有关学习教育心得体会（精选27篇）
“高原现象”初识这个词还是在一次学校例会上，当时笑曰：在我身上也开始出现了“高原现象”，终于找到了教学水平不再进步的原因了。
一直以来，我都认为自己是一个比较好学，且接受能力比较强的人。教学上，我更是时时寻找着适合自己的方法，以至教书这么长时间，都没有一个适合自己的固定模式。这并不是因为我没有去找，而是一直都没有找到。不同的课型，我会运用不同的方法，为了让学生们时时有学习的兴趣，我总是变换着自己的教学方式。同一类型的课文，很少用同样的方法。我不知道，这算不算是笨呢？
随着年龄的增长，不容你想不想提高，每每都会有人提醒你：你差不多了，年轻人才应该有更大的进步，年轻人才应该有更多的学习机会，学校的未来应该是年轻人的。于是，我告诉自己，你可以了，教学水平就这样了，再想提高也难了；于是，我摆起老教师的架子，真的以为自己的教学水平了得了；于是，我在原地踏起步子，还时时处于飞跃的梦幻中。也许正是这个“年轻人”，才会让我在潜意识中犯有“高原现象”罢。
看看专家的分析：
学习是一个过程，经历从开始阶段、迅速提高阶段、高原期以及再次提高阶段的循环往复。王国维在《人间词话》中曾经说过，一个人走向成功必须经历三大境界：一者，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；二者，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；三者，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。第二境界就相当于我们所说的高原阶段。
高原现象并非是极限，并非是不能再进步的代名词，相反，它就像是黎明前的黑夜，只要突破这一关，我们获得的将是一笔巨大的财富，更何况创造性的成果也往往发生在高原期之后，我们就更没有临阵脱逃的理由了。
学生们在学习中会遇到这样的高原现象，我们的教学是不是也会遇到这样的高原现象呢？而我们教学上的高原现象，往往与我们的年龄密切相关——年龄与高原现象成正比。
在看完专家的分析后，我茅塞顿开：这高原现象，其实就是我自己找来的，如果不考虑自己的年龄，在教学上，就永远不会有高原现象。即使有了，我们也可以克服高原现象，创造“第二次呼吸”
多少年来，我们的课堂教学以教师的语言讲授为主，单一的口耳相授的教学模式，禁锢了教师的思想，限制了学生的空间。国家为我们配备了远程教育接收装置，我们可以通过网络去采集和利用各种教育媒体资料。使我们的教学变得丰富多彩，同时，把我们所学到的知识和掌握的技能充分地应用到教学中去，在不断地运用和总结中，加强对于教学技术的理解，发挥各自的创造性，让远程教育达到最佳效果。
现代远程教育为我们提供了一个学习先进教学方法的平台。通过观看一些教学实录，使我体会到教学也是一种艺术，它需要根据学科调整自己的教学方法，从而使学生最大限度地掌握所学知识。
在今后的教学中，本人要不断学习，运用现代远程教育资源，提高自身素质的同时提高学生的学习兴趣。
一、通过学习，使我重新认识了自己的责任，树立了科学的教育观。现代远程教育不仅仅是教师的工作，还应是教师的事业，实施现代远程教育的教师不仅是照亮别人的“蜡烛”，更是不断充电的“长明灯”。
在新一轮的课程改革中，我们利用现代教育资源，摆正了新课程背景下的教师形象，教师不再只是课程的执行者，而且还是课程的建设者、开发者、创造者，是课程实施中问题的协商者、解决者，改变了传统的援业、解惑的角色，以适应新时代的挑战。教师要给学生一碗水，不能满足于自己的一桶水，更要成为“长流水”，长流常新，永无止境，教师教书育人的过程是一个不断追求新知的过程、在传授知识的同时，教师的社会道德品质也在一并的传授给学生，或者由学生间接体会。因此教师不仅是知识的传播者，他还要为培养下一代可塑型人材做出贡献。由此可见，教师的职业特征具有未来性，管仲说：“百年树人。”我国未来能否在世界上占有一席之地，就要靠我们这一代教师培养的祖国的下一代。因此，我们要认清我们肩负的历史使命，树立崇高的职业信念，为祖国的未来打下良好的基石。为此，我们应为祖国培养出全面素质的创新人材。对于我们的学生我们要用平等的眼光去看待，不能用成绩把他们分为三六九等，也不能由于好恶而疏远或亲近谁，我们应给予他们同等的发挥创造的机会，让他们在我们创造的气氛中健康成长、
二、通过这次学习，使我对自己的教学水平和科研水平有了新的认识。
通过继续学习，首先使我认识到了自己的教学水平距离名优教师还有很大差别。我虽然教过不同的年级，对所教教材有了一个初步的了解，但体会尚浅。因此在以后执教的过程中着重加强了教材的分析，利用所学理论去备课、备学生，去认真讲课，去研究习题，逐步在课堂教学中取得好的效果，使学生在课堂四十分钟能充分接收新的信息，减少课业负担，多一些时间去体会，多一些时间发展其他方面的素质、
三、通过远教的培训,使自己重新认识到语文教学重视交流与沟通，主动学习、主动探索的重要性。
有句古话说得好：“学而无友，孤陋寡闻”。在学习过程中多方交流，互通有无也是一种很好的学习方式。远程网络教育为学生提供了多种网上交流的方式，除了自学之外，尽可以与同学、教师自由沟通，探讨与学习生活有关的各种问题。在学习过程中遇到一些困难和挫折是在所难免的，当你遇到自己难以解决的困难和问题时，应正确分析它们产生的原因，尽可能获得家人、朋友和教师的关心、支持和鼓励，多与同学交流学习心得和体会，互相鼓舞学习信心，学习他人的成功经验，消除不良心理影响，有助于激发学习动机，增强学习信心。
远程教育系统创造了个性化学习的环境，这需要高度的学习自觉性、持续的学习动力和有效的学习方法。但不能把学习封闭化，应提倡寻求合作、协同学习，可在一定区域范围内组成学习小组，在各自主动学习、主动探索、获取教学信息之后，相互交换心得、体会，互相提问、评价，交流知识，并与所学的东西相联系，便能取得更好的学习效果。
远程教育为我们提供了各类丰富的专题讲座等，使本来枯燥的学习、抽象的内容变得生动、易懂，提高了学习的效率，拓展了自主学习的空间。而实时视频教学更是使远在千里的同学都能感受到课堂上课的氛围。通过网络，无论在何时何地我们都可轻松地学习，参与网络评论给我们增添了许多乐趣，上面不但可以学到很多知识，同学和同学之间、同学和老师之间还可以互相交流、互相讨论。
通过这段时间的培训学习，虽然很紧张，但我们觉得很充实，我要把我所学到的带到我的课堂，尤其对课堂导人这一方面加强努力，把学到的传给我们的老师们和学生们，也要使我的课堂更加有效、有质量。让师生在同一片蓝天共享优质资源，为素质教育的提高发挥它应有的作用。
远程教育课程的学习，使我对自己的工作有了更深的理解，并通过学习其他专家的成功经验，也对自己的工作有一定的促进作用，可以说是受益菲浅，体会到教师的工作不但要有诚心、耐心更要一颗诲人不倦的爱心，为学生提供健康快乐的成长环境，不让一个学生掉队。
总之，以现代信息技术为核心的现代远程开放教育，为我们营造了一个崭新的学习环境，使人们的学习可以在校内，也可以在校外，在社会的任何一个场所主动的进行学习。它正在改变着我们的生活方式、工作方式，更是从根本上改变了我们原先的传统学习模式，给我们带来了新的学习观念和新的学习方式。远程教育资源的运用，使学生的视野开阔了、信息灵通了，变得"耳聪目明"，更具发展潜力；我相信学生会拥有更加灿烂、辉煌的明天。
振兴民族的期望在教育，振兴教育的期望在教师。教师承担着为国家培养下一代的历史重任，教师的发展和提高直接影响着国民素质的高低和各级各类人才培养。终生学习的思想和观念逐步被广大教师所理解，并日益成为教师工作和生活的重要组成部分。而法律是一种调整人们行为的规范，它与我们每一个人的学习、生活、工作都有着千丝万缕的联系，渗透在我们生活的方方面面，是我们的保护神。作为教师，透过学习，有着深刻的感悟。尤其，书中第三章：教师执教中的法律问题给我的教育教学事业点亮了一盏明灯。
我们就应从教育权与受教育权审视着我们的师生关系。
一、教师与学生的关系是人与人的关系、教育权与受教育权的关系
首先，教师与学生的关系不是高位与低微、权威与平庸框架下的等级关系，而是真正好处上的人与人的关系。这种真正的人教育人的关系，就是相互之间的尊重与被尊重的关系。《世界人权宣言》第1条规定：人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有利性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。第26条规定：教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和节能自由的尊重。很明显，根据《世界人权宣言》的规定，无论是作为人的学生，还是作为人的教师，被尊重的权利是由于其生命的存在而存在的。教师作为教育者在七职业范畴内，更应从教育目的出发，充分发展学生的个性，并加强对学生的人权和基本自由的尊重，没有任何可能在选取必须条件的状况下寻找尊重或不尊重学生的理由。其次，教师与学生的关系不仅仅仅是教育者与受教育者的关系，更重要的是教育权与受教育权的关系。学生的受教育权是一项绝对权力，它要求教师尊重学生，履行义务，依法保证学生享有受教育的资格。
二、受教育权的发展
学生的受教育权在教育法治实践中经历和将要经历一个不断发展和完善的过程。现代社会，受教育权愈来愈多地被人们认识到了它在人的发展中的作用，认识到了它应当属于人本身应有的基本权利之一的重要好处。依法规定和保证受教育权已经成为国际社会普遍关注的问题，并表此刻想追求学习权发展、向报章弱势群体受教育权发展的态势。学习权是基于现代社会对受教育权的新认识而对受教育权的一种新的表述，其好处在于最大限度地保证受教育权主体的利益。
如果社会的不平等阻碍着明天社会的前进，教育策略就务必做出鉴定的努力，更广泛地传播学习的方式与方法。在这方面，我国已经做出了法律规定，以依法报章弱势群体的受教育权：
我们所应确立的新的师生关系，不是以教师与学生占有只是多少的相对关系为前的，也不是以学生是否具有超越性和是否可能成为教育者为条件的。教师对学生的尊重应当是对学生作为人的受教育权的尊重，这是学生的绝对权利，无论是教师还是其他主体，都应依法保证学生的受教权。虽与知识欠缺、超越潜力有限的弱势全体，教师更应给予尊重。同时，我们强调教师对学生的尊重，决不排除学生也应当尊重教师。教师作为教育者，同样有被尊重的权利。如果我们不从理论实质上认识教师与学生之间的关系，那么，体法学生、限制学生的发展、束缚学生的用心性、遏制学生创造力等现象将永无止境。
《弟子规》中关于孝道的这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐就不是有形的东西可以媲美的。假如现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，那将来自然会有意想不到的收获。
其次，从《弟子规》里，我读到了诚信。为人处世，除了孝道，就是诚信了。诚信为本，诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质。任何时候、任何朝代，一个人立于世，只要开口说话，首先就要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上是不可能永远行得通的。同时还要注意的是，话说得多不如说的少。凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。
目前在社会上，有一些人还未看到事情的真相，就喜欢轻易发表意见；对于事情了解得不够清楚，就轻易传播出去；遇到有人谈论别人的是非好坏时，不管与已是否有关都喜欢参与进去，这些都不是正常现象，是与中国人的传统道德相违背的，是应该屏弃的。
还有些人，听见别人说自己的过错就生气，听到称赞自己就高兴。殊不知，这样一来，围绕在自己身边的虚伪的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就会越来越少。正确的做法应该是，如果听到别人称赞自己先应该自我反省，检视自己是不是有这些优点，是不是空有虚名；当听到别人批评自己的过错时，要正确地接受和面对。只有这样，正直诚实的人才会喜欢和自己接近。
另外，从《弟子规》里，我还读到了仁爱。提示自己对于身边的人要有颗关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心、坏心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、尊贵、贫贱、种族、国界都一样给予保护和承载，这就是一片仁慈之心，不为名利也毫无虚假。这也正是“天同覆，地同载”的大同境界。
