什么是幸福即兴演讲稿（通用8篇）
亲爱的老师、同学们：
大家好!
快乐的暑假就要接近尾声了，没有了作业负担的我也越来越轻松，可这时，平时照顾我的姥姥却因生病打上了吊瓶，爸爸妈妈也去上班了，妈妈叮嘱我：自己在家要学会照顾自己。
我在家乖乖地完成了我的日常作业，等待着爸爸妈妈的到来。快到中午了，我想：爸爸妈妈辛苦一上午了回家后还要做饭，我也长大了，该为他们做点什么呢?对了!为他们做做“饭前准备”吧!
我来到厨房，拿出两个柿椒，打开水笼头，水花“欢快”地冲洗着柿椒，冲洗着我的小手，似乎一个个水孩子在与我嬉戏玩耍，我可顾不了这些，用手使劲搓着胖胖柿椒身上的污渍，生怕把细菌吃到我的肚子里，终于洗干净了。我用力一掰，“啪”的一声，柿椒被我“五马分尸”了，露出了它“肚皮”里一粒粒白种子，我清洗掉，把柿椒掰成均匀的小块，放在盘子里。哈，一道菜就配好了。
下一个菜做什么呢?看到嫩嫩的豆角“乖乖”地躺地那里，就它了!我拿起豆角，把豆角一根根洗干净后，回想着平时大人摘菜的样子，把豆角摘净，然后再洗，放在菜板上，全部拿起就开始切。哎，好硬啊，怎么切不动呢?再想想平时大人切菜的样子，是那样的熟练、灵巧，怎么这会儿刀到了我的手上，就变得这样重、这样笨拙了呢?没办法，我决定用“笨办法”了——把豆角一根一根地切，我小心翼翼地，生怕切到我的小手，渐渐地，我切得熟练些了，三根、四根、五根，哈，可以拿起一撮一起切了……很快，豆角就被我切成长度相等的小段，并且有序的放在盘子里。OK，大功告成!
爸爸妈妈下班回来了，急急忙忙向厨房奔去，怕我饿着，可是看到厨房里我已配好的菜，一下惊呆了，“这是你弄的?”妈妈不敢相信自己的眼睛!“嗯，是我!”我得意地说。听到他们的表扬，看到他们惊讶地表情，我的心里乐开了花，同时也体会到了劳动了快乐!
晚上，偶然间发现了妈妈的QQ签名改成了：”闺女自己在家,中午回家居然把菜洗好,切好配好,只等我们炒了!幸福!”一件微不足道的小事，就可让妈妈感到幸福，原来幸福就这么简单，只要我们用心去做，就可让亲人们感到幸福。今天，你做到了吗?
幸福是一杯浓烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是两情相许，心心相印。追求理想的人，幸福是实现理想。幸福之于莘莘学子，就是考上名牌大学;幸福之于科学家就是科研成果之问世;幸福之于农民就是多打粮食。
人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听到一个词“幸福指数”。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗?
长期以来，人们总希望能够找到打开幸福之门的钥匙。关于什么是幸福的问题，从古到今，人们一直争论不休。
我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。
教师的幸福也称教育幸福。
教师的幸福有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。
孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”
将“得天下英才而教育之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量，达到‘孔颜乐处’的境界。”
(一)教师的幸福能力及其培养实际上就是教师幸福的实现问题。
幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦。
幸福能力需要培养另外一个理由是大量幸福病态的存在。
日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：如果有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作?1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为2—3%，日本竟不到1%。然而近年来，‘玩派’骤然增多”。“根据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本为19.8%，美国为21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年时间增加了7.1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49.8%，创世界最高记录”。
在这样的状态之下，幸福等同于俗福。俗人很难体会真正的幸福。
(二)幸福能力的培养，需要教师具有良好的精神品位和德性。但是创造幸福的能力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创造或实现幸福的其他条件，幸福能力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。
首先，教师应当具有良好的知识结构。包括本体性知识、背景性知识和条件性知识三类。本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识。背景性知识实际上是教师应有的综合性的文化涵养。条件性知识是指教育学、心理学知识，包括对教学过程规律性的认识，对教育对象的了解等等。教师的知识不仅是“心理学化”了的学科知识，而且必须是“文化化”、“生活化”的知识。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个教师即便能够从事教育教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师。这样的教师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的教师当然是不能收获教育幸福的。
其次，教师必须具有高超的教育能力。这里的教育能力是教育劳动的实践能力。韩进之教授认为包括教学能力，语言表达能力，教育观察能力，注意分配能力，思维的系统性、逻辑性和创造性、教育想象能力和教育机智。林崇德教授概括为“教师的自我监控能力”，包括对教育活动的计划安排，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教育过程的调节和校正能力。林崇德教授还认为，“优秀教师=教育过程+反思”。我们知道，教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的交流活动。教育过程中充满变数。因此教育不仅是一个严谨的知识授受过程，也是一个充满灵活性、创造性的艺术过程。没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教师就不会收获教育的成功，更不会体验教育幸福。
最后，教师还应当具有审美的素养。幸福能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。幸福感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收获教育幸福，教师既要有较高的精神境界，创造性的教育能力，还应当具有对教育活动过程以及教、学双方的审美能力。这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创造性的重要因素。教师应当自觉掌握教育的审美评价尺度，学会以审美的心态看教育、看学生、看自己。审美是发现幸福、创造幸福的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教育活动第三标准的重要原因。
幸福需要靠似乎与幸福无关的能力去获得，这是一个悖论。但是这正是幸福和幸福能力的辩证法。教师的幸福实现与否取决于作为教育主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。
其实一个人想要生活得更好，只要获得几种能力就行，教师也不例外：一是自然能力，二是技术能力，三是知识能力，四是与社会和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
亲爱的老师、同学们：
大家好!
