个人日常生活的方方面面，小到诚实不说谎，遵守时间，大到对祖国，事业上的忠诚。“人无信不立”正如“自食其言”的故事，一个说话不算数、不守信用的人，必然会引起大家强烈的反感，失去别人对他的信任，损害自己的名誉，最终吃亏的还是自己;相反诚实守信的人，会使人对你产生敬意。北宋时期著名的文学家、政治家晏殊，因为他的诚实，而受到皇上的赏识和重要;学者宋濂，虽然家境贫寒，但由于他的守信，人们都乐意帮助他。
小学生的诚信教育应是一个综合工程。英国作家萨克雷说过，播种行为可以收获习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。对于我们来说，这种播种就是诚信教育。在我们的每一件大小事情上，每一个行为举止上，每一个脸色上，都让孩子去感受诚信，这是一种身教，身教固然重要，但千万不能忽视言教。打造孩子的诚信品德还是一个社会工程。“近朱者赤，近墨者黑”。交什么样的朋友，对小学生来说，是一件十分重要的事。这事父母要管，做老师的也要管。另外，学生接触社会，当然也会接触社会上的一些恶习，如人际关系中的背信弃义，惟利是图，尔虞我诈。因此，必须教育小学生正确认识和对待这些恶德败行，自觉抵制精神污染，提高孩子的免疫能力，使孩子获得一张人生的通行证——诚信。
我们现在必须重视学生的诚信的教育。邓小平说:“教育要从娃娃抓起”所以诚信教育要从小学生入学那天抓起。对小学生的诚信教育，应以《新课程标准》、《德育大纲》为依据，遵循学生认知发展的规律，科学、扎实、有效地进行。
低年级的学生涉世不深，心灵纯净，没有什么生活经历和人生体验。因此在进行诚信教育的时候，要根据他们的年龄特点和心理特点来进行。比如，做一个不说慌好孩子。教育他们不说谎话，说实话，说真话。犯了错误，勇于承认。能说出真相，不自欺欺人，也不欺负别人。从小养成诚实的良好品质。
诚信教育要时时抓，从点滴小事抓起。教师可以利用身边的真实事件来教育学生，这样学生更容易接受，能起到更好的教育效果。
进行诚信教育还要营造一个诚信的教育环境。环境对学生的身心发展起着重要的作用，学生在良好的环境中，才能形成良好的品质，而学校是学生最经常、最主要的生活、学习的环境。因此，加强校园道德氛围建设，优化诚信教育的环境，才会使学生在思想上受到启迪，情操上得到陶冶，从而使他们诚信品质得到升华，良好的道德氛围是对学生的进行诚信教育的前提。首先，要创设校园的诚信环境。营造良好的校园环境，可以让学生在社会化、人性化和科学化的校园环境中潜移默化地受到诚信教育。其次，要创设班级的诚信环境。诚信是我国社会主义公民道德建设实施纲要的重点内容，是做人的基本道德准则，因此除学校创设诚信的环境氛围外，在班级也要创设诚信的环境氛围。再次也是最重要的，是教师一定要成为学生诚信教育的典范。为人师表，是教师在整个教育活动中应该体现的基本的道德要求。教师的言行直接影响着学生的思想和行为，要让学生学会诚信，教师必须严格要求自己是诚信的典范。教师教师的一言一行要处处讲究“诚信”，以高尚的诚信人格影响学生、感染学生，作好诚信的表率和楷模。最后，要把诚信教育渗透到教学活动中。从而实现教书和育诚的统一，最终完成教书育人的最终目标。
诚信教育是学校德育的基石，是素质教育的内在要求，也是每个教育工作者必须承担的一项重大而紧迫的任务。作为一名小学生学会诚信，坚守诚信，对其一生的成长至关重要。开展诚信教育，弘扬诚信美德，不仅有助于提高学生的道德素质和文明程度，而且能够有力地促进良好社会风尚的形成。让我们携起手来，共同营造诚信待人的校园环境，教育学生以诚信为本，以诚信为荣，弘扬和培育中华民族的传统美德。
读完这本书以后，我懂得了诚信是中华民族的传统美德，自古以来中国人就以守信用、讲信用而闻名于世，孔子的“人而无言，不知其可他”的名言，千古流传。所谓诚信就是诚实守信。诚，就是诚实，有一说一，有二说二，不说假话骗人骗已;信，就是守信用，讲信誉，“言必信，行必果。”
这里有个事例：一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗头发完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣到集市里买东西。集市很远，很不方便。妻子对儿子说：“你在家里等着，我买一点东西一会就回来。我回来以后杀了猪就给你做好吃的。”这话很灵验，儿子听后就没吵了。
妻子从集市回来了，看见曾子准备杀猪，她急忙上前拦住丈夫，说道：“家里只养了这几头猪，是逢年过节才杀的，你怎么把我的话当真呢?”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得孩子，但是过后他知道受骗，就不会再相信妈妈的话，这样一来，你就很难再教育好自己的孩子。”妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去了。没过多久，就做好了一顿丰盛的晚餐。
诚信就是诚实,信用.始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!
