1931年9月18日，日本驻中国东北地区的关东军突然袭击沈阳，以武力侵占东北的事件。
19世纪末至20世纪前半叶，日本逐步确定了征服世界必先征服中国，征服中国必先征服“满蒙”的战略方针。1930年，世界资本主义经济危机波及日本，为了转移日益激化的国内阶级矛盾，日本加快了武力侵华的步伐，于1931年7月和8月在东北制造了“万宝山事件”和“中村事件”。9月18日，日本又制造“柳条湖事件”，发动了侵略中国东北的战争。
时间飞快流逝，转眼间，82年过去了，如今的中国，再也不是82年以前的那个随便外族任意侵吞的中国了，如今的中国，国富民强，人民的生活水平一步步提高，国家的经济实力和军事实力是有目共睹，今年刚好又是国庆六十四年庆典，可以让世人看清，如今的中国，真的是东方巨龙，腾飞了!
“我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘…… 哪年哪月，才能回到我那可爱的故乡。”82年前的今天，日本悍然发动“九一八”事变，拉开了对中国全面武装侵略的序幕。82年后，我们再次纪念那段苦难屈辱的日子，因为如果不想让历史重演，我们就不能忘记历史……
但是，现在有多少人知道，明年是九一八多少年纪念日?有人答：先是想到了1937年，然后想起来1937年是七•七，这才修正过来——原来是1931年，1931年到现在就是82周年了。
82年前沈阳北大营中的枪声炮响已经离我们很远，同胞们握刀持枪抵抗外侮的记忆也渐模糊，但每到这一天，9月18日，我们都不得不想起那个因“不抵抗”而屈辱的日子，因为那一天，我们曾经束手失土百万里，泱泱大国开始在铁蹄下挣扎。
然而，对于所有炎黄子孙来说，只是记住这一天并不够，我们必须知道，那一天究竟发生了什么，屈辱又从何而来。我们能够从历史上的这天，应该知道什么，应该记住什么!
当年,在日寇的铁蹄之下,我们同胞失去的是生命;而当今天,随着那段屈辱悲壮历史的远去,国家的强盛的背后,还有几人会记忆起当年民族的伤痛?大批年轻的一代,失去的又是什么?
9.18光记住还不够，因为这里面有它深远的意义。我在一份资料上看到说：犹太人的女人，作为母亲的，不忘对她的孩子们讲，让他们不要忘记他们是犹太人。我多么希望我们作了长辈的，把我们很多受那些帝国主义豺狼侵略的历史。也向犹太人母亲一样，讲给我们的孩子。这比课堂上的历史教科书的作用还大。
历史是一面镜子，如果我们能够认真的回顾历史，我们就能吸取教训，能够发现我们的短处!发现短处还不够，还要把我们的短处变成我们的长处，只有这样历史才不会重演，我们才不会一次又一次的受到伤害。
如今，我们的国家，在国际上的地位，无论是经济，还是政治，军事，都是不可同日而语了。但现在的年轻人，80后，90后，进而现在的20xx后，他(她)们还有多少人在意或深刻了解到，明天是九一八纪念日，更多的人，或许关心的是，我这月的收入，我的房子到手了吗，我的股票涨了吗，我的基金有赚吗，我的车子够不够超潮流……真的，满脑子都是经济问题，所以你不妨问一下，从简单的明天是九一八是多少年纪念日，就没有多少人能准确无误的说出来，想想可悲可叹!
