音乐老师让大家在上课前5分钟有一个和音乐有关的演讲，希望大家踊跃参加。已经有大约十个同学演讲过了，内容大多是一些著名音乐家如贝多芬之类的，当然素材都是家长给弄的。作为音乐社社长的我当然也不能落后，演讲什么题目呢?再讲音乐家也没有什么意思，而且我确实也不了解，还不如讲讲我们的摇滚乐，讲讲我们的黄家驹。
也许是长大了，还是其他一些什么原因，感情变得很脆弱，提笔一写关于家驹的事情我的眼泪就止不住的流，都过了这么多年了，好像泪水永远都在为他而流。
由于演讲的时间只有3到5分钟，所以字数要在800字左右，但这么少的字确实写不出什么东西来，家驹的故事又岂是八千字能写好的。
摇滚巨人—黄家驹
老师好，同学们好：
今天我给大家介绍的不是钢琴家，也不是小提琴大师，而是一支摇滚乐队的歌手，他和他所创的摇滚乐队在八十年代红遍亚洲，他的音乐就像一股清新的风，而后来他却在一次意外中丧生。至今，已经20xx年了，每年在他的忌日，各大音乐论坛都有大量的催人泪下的悼念他的祭文。
他就是黄家驹，是beyond乐队的主音歌手、吉他手、作曲、作词人。
1962年他出生在香港。高中毕业后，酷爱音乐的黄家驹和弟弟、朋友们组建了beyond乐队。由于香港的歌坛是一个商业化很浓、偶像盛行的歌坛，而他们朴实无华的音乐风格并不迎合大众，所以在乐队发展初期，很不顺利。
八十年代后期，黄家驹以一首歌唱母亲的歌曲《真的爱你》一炮而红，他的歌曲开始被大家广为传唱。随后，黄家驹创作了很多佳作。在这些作品里面：
有关于战争与和平的，如《长城》，《交织千颗心》;
有关于海峡两岸的，如《大地》;
有关于黑人人权运动的，如《光辉岁月》;
有报答父母恩情的，如《报答一生》，《真的爱你》;
有关于环境问题的，如《送给不动保护环境的人》
走红后，在他身上却没有一点浮华，没有一点负面新闻，更没有很多明星高高在上的跋扈。在演唱会上，他不希望歌迷高呼乐队成员的名字，也不希望歌迷跟着一起高唱，而是希望他们静静听，理解他们歌曲的内容。
在乐队后期，受香港商业化氛围的排挤，他们远走日本，去那里发展他们的音乐。此时的歌曲《海阔天空》达到了他创作生命的颠峰。表达了一种浑然忘我而又似人海孤鸿的境界。这首歌在四川512地震时被重新填词，更名为《承诺》，作为地震募捐义演的主题曲。
1993年，黄家驹在一次演出排练中不幸从舞台上摔下去，由于是头部着地，所以伤势严重，最终医治无效，在6月30日与世长辞。在他死后的这些年里，他的影响力不但没有减退，反而大大增强了，他的歌迷越来越多。
一个歌手成功与否，不在于他赚了多少钱，开了多少演唱会，拿了多少奖，而是看他真正能影响了多少人。所以，作为一个歌手，黄家驹无疑是非常成功的，作为一个人，他的不屈不挠的精神是值得我们学习的。
危难之际，共和国站在废墟上安慰悲痛欲绝的百姓要“好好活着”，把人之常情传递到了极致;
灾祸临头，军队子弟兵临阵受命，用挑战极限的付出与承受，鼓舞着“活着就有希望”的决心，把人之常情升华到了信念;
苦痛肆虐，不甘命运摆布的坚强国人勇敢无畏，珍惜“还能活下来”的生命，以坚韧不拔的人之常情感动了世界。
因为能够“活了下来”，在强悍的自然面前，人们以超然的姿态表现出悲伤而不愤怒，痛苦而不压抑，无奈而不绝望的冷静，让一个最普通的人之常情——“活着真好”，闪耀出人性的纯真与坚强。从生存的特殊时期悟出“活着”的生命意义，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的红尘喧嚣给我们的污染，仿佛一个昼夜就让我们站到了成人行列。
曾经计较过那么多的不情愿，让自己生活在患得患失的怨恨中，因为出身卑微，花十二分的努力才达到他人三分工夫所达到的境地;因为长相平平，尽管心地善良却总得不到异性的青睐……如果不是这场灾难的降临，我可能会终生徘徊在这人生阴影中，因为我不懂“活着真好”这份人之常情的真正含义。
人之常情最能创造奇迹的原来是“活着真好”!