我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒.
然而,在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情,因为他们失去了诚信,甚至为我们人类带来灾难.纳米技术,克隆基因,导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时,又危害着我们人类,因为某些人心中的信念变了质,变造福于人类于狭义的民族甚至个人.
每个人都会面对利益的诱-惑,在这个时候,有些人迫不及待地牟取蝇头小利,而有些人却把眼光放得非常长远,追求未来更大的发展.名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职,踏实勤奋的他深受公司董事长的信任,年纪轻轻就被委以副总的重任,手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物.当时,公司刚成立不久,规模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微动动手脚,几百万就有了."就是在这样的背景下,刘惠民兢兢业业地工作,除了期望自己的工资和奖金会更高之外,根本没有别的杂念,把公司上上下下管理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今天,我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代,诚信无疑是这个社会游戏的基本规则.新的商场流行一句话:"信用破产,你就什么都破产了."
古人云:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智.诚信渗透到各个方面,面对历史和社会,人们对诚信的选择有多大的保留啊.道德教育远离历史社会,让人们的选择是多么苍白无力啊.
对于诚信,社会上有太多的争议,我认为不是不要诚信,而且诚信是中国社会的稀缺资源,犹如万古沙漠,早该绿化了.问题是在一个有着几千年下信上不信,卑信尊不信,贱信贵不信历史传统的社会里,道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌,也必然流于形式.真诚的诚信教育,就不应该把起点放在要不要诚信,而应该放在怎样建立诚信,使社会多点诚信.因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭,学校的责任,更是全社会全人类的责任.
诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更会使一个国家,民族丧失最后的团结精神.
诚 信 相 随
传承中华文明，享誉四海内外——诚信，是中华民族巍然屹立世界民族之林的坚实支柱。泱泱大国，无时不在以“无尘而不达,无心则不立“的准则规范自己。我说诚信，犹如高空明月，洁人魂、净其身、空其心、亮其志!
诚信是驿站，给劳顿的身心以补给。有诚信相随，花儿更红，草儿更绿，苍穹更明朗。古往，“商鞅立木树信”“曾子杀猪教子”的诚信故事家喻户晓，令人深省，经过千百年的沉淀，在炎黄子孙心中，熠熠生辉，传神动听。今来，社会召唤诚信的呼声此起彼伏，诚信，却是做为一种快流失的美德。究其原因，在物欲横流的物质世界中，金钱是多数人追求的东西，而一直陪伴着的诚信，以向隅而泣了。历史也在吟唱贝格!历史不仅仅述说动听的故事，而且会声泪俱下的控诉!周有望“烽火戏诸侯”为搏妃一笑，此举招来千古骂名。失诚信终失己!
经过诚信四月，让我收获了许多。诚信之于人、之于事，如同阳光雨露之于山川、之于万物。人与人之间需要以诚相待、以信相遇，若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它。失去这根，它就无以立足，沦为一根没有灵魂、腐朽堕落的木头，活在世人鄙夷的目光中。
商场里的尔虞我诈早已是诚信埋没，殊不知，作为被忽视的美德，无知人的做法无疑于买椟还珠，拥有诚心，只会使利润滚滚而来。
闲暇时常想，在曾经的那种路不拾遗、夜不闭户的社会背景下，人们的生活肯定是非常快乐，令人羡慕的。那感觉，就像装满月光的坛子，被谁失手碰翻了，温柔的月光倾泻而下，呵，一片祥和!醒过来的时候，自己仍置身于喧嚣的市井，还是习惯于在人多的地方把背包放在胸前，习惯于当别人对你微笑使自己却暗自嘀咕微笑下面潜藏的动机……
呼唤诚信，热情的口号喊出来却有点冷冷冰冰、苍白无力。
曾看到这么一句话，让我读后深深地感动：有时候可以这么想，在爸爸为我盖严被子的时候，老鼠爸爸也在为他的孩子盖严被子，用一块旧而粗糙纸片。我们可以这么理解诚信：我们可以和家人以诚相待、以礼相遇，家人是我们信赖的，让我们依靠的。普及开来，每个人都不是一个独立的个体，在我们做每件事，行每步路的时候，家人都会静静地站在身边，或搀或扶，直到旅程的尽头。原来一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，诚信，使我们信守的准则，只有共同坚守这份如金般的情谊，诚信，才会得以延续。其实我们的感情都装备着坚硬外壳，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也为诚信。
也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山洞一条不为人质的清泉，无法入大海般浩瀚奔腾……你可以如此普通，平常，但决不要丢掉诚信这做人之本、立事之根。要让诚信与我们通行!