所以说，今年的九一八，是82年纪念日，我们不应忘记历史，特别是这类国耻日，所以纪念918，勿忘国耻不光是一句简单的口号，而应融入到我们的心中，只有这样，我们才能更好的努力在各个方面，走在世界的前列。而中国的未来，正是这些年轻的一代，所以年轻人更应学习历史，了解历史，才能使中国立于世界民族的前列，才能使我们的国家更加强大和富强。
1931年9月18日晚，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队。这就是所谓的“柳条湖事件”。日军以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。由于东北军执行“不抵抗政策”，当晚日军便攻占北大营，次日占领整个沈阳城。之后，日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻，短短4个多月内，128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的中国东北全部沦陷，3000多万东北父老成了亡国奴。“九一八”事变，揭开了日本对中国、进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕。这是次日晨日军在沈阳外攘门上向中国军队进攻。
又是一年“九一八”。
与标志着全面抗日战争爆发的“七七事变”纪念日和意味着抗日战争取得胜利的“八一五”纪念日不同，“九一八”是国耻纪念日。79年前的9月18日，日本关东军突然袭击沈阳北大营的中国驻军，炮击沈阳，同时进攻吉林、黑龙江各个城市。而中国军队采取了不抵抗政策，陆续撤至山海关内。翌年2月，东三省全境沦陷，千百万同胞或者四处流亡，或者成了亡国奴。
有了那样一段耻辱的历史，知荣明耻的中国人民当然不能忘记。尽管一些日本人拼命否认其侵略历史，掩盖以及拒不承认他们在侵略战争中犯下的累累罪行;尽管一些日本人试图以今日之为淡化昨日之为，抱怨中国人为何总是揪住过去的事情不放。但对中国人来说，被侵略，被奴役，被百般欺凌、万般羞侮的历史岂能轻易忘却?忘记过去，意味着背叛。忘记过去的耻辱，则意味着加倍的背叛。
年年纪念“九一八”，今年的情况似乎出现了一些新变化。上周，国家有关质检部门宣布，日本进口的若干批次食品和日本生产的SK-Ⅱ化妆品质量不合格。其实，中日之间贸易额巨大，进口日货被查出存在这样那样的问题也是正常现象。以往发生此类问题时，大多按既定程序处理。像这次这样公开点名，“高调”处理的方式，一方面表明，中国的检验检疫工作越来越严格，对进口产品的质量监督越发仔细。另一方面，联系到日本利用所谓的“肯定列表制度”对我农副产品出口设置障碍的事实，人们感受到了一丝“贸易对抗”的火药味。人们似乎感觉到，政府有关部门在处理中日经贸关系方面的态度开始发生变化，开始逐渐强硬。如果将经贸关系放在全部中日关系之中去考量，我们认为，变化是必然的，强硬是不得不然的。
9月是日本政坛换届选举的时候。此前，首相小泉纯一郎在“8·15”当天参拜神社，以一种极端的姿态将结束自己的首相生涯。那么，作为小泉政治遗产接班人的新任首相将怎样处理日中关系呢?从有关报道来看，当选新首相呼声最高的安倍晋三迄今为止从未公开宣布放弃参拜神社，却又透过不同渠道暗示他十分重视日中关系，希望当选首相后出访中国。坦率地说，这种暖昧的、含糊其词的做法，仍然是在回避历史，仍然是试图让受害者忘掉曾经的耻辱。对此，政府的态度毫不含糊。9月16日，我外交部发言人表示，日方应早下决断，彻底消除中日关系中的政治障碍。或许是一种巧合，9月17日，辽宁省宣布，除沈阳市之外，辽宁将另有13个城市首次在“九一八”当晚9时18分拉响警报，警示人们勿忘国耻，振兴中华。
日本人不妨想一想，为什么时隔79年之后，“九一八”纪念日的警报声不仅没有减弱，反而更加响亮?中国人也应该扪心自问，在“国耻日”的时候，那凄厉的警报声在警示什么，又在激励什么?
同学们、老师们：
今天让我给大家重复一段故事，1931年9月18日的深夜，东北军的士兵们被一声爆炸声惊醒，日本关东军轰炸了沈阳柳条湖附近的一段铁路，并诬告为中国军队所为，以此为借口，轰炸了东北军驻地北大营，占领了沈阳城，半年之后，东北三省全部沦陷。这就是震惊中外的“九一八事变”，是日本侵略中国的开始，也是中华民族不能忘记的国耻。
面对着侵略者的枪炮，我们的先烈们，进行了英勇的抗战，这一战，就是2019年。
每当到这个时候，曾经沦陷的沈阳城内汽笛长鸣，警钟长响。2019年艰苦卓绝的斗争，中华民族付出了人类历史上空前的代价，用3500万鲜血和生命铸就了一个大国的尊严，铺就了民族复兴之路。那是一场惨烈的、悲壮的战争，中国人，人不分老少，地不分南北，第一次进行全民族的反侵略战争。无数先烈以血肉之躯，抵抗凶暴异常的敌人。中华民族在这最危急的时刻，沉淀在民族文化深处的力量爆发出来了，这种力量就是对安宁、和平和正义的追求。
今天，我们纪念这段历史，就是为了不要忘记那些曾经为民族牺牲的先烈。那些抛弃家庭、走上战场的先烈，愿意用生命来换取民族的生存，这是我们不得不以崇敬的心情来纪念的。
今天，我们纪念这段历史，也是为了不要忘记那些发动战争的恶魔，他们企图用暴政来统治世界，妄想用别的民族的鲜血满足自己的欲望。
今天，我们纪念这段历史，就是要让我们不要做胸无大志、庸庸碌碌混日子的学生。我们深深地明白：真正的爱国行动不是单纯的耻辱记忆，也不是简单的纪念仪式，更不是偏激的仇恨，而是居安思危，把我们浓浓的爱国热情融入到建设国家、发展经济、强盛民族的实际行动中去;因为只有经济不断发展、国力不断增强，国家的安全与和平才能得以保障，才能够避免“九一八”那样的历史重演，才能延续我们的民族血统。
梁启超在《少年中国说》中写道：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年雄于地球，则国雄于地球。
愿先辈们用热血和信念点燃的民族复兴之火，永远照亮我们!谢谢大家!
