竞争在手，情感在心，当冰冷的手捂住炽热的心，又会演绎出怎样精彩的幕剧呢?
不同的人有不同的竞争原则。有的人追求“商场如战场，不是你死就是我亡”;有的人追求“让竞争与情感共同勉励，共同成长”;有的人追求“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”……
当竞争遇上“慈母手中线，游子身上衣”的亲情，生命的过程又将如何呢?
“本是同根生，相煎何太急。”曹植的七步诗流传千古。曹丕继承皇位后，忌妒自己的亲弟弟文才出众，于是借故要曹植在七步之内作出一首诗来，否则就得死。当这千古名句在七步之内由曹植口中传入曹丕的耳朵时，他铁石般的心肠才逐渐变得柔软，久违的亲情才唤醒他的良知。竞争的结果也在这温暖的亲情中不留一丝痕迹。因为亲情，曹植才得以生还。当竞争遇上亲情，寒冷的冰雪将融化，黑暗的夜晚会过去，春天来临，光明抵达。
当竞争遇上“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情，生命的过程又将是怎样的一场轰轰烈烈?
当今社会竞争激烈，致使很多人都有了“人情冷暖，世态炎凉”感慨。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”舒婷的爱情观如此。作为树的形象，即要与你竞争着成长，头顶的阳光，足下的养分，都成为竞争的对象。可就在这竞争中，因为爱情，才会有“根，紧握在地下;叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意”;才会有“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓”，才会有“终身相依”的伟大。当竞争遇上爱情，要的不仅仅是互相勉励，更重要的是携手一起成长，同甘共苦，永不分离。古之谓曰：执子之手，与子携老。
当竞争遇上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友情，人与人之间又该有怎样的精彩呢?
现实生活，名利的竞争是如此激烈，在古代如此，更何况是在现代。战国时，赵国的蔺相如因出使秦国立下了大功，被赵王拜为上卿，官位在大将廉颇之上。廉颇为此很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。因为名利的竞争，同朝为官的人竟如此不和。蔺相如知道后处处避让廉颇，引来下人的询问，蔺相如晓以大义，解释说：“……我之所以这样做，是因为一旦我和廉将军不和，秦王便会趁机而入。我怎么能为了自己而害了国家呢?”此话传入廉颇耳中，他既感动又惭愧。负荆请罪，从此，两人成为生死之交。当竞争遇上友情，当二者是相吸而不是相斥时，连世界都能改变。
当竞争遇上情感，就像在单调的白色中找到彩虹的光芒，就像在一望无垠的沙漠上面发现一片绿洲，就像在冲不破的黑暗中透露出丝丝光明。
手掌上跳动着温暖的心，情感之帆在竞争的海洋中稳健前行。
三月是温馨的，它是希望的生长;三月是激昂的，它是生命萌发前的搏击;三月是自豪的，它见证了一个平凡却又不平凡的普通解放军、一个无时无刻为人民共产主义战士——雷锋
记得雷锋的日记里写过这样一段话：如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生命的岗位。
他，并没有高大的身躯，却受世人的仰慕。他没有漫长的人生，却用短暂的生命留下永恒的精神。他用最平凡的行动，做出了不平凡的事情。他把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。这就是雷锋精神的实质，这种精神将永远都是教育和激励人们前进的宝贵精神财富。
