磕着香脆可口的瓜子,你可想到过向日葵的伟大?可别认为它是一种极其普通的植物,它可是有灵性的。因为它曾经给了我深深的启示。
你可留心观察过?向日葵花的朝向总是与太阳光照射的方向一致。从生物学说,这是因为许多植物都具有向光性,向日葵就是这一类植物中最典型的代表。
万物生长靠太阳,没有太阳一切生命都将消亡,它是地球上一切生物的理想和希望。而向日葵则是对理想最执着的追求者。也许你会迷惘,为什么向日葵会有这么执着的追求?那是因为理想早已扎根于它的心灵,坚定不移的信念,便会促使它始终为实现理想而奋斗终身。
其实,人又何尝不是像向日葵一样,对理想有执着的追求?没有理想就没有奋斗的目标,这就如人置身于茫茫沙漠,航行于无边无际的大海,如若没有了前进的方向,等待你的只有死亡。死亡也许并不可怕,可怕的是你没有理想。没有理想就没有创造,就不会有布鲁诺那样为真理而坚持的精神,就不会有甘受火刑的壮举,更不会有天文学上的革命,爱因斯坦相对论的道理也将化为乌有,郑渊洁也不会夺取童话上的王冠;没有了理想就没有袁隆平杂交水稻的培育,也不会有人类对宇宙的探索,更不会有人类基因组计划的展开。这一切的一切都是在理想的指引下进行和完成的。换句话来说,是理想创造了人类文明,是执着创造了世界。
我们都有着自己的理想,虽然各自不同,也不一定都能实现,但我们有一个共性,那就是我们曾憧憬过自己美好的未来。但理想不等于现实,理想的背后流淌着汗水,因此我们还得回到现实,树立人生的目标,然后坚定不移地为之奋斗,只有这样不停地追求和奋斗,理想之火才能燃烧,发出绚丽的光彩。
向日葵,是你给了我启示,使我坚定了自己的理想;是你给了我勇气和力量,使我对理想充满了希望;是你激励着我在人生道路上勇往直前。
“两人过独木桥”运动项目预赛中,有二学生分别同时从两边上桥,相向而行,中间相遇,拥抱转身,平安而过,双双成功。我不禁为他们的聪明智慧、配合默契而折服喝彩。过桥,共同目的,两人过了,就是成功;裁判持争议,大可不必。材料启示我们,人类社会生活中,唯有合作才可能共赢;否则排斥搏击,两败俱伤,遗憾终生。
合作是共赢的前提,共赢是合作的目的。
合作,必须理解对方的需求,原则底线,优势劣势,知彼知己,求得共同利益上的契合点,达成行动上的一致性,才能为共赢提供可靠保证。材料中两学生彼此都想平安过桥,取得成功。而囿于独木所限,只有心照不宣,手脚并用,拥抱转体,才有可能。否则怒目相向,拳脚相加,或趁其不备,突然偷袭,都不会有如此圆满结果。
合作共赢,是热爱生活,积极向上,拥抱人生,创建和谐社会、和谐世界的正能量。合作双赢要有高瞻远瞩的战略眼光,求同存异、海纳百川的广阔胸怀,实事求是、求真务实,与人为善、济人之困,成人之美、积极用世的生活态度。抗战时期的国共合作,前时江苏女三耀荧屏的故事,就是最有说服力的明证。那种口是心非、欺世盗名的伪君子、蛮霸头,那种凌驾公法、原则之上的野心家、黑老大、独行侠、霸权枭雄,向来老子天下第一,唯我独尊,唯我独荣,我行我素。有的是利益诱惑,圈套绞索,你死我活。有的是蔑视、劫掠、虐杀、宰割,根本不可能施以善意、真诚合作,追求多方共赢、文明进步成果。
当前,社会转型,生活多元化,经济一体化,交流全球化,矛盾百出,纠纷迭呈,但五大洲、各地区,和平发展,科学进步,延续文明,乃全人类走向民主平等、繁荣富强利益诉求、共同主题。唯有倡导合作、坚持合作,才能促成双赢、多赢。我们生活的世界才会越来越美好!
愿爱好和平、追求文明进步的人们,张开广泛合作的双臂,拥抱自然、拥抱社会、拥抱人生事业中的你我他,迎接光辉灿烂的明天吧!
