尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：
大家晚上好!
我是数学教研组的代表李，在进行演讲之前，请各位先伸出食指，跟我一起来写"匠"字，工匠的"匠"字。从会意的角度来分解匠字，从匚，盛放工具的筐器;从斤(同斧)，工具筐里放着斧头等工具。泛指有专门手艺的人，还可以解释为巧妙、灵巧。
每个行业，都有一种灵魂，叫"匠人精神".那是一种令人肃然起敬的气质，对于我们教师而言，我以数学的观点把这种"匠人精神"
量化地理解为"匠心",而广大的学生就是职业教育浩瀚星辰中的点点繁星。所以，我今天演讲的题目是《用"匠心"点亮繁星》。
一般人听到"匠"字，自然就会联想到"木匠"、"泥水匠"、"剃头匠"等手艺人，脑海中随之浮现的就是固执、缓慢、埋头劳作的形象，更有甚者会想起唐代大文学家韩愈极端鄙视工匠的一句话："巫医乐师百工之人，君子不齿。"似乎匠人的形象与我们相行甚远，但各位老师不要忘了，外界通常把我们老师称为："教书匠。"没错，我们是"教学匠",我所理解的"教书匠"并非完全贬义，面对当下中职学生生源质量日益下降、学生基础知识薄弱、学生心理问题突出的情况，我们不以"匠人精神"和"匠心"去面对广大的学生，可以吗?不可以!吾此所言的"匠心"是指一种独到的、深刻的、极致的"匠心"独用，也是一种境界与涵养，更是一门艺术!
结合目前中职学生存在的：(1)自信心缺失，但反抗性强烈;(2)思想活跃但学习动机缺失;(3)渴望得到认可，但人际关系障碍;(4)自我意识增强，但自控能力不足的四大心理特点。我个人认为，中职教师在学生面前应该做到以下四心：
第一，爱之心。教师是人类灵魂的工程师，是教书育人的特殊"匠人".教师如果缺乏爱心，就不可能把自身融化到学生的灵魂深处，尤其是那些曾经在小学、初中时段经常被老师遗忘在角落里的学生。鲁迅先生说过："教师植根于爱".换言之："什么是教育，教育就是爱!"只有这样，学生和老师才能有思想上的共识，求知上的共振，进而消除学生对老师的抵抗情绪和防备心理。
第二，教之心。教书育人是教师的天职，是教师的基本使命和主要工作，也是一种神圣的职责。叶圣陶先生曾对教师们说："教师之为教，不在于全盘授予，而在于相机诱导。"面对多数基础文化薄弱、学习主观能动性弱的学生，教师就必须实事求是、因地制宜地研究教学方法和方式，在教学实践中不断创新和摸索，充分调动学生学习的热情和积极性，引导学生树立正确的学习动机。
第三，耐之心。耐心是教师必须具备的一种修养和品质，对于中职教师而言，尤为重要。"十年树木，百年树人",教师培养和教育学生需要经历是一个漫长的过程，教师应该通过坚持不懈的努力，抓住学生转化的时机，创造有利的条件，争取转化的成效，引导帮助学生一点点的建立自信，充分肯定和认可学生细微的改观，教师胸中应该持有"等待、等待、再等待"的耐心。
第四、严之心。严是做事的前提、途径和保障。所谓严师出高徒，上一句是什么?严家有好儿，严师才能出高徒，就是因材施教的道理。严之心，首先要做到严而有格，格是做事的准则和方向，最好的办法就是制定规则和确立目标，以此来约束、规范学生的不良行为，再为学生勾画出一个符合自身能够实现的目标和前进的方向。然后教师再做到严之有据、严之有方、严中有恒、严中有爱、严中有己。
教育不是工业，而是农业，教师需要花大量的时间和精力对学生进行翻土、施肥、浇水、除草、间苗。虽然我们不知道这些繁星什么能够发光、发亮，但我们老师始终应该用爱之心、教之心、耐之心、严之心的"匠心"来尽可能地点亮每一繁星，使之能够在夜空中显得更加透亮和清澈。