在21世纪的今天，作为世界的未来的我们更应该学习雷锋无私奉献、助人为乐、不怕吃亏的优良品德。然而，我们曾经火热的心灵早已开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：许多不屑的声音说这都什么年代了还谈雷锋精神?我愕然，漫步街中，放眼望去，竟有许多人“但求帮助，绝不回报”背着沉重书包的少年将座位让出，竟没有换来一句“谢谢”;抓小偷的英雄被告诬陷，当事人连作证都不愿意出来;身患绝症的丛飞连住院都成困难，收他资助的年轻人竟不愿来探望，还埋怨丢了面子亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识;友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。但是，当我们的身边的雷锋精神被越来越多的人们所淡忘时，他出现在世界的各个角落，雷锋被不同肤色的人们所崇敬，所学习。雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。而西方人则和我们一样，给予雷锋最高的表彰：“雷锋精神与上帝共存”，作为一个中国人，我们更应该把雷锋无私奉献、助人为乐、不怕吃苦的优良品质发扬光大。
其实，现实中，还是有很多像雷锋这样的人：郭明义被誉为“雷锋的传人”20年无偿献血、16年帮困助学等等，以自己的弘扬雷锋精神。做一件好事并不难，难的是做一辈子的好事，从我做起，从现在做起，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德的实践者和新型人际关系的倡导者。
就让我们踏着三月的和风，怀着谦卑，怀着善良，用一句柔情的话语打开一个人的心扉;做一件体贴的事情温暖冰冷的手掌;用额前的汗水浇灌开他人如花的笑靥;以自己的拥有交换来那绵绵不绝涓流传递的感动的情分……
人生就像一条奔腾的河流，你我就是这条生命之河中所泛起的一点点泡沬。也许在这段流程中，泡沬会闪闪发亮;而在另一段流程中却又黯然失色，然后在不可知的终点上消失。在人生的长河中，我们曾经感到彷徨无助，或曾经在时代的巨流中回旋翻腾。但只要我们确立了正确的航标，就可以奔向浩瀚的海洋。而积极人生就会令生命的泡沬发出亮丽的水彩。
例如：被誉为天才横溢的体操皇后——桑兰。在人生最璀灿，事业最辉煌之际，因比赛中的一次意外，导致胸部以下失去知觉。当她受伤被抬上担架时，还想继续比赛。在接近五小时的手术中，她忍受着最大的痛苦，密切地配合着医生的救治。当她知道目已伤势严重，有可能永远站不起来时，并没有半点埋怨，依然以微笑面对这厄运的残酷挑战，凭着自己的信念和毅力，勇敢地战胜了伤残，坐着轮椅上大学。希望用知识来改变命运，更好地为社会服务。
在刚结束的“美伊战争”中，无辜的伊拉克人民为避战火躲进沟渠中;大部分平民痛失至亲，无家可归;有的甚至被炸得四肢不全，全身瘫痪。尽管如此，但他们毫不轻易放弃生命，反而挣扎着，逆境求存。可见，求生是人类的一项本能。
“我并没有与死神搏斗，因为我早已遗忘了它。尽管我不知道自己的生命何时结束，但我会尽自己最大的能力延续别人的生命。”说这话的是一位患有肾病的前线医务人员。当她知道自己患病后，没有沮丧，如常地工作，并投入抗击sars第一线，还与病人一同交流感受。在这次“抗炎”行动中，各国已有近百位医务人员在照顾病人期间不幸受感染，甚至殉职。他们牺牲了自己的天沦之乐，甚至最宝贵的生命。他们的所作所为绝不是为了每个月的薪酬，个人的得失;而是一份对社会的责任，一种使命。他们所期待的并不是别人的认同和报答;只希望病人能领悟到生命的真谛。相比起那些只为失业，失恋，或别人三言两语，或受一时不幸的小挫折而放弃生命的“自私大笨蛋”，他们的生命显得更为尊贵，更有意义和价值!
家庭，健康，名利……所有被誉为生命中最重要的生命目标，都源自于生命;这一切都是生命所赋予的“赠品”。你我能有幸地出生于这个毫无战争且繁华的社会之中，已是上帝赐于我们的最好的礼物，;更应好好珍惜，善用。在生命之河的流程中，得失成败是在所难免的，倘若只顾执着，钻入死胡同中出不来，漠视周围，放弃生命;这未免太笨，太可惜了!俗语有云：“留得青山在，不怕无柴烧!”同样地，只要人活着，所有难题必定有解决的方法。
“人生如戏”这句话，只是那些虚度岁月，怠忽职守者的藉口;真正懂“戏”的人不多，懂得人生的人更少。积极活着，抛弃颓废的生活态度;在飞跃前进的大时代，展现自己的生命价值，使代表自己的泡沬闪烁耀眼，才能令生命之河增添滋润，奔流得更顺畅。你认同吗?