1931年9月18日晚，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队。这就是所谓的“柳条湖事件”。日军以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。由于东北军执行“不抵抗政策”，当晚日军便攻占北大营，次日占领整个沈阳城。之后，日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻，短短4个多月内，128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的中国东北全部沦陷，3000多万东北父老成了亡国奴。“九一八”事变，揭开了日本对中国、进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕。这是次日晨日军在沈阳外攘门上向中国军队进攻。
又是一年“九一八”。
与标志着全面抗日战争爆发的“七七事变”纪念日和意味着抗日战争取得胜利的“八一五”纪念日不同，“九一八”是国耻纪念日。79年前的9月18日，日本关东军突然袭击沈阳北大营的中国驻军，炮击沈阳，同时进攻吉林、黑龙江各个城市。而中国军队采取了不抵抗政策，陆续撤至山海关内。翌年2月，东三省全境沦陷，千百万同胞或者四处流亡，或者成了亡国奴。
有了那样一段耻辱的历史，知荣明耻的中国人民当然不能忘记。尽管一些日本人拼命否认其侵略历史，掩盖以及拒不承认他们在侵略战争中犯下的累累罪行;尽管一些日本人试图以今日之为淡化昨日之为，抱怨中国人为何总是揪住过去的事情不放。但对中国人来说，被侵略，被奴役，被百般欺凌、万般羞侮的历史岂能轻易忘却?忘记过去，意味着背叛。忘记过去的耻辱，则意味着加倍的背叛。
年年纪念“九一八”，今年的情况似乎出现了一些新变化。上周，国家有关质检部门宣布，日本进口的若干批次食品和日本生产的SK-Ⅱ化妆品质量不合格。其实，中日之间贸易额巨大，进口日货被查出存在这样那样的问题也是正常现象。以往发生此类问题时，大多按既定程序处理。像这次这样公开点名，“高调”处理的方式，一方面表明，中国的检验检疫工作越来越严格，对进口产品的质量监督越发仔细。另一方面，联系到日本利用所谓的“肯定列表制度”对我农副产品出口设置障碍的事实，人们感受到了一丝“贸易对抗”的火药味。人们似乎感觉到，中国政府有关部门在处理中日经贸关系方面的态度开始发生变化，开始逐渐强硬。如果将经贸关系放在全部中日关系之中去考量，我们认为，变化是必然的，强硬是不得不然的。
9月是日本政坛换届选举的时候。此前，首相小泉纯一郎在“8·15”当天参拜靖国神社，以一种极端的姿态将结束自己的首相生涯。那么，作为小泉政治遗产接班人的新任首相将怎样处理日中关系呢?从有关报道来看，当选新首相呼声最高的安倍晋三迄今为止从未公开宣布放弃参拜靖国神社，却又透过不同渠道暗示他十分重视日中关系，希望当选首相后出访中国。坦率地说，这种暖昧的、含糊其词的做法，仍然是在回避历史，仍然是试图让受害者忘掉曾经的耻辱。对此，中国政府的态度毫不含糊。9月16日，我外交部发言人表示，日方应早下决断，彻底消除中日关系中的政治障碍。或许是一种巧合，9月17日，辽宁省宣布，除沈阳市之外，辽宁将另有13个城市首次在“九一八”当晚9时18分拉响警报，警示人们勿忘国耻，振兴中华。
日本人不妨想一想，为什么时隔79年之后，“九一八”纪念日的警报声不仅没有减弱，反而更加响亮?中国人也应该扪心自问，在“国耻日”的时候，那凄厉的警报声在警示什么，又在激励什么?