一群天真烂漫的孩子,一批严谨务实的老师,这就是青山小学给我的印象。作为一名刚踏上工作岗位的新老师,从半年多的工作实践中,我收获很多,有经验,有教训,有挫折也有喜悦。
从大学毕业走上了讲台,刚开始自以为凭着自己良好的音乐功底,对付小学音乐知识性问题不在话下。其实不然,在这一学期来深入教学实际中,更是让我对新时代的课堂有了一个全新的认识。如今的教育体制改革已经让原来的传统的教学方式,老师讲学生听,变成了让学生真正成为课堂的主人。初次走上讲台,面临的最大问题是不熟悉教材,不了解重、难点,也不知道应该怎样上课。况且,新课程标准的小学音乐教材对教师要求高, 比如看起来非常简单的曲谱歌词,要让孩子们都学会却不是件简单的事。另外,我认识到,作为一个没有经验的新老师,想要把课上好,就必须付出更多的劳动,花更多的时间。要教好一个学生不难,但要教好整个班四五十位学生就必须真正全心全意付出。
本学期我带了二个年级的音乐课。小学音乐教育不是专业教育,音乐基础知识和基本技能的学习,应巧妙地渗透在音乐艺术的体验之中。前几天我上《闪闪的红星》这一课时,一开始我让学生带着问题去听歌曲,听完一遍后,他们自己就细致的体会歌曲的意境,完整的表达了思想内容,而且还引伸出了好几个革命故事来教育其他同学。这节课让学生从速度、力度、情绪、思想等方面了解了作品,加深了对作品的印象。这让我想起我小时候的音乐课,老师往往偏重于思想教育。每当学完一首歌,老师就会让我们思考其政治性,道德性。其实,如果一个人对一首歌曲有了审美的感受,自然也就在思想上得到教育。
平时,我也经常向其他老师请教教学上的问题,这些老师都非常热情的帮我解答,使我获益匪浅。从中我也明白了,知识和经验不会自己从天上掉下来,必须发扬勤学好问的精神,把自己当成学生一样,积极吸取周围其他老师一切先进的东西,才能提高自己的水平。
在青小阳光博客里,我可是常客。那里有许多宝贵的教学经验,让我反省自己;也有数不尽的感动点滴,使我更爱教育。在“感动青小”十位园丁的事迹报告中,我深深的被打动着,被震撼着。正是这样一群无怨无悔的耕耘者,才铸就了一批又一批未来的希望。
“太阳每天都是新的。”在如今这个日新月异的时代。我们的教育观念、教学方法,都必须紧随时代车轮。我们要不断探索新的学习方式,不断加快前进的步伐,在感动与被感动之间不断反省自己,提高自己。有空的时候静下心来好好看看书,多增长自己的知识,多反思自己教学中的好与坏。
青春是学习的季节,青春是奋斗的岁月,拿出我们尝试的勇气,拿出我们青春的热情,
我们的事业将会在平凡中永远闪光!
社会主义核心价值观,是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会,有着不同的核心价值观。新中国的社会主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面。
任何价值观都存在于社会之中,体现在社会之中。在古代的中国,国民以忠君爱民为本,历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物。他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习。革命时期,为了新中国的成立,革命战士浴血奋战,不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动。“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧,只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的方志敏,这些都是我们耳熟能详的烈士。新中国成立后,由于连年的战争,百废待兴,人民当家做了主人,全国人民热血沸腾,投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中。袁隆平用“一粒种子改变世界”,李四光“打破中国贫油论”。随着社会的发展,改革创新成了社会发展的必然趋势。小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕,中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹。天下第一村的华西村大胆探索,大胆实践,使农民奔小康的热情空前高涨。经过了几十年的辛苦建设,我国现在已经成为了文明、民主、独立,自强的社会主义国家。随着社会的变革,我们的价值观也在不断地发生变化。不同时期有着不同的价值观。
在我国经济体制的变革中,一些不容忽视的负面影响也出现了。理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏,这些都反映了某些人的价值观取向,我们是新中国的阳光少年,我们要努力学习,确立远大的理想,树立正确的人观、价值观,我们应该不断探索,勇于发现,不辞劳苦,不畏艰险,团结协作,为共产主义理想而努力学习,努力奋斗。
危难之际,共和国站在废墟上安慰悲痛欲绝的百姓要“好好活着”,把人之常情传递到了极致;
灾祸临头,军队子弟兵临阵受命,用挑战极限的付出与承受,鼓舞着“活着就有希望”的决心,把人之常情升华到了信念;
苦痛肆虐,不甘命运摆布的坚强国人勇敢无畏,珍惜“还能活下来”的生命,以坚韧不拔的人之常情感动了世界。
因为能够“活了下来”,在强悍的自然面前,人们以超然的姿态表现出悲伤而不愤怒,痛苦而不压抑,无奈而不绝望的冷静,让一个最普通的人之常情——“活着真好”,闪耀出人性的纯真与坚强。从生存的特殊时期悟出“活着”的生命意义,得以重拾起生活的初衷,痛悔往日的红尘喧嚣给我们的污染,仿佛一个昼夜就让我们站到了成人行列。
曾经计较过那么多的不情愿,让自己生活在患得患失的怨恨中,因为出身卑微,花十二分的努力才达到他人三分工夫所达到的境地;因为长相平平,尽管心地善良却总得不到异性的青睐……如果不是这场灾难的降临,我可能会终生徘徊在这人生阴影中,因为我不懂“活着真好”这份人之常情的真正含义。
人之常情最能创造奇迹的原来是“活着真好”!
“活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受,而是战胜悲哀,走出落寂的挑战。
生活路途不会一帆风顺,荆棘与风雨摧残着我们的躯体和意志,金钱和利益侵吞着我们的灵魂和情感,背负着太多的期待,已经举步维艰,未老先衰了。“感谢”苍天给了我一个认识自己的机会,洗刷了内心的污垢和情感的杂锈,明白了真善美的源头出处。
“活着真好!”给了人生一次重新再来的豪情。“艰难困苦,玉汝于成”,功名利禄不过是南柯一梦,荣华富贵亦是镜花水月,曾经斤斤计较的东西竟然是那般虚幻而浅薄。抹去羞愧的泪水,睁大不再迷茫的双眸,给自己加油:“活出一个新的自我!”
懂得了自尊,学会了坚强,拥有了信念,活出能震撼世态常情的人生。
“好好”地活着,你相信我吗?
