共建和谐家园演讲稿（精选5篇）
尊敬的各位领导、评委老师、同志们：
大家好!我是来自小溪镇古楼小学的，今天我演讲的题目是《弘扬精神 共建和谐家园》。
大家知道，我们是明正德十三年置县，距今有520xx年历史。是时任都察院佥都御史的王阳明呈上的两份奏疏《添设清平县治疏》和《再议xx县治疏》，xx县才得以横空出世。没有王阳明，就没有xx县，这是历史的真实。
王阳明，本名守仁，字伯安，他是我们置县的一位重要人物，更是我国古代一位著名的思想家、教育家。在封建社会发展达到最成熟的顶峰时期，即明代中叶，他文治武功，勋业卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特别是在他晚年时期，传承孔子的儒家思想，讲学立说，在学术上冲破程朱理学一统天下的思想禁锢，创立阳明学说，把官方哲学改造成平民哲学，成为我国历史上主观唯心论的集大成者。他的学说在当时思想理论界，乃至近现代都具有深远的影响，他提出的某些思想哲理至今仍然闪闪发光。
正因为王阳明在设立县治，xx县尽管僻在遐荒，但“其士夫笃于经论，尊师取友”，“弦诵文物，著于郡治”，“人为诗书，家成邹鲁”。正因为王阳明在设立县治，xx人才有幸最早最直接接触到王阳明“达其天地万物一体之仁”的“明德”“亲民”主张，接触到王阳明“致知格物”的修心之道，接触到王阳明“知行合一”学说，从而积累了深厚的历史底蕴，塑造了独特的人文环境，自然而然形成了“勤劳,智慧,勇敢,文明,创新，和谐”的精神。
勤劳,智慧,勇敢,是xx人的本性，是精神的核心，无论是“中国琯溪蜜柚之乡”、“中国香蕉之乡”、“中国白芽奇兰茶之乡”的美誉，还是“中央苏区县”、“海峡西生态工贸县”，无不放射着xx人“勤劳,智慧,勇敢”的光芒。文明是xx县域的骄傲，揭开“克拉克瓷”神秘面纱南胜五寨古窑址、世界最大土楼-“庄上大楼”、闽南民间艺术博物馆-国之瑰宝“绳武楼”、“省级历史文化名镇”九峰，“琯溪蜜柚、林语堂、三平寺”三张响当当漳州城市名片，中国驰名商标-“琯溪蜜柚”，等等，举不胜举，都是精神的最亮点。创新是xx人的灵魂，是精神的活力所在，如此繁荣的，是xx人、政府、xx城市创新发展的结果。创新，也是明日繁荣的关键所在。和谐是精神的首要，和谐是发展的基础，也是发展的目标，在，农业繁荣，工业发达，商业兴隆;在，闽南乡土文明源远流长，“国家地质公园”“福建著名侨乡”和“港、澳、台胞重要祖籍地”风光秀山秀水;在，幼有所爱，中有所事，老有所养;这是和谐发展精神倡导所至。
“勤劳,智慧,勇敢”构成了一个多层次、多元化、立体式的;“文明,和谐,创新”构成了一个发展第一、开拓进取、全面提高的。这种“精神”其实就是“xx人精神”。是王阳明在设立县治后，xx人民笃信和践行阳明先生“天地万物一体之仁”、“致知格物”、“知行合一”理论而自然而然创造出来的宝贵财富。
在当前建设社会主义的新时期，提出构建社会主义和谐社会治国理念。我们发现，这种构建和谐社会的理念跟置县阳明先生“天地万物一体之仁”、“致知格物”、“知行合一”理论相当吻合。王阳明“明德”“亲民”，以民为本，重视教化，养成良好的社会风气，“达其天地万物一体之仁”，在我们今天全面建设小康社会，坚持民主法治，维护社会公德，打造平安社区，构建和谐社会的理想目标是完全一致的，也是我们今天为之奋斗的行动准则;阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这种“致知格物”修心之道，对于我们今天建成民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处的社会有着密切的关系，有着内在的要求。如果每个人都能加强自身修养，不断提高创建和谐社会的自我意识，并变成为自觉行动，每个人都有高尚的思想情操和可贵的道德品质，那么，我们离建成和谐社会最终目标也就不远了。可见，王阳明关于“致良知”的修心之道，使构建和谐社会成为人民群众的内在要求。
王阳明说：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”;“知之真切笃实处，即是行;行之明觉精察处，即是知。知行功夫本不可离。”“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”这是做人的基本道义，也是我们当前构建和谐社会的必要条件，在构建和谐家园的伟大社会实践中，每个人都能想到说到，说到做到，那么，我们的工作目标一定能够实现，而且必然实现。可见，王阳明的“知行合一”之说引导我们在构建和谐社会这一伟大历史工程中成为模范的笃信者和实践者。
