尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好。
狂风扫落九十叶，又是一年雨逢春。
朦胧摇曳孤帆影，夜深祥坐老来翁。
时间是一副没有副作用的解药，它可以让我们暂时地忘却了伤痛;时间也是一副慢慢发作的毒药，它让我们对于过去学会了渐渐地遗忘。今天，时间这个信使，带来了一封久远的信件给我们来品读，这封有点泛黄的信件上写满了“五·四”的那段青春故事。时间把“五·四”的青年学生们推到了时代的风尖浪口，时间又把“五·四”青年学生们留在了过去，之后时间给了我们一曲略带忧伤的诗歌让我们不断传咏吟唱，传咏吟唱那段写在“五月四日”不朽的青春记忆。
那是一场以我们——大学生为主角的轰轰烈烈的爱国运动，是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流。“五·四”运动犹如一个新生的先知般唤醒了中华民族沉寂已久的觉醒。在那段岁月里，我们用了多少青春，我们用了多少的热血，我们又用了多少生命来践行着我们对于祖国，对于中华民族，对于受难人民群众的深深爱恋。
现在的今天，我们渐渐地开始远离了那段国家和民族深陷水深火热中的艰难日子了;
现在的今天，我们在时间车轮滚滚过后早已看不到那段时光动荡不安、朝不保夕的印迹了;
现在的今天，我们在先人们的前仆后继所换来的无忧无虑中平平安安地生活;
而那些高举着鲜红旗帜;那些被冠名的“爱国热血青年”;那些老调重弹的“为人民服务”……这些的种.种也正被我们渐渐的如同埋葬死者般把它们深深地埋葬着，并且给它们树立一个高高的木板，写上“非主流”的嘲讽。
我们是不是在上演着“过河拆桥”这种我们一直所不提倡却又自己践行的闹剧呢?或许遗忘历史并不是一种错误，但是把历史当做玩具来遗失就是一种“罪”了。
什么是“五·四”精神，是老者们的条条框框的理论吗?是后生小辈们无知无畏的天方夜谭?我想这些都不是!
它应当是当圣火在法国传递遭受干扰时，金晶奋不顾身时那坚定无比的眼神;
它应当是汶川大地震发生时，人们慷慨解囊时那义不容辞的信仰;
它应当是当中国领海受到侵犯时，我们义正言辞时那异口同声的共识;
“五·四”是“摇落一树的悲哀，片片都是伤心的理由”
“五·四”是“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”
“五·四”的那份民族爱国精神，并不是历史的过去，也不是历史的陈迹，而是一个民族的思想灵魂。在不同的时代，它寄宿于不同躯体之中;在不同时代，它又用不同的方式来阐述。那屈子“曾不知路之曲直兮，南指月与列星”的深深吟诵;那文天祥“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”的视死如归;那林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情怀。
在现在，我们依旧需要“五·四”的力量，我们不再需要高举义愤填膺的抗议大牌，而是用我们自己的方式来纪念这个和我们一样青春的节日。用我们的方式来面对那经济危机，用我们的态度来面对以后的艰难，用我们的心情来感化别人的忧愁……
让我们继续书写五四的青春;
让我们铭记五四的回忆;
更让我们传承五四的精神。
尊敬的老师们、亲爱的同学们，大家早上好：
我是~~，今天我非常荣幸在这样一个庄严的场合下，为大家做国旗下的讲话，我今天演讲的题目是《作为一名大学生应该具备的素质》。
我们身在社会中，身份、角色也在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是在学习上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加。随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
同学们：在学校，我们应该是一个好学生。与老师、同学之间讲尊重、有诚信;上课守纪律，就餐有秩序，集会、活动讲规则;言语礼貌文明、举止大方得体、服装整洁庄重。
在家庭，我们应该是一个好孩子。爱劳动，让父母顺心;懂节俭，让父母舒心;求上进，让父母放心;有孝心，让父母开心。
在社会，我们应该是一个好公民。公共场所讲公德、重形象;人际交往宽容大度，以礼相待;邻里社区讲卫生、守秩序、有爱心。
本学期开学以来，我们感受到了校园的优美、整洁，每处细节都焕发着文明的光辉。同学们文明的行为习惯、整洁健康的仪容仪表，营造出了良好、有序、和谐的学习环境。当然我们也不能因此漠视和纵容身边发生和存在着的一些不文明行为，如随地吐痰，乱扔垃圾;在教学楼走廊追逐打闹、大声喧哗;有的同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物;有的同学戴首饰、染头发、男同学留长发;上课不遵守课堂纪律，有的还在课堂里吃零食。这些不良习气损坏了学校的形象，也自己降低了自己的素质，与文明渐行渐远!
同学们，现在正值党的十八大大力宣传之际，学院积极响应，召开了学习十八大精神的讲座，也组织“寝室文化节”和“校园文明行”活动，校园文明建设是一个工程，一项事业;同时也是一种文化，一种精神。从现在做起!让大学生的素质不再是纯粹的理念，而是每个同学的自觉言行!让大学生的素质不再是外在强加的约束，而是自我内化的一种快乐!让我们携起手，为建设文明和谐的校园而努力，用我们的文明与素质筑起一道坚不可摧的城墙。
我的发言完毕!
各位老师、各位同学：
大家好!这天我演讲的题目是《做诚实的人》。
同学们，你可曾想过，礼貌不只是不打架，不骂人，其实诚实也是礼貌的一种表现呢?为人处世，要诚实守信，这个道理大家都懂。可诚实守信的标准是什么呢?或许有人认为，只要对他人言而有信，不假不欺，就是一个诚实的人。我认为，这个标准不够完整。一个诚实的人，就应要内不欺己，外不欺人。外不欺人，就是在和别人打交道的过程中，看到什么，就说什么;心里怎样想的，就让它怎样表现出来，这个道理好理解。一个人一辈子，总要和别人打交道。外不欺人，就是对人真诚、诚实守信，不因为别人的无知疏忽而欺骗别人，不因为一己之私而蒙蔽别人。
自古以来，诚实守信一向都是治国安邦，待人接物的前提。秦孝公即位时，商鞅任宰相，欲行新法。为取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门。招募百姓中有能把此木移到北门的，赏五十金。有人移动了这块木头，商鞅立刻给了他五十金，证明诚信不欺。百姓也最后确信了新法是可行的，商鞅从而推行了新法。商鞅立木取信，从此被传为千古美谈。由此可见，诚实守信能获得大家的信任。同样的，欺骗也会失掉大家的信任，最好的佐证就是那个家喻户晓的故事：《狼来了》。
可什么是内不欺己呢?我们常会注意对他人言而有信，却常常自己欺骗自己。有一个贪官，被捕后在自己的忏悔书中写到：“我一向在欺骗自己，像我这样有权有势的官儿怎样会出事呢?所以，我肆无忌惮的贪污，受贿，直到东窗事发，我才幡然悔悟，可此刻悔之晚矣。可见对自己的欺骗就是人生观，价值观的扭曲，欺骗自己造成的危害有时甚至比欺骗他人造成的危害还要严重。试想我们的学习和日常生活又何尝不是如此呢?考试作弊，自以为透过考试就万事大吉，以为老师只看成绩，但是事实上呢?知识没学到，躲过了初一躲但是十五，自欺欺人。
当今社会是一个诚信的社会。任何国家，政党，企业，个人，只要不讲诚信，就会被社会排斥在外。作为一个讲诚信的人，我们要以正确的人生观，价值观规范自己的行为。不说自己没把握的话，不做出不切实际的承诺，这样，才能在社会上立足，在众人中立威，做一个诚实的人，礼貌的人。