关于奋斗的3分钟演讲稿（精选3篇）
学习方法最的思考，遇到问题你只要想，地想，仔细地想，就可以了，管他对，你此路不通，才不会去走这条路，那么剩下的一条的了，从这里还要引出问题，参考书，我经常看到有许多同学拿着个参考书上课翻，下课翻，哪个问题要，等会儿老师上课会提到，赶紧把答案背下来，上课的时候，老师果然提到，赶紧举手，回答，老师表扬，我也开心，可谓同喜同喜，皆大欢喜的结局，可我不提倡大家用参考书，课堂是让同学们思想自由的舞台，而参考书框架，把你的思维牢牢的钉儿，参考书的答案很标准，这点我不否认，但这毕竟你想的，你的答案，这纯粹是死记硬背的法子，参考书只是给你思路，总归到底要思考，多思考，。
接下来看我一份很细的计划：课间钟，前五分钟做作业，做作业?刚刚上课，就做作业，趁着老师讲的要点记得住，记忆里还新鲜呢，赶紧写，但只要求五分钟，做不完，不要紧，晚上是，后五分钟，扔下手中的笔，桌子先暂时别收拾了，赶紧去上趟厕所，而且不要走着去，最好慢慢跑着去，既节省又在无意中锻炼身体，我一直很享受做法。每次都，那你可以计算一下，每次课间我比别人多五分钟，一天下来，礼拜下来，我就比同学多了N多来学习，习惯，用老师的话来说，把边角料好，用鲁迅的话来说，像海绵里的水，只要愿挤，。常说的珍惜，从主观上说挤，真的要，你比别人多一分钟的学习，到了中考或许就一分的差距。
最后明白学习的意义，我人喜欢问问题，越细的地方就越喜欢去问，现在我八年级，语文后两个单元文言文，从中也有许多陌生的古义词。除开的字词，我还会问“席地不容间也”的“间”是意思?“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也中的“者”和“是也”又有区别?等等像，也可以称之为刁难的问题倒是引起我的兴趣。说到这里，有同学会问，你问的考试90都不考的，问了有用?
回答：作用了，不失为别人，
有教育家把现在的教育称为应试教育，也考试考，你就去学，通俗点考试叫你去跳楼，你就去跳楼，很讨厌感觉，对吧，这时就需要觉悟，应试教育要做的，但主要是你能否端正明白学习的意义，不为别人，就为，既然是的，为何不去好好，为以后踏上社会铺下基础，你也可以不为现在着想，但你最起码也要为你的未来想想，既然学习是的，那为不去好好努力?起别人也就算了，但起，一直看在消极的那，为何不去逆向思维?明白学习的意义，就会觉得枯燥的学习生活突然消失了，你明白了，你就会知道该怎么做。
这我所演讲的内容，多思考，挤，明白学习的意义，祝愿同学们能次的期末考试中优异的成绩。
铭记五好五好，想必大家都听说过吧!这是我校的校规，是学校里人都要遵守的制度，五好分别是：做好操、唱好歌、写好字、扫好地、读好书。
学校之所以提倡我们学习五好，为的是让我们从小有良好的习惯能遵守基本道德，五好的要求可以说是既简单，又容易。因为这些都是天天上学最基本的五件事情，可有些人却不能遵守。现在学校再次提出这个要求，是强调我们要遵守，提到“要求”，使我想起在中国未解放的时候，在那硝烟弥漫的战场上，刀光剑影的撕杀军营中，那每一步，每一毫米，每个人之间的距离和步子都有严格的要不得求，如我们坐在教室里学习功课，这几点要求与当时那严格的要求比起来，现在与过去，简直就是天壤之别。
我们现在要认真做好五件事，首先，从做操开始，做操我们应当认真对待，快速地排好队，上下楼梯靠右行，做到轻声、慢步，做操时，严格地要求自己认真的完成每一个工作。第二是在上课前三分钟唱歌，唱歌能使你悲伤的心情随着歌而欢乐起来，跟着大家一起有节奏的唱歌，课前你便会感受到轻松愉快。第三是写好字，俗话说的好，看你的字，就知道你的品格，你的为人丑恶如何。字，就相当于人的脸一样重要，所以，我们一定要把字写好。四、扫好地是一种体力劳动，既能有于大家的健康，又能给脑力带来活动。所以说，扫地也应该认认真真的扫，只有这样，同学们才能在舒适的教室里学习，同学们这几点虽然是很重要，但读好书更是重要。
书，它记载着祖国悠久的文化历史，书，是智慧的源泉，知识的海洋，它让我大开眼界，认识到了更大的大千世界。如《可爱的草塘》这一课当我读到“这么大这么美的草塘，还是第一次见到，走了进去就像置身于大海中一样……最后连成一片茫茫的跟蓝天相接。”这句话我知道作者给草塘留下的印象是：大、绿、动。“大”：写我像置身于大海中。“绿”：草塘绿的发光。“动”：欢笑着、翻滚着一层赶着一层……”这是草塘动态的美。这三句话使我读后感到满眼葱绿，好像我当时就站在草塘边感受到草塘的美，通过这一段，让我领略到祖国的大好山河。高尔基曾说过一句话：“书是人类进步的阶梯。”我想高尔基说这句话时是想告诉我们只有好书才能陶冶情操，增长见识，扩大你的范围，使写作提高，朱熹这位诗人说过读书有三到：心到、眼到、口到。
以后，我一定会按照学校的要求去做好每一件事，因为我知道“做好操”“唱好歌”“扫好地”这几点是为了能让我们的心情更舒畅，上课时，思想更活跃，学校为什么要开展“写好字”这一项活动呢?因为这关系到整个人的品格如何。“读好书”这个活动，我知道开卷有益，是益已、益人、益民族、益国家、益未来。中国人历来就有“读万卷书，行万里路”的传统，如今，我们要继承和发扬这个传统。
同学们，行动起来吧!我们一起做一个五好的人，做一个有利于社会的人!五好，我们铭记在心，我们时刻想着为祖国美好的明天而奋斗!