挫折是人生的伴侣，困境是现实存在的，这本是生活常理。可是对于我们阅历还不够多的中学生来说，对此体验和领悟的还不太深刻。但历史的教科书中，我们可以听到先哲和伟人们的一个共同的声音：“人生之路无坦途，走出困境天地宽。”
当失败与困境紧紧相逼，精神与物质的打击接踵而来，将要面临的似乎是一个走投无路的绝境。然而，相同的境遇投射到不同的心之屏幕上，便会映照出不同的结局。
楚汉之争的历史上，“力拔山兮气盖世”的楚庄王项羽被刘邦的四路大军围困于垓下，面临绝境。曾欲称霸天下的项羽喟叹：“此天之亡我，非战之罪也!”于是绝望地拔剑自刎于激浪滔滔的乌江之畔。这是一个英雄末路的故事。为后人留下了“至今思项羽，不肯过江东”的遗憾。如果项羽渡过乌江，卷土重来，完全有可能夺回江山。可他却被“无颜见江东父老”的羞愧和“此天之亡我”的绝望所击败了，最终遗恨千古。
中国有句话叫“天无绝人之路”。这其中包含的人生哲理是颇耐人寻味的。应该说，人生不存在绝境。所谓“绝境”只产生于一个人精神上的绝望，产生于一个人主观世界的自我否定与封闭。其实，任何一种看似走投无路的客观环境，在一定的条件下都会发生转变。正如邱吉尔所说：“被克服的困难就是胜利的契机。”
春秋战国时期勾践在沦为阶下囚时，“身为臣，妻为妾”以保存自己，卧薪尝胆以积蓄力量，终于在20xx年后一举消灭吴国。美国诗人惠特曼的《草叶集》写出来以后曾先后被40多个出版商退稿，但他对自己的作品充满了信心，费尽周折自费印刷了这部诗集，最终使世界文学宝库因之而增添了新的瑰宝。古今中外的事实告诉我们，无论面临怎样的人生困境，惟有那些意志坚强、胸怀宽广、顽强拼搏的强者才能够在等待时机的过程中创造出新的成功，领略到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的人生佳境。
那么面对困境应该怎样做呢?罗曼·罗兰曾经说过这样一句话：“倘若人生活着不是为了调整纠正自己的生活，克服自己的成见，扩大自己的思想胸怀，那么活着有什么意义呢?”罗曼·罗兰这句话不正是对“人类最大的困难是战胜自己”的最好诠释吗?因此，面对困境，首先要的是自我审视，这是一种在生活中寻找自己位置的最佳方法。其次要想走出困境还需要有坚忍不拔、奋斗不息的毅力、勇气与信心。只要精神不死、希望不灭，跨越一个个人生的坎坷，渡过一条条生活的激流，那么胜利的彼岸就会展现在眼前，成功的花朵就会向你开放。
总之，困境是人生旅途中不可避免的社会现象，它受到诸多因素制约，但关键还是要靠个人主观努力，适应社会，改造环境，才能走出困境。在某种意义上说，困境与挫折也是人生的一笔财富，它能使人清醒，教人搏击，催人奋进。让我们正视困境，战胜困境，走出困境吧!
春天，是芬芳的浓缩，春天，是希望的凝结。但春天，更是诚信起步的燃料。——题记
人类进程仿佛是那漆黑隧道中摸索的地铁，也许某时，它会暂停在某个角落中，撞得支离破碎。是什么力量使它无畏的摸索?是那美丽传说中的春天——诚信世界。
友谊站——“诚信”第一站
穿过郁郁葱葱的林海，闻流水潺潺之声，便联想到伯牙与钟子期的相知相识。伯牙为钟子期逝世而扯弦摔琴，固有千金易得，知已难求之说。“人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之”，这是鲁迅与瞿秋白的写照。在白色恐怖中，他们为了推动革命文化运动而并肩作战。在瞿秋白英勇就义后，鲁迅带病编印《海上述林》。这正如歌德的领悟：“我失去了一个朋友，同时也是失去了我生命的一半”。是的，世人多，知已难逢，拥有一份真挚，也许会成就于自己。但那五彩友谊后支撑的是何种无形的物质呢?那就是能穿梭时空，引领未来的“诚信”。
财富站——诚信第二站
随着逝去的友谊之城，我们便随着鸟儿来到此地。它虽不是人间仙境，但也能透露出几份诚信的意蕴。
见海尔企业的成就，很难会想到这个家喻户晓的企业，是由一个濒临近破产的小厂成就的，那么又是什么使它走向财富?