“活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受，而是战胜悲哀，走出落寂的挑战。
生活路途不会一帆风顺，荆棘与风雨摧残着我们的躯体和意志，金钱和利益侵吞着我们的灵魂和情感，背负着太多的期待，已经举步维艰，未老先衰了。“感谢”苍天给了我一个认识自己的机会，洗刷了内心的污垢和情感的杂锈，明白了真善美的源头出处。
“活着真好!”给了人生一次重新再来的豪情。“艰难困苦，玉汝于成”，功名利禄不过是南柯一梦，荣华富贵亦是镜花水月，曾经斤斤计较的东西竟然是那般虚幻而浅薄。抹去羞愧的泪水，睁大不再迷茫的双眸，给自己加油：“活出一个新的自我!”
懂得了自尊，学会了坚强，拥有了信念，活出能震撼世态常情的人生。
“好好”地活着，你相信我吗?
社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观。新中国的社会主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面。
任何价值观都存在于社会之中，体现在社会之中。在古代的中国，国民以忠君爱民为本，历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物。他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习。革命时期，为了新中国的成立，革命战士浴血奋战，不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动。“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的方志敏，这些都是我们耳熟能详的烈士。新中国成立后，由于连年的战争，百废待兴，人民当家做了主人，全国人民热血沸腾，投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中。袁隆平用“一粒种子改变世界”，李四光“打破中国贫油论”。随着社会的发展，改革创新成了社会发展的必然趋势。小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕，中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹。天下第一村的华西村大胆探索，大胆实践，使农民奔小康的热情空前高涨。经过了几十年的辛苦建设，我国现在已经成为了文明、民主、独立，自强的社会主义国家。随着社会的变革，我们的价值观也在不断地发生变化。不同时期有着不同的价值观。
在我国经济体制的变革中，一些不容忽视的负面影响也出现了。理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏，这些都反映了某些人的价值观取向，我们是新中国的阳光少年，我们要努力学习，确立远大的理想，树立正确的人观、价值观，我们应该不断探索，勇于发现，不辞劳苦，不畏艰险，团结协作，为共产主义理想而努力学习，努力奋斗。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好! 我是__。我的演讲题目是《让青春活的精彩》
每个时代有每个时代的精彩，每个时代也造就了不同的精彩，但无论怎样，精彩总是与青春紧紧相连。
记得走进大学的第一天，学长就告诉们，老狼校园民谣里轻松自如的大学生活在这个年代已经一去不复返了。九十年代宣扬的"读书无用论"也早已被热火朝天的"考研"、"考证"热吹得无影无踪。时代已经将新一代的青年推向了社会的最前沿。因此，要寻找属于这一代人的精彩。
为了活得精彩，要拥有目标和信念。目标是心头的一盏明灯，信念是鼓舞你向着目标迈进的力量源泉。目标可能飘渺，路途可能坎坷。然而只要确定一盏明灯，就能让你顺利地泅过危难的海洋!
为了活得精彩，必须拥有知识和技能。知识是成功的基础，技能是实现成功的工具。人类步入二十一世纪，世界多极化，信息全球化，知识信息量在以百倍的速度递增。面对这样的现实，昔日象牙塔里轻松自在的场景早已不见，取而代之的是寻找精彩的一双双炽热的目光。社会将竞争的残酷带到了的身边，从而也造就了新一代青年的自强和向上。有一句话说"机遇留给有所准备的人"，那么，朋友们，让早早准备。
为了活得精彩，还要有不断超越的精神。鲁迅先生曾说，"不满是向上的灵魂"。时代的进步使新事物以让人难以置信的速度发展。没什么铁饭碗，没什么保质期。无论什么时候，都必须以起跑线上的姿态去迎接挑战。只有不断地学习和提高，才能跟得上这个精彩的大时代。
永远究竟有多远?没有人知道。只是历史长河中的小小一滴水。然而既然是青春的拥有者，我们就没有理由不为自己喝彩，没有理由不活得精彩!都将老去，但不是为了永远的青春而来，而是为了感受和不同的青春而来。从现在开始，让青春活得更精彩!
谢谢大家!