虽然唐代大文学家韩愈说过："巫医乐师百工之人，君子不齿。"但他同样说过："师者，所以传道受业解惑也。"我们就是要在传道、受业、解惑三者之间做到"匠心独用",因为我们是一个"匠人".谢谢各位的聆听，我的演讲到此结束，谢谢大家。
还是在儿时，老师就在我的心中播下了一颗种子，一颗对“教师”这一职业期望的种子。这颗种子，渐渐地在我心中生了根，发了芽，后来它终于结出了果实--我终于成为了一名光荣的人民教师。
也许有人说，教师是平凡的，不象农民，种瓜得瓜，种豆得豆;不象商人，出卖商品，收获金钱;不象科学家，能创造出惊人的成绩，不象设计师，能设计出新颖的奇装异服……他们只能在三尺讲台上默默地耕耘着自己心中谁也无法理解的希望。
有人说，教师是蜡烛，但是我说，教师比蜡烛更伟大。的确，蜡烛燃烧了自己，照亮了别人，但是蜡烛的亮度却随着资源的减少而不断减弱，直至枯竭。从教育教学的角度来说，教师那“不断补充，不断付出”的特征，却无法从蜡烛身上得到体现。我们教师要高于蜡烛，因为蜡烛不会创新，不会收获!当今社会，信息化浪潮席卷全球，高新科技迅速发展，这无疑让我和我们的学生，都会面临数字化`网络化`智能化的新挑战。所以我们每一位教育工作者都要经受改革的洗礼。那么，新课程改革的实施，我们要学习什么呢?
首先，我们要“洗脑”，通过学习，把我们的旧脑筋彻底地洗刷一下，代之以崭新的教育理念。其次，我们要“充电”，通过学习，吸收新知识，提高我们的创新精神。作为一名新世纪的教师，我不愿意“照本宣科”，更不愿意“老调重弹”，我要创新，我要进步!我要从知识的海洋中不断地汲取新的能量，来灌溉学生那求知若渴的心灵之田。于是，我不停的学习新教改理论，大胆的创新，不断的学习，总结出“动为主线”的教学方法。即以学生的“四动”(动口`动脑`动笔`动情)为主干线索来教学，让学生在动态中自主体学习，提高能力。在此期间，我撰写的《怎样养成练好的作文习惯》获得了省级教育教学论文一等奖。当然，这种叫法还很稚嫩，但我相信：只要坚持，在探索中完善，在学习中补充，我一定能迎来自己的“春天”!
唐代大诗人韩愈说过“师者，所以传道，守业，解惑也”。所以，教师教育学生的第一目的是“传道”，即传授做人的道理。我国古代教育家孔子曾说过：“其身正，不令则从，其身不争，虽令不从，”作为教师，我们要在日常教学中发挥模范，表率作用，注意自己的言行``风貌。教师的素质直接影响着学生的素质及培养。“学高为师，身正为范。”各位教师们，让我们严于律己，以身作则，言行一致，表里如一，可千万别玷污了“人民教师“这个光荣的称号呀!
“甘为春蚕吐丝尽，愿做园丁育花蕾”--这就是我，一个普通的人民教师，以自己的智慧、情感、青春与理想，和三尺讲台定下了无怨无悔的终身之约。我愿把我的整个生命和全部精力，都献给世界上最壮丽的事业--为人类的教育事业而奋斗终身!
但是，现在仍有很多教师不满足于现状，不满足于生活的清贫，今天，我要郑重地告诉你：即使你过的是清贫的日子，也不要让你的事业清贫!谁说教师这两个字是贫穷者的高尚代码，我要大声地告诉你：不，你错了。教师恰恰是当今社会最富有的人!不信，你看，它拥有无穷的知识和爱心，她拥有无尽的力量和热情;她拥有桃李天下，她拥有宇宙苍穹!不求惊天动地，但求脚踏实地;不求涓流相报，但求青春无悔。朋友们，现在请伸出你热情的双手，为我，为我们这无悔的选择而喝彩吧!