“不是别的，是诚信创写的历史佳纪”。厂长张瑞敏自豪的讲到，“记得那时的工程濒临倒闭，而且在用户反应我们的产品有质量问题时，我毫无顾虑地当着全厂职工的面，用大锤将76台不合格冰箱全部砸毁!其实我也知道，这是“海尔”最后的挣扎，前进是成功，后退是倒闭，但我有勇气的是与诚信并肩闯困难!”
如今，“海尔”成为了我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌，这便是一个诚信取富的范例。“诚信”如同地轴一般，虽无形，却能支动起整个地球。
关爱站——“诚信”第三站
正如爱的“谎言”一般，人生几多挫折，不免有人会用爱的口吻隐瞒不幸。“谎言”不再是欺人，是一种爱的传递，诚信的凝汇。
他，一个七八岁的小孩，眨着那双好奇的大眼，似乎在寻求何种答案。然而，他却是站在手术台上，这是一种顽强的笑，是的，对着败血病的笑是伟大的。
父母知道生存与死亡只是在于一个病原体的侵入、增长;而这种笑的透露是一种“爱的谎言”，是父母咽泪吞气的笑，陪伴孩子与死神搏斗的场面，做父母的一定会坚信他们的孩子是勇敢的。
在这充满爱意的谎言中，拥有支持，而支持便是一种诚信的顶峰之物，是一种固世界的力量。
诚信——春天的飘香
当我们的历史诚信之旅，冲出黑暗，见到光明与春天，鸟儿为我们雀跃，花儿为我们芬芳，而重要的是心灵中萌发了一株诚信之花，它会伴你而踏碎人生污秽。
在这虽然只有四天的军训里，我们从中学到了许多，并且改变了许多。
军训能增强爱国主义精神，能培养许多优良品质。我们的纪教官他是修理中国现役最先进战机”歼10”的空军中尉，除了有军人的风度，还有的是文化的气息，自然他能教给我们的也就更多了。
惩罚是无用功
四天军训，严寒与酷暑交织，我们这些90后孩子的弱点不断暴露出来：站军姿忍不住挠痒;齐步走时排面左摇右摆，如蛇般舞动;口号喊得有气无力;没有自信……但，教官他并没有骂过我们，惩罚过我们，甚至没有责备我们。他说：“四天的时间很短，如果要靠骂靠罚，那么你们根本不会有质的改变。惩罚是无用功，你们更应该从自己心里反思自己，得出教训，再试着去改变自己，这才是进步。”的确，如教官所说，只有注重反思才能进步，只是惩罚的话就是无用功了。我们必须在学习与生活中，改变观念，注重反思。
再坚持一会儿
在这四天里，每次训练都是以站军姿开始的，然而这最基础的动作对于我们却是最难的，我们必须一动不动，身子挺直，稳重自然，这时候我们才真正体会到那些军人身不由己的痛苦。
站军姿时，教官他一直在旁边激励我们：“也许你们此刻身上正痒着，也许你们有打哈欠的冲动，或是其他什么。但，无论如何，你们都不要动，也许再坚持一会儿，也许就不会痒了，也许就不打哈欠了，在生活中也是，我们每多坚持一会儿，希望就大很多了。”
其实，在难关面前多挣扎一会儿无疑是明智的选择，听了教官的这番话，谁不为之鼓舞?我们必然会时刻提醒着自己——再坚持一会儿。
再苦也不喊累
在军训之余，纪教官给我们谈起了军营生活，说起了刚入伍时的辛酸：第一天跑八个1500米，第二天跑六个3000米，第三天跑四个6000米，第四天跑二个8000米，我们一边惊叹，一边问：“怎么可能坚持得住呐?”教官立刻摆出长者的面孔，淡然一笑，道：“人的潜能是无穷大的，习惯了辛苦，习惯了超越自我，再大的痛苦也过得去。所以，你们也要一样，再苦也不喊累，因为苦是相对的，你们要能习惯时就不会是苦，学习才能进步嘛!”围坐在旁的我们都不约而同笑了，好似明白了什么，又好似觉得惭愧。
四天，显然会是如白驹过隙般匆匆，但没想到会收获这么多，一个普通的中国军人，穿着国防绿的最可爱的人，四天一起共风雨，但终究还是会像过客般匆匆而过。
临别之际，纪教官特地给我题了四个字——献身国防，我知道这不是我想不想，而是我能不能的问题，但我还会尽力去考上教官所指的那所比清华北大还难考的大学，不管能不能。
终是要说再见，在那条些许落叶飘然而飞的校道，他挥一挥衣袖，留下了那个军人特有的淳朴微笑。
一路走来，我们跨过坎坷书山，渡过茫茫学海。这求学的路漫长而崎岖，而今，十二载马拉松的征程，我们进行的是最后百米的冲刺。
曙光在前，胜利在望。
100天，可以收获累累;100天，可以突飞猛进;100天，可以创造奇迹;100天，可以铸就辉煌!
