屈原曾说：“何方圆之能周兮?”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用，各得其妙。看到这里，我不禁想到人生的几点智慧。
人生中，“方”是一个人的棱角，是一个人的个性，人人因方而不同。“圆”是一个人的处世之道，“圆”让我们藏其锋芒，在与别人相处时减少“摩擦”。而我们只有融合方圆之道才得成就一个完美的人生。
有人曾说：“方圆齐用，功效俱呈。”处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常让青年人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为青年人，我认为要适当收锋芒，提升自己处世之道是十分必要的。
海纳百川，有容乃大，用包容打造“圆”的基础。青年人激情澎湃，追求个性、探寻独立也为时代所需要。但青年人的胸怀却难以容下自己的激情。而成大事者，未有无宽广胸怀者。曹操容下许攸，成就官渡之战的辉煌;蔺相如宽容廉颇，成就了“将相和”的佳话。有人说：“要想自己被社会包容，就要有包容社会的肚量。”青年刚迈入社会，难免会对社会的种种弊端怒不可遏，但如果我们能退一步，多宽容一些，是不是就达到了海阔天空的境界呢?
心静如止水，用冷静作为圆的润滑剂。刚烈而又易激动是青年人的一大特色。激动往往使我们失误，以致作出错误的判断。这时，保持冷静是青年人与世相处的另一个好方法。冷静使我们保持清醒，似隔热层对于火箭，缰绳对于骏马，能束缚住情感，使情感不至于失控。这样当我们遇到社会不公时，就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。
我并不是只看重圆，方圆合一，方显人生智慧。只是在我看来，方是每个青年人本来具有的，而如何做圆正是我希望所有同龄人去学的。因而我想说：“把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢?保持冷静吧，日本又拜神社，砸汽车岂能解决?城管凶悍，打人又有何用?”冷静、包容是成圆之道。
让我们一起融合方圆，功用信俱呈，显出智慧吧!
老师们、同学们：早上好!
今天我要讲的题目是“养文明习惯，做文明学生”。
先让我为大家讲述两个事例：
第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。
第二个事例是：据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
以上两个事例表明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们看见了文明离我们国家还有一定距离，因此我们每个学生都应该养成文明习惯，做文明学生。尤其是对于我们施桥中心小学的学生来说，你们中有不少学生是经过各种途径和努力后，才得以成为了施桥中心小学的一员。然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。例如，我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见，甚至有的同学认为，反正有值日的同学打扫，扔了又何妨;再例如可见在教室走廊上的起哄大闹，走路推推搡搡，随意撞坏门窗，也不觉心疼;再例如校园内部分同学之间相互的讲脏话、粗话，随意攀爬学校墙头、国旗围栏和车棚围栏，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。现在，我们正处于人生中最关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时，抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