虽然现在已经不是“主子、奴才”的社会，也很少有人用婢仆，但是不可否认的是，在现在这个社会里，上下、尊卑的关系仍然处处可见。而这是与我们党和政府大力提倡的“构建社会主义和谐社会”的要求是不相符合的，因此，让我们一起来学习《弟子规》里的“泛爱众”思想，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨、和谐社会。
总而言之，《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从“入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁、有余力则学文”.着手，寻求人生的归宿，是很多伟人、圣贤的最大愿望。在《弟子规》中，圣贤把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们，这就是所谓的“前人栽树，后人乘凉”了，我们这些后者有真正的福报，能够聆听到圣贤的教诲，对我们将是莫大的幸事。所以让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》。反复读诵，深入内心，并把它当成个人反省的镜子和行为。
军队作为国家的一个特殊职能部门，其自身的发展必然包含在社会的总体发展过程中。因此，科学发展观也就包含了国防建设与经济建设的协调发展。科学发展观指出社会总体的协调发展其核心是以人为本，人是推动社会全面、协调、可持续发展的原动力，任何背离以人为本的发展观是短视和没有生命力的。那么军队作为国防建设的主体，它的现代化首先要以军人为本，激发军人的创造力，让军人具有正确的军人价值观、军人道德观和职业归属感。
在改革开放的近三十年中，我国军队建设有了长足的进步，这与千千万万名现役和曾经为军队做过贡献的每一个军人息息相关。在新的世纪，新的历史时期，军人要肩负起新的历史使命，完成过去尚未完成和将要完成的历史任务，但仅仅靠传统的政治教育和爱国、爱军教育是远远不能激发军人的潜力和创造性的，必须重新定位军人的价值，重新审视军人的道德，从军人出发，以军人为本，才能保证军队建设的跨越式发展。
我们总在强调军人应该奉献，但军人首先是人，科学发展观要求始终维护人民的根本利益，军人保卫国家，保卫人民，维护了人民的安全，那么军人是脱离人民之外的特殊人吗?我们不能因为军人职业的特殊性，而抹杀军人作为人的普通性，军人也是人民，科学的发展观也应该维护军人的根本利益。要让军人具有正确的价值观，不仅仅是军队自己认识到军人的价值，而要求上到国家高层，下到黎民百姓认识到军人的价值，才有可能使军人的价值真正得到体现。军人是人，因此军人有正常人的任何需求，而且军人从事职业的特殊性导致军人产生比普通人更强、更多的需求，但中国军人却没有得到满足他们需求的合理供给，这也就是产生了军人需求与供给极不均衡。马斯洛的“需求层次”理论中谈到人最基本的需求是生理和生存的需求，我们且撇开生理的需求，只谈生存。毫无疑问，军人是国家供给制，不用考虑生存的问题。那生存的质量呢?我们在谈小康社会，在谈人民生活水平的普遍提高，好象这一切把军人刨除在外，只谈军人应该随时随地奉献，但光让军人吃饱肚子是远远不够的。当然，中国军人知道中国还是社会主义初级阶段，我国的市场经济还很不完善，全国还有几千万贫困人口，所以中国军人可以忍耐，可以奉献，但不代表中国军人只能忍耐，只能奉献。军人得不到有效的激励，是国家巨大的隐患。我们的中国军人是人民的儿女，是广大工人、农民、知识份子的孩子，我们的军人更加了解父辈的艰辛，我们的军人更加希望全国的人民过上富裕殷实的生活。但让军人忍耐、奉献是不能让全国普通人民进入小康社会的，也不能让几千万贫困人口脱贫。因此，不能让军人一味的忍耐和奉献，军人的价值虽然用货币无法衡量，但却是不可估量的。要让军人体现价值，全社会要尊重军人，首先要从人性的角度认可军人，承认和满足军人的客观需求，才能让军人实现马斯洛“需求理论”中所谈到的人的最高需求——自我实现、自我价值的实现，才能在和谐社会
中建立和谐发展的军队，才能让军营的绿色成为社会的和谐色。
道德是一种意识的事物。脱离军人本身，而空谈军人的道德，违背了人的发展规律。军人的道德是建立在承认其价值和体现其价值的基础之上，如果军人得不到其付出相对等的补偿，那么军人的道德对军人没有任何约束力和说服力。过去，我们总在对军人进行道德教育，教育军人应该怎么样，但现在看来，这些教育对军人的激励作用很小，反而造成了很多军人的抵触情绪。对于大多数人来说，从军还是一种谋生的手段，只有在解决了生存问题之后，才能提倡军人的道德。但仅仅是生存还解决不了军人的道德问题。军队不是真空，军人不是超凡脱俗的圣人。在经济学中，通常以恩格尔系数的大小衡量生活水平的高低，系数大，说明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而现阶段我国军人的主要支出还是生活必须品，生活支出占家庭全部支出的比例较大，恩格尔系数很大，可以说生活水平和质量很低。甚至，很多军人整天在为家庭的生计而奔波。可以想象，在这种条件下，军人怎能爱岗敬业，怎能有正确的军人职业道德观。古语讲重赏之下有勇夫，现代新军事革命更是人才的竞争，合理的物质激励是基础，合情的精神激励相配套才能让军人树立正确的职业道德观。
军队是执行国家特殊任务的职能部门，也可以说是国家所有的一个大集体。要让这个大集体产生较好的效益，必须让集体里的成员热爱这个集体，让他们身在这个集体里有强烈的归属感，只有这样才能建设好这个集体，更好的行使自己的职能和完成国家赋予的任务。因此，军队本身必须合理的配置军事人力资源。目前，我军人才流失现象比较严重。即使一些留在部队的高级技术人才，也没有发挥出其应有的作用。这么多军队优秀人才离开军队这个大集体，除了军队的待遇低这个原因外，军队自身不能很好的使用配置这些人才也是一个重要的原因。要让军队中的每一个人产生职业归属感，必须根据每一个军人的实际情况和特点，决定他们的报酬、奖励、晋升等。要充分了解军队人才的个人需求和职业发展意愿，给他们提供各种发展机会，创造其发展才能的最大空间，使各类军队人才能够清楚地看到自己在部队的发展前途，以增强其为军队现代化建设尽心尽力的动力。
现阶段，我军在人才建设上的突出问题就是不能以人为本，不能合理的用人，特别是高学历、高素质人才的使用很不恰当。很多单位只讲求口头上的重视人才，过分重视人才的数量，而没有真正的合理使用人才。比如：有些单位强调人才建设工程，对外宣传单位有多少博士，多少硕士，多少本科，但只是数量的聚集，而没有让他们发挥专业特长，很多硕士、博士高学历军人的工作岗位和专业不对口，学以无法制用。这势必打击军事人才的职业归属感，很容易造成他们的流失。在某些军队单位，硕士、博士毕业后即使受处分也要脱离部队的现象时有发生。我们一边强调重视人才，一边却不使用人才，这成为我军现代化建设的重要障碍。只有重视并且提倡军队人才特别是高学历人才的流动，才能避免有的单位缺乏人才，有的单位浪费人才的现象发生，使人才始终处于被激活的状态，增强人才活力。可以想象，如果高学历军人遍布在军队的许多重要岗位，军队现代化建设的面貌改观有多大。我们不能完全苟同“精英治国”、“精英治军”的绝对正确，但应该认识到高学历“精英”在治国和治军中的不可替代作用，他们是提高军队战斗力和军事威慑力的根本支柱。
通过每周二的纪律教育学习和每周五的自查和讨论学习，通过看反腐败和学先进的录像，通过听书记给我们做 报告等等，我们有了如下的一些体会。
一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对客观事物的思维趋向和对客观事物的反应密切相关。因此，作为一名共产党员要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须坚定共产主义信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨;而作为 社会主义市场 经济条件下的一名党员，我们 工作的目的是教书育人，为国家、集体培养人才，创造尽可能多的财富，以满足我们日益增长的物质生活需要和 文化生活需要，为提高我国的综合国力、保持社会的稳定做出我们应有的贡献。所有这一切就要求我们必须立足岗位、塌实工作、爱岗敬业，把做好本职工作作为我们实现共产主义理想的实际行动，让理想和信念在岗位上闪光。
常言说“空谈误国，实干兴帮”，作为企事业的职工，光在嘴上夸夸其谈，在实际工作中不知道怎样去履行自己的职责，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都讲的是一个表面"华丽"，久而久之人员将失去动力，企事业将失去活力。因此，倡导说实在话、干实在事、做实在人，是当务之急、重中之重的工作。只有脚踏实地的立足岗位，才能发挥出个人对社会、对企事业、对个人的贡献。
长期的国有企业的体制弊端，养成了很多类似于政府官员的习气，不象企业的员工。甚至是敷衍塞责、说官话、耍权力、拉帮派、专门讨好领导，这些人延续了几千年封建主义的那种专事权贵、唯权是从、看眼色做事、说话的习惯，欺上瞒下，专拣那些领导愿意听的话说，试图把领导高高的挂在上面，在这些人眼里工作就是和领导斗智斗勇;有的人干一点活成好几天地“忙死了”，做一点事必须让上上下下的人,特别是领导都知道,以此作为争待遇、要好处的筹码。有的人利用手中的权力刻意的讨好别人，在这些人眼里根本不知道什么是自己的职责，也不知道自己的权力是那里来的。有的人口口声声“吃亏便是福”,但是无论干什么活都要先看看在利益上、名誉上有无便宜可赚,如果自己公平的得到了回报就认为是吃亏了。在工作中投之以桃，报之以李，利用自己手中的那点权利拉私人关系，小恩小惠;有的人动辄以领导让如何如何，来对付别人，用领导的名义既抬高自己，压制别人，可谓是棉里藏针。对大家有意见的事情就声称是领导让做的，对大家喜欢的事情就竭力的表白自己的功劳，等等。
倡导干实在事、说实在话、做实在人能在一定程度上克服这些弊端，让那些说的好听，干的难看的人逐渐的失去立足之地。以正行业风气，激发企业活力，让那些立足岗位、埋头苦干的人感受到希望，感受到有干头一个企业的向心力也表现在每个职工乐于奉献的精神上，作为一名普通职工无不盼望企业的 发展和壮大，希望自己的收益能有不断的长进，以此促进社会的发展和社会的稳定，并视之为自己的理想和信念。实现“全体职工安家乐业”也是领导的心愿。共同的愿望，就会创造出奇迹和活力。实现这一目标，不但要靠全体职工本身的努力，还要靠科学的 管理手段，先进的管理方法，来激发职工自觉的工作热情，让职工在自己的岗位上不断的释放出自己的创新能力。我们每个人要积极提高自身履行职责的能力，把奉献在岗位看作是自己天经地义的事情，勤勤恳恳地做好本职工作。在工作中做到正确的认识自己，真诚的对待他人，认真的对待工作，公平的对待管理。表现出做人的人格魅力，以此来激励自己，影响他人，共同进取。
今天是20_年10月6日，应我们学校邀请，河北省望都县教育局局长王宝寨先生莅临我校，给200多名教师带来了一场精神盛宴。他在中国传统文化研究领域有很大的建树和独到的见解。认真听取了之后，我被王宝寨先生精彩的阐述和渊博的中国古典文化学识所深深折服。
从讲座中我们得知了现在的学生为什么这么难教、难管，老师为什么这么难做。原来都是我们教育孩子的方式出现了方向性的错误。我们在教育中只注重孩子的智育，而忽略了孩子的德育和怎样做人的教育。我们效仿西方，但是我们只从西方学会了要让学生发挥张扬个性，让学生大胆质疑，学会独立，学会与人竞争，学会了自由，平等。我们以为它是西方教育的全部，我们把它用到了我们的教育当中，殊不知家庭教育的缺失，社会教育的缺失和学校教育的缺失，使得我们的孩子把这些西方的东西当成了他们生存的唯一法则。他们又怎么会对父母恭顺，对老师尊敬呢?我们教给孩子的这些，孩子们又反过来用来对付我们家长和老师，这当然不是大家所愿意看到的。王宝寨局长给出了治病的良方：那就是做人方面的教育我们用中国的传统文化，而做事方面的教育(即智育)我们用时代精神(即个性，竞争，质疑，自由，平等)。我们要先让学生学会做人，再学做事。
这些对我们老师很有用，起码让我们知道了我们教育的症结在哪儿?这个病应该用哪个方子来治。这等于给我们老师在教育方向上指了条明路，使我们活得明白了!哦，原来如此!王宝寨先生还让我们了解了中国传统文化，给我们深入阐述了“道，德，孝”三个字的内涵，它囊括了中国传统文化的智慧。我们了解了“五常”——仁、礼、义、智、信。“五伦十义”——父慈子孝、君仁臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋诚友信。
最后，还让我们领略了《弟子规》的神奇魅力。它适用于你的一生的各个阶段，它也适用于任何年龄段的人，它语言至简，道理至深。真是我们教育学生，自我教育，家庭教育的不二法宝。学生诵读了《弟子规》，理解了《弟子规》，并身体力行，那么学生，学校在德育方面一定会有质的飞越，并且会极大地促进智育的发展。
希望现代教育借助中国古代智慧这双翅膀，在蔚蓝的天空中越飞越高!