你终于来了,你迈着轻盈的步伐慢慢而来。你那神奇的魔力将大地披上绿色的新装,小草被你唤醒长出嫩嫩的枝芽。听,那吹动枝条咝咝的声音是你美妙的歌唱。那徐徐的春风吹拂着我的脸庞就好像少女的双手抚摸着我的脸,温暖了我的心房。我冷寂的新扉被你打开,怀着一颗激动的心去寻找春天。
春天,是一场吹出来的美丽,首先映入我眼帘的是满山遍野的绿。我摖了摖眼睛望着通往家门口的一条乡间小路,那幽幽的小路已经被绿色小草覆盖,嫩嫩的枝条沾了些小小的水珠,在微风吹动下闪烁着光芒,就像一颗颗小砖石点缀在上面。我顺着这条小路慢慢地向前走,小路两边垂杨柳已经长满细细的枝叶,我摘下一片嫩叶放在手掌心感受着春天,嫩叶绿色中透露出一点淡黄,它是那么的娇嫩就好像刚出生的婴儿。不知细叶谁剪出,二月春风似剪刀,一片片干净的杨柳叶排列的很整齐。这一条条挂满了绿叶的绿枝随风舞动就像少女的秀发飘扬。空气中飘来一阵阵泥土的味道,其中混夹着青草野花的芳香,我深深地吸了一口感受着大自然的气息,肺人心脾。哦!这就是春天的味道,也是我梦想的家园。我小心翼翼的走着生怕一不小心踩到这些绿色的小生命。我明白这一花,一草,一木都是大自然对我们的恩赐。春风还在我身边轻轻地吹着,我放眼望去,啊!在我家田边的老桃树也开花了。我赶忙走过去深情地望着这棵孤独的老桃树,自打我出生它就存在着,也不知道有多少年了。我还担心它过不了去年的冬天呢,内心对这棵老桃树怀有很深的敬意,它带给我很多快乐的回忆。老桃树就像一个风烛残年的老人,静静的立在田埂上。那饱经风霜的残枝上也开满了桃花,一些小蜜蜂被它那淡淡的花香吸引过来,在花丛中飞来飞去忙碌起来。桃树枝上长出了一些绿叶衬托出桃花烂漫,让人感觉老桃树充满了生机,一阵轻风吹来,几片花瓣飘落,飘落的花瓣就像在树下铺了一块粉红色的轻纱。哎!要是红楼梦里的林妹妹见了又免不了一阵哀伤,忧怒了。零落尘泥碾作尘,只有香如故,这就是桃花的命运,在短短的日子它把芬芳留给人间。
在看那一块块水田被平的整整齐齐,几天的春雨已经把水田灌的满满的,水田清澈见底,一些不知名的小虫子游来游去,水面上被春风吹起一层层微波。春雨贵如油,在春雨的滋润下四周田埂上长满了青草和野花。我站在田埂上尽情地享受着春天的气息,身上被温和的阳光晒得暖暖的,血液里好像有虫子在蠕动,我伸了个懒腰,感觉一切都是那么的舒服。我忽然明白了古代诗人那么喜欢春天,原来春天是一首诗,是一曲动听的歌,是一幅美丽的山水画;更重要的是春天能让我们感悟生命的力量,更加尊重和热爱生命。
我静静地站在田埂上,用心去倾听春天的歌声。耳边不时传来草丛中小虫的鸣唱,还有那滋滋的流水声。因为连续几天的春雨已使小溪的水位很高,水流喘急。我走到溪边一看,小溪还是我小时候来抓鱼时的样子,没有什么大变化,只是溪底已经长了很多的鱼腥草和鸭舌草等。小溪里的水很清,一些鱼儿快乐的嘻闹着,急急地流水不时溅起一些小浪花,水面上亦飘流着一些小黄花随水流奔向远方。我望着小溪若有所思,不知为何突然想起一句词;花自飘零水自流。记忆里一位才华绝顶的女词人李清照慢慢向我走来,她是那么的忧伤,悲凉。可叹可惜啊!女词人生活在那动乱的年代多么的不辛,现也只能留下那些名传千古的词句给我们赏析了。
远望村里已经升起袅袅轻烟了,我该回去吃饭了。我再次深情地望了一眼老桃树,也不知何时能再见了。别了,我童年的好朋友,别了,美丽的桃花,别了,这将要逝去的春天,我明白这将要逝去的春天也正如这小溪里的流水一样渐渐离我远去。生命就是这样轮回,伟大的春天就是这样神奇,让万物都呈现出勃勃生机。如果有神灵该有多好啊!我愿神灵让我永远生活在这神奇的季节里。我想起一个歌手所唱“如果有一天我将要老去,请把我埋在这个春天里”。
音乐老师让大家在上课前5分钟有一个和音乐有关的演讲,希望大家踊跃参加。已经有大约十个同学演讲过了,内容大多是一些著名音乐家如贝多芬之类的,当然素材都是家长给弄的。作为音乐社社长的我当然也不能落后,演讲什么题目呢?再讲音乐家也没有什么意思,而且我确实也不了解,还不如讲讲我们的摇滚乐,讲讲我们的黄家驹。
也许是长大了,还是其他一些什么原因,感情变得很脆弱,提笔一写关于家驹的事情我的眼泪就止不住的流,都过了这么多年了,好像泪水永远都在为他而流。
由于演讲的时间只有3到5分钟,所以字数要在800字左右,但这么少的字确实写不出什么东西来,家驹的故事又岂是八千字能写好的。
摇滚巨人—黄家驹
老师好,同学们好:
今天我给大家介绍的不是钢琴家,也不是小提琴大师,而是一支摇滚乐队的歌手,他和他所创的摇滚乐队在八十年代红遍亚洲,他的音乐就像一股清新的风,而后来他却在一次意外中丧生。至今,已经20xx年了,每年在他的忌日,各大音乐论坛都有大量的催人泪下的悼念他的祭文。
他就是黄家驹,是beyond乐队的主音歌手、吉他手、作曲、作词人。
1962年他出生在香港。高中毕业后,酷爱音乐的黄家驹和弟弟、朋友们组建了beyond乐队。由于香港的歌坛是一个商业化很浓、偶像盛行的歌坛,而他们朴实无华的音乐风格并不迎合大众,所以在乐队发展初期,很不顺利。
八十年代后期,黄家驹以一首歌唱母亲的歌曲《真的爱你》一炮而红,他的歌曲开始被大家广为传唱。随后,黄家驹创作了很多佳作。在这些作品里面:
有关于战争与和平的,如《长城》,《交织千颗心》;
有关于海峡两岸的,如《大地》;
有关于黑人人权运动的,如《光辉岁月》;
有报答父母恩情的,如《报答一生》,《真的爱你》;
有关于环境问题的,如《送给不动保护环境的人》
走红后,在他身上却没有一点浮华,没有一点负面新闻,更没有很多明星高高在上的跋扈。在演唱会上,他不希望歌迷高呼乐队成员的名字,也不希望歌迷跟着一起高唱,而是希望他们静静听,理解他们歌曲的内容。
在乐队后期,受香港商业化氛围的排挤,他们远走日本,去那里发展他们的音乐。此时的歌曲《海阔天空》达到了他创作生命的颠峰。表达了一种浑然忘我而又似人海孤鸿的境界。这首歌在四川512地震时被重新填词,更名为《承诺》,作为地震募捐义演的主题曲。
1993年,黄家驹在一次演出排练中不幸从舞台上摔下去,由于是头部着地,所以伤势严重,最终医治无效,在6月30日与世长辞。在他死后的这些年里,他的影响力不但没有减退,反而大大增强了,他的歌迷越来越多。
一个歌手成功与否,不在于他赚了多少钱,开了多少演唱会,拿了多少奖,而是看他真正能影响了多少人。所以,作为一个歌手,黄家驹无疑是非常成功的,作为一个人,他的不屈不挠的精神是值得我们学习的。
什么是规则?是白纸黑字的法律条文,还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时,没有哪条规则要求你必须把他扶起来,但你还是这样做了,因为你心是有这样一个规则:要帮助比你弱小的人,心中这种规则多了,道德也就随之形成了。
规则与道德是相辅相成的。
没有道德,规则是无法支撑一个社会正常运转的,规则是人定的,如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑,规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰,那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”,那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子,凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒,是非不分,只怕年年都要“六月飞雪”了。