在一处高高的悬崖上，有一片花草地。每天阳光洒在这些花花草草上，让它们沐浴在温暖之中。
但这些平凡的花草中有一朵与众不同的花，她很高傲。作为最美、最艳、最高的一朵花，她的一生注定是不平凡的。她常常用蔑视的眼光俯视着那些她认为低贱的植物们，嘲笑它们。原来它们还想与这最美的花成为朋友，但久而久之便对她敬而远之了。
一、高傲的花
得到仰视和万众瞩目的那朵花幸福吗?不幸福。我明明得到了我想要的尊重和景仰啊，我自己想着。我本以为再用蔑视和高傲赢得了敬畏之后自己便开心极了，可是为什么自己觉得这么的孤独、寂寞呢?我不知道。是真的不知道，心也为这无解常常揪着。
二、小花
我一出土便知道在我们这些花中有一朵又大又美的花，她美到极致，是每一朵花羡慕的对象。我对她好奇极了，就想和她打声招呼，交个朋友，可她却瞥了我一眼，望向了远处。我有些挫败，又想上前，她又瞪了我一眼，我只好放弃。我在一旁偷偷的看她。我看到那些和我一样平凡的花们都在相互说笑着，谁又冒出了一个新芽，谁又落了一瓣花……可她却在那孤傲的立着，没有花敢上前与之攀谈。
三、土
我仰望着那些从我身上长出来的花儿们，欣慰的看着它们茁壮成长，一个个都长高了，都很美。我就像母亲一样给予它们养分。但有一朵我却一直担心她，她是它们中出落得最美的，最高的，却也是最孤独的。我从未见过任何一朵花和她说话，不怪它们，是她每次总用凶狠的眼神怒视它们。孩子，我多希望你能想它们一样有的可以抒心的朋友啊。
四、高傲的花
时间一天天的过去了，原本还想和我说话的那些丑花们都不来了，我连原本极少的乐趣都没有了。看着它们那么的欢乐，我也在想。我，是不是不应该对它们啊。它们好像也没有招惹我，我却一直觉得它们低贱，卑微。可是它们真的卑微吗?它们好像只是比我矮一些，没有我漂亮吧。可为什么我却一直以此嘲讽它们呢?也许是因为我的骄傲不允许我和它们表现的一样吧。不过，我和它们的寿命大概是一样长的吧，那样的话，我们死后又有什么区别呢?同时死，死后都被变成泥土，成为别的花的养料。那我是不是应该珍惜我还是我时的时光呢?也许，我也弯下枝干，和它们成为朋友呢。
五、小花
最近我时常看到在我和我的小伙伴们聊天的时候，那朵高傲的花悄悄的向我们的方向看来，我一看向她，她就马上移开视线，不想让我发现似的。我很疑惑，她不是看不起我们吗?
六、土
我亲爱的孩子啊，当初你们一起出生的时候，我最喜欢的就是你了。你那时候多漂亮啊，你是你们中最美的。可是，为什么随着你越长越出众以后就变得不像以前的你了呢?孩子啊，你什么时候能够底下你高傲的头颅，让自己过得轻松快乐些呢?那样你还会像现在这样累吗?
七、高傲的花
突然有一天，我明白了，既然每一朵花都会有凋零的时候，那么我为什么不去珍惜现在的每一天，好好的和周围的人分享自己的快乐，去接纳别人，好好地生活，幸福地生活呢?