前天，我校教师在学校领导的组织下，聆听了施老师的关于《义务教育法》的讲座，在施老师生动而又幽默的语言中我们每一位教师都对《义务教育法》有了自己更深刻的体会，下面我就谈一谈我的认识和感受。
《义务教育法》首先讲到的是孩子。受教育权是现代社会公民的一项基本权利，这一基本权利所对应的正是国家和政府的基本义务。采取各种有效措施确保每一个适龄儿童入学接受规定年限的学校教育，是现代政府不容推辞的责任和义务。而作为教师更应明确：身为教师必须要做到全身心去爱自己的学生。因为当你走进学校大门时，你的一切就已经不属于你自己了，而是属于孩子们。喜欢学生、爱护学生，应当是教师的天职，正所谓：师爱即师魂。可是在实际中真正做到这一点，尤其是做到喜欢每一个孩子，却是非常不易的。教师不应因为学生的家庭背景、人情的亲疏、智力水平的高低等因素而对学生另眼相看，应尊重学生的人格，公正合理地对待每一个学生。教师只应在乎学生是否学会做人，是否学会求知，在教学中应本着求真、求善、求美，最后才是求知这样一个原则来教书育人，必须把德育放在首位，培养学生正确的人生观和世界观。此外，切实减轻中小学生课业负担，全面推进素质教育，已经成为学校教师势在必行的工作。如何做到真正减负?怎么样做才能减到点子上?每一位教师都在思考探索。目前，整个社会对考学、对分数说是不重视，但它却仍旧对学生的升学就业起着很大的作用。前几年，考分只是家长关心，社会关心的问题。近几年，政府和教育行政部门实施了素质教育后，应试教育不但没有减弱，反而又加上了素质教育的一层枷锁。以至于现在的社会中孩子们又加上了更多的任务。什么英语辅导呀、音乐学习呀、奥数补习呀、口才呀、硬笔书法呀等等，孩子们几乎被压得喘不过气来了。想要彻底的改变应试教育与素质教育的矛盾，我认为还需要一些周密系统的教育制度改革。
《义务教育法》又讲到了教师的师德，通过学习，我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需要的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。当然我们周围也存在着有违师德的现象，比如：语言过激、行为不当等等，导致师德失范现象的因素很多，我认为主要有以下几个方面：一是教师教育理念陈旧，其理念还停留在应试教育的框框里，只注重学生的智育发展，忽视了学生人格培养，没有注意心灵的沟通。二是教师缺乏良好的心理品质，而教育学生需要良好的心理品质，心理品质的缺乏轻者对学生恶语中伤，重者对学生体罚。三是在利益的驱使下急功近利，缺少爱心，不会关爱学生。四是教育评估机制，仍以应试成绩为核心，教师面对各方面的压力，延缓了师德建设的进程。师德形成决非一种表面的具体行为。任何一种师德表现都能折射出深层的东西，它包含着人才观、学生观、质量观、管理观、学习观、评价观等一系列相关理念在内的综合观念。一句话，有什么样的教育理念，就有什么样的师德表现。
施老师还讲述了其他的问题，比如群众反映强烈的教育乱收费、上学贵问题，其中固然有部分学校片面逐利等原因，但财政投入不足以及政府部门监管不力也是具有普遍性的原因。修订后的义务教育法明确规定，义务教育经费投入实行国务院和地方各级人民政府根据职责共同负担，并要求地方各级人民政府在财政预算中将义务教育经费单列，“哪个部门违反了义务教育法关于经费的规定，就应当依法追究责任。”
明白了自己的职责所在，也深感肩上担子的沉重。虽然我是一名普通的教师，却肩负着为祖国的未来夯实基础的重任。聆听了报告之后，让我深刻地认识到：要想成为一名合格的教育工作者，就必须不断地在思想上、政治上、文化上充实自己。二十一世纪的学校教育需要的是对学生有爱心，对工作敬业，对自身不断充实的高素质、强潜能和综合知识能力完备的教师。希望我能在自己的努力后，早日成为这样一名高素质的、合格的教师。
现在很多教师都在报怨从事班主任工作的辛苦，而魏书生老师却对班主任工作是如此的痴迷。“我属于愿意当班主任的那类教师。我总觉得，做教师而不当班主任，那真是失去了增长能力的机会，吃了大亏。”魏书生如是说。的确，魏书生教了解18年的书，当了17年的班主任。就在他任盘锦市实验中学校长兼书记期间，还兼任一至两个班的班主任，足见其对班主任这一工作的青睐。这一切源于他对教育者责任感和使命感的深刻自觉感悟，对学生源自内心深沉博大的真爱。由此可见，“爱这一行”是当好班主任的前提。在这里不妨学学魏书生老师的自信劲儿，谈几点自己学习的收获和体会。
一、了解与研究学生
教师，必须了解每个学生的特点，才能选择确定教育的方法、措施。“教师治的是心病。而要治好心病，第一步当然是认识心，知道心，即育人先知人。”了解学生，才能分析学生，教好学生，才能根据学生各自的特点加以疏导，进行不同层次、不同方位、有的放矢的教育。了解和研究学生的方法有：观察、谈话、书面材料、调查访问。魏书生常用的方法是谈话，这种谈话决不是在办公室进行，而是在放学路上和特定的学生一起的时候进行。因为，离开了课堂、学校的环境，师生面对着一个广阔的社会，能够摆脱固有角色的束缚，谈话更自由些，离社会实际总是更近些，也更能贴近学生的心。谁能说，“谈话”不是了解学生最科学有效的方法呢？
二、组织和培养班集体
前苏联教育家马卡连柯运用马克思主义方法论，总结他自己的教育经验，提出了“在集体中通过集体进行教育”平行影响的教育学说。魏书生是深得这一学说精髓的。
1、用“格言警句”引路
“阳光、火光、电光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物质世界；思想之光，能照亮人的精神世界。”魏书生始终坚持每天点燃一盏思想的明灯——抄一句格言。“尊人者，人尊之”、“隐其恶，扬其善”、“宁可人负我，不可我负人”、“一万次口号抵不上一次行动”、“聪明的人改变自己，糊涂的人埋怨别人”……春风化雨，点滴入土，日久天长，潜移默化。学生的精神世界，有了这些格言明灯的照耀，一定要比昨天更明亮。魏书生是一位极具鼓动力的人，他自己联系实际，提出的口号：“少说空话，多干实事，多琢磨事，少琢磨人”、“伟人们忙着干实事，可怜虫忙着骂别人”等等，也将影响着一批又一批学生沿着他指引的人生之路前进。
2、用“道德长跑”明理
魏书生把写日记叫做“道德长跑”。因为春夏秋冬，年复一年地坚持长跑的人，都变得身体健康，强壮有力。而写日记，倘长年坚持不懈，就能使人心灵健康、强壮、开阔。绝大部分心理正常的人，写日记时都说心里话，说真话，这便起到了教人求真的作用；绝大部分人写日记时一般都劝自己上进向善，劝自己助人改过，绝大部分人都在日记里针砭丑恶，赞扬美善，歌颂心灵美的人，歌颂美好的事物，这便起到了教人向善爱美的作用。有了日记指导，才使学生人生的航船不只在个人的小河上打转，而把它导向了广阔的人生，导向了社会，导向了世界，才使它真正起到道德长跑的作用。我想，写日记，进行道德长跑，实在是值得推而广之的。
3、用“班规班法”制约
魏书生教书十几年来，一直坚持“以法治班”，全班同学根据本班实际制订了一系列的班规班法，然后在监督检查系统的保证下，说了算，订了干，一不做，二不休，坚定不移地贯彻执行。魏书生的班规班法，主要分为两大类：一类是以空间为序的，有常务班长职责，值周班长职责，值日班长职责，科代表职责等。制定的原则是：班级的事，事事有人做；班级的人，人人有事做。另一类是以时间为序的，有一日常规，一周常规，每月常规，学期常规，学年常规。制定的原则是：时时有事做，事事有时做。魏书生的监督检查系统很是严密，自检之外，有互检、班干检查、班集体检查、教师抽查、同时还有相应的处理措施，十分有序，十分规范。在如此制约手段的作用下，学生怎能不养成严谨的学习、生活习惯？
三、做好个别教育工作
班主任对学生进行思想教育，既要面向集体又不能忽视个别教育工作，魏书生做个别教育工作的点子是极多的，大有随手拈来之意。学生犯了错误，处理的方法就有写说明书、写心理病历、唱歌、做好事等多种。每周进行的选举，产生“闲话能手”、“逃避劳动能手”、“心胸狭窄能手”、“最关心班级的人”、“做好事最多的人”、“本周进步最大的人”等等，这样既选先进也选后进，发现问题，及时解决，效果明显。而个别教育工作中，魏书生最重视后进生的转化工作。吕叔湘老先生说：“魏书生想的是全体学生，要把所有的学生教好才甘心，有一个学生没有教好心里也不安。”为了转化后进生，魏书生一直要求全校专职任课教师和兼课的校长主任们，都要和一位学习困难的后进学生交朋友，建立“互助组”。他跟老师们讲：“咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就像医生埋怨患者难治一样。医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。从这个意义上讲，后进学生帮助了咱们，帮咱提高了教育水平。当然，咱们也帮助后进学生提高了自我教育的能力，所以咱们这个组织叫‘互助组’”。多么朴实的言词，多么深刻的内涵啊！这不是我们做好个别教育工作的最好指南么！魏书生正是以他那博大精深而又朴实无华的教育教学思想，震憾了当代的教育界。我想，教师就是驾控一叶扁舟行进在急浪中的人，只有不断搏击，谨慎行船，才有避免被风浪吞没的危险。教师要理解学生，顺应学生，最后要有能力改变学生。“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界中播种、耕耘的职业，愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以便我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。曾几何时我们为自己的爱而感动，学生却无动于衷，我们愤懑，我们委屈，却不知道我们的爱错失了方向。智慧源于真爱，真爱触动心灵，爱的力量很伟大；让我们懂得了班主任的妙处、用处，坚定了我们走一条既轻松又快乐的道路的决心。