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能,而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说,当道德不足以约束人们的行为时,规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落,但美国却制定法律,要求你先把自家门前的雪扫干净了再说,至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。
理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们,使其不至滑出道德的底线;同时,道德也填补了规则的漏洞,使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着,才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成,这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路,而规则就是路旁的灯,照亮我们纯洁的灵魂,也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底,将规则挽在手上,勇敢地面对未来。
课前演讲稿三分钟演讲篇四
生活中,从众效应比比皆是,但当众人行为有悖于道德之时,我们就要坚守准则,不盲从于众人;在众人皆庸庸之时,我们亦要特立独行,找到自己的一片天。
“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。如一人闯红灯,所有人都跟着违规;如一人偷窃而未被抓,许多人都以为这有利可图……因此,不盲目随大流,面对问题有自己独到的见解,才能特立独行,才容易为生活添彩!
当众人皆为利奔波之时,我独寄情于书,收获一份宁静闲适;当众人皆悲秋伤春之时,我独赞秋高气爽,春满乾坤;当众人皆感慨时运不济之时,我独叹一声“阳光总在风雨后”,当众人皆言人心不古时,我独吟一句“人之初,性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经,噬碎了对美的憧憬。而特立独行,似一声春雷,将光明的种子播下,为生活添彩!
特立独行的人,是对生命负责的人。
在众人皆苟且偷生的时候,偏有一个叫岳飞的汉子特立独行,想要“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,展不世豪情,将精忠报国谨记心间,为领土完整浴血奋战;在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时,偏要有个神智清醒的鲁迅,以笔为剑,直指旧社会的愚昧与腐朽,将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代,却能够保持清醒的头脑,以一已之力力挽狂澜,为信念而奋斗不息。
特立独行的他们,怎能不被世人谨记?
举世皆醉而我独醒,众人皆浊而我独清。中国的文人中,向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人,他们喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,他们热爱“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的憩淡,他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴,他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥,他们也愿开出高洁独放的花!
特立独行的文人们,怎能不在文学的殿堂中馨香百年?不盲从于大众,摒弃从众心理。以道德准则为基,特立独行为信念,以鲜洁的思想开道,那么,成功的花将为你而绚丽地开放!
什么是规则?是白纸黑字的法律条文,还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时,没有哪条规则要求你必须把他扶起来,但你还是这样做了,因为你心是有这样一个规则:要帮助比你弱小的人,心中这种规则多了,道德也就随之形成了。
规则与道德是相辅相成的。
没有道德,规则是无法支撑一个社会正常运转的,规则是人定的,如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑,规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰,那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”,那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子,凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒,是非不分,只怕年年都要“六月飞雪”了。
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能,而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说,当道德不足以约束人们的行为时,规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落,但美国却制定法律,要求你先把自家门前的雪扫干净了再说,至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。
理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们,使其不至滑出道德的底线;同时,道德也填补了规则的漏洞,使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着,才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成,这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路,而规则就是路旁的灯,照亮我们纯洁的灵魂,也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底,将规则挽在手上,勇敢地面对未来。
屈原曾说:“何方圆之能周兮?”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会,园瓶,方盒,方圆之用,各得其妙。看到这里,我不禁想到人生的几点智慧。
人生中,“方”是一个人的棱角,是一个人的个性,人人因方而不同。“圆”是一个人的处世之道,“圆”让我们藏其锋芒,在与别人相处时减少“摩擦”。而我们只有融合方圆之道才得成就一个完美的人生。
有人曾说:“方圆齐用,功效俱呈。”处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足,不懂处世之道常让青年人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为青年人,我认为要适当收锋芒,提升自己处世之道是十分必要的。
海纳百川,有容乃大,用包容打造“圆”的基础。青年人激情澎湃,追求个性、探寻独立也为时代所需要。但青年人的胸怀却难以容下自己的激情。而成大事者,未有无宽广胸怀者。曹操容下许攸,成就官渡之战的辉煌;蔺相如宽容廉颇,成就了“将相和”的佳话。有人说:“要想自己被社会包容,就要有包容社会的肚量。”青年刚迈入社会,难免会对社会的种种弊端怒不可遏,但如果我们能退一步,多宽容一些,是不是就达到了海阔天空的境界呢?