中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长，闻名于世。中餐以它的色、香、味、形而诱人。长期以来由于各地区的自然环境、文化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。作为当地风味，北京的烹饪则集各地不同风味之大全。北方菜系以山东口味为主流，擅长烹制海味。四川厨师烹调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥脆。淮扬菜注重原汁原味，特别是油而不腻，清淡鲜美。谭家菜咸甜适宜，常言道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。或者用一种通俗的说法：吃的是文化。这使饮食问题带有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，自然把饮茶的过程，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、明月、插花与器皿中求真理的意思。中国人则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。“好吃极了!”是较流行的一句赞美用语。所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味——连深藏不露的舌头都调动起来了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采——当然，这是躲在后台掌勺的厨师所期待的。宾客们举杯相庆，仿佛在进行小小的剪彩仪式。然后就各司其职，频频挥动蜻蜓点水的筷子。金圣叹评《水浒》，脂砚斋评《红楼梦》，也不过如此吧：在字里行间作点小楷的眉批。不管是冷盘还是炒菜，最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着新船下水般的热烈气氛。而每一位食客，都是动作熟练的老水手——或者说，都是潜在的评委。难怪开餐馆的老板，都很会看客人的脸色。看客人的脸色就能了解到厨师的水平。中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。这也是中国人最热爱的一个汉字。而吃饭是最能烘托出这种喜气的。喜气洋洋，东道主自然满意。传统的喜宴，被清代的满汉全席发挥到极致。从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。正宗的满汉全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。这是具有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把酒临风时反而充满了当家做主的感觉。饱餐一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近的一种自由。由此可见，这个民族宗教感匮乏，艺术气息却很浓郁。在我想像中，美食家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政，管理好自己的盘子——使用刀叉是为了便于分割利益。中餐则体现了最朴素的共-产主义。中国人围桌而聚，继承了原始氏族公社的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人人皆可分一杯羹。大锅饭的传统很难打破。好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有福同享、有难共担的绿林好汉作风颇受欢迎。中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄弟、天下大同的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟大大增进了其食欲。所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。边说边吃，边吃边听。这是一种超越了吃的吃。我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。但在我眼中，这更像在划分艺术流派。出自圣人之乡的齐鲁菜，称得上古典主义。缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。假如说辛辣的湘菜是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实主义了——一粒花椒，有时比炮弹还厉害，充分地调动起我们舌头的想像力。当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东去、浪淘尽千古风流人物的豪放派……
不知西方社会，在政治家、思想家、艺术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕的。欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代以后舶来的词汇。但我私下里以为：美食家也算是一种足不出户的探险家——“父母在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。美食家用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同样也领略了无限风光。这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。河豚相当于中国饮食文化里的“禁果”——一种致命的诱-惑，它的鲜美因为神秘与危险而被夸张了。美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。这份勇气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗如。