人的一生中生命是最重要的，我们要从小培养幼儿的生命意识，特别是生命意识的教育。实施幼儿园“三生教育”，家庭教育是基础，幼儿园教育是关键，社会教育是保障。《幼儿园教育指导纲要（试行）》明确指出：“幼儿园应与家庭、社区密切合作，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造条件”。家庭是幼儿的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，家庭是幼儿道德品质培养成的重要场所，“三生教育”家园合作活动对孩子的成长起着至关重要的作用。所以，我在对幼儿的教育过程中，非常注重和老师的沟通交流，通过召开家长会、课后向老师询问孩子在幼儿园的表现等形式，更加支持和配合老师的教育。在对孩子“三生教育”的过程中，养成习惯是非常重要的。有位早教专家这么说过：要么养成好习惯，要么养成坏习惯，没有中间的路。培养宝宝好习惯要趁早，坏习惯一旦养成，长大之后改起来可是很痛苦的。培养宝宝的好习惯，最重要的就是爸妈的言传身教，把良好的言行渗透到日常生活中去，教导宝宝也这样做。作为一位三岁孩子的母亲，我逐步让他养成了以下几种习惯：
1、懂礼貌；会主动与别人打招呼，会说谢谢、对不起等礼貌用语。
2、良好的生活习惯；能按时起床就寝，一日三餐有规律。
3、具备良好的卫生习惯；会自己刷牙盥洗，饭前便后洗手，如厕后会冲厕所。
4、环保意识；知道垃圾扔进垃圾筒。
5、爱分享、不自私。
家庭是孩子成长的第一环境，家长的影响对学龄前儿童是至关重要的，家庭也要有“三生教育”的意识，建立健康的生活方式，为孩子作出榜样。健康的家庭关系和快乐的生活态度是热爱生命的表现。作为父母，我们一定会尽最大的努力好好配合老师，搞好孩子的“三生教育”。
案例中有几起事故与我们天车车间的生产工作密切相关，一幕幕惊心动魄重现眼帘，给我们再次敲醒了警钟，
军人警示教育心得体会。事故的主要原因都是工作人员未认真执行安全操作规程，不按章作业，工作负责人现场管理不到位，执行不到位。一件件事故的发生，暴露了安全管理的一系列问题，凸现了工作人员安全责任不清，现场不进行查勘，作业人员缺乏基本的安全技能。事实证明，如果对危险点不预测，不防范和控制，那么在一定的条件下，它就可能演变为事故，后果不堪设想。通过学习，再次强化了自己的安全生产意识，安全生产要坚持“安全第一，预防为主”的思想，并切实落到日常工作中。体会如下：
1、一揽子事故暴露出来的问题是：“违章、麻痹大意、责任心不强、技术匮乏”，不树立牢固的安全意识，蛮干、只图省事、图快、存绕幸心理、怕麻烦，这就是事故发生的必然;
2、制度的缺失，管理的缺位。严不起来，落实不下去，执行力差，而且在检查中只报喜不报忧，平时对设备管理又不到位消缺又不及时，判断缺陷又不准确，日常巡检工作又不认真，致使存在不安全的因素而导致事故的发生;
3、危险源管理流于形式，有章不循，有规不遵，工作浮躁，作业人员现场操作中执行力度缺乏，危险点控制措施虚设;
4、认识有限，冶金行业人员流动量比较大，“三熟”执行不到位;
5、对所使用的新设备、设施、新技术了解不够透彻，个人的知识、技术存在很大的局限性;总之，事故的发生是由于种种局限性，导致了认识上的差异，给安全生产埋下了诸多隐患。
下一步工作开展计划：
1、健全安全生产责任制。要建立健全以岗位责任制为重点的安全生产责任制，并逐级分解，具体到人，落实到生产过程中。加强安全生产的统一协调管理;
2、车间内部要建立健全内部安全检查制度、奖惩制度等，形成安全生产的有效激励机制和约束机制;完善作业规程，并严格按规程进行现场作业，反对违章作业，加强现场检查，落实安全措施，及时整改设备及人员存在的隐患;
3、做好职工安全教育培训。切实加强新进厂员工、转岗员工、关键岗位和危险岗位人员的安全意识、安全常识和安全技能培训，提高企业负责人、管理人员的安全管理能力，认真组织应急救援方面的培训和演练，提高广大职工防范事故的能力;
4、加强安全监督管理。车间安全监管人员要加强对操作、设备点检、设备检修等工作的监督检查，重点检查规章制度、操作规程、隐患治理、人员培训和应急预案等;
5、严肃事故调查处理。对于已发生的事故，有关安全生产监督管理部门要按照四不放过的原则，认真调查，严肃处理，跟踪检查责任人员处理和安全防范措施的落实情况。要以事故为戒，举一反三，对照检查，落实整改措施，防止同类事故再次发生。
全面实施基础教育课程改革是当前教育领域的一场深刻变革，作为这场变革中的我们在不断地学习新课程，尝试着正确领会新课标的精神和理念，期望能更好的应用于教学实践，进而为推进基础教育的改革尽自己的微薄之力。XX年11月本人参加了区进修举办的干训学习，对基础课程改革研究进行了专门的培训。现把自己的一些体会、认识、收获总结如下。
首先，新课程标准出台后，教材也做了很大的修改，教材体系打乱了，熟悉的内容不见了，造成许多的不适应，教师因此对课程改革产生了抵触情绪，在这次培训中我听到一句话“你们是用教材教，还是教教材？”，深受启发，对啊，教材是教学过程中的载体，但不是唯一的载体。在教学过程中教材是死的，但作为教师的人是活的。所以，一名教师，应该不断的学习，不断的增加、更新自己的知识，才能将教材中有限的知识拓展到无限的生活当中去。
其次，新课标下的老师更多的体现了“以人为本”的教育理念。成功的一堂课，或者说成功的一次互动合作离不开师生之间的有效的、和谐的交流与沟通。新课标下的老师成功的转换了自身的角色，教师更多的是学习的组织者、引导者和参与者。他们学会了蹲下身来欣赏学生，他们尊重学生内在的需要，了解学生的心理，顺应学生的天性，，保护学生的自尊，相信学生的能力，满足学生的自我需要，发挥学生的主体作用平等对待每一位学生。尊重每一位学生的想法，不管对错不以给出批评，更多的是赞扬和默许，错误的观念让学生在探究和学习中加以改正。新课程下的老师，充分的认识到，教材只是一个载体，需要每一个教师去挖掘，去创造。教学是一个再创造的过程，是对课程的不断发展、不断丰富的过程，教师不再只是简单的教教材，而是利用教材组织各种各样的活动，根据学生发展的需要对教材进行调试和重组。
沃德曾说过“平庸的老师传达知识；水平一般的老师解释知识；好的老师演示知识；伟大的老师激励学生去学习知识。”在每一次听课过程中我都深深的体会到了新课程下的老师们都在努力的让学生去学习知识，他们所做的一切都是为了每一位学生更好的发展，他们的追求是走向全人教育，这也正是新课程发展的核心理念和发展的终极追求。培训中的老师的讲座值得我再次深深的品位。
抓好学习教育增强高度自觉。贯彻落实好《条例》，首先要入脑入心。当前，扶贫系统各级党组织要把学习《条例》纳入“两学一做”学习教育的必学内容，与学习贯彻系列重要讲话特别是“七一”重要讲话精神结合起来，与学习贯彻党章党规结合起来，与治理扶贫领域存在的突出问题结合起来，组织广大党员原原本本学、逐条逐句学、联系实际学，全面掌握基本精神，深刻理解精神内涵，使条例内化于心，外化于行。要把学习《条例》纳入党组中心组学习的重要内容，党员领导干部要先学一步、深学一层，深刻把握其本真要义，对照工作实际自我警醒，不断增强贯彻执行的自觉性和坚定性。
全面落实从严治党主体责任。贯彻落实好条例，要进一步完善措施，细化责任、传导压力。要进一步细化完善问责机制，聚焦精准扶贫精准脱贫“一号工程”，突出建档立卡、规划措施制定和实施、项目与资金管理、驻村帮扶等重点工作，针对不尽责、不担当、不作为、乱作为等，采取有效措施和办法，严格标准，严密程序，严肃规绩，敢于动真碰硬，推动问责工作落小落细落实。要按照《条例》第三条规定的“分级负责、层层落实责任”这条重要原则，抓好任务分解和传导，明确省、市、县(区)、乡(镇)、村的责任，具体量化并逐级分解，落实各级领导干部工作责任，形成完整清晰的责任链条，不留“盲区”。要严格落实省委“3783”责任体系和“866”评价标尺，通过问责倒逼责任落实，形成一级抓一级、层层抓落实的局面。
充分发挥领导带动示范效应。党员领导干部是重中之重。作为“关键少数”，各级党员领导干部应深刻认识到“权力就是责任，责任就要担当”，以更加清醒地认识，更加强烈的思想和行动自觉，强化责任意识，强化担当精神，强化履职尽责。要坚持以身作则、带头学习、以上率下、担当负责，为广大党员做出表率，把党员领导干部的先锋模范作用发挥出来，把问责的压力转变为落实的动力、担当的魄力。党组要突出主体责任，坚持把全面从严治党与扶贫开发业务工作同研究、同部署、同落实。主要负责人要充分发挥牵头抓总、统筹协调、组织推动、监督检查和示范带动的作用，班子成员要切实承担起细化措施、监督管理、抓好落实等职责，纪检部门要全面履行监督执纪问责职责，强化责任担当，做到党组积极负责不松手、纪检组执纪监督不缩手、主要领导自觉尽责不甩手、班子成员主动担责不放手。
全力推动脱贫攻坚战略实施。动员千遍不如问责一次。学习贯彻好条例，关键是要让铁规利器生威，让失责必问、问责必严成为常态。“十三五”是脱贫攻坚决战决胜阶段，要确保打赢脱贫攻坚战，必须严明纪律和作风，以强力问责激发责任担当，督促履职尽责奋发有为。必须坚持把纪律挺在前面，把从严治党主体责任贯穿于脱贫攻坚行动中，突出问题导向，以十个方面问题为重点，在扶贫领域开展两查两保专项行动，严肃查处扶贫部门侵害群众利益的不正之风，保障扶贫政策落实，严肃查处腐败问题，保障扶贫资金安全，以严明的纪律为打赢脱贫攻坚战提供有力的法纪保障。要深入实施双联、“1236”扶贫攻坚和“1+17”精准扶贫“三大行动”，紧盯扶贫目标、对象、方式、内容、考评和保障六个精准，不断完善组织领导、合力攻坚、政策支撑和激励约束“四大体系”，把问责作为重要抓手，对责任不落实，推动扶贫攻坚行动不力，按期完不成脱贫攻坚责任书目标任务，项目资金监管责任缺位的，要对有关领导干部严格实施问责。对发现的违纪问题，各级党组织要敢于高擎问责利剑，真正体现“有权必有责、有责要担当、失责必追究”的要求。
新教育实验，是一个教育行动，它是由朱永新教授提出来的。新教育核心理念：过一种幸福完整的教育生活。以前总认为教育里的角色只有学生和老师，是学生和老师的双边活动组成了教育，现在想想那些想法真的是很幼稚的，自己考虑的太浮浅了。当今时代的.教育一定关注孩子的全面发展，不仅是在学校的，更要有家庭的和社会的，要符合新教育的理念。