如果我们将学校比作一个道德机构，那么教师就是这个道德机构的主体，教师的素质可谓至关重要。一个学校的教育效果好不好，关键在于师德。俗语道：“化学成俗，基于学校，兴贤育法，责在师儒”、“善之本在教，教之本在师”、“智足以为源泉，行足以为表仪，是谓之师。”、“言行可模可范者，人师也”。教师既是正确的世界观、人生观、价值观的积极传播者，更是高尚品德的身体力行者。在以德治教中，教师既要以言传道，更要以行垂范，身教重于言教。正因为如此，师德建设可以说是教师队伍建设的基础工程。客观地说，我们的教师队伍主流是好的，是健康的，师德水准也是高的。但是，我们也应清醒地看到教师队伍中仍存在着一些令人忧虑的现象：有的教师安于现状，对自己要求标准不高，工作中缺乏主动性和内驱力;有的教师敬业精神不强，对学生缺乏热情和责任心，只管照本宣科，不管学生会不会，上班来，下班去，把教师职业做为谋生挣钱的手段;有的教师言语不雅，行为粗俗，衣着服饰、举止言行，不注意教师的职业特点;有的教师不尊重学生，对学生任意挖苦、讽刺、辱骂，损害学生的人格，刺激学生的自尊心，甚至体罚、变相体罚学生，伤害学生;有的教师忘记了自己是人民教师，一切向钱看，以自己的学生为对象进行有偿家教，向家长索要钱物。凡此种种，虽然是个别、局部的现象，但仍反映出教师队伍中师德的差距。
冷静分析出现这些现象的原因，我们不难发现这与改革所带来的各种思潮影响有关。一些教师抵挡不住拜金主义、享乐主义、极端个人主义的巨大冲击，以致奉献精神动摇了，师德的观念淡薄了，由此造成师德水准的下降。而一些地方的教育主管部门忽视了对教师队伍的师德教育也是造成师德水准的下降的原因之一。那么，我们应该如何来加强教师队伍的师德教育，使教师具备较好的师德素养和水准呢?笔者认为应该做好以下几方面：
其一，要建立一套完善的有利于促进师德水平提高的评价体系。师德的评价和考核，应根据《中小学教师职业道德规范》来制定。师德的最高境界是爱岗敬业、教书育人、为人师表，这三句话也是《中小学教师职业道德规范》的核心要求。所谓爱岗敬业是高度的工作责任心和认真负责的工作态度;所谓教书育人是指具有正确教育思想，面向全体学生，培养学生全面发展;所谓为人师表是自身文明高尚，能做到这些就是完美的教师形象，也可以说是师德的楷模，这是我们师德建设的方向和目标。在实践中，我们应倡导教师向这个目标前进，用这个标准来约束自己。并据此作为对教师师德评价和考核的内容。如果有教师违反，就要受到相应的处罚，包括影响奖金的发放，工资的提升，取消评优资格，不能晋升职务，直到剥夺教师身份，受到法律制裁。
其二，要进一步加强新时期教师队伍的师德教育。具体来说就是以弘扬民族精神和高尚师德为主旋律，强化师德观念，改革和加强师德教育。同时，要进一步加强师德教育宣传工作。大力宣传教师教育事业在科教兴国和人才强国战略中的重要意义和特殊地位;宣传新时期教师教育的先进理念和发展方向;宣传教师应该具备的师德水准，努力营造教师队伍注重师德培养的良好氛围。
其三，要大力加强教师队伍的继续教育和培训工作，努力提升教师队伍的师德水准。俗话说得好：“教师要给学生一杯水，首先自己必须得有一桶水。”教书育人是教师的天职，教书是手段，育人是目的。因此，教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个“教育家”，是“人类灵魂的工程师”。这就要求教师必须具备高度的师德素养和水准。要想具备如此的水准，就必须不断加强对自己的继续教育和培训。在继续教育和培训中要以“新理念、新课程、新知识、新技术”为重点，同时注重对教师职业素养和心理素质的教育，以尽快提高教师队伍的师德水平。
振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。提高教师的素质，重视师德修养，可以说是事关中华民族复兴的关键之举，具有极其深远的意义。当代教育家陶行知所得好：“捧着一颗心来，不带半根草去”。作为教师就应该具备这样的崇高精神境界和良好的师德素养。
总之，良好的师德，是一种强有力的教育因素，是教书育人的一种动力。它是教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。所以，每个教师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人。只有这样，才能完成“传道授业解惑”这一光荣而伟大的任务，才能托起新中国明天的太阳!