数事例表明，走向事业辉煌，开创成功人生的关键，是品德高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是，我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。同学们，我们播下一个动作，使收获一个习惯;播下一个习惯，使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们我们的脚，不践踏花草。我相信，我们全体师生经过努力，一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。谢谢大家。
山林若水倚碧渊，惜草长莺飞梦还。阅晓读之瑟影，听晨林之秦岚。怜哀静而心悦，识叶落而花眠。
帝锦之都，古朝天府。玉殿新盛，欢浸西蜀。拍蜂而起蝶舞，映落霞而侣孤鹜。草盛花妍，含羞与牡丹相赛。鸟鸣莺穿，喜鹊与新燕竞逐。登台逸致，云落夜初。天籁引松间之泉，流莹织皎月之布。都江神州之暖霭，唏嘘尽呼。峨眉山晕之星夏，垂虹缀暮。时惟壮景，游人胜往。抒怀弄笔，铅华轻飏。掬笑盈袖，西黛白鹤之酷。古柏烟袅，东阳碧波之庐。同游其心，欲揽尽无。诗意歌阑，谢古之缘。
苍菊齐傲，雁过秋苏。木凄葱而风怒劲，燃草黄而丹枫涂。俨残波于浅淮，品香茗于上居。愁云暮彩，红烧归鹄。薄雾迷籁，杏酒约沽。绮阁捉月，雕楼云枯。愁怀忘机，惨怨均诉。田园扶桑，倚南亩而萦立。舞榭残椽，匿秋暝之冻户。
冬临至，越秋杼。寒霜时之间阵，朔雪残之飞浮。双梅浅涧，衾白冻冰之凉。山原乍亮，雪拭时尚之装。雅韵欣和，纯光暗发。轩帘与寒烛齐摆，清风对冷月相瞩。舟桡翩跹，荡冬歌而桨蠕。云鬓雾寰，窜澄霞而穹铺。
怀亭野郊，纤歌放牧。碧草青而潦水尽，牛鹭嬉而卧云图。飞流三千，瀑渡银河之榻。芰荷自怜，香漫桃花之坞。乐融融，情冶冶。遮画角于桂檐，隐红薇于越姑。簇影紫隍，泻流光之微脉。泉源开怀，潺天地之昳呆。逸柳与青衫堪裁，翠竹与薄履其步。凉笛清而胡笳萧，林霏开而心气舒。动声醉猜，虎鼓瑟而熊对扑。北辰遥盖，悟人生以释忧目。怀闲诗以作咏，绕东隅以游夫。
嗟乎!香原仙陆，精心登往。古蜀之提，璀璨沧粟。采人杰于东淮，才韵诗露。纳贤哲于府曲，泉思倾注。水河烂漫之极，阮荡归覆。气泽变迁，腾蛟胸襟之概。怡欣阆苑，跃龙诗尚之都。列迷蒙而抑郁，枕遗气而黎苏。宏局叵耐，人才徘徊。时蹇虚涌，无识达儒。观乎此!华月装宿星云，阴阳拥抱天幕。低落情怀，意流云而冥想。遥思远怅，执穷途而灵路。
今生嘻兮!伯乐乐于那千里之马。今生嘻兮!吾乐乐于这自然之幕。
“两人过独木桥”运动项目预赛中，有二学生分别同时从两边上桥，相向而行，中间相遇，拥抱转身，平安而过，双双成功。我不禁为他们的聪明智慧、配合默契而折服喝彩。过桥，共同目的，两人过了，就是成功;裁判持争议，大可不必。材料启示我们，人类社会生活中，唯有合作才可能共赢;否则排斥搏击，两败俱伤，遗憾终生。
合作是共赢的前提，共赢是合作的目的。
合作，必须理解对方的需求，原则底线，优势劣势，知彼知己，求得共同利益上的契合点，达成行动上的一致性，才能为共赢提供可靠保证。材料中两学生彼此都想平安过桥，取得成功。而囿于独木所限，只有心照不宣，手脚并用，拥抱转体，才有可能。否则怒目相向，拳脚相加，或趁其不备，突然偷袭，都不会有如此圆满结果。
合作共赢，是热爱生活，积极向上，拥抱人生，创建和谐社会、和谐世界的正能量。合作双赢要有高瞻远瞩的战略眼光，求同存异、海纳百川的广阔胸怀，实事求是、求真务实，与人为善、济人之困，成人之美、积极用世的生活态度。抗战时期的国共合作，前时江苏女三耀荧屏的故事，就是最有说服力的明证。那种口是心非、欺世盗名的伪君子、蛮霸头，那种凌驾公法、原则之上的野心家、黑老大、独行侠、霸权枭雄，向来老子天下第一，唯我独尊，唯我独荣，我行我素。有的是利益诱惑，圈套绞索，你死我活。有的是蔑视、劫掠、虐杀、宰割，根本不可能施以善意、真诚合作，追求多方共赢、文明进步成果。
当前，社会转型，生活多元化，经济一体化，交流全球化，矛盾百出，纠纷迭呈，但五大洲、各地区，和平发展，科学进步，延续文明，乃全人类走向民主平等、繁荣富强利益诉求、共同主题。唯有倡导合作、坚持合作，才能促成双赢、多赢。我们生活的世界才会越来越美好!
愿爱好和平、追求文明进步的人们，张开广泛合作的双臂，拥抱自然、拥抱社会、拥抱人生事业中的你我他，迎接光辉灿烂的明天吧!