新教育倡导师生、家校、亲子间“共读共写共同生活”，学生、老师、家长共同配合，做好家校共育的教学工作，让孩子的教育生活不要仅仅局限在学校这个小小的场合里，真正的教育应该走出校园，走进家庭，走进社会，从小让孩子体会教育无处不在，活到老学到老，这样学生是不易产生厌学心理的。同时新教育还倡导学生应有“晨读、午读、暮省”的生活方式，让学生体会阅读的重要性和阅读的乐趣，在阅读中记录自己的所思所想，快乐的成长，体验人生真谛，同时促进孩子智力的发展。
“一个人走进学校并不意味着接受教育，只有当他面对一本书沉浸不已的时候，教育才刚刚开始。”我们要在这条教育之路上走的更远，在道路上不断追求我们的理想，全身心的投入到我们的教育生涯里，在与别人合作的同时，演绎最精彩的教育教学，过一种幸福完整的教育生活。
教师首先应该是热爱生活的、关怀生命的，对待生活应该是积极向上、充满希望的;我们接触的是最富有朝气，最具活力的孩子，所以我们教师应具有前瞻的、发展的眼光;我们参与着未来的建设者和接班者的成长过程，所以我们应该增强自己的责任感和完善自己的人格。使我们的学生通过接受教育更好地完善自己的人格，使我们的学生具有刻苦、自信、坚韧、进取、探索等品格，使我们的学生形成良好的思维习惯、良好的认识论和方法论的基础，使我们的学生具备先进的道德意识和积极的人生观。理想看着总是美好的，也是遥远的。然而只要我们心中追求这理想，那么理想就会在追求的过程中接近。
教育的理想是我们要对学生的成长埋下些积极的伏笔。教育的成果并不是现在检验的，并不是依靠现在的所谓的考评和考试来检验的，教育的成果是在发展的延伸的，最好的检验是在未来。新教育实验的核心理念是：为了一切人，为了人的一切。这里的“人”，不仅仅指学生，也包括教师和家长。记得作家峻青说过一句意味深长的话：人的一生是漫长的，但在关键处常常只有几步，特别是在你年轻的时候。成长是我们生命中永恒的主题。成长是什么?成长需要动力，可以是来自外在的力，更需要内在的动力----一种激励思考和改变自我的动力。我认为，成长的动力之源就是学习。
所以，学生要读书，教师更要读书。让反思成为习惯。成长过程反思，在成长过程中体验到的成功经验，失败教训引发的思考;工作过程反思，一个学生、一个教案、一堂课、处理一件事情、开展一次活动的体验与思考，带来哪些认识上的变化,教育理想等等。可以说这次的报告引导我们坚定了这样的信念：只要行动，就有收获!真正的行动，本身就是收获!
为隆重纪念中国共产党成立**周年，讴歌党的光辉历程，激励广大基层党组织和党员进一步发挥战斗堡垒和先锋模范作用，充分展示学习实践科学发展观成果。特制定迎“七〃一”系列活动方案如下：
一、指导思想
以党的xx大精神和“三个代表”重要思想为指导，进一步贯彻落实科学发展观，引导和激励全街各级党组织、全体党员干部和广大群众振奋精神，争先创优，为推进全街党的建设和各项事业又好又快发展而努力奋斗，在全街掀起一个弘扬正气、团结奋进、真抓实干、创造和谐的新高潮。
二、活动主题及时间
以“唱响红色旋律、激发红色情怀”为活动主题，开展以“誓言、荣誉、承诺、畅想”为内容的“红色”系列实践活动，坚定党员信念、增强党员党性、提高党员意识、激发党员斗志，全面提高基层党组织的凝聚力、创造力和战斗力。活动时间为20xx年7月。
二、活动内容
(一)红色〃誓言
1、主要内容：重点学好《党章》、党的xx大精神，深入学习中国特色社会主义理论体系，全面学习党的基本理论、基本路线、基本方针。把学习教育活动贯穿于党建工作之中、贯穿于经济建设工作之中、贯穿于精神文明建设工作之中、贯穿于党的群众工作之中，进一步提高广大党员政治觉悟，增强党性观念。
2、配套活动：主要开展《党章》学习教育活动，举办学习班、读书会、上党课，重温入党誓词、新党员入党宣誓、开设专题讲座、集中播放电教片等。
3、责任部门：组织科、各基层党组织
(二)红色〃荣誉
1、主要内容：深入落实党中央提出的建立健全党内激励帮扶机制的要求，不断增强党员的归属感、荣誉感，以党内和谐促进社会和谐。对老党员和生活困难的党员进行走访慰问，送去党的关怀，体现党的温暖，帮助解决实际困难和问题。
2、配套活动：主要开展“光荣在党60年”老党员走访慰问和过政治生日活动，颁发“光荣在党60年”荣誉证书，送去政治生日慰问。
3、责任部门：组织科、各基层党组织
(三)红色〃承诺
1、主要内容：按照“形式多样，务求实效”的原则，以服务党员、服务群众为承诺目标，广泛开展“党员活动日”等主题实践活动。围绕中心任务和本地区本部门本单位的重点、难点工作，组织流动党员、青年党员等开展各类志愿服务活动，提高党员意识，增强组织观念，进一步增强党组织的亲和力、凝聚力和战斗力。
2、配套活动：主要开展幸福使者监督员座谈交流、青年、流动党员广场志愿服务等活动。
3、责任部门：组织科、团工委
(四)红色〃畅想
1、主要内容：紧扣庆祝建党89周年这一主题，因地制宜地开展多种形式的文体娱乐活动，宣传全街党建工作取得的新成就、新亮点。歌颂党、歌颂祖国改革开放伟大成就和光辉前景，鼓舞全街各党组织和党员再接再厉，再创新功。同时，充分运用报刊、广播、电视、网络、宣传栏等媒介和载体，对主题活动进行宣传报道，激发斗志，凝聚人心。
2、配套活动：主要开展红歌赛、廉政书画展、“读好书，品好文”读书交流活动。
3、责任部门：文化站、宣传科、各基层党组织
三、活动要求
1、提高认识，精心组织。组织开展好“七〃一”纪念活动，是加强党员理想信念教育的一项重要内容，是加强党的基层组织建设和党员队伍建设的一项重要任务。各党组织要切实加强领导，落实工作责任，紧密结合实际，研究制定具体活动方案，保证纪念活动顺利开展并取得良好效果。
2、紧贴实际，突出重点。各党组织在开展纪念活动时，要紧密结合工作实际，讲究方法、注重方式，增强感染力和说服力，确保入心入脑。要把握活动的重点，活动形式要丰富多彩，不拘一格，节俭简朴，形成良好的活动氛围，确保覆盖面要广、活动效果要佳。
3、认真总结，加强监督。各党组织在活动中应注意积累经验，要对活动组织和开展情况及时进行总结，定期向上级汇报主题活动进展和工作落实情况，并加强自我监督和检查，不断提高，确保系列活动能够取得预期的效果。
中学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自我的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基矗
经过师德师风文件和宣传资料的学习，自我进一步深深体会到作为一个教育工作者必须要做到以下几点：
一、热爱教育事业。要把教育与国家的兴亡、民族的振兴，现代化建设的成败联系起来，才能对教育事业有深刻的认识，并将这认识落实到日常的行动中，才能产生对教育事业的真爱，树立服务学生奉献社会的精神。
二、热爱学生。学生是祖国的未来，仅有把学生教育培养好，振兴中华才有期望。关心爱护学生，尊重学生人格，平等、公正地对待学生，不侮辱、谩骂、歧视学生，不体罚和变相体罚学生。热爱学生，可激发学生的学习热情，使学生树立远大目标，成为德、智、体、美、劳全面发展的社会主义新人。
三、不断提高自身素质和教育教学科研水平。要成为一名优秀教师，关键要有较高的素质。必须具备扎实的思想素质、业务素质、品德素质、心理素质、创新精神和本事素质。刻苦钻研业务，不断更新知识，努力学习和掌握现代教育技术，进取参与教育改革，认真心得体会经验，努力探索教育规律，改善教育教学方法，不断提高自我的教育教学和科研水平。
四、工作进取、认真负责。工作进取，就是要勇挑重担，埋头苦干，兢兢业业，一丝不苟，吃苦耐劳，为教育事业多做贡献。认真负责，根本的一条是对学生成长与成才负责，所以必须做到既教书又育人。
五、团结互助，廉洁从教，为人师表。团结互助，一方面教师与教师之间第1页共1页
要团结友爱、和睦相处，在思想上、工作上、生活上互相关心，互相帮忙;另方面教师与学生之间也要团结互助。廉洁从教，要有高尚的思想道德情操，自觉抵制社会不良风气的影响，不利用职务和工作之便谋取私利，不向学生乱收费，不向学生和家长索要或变相索要财物。为人师表，模范遵守社会公德，举止礼貌礼貌，爱护公共卫生，语言规范健康，禁止粗俗言辞，衣着朴素端庄，随时以一个优秀教育工作者严格要求自我。
20xx年中考重视对学生考风考纪教育，通过组织动员、教师参与、主题活动、新闻宣传等多举措以考风促学风，切实培养学生良好的学习和行为习惯。
一是领导重视，紧抓动员部署。
学院高度重视考风考纪教育动员部署工作，由全体院领导牵头、各科室负责人及辅导员参与，组成了学院考前教育小组和过程督导小组。学院先后召开了全体教职工大会、考风考纪教育动员大会、督导小组会议，认真传达并贯彻落实学校关于考务工作、考试流程、考风考纪及学风建设工作精神，分工明确、责任到人。
二是教师参与，增强教育实效。
学院高度重视班级导师与任课教师在考风考纪教育中的重要作用。班级导师组织学生召开了“杜绝作弊，诚信考试”主题班会暨期末考试动员大会，让学生充分认识期末考试作为检验学生学习效果的重要方式之一，其真实性的重要意义，要求学生认真对待，诚信考试；学院任课教师坚持做好考风考纪教育的倡导者、实践者，认真做好课堂考勤、严肃考试纪律、公平公正评价学生、加强期末考试指导与考风考纪教育。
三是主题教育，营造良好氛围。
辅导员积极组织各年级召开“树诚信风尚·扬外院风范”主题班会，详细讲解学校对学生考试作弊的认定及处理办法，并组织学生签订“学生诚信考试承诺书”，要求学生务必遵守各项规章制度，以饱满的热情投入到期末备考中；此外，各班级召开“零作弊”主题班会，切实将考风考纪教育做到实处，积极营造诚信考试、诚信做人的良好氛围。
四是注重宣传，创新教育模式。
学院重视微博、微信等新媒体平台的作用发挥，抢占舆论阵地，加强线上、线下对考风考纪的教育宣传。设立诚信考试专题专栏，并且通过各栏目发布考前温馨提示、诚信小故事等信息，创新以往灌输式的教育模式；制作考风学风主题宣传海报、举办诚信故事主题展，切实加强考风考纪教育宣传，确保学风建设实效。
一、坚持党的政治路线和思想路线
坚持党的政治路线和思想路线，是党内政治生活准则中最根本的一条。思想路线是党制定和执行政治路线的基础。党的思想路线要求坚持社会主义道路，坚持无产阶级专政，坚持党的领导，坚持马列主义、毛泽东思想。