但是不要忘了拿破仑的那句话：“最困难之日，就是我们离成功不远之时。”我们自己也有句古话叫“行百里者半九十。”的确，越接近成功，道路便越艰险。放下包袱，轻装上阵，艰难困苦，玉汝于成。在高考这场综合实力的较量中，能驾驭知识，战胜困难的人才会赢得最后的胜利。
高考虽然不是人生的全部，却是人生极为重要的一步。虽然不能说，这100天的拼搏将决定同学们的未来，但是完全可以确定，同学们的未来将因为这100天的拼搏而更加绚丽多彩。作家柳青说，人生的路虽然很长，可最关键的只有几步。同学们，这100天就是你们人生最关键的时候，此时不搏何时搏?是雄鹰就要搏击长空，是海燕就要勇斗风雨!
为高考而战，只要你心中充满阳光，充满希望，充满激情，充满信念，谁也挡不住你，挡不住你的成熟，挡不住你的智慧，挡不住你的成功!
为高考而战，调动一切细胞，集中一切精力，挖掘一切潜能，加速，再加速，一心冲向自己瞄准的目标，铸就无悔的青春!
为高考而战，我们有坚持不懈的意志，也有直面现实的勇气，更有笑对挫折的豪情!
要相信：洒下的辛勤汗水，必将浇灌出参天大树;闪烁的智慧火花，必将点燃万盏明灯;回荡的欢声笑语，必将融化千难万苦。对自己说“我能行”，我一定行!我们坚信：现在的差距不是明天的结果，而今日的汗水必将摧开明朝的花朵。
走过迷茫，走过彷徨，充满自信，越发坚强。用快乐迎接高考，用沉着对待学习，用平和看待成绩，用无畏去面对坎坷和荆棘。
在日后的100天里，让我们全身心地投入紧张的复习当中，讲方法，要效率，用微笑照亮前程，用汗水浇铸理想。无愧无悔地过好每一天，尽情描绘青春的风景，抒写人生的诗篇。
在这最后的冲刺阶段，我们更要沉着、冷静，以平常心对待学习和生活。学海无涯，还有许多知识我们没有很好地掌握，还有很多规律等待探索，还有很多技巧需要总结，还有许多问题值得琢磨。每一个人都有做不完的事情，而每个人又都有难以想象的潜力和无限宽广的进步空间。放平心态，潜心钻研，每一秒都有收获的契机，每一道题都有发现的惊喜。
“定局论”必须抛弃，“编筐窝篓，全在收口”，只有笑到最后，生命才会光辉灿烂!“悲观论”没有必要，弱者只能赢得同情，不会赢得尊重。烦躁于事无补，扎实的足迹才能谱成华美的乐章。轻言放弃者，是今天的失败者，也必将是明天的懦夫。
过去的日子，我们拥有了那么多的欢喜与荣耀，普通的高中，普通的班级并没有阻遏你们创造神奇的步伐，我有理由坚信：在高考中，在未来的日子里，你们必将带给老师、带给亲人、带给母校更多的惊喜，更多的骄傲!