社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观。新中国的社会主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面。
任何价值观都存在于社会之中，体现在社会之中。在古代的中国，国民以忠君爱民为本，历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物。他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习。革命时期，为了新中国的成立，革命战士浴血奋战，不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动。“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的方志敏，这些都是我们耳熟能详的烈士。新中国成立后，由于连年的战争，百废待兴，人民当家做了主人，全国人民热血沸腾，投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中。袁隆平用“一粒种子改变世界”，李四光“打破中国贫油论”。随着社会的发展，改革创新成了社会发展的必然趋势。小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕，中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹。天下第一村的华西村大胆探索，大胆实践，使农民奔小康的热情空前高涨。经过了几十年的辛苦建设，我国现在已经成为了文明、民主、独立，自强的社会主义国家。随着社会的变革，我们的价值观也在不断地发生变化。不同时期有着不同的价值观。
在我国经济体制的变革中，一些不容忽视的负面影响也出现了。理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏，这些都反映了某些人的价值观取向，我们是新中国的阳光少年，我们要努力学习，确立远大的理想，树立正确的人观、价值观，我们应该不断探索，勇于发现，不辞劳苦，不畏艰险，团结协作，为共产主义理想而努力学习，努力奋斗。
什么是规则?是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。
规则与道德是相辅相成的。
没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。
理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线;同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。
众所周知，语文教学主要是培养学生们的听、说、读、写能力。但在实际教学中，教师们又往往只注重听 、读、写能力的培养，而忽视了说的能力的训练。目前不论是中学毕业生，还是大中专毕业生，甚至包括少数 硕士研究生，在面临双向选择的挑战下，有相当一部分人不能准确，完整地表达自己的意思，还有少数人是胆 小，不敢说。总之，在目前的人才走向市场的形势下，“说”这种能力，应被提到议事日程上来。
我在语文课讲授的过程中，也时时感觉到学生们在说的能力方面的欠缺。比如课堂提问，很少有同学能主 动发言，即使发言，不是不敢大声讲出来，就是表达的不准确，实在令人头疼。课下询问其原因，不是不会， 主要是胆小，另外是怕出风头，惹人耻笑，宁肯不回答，也不让自己当众出丑。这种情况在同学中普遍存在。 我对此也曾经尝试用其他方法改变过，但都无济于事。去年我在班上开展了课前五分钟演讲，时至今日，已一 年有余，取得了良好的效果。