二、坚持集体领导，反对个人专断
集体领导是党的领导的最高原则之一。 坚持集体领导，并不是降低和否定个人的作用，集体领导必须和个人分工负责相结合。要明确地规定每个领导成员所负的具体责任，做到事事有人管，人人有专责，不要事无巨细统统拿到党委会上讨论，
三、维护党的集中统一，严格遵守党的纪律
民主集中制是党的根本组织原则。必须严肃地重申“个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央”的原则。每个党员要把维护党的集中统一，严格遵守党的纪律，作为自己言论和行动的准则。
四、坚持党性，根绝派性
党是无产阶级的先进分子所组成的统一的战斗的集体，必须坚持党在马列主义、毛泽东思想原则基础上的团结，反对破坏党的团结统一的任何形式的派性和派别活动。党的干部特别是领导干部，在处理党内关系方面要实行“五湖四海”的原则，这就是说，要团结一切忠实于党的利益的同志，团结大多数。共产党员一定要有共产主义者的伟大胸襟，严以律己，宽以待人。在处理同志的关系上，只问他是否坚决执行党的路线，遵守党的纪律，不应因为私怨而耿耿于怀，排挤打击，不应由于亲疏而有不同的对待。绝对禁止搞宗派活动，搞小圈子;不允许拉拢一部分人，排斥一部分人;抬一部分人，压一部分人。不要纠缠历史旧帐。在党和群众的关系上，同样要防止和反对宗派主义倾向。共产党员在人民群众中是少数，必须把亿万群众团结在党的周围，同心同德地为实现四化而奋斗。共产党员必须在群众中起模范作用，吃苦在前，享受在后，满腔热情地团结非党同志一道工作。
五、要讲真话，言行一致
忠于党和人民的事业，说老实话，做老实事，当老实人，光明磊落，表里如一，是共产党人应有的品质。共产党员要忠诚坦白，对党组织不隐瞒自己的错误和自己的思想、观点。对人对事要开诚布公，有什么意见，有什么批评，摆在桌面上。不要会上不说，会下乱说;不要当面一套，背面一套;不要口是心非，阳奉阴违。
六、发扬党内民主，正确对待不同意见
发扬党内民主，首先要允许党员发表不同的意见，对问题进行充分的讨论，真正做到知无不言，言无不尽。只要不反对党的基本政治立场，不搞阴谋诡计，不在群众中进行派性分裂活动，不在群众中散布违反党的路线、方针、政策的言论，不泄漏党和国家的秘密，由于认识错误而讲错了话或者写了有错误的文章，不得认为是违反了党纪而给予处分。必须注意区别：反对某个同志的某个意见，不等于反对这个同志，反对某个领导机关的某个同志，不等于反对这个组织，不等于反领导，更不等于反党。
七、保障党员的权利不受侵犯
党组织对党员的鉴定、结论和处分决定，必须同本人见面。在通过处分决定的时候，如无特殊情况，应通知本人出席会议。党组织要认真听取和考虑本人的意见。如本人有不同的意见，应将组织决定和本人意见一并报上级党组织。
八、选举要充分体现选举人的意志
党内真正实行民主选举，才有可能建立起在党员和群众中有威信的强有力的领导班子。各级党组织应按照党章规定，定期召开党员大会和代表大会。党的各级委员会要按期改选。每届代表和委员，应有一定数量的更新。选举要充分发扬民主，真正体现选举人的意志，候选人名单要由党员或代表通过充分酝酿讨论提出。选举应实行候选人多于应选人的差额选举办法，或者先采用差额选举办法产生候选人作为预选，然后进行正式选举。选举一律用无记名投票。选举人要注意把那些坚决拥护和执行党的政治路线和思想路线，大公无私，严守法纪，坚持党性，有强烈的革命事业心和政治责任心，有一定的专业知识和专业能力的干部选进领导班子。还要特别注意选举符合上述条件的中青年干部。
九、同错误倾向和坏人坏事作斗争
对于错误倾向和坏人坏事，采取明哲保身的自由主义态度，不制止，不争辩，不斗争，躲闪回避，就是放弃了共产党员的战斗责任，就是缺乏党性的表现。
十、正确对待犯错误的同志
在党内斗争中，对犯错误的同志，采取“惩前毖后，治病救人”、“团结批评 团结”的方针，达到既弄清思想、又团结同志的目的，是我们党的优良传统。对于一切犯错误的同志，要历史地全面地评价他们的功过是非，不要一犯错误就全盘否定;也不要纠缠历史上发生过而已经查清的问题和历史上犯过而已经纠正了的错误。要在弄清事实的基础上，具体分析他们所犯错误的性质和程度，以热情的同志式的态度，帮助他们认识犯错误的原因，指出改正的办法，启发他们做必要的检查。要相信犯错误的同志大多数是可以改正的，要给他们改正错误、继续为党工作的条件。
十一、接受党和群众的监督，不准搞特权
在我们的国家中，人们只有分工的不同，没有尊卑贵贱的分别。谁也不是低人一等的奴隶或高人一等的贵族。那种认为自己的权力可以不受任何限制的思想，就是腐朽的封建特权思想，这种思想必须受到批判和纠正。共产党员和干部应该把谋求特权和私利看成是极大的耻辱。必须坚持在真理面前人人平等，在党纪国法面前人人平等的原则。党内决不容许有不受党纪国法约束或凌驾于党组织之上的特殊党员。决不允许共产党员利用职权谋取私利。 每个党员不论职务高低，都必须编入党的一个组织，参加组织生活。各级党委或都应定期召开民主生活会，交流思想，开展批评和自我批评。
十二、努力学习，做到又红又专
共产党员必须成为实现四个现代化的先锋战士，努力做到又红又专。“红”就是具有坚定正确的政治方向，坚持四项基本原则;“专”就是学习和掌握现代化建设的专业知识，成为本职工作的内行和能手。专不等于红，但红必须专。一个共产党员不认真学习专业知识，在本职工作上长期当外行，不能对四化建设做出真正的贡献，他的所谓政治觉悟和先进性就是空谈。
在学习“四群”活动轰轰烈烈开展之际，我积极投入，抓住契机，积极联系群众，深刻反思自己的师德言行、工作作风和生活态度，谦虚听取各方面的意见和建议，为今后的工作、学习与生活调整好新的奋斗目标。现如今社会关系复杂，如何正确的做好群众工作，不脱离群众，要把“四群”工作开展好，面临许多的问题，因此我认为，应该从下面几方面入手：
一是走进群众中去，明确工作目标，夯实工作基础。只有真正的了解了群众所需要的，才能把群众工作做好;只有真正的从群众的角度出发，才能为群众谋取更大的利益;只有走群众路线，才能获得群众的信赖和支持;也只有把群众工作做好、做实，才能为今后的工作开展打下坚实的基础。
二是创新工作思路，把握工作环节。群众利益无小事，我们作为质监部门每一项工作都涉及到群众最切身的利益，因此我们在工作中要与群众紧密结合起来，把每一项工作都落到实处，最大限度的保障群众的生命和财产安全。
三是做好宣传工作，力求取得实效。总之，只要我们每一个共产党员都把人民放在心中最高位置，尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，把政治智慧的增长、执政本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中。高度重视并切实做好新形势下群众工作，坚持问政于民、问需于民、问计于民，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，依法保障人民群众经济、政治、文化、社会等各项权益，把群众放在心上，群众就会把我们放在心上，我们的工作就会获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉，我们的事业就会生机盎然。
总之，只要我们每个共产党员把国民放在心上的最高地位，尊重国民主体地位，尊重群众的开创精力，朝拜的人们的老师，政治智慧的增长，执政能力的进步是深深植根于人们的创造性实践。高度器重和切实做好新形势下的群众工作，问政于民，人们要问，问计于民，真诚倾听群众呼声，如实反响他们的愿望，真正关心群众疾苦，依法保障国民的经济，政治，文化，社会和其他权利，群众的心，群众就会让我们记住，我们将得到最广泛、最可靠、最坚实的群众基础和力量源泉，我们的事业就会充满活力。
加强考风考纪建设，是促进良好学风、校风形成的关键，是强化教学管理、实施质量监控的重要组成和必要手段。为严抓考风、严肃考纪，采取了一系列创新举措，精心组织，合理安排，效果显著。
一、充分利用高考视频监控平台、校园广播及主题班会加强宣传，积极营造氛围。
考前组织学生收听广播动员讲话，召开主题班会；同时安排每班3名学生代表参观高考视频监控平台，并要求向全班同学进行反馈。这些举措对端正考风、严肃考纪起到了良好的宣传教育作用，营造出诚信考试的良好氛围。
二、首次设置诚信考场，以此提高学生的自律意识和诚信观念。
本次考试分别设置了四个诚信考场，两个年级共300多名学生自愿报名参加了在诚信考场的考试，并签订了诚信考试承诺书。这些考场内虽无人监考，但考生均做到了严格自律和模范遵守考场纪律，考风良好，对全体考生起到了积极的榜样示范作用。
三、加强考试过程管理，实行分包楼层、不定时巡查的纪检巡视模式。
所有监考教师认真负责，纪检巡视员监督到位。同时，考试期间，所有考场全程开启视频监控，发现问题，当场纠正，并在下一场开考前及时向全体考生通报。
这些举措的实行，营造了一个公平竞争、严肃认真的考试氛围，有力保证了本次期中考试的顺利进行，受到了广大师生及家长的一致好评。只有坚持不懈、持之以恒抓好考风考纪，才能更好的推进学校踏实严谨的学风、校风建设，才能进一步提升学校人才培养质量，树立学校良好形像，实现让学生满意、家长满意、社会满意的办学目标。
在“七一”重要讲话和视察青海时指出，“严肃党内政治生活是全面从严治党的基础。党要管党，首先要从党内政治生活管起;从严治党，首先要从党内政治生活严起。”“党内政治生活是党组织对党员进行教育管理的主要平台，严肃党内政治生活是全面从严治党的根本性基础工作。”这些重要论述，深刻阐释了新形势下严肃党内政治生活、净化党内政治生态的重要性和紧迫性，为全面从严治党指明了方向、提供了遵循。