王阳明学说体现在我们xx人身上就是精神。当前，我们要贯彻落实构建社会主义和谐社会的这一重大战略任务，就要环绕打造平安，平安社区、平安乡村，建设和谐家园、和谐校园、和谐工作目标，继承并大力弘扬精神，“明德”“亲民”，以民为本，重视教化，养成良好的社会风气，“达其天地万物一体之仁”，人人从自身做起，从一个家庭推及到一个单位、一个社区、一个乡村，直至整个社会，不断地推进精神文明建设，努力构建亲亲爱爱、和睦相处的和谐;就要“致知格物”，人人参与，自我意识，自觉行动，努力建设民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处的和谐;就要笃信和践行“知行合一”，知好就进，知错就改，心口如一，言行一致。
只要我们xx人，不要遗望王阳明，继承并发扬王阳明的心学和修身之道，大力弘扬精神，“为和谐人”、“说和谐话”、“做和谐事”，那么，我们构建和谐宏伟目标一定能够实现，而且构建和谐家园的宏伟目标必然实现。
尊敬的各位领导：
什么是和谐家园呢？和谐，简单地说，就是指事物发展处于协调、均衡、有序的状态。社会的和谐，具体表现为人的自身、人与人、人与社会，人与自然等都是一种相互依存，相互协调，相互促进的关系。社会和谐，是人类孜孜以求的'理想。
我相信大家都很喜欢音乐吧！美妙的旋律，再加上如果有优美的环境，友善的氛围······那就会更让我们陶醉，沉迷于音乐之中了，音乐之所以让我们愉悦，是因为它们都有相同的特质—和谐。
而且不仅音乐和谐，自然间的种种生物也只有和谐的气氛中才能充分享受到生命的尊严和生存的乐趣，而和谐的环境，需要身处其中的每一个个体来呵护。一旦这种和谐遭到破坏，其后果往往是给人类带来灾难的。
和谐详细地说，可以分为四种：身心和谐、人际和谐、社会和谐、自然和谐。有人心里可能会想：和谐也有这么多种分法呀！是呀！和谐不光只是用脑袋来想，还要用行动来做，培育和谐精神，共建和谐家园是大家责任，是要靠大家团结，努力共同达到的目标呀！
那么该怎样做才能培育和谐精神呢？告诉你们一句话：有福同享，有难同当，相信大部份人已经明白了这句话的意义，但还是有小部份人不明白这句话的意义，明白的人不要骄傲，不明白的人不要放弃，因为我曾经说过培育和谐精神，共建和谐家园不是个人的责任，是要大家一起完成的目标。
别的人遇到困难，我们要给予别人帮助，不要朝笑讽刺他人，如果你是这样你根本没有理生存，因为你一点儿生存的价值也没有了。要懂让别人是因为自已的努力而得来的东西，不要盲目的给别人东西，这样，反而会给别人带来更大的伤害。你就变成好心做坏事的人啦！
其实帮助一个人并不难，主要是你有没有那份心，如果你的心意够了，别人会领悟到你是帮助他，而并不是朝笑讽刺他，这样他就会对你有一份感恩的心。要想走到“终点”你就必须得有一颗学会宽容别人的心。如果人人都是这样你帮我，我帮你那么我们的家园将会变成天底下最和谐的家园。
到那时候我们就达到了培育和谐振动精神，共建和谐家园的目标，我们中国也应该改成爱之国了。
尊敬的各位领导、评委老师、同志们：
大家好!我是来自小溪镇古楼小学的，今天我的题目是《弘扬精神 共建和谐家园》。
大家知道，我们是明正德十三年置县，距今有520xx年历史。是时任都察院佥都御史的王阳明呈上的两份奏疏《添设清平县治疏》和《再议xx县治疏》，xx县才得以横空出世。没有王阳明，就没有xx县，这是历史的真实。
王阳明，本名守仁，字伯安，他是我们置县的一位重要人物，更是我国古代一位著名的思想家、教育家。在封建社会发展达到最成熟的顶峰时期，即明代中叶，他文治武功，勋业卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特别是在他晚年时期，传承孔子的儒家思想，讲学立说，在学术上冲破程朱理学一统天下的思想禁锢，创立阳明学说，把官方哲学改造成平民哲学，成为我国历史上主观唯心论的集大成者。他的学说在当时思想理论界，乃至近现代都具有深远的影响，他提出的某些思想哲理至今仍然闪闪发光。
正因为王阳明在设立县治，xx县尽管僻在遐荒，但“其士夫笃于经论，尊师取友”，“弦诵文物，著于郡治”，“人为诗书，家成邹鲁”。正因为王阳明在设立县治，xx人才有幸最早最直接接触到王阳明“达其天地万物一体之仁”的“明德”“亲民”主张，接触到王阳明“致知格物”的修心之道，接触到王阳明“知行合一”学说，从而积累了深厚的历史底蕴，塑造了独特的人文环境，自然而然形成了“勤劳,智慧,勇敢,文明,创新，和谐”的精神。