幸福是平等的，幸福是无价的，幸福是珍贵的，幸福是每个人都拥有的。
有人会认为幸福就是有钱、有势、有地位，无钱无势无地位就是不幸福。但谁知道幸福就在我们身边。如果你和以上人的观点一样，那你就太低俗了。
每天回到家，家不是冷冷清清而是有人做好热腾腾的饭菜等你，这就是幸福。每天的说平平淡淡的，不出任何意外，这就是幸福。每月都有一定的工资，这就是幸福。亲朋好友连同自己身体健康、平安，这就是幸福。每天早上醒来，发现自己还活着，这就是幸福。
幸福不是你有钱有势有地位就可以得到的，也不是你费尽心思就可以得到的，它就在你身边一直没走远。
幸福很简单，只是吃饱喝足穿暖有地方住。不要对幸福奢望太多，属于你的幸福就在你身边。“鞋合不合脚，只有脚知道。”这和幸不幸福是同一个道理，也许别人看你不幸福，你却十分幸福。不要盲目追求别人的幸福，到头来只会“竹篮子打水—一场空。”就连原本属于自己的幸福也会失去。
所以珍惜你的幸福吧，每个人的幸福都很简单。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
所谓的幸福，是什么?
在天上飞的鸟儿会这样回答你：幸福就是自由自在的时候。美丽的蝴蝶会这样回答你：幸福就是我采到蜜的时候。有着锋利爪子的鹰会这样回答你：幸福就是我抓到猎物的时候。而你，会怎样回答呢?你又觉得幸福是什么呢?
我一直被这个问题所迷惑，只到有一天，一次爬山，解决了这个迷惑的问题。
那天，我们全家在爬山，山很陡，又有许多坑，一步小心就会滑到。正在爬这座我心想：下次再爬山，打死我都不来了。我们小心翼翼的走着，真像一只狗熊，歪歪斜斜的爬着。经过了千山万水，终于到了峰顶。呀!好美!云映着山，山也映着云，乍看都像神仙居住过的地方。天和云融合在了一起。山就是这个天界里的主宰，在中间高高地树立着。虽然风很大，但向我们吹来的是清凉的风，是幸福的风，是快乐的风。那风，是让人难忘的。
回家后，这股风很让我牵挂。我回想了一会，知道幸福，是什么意思了。
幸福。对于我的理解是这样的：“幸”的意思指辛苦，“福"的意思是快乐。那么，幸福的大意就是辛苦过后才有快乐。我们的生活里不是一样吗?农民伯伯秋收了，看着大片大片金黄的稻谷，情不自禁地笑了，笑得那么幸福。难道，这不是幸福吗?老师看到我们的成绩很好，看着许多的奖状被同学们搬回了家，开心地笑了，笑得那么好看。难道，这不是幸福吗?医生看着起死回生的病人，高兴地笑了，笑得眼睛眯成了一条缝。难道，这不是幸福吗?
现在，你不觉得你很幸福吗?幸福，是什么?你知道了吧。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
幸福是什么?酸甜苦辣咸，想必这几种味道每个人都再熟悉不过了。它们之中包含着辛酸、痛苦与甘甜。
如果有人问我最喜欢的味道是什么，我一定脱口而出：“酸和苦”。或许有人会认为我很傻，为什么不爱甜?而我所想要回答他们是：“好的东西往往在最后一刻才会体现出来，才会更加珍贵。只有经历了酸和苦，才能知道什么是甜。”而幸福是不是也是用酸甜苦辣咸来浇铸出来的呢?
孩提时代，我异常渴望春节的到来。五彩缤纷的焰火，充满硫磺味的空气，花花绿绿的糖纸，把我带进另外一个甜蜜的世界，给了我无穷无尽的欢乐。那时，幼小的心灵常常接受不了这么多的幸福，于是便如痴如醉了。
每个人的身边都有爱，而那种爱给你的感觉往往是那种幸福，甜蜜而让人陶醉。
有多少人知道亲人给的爱是什么味道的吗?我告诉你们：那是甜的。那就是和亲人在一起时色幸福;那你们又有谁知道朋友给的关心和帮组是什么味道呢?那是快乐而性故的。所谓一个人身边的爱有多少?是父母、老师、同学、朋友给予的关爱，还是帮组呢!应该是吧。这就是所谓的幸福。
人生所到底，就是一个不断享受幸福的过程，乐观的人总是在失望中得到希望;而悲观的人总是在失望中得到绝望。我想说的是：要想战胜挫折，取得成功，那就从做一个乐观的人开始吧!