100天，是激情燃烧的100天，是顽强拼搏的100天，更是梦想成真的100天，奇迹迭出的100天。100天的时间内，也许会对你们有更苛刻的要求，更艰苦的训练，更严厉的批评。但请相信，这一切都是为了你们，为了你们能更快成长、为了你们能出类拔萃、为了你们能有更加辉煌灿烂的明天。当然，大家更应该团结一心，多为别人着想，多些换位思考，共同营造最佳的学习环境。
请记住：努力决定实力，态度决定高度。选择了勤勉和奋斗，也就选择了希望与收获;选择了纪律与约束，也就选择了理智与自由;选择了痛苦与艰难，也就选择了练达与成熟;选择了拼搏与超越，也就选择了成功与辉煌!无论你现在成绩如何，努力就能成功，坚持确保胜利。只有不断地“挑战自我，挑剔自我;跳出自我，超越自我”，才能不断的走向成功。
照一照镜子吧!你会发现青春昂扬!把一把脉搏吧!你会感觉激情澎湃!
我们携手前行，我们信心百倍!
前方，鲜花似海，掌声如潮。前方，祥云高照，海阔天空!
木匠师傅总会对徒弟说一就话：“莫太急，留一道缝隙。”用木料制作木制器具如木地板就不可做的太过完满，留一道缝隙给它，防止在时间的洗礼下木地板中间突起。生活亦是如此，为人处事皆不可太过绝对，要懂得：水至满然溢，水至少则空。
留一道缝隙给自己。保尔柯察金曾说：“人的一生应当这样度过，他不会因为虚度年华而悔恨;也不因碌碌无为而羞愧。”能够如此，人生似无悔。但是对于二十一世纪有志向，有抱负的年轻人来说人生目标远比此为大。处在人生分岔路口的我们亦是如此，虽满腔热血但也有我们难以克服，难以逾越的障碍。比如客观事实说明了男生学习理科比女生容易，他们有女生缺乏的逻辑和思辨能力。当然了，这并不是说女生就比男生差，也不是说女生本就不应该努力;我要说的是女生们在追求自己的目标的同时不应强行跨越男女之间的本就存在的鸿沟(男女的头脑本就不一样，不必执着于在成绩上一定要赶上男生)。努力拼搏，实行超越是必要的但需要时留到缝隙给自己，让心静下来，休息再继续前行吧!
留道缝隙给朋友。古代的战争中，不到最后一刻战败而称败，若在失败的前一刻举白旗向敌人低头而降则被看作是破坏军风，军律之作。向朋友低头就不是一种令人羞耻的行为，这是珍惜友情，珍惜朋友的表现。每个人的人生道路中，朋友可谓是一种必需品，也许在生活中我们越发感觉到朋友的缺点，此时便需要缝隙来调剂。人非完人，孰能无过?宽容朋友的缺点，悦纳自己的缺点，留到缝隙给朋友让相处之乐多一点。
留道缝隙给家人。对于老爸老妈的感情我可没话说。可是从小学到高中我同学父母离异的可真不少，虽然我没有亲身经历，但俗话说“当局者迷旁观者清”嘛!。在此，我仅发表个人看法如下：家庭生活以诚信为本，如果我们都做到了那么就顺其自然吧!父母有他们的生活方式，当他们的关系不如从前一般亲密，我们要做的不是死缠烂打，胡搅蛮缠，更多的应是心灵的交流。相信吧，父母离婚是经过深思熟虑做出的决定，我们不应干涉太多。让父母有自己选择的空间，不要应为在意孩子的感受而羁绊他们迈向幸福的脚步。曾有一个调查表明高考之后的父母离婚率大大增加。试想：“作为子女的我们为什么要含辛茹苦养育我们的父母在重压之下继续他们的人生?”为了孩子家长可以承受一切，只是为了孩子的感受。留到缝隙给家长，他们不该承受这生命之重!
给生活留一道缝隙，给未知的生活留一些变化的余地，你就能进退自如，如同留过缝隙的木地板，无论外界发生什么变化，用缝隙去调节，这样生活的地板会更加平整，美满!