有一种美，令人惊艳令人回味令人寻求，这是一种可以吸引眼光的美，它——鲜艳夺目。
有一种美，飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。
有一种美，给生命带来豪情给生活带来温馨，和谐之美——无时无刻与我们当初，只是没有人留心，而我却在无意中有所发现。
和谐之美在于宽容。和谐之美在于宽容。领有宽容才会有和谐。因为宽容是人类感情的种子，她能在人类心灵这片静土上扎根发芽，在爱的庇护下茁壮成长。宽容之心是巨大的，她能浇熄怒火化解愁恨，她可以感召邪恶播散仁慈，她能忘我贡献从不计较得失，她能化悲哀为气力解千愁为云烟，她可与快乐相伴毫无粉饰，她可与幸福同行畅游天地间，她可以让人间布满真情，让我们享受阳光般的暖和、雨露般的润泽——宽容之和谐，竟妙不可言。
和谐之美在于诚信。诚信是奠基石，是和谐美的结晶。诚信比如一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。百花丛中她最美，美的无瑕、美的高贵。有了诚信，和谐之美足以体现!愿你拥有诚信之花，送给身边和每人一朵，让人间多一缕馨香。
朋友，若想吹奏和谐的旋律，我劝你再携一颗友善的心，来面对燕语莺声的天然。对每一朵花，保你拥有一个花香四溢的春天;对每一只鸟友善，保你拥有一个燕歌莺啼的凌晨;对每一条鱼友善，保你拥有一个自由欢乐的童年;只要你对每一棵树、每一滴水、每一株草友善，保你占有一个天蓝草绿水清树茂的世界;只要你对每一个人友善，保你朋友如柔云新亲情如细雨，让你拥有快乐的天堂。我深信，只要你对一切真心善待，世上的一切将会更和谐。
和谐之美亦在于平常的生涯，协调之美毫不容忍名利所缚，只有恬淡名利才可称之为跟谐之美。苍鹰是为了搏击长空而在天空自在飞翔，而不是为了夸耀自己的羽翼，因而无穷的天空赐赉了他自由快活的空间;风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是为了夸奖自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了他豪壮广阔的乐园。实在，你也一样，只有你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群。
宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，任天上云卷云舒。愿你为自己寻找一个桃花源，去发现和谐之美的所在。愿你播下宽容的种子，送上诚信的玫瑰，带上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清风送爽的大草原上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，凝听那动听心弦的草原民谣，它会让你置身于另一个世界——充斥和谐之美的世间天堂。
当一草一石的力量撼动了大地的心脏;当一粒小小的芥子迷蒙了须弥的目光;当游走在江河的鱼儿搅乱了深海的风向;当内心的隔膜阻断了希望的阳光，朋友们请你们认清小因素造成的大影响吧!只有认真对待生活中的小因素你才能冲破自己，发出亘古的光芒。
古人语：一花一世界，一叶一菩提。所以说任何细枝末节都隐藏着巨大的能量，你只有学会正视小因素，才有可能翱翔苍穹。
听，那是风的怒吼，那是海的咆哮，那是追梦少年的心跳。刘心武在《草木》中如是说。或许正是因为他对待小因素及于无声处听惊雷的心态，刘心武才能成为中国最能以小见大的作家。如果说刘心武于草木虫石中谛听到人生真谛是善于把握小因素出处的影响，那么巴菲特的成功则是将小因素变成大财富的典范。当亚当斯经济定律幻化成魔魇，当别人因为股市不济抛售股票，他果断地抓住了人们急于套现的小因素，最终获得了股神的称号。
可是因小因素获得成功的又何止这些。从李阳善于抓住中国人口语弱的魔鬼口语教学，到马云为二次营销的礼品回赠，从莫奈善于表现景物的小光影，到毕加索善抓人物特点的抽象线条。太多的人们无一不用他们对小因素的把握改变着世界，启迪着世人。
但是回眸古今又有多少人抛弃那微不足道的因素最终一事无成或者让人痛心呢?
从阿波罗九号螺丝事件，到水门事件的发稿过迟，从古代王朝的赋税增加造成的政变，到文化大革命扭曲的爱国心理造成的破坏，太多血一般的教训让我们知道不重视小因素终会将个人送入低谷将国家推至灭亡。
所以我们要重视生活中的小因素，或许正是这些微不足道的小因素让你一直陷在失败的泥淖。
杨澜说：每一个特立独行的自己都有自己对待生活独特的因素。那么还有什么理由不去仅仅关注那些是自己脱胎换骨的小因素呢。活着是为了生活，更是为了自己，所以你必须得认识自身的不足，弄清自己的优缺点你才能拥有一双洞察以小见大的眼睛。
所以，朋友们重视生活中的小因素吧，做之名可远国可兴，不做或许永被淹没。
什么是规则?是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。
规则与道德是相辅相成的。
没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。