时间如同流水一般，匆匆的过着。转眼间又是一个浓情的9月......
如今的九月里，我们每个中国人的脸上都洋溢着一种最灿烂最幸福的微笑。我们微笑是，因为此时的我们正沐浴在金色的阳光中，大踏步在这和平年代的阶梯之上，我们在幸福的时光里，踏歌又起舞，共享这和谐社会里的美好生活。
享受美好的同时我们也都在感叹着它的美好来之不易，生活中我们要瞻前顾后，享受的同时我们也应该永远铭记我们民族再解放前的那段屈辱历史，那个黑色的年代。
让我们轻轻的翻开历史遗留下来的老黄历，一个血色印染的的数码映入我们的眼帘，那就是1931年的9月18日。
这一天里，丧心病狂的日本鬼子如同猛兽一般疯狂的侵略着我们的家园，他们在这一天里蓄意在中国制造了震惊中外的"九一八事变"，目的就是更近一步的侵略我们的领土，他们在我们的土地上肆意的屠杀我们的良民百姓，侵占我们的东北地区，其最终的目的就是要实现他们吞并我们大中国的梦想。
正当在鬼子们残忍的进行激烈屠杀的时候，我们的人民在也无法忍受这帮犹如畜生一样的鬼子在我们的土地上任意而行了，从此刻起，我们在也无法眼睁睁的把我们的民族推向被腐乳的边陲任人宰割，我们做为中华大地上的儿女我们要保护祖国母亲，我们要用我们的血肉来巩固我们的宏伟版图，不让他受到丝毫的损害，于是我们的先烈们不惜以，生命为代价，拿起我们的武器与这帮日本帝国强盗展开了殊死的斗争。
血雨腥风中我们的志士抛头颅，洒热血，不为别的只为我们的祖国的完整，只为我们的国家财产不在受那些强盗的掠夺，只为了洗刷掉我们整个中华民族的耻辱。枪林弹雨中，有多少先烈在战斗中倒下，血泊之中又凝和了多少热血，我们已无从记起，我们真的是永远数不清了日本帝国主义在我们中国大地上的裂迹。他们的无耻，为我们留下的血债，仇恨已经在每个中华儿女的心里根深蒂固，铁一般的事实，无从忘却。
时光荏苒，被欺辱的黑暗年代已经离我们这些新一代的大学生很久远了，金色日光中的我们虽然不在用刀枪去搏击在那血色的战场上，但这并不意味着我们就可以高枕无忧了，我们现阶段的使命就是要铭记历史，不忘耻辱，继续着前人的革命力量，发奋学习我们的科学知识，用我们的智慧把我们的国家建设的更加强大，让那些曾经欺辱过我们的国家也瞧瞧，什么才是真正的强者。同志们让我们铭记心中的仇恨和耻辱，努力吧，用我们的力量让我们的民族屹立与世界民族之林，也让我们的和谐社会更加完美辉煌。
九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心!1842/8/29，《南京条约》签订1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府1926/9/6，英国制造“万县惨案”1901/9/7，《辛丑条约》签订1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国1931/9/18，“九一八事变”1898/9/21，戊戌政变，变法失败还有与第二次战争有关的……
历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。
以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从战争、第二次战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从非法入境、掠卖华工到火烧圆明园;从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。
我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏;把日本军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。
我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能;失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”(贾国荣：《冰心的遗憾》)。
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。
然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟;从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵……“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。
“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”
这是抗日名将吉鸿昌临刑前写下的一首气贯长虹的就义诗。下面我就给大家讲讲他的故事。
吉鸿昌18岁加入冯玉祥的队伍，开始戎马生涯，他有胆有谋，作战勇敢，他所率领的部队被称为国民革命军的“铁军”。 吉鸿昌不愿替蒋介石打内战，他坚决抗日，尽力为共产党工作。蒋介石恨死了他，把他逮捕了。
吉鸿昌从天津被押到北平。刚一下车，敌人就给他看一份电报，上面写着“立刻处决”四个字，妄图吓唬他，要他投降。吉鸿昌看了，平静地说：“行啊!你们什么时候动手?”
