2023年研讨会致辞讲话稿1500字（精选3篇）
尊敬的各位领导、同志们，大家好。
我叫，来自。我演讲的题目是“发展源于创新，创新促进发展”。
在浩瀚的历史长河中，人类就是在开拓创新之中发展进步的。在广阔的时空舞台上，*企业虽然只是沧海一粟，但也肩负着神圣的文化传播使命。我们的企业伴随着波澜壮阔的历史画卷逐步发展----可以看出：企业每一步的发展，总是伴随着改变、创新和进步。
金字招牌熠熠生辉了几十年，如今感受到市场经济的强烈冲击。如果说昨天是奋斗，那么今天的我们就不能仅仅满足于停留现状，而应该跟随着时代改革的呼声，与时俱进，开拓创新。在悠悠书香中， “**人”这个光荣的岗位伴我们成长，使我们成熟，“**人”在时代大潮之中求变图新，追求着进步与发展。
做为一名普通员工，我亲身经历了这种变革和发展---从原来的计划发行到如今的市场竞争;从当年的闭架销售、简陋店堂到如今的优雅环境、明亮店面;从传统的销售方式到全方位的现代化服务;从落后的手工操作到先进的网络管理„„一切都在创新，都在变革，都在发展„„社会的发展与进步带给我们的不仅仅是挑战，更多的是机遇，只要抓住机遇，就能实现发展和跨越。
创新---在于思想观念的更新。
20xx年，与开始了业务连锁合作。当时，虽然书业连锁的概念早已提出多年，连锁经营在全国先进省份也不乏成功案例。但是对于我们来说，连锁经营还是一个新的观念，跨省业务连锁更是一个新的尝试，一个新的领域。此举能否成功，能否为市店带来利益，都不得而知。连锁方案刚刚提出，就掀起了轩然大波，有赞成的，有反对的，意见不一，议论纷纷„„思想的碰撞，观点的争论，观念的颠倒复带来了剧烈的头脑风暴。这是一段思想起伏的过程，也是一段思想更新的历程。在上级领导的正确决策下，跨省业务连锁在太原市店所属的门店中全面推进。
如今，三个年头过去了。回头看看业务连锁合作的足迹，它为我们带来了许多新的变化：
首先是经营理念上的变化。连锁经营理念对传统的经营理念产生了巨大冲击，连锁后逐步增长的销售数据，加深了我们对品种规模经营的认识，更新了我们做卖场的传统思维。
其次是操作模式上的变化。连锁之后，操作模式上的最大变化是计算机业务系统全覆杠理的便捷和严谨为销售增长提供了有力保障。
第三是卖场管理上的变化。新的卖场理念注重规范的流程管理，提高了卖场服务的品质，也提高了市场反应能力。
网上书城和架位管理带给了读者全新的感受。
我们在碰撞中逐步成熟，在交流中不断进步，在磨合中不断前进„„虽然遇到很多曲折和困难。但是，新的做法带给我们新的感受，新的理念带来新的成效。当前，全省连锁经营的步伐已经迈开。相信，我店这一阶段的探索将会为今后的发展奠定良好的基础。
创新----在于工作方式的不断完善。
当前，一般图书的发行和教辅的征订面临着严峻的考验——区域的缩小、教辅的锐减，民营力量的竞争，高折扣的挑战，给我们带来了许多困难。这，就要求我们的工作方式要创新：要想生存和发展，必须以广大读者的需求为中心，做到诚信、热情，做到高品质服务，做到不忽视一切细节，只有这样才能使我们成为一艘永不沉没的战舰!
事情虽小，却反映出我们的流供员不放弃每一个客户的工作原则。这个县区学校很小，但认真、周到地做好每所学校的工作，不断完善工作方法，不断追求进步和完美，必将使涓涓细流，汇成销售的大海。
创新----在于平平淡淡才是真
我们所从事的工作是平凡而忙碌的，激情迸发的时刻并不多见，但我们愿意在平淡琐碎之中体味生命和奉献的含义。我爱店里的每一位同事。他们或外向，或内向，或活泼，或文静，无论性格怎样，工作中的他们都是一样活力四射、认真负责。我们的同事，或在卖场之中，或在库房之风，或在送书的路途上„„他们的岗位不同，但是他们都在脚踏实地履行着自己的职责;他们精心整理着每一本图书，他们亲切接待着每一位客户，他们会为组里出一个点子，为企业提一条建议。他们是那种默默无闻的敬业者，是那种不声不响的爱岗者，他们是新华书店最可爱的人。前进征途上，处处洒满了他们辛勤的汗水 ;前进征途上，处处闪现出他们动人的风采。
激情燃烧的事业，固然让我们怦然心动，但平凡的岗位更需要我们用积极的心态作沃土，不断的努力作养料，辛勤的汗水作阳光，爱岗、敬业，才能孕育出服务创新的硕果。
进取、创新是我们这个伟大时代的的最强音!发展，奋斗是历史的使命，时代的要求。同志们，让我们激情满怀，一起去做改革浪尖的弄潮儿吧!