要强化制度执行，健全完善长效机制。严肃党内政治生活，关键是不折不扣执行党规党纪等制度。要扎紧制度的“笼子”，根据中央即将出台的《新形势下党内政治生活的若干准则》，制定我省《关于严肃县以上党员领导干部党内政治生活的若干规定》等制度，切实把中央要求落实、落小、落细，更好促进制度效力和功能作用的发挥。要从严执行党内法规，贯彻落实《中国共产党地方委员会工作条例》和《中国共产党党组工作条例(试行)》，进一步规范各级党组织的设立、成员配备、工作规则等事项，确保班子党内生活制度化、成员行为规范化、党委(党组)工作科学化。要强化执纪检查，把纪律挺在前面，用好监督执纪“四种形态”，对违反组织原则和组织纪律的行为和人员“零容忍”，真正以严的标准、严的措施问责追责、从严处理，使纪律规矩真正成为永不断电的“高压线”。
要强化责任担当，不断提升规矩意识。严肃党内政治生活，首先要从责任担当和规矩意识这个源头抓起。要树起从严的规矩意识，结合党员干部教育培训、“两学一做”学习教育、市县乡领导班子换届，进一步深化思想认识、强化守规自觉、严肃纪律要求，真正从思想上拧紧“总开关”。要担起从严的政治责任，把严肃党内政治生活的责任记在心上、扛在肩上、抓在手上，把严的要求体现到落实责任的全过程，形成严肃党内政治生活的责任体系和工作合力。要营造从严的“气候”环境，把管党治党、规范党内政治生活的主体责任进一步向基层党委传导，向全体党员领导干部传导，逐级压实责任，努力促进“共同担当”。
要强化示范带头，充分发挥表率作用。严格党内政治生活，领导机关和领导干部是关键。要自觉做坚定理想信念的表率，带头学习党章党规，持续夯实思想根基，以实际行动让党员和群众感受到理想信念的强大力量。要自觉做严守党的政治纪律和政治规矩的表率，警惕“七个有之”，做到“五个必须”，以纪律为准绳、按规矩做事情，真正让政治纪律和政治规矩在头脑中立起来、言行中严起来、履职中抓起来。要自觉做坚持民主集中制的表率，带头发扬党内民主，带头坚持集体领导，带头执行集体决定。在全省范围内，进一步理顺党代会、全会和会的关系，加强党代会对全会的监督，全会对会的监督。要自觉做弘扬优良作风的表率，带头坚持群众路线，着力加强党员干部与人民群众的血肉联系，积极鼓励党员干部在基层一线建功立业，努力让情系百姓的好干部有为有位。要自觉做执行党的组织生活制度的表率，带头讲党课，带头开展批评和自我批评，带头执行重大问题和个人有关事项向组织请示报告制度，带头坚持“双重组织生活”制度，带动提高组织生活质量。
要强化问题导向，着力推动拉长短板。严肃党内政治生活，必须找准问题、补齐短板。要弄清源头症结，排查梳理党内政治生活中存在的突出显性问题和重要隐性问题，严肃认真整改，坚决规范纠治;对照“四讲四有”找差距、明不足，引导党员立足岗位作表率;坚持把基层党组织按期换届专项检查作为正本溯源的重点工作，排查摸清底数，从严督导换届。要解决突出问题，把党员的权利、义务和责任作为思想政治建设的重要内容，融入党内政治生活当中，从严格执行基本规范做起，扣准问题抓整改，坚持认真抓经常，注重细节真严管，使管党治党真正从“宽松软”走向“严紧硬”。
理想信念是一个人的世界观、人生观和价值观的集中体现。崇高的理想信念是人生的支柱和前进的灯塔。确立了崇高的理想信念，就有了正确的方向和强大的精神支柱，就会“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就能抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人的先进性，矢志不渝地献身于伟大的事业而不畏任何艰险。有的党员在矛盾面前畏缩不前，在困难面前悲观失望，在诱惑面前不能洁身自好，说到底，还是共产主义理想和建设中国特色社会主义信念不坚定。
我们平时讲，人是要有一点精神的，就是说人要有理想信念。没有理想信念，就没有目标和追求，活着只是为了吃饭，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天钟，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那样：“无魄有体就像稻草人”。有的人认为现在搞市场经济，人们都注重物质利益，讲理想信念不实惠。于是舍“义”取“利”，对自己有利的事就冲在前面，对自己无利的事则躲得老远。殊不知，不讲理想信念，只讲实惠，全国人民就会失去共同的奋斗目标和动力，我们的事业也就失去了旗帜和灵魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他们的“理想”始终围着“我”字转，事事以“我”为中心，搞自我设计，打个人的小算盘，时刻想的是“我”要当多大官，“我”要发多大财。为了自己“目标”的实现，不惜违犯党纪国法。其结果，是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，胡长青、成克杰、李真之流的堕落，就是很好的例证。丧失理想信念就意味着背叛，意味着蜕化变质的开端。对此，我们必须保持高度的警惕。
坚定理想信念，重要的就是坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。共产党员必须努力学习和自 觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的强大思想武器，把理想信念建立在科学分析的理性基础之上。坚定理想信念心得体会。作为军队的党员干部，更应该做坚定理想信念的表率。面对各种复杂情况的考验，必须把坚定理想信念作为首要任务，自觉地加强科学理论的学习，加强党性修养和世界观的改造，牢固树立正确的人生观、价值观，带头坚定对马克思主义的信仰不动摇，坚定走中国特色社会主义道路的信心不动摇，听从党中央、和指挥不动摇，确保在任何时候、任何情况下都能自觉地听党的话、跟党走。
坚定理想信念，必须与求真务实紧密结合起来，立足于我国社会主义初级阶段的现实，为实现党在现阶段的基本纲领而努力奋斗。应该明白，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。在现阶段为实现共产主义理想而奋斗，就应该脚踏实地地为实现党在社会主义初级阶段的基本纲领、基本路线而奋斗，为建设中国特色的社会主义经济、政治、文化而贡献力量。对我们人民军队来说，就是要积极推进中国特色军事变革，切实完成打得赢、不变质两大历史使命。
坚定理想信念，要从我做起，从现在做起。有的人立志不可谓不高远，但就是不愿意为实现崇高的理想而付出自己的艰苦努力，不能把个人理想融入党的最高理想和全国人民的共同理想之中，不能踏踏实实地做好本职工作。“千里之行，始于足下”，“百尺之台，起于垒土”。如果只在口头上讲“为共产主义而奋斗”，行动中却自私自利，不愿为社会贡献自己的一点点爱心;一心要成就惊天动地的伟业，却不肯一点一滴地学习对国家和社会有用的本领;整日想着成为名扬天下的英雄，本职工作却做得一塌糊涂，那么，再远大、再崇高的理想也只能归之于想入非非的空谈妄想。
“义务教育法最突出的立法理念和指导思想就是以人为本，保障权利，这样的理念和思想贯穿到了立法整体当中。”在教育部今天召开的学习贯彻新修订的义务教育法专家座谈会上，教育部政策研究与法制建设司司长孙霄兵这样强调。 参加座谈会的代表畅谈了学习新修订的义务教育法的体会，并就如何学习贯彻发表了看法。新修订的义务教育法的表决通过，是教育界的一件大事、喜事，在教育系统引起了强烈反响，广大教育工作者受到了极大鼓舞。
大家认为， 新修订的法律体现了国家和时代对义务教育发展的新要求， 吸纳了近年来促进义务教育发展的若干新政策，对整个义务教育发展将产生重要影响。新修订的法律充分体现了义务教育是国家行为和各级政府的责任， 将义务教育全面纳入了财政保障的范围， 为促进义务教育持续稳定发展提供了强有力的制度保障。法律还明确了义务教育的目标和教育教学的新要求，充分体现了教育均衡的理念，通篇贯穿着以学生为本，促进教育公平的思想，体现了新时期义务教育的发展方向。新修订的义务教育法以法律的形式， 针对现实存在的问题， 从操作的层面明确地解决了近年来在义务教育发展过程中所碰到的各种难点和热点问题，是指导今后义务教育工作的重要法律。
任何军队都是执行政治任务的武装集团，所以任何军队的军人价值观，都是为了军队有效执行历史赋予它的政治任务而确立的。因此，从古至今各个民族、各个阶级的军队，无论是否明确规定军人价值观及其政治内涵，其军人价值观的政治属性是客观存在的。从先秦时期的“尊主安国”、“保人利主”，至封建社会的“忠君报国”，再到孙中山的“捍族卫民”、“忠爱民国”等，其政治内涵无不是随着历史发展的变迁而改变。与中国传统武德文化不同的是，当代西方军人核心价值观在话语表述上往往竭力回避和模糊它的政治内涵，这种表面上所谓的“远离政治”、“非党化”，实际上本身就是政治，是作为整个阶级的资产阶级政党“党化”的使然。我军是中国共产党领导的人民军队。当代革命军人核心价值观鲜明地把忠诚于党放在首位，赋予了中华传统武德新的时代内涵，这就是要自觉坚持党对军队的绝对领导，坚定中国特色社会主义理想信念，任何时候、任何情况下都坚决听党指挥;尤其在西方敌对势力正在加紧对我进行价值观渗透的新的历史条件下，更要努力锤炼坚定不移忠诚于党的品格，这是培育当代革命军人核心价值观的第一要义。
——培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握以人为本的时代内涵，真心实意地热爱人民。以人为本是中华传统武德文化的核心内涵，是历代兵家所崇尚的最高价值理想。《孙子兵法·地形篇》中说，“进不求名，退不避罪，唯人是保，而利于主，国之宝也”;《孙膑兵法·月战》开篇即说“间于天地之间，莫贵于人”。武德文化的以人为本有其丰富的内涵，既包含对人民群众的高度重视，也包含对军人“励气”、“贵德”、“尚和”、“精武”等军人素质方面的要求。爱民是以人为本的精髓。中华传统武德文化不仅重视“民”的价值，而且更重视将爱民的价值追求付诸于军人价值实现的武德实践之中。但是，古代武德文化更多的是把爱民作为一种价值实现的手段，其目的在于满足治军安民、攻取战胜的需要，因而还不能把“爱民”彻底灌注于武德行为之中。我军是人民的军队，在继承中华传统武德文化的基础上，赋予了以人为本新的时代内涵，确立了以热爱人民为核心的军人价值观，开辟了以“全心全意为人民服务”为唯一宗旨、以“服务人民”为优良传统的先进武德文化的新境界。