“自古英雄出乱世”依照此言，似乎所谓的“英雄”应该是古而有之……
对于乱世，先秦是的吧，虎豹之师，远攻近交，于是一个荆轲挺身刺秦，一柄最快的剑，一颗最恨的心，成就中国历史上的一个千古英雄。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”——不识时务而螳臂挡车，无异于自取灭亡!由此观之，脍炙人口的英雄荆卿充其量亦只是个了得的“侠客”罢了……
铁骑飞将——赵之李牧，一生英勇，可谓英雄——匈奴闻其名而胆丧，风靡旗倒，抗衡于强秦而面不改色，将军夜引弓，终使秦师弃甲而逃……然李牧的抗旨不遵却给他扣上了个“不忠”的名号!
历史的车轮缓缓碾动，一时间战火弥漫，群雄四起。曹孟德白手起家，破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表，挟天子以令诸侯;而又“酾酒临江，横槊赋诗”，高歌“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”——可谓“英雄”。但同时，又有这么一批人站出来，以为不屑，斥之曰“奸雄”，于是乎——京剧舞台上，鼻子上一块白的曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全?”
真正的英雄，孰是孰非?“时无英雄，使竖子成名!”一句千古的绝响留给人们的是无尽的深思……霸王，仲卿，典韦，嵇康，叔宝，太宗，鹏举，成吉思汗……一个又一个熟悉的身影从中晃过，接踵而至的是一次又一次的否定。
剑在手，问天下谁是英雄?倚剑笑天下!既然世间没有了绝对的英雄，于是崇尚英雄主义的人们又开始寄情于制造英雄，自古以来，我们制造过许多“英雄”，然后对他们顶礼膜拜。而且经常为逝去若干年“英雄”的籍贯争论不休，但凭一个地名，但凭一句俚语就能花钱请专家论证本地是某某英雄的生身之所，还不惜耗资修庙建堂祭祀，或者拱坟造墓堆个衣冠冢，让子虚乌有的“英雄”享受香火，甚至连“夜郎”的归宿也要抢得脸红脖子粗。其中的一些个人则开始忠情于旧武侠小说中的那些个飞檐走壁、听音辩踪无所不能，而又侠肝义胆以拯救苍生为己任的所谓的“英雄”们，弄得一时间武侠小说泛滥成灾，至今仍有不少人以为中国古代社会便是个如书所述的那样以酒会友，剑拔弩张的侠客行的江湖。
汹涌得拍打着河岸，浪花淘尽了英雄。来让我们盛一盏热酒，洒在英雄们通往九泉的路上，与尔同销万古愁，唱一曲葬歌，默默得祝愿他们一路走好!“我们不怕死亡，我们怕被遗忘”，做一名英雄——这是每一位少年儿时的梦想，来，让我们再盛一盏，举杯，一泯尽恩愁-一仰而尽，为我们自己欢庆，为做一名我们自己心中的英雄而努力，愿今生无悔!
这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”;也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉?天何言哉”;我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓;你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空;原来，你的双脚从未离开过大地!
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰!
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
铸就辉煌明天在日常生活中，我们常常会遇到许多的格言、警句。其中有一种格言、警句让我们感到极力亲切，它似乎应该属于我们自己，因为它能把我们的心紧紧拴在一起。校训就是这类的格言、警句之一。校训是一个学校精神力量的载体，是一种文化的延续。
在东南沿海的一颗璀璨的明珠上有一座美丽的“花园”，那就是侨声，在这座“花园”的大门刻着四个金光闪闪的大字：勤诚礼爱，那便是侨声的校训。“业精于勤，荒废于嬉”。我们是21世纪的学生，在学习上，我们必须“勤”有疑问、难题，要勤钻苦思，勤学好问，学而不厌以后必将成为国之栋梁，一个人最禁忌的是懒散，懒散会让人颓废。俗话说：“勤能补拙。”其实世上并没有笨蛋与聪明之分，只有勤与懒之别，因为我认为勤奋可以弥补“笨拙”，只要你比别人多花一点时间，比别人多吃一点苦，那么你就能用汗水浇开成功之花。