心静如止水,用冷静作为圆的润滑剂。刚烈而又易激动是青年人的一大特色。激动往往使我们失误,以致作出错误的判断。这时,保持冷静是青年人与世相处的另一个好方法。冷静使我们保持清醒,似隔热层对于火箭,缰绳对于骏马,能束缚住情感,使情感不至于失控。这样当我们遇到社会不公时,就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。
我并不是只看重圆,方圆合一,方显人生智慧。只是在我看来,方是每个青年人本来具有的,而如何做圆正是我希望所有同龄人去学的。因而我想说:“把心放宽一些吧,何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢?保持冷静吧,日本又拜神社,砸汽车岂能解决?城管凶悍,打人又有何用?”冷静、包容是成圆之道。
让我们一起融合方圆,功用信俱呈,显出智慧吧!
山林若水倚碧渊,惜草长莺飞梦还。阅晓读之瑟影,听晨林之秦岚。怜哀静而心悦,识叶落而花眠。
帝锦之都,古朝天府。玉殿新盛,欢浸西蜀。拍蜂而起蝶舞,映落霞而侣孤鹜。草盛花妍,含羞与牡丹相赛。鸟鸣莺穿,喜鹊与新燕竞逐。登台逸致,云落夜初。天籁引松间之泉,流莹织皎月之布。都江神州之暖霭,唏嘘尽呼。峨眉山晕之星夏,垂虹缀暮。时惟壮景,游人胜往。抒怀弄笔,铅华轻飏。掬笑盈袖,西黛白鹤之酷。古柏烟袅,东阳碧波之庐。同游其心,欲揽尽无。诗意歌阑,谢古之缘。
苍菊齐傲,雁过秋苏。木凄葱而风怒劲,燃草黄而丹枫涂。俨残波于浅淮,品香茗于上居。愁云暮彩,红烧归鹄。薄雾迷籁,杏酒约沽。绮阁捉月,雕楼云枯。愁怀忘机,惨怨均诉。田园扶桑,倚南亩而萦立。舞榭残椽,匿秋暝之冻户。
冬临至,越秋杼。寒霜时之间阵,朔雪残之飞浮。双梅浅涧,衾白冻冰之凉。山原乍亮,雪拭时尚之装。雅韵欣和,纯光暗发。轩帘与寒烛齐摆,清风对冷月相瞩。舟桡翩跹,荡冬歌而桨蠕。云鬓雾寰,窜澄霞而穹铺。
怀亭野郊,纤歌放牧。碧草青而潦水尽,牛鹭嬉而卧云图。飞流三千,瀑渡银河之榻。芰荷自怜,香漫桃花之坞。乐融融,情冶冶。遮画角于桂檐,隐红薇于越姑。簇影紫隍,泻流光之微脉。泉源开怀,潺天地之昳呆。逸柳与青衫堪裁,翠竹与薄履其步。凉笛清而胡笳萧,林霏开而心气舒。动声醉猜,虎鼓瑟而熊对扑。北辰遥盖,悟人生以释忧目。怀闲诗以作咏,绕东隅以游夫。
嗟乎!香原仙陆,精心登往。古蜀之提,璀璨沧粟。采人杰于东淮,才韵诗露。纳贤哲于府曲,泉思倾注。水河烂漫之极,阮荡归覆。气泽变迁,腾蛟胸襟之概。怡欣阆苑,跃龙诗尚之都。列迷蒙而抑郁,枕遗气而黎苏。宏局叵耐,人才徘徊。时蹇虚涌,无识达儒。观乎此!华月装宿星云,阴阳拥抱天幕。低落情怀,意流云而冥想。遥思远怅,执穷途而灵路。
今生嘻兮!伯乐乐于那千里之马。今生嘻兮!吾乐乐于这自然之幕。
在这个烈日炎炎的夏天,我又一次来到了山重水复,山清水秀的青峰峡。 一路上,远处的山连绵起伏,有的像睡佛,有的像驼峰,山上的树木翠色欲滴,还有许多颜色绚丽的野花。车行三十分钟后,我们来到了青峰峡森林公园,一下车,首先映入眼帘的是几个鲜红的大字:青峰峡森林公园,大门两侧是山,山上有许多珍贵的树木,还有一座亭子,站在亭子上就可以将青峰峡外边的景色尽收眼底。大门左侧有棵大树,上面挂着许多水晶制成的冰凌,象征着“太白积雪六月天”的特色,旁边还有一个大水潭,带动着一个水车,不仅使我想起了:水车车水,水随车,车停水止;风扇扇风,风出扇,扇动风生。我深深的被这里的景色吸引了。