课前五分钟演讲，是指在教师讲课之前，先抽出五分钟时间，让五个同学依次登上讲台，要求他们态度大 方，表情自然，用洪亮的声音，完整、清楚地给同学们讲一个内容，时间是每人一分钟，内容范围不限制，当 然要健康，达到这个要求的算合格。但这个活动开始的时候，效果并不好，除了班干部之外，班上很少有同学 能达到上述要求的。大部分同学要么羞羞答答、满脸通红，局促不安地站在讲台上无话可说，要么语无伦次、 前言不搭后语、声音象蜜峰嗡嗡般咕哝两句。但是，教师和同学们并不就此恢心丧气，教师除了鼓劲，并加以 启发、诱导，学生下决心，同心协力，决心把此项活动搞好，于是就有了以后的第二次、第三次，一次比 一次理想，不但达到了预期的目的，而且还收到了意外的效果。学期结束时，我们在班上作了调查，调查结果 表明，同学们对此项活动很感兴趣，而且希望这个活动继续搞下去。作为他们的任课教师，感到很欣慰，想把 此项活动推广开来，因此，我想就此谈谈我班开展课前五分钟演讲的好处。
其一，锻炼了学生们的胆量和口头表达能力，增强了他们的自信心和勇气。课前五分钟演讲一开始，大部分同学都很感兴趣，只是太缺乏信心，抱着试试看的态度，也有一部分同学 对此活动不理解，认为纯粹是走形式，消磨时间，持不大情愿的态度。但经过教师的循循善诱，一再启发和鼓 励，阐明其意义和作用，同学们对此项活动有了新的认识，认为这是自身锻炼的一个很好的机会，我也抓住了 这个机会，首先采取了启发、诱导学生兴趣的方法，来调动他们的积极性。第一次课前五分钟演讲之前，我先 出了几道智力思考题：“4的平方在什么情况下等于8?”(在错误的情况下);“汽车在向左转弯时哪个轮 胎不转?”(备用轮胎不转);“一个人能吃两个馒头，那么半个人能吃几个馒头?”(没有半个人);“贝 贝的妈妈说贝贝不是她亲生的儿子，那么贝贝和她的妈妈是什么关系?”(母女关系)“哪个月有28天?” (每个月都有28天)等等，要求同学们在我提出问题后马上回答，不容半分思考，这样一来，调动起了同学 们的积极性，我提出的问题，除了“哪个月有28天”回答错外其他全正确，同学们到此时兴趣就上来了，我 顺势找一两个人登台即兴演讲，效果很好，以后的课前五分钟我不时地启发、引导。比如有时我让同学们和名 人比口才，如我向同学们提出这样一个问题：“有一个富商去见大作家肖伯纳，见面后富翁第一句话就说：‘ 一见你这样瘦，就知道世界上正在闹饥荒。’假若你是肖伯纳，该怎样反驳?”问题提出后，同学们争相举手 ，回答的结果也很正确。肖伯纳这样反驳富翁：“我一看见你这样胖，就知道世界上闹饥荒的根源了。”再如 ，我给他们讲了这样一个故事：古希腊大哲学家苏格拉底，性情温顺，为人和善，可他的妻子却十分暴躁，动 不动就发火。有一次他的妻子要他去做一件事，结果苏格拉底忘记了，便去给学生上课，正当他讲到高兴之处 ，他的妻子怒气冲冲走进教室，大发雷霆，顺势将一盆洗脸水泼了过去，将苏格拦底洗成了落汤鸡。我讲到此 ，便嗄然而止，接着提问：“此时苏格拉底会说些什么呢?”同学们顿时来了兴致，纷纷猜测，有很离谱的， 有比较接近的。总之，同学们的情绪非常高涨，苏格拉底抖了抖身上的水，慢条斯理地说：“刚才给你们讲过 ，电闪雷鸣之后，必然会有一场倾盆大雨。”同学们在笑声中领会到语言幽默的妙处，也使苏格拉底摆脱了困 境。有时给同学们出个论题，让他们对此论题进行辩论，如“金华五里亭有两位老人，以拾破烂为生，二十多 年来，他们把一个个被遗弃的女婴抱回来抚养”同学们对此论题可以说是各抒已见，百家争鸣，有时则是让他 们讨论一句名言，如“对于没有说出的话，你是主人;而对于已说出的话，你是仆人，—一尼采”;有时则让 他们抽一张卡片等等。经过我的启发、引导，同学们的思路开阔了，信心增强了，都想当众施展自己的才华。 一学期下来，全班同学大部分能仪表大方，态度自然地站在讲台上，用清晰、洪亮的声音，完整、准确地表达 自己的见解、感受，畅所欲言，尽情发挥。有一个班级为此还专门组织了一次“讲、说”比赛，班上参赛的人 过半，‘而且全用普通话，不论是内容还是形式，都令教师感到高兴，且得到了系学生会的承认和赞许，而且 同学们的信心加强了，都自信自已将来能成为演说家。从此以后，课堂提问时，不再出现以前的冷场现象，而 是争先恐后地举手，急欲回答问题。
其二，提高了同学们观察问题、分析问题的能力，开阔了眼界，扩大了知识面，丰富了学生们的业余生活 。