我的演讲结束了，谢谢大家!
尊敬的各位专家、学者和来宾，大家好！
我代表青海民族学院校党委以及全体师生，欢迎你们来到夏都西宁参加“第三届全国因明学术研讨会”，并预祝你们在健康、愉悦、团结、求真的气氛中*完成这次研讨会的各项议程！
近期我阅读了因明方面的相关资料，对因明这一博大精深的世界优秀文化遗产有了初步的认识。因明系世界三大逻辑系统之一，它发源于古印度，公元4世纪至12世纪时，先后传入中国内地和藏区。传入内地的因明此刻被学术界称为“汉传因明”，传入藏区的因明被称为“藏传因明”。汉传因明自构成以来，几经沉浮、历经沧桑，到20世纪70年代时，几乎成为我国的绝学，到了80年代初，随着改革开放的新形势，国家把因明列为抢救项目之后，汉传因明才有了复苏发展的新局面。在座的大家都明白，到目前为止，全国性的因明研讨会已召开两次，国际性的一次。
与汉传因明的发展状况相反，藏传因明自公元12世纪成型以来，始终处于蓬勃发展、竞相研习的良好态势之中。据资料显示，到目前为止，藏传因明领域内出现的因明大家和因明论着，在数量上和质量上都远远于世界其他国家和其他民族。这是藏民族的光荣和骄傲，也是整个中华民族对世界文化宝库作出的一大贡献。但据说，由于藏语是小语种，学习藏语的其他民族的人本来就很少，再加上因明自身固有的艰涩性，使藏传因明的很多优秀成果至今还没有得到充分而有力度的挖掘和开发，这不能不说是一大憾事。就应如何消除这个憾事，我想这就是在座与会者的光荣职责。
青海民族学院作为这次研讨会的主要承办者，我想借此机会对这所青海省的民族院校的基本状况向与会领导和各位代表作简要介绍。
青海民族学院始建于1949年12月，是全国建校最早的民族院校，也是国务院学位委员会首批的具有硕士学位授予权的高校之一。建校56年来，学院将培养少数民族专业人才作为自己的重要任务，扩大优势，突出重点，加强建设，取得了突破性的进展。学院构成结构相对合理，此刻具有优势的六大学科（系），九大门类，本科专业发展到43个，15个二级学院，24个硕士授予点，并与中央民族大*合培养博士研究生；拥有7个省级重点学科和1个省级重点实验室；设有青海民族研究所、青海法学研究所、青海旅游文化研究所、青海格萨尔史诗研究所等省级科研机构和17个院级科研机构；校园目前在校生规模约10316人，来自全国27个省区；先后吸收了20多个国家的300多名留学生来我院学习。当前，青海民族学院已成为青海民族教育、民族工作、民族关系的缩影和青海省对外开放和对外文化交流的重要窗口。目前，全院上下团结一心，正在为建立青海民族大学而奋斗。
藏学院是我院专门设有因明课程和因明专业硕士学位点的院系。该院现有硕士学位授予点4个；精品课程1门；专职教师23名，其中教授10人，副教授6人，讲师6人；博士和在读博士3人，硕士和在读硕士生16人；享受国务院特殊津贴专家3名；获全国名师奖教师1名，全国优秀教师1名；院级学科带头人2名，准学科带头人1名，是我院研究生比例、师资力最为雄厚的学院。
藏传因明学自1979年起，开始在我院培养研究生教学中作为一个培养方向进行建设，也为我院藏学院本科生的必修学科。20余年来，我院藏学院不仅仅为社会培养了具有必须因明知识的本科大学生，而且为社会各学术单位及各大专院校输送了素质较高的教学和研究人员。随着我院规模的不断壮大，建设特色学科规划的不断深入，至20xx年，藏学院已正式获得“逻辑学专业”硕士学位授予权，重点培养藏传因明专业研究生。并且在20xx年，我院藏学院联合中央民族大学，以联合培养的方式开始招收和培养藏传因明学专业博士研究生，首届1名博士生已*完成学业，顺利毕业。
藏传因明是藏族传统文化中的经典学科，研习它的主要基地是藏区各大寺院，因此，为了提高因明教学水平，20余年来，我院从各大寺院聘请格西到我院藏学院授课，为我院因明教学的发展和研习增添了活力。透过这次研讨会，我们今后将会重新审视我院近年来的因明教学和因明学术研究，为因明走向社会、走向生活、走向更高的台阶带给管理上和学术交流上的更大空间和方便。
党中央、国务院十分重视对祖国优秀文化遗产的抢救和挖掘，这对建设和发展这一学科带给了很好的机遇。20xx年11月，中国逻辑学会又成立了“因明专业委员会”，这预示着汉藏因明学的研究将进入一个新的发展阶段。因此，“第三届全国汉藏因明研讨会”在我院的召开，不仅仅是因明学界的一大盛事，同时也是我院全体师生的一大幸事，它的召开必将对我院与各位与会者在今后的因明学术工作中的交流与合作起到桥梁作用，同时也必将会对我院今后的因明教学和因明研究产生用心的影响。