有一次，反动头目何应钦亲自审问，要吉鸿昌招出抗日活动的秘密。吉鸿昌把眼睛一瞪，大声说：“抗日是四万万五千万中国人民的事情，有什么秘密!只有蒋介石和你们，跟日本勾勾搭搭，尽干些祸国殃民的坏事，才有见不得人的秘密。”何应钦被骂得张口结舌，恼羞成怒。敌人用尽毒刑，把吉鸿昌打得遍体鳞伤。直到临死前一夜，吉鸿昌还在狱中宣传抗日。有人劝他休息一下，他说：“我就要永远‘休息’了，你让我多宣传几句吧!”
就义那一天，吉鸿昌像出门散步一样，从容不迫地出发了，在刑场上，他对特务说：“告诉你们，我为抗日死，可不能跪下挨抢，我死了也不能倒下!”
“你说怎么办呢?”特务们有些害怕了。“给我拿把椅子来，我得坐着死。”
椅子拿来了，吉鸿昌厉声地对那个拿枪的特务说：“我为抗日而死，死得光明正大，不能在背后挨枪。”“那你说怎么办?”那特务浑身发抖地说。
“你在我眼前开枪。我要亲眼看到敌人的子弹是怎样打死我的。”
那特务愣了一下，只好走到前面，发抖地举起枪。吉鸿昌瞪起两只大眼，高呼：“打倒日本帝国主义!中国共产党万岁!”
枪响了，吉鸿昌同志为革命事业壮烈地献出了自己的生命。但是，他那“死也不倒下”的英雄形象，却永远活在人们的心里。
历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。
我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏;把日本军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。
我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能;失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”(贾国荣：《冰心的遗憾》)。
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。
然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟;从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵……“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。
大家下午好，今天窗外阳光明媚、微风轻拂，可是作为一个炎黄子孙我无法轻松的欣赏这样的美景，感受大自然这优美的风光。那是因为84年前的那一个晚上发生在沈阳的"九一八"事变。
1931年9月18日，日本帝国主义为了实现他猖狂的梦想，悍然发动了"九一八"事变，日本驻中国东北地区的关东军突然袭击沈阳，以武力攻击东三省，9月18日，日本制造"柳条湖事件"，发动了对中国东北的战争。致使东三省这个有着丰富矿产资源、物产资源，面积是日本三个大的美丽而富饶地方沦为了日本帝国主义的殖民地，从此，3000万东北同胞在此后的2019年中过着饱受欺辱的亡国奴生活。然而，对一个民族最严重的摧残不是摧残他的肉体，而是摧残他的文化，文化是一个民族惟一的根与魂。
84年后的今天，阳光依然明媚，微风依旧吹拂着我们的脸庞，可是这莫大的民族耻辱，莫大的冤屈如何去平复，这血汗深仇如何去偿还?古人说：忘记过去的苦难可能导致未来的灾祸，作为一名中国人，我们一定要牢记历史，不忘国耻，以振兴中华为己任。今天，在和平年代的今天，我们能否清醒地坚守自己的文化家园?在外国文化大局入侵的今天，我们要如何守住我们自己的文化?在韩剧、美国快餐文化、日本动画大举入侵的今天，我们又要怎样教育我们祖国的下一代，使他们不受国外文化侵蚀，忘记自己祖国的文化?我想，大力开展爱国教育，教育国民勿忘国耻就是一个非常好的办法。
忘记过去就意味着对现在的背叛。我们怎能忘记，中华民族血的奋斗史!我们怎能忘记，九一八事变那段屈辱史!我们怎能忘记，那些浴血奋战光荣牺牲的爱国战士!这些，都是深深铭刻在中华民族历史上永远无法遗忘的过去。当前国际形势风云变幻，前有韩国撞翻我渔船，后有日本逮捕我钓鱼山渔民，中华民族，怎能不自立自强?中国人，又怎能忘记国耻?怎能不团结奋斗?同志们，让我们做一个不忘历史的中国人，做一个不忘国耻的中国人，做一个自立自强的中国人，做一个为祖国奋斗的中国人!