我们乘着观光电瓶车上山,大自然的魅力引得我们一个个下车,徒步到密林中行走,想亲身体验这天然氧吧,探索大自然的奥秘。这里之前是一片人迹罕至的原始森林,树木非常之繁茂,遮天蔽日,没有一丝阳光,十分凉爽。深深地呼吸,清新的空气带着大自然的芳香扑鼻而来。密林之中,全是人工铺成的高低不平的木桥,两旁全是灌木丛,时不时的还有几只小狐狸探出头来,东张西望,一点也不怕人。真是人与自然的和谐景观!桥下潺潺的流水令人陶醉,过了木桥,还有错落有致的梅花桩,木头做成的秋千、跷跷板,给密林增添了无限乐趣。密林之中,还生长着一些硕大无比的核桃树,树下落了许多核桃,还是青皮的,我和妹妹捡了许多,用石头砸开,尝一尝,非常好吃。 我们走着走着就进了一个大峡谷,哦,原来如此,青峰峡,顾名思义,两座大山之间形成了一个大峡谷,峡谷里气候宜人,景色秀丽。进入峡谷必须通过一个亭子,这个亭子分为三部分,分别是黑道,白道,中庸之道,下面写着:白道,并非一帆风顺,黑道,也非身不由己。这个问题值得人们思索,就像人生中无数次的选择一样,我选择了中庸之道,穿过中庸之道,又过了一个木板桥,我们就来到了牛心池,它是由石头经过河水数年的冲刷自然形成的一个像牛心一样的池子,再往上走,就进入了“曲径通幽”,忽而是石桥,忽而是竹桥,忽而是木桥,随着山势的起伏,桥也是曲曲折折,自古以来,太白的山有多高,水有多高。河道随着山势蜿蜒盘旋,水势一会水流湍急,一会水流缓慢,不知过了多少个桥,也不知道走了多少的山路,我还没感觉到累,,就快到达山顶了,听!河水在咆哮!水浩浩荡荡的奔流而来,我急忙跑上前去,看见了瀑布的全身,啊!好一座巨大的珍珠的屏,真所谓听之如万马奔腾,视之若巨龙鼓浪,流水从四十六米高的悬崖上跌落下来,落入深不见底的潭水之中,犹如白龙在水中嬉戏。一阵清风吹来,瀑布溅起的水花如烟、如雾、如尘,飘到我的脸上,感到十分凉爽。这座瀑布就是大名鼎鼎的 “流金瀑布”,在太阳的照射下,流水闪着金光,整个瀑布犹如一条金练从天而降,真是壮观!故得此名。我陶醉在这大自然的美景之中,久久不能回过神来。
赏完青峰峡的景,再尝青峰峡的菜,这里的饭菜都是农家乐,品着这些山珍野味,真是惬意极了!青峰峡,真是名不虚传的避暑山庄,天然氧吧,人间仙境!
他们一路同行,一个汲着水,一个负着火,形影相随。在他们携手共进时,就产生了智慧。
理智与情感战争,从亘古,到如今;
情感与理智同行,由沧海,至桑田。
每天每年,我们在这样的战争中整编记忆;每日每月,我们在这样的同行中梳理我们总也凌乱的灵性。辨着火的脚印,水的足迹……
他们似乎不共戴天。凌云壮志中夹杂了儿女情长,就好像总也难逃西楚霸王的悲剧,四面楚歌仍时时在历史深处回响;纯粹的情感中掺拌入世俗实务的因素,终将使美珍碧玉粉身碎骨,坠入泥淖,红楼遗梦,终难掩那“原应叹息”之声。水,难与火同行……
可是,沉睡多年的智慧偏要在水深火热之中诞生。在火热的情感中锤炼,在静如冰水般的理智中复苏――淬火后,它获得了爱与美的涅?,情与理的新生。
与你同行――爱是智慧的眼睛,它会将一切嫉恶所难寻的真理,剥离在智慧的面前。
与你同行――理是智慧的头脑,它要把一切虚妄和表象,在智慧中过滤。
千年万载的人们,都陷入感性与理性的困惑。自然为感性的人提供抒情与再现的场所。也为理性的人提供征服与探索的余地。
一路走来,谁与同行?
人类最丰富的情感,在情理交界中延伸;人类最可怕的念头,是千方百计为情感所牵绊的错误寻找合理的藉口;人类最残忍的生存方式,是将感情封存,只迷信“理智”所能带来的物质哲学。
也许,一个截然相反的判断,不来自情境的不同,只依赖于对对方不同的情感。
也许,一个最理性的抉择,却基于对真与美无情地屠杀,他对此,毫无感情可言。
这样的认识中,只有对人情世故的亲疏,只有对财物俗华的迷恋,没有智慧与他们同行。
情感的死角即是认知的误区,永远看不到美好的人,只要把自己捆绑在偏颇与猜忌的十字架上,永远难以企及智慧的圣餐。
让水与火同行,情与理同行。坚持爱与美的真理,让冲动与成见在你的足下沉淀,带上淬火之后的智慧
――与你同行!