理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线;同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。
“两人过独木桥”运动项目预赛中，有二学生分别同时从两边上桥，相向而行，中间相遇，拥抱转身，平安而过，双双成功。我不禁为他们的聪明智慧、配合默契而折服喝彩。过桥，共同目的，两人过了，就是成功;裁判持争议，大可不必。材料启示我们，人类社会生活中，唯有合作才可能共赢;否则排斥搏击，两败俱伤，遗憾终生。
合作是共赢的前提，共赢是合作的目的。
合作，必须理解对方的需求，原则底线，优势劣势，知彼知己，求得共同利益上的契合点，达成行动上的一致性，才能为共赢提供可靠保证。材料中两学生彼此都想平安过桥，取得成功。而囿于独木所限，只有心照不宣，手脚并用，拥抱转体，才有可能。否则怒目相向，拳脚相加，或趁其不备，突然偷袭，都不会有如此圆满结果。
合作共赢，是热爱生活，积极向上，拥抱人生，创建和谐社会、和谐世界的正能量。合作双赢要有高瞻远瞩的战略眼光，求同存异、海纳百川的广阔胸怀，实事求是、求真务实，与人为善、济人之困，成人之美、积极用世的生活态度。抗战时期的国共合作，前时江苏女三耀荧屏的故事，就是最有说服力的明证。那种口是心非、欺世盗名的伪君子、蛮霸头，那种凌驾公法、原则之上的野心家、黑老大、独行侠、霸权枭雄，向来老子天下第一，唯我独尊，唯我独荣，我行我素。有的是利益诱惑，圈套绞索，你死我活。有的是蔑视、劫掠、虐杀、宰割，根本不可能施以善意、真诚合作，追求多方共赢、文明进步成果。
当前，社会转型，生活多元化，经济一体化，交流全球化，矛盾百出，纠纷迭呈，但五大洲、各地区，和平发展，科学进步，延续文明，乃全人类走向民主平等、繁荣富强利益诉求、共同主题。唯有倡导合作、坚持合作，才能促成双赢、多赢。我们生活的世界才会越来越美好!
愿爱好和平、追求文明进步的人们，张开广泛合作的双臂，拥抱自然、拥抱社会、拥抱人生事业中的你我他，迎接光辉灿烂的明天吧!
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。
著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。
柏拉图告诉弟-子自己能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟-子们一片哗然。
这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。
是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧!但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人——但是，唉!他们根本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。
虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。
他们一路同行，一个汲着水，一个负着火，形影相随。在他们携手共进时，就产生了智慧。
理智与情感战争，从亘古，到如今;
情感与理智同行，由沧海，至桑田。
每天每年，我们在这样的战争中整编记忆;每日每月，我们在这样的同行中梳理我们总也凌乱的灵性。辨着火的脚印，水的足迹……
他们似乎不共戴天。凌云壮志中夹杂了儿女情长，就好像总也难逃西楚霸王的悲剧，四面楚歌仍时时在历史深处回响;纯粹的情感中掺拌入世俗实务的因素，终将使美珍碧玉粉身碎骨，坠入泥淖，红楼遗梦，终难掩那“原应叹息”之声。水，难与火同行……
可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火热之中诞生。在火热的情感中锤炼，在静如冰水般的理智中复苏――淬火后，它获得了爱与美的涅?，情与理的新生。
与你同行――爱是智慧的眼睛，它会将一切嫉恶所难寻的真理，剥离在智慧的面前。
与你同行――理是智慧的头脑，它要把一切虚妄和表象，在智慧中过滤。
千年万载的人们，都陷入感性与理性的困惑。自然为感性的人提供抒情与再现的场所。也为理性的人提供征服与探索的余地。
一路走来，谁与同行?
人类最丰富的情感，在情理交界中延伸;人类最可怕的念头，是千方百计为情感所牵绊的错误寻找合理的藉口;人类最残忍的生存方式，是将感情封存，只迷信“理智”所能带来的物质哲学。
也许，一个截然相反的判断，不来自情境的不同，只依赖于对对方不同的情感。
也许，一个最理性的抉择，却基于对真与美无情地屠杀，他对此，毫无感情可言。
这样的认识中，只有对人情世故的亲疏，只有对财物俗华的迷恋，没有智慧与他们同行。
情感的死角即是认知的误区，永远看不到美好的人，只要把自己捆绑在偏颇与猜忌的十字架上，永远难以企及智慧的圣餐。
让水与火同行，情与理同行。坚持爱与美的真理，让冲动与成见在你的足下沉淀，带上淬火之后的智慧
――与你同行!