——培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握爱国主义的时代内涵，矢志不渝地报效国家。“风尘三尺剑，社稷一戎衣”。忠于自己的国家、民族，是任何阶级的军队都共同信守的最基本的价值准则。虽然在中国历史上有不同朝代、不同性质的国家形态，但是就普遍意义而言，为捍卫祖国、民族利益而捐躯献身的军人，总是被历史所讴歌，为人民所怀念，为后人所垂范。我军是在“救中国”的民族呐喊中诞生和发展的。无数革命军人义无反顾地踏上了拯救中华民族的人生征程，前赴后继，为新中国的诞生献出了鲜血和生命，谱写下了中华民族历史上可歌可泣的爱国主义的壮丽诗篇。把报效国家规定为革命军人的核心价值观的主要内容，是中华传统武德文化和我军革命实践相结合的必然产物。对于当代革命军人来说，就是要在继承和创新相结合的基点上，大力弘扬爱国主义精神，把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系在一起，坚决捍卫国家主权、安全、领土完整和人民民主专政的国家政权，坚决维护不断拓展的国家利益，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献力量。
——培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握军人价值实现的途径，义无反顾地献身使命。价值目标和价值实现的途径，是价值观的两大重要组成部分。只有坚持价值目标和实现途径的有机统一，才能有效地实现军人的价值。中华传统武德文化揭示，“精忠报国”、“捍族卫民”主要解决的是为谁当兵、为谁打仗的问题，是价值目标;“和军制胜”、“矢忠必勇”等，主要解决的是怎样当兵、当什么样的兵，怎样打仗、打什么样的仗的问题，是价值实现的途径。培育当代革命军人核心价值观，不仅要牢牢把握忠诚于党、热爱人民、报效国家的价值目标，而且要明确价值实现的有效途径，并努力付诸实践。献身使命就是当代革命军人价值实现的基本途径。军人使命是厚重的历史责任，是一定历史时期、历史阶段军人价值目标的具体化和集中体现，是军人伟大而神圣的价值担当。从一定意义上说，中华传统武德文化就是一部传承使命文化、激发强烈使命感的教科书。“马革裹尸还”的献身精神，“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠烈气节，“捐躯赴国难，视死忽如归”的价值担当，“遥知百国微茫外，未敢忘危负岁华”的忧患意识，以及无数用生命和鲜血铸就的中国军魂，无不是一部部献身使命的武德篇章。
——培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握军人价值评价的标准，科学自觉地崇尚荣誉。荣誉是道德的最高奖赏，也是价值的最好证书。对于荣誉的追求是社会文明进步、个体人格完善的重要动力。高尚的人们往往视荣誉为生命。在我们这个有着悠久武德文化传统的国度里，荣誉在军旅人生中有其特殊的价值魅力。“师出之日，有死之荣，无生之辱”、“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”等，都告诉世人，军人的荣誉重于生命。荣誉对军人有强烈的召唤力和吸引力。中国古代武德教育之所以十分重视“明耻教战”，就在于激发军人崇尚荣誉，扬荣抑耻，奋发进取，创建功勋，已成军旅人生之不朽,价值之升华。武德荣辱千古事，军中将士应先知。我们是新时代的革命军人，既要牢牢地把握好军人价值评价的标准，更要自觉地传承和发扬中国历代军人珍视荣誉的优秀传统，树立科学的荣辱观，崇尚荣誉、珍惜荣誉、创造荣誉，争创一流、建功立业。
《义务教育小学科学新课程标准》指出：“科学学习要以探究为核心。探究既是科学学习的目标，又是科学学习的方式。亲身经历以探究为主的学习活动是学生学习科学的主要途径”。科学课程应向学生提供充分的科学探究机会，使他们在像科学家那样进行科学探究的过程中，体验学习科学的乐趣，增长科学探究能力，获取科学知识，形成尊重事实、善于质疑的科学态度，了解科学发展的历史。
通过学习我体会到科学探究能力为儿童的科学学习提高兴趣，满足儿童的求知欲。任何一门学科，能不能学好关键不在于教师教得多么好，教学条件多么高，其关键在于能否提高儿童的学习兴趣。能不能激发起儿童的求知欲。兴趣高了，求知欲高了，儿童自然会全身心投入到这门学科的学习中去，才能“亲其师，信其道”。只有这样课堂教学效率才能不断提高。
科学探究能为儿童开辟一条获得知识的重要途径，学会掌握知识的科学方法。学生学会了科学探究，通过自己的探究获得的知识，要比老师单纯的告诉他要深刻得多。学生在探究中获得知识，获得情感体验，提高能力，这样的探究教学真正实现了“受人以渔”的教学目标。
科学探究中学生往往会经历失败的过程，而经历失败的时候，为了成功他们势必要寻找另外适合的途径。久而久之势必会培养他们的耐挫能力，以及积极寻找途径解决问题的能力，从而增强他们百折不挠、勇攀科学高峰的坚强意志。
很多人都会明白，当一个农夫在生命快要结束的那一瞬间，他会默默无闻地忙着播种收割；当一个医生在生命快要结束的那一瞬间，他会急着去救治躺在医院的病人；当一个老师在生命快要结束的那一瞬间，他会认认真真地教育每一个学生，赋予每一个学生，这才是尽职尽责，而当一个在路上行走或开车的人，在生命快要结束的那一瞬间，会想起什么呢？
在听过刘老师的《安全教育》讲座后，让我对人身安全又了更多的思考。
在现实生活中，有些安全事故是可以避免的，生命只有一次，我们不可以让它因为自己的不当心而失去,这样很不值得。
我是模具想象与制造专业的学生，无论是在学校学习，还是将来走上工作岗位，与各种机床打交道是免不了的，当然各种各样的安全隐患便会“围绕”在我身边。还记得在刘老师的讲座中，刘老师给我们看过的图片，那些手指断掉，手掌被冲掉的人比比皆是。其实，操作机床固然危险，但是我认为只要自己注意，认真，不在操作机床的同时做别的事情，不一心二用，这些事故便是可以避免的。
还有交通安全意识淡薄的人，过马路从不看红绿灯，只为图自己一时之快，便无视交通规则。试想，很多交通事故不就是这样发生的吗！还记得自己多次在过马路时被差点撞到自己的出租车司机骂“找死”的事情，其实就是因为自己闯红灯，而当时还并不是工夫紧急，只是懒得等而已。听了刘老师的讲座，再想起那些事来，突然就觉得有些后怕。仿佛自己当时还是蛮幸运的。但是我期待这样的幸运发生，但我更期待自己不需要再期待这样的幸运！ 总之,无论什么时分,无论我们做任何事情,都要当心谨慎，遵守相应的法则。做好自己,造福社会。
教育管理学是研究教育管理之学，而教育管理是管理教育的专门化活动或对教育进行管理的专门性活动。两者既有联系，又有不同。不能将教育管理学与教育管理两者混为一谈。
一、咳嗽决定着在教育管理中，由谁来协调，协调谁，它是教育管理主体和客体之间的对象性活动。这种对象性活动指向于协调教育组织与管理者、教师、学生、其他被管理者个人之间的关系，协调教育组织与外部环境之间的关系。二是教育管理的过程与方式，这是协调活动的关键所在。在教育管理中，教育管理者要采取各种方式和措施进行协调。协调是按照管理职能运行的规律，进行决策、组织、领导、控制和创新。这五个环节的实施过程，就是教育管理的协调活动过程，而每一项管理职能的发挥，都是为了促进协调。三是教育管理的目标。教育管理对社会的适应和满足，主要是通过教育工作的有序化、规范化、效率化来实现。这样便于与教育管理相区别。当前教育领导的提法也比较流行，但其含义实际上已经被教育管理所包含。教育领导关注的是组织创新和变革，关注的是组织战略问题，而教育管理注重照章办事和组织日常运作的维持，关注的是教育组织中的具体活动。
二、教育管理学的溯源与进展!世纪末教育管理学的诞生并非偶然事件。一方面得益于教育学迅速的发展。伴随着学校教育事业的大规模发展，教育活动以相对独立的姿态活跃于社会舞台，教育概念从简单到多样的跳跃式发展，教育学中的德育教育(教育管理隐含其中)发展到教育过程学、教育实体学、教育系统学，并逐步挣脱教育学的束缚，走向分化，出现了教育学交叉学科、教育学子学科和教育亚学科。此时，教育学的发展经历了神化与习俗时代、哲学时代，步入了科学的时代。在生理心理学、实验心理学和实证哲学、社会学的帮助之下，教育学者们在科学的旗帜下从事自己的学术活动，他们主张按照自然科学的客观性原则建立教育科学，形成了教育学科群，出现了多学科的合作，形成了庞大的教育科研队伍，出版了大量教育学的书籍和刊物。
可以说，思辨哲学的教育学、实验教育学和文化教育学等流派的产生，为专门的教育管理活动的研究提供了前提和基础。另一方面，随着机器大工业生产的兴起，管理活动也逐步从经济活动中分离出来，成为一项专门的社会活动，由此带动了管理科学的繁荣。随着管理实践的日益丰富和多样，脱胎于经济学而侧重企业管理和经济管理的管理学逐步形成体系，并以一门独立学科的身份跻身于科学大家庭。管理学依据其研究对象的不同延伸出不同行业、不同部门、不同性质的管理学，如教育管理学、城市管理学等等。作为管理科学的一个支脉，教育管理学起源于美国的企业管理思想在学校管理领域的应用研究，并逐步形成了自己独特的研究目的、研究对象、研究内容和研究方法。
三、教育管理学的本质属性学科性在本世纪以前，各门学科基本是在实验基础上形成的经验学科，每一门学科均专注于特定的研究对象，相互之间壁垒森严。本世纪之初，学科边界渐次开放，研究两种对象之间关系的二维交叉学科大量涌现。教育管理学的出现恰逢其时，弥补了其上位学科(管理学和教育学)之间的裂隙和空洞。随着与其他学科的融合、补充，逐步形成了规范化的理论体系。进入$%世纪中期，作为现代科学意义上标准的教育管理学科，逐步发展成为一个涵盖若干教育管理现象的统一理论体系的学科，甚至包容了古典管理和人本管理、现代管理和后现代管理、科学理性和价值理性、主观主义和客观主义这样多流派、多观点并列的理论体系的学科。就教育管理学的研究对象来说，教育管理学的研究对象是研究教育管理过程和规律的学科。