每次天刚蒙蒙亮的时候,太阳在东方露出会心的笑,有时照得云彩羞红了脸。万里晴空丰富的表情,倒映在故乡的溪水里。云儿飘飘,有的团团簇簇;有的就是一块让孩童流口水的棉花糖;有的宛如鱼鳞片片,有的似天狗吼叫,有的似熊猫坐立……
小鸟在叽叽喳喳地叫着,欢庆又一天幸福日子的到来。它们拍着扑腾腾的翅膀,在竹子上,在树枝上,在小路上,开心地跳跃着,盘旋地飞翔着,时而在低处徘徊,时而冲向高空,各有各的姿态,各有各的活跃,把新鲜的早晨渲染得热闹非凡,一片动中有静,一片静中有动,伴随着暖洋洋的微风,吹动得树叶沙沙沙地响着。
树林里,叶子在摇曳。浅绿色的模样惹人怜爱,小巧的外观可爱之极。它们在太阳底下为大地喝彩,闪烁着活泼的影子。它们在阳光之中为白天增色,唱出了婀娜的情歌。小草在摇头晃脑。它们意气风发地与清晨打招呼,与勤劳的妇女们挥手示意。新的一天的到来,它们表示祝福;它们为早晨的风情万种,涂抹衷心的欢庆之意;它们仿佛也为妇女们的早起耕耘、浪漫的丰乳肥臀和玲珑剔透的曲线雀跃欢呼,拍手鼓掌。
远处望去,乡村迷人的景致,披着朦朦胧胧的面纱。烟雾轻轻弥漫,轻盈纤美。在家乡,溪水里,水波渺茫,在太阳底下,波光闪闪,颤悠悠地向西而去,一路哼着自然生动的歌谣,自由自在而去。岸上的水草丰盈,多了一些大自然的景致,多了一些翠绿色的希望,多了一些弯弯曲曲的展望。
故乡雾锁烟迷,如丝如缕,快刀斩不断,微风吹不散,把整个故乡笼罩在亲切的怀抱里,雾吻乡村的容颜,烟绕乡村的秀发。房子屋檐延伸,装点着故乡的古香古色;豆腐块的楼房一座又一座,颜色各异,形态相仿,点缀着美丽的乡村。乡村宛如神仙胜景,妙不可言,诉说着古老的故事,吐露着岁月的沧桑。
嘻嘻的风声,儿童上学的走路声,一边走路,一边讲话的声音,在清晨演绎着一幅幅动人心魄的画面。校园里,朗朗的读书声,以童趣般的味道,传进耳里,飘出文字的清香,飘出文章的韵味。乡村清晨早景,如诗似烟,飘渺袅绕,缠绵缭绕,薄雾轻笼。远山,景色朦胧,山色淡淡;近冈,山草丛生,葱葱茏茏;屋旁,竹林多姿多态,节节上升;视野里,几棵盘龙遒劲、历尽风霜的树木巍然屹立,展示着岩石般的阳刚之气。它们历经千锤百炼,百折不饶……
听,那一声声吐字准确,唱腔圆润的棒槌声远远传来。它富有丰裕的的节奏感,一声,一声,敲在衣服上,也仿佛敲在心坎里。一些妇女们腰里携着一盆盆衣服,走着款款的步伐,一扭一扭地走向溪水岸边的石头上。在石头上,几个妇女们话家长里短,说三道四;一阵阵欢声笑语,一片片言语似娇莺恰恰啼,渲染着早晨静静的氛围。
妇女们,为了清洁的生活,为了淳朴的日子,在不抱怨中,在正视生活里,一股“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清纯,她令时光婉约从容,一抹希望挂在眼前;她令日子灿烂如日,一股生命的深度叩击心门;她令视野五彩缤纷,一种时间的长度向前飞进。岁月的刀多情多义,慢慢地雕琢着人生的各个精彩时期,童年的趣味横生,妙笔可言;少年的懵懂情愫,印下痕迹;青年的风华正茂,留下刻痕;壮年的成熟稳妥,深入岁月;老年的温馨周到,植入时光的隧道,绵绵不绝,触摸手心里的温暖。
一切的一切,许多的许多,在随岁月而改变,只是一颗心,一颗魂系乡村的心灵,却刻满了记忆的丰碑,永不敢忘,永不会忘!那故乡的一草一木,曾经与孩童的春光相伴,留下了锈迹斑斑的回忆,有了你的足印,有了你的青葱岁月,有了你的欢颜笑语,有了你的纯净亮洁。我犹记得,溪尾坝庙宇里的信誓旦旦;我犹记得,佛前的山盟海誓;我犹记得,风中的豪言壮语;我犹记得,恋爱中的柔情蜜意……
岁月的大门,一直打开,迎接每一年三百六十五天的心意,充实而收获甚丰的日子里,古老的乡村是一个证明,朴素的木门是一个注解,灰色的瓦片是一个解说。只因为你,乡村的一切,在晨景里,都显得千姿百态,山清水秀,草长莺飞,风光旖旎,分外妖娆。
乡村里,眼睛里,人们随处可见绿树成荫,峰峦叠嶂;在花丛里,在岸边,在田野里,人们不时可见蜜蜂嗡嗡嗡地叫,忙绿地采蜜;人们不时可见蝴蝶飞舞,在空气中煽动灵活的翅膀,舞态轻盈。这一切,呈现浓厚的风采,鲜活的景象,在乡村人们的心里,一缕缕恋乡、爱乡的情节一直在延伸,唱着故乡人的咏叹调。
“鸡同鸭讲眼碌碌”,这是广东著名电视剧《外来媳妇本地郎》主题曲的一句歌词,这句话形象地说明了语言在沟通中的重要性。正如“一言不合,倒戈相向”所言,语言上的沟通成功与否,有时影响甚大,所以,我们在沟通中要重视语言。
首先,语言对沟通有重要影响。英国有一款小轿车,车型新颖,马力强劲,其性价比十分优越。然而,这款车在德国却打不开销路。英国汽车公司总部百思不得其解,后来派人到德国调查。原来这款车的英文名字被翻译德文后叫“类便”,难怪没有问津了。由此可见了,语言对沟通的影响是多么巨大。语言沟通成功,我们办事就容易得多了。百事可乐公司产品“7up”直译成中文就是“七上”,给人的感觉就是“七上八下”,怪怪的。翻译人员别出心裁,叫它为“七喜”,取“起”的谐音,“起”不就是“上”吗?可这么一改,“七喜”便被广大中国人民接受,销量大增。语言就这样在沟通中扮演了这么一个重要的角色,利用好了,沟通就成功了;利用不好,沟通注定失败,谁愿意买“类便”呢?更不用说坐了。