磕着香脆可口的瓜子，你可想到过向日葵的伟大?可别认为它是一种极其普通的植物，它可是有灵性的。因为它曾经给了我深深的启示。
你可留心观察过?向日葵花的朝向总是与太阳光照射的方向一致。从生物学说，这是因为许多植物都具有向光性，向日葵就是这一类植物中最典型的代表。
万物生长靠太阳，没有太阳一切生命都将消亡，它是地球上一切生物的理想和希望。而向日葵则是对理想最执着的追求者。也许你会迷惘，为什么向日葵会有这么执着的追求?那是因为理想早已扎根于它的心灵，坚定不移的信念，便会促使它始终为实现理想而奋斗终身。
其实，人又何尝不是像向日葵一样，对理想有执着的追求?没有理想就没有奋斗的目标，这就如人置身于茫茫沙漠，航行于无边无际的大海，如若没有了前进的方向，等待你的只有死亡。死亡也许并不可怕，可怕的是你没有理想。没有理想就没有创造，就不会有布鲁诺那样为真理而坚持的精神，就不会有甘受火刑的壮举，更不会有天文学上的革命，爱因斯坦相对论的道理也将化为乌有，郑渊洁也不会夺取童话上的王冠;没有了理想就没有袁隆平杂交水稻的培育，也不会有人类对宇宙的探索，更不会有人类基因组计划的展开。这一切的一切都是在理想的指引下进行和完成的。换句话来说，是理想创造了人类文明，是执着创造了世界。
我们都有着自己的理想，虽然各自不同，也不一定都能实现，但我们有一个共性，那就是我们曾憧憬过自己美好的未来。但理想不等于现实，理想的背后流淌着汗水，因此我们还得回到现实，树立人生的目标，然后坚定不移地为之奋斗，只有这样不停地追求和奋斗，理想之火才能燃烧，发出绚丽的光彩。
向日葵，是你给了我启示，使我坚定了自己的理想;是你给了我勇气和力量，使我对理想充满了希望;是你激励着我在人生道路上勇往直前。
山林若水倚碧渊，惜草长莺飞梦还。阅晓读之瑟影，听晨林之秦岚。怜哀静而心悦，识叶落而花眠。
帝锦之都，古朝天府。玉殿新盛，欢浸西蜀。拍蜂而起蝶舞，映落霞而侣孤鹜。草盛花妍，含羞与牡丹相赛。鸟鸣莺穿，喜鹊与新燕竞逐。登台逸致，云落夜初。天籁引松间之泉，流莹织皎月之布。都江神州之暖霭，唏嘘尽呼。峨眉山晕之星夏，垂虹缀暮。时惟壮景，游人胜往。抒怀弄笔，铅华轻飏。掬笑盈袖，西黛白鹤之酷。古柏烟袅，东阳碧波之庐。同游其心，欲揽尽无。诗意歌阑，谢古之缘。
苍菊齐傲，雁过秋苏。木凄葱而风怒劲，燃草黄而丹枫涂。俨残波于浅淮，品香茗于上居。愁云暮彩，红烧归鹄。薄雾迷籁，杏酒约沽。绮阁捉月，雕楼云枯。愁怀忘机，惨怨均诉。田园扶桑，倚南亩而萦立。舞榭残椽，匿秋暝之冻户。
冬临至，越秋杼。寒霜时之间阵，朔雪残之飞浮。双梅浅涧，衾白冻冰之凉。山原乍亮，雪拭时尚之装。雅韵欣和，纯光暗发。轩帘与寒烛齐摆，清风对冷月相瞩。舟桡翩跹，荡冬歌而桨蠕。云鬓雾寰，窜澄霞而穹铺。
怀亭野郊，纤歌放牧。碧草青而潦水尽，牛鹭嬉而卧云图。飞流三千，瀑渡银河之榻。芰荷自怜，香漫桃花之坞。乐融融，情冶冶。遮画角于桂檐，隐红薇于越姑。簇影紫隍，泻流光之微脉。泉源开怀，潺天地之昳呆。逸柳与青衫堪裁，翠竹与薄履其步。凉笛清而胡笳萧，林霏开而心气舒。动声醉猜，虎鼓瑟而熊对扑。北辰遥盖，悟人生以释忧目。怀闲诗以作咏，绕东隅以游夫。
嗟乎!香原仙陆，精心登往。古蜀之提，璀璨沧粟。采人杰于东淮，才韵诗露。纳贤哲于府曲，泉思倾注。水河烂漫之极，阮荡归覆。气泽变迁，腾蛟胸襟之概。怡欣阆苑，跃龙诗尚之都。列迷蒙而抑郁，枕遗气而黎苏。宏局叵耐，人才徘徊。时蹇虚涌，无识达儒。观乎此!华月装宿星云，阴阳拥抱天幕。低落情怀，意流云而冥想。遥思远怅，执穷途而灵路。
今生嘻兮!伯乐乐于那千里之马。今生嘻兮!吾乐乐于这自然之幕。
众所周知，语文教学主要是培养学生们的听、说、读、写能力。但在实际教学中，教师们又往往只注重听 、读、写能力的培养，而忽视了说的能力的训练。目前不论是中学毕业生，还是大中专毕业生，甚至包括少数 硕士研究生，在面临双向选择的挑战下，有相当一部分人不能准确，完整地表达自己的意思，还有少数人是胆 小，不敢说。总之，在目前的人才走向市场的形势下，“说”这种能力，应被提到议事日程上来。