又是一年“九一八”。
与标志着全面抗日战争爆发的“七七事变”纪念日和意味着抗日战争取得胜利的'“八一五”纪念日不同，“九一八”是国耻纪念日。_年前的9月18日，日本关东军突然袭击沈阳北大营的中国驻军，炮击沈阳，同时进攻吉林、黑龙江各个城市。而中国军队采取了不抵抗政策，陆续撤至山海关内。翌年2月，东三省全境沦陷，千百万同胞或者四处流亡，或者成了亡国奴。
有了那样一段耻辱的历史，知荣明耻的中国人民当然不能忘记。尽管一些日本人拼命否认其侵略历史，掩盖以及拒不承认他们在侵略战争中犯下的累累罪行;尽管一些日本人试图以今日之为淡化昨日之为，抱怨中国人为何总是揪住过去的事情不放。但对中国人来说，被侵略，被奴役，被百般欺凌、万般羞侮的历史岂能轻易忘却?忘记过去，意味着背叛。忘记过去的耻辱，则意味着加倍的背叛。
年年纪念“九一八”，今年的情况似乎出现了一些新变化。上周，国家有关质检部门宣布，日本进口的若干批次食品和日本生产的SK-Ⅱ化妆品质量不合格。其实，中日之间贸易额巨大，进口日货被查出存在这样那样的问题也是正常现象。以往发生此类问题时，大多按既定程序处理。像这次这样公开点名，“高调”处理的方式，一方面表明，中国的检验检疫工作越来越严格，对进口产品的质量监督越发仔细。另一方面，联系到日本利用所谓的“肯定列表制度”对我农副产品出口设置障碍的事实，人们感受到了一丝“贸易对抗”的火药味。人们似乎感觉到，中国de政府有关部门在处理中日经贸关系方面的态度开始发生变化，开始逐渐强硬。如果将经贸关系放在全部中日关系之中去考量，我们认为，变化是必然的，强硬是不得不然的。
9月是日本政坛换届选举的时候。此前，首相小泉纯一郎在“8·15”当天参拜靖x国神社，以一种极端的姿态将结束自己的首相生涯。那么，作为小泉政治遗产接班人的新任首相将怎样处理日中关系呢?从有关报道来看，当选新首相呼声最高的安倍晋三迄今为止从未公开宣布放弃参拜靖X国神社，却又透过不同渠道暗示他十分重视日中关系，希望当选首相后出访中国。坦率地说，这种暖昧的、含糊其词的做法，仍然是在回避历史，仍然是试图让受害者忘掉曾经的耻辱。对此，中国x政府的态度毫不含糊。9月16日，我外交部发言人表示，日方应早下决断，彻底消除中日关系中的政治障碍。或许是一种巧合，9月17日，辽宁省宣布，除沈阳市之外，辽宁将另有13个城市首次在“九一八”当晚9时18分拉响警报，警示人们勿忘国耻，振兴中华。
日本人不妨想一想，为什么时隔_年之后，“九一八”纪念日的警报声不仅没有减弱，反而更加响亮?中国人也应该扪心自问，在“国耻日”的时候，那凄厉的警报声在警示什么，又在激励什么?