各位专家、各位学者、各位来宾，我院作为这次研讨会的主要承办者，将竭尽全力做好这次研讨会的接待、组织和服务工作，争取使这次研讨会取得*成功。6月的夏都西宁，阳光明媚，空气清新，温度宜人，它有它自己独特的自然景观和人文景观，我衷心期望各位与会者在青海多走走，多看看，亲身感受高原独特的神奇和魅力。也真诚期望大家多了解青海民族学院及青海民族学院藏学院的工作，并提出你诚挚而宝贵的意见！
最后，预祝研讨会*成功！祝各位专家、学者、来宾在与会期间身体健康、情绪愉快、扎西德勒！
尊敬的各位专家学者，各位同仁：
能够有因缘同各位学界精英相聚于这座历史悠久、群星灿烂，以追求真理、鼓励自由创新为职志的高等学府，我感到十分高兴。一百多年来，北京大学培养了大批优秀人才，为国家的发展和社会的进步作出了重大贡献。今天，北京大学与加拿大英属哥伦比亚大学联合主办这次“佛教与和谐世界”国际学术研讨会，对于推动佛教学术研究及国际文化交流、拓展“和谐世界”的理念及其实践都有非常积极的意义。在此，我谨代表中国佛教协会向与会专家学者表示热烈的祝贺。
社会的和谐与美好，是人类的本能追求。在当今国家与国家、组织与组织、人与人、人与自然的关系更加息息相关的全球化时代，我们生存空间、社会环境的和谐程度直接影响到我们的生活品质。虽然人类在科学技术、物质文明方面取得了空前的成就，但是在发展进步的过程当中，这个世界也存在着诸多问题，例如恐怖主义、种族冲突、宗教纷争、自然灾害等，时时刻刻影响着人们，人们内心对世界和平、人类和谐的期盼可以说是极其热切的。
佛陀主张以慈悲、智慧、平等、包容的精神，来处理人与人、人与自然、团体与团体、国家与国家之间的关系。慈悲就是彻底革除自私狭隘的自我中心主义、单边主义、霸权主义、人类中心主义，一举一动都要关注到对其他众生苦乐的影响;智慧就是要认识到自然宇宙和人类社会变化的缘起性，消除不同人群内心所坚固执着的各种成见、偏见及由此引发的与他人不和谐的错误世界观、人生观、价值观以及对人和事物不正确、不实事求是的认识方法，在面对种种复杂的人际关系、国际关系以及种种困难冲突时，善巧解除自己及他人的烦恼和痛苦;平等是尊重所有有情生命的生存权利和种种需求，透过差别各殊的自相而了达万物平等的共相，在国际社会上就容易找到各国共同发展、共同繁荣的基础;包容是理解、接纳所有与自己不同的观念、思维模式、行为方式、风俗习惯等等。只有真正以佛法的慈悲之心为出发点去面对国家与国家、民族与民族之间的不同利益，在发生矛盾冲突之时多站在对方立场上去想一想，学习佛法六度四摄的善巧方便去解决不同利益群体之间的矛盾，真正尊重不同的个人、民族、国家的相对独立的生存权利和需要，理解、接纳、包容不同个体、团体、组织之间生存发展的历史性、区域性、多元性、差异性，才能化解冲突、战争等种种的不和谐，推进不同个体乃至社会整体的繁荣发展。例如在北京大学，蔡元培先生“循思想自由原则，取兼容并包之义”，提倡解放思想，尊重和接纳不同的学术观点，结果使得北京大学和谐发展，成为一代文化学术的中心。和谐的前提是肯定事物的差异性，凸显不同事物的个性，即古代圣贤主张的“和而不同”。我们要充分认识不同国家、不同民族、不同宗教、不同文化之间的差异，对于彼此的信仰、文化体系及价值观的选择，要互相尊重、互相交流、互相借鉴、互相包容。
在无限生命历程里，每一个人的生命都是缘起相依的，所谓“孤岛上的鲁滨逊”、“与世隔离的桃花源”是根本不可能存在的。在今天的地球村，这个事实表现得更为明显。北京城一只蝴蝶扇动翅膀，可能会引起大西洋彼岸的海啸;欧洲大陆的汽车尾气，可能会破坏南极上空的大气层;小行星的光顾，可能会给地球乃至整个人类带来灭顶之灾。所以正确理解佛教的世界观，人类就会多一点智慧，从而真正去互相关怀并谋求永久的和平共处。
今年四月，在我国浙江成功举办了首届世界佛教论坛。论坛倡议“和谐世界，从心开始”，达成了“愿人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平”的共识。我相信，在大家的共同努力下，“从心开始”后的“和谐世界”将会在“和善、和顺、和睦、和谐、和平”中，不断共生发展。
最后，衷心祝愿本次会议能够为大家正确认识佛教、发挥佛法对世界和谐的作用做出积极的努力，并预祝会议圆满成功!谢谢大家!