常言道：“处处留心皆学问。”“悟性就在你的脚下。”同学们为了能搜集到有意义的题材，在同学们面 前露一手，随时随地就能触发他们的感官，因此，在演讲中也不时爆出光点。他们能从寻常小事中发现哲理。 下面仅举几例加以说明。他们从树根和树枝的关系，联想到不论干什么事都要有良好的根基。从叶和花的关系 联想到了以下几点：红花要用绿叶衬托;有人默默无闻(绿叶);风雨过后事情的本质才能显露出来。拍球的 启示：逆境使人奋进，没有压力轻飘飘;“气”足才能飞跃，要争“气”，鼓足奋争的勇气、志气。叫壶和高 压锅的联想“为人要踏实，少说多做;不要居功自傲。上坡与下坡联想到不要知难而退;要警惕思想上的滑坡 ;成功与失败，欢乐与痛苦是互相矛盾、互相依存的;顺境时思忧，逆境时思进等不一而足。他们不但善于从 平常小事中发现哲理，而且谈风土人情、谈社会、谈理想、谈志趣、讲故事、说笑话、以及地名、成语故事的 来源等等。这不但锻炼了他们观察问题和思考问题的能力，而且从不同程度上扩大了他们的知识面。另外，也 丰富了一些同学的业余生活，在活动举行以前，有一部分同学在荼余饭后以及课外活动期间，常常感到百无聊 赖，无事可做，而活动开展以来，他们的视野开阔了，认为有做不完的事在等着他们。他们打心眼里喜欢上了 课前五分钟。
其三，沟通了教师与学生、学生与学生的心。
正如一位同学所说：“课前五分钟演讲是心灵之桥。”名字的确起得不错，事实也确实如此。它首先沟通 了教师和学生的心灵，教师哪些地方讲得不清楚，在方法上有什么不妥的地方，学生可在课前五分钟演讲中提 出来，教师加以改正，使教师的教学方法逐步得到完善。与此同时，也沟通了同学的心。因为同学们来自祖国 各地，彼此之间很陌生，通过课前五分钟这座桥，同学们互吐心声，谈了自己的志趣、爱好以及对人生、对社 会、对友谊的看法，还有对班委工作的建议等等。这些话题都是同学们非常关心的话题，因此产生了共鸣，使 原来感到陌生的同学得到了互相了解的机会，增进了友谊，活跃了班级气氛，促进了班委工作的更好开展。正 如同学们所说：“假如课前想睡觉或情绪不佳，但经不住‘五分钟’的热烈气氛的诱导，好似注了一针兴奋剂 ，情绪马上振奋起来，认认真真地上完每一节课。”还有如是说：“课前五分钟，对我们的影响很大，好象一 缕清新的风，吹散了我们脸上的愁容，吹出了一张张的笑脸。”另外还增进了学生和学校的联系，有的同学在 五分钟演讲中提到想看晚间新闻，询问同学，同学们都有此愿望，于是班委和学校联系，学生会满足了他们的 要求。同学们通过这个窗口，了解了中国及世界的形势，更激发了上进的勇气和信心。
事实证明，同学们对课前五分钟演讲很有兴趣，并且希望这个活动搞下去，使他们在做学生期间，有一个 自身锻炼的好机会。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”春风吹吹，吹动发丝为她伴舞，吹动柳丝为她摇曳，吹动鲜花为她绽放------春风拂面，轻轻地，轻轻地亲吻着你的脸颊，痒酥稣的，不知不觉便泛起了抹抹红晕。醉了，那么彻底，那么忘我的醉————是风在作祟。
看，春风驾着五彩祥云姗姗而来，浑身散发着缕缕沁人的清香。她化作娇嫩的草芽，从坚实的大地中钻了出来：她化作北归的大雁，从遥远的天际飞了回来;她化作姑娘身上薄如蝉翼的丝巾从熙攘的人群中款款走来------和煦的春风是春的使者。看，她飞过了山脉大川，留下了丝丝绿意，掠过了大地，留下了阵阵清爽，飘过了翠绿的田野，留下了点点翠光。
春风娓娓讲述着缠绵悱恻的絮语。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”那纤细的柳叶，清晰地脉络，果然出自是春风的妙笔。“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”吹绿了江南的春风，你何时又成为了信使，将游子的乡愁传递。春风啊，你又为何不度玉门关，在羌笛声中回旋飘荡。桃花依旧，以灿烂的微笑欢迎着春风，将笑魇如花的美尽情绽放。
春风拂面的季节，依偎在大自然的怀抱中，徜徉在泼墨山水的诗情画意中，何其洒脱，何其开怀。春风的爱抚使“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，更使“春潮带雨晚来急。”春雨霏霏，在春风的邀请下也来参加这场盛大的春之宴会。于是，春雨在风姑娘的的陪伴下，流星般滑落天际，奏出优美动听的旋律，灵动的音符随风飘荡。颤动的七彩五线谱斜挂在树梢上，如姹紫嫣红的繁花在抖动的枝叶上绚烂着，舞蹈着。不只是哪位情趣高雅的诗人脱口而出“随风潜入夜，润物细无声”的妙语，应和着优扬的乐曲。