“诚实是为人之本。”的确，立身处地，诚是最根本的基础。“言之必行，恪守遵行。”答应别人要做到，切莫轻诺寡信，在学业上，也要有高尚的心灵，不谎不谤，考试不作弊，作业不抄袭。要精益求精，实事求是，不羡慕虚有的荣誉，靠自己的双手去开拓自己的成功之路。“海滨邹鲁，礼仪之邦“作为一个中国的21世纪接班人，这种精神值得我们去继承、发扬。待客接物要有礼，对待同学要谦让，见老师要问好，仪容仪表要端庄，要守法遵纪，精神高尚，礼貌用语，贯彻日常，文明学校，坦荡心胸。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”爱是奉献，爱是首要。爱祖国，爱人民，爱科学，爱劳动，爱社会。爱护公共财物，爱惜光阴，不要辜负了大好年华。助人为乐，扶贫济困，常怀爱心，自尊自爱，自立自强，让我们插上爱的翅膀，翱翔于理想的天空。这就是侨声的校训，它蕴涵着素质教育对学生的要求，包含着侨声所倡导的教学理念，构筑了一道人文精神靓丽的风景线。它是一种嘱托，一种期望，一种学风，一种态度，一种人生的境界。在公元21世纪，侨声飞奔在翻滚的浪尖上，展现出它傲然的风采：侨声被评为二级达标学校，成为“省绿色学校”，也在各种比赛中夺魁……侨声为中国培养了不少人才，为祖国美好的明天不懈努力着。校训以它独特的魅力引导着校园文化的形成，影响着这里工作和生活的每一个人。校训培养我们高尚的情操，使我们努力拼搏，把美好的灵魂塑造，校训让我们跨过千峰万壑，向着光辉奔跑……侨声啊，我可爱的校园，崭新的大门如雄鹰振翅高飞。让我们在一起，用勤诚礼爱的誓言铸造就侨声更加灿烂辉煌的明天!
孔子云：男女不可有肌肤之亲，那就是，一位女子落水，你却不能伸手去救。否则，违背了当时的“礼数”和“道德”。但是，不伸手，你的良心会不会受到谴责?当时有人一定会说：“很正常，不救是应该的。”我就想问问，一个生命和区区的“礼数”哪个比较重要!
让我们来看下，古今中外的人们，满口说的礼仪道德是什么吧!镜头倒退到诸子百家的年代。
胶片开始缓慢的转动，孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德!一个荒唐的思想，却是从这位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌肤之亲”孔子儒家的思想，就好比“君让臣死臣不得不死”一样，就是由于孔子的这个所谓的“礼仪”，让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装，为什么的是什么，是去为汲取中华的精髓!为什么她不能穿着女装，就是因为孔子的所谓的“礼仪道德”禁锢的她的思想。
对，那是古代，让我们来看一下20xx年的今天。胶片继续的转动，“救命，救命!”寂静的河边发出的叫喊声!一分钟的时间，一个黑影纵身跳了下去!
但水波很大，紧接着十几位大学生拉着手，坚强的组成了一条人链!一位二位三位……，他们咬紧牙关，站在生与死的“交界处”。一个个，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯，冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂!为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的“人梯精神”。
突然那一条长链被冲垮，死神的降临，三位青春洋溢的大学生死了，对，他们死了，被无情的死神带走，但是人们的惨痛的哭泣声，却换不回死神带走的灵魂。拼命的嘶喊，如暴风的咆哮是那样的脆弱无力!
死神是这么的无情，但是有些人连死神都不如，比死神还无情。死神带走的是死者的灵魂，那些人，带走的却是生者最美好的生命。但有人却说：“他们不是不救，而是没有办法救。”……这样的流言已使我耳不忍闻，这样的惨象已使我目不忍视。
英雄赞，英雄叹——大丈夫生在三光之下，生而何欢，死而何俱?人虽已死，但是他们的名，却扬满天下。平凡却早已冰冷的骸骨，在历史的长河中，留下了不可泯灭的赞歌!一个伟大的灵魂，会强化思想和生命，三个伟大的灵魂，却会带给我们璀璨的荣光，让我们用真心陪伴他们，他们并不孤单，寂寞。
而在这样的一个惨淡的世界，一个没有一点光明的世界，我们是不是应该放弃?
我想想，我们错了，我们应该坚强，因为已有三盏明灯为我们指明方向，那微微的淡光让我们在黑暗的世界找到了一丝的希望，所以我们应该坚强。
当某些时候，你在“利”与“义”的取舍前，请你自己摸着自己胸前的左上方，良知究竟在何方。