我在语文课讲授的过程中，也时时感觉到学生们在说的能力方面的欠缺。比如课堂提问，很少有同学能主 动发言，即使发言，不是不敢大声讲出来，就是表达的不准确，实在令人头疼。课下询问其原因，不是不会， 主要是胆小，另外是怕出风头，惹人耻笑，宁肯不回答，也不让自己当众出丑。这种情况在同学中普遍存在。 我对此也曾经尝试用其他方法改变过，但都无济于事。去年我在班上开展了课前五分钟演讲，时至今日，已一 年有余，取得了良好的效果。
课前五分钟演讲，是指在教师讲课之前，先抽出五分钟时间，让五个同学依次登上讲台，要求他们态度大 方，表情自然，用洪亮的声音，完整、清楚地给同学们讲一个内容，时间是每人一分钟，内容范围不限制，当 然要健康，达到这个要求的算合格。但这个活动开始的时候，效果并不好，除了班干部之外，班上很少有同学 能达到上述要求的。大部分同学要么羞羞答答、满脸通红，局促不安地站在讲台上无话可说，要么语无伦次、 前言不搭后语、声音象蜜峰嗡嗡般咕哝两句。但是，教师和同学们并不就此恢心丧气，教师除了鼓劲，并加以 启发、诱导，学生下决心，同心协力，决心把此项活动搞好，于是就有了以后的第二次、第三次，一次比 一次理想，不但达到了预期的目的，而且还收到了意外的效果。学期结束时，我们在班上作了调查，调查结果 表明，同学们对此项活动很感兴趣，而且希望这个活动继续搞下去。作为他们的任课教师，感到很欣慰，想把 此项活动推广开来，因此，我想就此谈谈我班开展课前五分钟演讲的好处。
其一，锻炼了学生们的胆量和口头表达能力，增强了他们的自信心和勇气。课前五分钟演讲一开始，大部分同学都很感兴趣，只是太缺乏信心，抱着试试看的态度，也有一部分同学 对此活动不理解，认为纯粹是走形式，消磨时间，持不大情愿的态度。但经过教师的循循善诱，一再启发和鼓 励，阐明其意义和作用，同学们对此项活动有了新的认识，认为这是自身锻炼的一个很好的机会，我也抓住了 这个机会，首先采取了启发、诱导学生兴趣的方法，来调动他们的积极性。第一次课前五分钟演讲之前，我先 出了几道智力思考题：“4的平方在什么情况下等于8?”(在错误的情况下);“汽车在向左转弯时哪个轮 胎不转?”(备用轮胎不转);“一个人能吃两个馒头，那么半个人能吃几个馒头?”(没有半个人);“贝 贝的妈妈说贝贝不是她亲生的儿子，那么贝贝和她的妈妈是什么关系?”(母女关系)“哪个月有28天?” (每个月都有28天)等等，要求同学们在我提出问题后马上回答，不容半分思考，这样一来，调动起了同学 们的积极性，我提出的问题，除了“哪个月有28天”回答错外其他全正确，同学们到此时兴趣就上来了，我 顺势找一两个人登台即兴演讲，效果很好，以后的课前五分钟我不时地启发、引导。比如有时我让同学们和名 人比口才，如我向同学们提出这样一个问题：“有一个富商去见大作家肖伯纳，见面后富翁第一句话就说：‘ 一见你这样瘦，就知道世界上正在闹饥荒。’假若你是肖伯纳，该怎样反驳?”问题提出后，同学们争相举手 ，回答的结果也很正确。肖伯纳这样反驳富翁：“我一看见你这样胖，就知道世界上闹饥荒的根源了。”再如 ，我给他们讲了这样一个故事：古希腊大哲学家苏格拉底，性情温顺，为人和善，可他的妻子却十分暴躁，动 不动就发火。有一次他的妻子要他去做一件事，结果苏格拉底忘记了，便去给学生上课，正当他讲到高兴之处 ，他的妻子怒气冲冲走进教室，大发雷霆，顺势将一盆洗脸水泼了过去，将苏格拦底洗成了落汤鸡。我讲到此 ，便嗄然而止，接着提问：“此时苏格拉底会说些什么呢?”同学们顿时来了兴致，纷纷猜测，有很离谱的， 有比较接近的。总之，同学们的情绪非常高涨，苏格拉底抖了抖身上的水，慢条斯理地说：“刚才给你们讲过 ，电闪雷鸣之后，必然会有一场倾盆大雨。”同学们在笑声中领会到语言幽默的妙处，也使苏格拉底摆脱了困 境。有时给同学们出个论题，让他们对此论题进行辩论，如“金华五里亭有两位老人，以拾破烂为生，二十多 年来，他们把一个个被遗弃的女婴抱回来抚养”同学们对此论题可以说是各抒已见，百家争鸣，有时则是让他 们讨论一句名言，如“对于没有说出的话，你是主人;而对于已说出的话，你是仆人，—一尼采”;有时则让 他们抽一张卡片等等。