一座丰碑的纪念
今天，有一个青年，怀揣着一颗滚烫的心来到这里，等待记忆用她那沧桑的双手翻过历史七十张厚重的扉页。今天，同样有千千万万个这样的青年，在祖国的天南海北，饱含深情的等待岁月神圣而又庄严的送来一个七十六年的轮回。
当一种叫作纪念与缅怀的情结，穿过那个激-情燃烧的峥嵘的时代，在历史的天空中，划出一条红色的轨迹;当一种涌动炽热的民族情怀，化成一座不老的丰碑，矗立在时间的彼岸，镌刻着又一次青春勃发的寓意。回眸处，我正阅读着一部浩瀚的史书，在里面努力寻找那些曾经为了民族和青春呐喊过的名字，但日月却把它镀成鎏金的经典，幻化成那个时代最绚丽的史诗。
于是，我开始读懂了七十六年前用英勇与年轻所书写的似千钧雷霆、万里长风、历经风雨而光华不褪的那个红色故事。
也许，那是一场注定了的关于血与火的洗礼，灭绝人性的侵略无情的把浸泡过泪水的屈辱抛向了正昏昏欲睡的中国。东北沦陷，华北告急，北方五省告急，中国告急，全民族在告急。可悲啊!铁蹄与刺刀就这样把渴求平静的梦践踏与分割的支离破碎。可耻啊!内战与妥协更让巨人来不急抵抗，双手却扼住了自己的喉咙。痛心疾首啊!望着不曾苏醒的天穹，望着布满伤痕的土地，望着只剩下麻木的面孔，望着在亡国灭种边缘的彳亍与徘徊，中国怎还有供奉祖先灵位之地!不，决不!岂有堂堂中国空无人。“打-倒日本帝国主义”、“停止内战”、“一致对外”。
1935年12月9日，一场由中国共产党领导的波澜壮阔、声势浩大、挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾的抗日救国学生运动由北平一触即发，席卷了中华大地。街道上飘扬的旗帜，半空中紧握的拳头，那冲锋的身影，那激昂的呼喊。那时书生的文弱却裂变成一场洪水、一次风暴、一座喷涌的火山。一条捍卫炎黄子孙尊严的长城在拼得十万头颅血，需把乾坤力转回的中国青年学生的热血中拔地而起。
从此，一个民族苏醒了、愤怒了、沸腾了。怒发冲冠冲的天惊石崩，气贯长虹。抗争的大幕由一双双还紧握着笔杆的手奋力拉开，一次改变华夏苍生的划时代的合作也由此孕育于前赴后继的共鸣之中。
一群学生与一个民族一种精神的契合描绘出了70年前中国近代史上最感人与欣慰，振奋与激昂的悲壮剪影。
穿越岁月的烽火，伴着历史的烟云，追寻火红的足迹，踏平坎坷的旅程，不能忘却的是谁点醒民族的迷懵与复兴的明灯。即使青春不回，年轻不回，生命不回，但她早已在一二•九这个只属于青春的祭坛上雕琢出又一幅中华民族瑰丽的精神图腾。
当逝者如斯，今天的我们是否还要以先锋的姿态连同悲昂的呼吸一同叩问灵魂?从远方，从记忆，从年轻的心脏迸发出一声响雷，洞穿无数炽热的胸膛。
听吧!冲锋的号角依旧响彻在每个当代大学生的心中，面对着一座纪念的丰碑，高举起一二•九运动不息的圣火，接过振兴老工业基地战斗的旌旗，时刻报效这生于斯长于斯的中华故土。家乡的山山水水不正是我们演绎与挑战的舞台吗?第四次产业革命的金鼓也就成了我们一代骄子律动的脉搏。为了一座丰碑的纪念，只要把青春写成铿锵的誓言，让闪光的年华绽放在振兴辽宁、建设辽宁、发展辽宁的大潮中。因为我相信，铮铮铁骨扬炎黄子孙之浩气，烈烈丹心铸千古华夏之雄魂。
各位老师:大家好!
我是四年级二班的王国宁,我演讲的题目是《歌唱二小放牛郎》。
“牛儿还在山上吃草，放牛的却不知哪儿去了……。”听着这首优美而熟悉的歌曲，你一定会想起抗日小英雄王二小的动人故事吧，但你知道他是哪里人吗?让我揭开这个谜吧!
王二小,河北省平山县宅北乡南滚龙沟村人，在家排行老二，村里人都叫他王二小。1941年9月16日，二小在一个大山坡上放牛，日军300余人向南滚龙沟袭来，当日军凶狠地用刀逼着二小为他们带路抓八路时，二小非常清楚《晋察冀日报》报社的工作人员和战士就在四面的山上隐藏着。他牵着牛机智地领着鬼子在三道壕慢慢地转，从上午9点多转到了下午3点多。在二道泉山顶，他猛地抱住一个鬼子厮打，想与鬼子跳崖同归于尽，不料被另一个鬼子用刺刀从背后刺穿了胸膛。这时埋伏在山顶的报社武装队发起了攻击，一举歼灭了这股敌人。
记者方冰对此事进行了采访，并结合他平时采访的其他故事，与作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，发表在1942年的《晋察冀日报》元旦副刊《老百姓》上。后来，王二小的故事被编进了小学课本，二小成了千千万万儿童心目中的英雄。
今天，我们唱起《歌唱二小放牛郎》，重温那段历史故事，在缅怀抗日小英雄的同时，一定要不忘国耻，发奋图强，学好本领，将来报效祖国，振兴我中华，不让历史重演。
我的演讲完了，谢谢!