春风化雨，春雨戏风。他们嬉闹着，欢笑着，不知不觉荡涤了污浊的心灵。同时将纯洁的种子撒向大地，使纯真无邪的童心在世间开花结果。
春风飘飘，带着人们的期盼与希望，携着万物的祝福飞向了远方。但那春风拂面的感觉依然很是清晰，依然令人陶醉。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。
著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。
柏拉图告诉弟-子自己能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟-子们一片哗然。
这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。
是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧!但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人——但是，唉!他们根本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。
虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。
音乐老师让大家在上课前5分钟有一个和音乐有关的演讲，希望大家踊跃参加。已经有大约十个同学演讲过了，内容大多是一些著名音乐家如贝多芬之类的，当然素材都是家长给弄的。作为音乐社社长的我当然也不能落后，演讲什么题目呢?再讲音乐家也没有什么意思，而且我确实也不了解，还不如讲讲我们的摇滚乐，讲讲我们的黄家驹。
也许是长大了，还是其他一些什么原因，感情变得很脆弱，提笔一写关于家驹的事情我的眼泪就止不住的流，都过了这么多年了，好像泪水永远都在为他而流。
由于演讲的时间只有3到5分钟，所以字数要在800字左右，但这么少的字确实写不出什么东西来，家驹的故事又岂是八千字能写好的。
摇滚巨人—黄家驹
老师好，同学们好：
今天我给大家介绍的不是钢琴家，也不是小提琴大师，而是一支摇滚乐队的歌手，他和他所创的摇滚乐队在八十年代红遍亚洲，他的音乐就像一股清新的风，而后来他却在一次意外中丧生。至今，已经20xx年了，每年在他的忌日，各大音乐论坛都有大量的催人泪下的悼念他的祭文。
他就是黄家驹，是beyond乐队的主音歌手、吉他手、作曲、作词人。
1962年他出生在香港。高中毕业后，酷爱音乐的黄家驹和弟弟、朋友们组建了beyond乐队。由于香港的歌坛是一个商业化很浓、偶像盛行的歌坛，而他们朴实无华的音乐风格并不迎合大众，所以在乐队发展初期，很不顺利。
八十年代后期，黄家驹以一首歌唱母亲的歌曲《真的爱你》一炮而红，他的歌曲开始被大家广为传唱。随后，黄家驹创作了很多佳作。在这些作品里面：
有关于战争与和平的，如《长城》，《交织千颗心》;
有关于海峡两岸的，如《大地》;
有关于黑人人权运动的，如《光辉岁月》;
有报答父母恩情的，如《报答一生》，《真的爱你》;
有关于环境问题的，如《送给不动保护环境的人》
走红后，在他身上却没有一点浮华，没有一点负面新闻，更没有很多明星高高在上的跋扈。在演唱会上，他不希望歌迷高呼乐队成员的名字，也不希望歌迷跟着一起高唱，而是希望他们静静听，理解他们歌曲的内容。
在乐队后期，受香港商业化氛围的排挤，他们远走日本，去那里发展他们的音乐。此时的歌曲《海阔天空》达到了他创作生命的颠峰。表达了一种浑然忘我而又似人海孤鸿的境界。这首歌在四川512地震时被重新填词，更名为《承诺》，作为地震募捐义演的主题曲。
1993年，黄家驹在一次演出排练中不幸从舞台上摔下去，由于是头部着地，所以伤势严重，最终医治无效，在6月30日与世长辞。在他死后的这些年里，他的影响力不但没有减退，反而大大增强了，他的歌迷越来越多。
一个歌手成功与否，不在于他赚了多少钱，开了多少演唱会，拿了多少奖，而是看他真正能影响了多少人。所以，作为一个歌手，黄家驹无疑是非常成功的，作为一个人，他的不屈不挠的精神是值得我们学习的。
磕着香脆可口的瓜子，你可想到过向日葵的伟大?可别认为它是一种极其普通的植物，它可是有灵性的。因为它曾经给了我深深的启示。