不知哪位学者曾经说过:"教师的职业是太阳底下最优越、最光荣的。"带着对这一理念的憧憬，我踏进了幼儿园。
可是，当我第一天走进教室，真正面对着一群灿烂的"小太阳"时，我的心里直犯嘀咕。做一个孩子王，和孩子交流，这就是我终身与之奋斗的事业吗?他们那么稚嫩，他们乳臭未干，他们呀呀学语，他们好动爱闹，他们喜怒无常，但他们是祖国的希望。
面对现实，我该做些什么，我又能做些什么呢?工作以来，我不只一次问过自己。曾经，我一味地追求怎样培养孩子，怎样掌握高科技知识技能，而有关孩子的品德教育，孩子的心理健康这些基本的常识我却忽略了。自从听了这样一个故事，我的教学观念转变了。故事发生在1987年1月，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上，有人问一位金奖获得者:"您在哪所大学，哪个实验室学到了您认为最主要的东西?"出人意料，这位白发苍苍的学者回答说，是在幼儿园。"在幼儿园学到了什么呢?"学者回答:"把自己的东西分一半给小伙伴;不是自己的东西不能拿;做错了事情要敢于承认并表示歉意;午饭休息时不能吵闹;和小朋友在一起要团结、互助……从根本上说，我学到的最主要的东西就是这些。"真的很感谢这位学者，他给了我教学教程中一个深刻的教诲，我在强调发挥幼儿的创造性、竞争性时，并不能忽略培养幼儿从小发扬中华民族传统的人格要素--忍耐、宽容、团结。
说实在的，其实，我也只不过才21岁，还在做着学生时代没有做完的梦，还需要父母的呵护!可是，现实告诉我，我已选择了幼教这个光荣而又艰巨的职业，我已步入了这个神圣的殿堂，我已承担起这没有理由推卸的责任，我必须义无反顾地去做好那位学者给我的教诲。
虽然，在大人眼里我还只是个孩子，但我要有父母的责任感;虽然我还只是个学生，但我要有老师的激情。我要在人生的沙漠里播种绿洲;在生命的童山上播种花草;在社会的沃土中播种希望。
我知道前进的道路一定不会平坦，但我会沿着那陡峭的山路勇敢的攀登，在今后的旅途中刻苦学习、虚心请教、不断提高自身素质，把对朋友的无私帮助、对幼儿的关怀爱护、对事业的不断追求，挥洒地淋漓尽致。
多少年来，人们一直把教师比作红烛，赞颂她默默发光、无怨无悔奉献的精神，教师也一直以蜡烛精神来鞭策自己。
“教师”虽说只是一个职业的称谓，而在现实中，教师的职业行为似乎成了他们生活的全部。他们以牺牲自我来换得学生茁壮成长，他们情系学生，情倾讲坛。讲台催人老，粉笔染白头，但教师们却无怨无悔，失志不改，耕耘不辍。这种甘为人梯、无私奉献精神就如同红烛一般，燃烧自己来照亮别人，用自己的付出换来一批批学生的成长。
然而，在今天社会里，红烛对教师来说实际上是一个伤感悲壮的比喻。
我国正处在社会主义初级阶段，“以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放”是新时期的基本路线。社会主义的经济浪潮在全国激荡，同样，它也冲击着教育园地。面对缤纷的经济世界，面对开放城市、经济特区的繁荣，多少有志之士跃跃欲试。有的果断“下海”，在改革大潮中奋力拼搏，成就辉煌;有的虽说“折戟沉沙”，但也算开了眼界，“拿着青春搏一回”。教师，胸怀“彩墨”，面对这巨大的‘画卷’他们不可能无动于衷。诚然，有极少数教师去试了几笔，但绝大多数教师能立足三尺讲台，在辛勤地耕耘着。广大教师，尤其是贫困地区的中小学教师，拿着低微的工资，住在简陋的校舍里，用自己的崇高品德，去塑造千百万青少年美好的心灵，辛辛苦苦、呕心沥血、任劳任怨，十年、几十年如一日，默默奋斗在教学岗位上，甘愿作为“人梯”，让孩子们站到自己的肩上，去攀登新的文化科学知识的高峰。