上一周，我们学校轰轰烈烈地开展了诚信教育活动，并且要求每个班的同学都要到场接受教育。我们班的大多数同学都去了，没去的也找个生病的借口聪明地请假或是去了又溜了，但大多数同学还是好的。主讲老师的谆谆教诲使我受益颇深，有诚信真做人。让我们明白上学不仅仅是为了我们自己它也是为了回报我们的父母的恩情，也教育我们感恩父母感恩社会。
读书使人明智，可是我却觉得我们越来越庸俗、荒废。而对于这场诚信教育活动的真谛，我们在校的大学生也没有真正的参悟。我觉得我们实在没有必要去上这种有意义而无实际的课程，白白让一位年老的教者谆导了两个钟头。如果我们的学院领导有兴致来我们宿舍区做一天的调查的话，他们就会轻而易举地发现，他们千辛万苦所提倡的诚信教育课上得一点意义也没有，或者说其惟一的意义就是它让更多的人失去了诚信。
我决不是危言耸听，也决不是故意和学院领导唱反调，我所说的话都是有根有据的。我认为我们学校的诚信教育课必须上但应具体到实践中，为什么呢？“人无信不立”这话是古人说的，它已经在中国大地上流传了几千年，几乎是家喻户晓。我们的大学生都是经过十多年的寒窗苦读才考上大学成为天之骄子的，如果他们连这个最基本的做人道理都不懂，那他们根本就不应该成为大学生了；如果他们已经懂得了这个最基本的做人道理，那我们学院领导再给他们上诚信教育课纯粹是多此一举。而实际上我们大学生的主要问题不是不懂得遵守诚信，而是他们不会遵守诚信和不愿意遵守诚信。中国人和中国大学生失去诚信的问题已经由来已久了，并不是目前才发生的。这已经是一个根深蒂固的危机，我们学院的领导却幻想用几天几节的诚信教育课来力挽狂澜，那简直是比痴人说梦还痴人说梦。诚信本来应该是人人都遵守的一种美德，可是我们当前的大学生却为了自己个人的私利，毫无顾忌地抛弃了这种美德。如果我们现在还幻想用我们微不足道的力量来改变他们，并让他们写出自己的心得体会，呵呵，我觉得这比去看一场可怪的搞笑更无奈了。在我们的大学生中，百分之九十以上的人是团员，很多人已经成为预备党员和党员了，可是你们知道吗，每每期末考试他们不是身先士卒啊，这本身就是一个不诚信的问题，在有些问题上也并不是实事求是地写出自己的优缺点，而是把丑的说成美的，把美的说成更美，甚至无中生有地编造了许多本来不属于自己的美德和才能。
实际上我也明白我们学院的诚信教育课纯粹是一种形式主义，我根本就不敢奢望我们的大学生在这种教育课中能够突然开窍，自觉自愿地遵守诚信的美德。我一直都认为一个人如果想堕落了，那他上再多的教育课也是枉然；如果他不想堕落，那根本就不用上什么教育课。那么作为形式主义的诚信教育课，我只希望我们学院领导能把它弄得漂亮一点，而决不是像镜中花水中月一样。
我们的校园是这样的摇篮，为我们莘莘学子更好地提高各种自身素质，不断地提高学校的师资力量，扩大教学规模，完善教育设施，为国家培养更多的栋梁，使我们受益，感恩父母回报社会。
诚信，我们的品格，和谐校园的基石。我们是新中国的接班人，学校便是培养接班人的摇篮，大学的教育工作更是离不开同学们的支持与配合。我希望真正在这次诚信活动中学习的同学做到收益，更重要的是这种心得体会将成为我们专业课学习和以后就业的宝贵财富。作为大学生我们除了保持诚信的品格，也要有奉献精神，无论为家人，为母校，甚至为国家。我们应有这样的义务，做诚信之人，行诚信之路。为诚信校园诚信社会贡献自己的一份力。