经过我的启发、引导，同学们的思路开阔了，信心增强了，都想当众施展自己的才华。 一学期下来，全班同学大部分能仪表大方，态度自然地站在讲台上，用清晰、洪亮的声音，完整、准确地表达 自己的见解、感受，畅所欲言，尽情发挥。有一个班级为此还专门组织了一次“讲、说”比赛，班上参赛的人 过半，‘而且全用普通话，不论是内容还是形式，都令教师感到高兴，且得到了系学生会的承认和赞许，而且 同学们的信心加强了，都自信自已将来能成为演说家。从此以后，课堂提问时，不再出现以前的冷场现象，而 是争先恐后地举手，急欲回答问题。
其二，提高了同学们观察问题、分析问题的能力，开阔了眼界，扩大了知识面，丰富了学生们的业余生活 。
常言道：“处处留心皆学问。”“悟性就在你的脚下。”同学们为了能搜集到有意义的题材，在同学们面 前露一手，随时随地就能触发他们的感官，因此，在演讲中也不时爆出光点。他们能从寻常小事中发现哲理。 下面仅举几例加以说明。他们从树根和树枝的关系，联想到不论干什么事都要有良好的根基。从叶和花的关系 联想到了以下几点：红花要用绿叶衬托;有人默默无闻(绿叶);风雨过后事情的本质才能显露出来。拍球的 启示：逆境使人奋进，没有压力轻飘飘;“气”足才能飞跃，要争“气”，鼓足奋争的勇气、志气。叫壶和高 压锅的联想“为人要踏实，少说多做;不要居功自傲。上坡与下坡联想到不要知难而退;要警惕思想上的滑坡 ;成功与失败，欢乐与痛苦是互相矛盾、互相依存的;顺境时思忧，逆境时思进等不一而足。他们不但善于从 平常小事中发现哲理，而且谈风土人情、谈社会、谈理想、谈志趣、讲故事、说笑话、以及地名、成语故事的 来源等等。这不但锻炼了他们观察问题和思考问题的能力，而且从不同程度上扩大了他们的知识面。另外，也 丰富了一些同学的业余生活，在活动举行以前，有一部分同学在荼余饭后以及课外活动期间，常常感到百无聊 赖，无事可做，而活动开展以来，他们的视野开阔了，认为有做不完的事在等着他们。他们打心眼里喜欢上了 课前五分钟。
其三，沟通了教师与学生、学生与学生的心。
正如一位同学所说：“课前五分钟演讲是心灵之桥。”名字的确起得不错，事实也确实如此。它首先沟通 了教师和学生的心灵，教师哪些地方讲得不清楚，在方法上有什么不妥的地方，学生可在课前五分钟演讲中提 出来，教师加以改正，使教师的教学方法逐步得到完善。与此同时，也沟通了同学的心。因为同学们来自祖国 各地，彼此之间很陌生，通过课前五分钟这座桥，同学们互吐心声，谈了自己的志趣、爱好以及对人生、对社 会、对友谊的看法，还有对班委工作的建议等等。这些话题都是同学们非常关心的话题，因此产生了共鸣，使 原来感到陌生的同学得到了互相了解的机会，增进了友谊，活跃了班级气氛，促进了班委工作的更好开展。正 如同学们所说：“假如课前想睡觉或情绪不佳，但经不住‘五分钟’的热烈气氛的诱导，好似注了一针兴奋剂 ，情绪马上振奋起来，认认真真地上完每一节课。”还有如是说：“课前五分钟，对我们的影响很大，好象一 缕清新的风，吹散了我们脸上的愁容，吹出了一张张的笑脸。”另外还增进了学生和学校的联系，有的同学在 五分钟演讲中提到想看晚间新闻，询问同学，同学们都有此愿望，于是班委和学校联系，学生会满足了他们的 要求。同学们通过这个窗口，了解了中国及世界的形势，更激发了上进的勇气和信心。
事实证明，同学们对课前五分钟演讲很有兴趣，并且希望这个活动搞下去，使他们在做学生期间，有一个 自身锻炼的好机会。
一群天真烂漫的孩子，一批严谨务实的老师，这就是青山小学给我的印象。作为一名刚踏上工作岗位的新老师，从半年多的工作实践中，我收获很多，有经验，有教训，有挫折也有喜悦。