真正的幸福是一杯绵厚醇香的酒，岁月愈久，味儿愈香，真挚的幸福是一杯清香淡雅的茶，日子越久，余味留存的时间也就越长。
有人把幸福当作掩盖作罪恶的装饰物，吧物质上的享受称之为幸福。并为这种幸福而搭上生命，值不值?喔，朋友，你问我怎样才能幸福，告诉你，帮组他人时会快乐，执着追求中会幸福;克服困难取得成功时会快乐，为社会做出贡献时也会幸福。
各位朋友，幸福就在你我的手中。
亲爱的老师、同学们：
大家好!
幸福无处不在。有时，幸福是寒冷中的一件外套。有时，幸福是悲伤时的一个拥抱。有时，幸福是口渴时的一杯饮料…
晚秋。凉风。落叶。人烟稀少的街头上的一个角落里坐着一个老人。远看真的以为只是几个黑色的塑料袋，老人的旁边依着一只细小又弯弯曲曲的木棍，应该是拐杖，身上披着几层厚厚的烂布，但穿的却很整齐。身前一个锈得发黑的铁碗，但依旧完整。里面零零散散有几块钱。除了这些老人似乎没有什么了?。老人留着一头长发，全白了，一根头发，黏糊糊的贴在一起，可是却很整齐。可是他的脸黑红黑红的，引人注意的只有他那炯炯有神的双眼和那一缕洁白柔顺的胡子。
这个老人不喜欢在热闹的街上讨钱，只是静静地坐在角落看着一片片树叶飘落。他似乎不屑于上街乞讨，尽管衣着破烂，可是他身上有种特殊的气质。仔细一看，老人瘦得仿佛只有骨架了，嘴唇也干裂的发白，融入白花花的胡子中。
不久，在这个人烟稀少的角落出现了一个女孩。他的母亲递给他一碗热腾腾的面，远远望着他慢慢走向这个老人。老人还在痴望着远方。女孩在老人身前蹲下来，俯下身子平稳的把面放下，从口袋里掏出一双筷子轻轻的放在碗上。老人依然在凝视远方，老人好像不甘于如此，回忆着从前的美好。这时女孩喊道:“爷爷，这是给你的，你快吃吧。”这时老人才缓过神来。
在他面前的是一大碗素面，上面放着几根青菜，一块鸡蛋，不时还冒着热气。老人固执，倔犟的眼神变得柔和，注视着这个女孩，瞬间在老人干燥的眼便挤出了点几滴泪水。，露出微黄的牙齿笑了，冲女孩点了点头，没有说话。直到女孩又说，“快吃吧，爷爷再不吃就凉了。"
老人端起碗，在鼻子前闻了闻。抬头，闭眼。又涌出了几滴泪水，老人仰起头不让泪水不受控制的落下，又看着女孩，这时女孩用坚定的眼神看着老人点了点头，便走了。老人注视了这一碗面一会儿，可是又抵不住饥饿的侵袭。老人双手颤抖地拿起筷子，吃了起来。老人似乎在狼吞虎咽，又好像在细细品味。不一会儿老人便连面带汁吃完了。他拿着拐杖，越过了铁碗朝着太阳的方向离开了。
有时，幸福是饥饿中的一碗面。有时，幸福也是孤独失望时的一丝关心希望。有时，幸福是黑暗中的一缕曙光。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
妈妈心里，幸福就是女儿健健康康地长大，一家人永远在一起。我问：“爸爸，你的幸福是什么?”爸爸微笑着：“我的幸福就是让你好好学习，天天开心!”我心里非常委屈，我平时还不够用心吗?我到底有哪里做不好了?
采访了爸爸妈妈，让我觉得非常没意思，他们盼望的幸福太简单了!为什么你们的幸福都这么小，小到只和我有关呢?
上学了，我问小c：“你的幸福是什么?”小c大声说：“不用上学，没有作业!”我真得非常鄙视她，心里想：不上学，没有作业有什么好的，现在不学知识，以后只能是个不学无术的人，到那时候天天不用上学天天没作业，看你觉得幸福不幸福?
我又去问小t：“你的幸福是什么?”“我爸爸妈妈开店天天忙到很晚回家，我想让他们多点时间陪陪我，我就心满意足了。”他的回答让我吓一跳，我的爸爸妈妈一下班就陪着我，原来自己是身在福中不知福啊!
采访了这么多人，才发现原来自己一直生活在爸爸妈妈给的幸福里!