然而,语言不光是口头上的,更重要的是心灵上的,“沟通从心开始”,若谁想光靠一张嘴信口开河与人获得真正意义上的沟通,那他注定要失败。“山中竹笋,皮厚嘴尖腹中空;墙上芦苇,头重脚轻根底浅”,我们周围这些空有三寸不烂之舌的“竹笋”、八面玲珑的“芦苇”又何其多,表面上看,他们确实是擅于沟通,交游广阔,但是实质上,又有谁会与他们有心灵的沟通!无可否认,语言在沟通中有重要地位,但是,若在沟通中过分依赖语言,而不注重内心交流,沟通必然是失败的。
既然语言与沟通关系如此重要,那么我们在沟通中该如何对待语言呢?我认为,必须用最真诚的话语来沟通。梁晓声说,无话可说是一种寂寞。刘英在《现代的寂寞》中说,终日说的话并非内心的话才寂寞,我是认同刘英的,用心中的语言沟通,我们就不会寂寞,沟通成功。
青春总是充满了感动,每当这时很多人都有一种想歌唱的冲动。很多年轻的朋友,他们有着出色的文采,有着对生活独到的见解,又或有着一段刻骨铭心的感情经历,他们不再满足于只是听别人的歌,唱别人的歌,他们更想写自己的歌,唱自己的歌。
写一首流行歌曲不外于两种途径:一是依照写好的歌词谱曲,二是依照已有的曲子填词;这两种方法现在都经常使用。对于许多音乐基础不足的朋友而言,作词(或填词)相对容易一些。然而,要想写一首内容好、好唱又好听的流行歌词却也要下一番苦功夫才行。许多热心而有才华的朋友将他们的歌词作品向我们投稿。可遗憾的是,我们发现其中的大部分要么是语言表达的功力还不够,要么虽然写得不错却很难谱上曲子来唱。为什么会这样呢?主要是因为这些朋友没有掌握创作歌词的方法和技巧,空有才华,却难以充分发挥。
那么,怎样才能创作出一首好的歌词呢?
首先,我们要明白,歌词不等于诗歌。
很多朋友寄来的作品,其实只是一首现代诗,而不是歌词。有些朋友也曾问过:究竟诗和歌词有什么不同?是啊,要想写一首好的歌词,我个人认为第一时间就要分清这二者的区别。
现代诗歌与流行歌词确实有许多相通之处,二者都从很多方面突破了传统格律的限制,形式和内容都更自由。从本质上讲,歌词也具有诗所具有的艺术特质、表现技法和情感特征,但它和诗之间还是有着很大的区别。最主要的原因在于,歌词为了能够配上曲子唱,在结构、语言、韵律等方面要受到音乐旋律的影响和制约,同时它又反过来制约和影响着旋律。所以,流行歌词相对于现代诗歌而言,自由度要小很多,不能随心所欲,海阔天空地写。而且语言要求通俗易懂,尽量避免谐音产生“畸意”;比如,在心里老是唱成“你知道我在等你妈(原词是‘吗’)”,那种感觉要多别扭有多别扭。本来一首很好的歌,却因为一个糟糕的谐音而“毁”了。
话又说回来,流行歌词与现代诗歌同出一源,所以写好诗歌是创作流行歌词的基础。诗歌创作的经验也能给歌词创作以很大的帮助,其中最显著的就是成功诗歌的创作能使一个人的文笔更精练、更准确、更富表现力,这些对歌词创作都会有极大的促进作用。而诗歌有别于其他文体的最大特点有三:语言精练且更富有韵律,表现手法更有力度,结构更严谨。诗歌在相对较小的篇幅内要想有动人的表现力,不做到这三点是不行的,歌词也一样。有一些朋友的作品几乎像写散文诗一样自由,尽管能传神地表现内在的情感,但语言拖沓重复,甚至节奏和音韵都不整齐,这样的歌词作品即使内容非常好,很感人,也很难变成一首歌。
可以说,歌词创作:第一忌,语言不精练、不优美;第二忌,节奏和音韵不合;第三忌,语言深奥晦涩或单纯说教;第四忌,结构混乱;第五忌,平平淡淡没有高潮;第六忌,有破坏没建设的糟糕的谐音。
下面,我们先来详细探讨一下怎样创作出好的歌词。
第一,要能够感动自己,更要能够激起他人的共鸣。
一定要用全部的情感去锤炼一首歌词,把自己生活中最受触动的故事和情感融会在一起,用最准确、传神的语言来表达,以严谨的结构层层铺垫,直到高潮。要写最令自己感动的东西,不仅仅要在一种充满燥动的情绪中去写作,更要在阅读自己的作品时能再次被它打动。如果能做到这一步,你就已迈出了成功最关键的一步。但这一步也是最难的,要看你的文笔和才情是否到家。
真正的高手,他或许只是听了别人的故事,却也能做到感同身受,这一方面是因为他们有着丰富的人生阅历,一方面也是因为他们对人性、对感情、对人生有着深刻的见解。在这样的基础上,再不断地锤炼自己的文字,也能写出感人至深的作品。
反过来,有的人虽然也有着动人的经历,文笔也过得去,可写出来的东西却怎么也找不到那种“感觉”。这是因为在写的时候,这些朋友忽略了对故事的巧妙的讲述,人物的细致刻画,以及巧妙地表达内在的情感。他们没有很好地刻画细节。所以,尽管语气热烈澎湃,但离感动总差一点点。比如,有很多朋友写他们初恋的歌,有的是没头没脑的一段抒情,有的是评书一样的爱情故事。如果这些朋友仔细地研究一下《同桌的你》,也许会真正感受到什么才是最好的关于初恋的歌词。