从大学毕业走上了讲台，刚开始自以为凭着自己良好的音乐功底，对付小学音乐知识性问题不在话下。其实不然，在这一学期来深入教学实际中，更是让我对新时代的课堂有了一个全新的认识。如今的教育体制改革已经让原来的传统的教学方式，老师讲学生听，变成了让学生真正成为课堂的主人。初次走上讲台，面临的最大问题是不熟悉教材，不了解重、难点，也不知道应该怎样上课。况且，新课程标准的小学音乐教材对教师要求高， 比如看起来非常简单的曲谱歌词，要让孩子们都学会却不是件简单的事。另外，我认识到，作为一个没有经验的新老师，想要把课上好，就必须付出更多的劳动，花更多的时间。要教好一个学生不难，但要教好整个班四五十位学生就必须真正全心全意付出。
本学期我带了二个年级的音乐课。小学音乐教育不是专业教育，音乐基础知识和基本技能的学习，应巧妙地渗透在音乐艺术的体验之中。前几天我上《闪闪的红星》这一课时，一开始我让学生带着问题去听歌曲，听完一遍后，他们自己就细致的体会歌曲的意境，完整的表达了思想内容，而且还引伸出了好几个革命故事来教育其他同学。这节课让学生从速度、力度、情绪、思想等方面了解了作品，加深了对作品的印象。这让我想起我小时候的音乐课，老师往往偏重于思想教育。每当学完一首歌，老师就会让我们思考其政治性，道德性。其实，如果一个人对一首歌曲有了审美的感受，自然也就在思想上得到教育。
平时，我也经常向其他老师请教教学上的问题，这些老师都非常热情的帮我解答，使我获益匪浅。从中我也明白了，知识和经验不会自己从天上掉下来，必须发扬勤学好问的精神，把自己当成学生一样，积极吸取周围其他老师一切先进的东西，才能提高自己的水平。
在青小阳光博客里，我可是常客。那里有许多宝贵的教学经验，让我反省自己;也有数不尽的感动点滴，使我更爱教育。在“感动青小”十位园丁的事迹报告中，我深深的被打动着，被震撼着。正是这样一群无怨无悔的耕耘者，才铸就了一批又一批未来的希望。
“太阳每天都是新的。”在如今这个日新月异的时代。我们的教育观念、教学方法，都必须紧随时代车轮。我们要不断探索新的学习方式，不断加快前进的步伐，在感动与被感动之间不断反省自己，提高自己。有空的时候静下心来好好看看书，多增长自己的知识，多反思自己教学中的好与坏。
青春是学习的季节，青春是奋斗的岁月，拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，
我们的事业将会在平凡中永远闪光!
让，是一种文明，是一种道德，是一种文化。翘首回顾中华五千年的历史长河，“让”随处可见。“让”已流入中国人的血液，注入中国人的骨髓。“让”，虽只见于细微之处，却营造了一片充满阳光的天空。
在公共汽车上，年轻人起身让座给老人、小孩、妇女。一个渺小的动作，却深深注入每个人的瞳孔，激荡着每个人的心灵。阳光透过窗口柔和地射进来，多么和谐呀!
田间的小路，狭窄而又曲折地伸向远方。一山难容二虎，一条小路难容二人，一人站在旁边的田梗上，等待着另一人的走过。一个轻轻的迈步，方便了他人，快乐了自己，阳光普照大地，照出了人的心灵，照出了人的美德。
“让”，有时可以制造一份惊喜，一份美好。
今天你或许给某人让了座，你会觉得今天的旭日东升格外美丽，今日的风格外凉爽，今日的鲜花开得格外烂漫。——“让”，制造了惊喜。
母亲让出了自己的青春，自己的岁月，自己的全部，换来了子女的平安，子女的青春，子女的幸福。——“让”，制造了美好。
“让”使白云显得格外飘逸，敞开一片充满阳光的天空。“让”的过程如品茶，越品越香浓;“让”的形式如喝白开水，越饮越单纯;“让”的结果如蜂蜜，一直甜到脚底。
让鼠标脱离指尖，你会发现原来书海里也有宝库;让忧郁的心远离，你会发现原来生活如此美妙;让飘荡的心回归，你会发现原来学习如此有趣。
其“让”也，足以显才，足以博赞，足以炼情。让出一种风度，一种品味，一种人格。“让”可使扭曲的心灵回归到正确的轨道，“让”可使今日的辉煌为明日的发展打下基础，“让”可使阴暗的天空充满阳光并发出迷人的色彩。
你让，我让，大家让，这样就能营造出“我让人人，人人让我”的和谐社会氛围。没有“让”的日子犹如没有阳光的日子。没有一只鸟的树林不成树林，没有一滴水的江河不成江河，没有一点“让”的社会不成社会。