你可留心观察过?向日葵花的朝向总是与太阳光照射的方向一致。从生物学说，这是因为许多植物都具有向光性，向日葵就是这一类植物中最典型的代表。
万物生长靠太阳，没有太阳一切生命都将消亡，它是地球上一切生物的理想和希望。而向日葵则是对理想最执着的追求者。也许你会迷惘，为什么向日葵会有这么执着的追求?那是因为理想早已扎根于它的心灵，坚定不移的信念，便会促使它始终为实现理想而奋斗终身。
其实，人又何尝不是像向日葵一样，对理想有执着的追求?没有理想就没有奋斗的目标，这就如人置身于茫茫沙漠，航行于无边无际的大海，如若没有了前进的方向，等待你的只有死亡。死亡也许并不可怕，可怕的是你没有理想。没有理想就没有创造，就不会有布鲁诺那样为真理而坚持的精神，就不会有甘受火刑的壮举，更不会有天文学上的革命，爱因斯坦相对论的道理也将化为乌有，郑渊洁也不会夺取童话上的王冠;没有了理想就没有袁隆平杂交水稻的培育，也不会有人类对宇宙的探索，更不会有人类基因组计划的展开。这一切的一切都是在理想的指引下进行和完成的。换句话来说，是理想创造了人类文明，是执着创造了世界。
我们都有着自己的理想，虽然各自不同，也不一定都能实现，但我们有一个共性，那就是我们曾憧憬过自己美好的未来。但理想不等于现实，理想的背后流淌着汗水，因此我们还得回到现实，树立人生的目标，然后坚定不移地为之奋斗，只有这样不停地追求和奋斗，理想之火才能燃烧，发出绚丽的光彩。
向日葵，是你给了我启示，使我坚定了自己的理想;是你给了我勇气和力量，使我对理想充满了希望;是你激励着我在人生道路上勇往直前。
一群天真烂漫的孩子，一批严谨务实的老师，这就是青山小学给我的印象。作为一名刚踏上工作岗位的新老师，从半年多的工作实践中，我收获很多，有经验，有教训，有挫折也有喜悦。
从大学毕业走上了讲台，刚开始自以为凭着自己良好的音乐功底，对付小学音乐知识性问题不在话下。其实不然，在这一学期来深入教学实际中，更是让我对新时代的课堂有了一个全新的认识。如今的教育体制改革已经让原来的传统的教学方式，老师讲学生听，变成了让学生真正成为课堂的主人。初次走上讲台，面临的最大问题是不熟悉教材，不了解重、难点，也不知道应该怎样上课。况且，新课程标准的小学音乐教材对教师要求高， 比如看起来非常简单的曲谱歌词，要让孩子们都学会却不是件简单的事。另外，我认识到，作为一个没有经验的新老师，想要把课上好，就必须付出更多的劳动，花更多的时间。要教好一个学生不难，但要教好整个班四五十位学生就必须真正全心全意付出。
本学期我带了二个年级的音乐课。小学音乐教育不是专业教育，音乐基础知识和基本技能的学习，应巧妙地渗透在音乐艺术的体验之中。前几天我上《闪闪的红星》这一课时，一开始我让学生带着问题去听歌曲，听完一遍后，他们自己就细致的体会歌曲的意境，完整的表达了思想内容，而且还引伸出了好几个革命故事来教育其他同学。这节课让学生从速度、力度、情绪、思想等方面了解了作品，加深了对作品的印象。这让我想起我小时候的音乐课，老师往往偏重于思想教育。每当学完一首歌，老师就会让我们思考其政治性，道德性。其实，如果一个人对一首歌曲有了审美的感受，自然也就在思想上得到教育。
平时，我也经常向其他老师请教教学上的问题，这些老师都非常热情的帮我解答，使我获益匪浅。从中我也明白了，知识和经验不会自己从天上掉下来，必须发扬勤学好问的精神，把自己当成学生一样，积极吸取周围其他老师一切先进的东西，才能提高自己的水平。
在青小阳光博客里，我可是常客。那里有许多宝贵的教学经验，让我反省自己;也有数不尽的感动点滴，使我更爱教育。在“感动青小”十位园丁的事迹报告中，我深深的被打动着，被震撼着。正是这样一群无怨无悔的耕耘者，才铸就了一批又一批未来的希望。
“太阳每天都是新的。”在如今这个日新月异的时代。我们的教育观念、教学方法，都必须紧随时代车轮。我们要不断探索新的学习方式，不断加快前进的步伐，在感动与被感动之间不断反省自己，提高自己。有空的时候静下心来好好看看书，多增长自己的知识，多反思自己教学中的好与坏。
青春是学习的季节，青春是奋斗的岁月，拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，
我们的事业将会在平凡中永远闪光!