我们学校的吴老师，他是一位有着较高电脑水平的大学本科老师。他曾经试着检验自己人生的价值，去应聘过。你们知道情况吗?告诉你吧，最低人生价值每年2万8，高的价值达到每年3万5，而且吃、住在外，而我们现在的工资是每年一万还尚不足，并且吃住在内。为此他的妻子、朋友、同事在金钱的诱惑下极力鼓励他出去闯天下。然而，他辜负了亲朋好友的好意，婉言谢绝聘用方的邀请函。为此，妻子跟他大吵大闹，朋友、同事骂他“傻”。但他却一如既往的工作。今年他所教班级的学生又考出惊人的成绩。为学校、为家乡增光，更为无数多的家长、孩子带来了福音。一个因父母双亡全靠郑老师资助的学生竟能考出600多分的好成绩。一个曾进少管所、家长已绝望的孩子在郑老师教诲下却全面发展，也考上高一级学校。
然而老天似乎有意捉弄人，由于名额极少，今年的评优、晋职又落。面对妻子的大吵大闹、同事们的嘲讽，他一笑了之。我问他：“你真的不后悔吗?”他很幽默地说：“我只后悔当初不该对丈母娘许下诺言跟她女儿幸福，恐怕丈母娘要收回女儿了”。突然，他神情变得很庄重，掷地有声地说：“我实现了我的人生价值--桃李满天下，我心满意足矣。现在我所教的学生分布在各行各业，许多人成了工作岗位上的骨干，他们总想着我，经常给我写信汇报他们的各种情况，每当他们告诉我，他们的事业有成时，我就由衷地感到和他们一样的幸福，这是任何物质享受都代替不了的满足……”我们正谈得起劲，送信老师拿了几封厚厚的信过来。他欣喜若狂地边拆边说：“学生又来信了。”在他的同意下，我看了他的信件。一封来自大洋彼岸的信：我会永远记住你的教育之恩和优秀品质。老师、谢谢你!我将不辜负你的重望，好好学习，争取早日学成回国。还有一封来自某乡某村的信：我恨与你相见太晚，但我却铭记于心，没有你的教导，今天，我头上的就不是：“西瓜大王”这顶桂冠，而是“小偷大王”不光彩的头衔。我无以回报，只想送一个西瓜与你尝尝，如果你觉得“甜”，我会更加努力。
我本想更深刻地了解他真实心灵，但看了这些信之后，我打住了，这些绿叶对根的情意会让一个人心静如水，功名利禄全抛之脑后，对自己的付出无怨无悔。
社会在前进，科学在发展，任何一门学科都会有新的东西出现。为了让学生吸取更多“养料”。教师的知识要不断更新，教师头脑要不断“充电”。只有学而不厌，才能诲人不倦。孔子讲过：“学而优则仕。”但同时又强调：“仕而优则学。”在孔子的教育思想中，学和仕，均是为了献身社会，改革社会，使其朝着美满的方向前进。古人尚如此，为仕尚职斯，我们做教师，难道就固步自封，满足一纸文凭吗?众多的教师用实际行动否定的回答了这个问题。
为了适应新形式的发展、提高教育教学质量。我们学校小林夫妇是晚婚民转公教师，他们不甘落后，放弃了购买新房的机会，放弃了优生孩子的好时光，把微薄的工资全用在交学费上，各用了6年时间取得本科文凭。直到大学本毕业后，才考虑生孩子，但那一次母子差点丧命。医生说：“因为年龄过大”。还有我们学校的郑校长，今年5月就退休了，但他在寒假期间仍冒着严寒，继续参加继续教育学习。还有我们学校王老师，他本已是高级教师，女儿也上大学了，但仍报考了柳嘉职中计算机专科班。我问他：为何?他笑答：“工作需要，乐在其中!”
一句平凡的话，让我明白了叶圣陶先生所说的：“教师就是捧着一颗心来，不带根草去的人”。更让我深刻的理解了人们把教师比作红烛的内涵。是啊，教师如果没有红烛那种燃烧自己，照亮别人的奉献精神，我们的教育事业怎么会蒸蒸日上?四化建设的栋梁之才从何而来?国家的繁荣富强谁来创造?
人们对教师的赞美枚不胜举，然而，我要说这一切赞美教师都难以涵盖你奉献的心灵。大家都是有血有肉知疼懂爱的人，渴望幸福的现代文明。只是为教育的振兴，你才舍弃私利，独守清贫的人生，在穷乡僻壤的山村默默无声地哺花育树，追求自己矢志不渝的憧憬。