勤劳,智慧,勇敢,是xx人的本性，是精神的核心，无论是“中国琯溪蜜柚之乡”、“中国香蕉之乡”、“中国白芽奇兰茶之乡”的美誉，还是“中央苏区县”、“海峡西生态工贸县”，无不放射着xx人“勤劳,智慧,勇敢”的光芒。文明是xx县域的骄傲，揭开“克拉克瓷”神秘面纱南胜五寨古窑址、世界最大土楼-“庄上大楼”、闽南民间艺术博物馆-国之瑰宝“绳武楼”、“省级历史文化名镇”九峰，“琯溪蜜柚、林语堂、三平寺”三张响当当漳州城市名片，中国驰名商标-“琯溪蜜柚”，等等，举不胜举，都是精神的最亮点。创新是xx人的灵魂，是精神的活力所在，如此繁荣的，是xx人、政府、xx城市创新发展的结果。创新，也是明日繁荣的关键所在。和谐是精神的首要，和谐是发展的基础，也是发展的目标，在，农业繁荣，工业发达，商业兴隆;在，闽南乡土文明源远流长，“国家地质公园”“福建著名侨乡”和“港、澳、台胞重要祖籍地”风光秀山秀水;在，幼有所爱，中有所事，老有所养;这是和谐发展精神倡导所至。
“勤劳,智慧,勇敢”构成了一个多层次、多元化、立体式的;“文明,和谐,创新”构成了一个发展第一、开拓进取、全面提高的。这种“精神”其实就是“xx人精神”。是王阳明在设立县治后，xx人民笃信和践行阳明先生“天地万物一体之仁”、“致知格物”、“知行合一”理论而自然而然创造出来的宝贵财富。
在当前建设社会主义的新时期，提出构建社会主义治国理念。我们发现，这种构建的理念跟置县阳明先生“天地万物一体之仁”、“致知格物”、“知行合一”理论相当吻合。王阳明“明德”“亲民”，以民为本，重视教化，养成良好的社会风气，“达其天地万物一体之仁”，在我们今天全面建设小康社会，坚持民主法治，维护社会公德，打造平安社区，构建的理想目标是完全一致的，也是我们今天为之奋斗的行动准则;阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这种“致知格物”修心之道，对于我们今天建成民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处的社会有着密切的关系，有着内在的要求。如果每个人都能加强自身修养，不断提高创建的自我意识，并变成为自觉行动，每个人都有高尚的思想情操和可贵的道德品质，那么，我们离建成最终目标也就不远了。可见，王阳明关于“致良知”的修心之道，使构建成为人民群众的内在要求。
王阳明说：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”;“知之真切笃实处，即是行;行之明觉精察处，即是知。知行功夫本不可离。”“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”这是做人的基本道义，也是我们当前构建的必要条件，在构建和谐家园的伟大社会中，每个人都能想到说到，说到做到，那么，我们的工作目标一定能够实现，而且必然实现。可见，王阳明的“知行合一”之说引导我们在构建这一伟大历史工程中成为模范的笃信者和者。
王阳明学说体现在我们xx人身上就是精神。当前，我们要贯彻落实构建社会主义的这一重大战略任务，就要环绕打造平安，平安社区、平安乡村，建设和谐家园、和谐校园、和谐工作目标，继承并大力弘扬精神，“明德”“亲民”，以民为本，重视教化，养成良好的社会风气，“达其天地万物一体之仁”，人人从自身做起，从一个家庭推及到一个单位、一个社区、一个乡村，直至整个社会，不断地推进精神文明建设，努力构建亲亲爱爱、和睦相处的和谐;就要“致知格物”，人人参与，自我意识，自觉行动，努力建设民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处的和谐;就要笃信和践行“知行合一”，知好就进，知错就改，心口如一，言行一致。
只要我们xx人，不要遗望王阳明，继承并发扬王阳明的心学和修身之道，大力弘扬精神，“为和谐人”、“说和谐话”、“做和谐事”，那么，我们构建和谐宏伟目标一定能够实现，而且构建和谐家园的宏伟目标必然实现。
在座的各位老师、同学：
大家下午好。我是动力系机电102班庞银，今天我为大家演讲的题目是《安全你我他，和谐家园靠大家》。
安全一词，一直以来被人们经常挂在嘴边。记得每次离开家去上学，临走之际，父母总不会忘记叮嘱一句“路上注意安全，到了学校，记得打个电话回家报平安”;建筑工地上也随处可见“安全生产”的标语，甚至在进入建筑工地的大门两边还能看到“高高兴兴上班来，平平安安回家去”的对联;当然，在学校举行的运动会上，我们在“友谊第一，比赛第二”的基础上也加上了“安全第一”，因为有了安全，我们的运动会才能顺利进行……说道安全，我们大家还会联想到那些内容呢?