青春总是充满了感动，每当这时很多人都有一种想歌唱的冲动。很多年轻的朋友，他们有着出色的文采，有着对生活独到的见解，又或有着一段刻骨铭心的感情经历，他们不再满足于只是听别人的歌，唱别人的歌，他们更想写自己的歌，唱自己的歌。
写一首流行歌曲不外于两种途径：一是依照写好的歌词谱曲，二是依照已有的曲子填词;这两种方法现在都经常使用。对于许多音乐基础不足的朋友而言，作词(或填词)相对容易一些。然而，要想写一首内容好、好唱又好听的流行歌词却也要下一番苦功夫才行。许多热心而有才华的朋友将他们的歌词作品向我们投稿。可遗憾的是，我们发现其中的大部分要么是语言表达的功力还不够，要么虽然写得不错却很难谱上曲子来唱。为什么会这样呢?主要是因为这些朋友没有掌握创作歌词的方法和技巧，空有才华，却难以充分发挥。
那么，怎样才能创作出一首好的歌词呢?
首先，我们要明白，歌词不等于诗歌。
很多朋友寄来的作品，其实只是一首现代诗，而不是歌词。有些朋友也曾问过：究竟诗和歌词有什么不同?是啊，要想写一首好的歌词，我个人认为第一时间就要分清这二者的区别。
现代诗歌与流行歌词确实有许多相通之处，二者都从很多方面突破了传统格律的限制，形式和内容都更自由。从本质上讲，歌词也具有诗所具有的艺术特质、表现技法和情感特征，但它和诗之间还是有着很大的区别。最主要的原因在于，歌词为了能够配上曲子唱，在结构、语言、韵律等方面要受到音乐旋律的影响和制约，同时它又反过来制约和影响着旋律。所以，流行歌词相对于现代诗歌而言，自由度要小很多，不能随心所欲，海阔天空地写。而且语言要求通俗易懂，尽量避免谐音产生“畸意”;比如，在心里老是唱成“你知道我在等你妈(原词是‘吗’)”，那种感觉要多别扭有多别扭。本来一首很好的歌，却因为一个糟糕的谐音而“毁”了。
话又说回来，流行歌词与现代诗歌同出一源，所以写好诗歌是创作流行歌词的基础。诗歌创作的经验也能给歌词创作以很大的帮助，其中最显著的就是成功诗歌的创作能使一个人的文笔更精练、更准确、更富表现力，这些对歌词创作都会有极大的促进作用。而诗歌有别于其他文体的最大特点有三：语言精练且更富有韵律，表现手法更有力度，结构更严谨。诗歌在相对较小的篇幅内要想有动人的表现力，不做到这三点是不行的，歌词也一样。有一些朋友的作品几乎像写散文诗一样自由，尽管能传神地表现内在的情感，但语言拖沓重复，甚至节奏和音韵都不整齐，这样的歌词作品即使内容非常好，很感人，也很难变成一首歌。
可以说，歌词创作：第一忌，语言不精练、不优美;第二忌，节奏和音韵不合;第三忌，语言深奥晦涩或单纯说教;第四忌，结构混乱;第五忌，平平淡淡没有高潮;第六忌，有破坏没建设的糟糕的谐音。
下面，我们先来详细探讨一下怎样创作出好的歌词。
第一，要能够感动自己，更要能够激起他人的共鸣。
一定要用全部的情感去锤炼一首歌词，把自己生活中最受触动的故事和情感融会在一起，用最准确、传神的语言来表达，以严谨的结构层层铺垫，直到高潮。要写最令自己感动的东西，不仅仅要在一种充满燥动的情绪中去写作，更要在阅读自己的作品时能再次被它打动。如果能做到这一步，你就已迈出了成功最关键的一步。但这一步也是最难的，要看你的文笔和才情是否到家。
真正的高手，他或许只是听了别人的故事，却也能做到感同身受，这一方面是因为他们有着丰富的人生阅历，一方面也是因为他们对人性、对感情、对人生有着深刻的见解。在这样的基础上，再不断地锤炼自己的文字，也能写出感人至深的作品。
反过来，有的人虽然也有着动人的经历，文笔也过得去，可写出来的东西却怎么也找不到那种“感觉”。这是因为在写的时候，这些朋友忽略了对故事的巧妙的讲述，人物的细致刻画，以及巧妙地表达内在的情感。他们没有很好地刻画细节。所以，尽管语气热烈澎湃，但离感动总差一点点。比如，有很多朋友写他们初恋的歌，有的是没头没脑的一段抒情，有的是评书一样的爱情故事。如果这些朋友仔细地研究一下《同桌的你》，也许会真正感受到什么才是最好的关于初恋的歌词。