莫不是食品安全、财产安全、信息安全、交通安全等等，这些安全无一不和我们生活，甚至是生命挂钩。就拿723温州动车追尾事故来讲吧，酿成悲剧的原因，还不是由于有关单位人员在安全责任意识上的疏忽，造成了这血的惨痛代价。所以提高安全意识，得从我们身边的小事做起，比如在寝室，不要使用违规电器;离开寝室，要关好门窗，关好水电;在外面遇到陌生的推销员，一定要提高警惕，谨防上当受骗。
在我们的大学校园里，网络成了我们必不可少的东西，信息安全也变得尤其的重要，说到这，我给大家讲个笑话吧。某一天，我们寝室的一位同学收到了一则短信息，信息的内容是：老同学，请将钱速汇到这个卡号上，我是张某某，卡号是什么什么。我的那位同学一看便知是骗人的短信，但他想耍耍发短信的那个人，他就回了一条信息，内容是：钱已打了，请查收。当他正为他的小聪明洋洋得意时，他又收到一条短信：尊敬的客户您好，你定制的彩铃业务即刻生效。
当然这只是一个笑话，但在实际生活中我们不也是经常遇到类似的骗钱短信吗?当然大多数情况下是直接删掉，
但也不乏那种耍小聪明的同学，殊不知，他的小聪明却是中了人家的连环计。所以我们在网上浏览信息时，一旦涉及到个人信息，我们务必要提高警惕，因为很可能下一个上当的就是你。
在最后我想说，我们在保证自己安全的同时，也应该学会为他人创造一个安全的环境，只有这样我们的家园才会更加和谐，更加美丽。
一枝红梅，独立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了风景的内容。
一只雄鹰，直冲支霄，美在它的勇猛，美在它划破了苍穹的寂静。
它们之所以美，是因为与自然天衣无缝地融合在了一起，它们美的和谐，美得永恒。物犹如此，何况我们人与人之间呢?
我们是21世纪的接班人，我们有一个共同的家园，建设和谐美好家园，是我们应有的责任。
那是一件往事，有一天我背着书包上学，街市上人来人往，车子川流不息，我远远看见一位妇女提着满满一大袋米小心翼翼地穿人行道。刚走过人行道“唰”地一声，一位骑着自行车的青少年撞翻了那位妇女手中的米袋。米一下子如流水般的从破裂处泄露出来洒满了一地，妇女急得不知所措，随即责问道：“你是怎么骑车的?”
“对不起，对不起，我......我是无意的!”这位少年慌慌张张地连声道歉。不一会儿，马路上的行人渐渐围了过来，我也不分例外。人群中议论纷纷：有的说现在的人骑车太快了，有的说现在的人骑车太快了，有的说他还是个小孩算了吧，还有的说要他赔米钱，大家各抒已见。
在灰褐的马路上，白亮的米一颗颗撒在地上显得分外耀眼。“快把马路上的米装起来呀!”人群中不知是谁大声嚷道。说时迟那时快，那位青少年恍然大悟，他急忙向路人援助，和一些素不相识的群众一起蹲下身子把地上的米小心地捋起来。用一个塑料袋让妇女把脏米分开装。不一会儿，马路上的米所剩无几，大家一个接着一个安静的默默地站起身来，等待着这位妇女是否会对这位少年做出如何“审判”，而让人竟想不到的是，这位妇女看着满头大汗，满脸歉意而恳求谅解的青少年，又转头看了看众多素不相识却又热情帮助她的行人不由感动道：“谢谢大家了，没事的，你们回家去吧”，一边她又转面青少年说“以后骑车可得小心呀，别再如此快了，不然撞了人可怎么办!”少年听了这位妇女的话没说什么，只见他提起地上的一大袋大米，把它放在自己的自行车后面的书包架上，然后对那位妇女说：“阿姨，我帮你把米送回家吧!”嘿!你这小伙，阿姨一边笑一边捏了下少年的鼻子笑了，他们浙渐地消失在熙熙攘攘的人群里。马路依旧人来人往，谁也没有注意到这里曾经发生的啥事。
或许这件事太平凡了，可它让我懂得了在生活这个大家庭里，我们应该学会互相宽容，互相帮助，和睦相处，齐心协力共创一个和谐美好的家园。