梦想，是信念，是追求，是力量，是“谁主沉浮”的豪迈!
小溪入海，因为梦想而固然执着，追求大海的浩瀚;大雁南归，因为梦想而无所畏惧，追求寒冷的温暖;我们的党百折不挠，改天换地，因为梦想追求光明。梦想，会让我们产生一种巨大的推动力，使得人生因梦想而飞翔。只要有生命存在，每个人心中的梦想就不会停息。
梦想是一种无上的快乐。如果心中有个美好的梦想，那么当你全身心投入时，你会感到一种无与伦比的快乐。谭嗣同追求天下为公的大同社会，他虽将身死敌手，却仍有“快哉”、“快哉”的坦然与豪壮;共产党追求人类的解放和人民的幸福，虽出生入死，历尽千辛万苦，但依然无限欢喜，无畏不惧。因为心中有梦想，我们才铭记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀;因为心中有梦想，我们才拥有远大志向。
一个人不能没有梦想，没有梦想人生就没有光彩。夸父追日，追出的是与日月同辉的永恒;屈原上下求索，留下的是世人无尽的感慨。毛主席一生探索，流不去的是一代伟人无限的辉煌。梦想使生命的价值得以体现，使短暂的一生成为永恒。
要有梦想就不能没有目标。愚者的梦想是在梦中追求，他们的梦想永远只是一个梦。愚者的梦低级庸俗，他们有的人追求外在的美丽和洒脱，梦想变得十分肤浅;他们有的人一生向往穷奢极欲的物质享受，梦想又是多么庸俗。智者的梦想是高雅而伟大的。刘禹锡追求的是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的恬静与温馨;林则徐追求的是“壁立千仞，无欲则刚”的坦荡与淡泊;周追求的是中华之崛起的梦想。我们的梦想因追求而拥有，要使梦想得以实现，就须拥有坚定的信念和伟大的目标，智者在现实中跋涉，他们的梦想无论能否实现，都无怨无悔!
人生其实就像一个逗号，总有未完的续音，这样才不会终结，才会充满希望。于是，当我们迷失时，才不会让衰草抚慰伤痕，让微风抚平记忆，我们要百折不挠，为梦想而奔跑。是的，要靠自己，靠自己写完逗号后的下文。渐渐地，我懂得了“逗号”真正的内涵。
当梦想站在我们的面前，我们会自豪地选择这个梦想，我们会努力地为一个梦想而努力，我们会大声且有力，甚至骄傲地向世人宣布我们的梦想。朋友，不要犹豫，脚踏实地，勇敢地追求梦想吧!
把心放空，放低，守住梦想。让执着的追求如一湾绿色，在心底，在人生，开出美，到那时，你就会听到天籁般的绿色盛开的声音。
爱是博大的，它能容纳百川，它能渗透一块坚固的巨石，它又如一杯香气四溢的茶，你越细细品味，你也就越能品出它的香味。
丛飞，这个曾经感动中国的人物，这个曾经赠送物品和300万元的人，这个帮助过178名贫困学生的人，在病危时竟没有人看望的人坦然地说：“不要责怪他们，我已不再需要医疗。”这是何等的宽容，也许有人会说这是丛飞的品格，但我却说这是丛飞心中爱的表达。因为爱心是博大的。
爱心不是覆水难收。有人说，爱心就像一盆水，泼出后将不再收回。我却说，爱心本来就不像水，因为爱心可以传递，爱心可以容纳一切。也许，有些人认为爱心只讲付出不求回报，我说这是肯定的。
爱心永存，我心永恒。
曾经说着一些令人感动的事，曾经读着一些令人感触颇深的文章。想到爱心，就想起一篇文章。文中记叙了一位小姑娘和她的妈妈向因为火灾失去了妈妈的小强捐赠物品的经过。
开始时，小姑娘只捐些自己不想玩或是已经旧了的玩具，经过小姑娘妈妈的劝导：“捐赠时，需要捐赠对自己，对别人很重要的物品。”年幼的小姑娘思索了一会儿，又问了一句：“妈妈，捐赠的物品可以要回吗?”妈妈说：“当然不可以。”小姑娘静静地思索着，终于含着泪，牵着自己妈妈的手跑向小强，对小强说：“小强，我把妈妈给你了，今后你就有妈妈了。”说完小姑娘便跑出了人群，哭泣着……
当然这对于我们来说，这小姑娘是多么的幼稚，可从她身上，我们可以看出小姑娘的内心是多么的美好。爱心是无价的，爱心是永存的，只要我们心中充满爱心，这个世界将会变得更加美好。
真的，爱心真如一杯茶，你愈品时它愈浓。它可将每一个心灵融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一个人的品格的美丽，乃至一个人的魅力所在。
丛飞的一句话，小姑娘的一个动作和一句稚嫩的话语，我们可以品出他们的人格美和心灵美。没有太多的理由，都源于爱心的作用。
爱心永存，我心永恒，世界也会因爱心而变成美好的人间。
我们共同期待着充满爱的世界。
我们畅想那里山清水秀，那里鸟语花香。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”千百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其它因素干扰了你对真相的审识。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他作出了相同的提醒：“修好墙，以防盗。”盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!
自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定积极作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾作过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳濡日染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸工之中良莠不齐，终于导致八王之乱，五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谡偏爱有加，忘却先主对马华而不实“的评价，委以重任，终使《出师表》空有”真名世“，也不免”长使英雄泪满襟“。如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正由于岳飞超越亲情偏好，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。孔明事后挥泪斩马谡，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是作出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以作出，然而，三思而后行，从多个角度思考还是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中的“回避”和“协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助?我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感羁绊的我们，或许可以长吟：“莫让浮云遮望眼!”
“我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客。”莲花开落的季节，青石板的街道上，他打江南走过。然而“跫音不响，三月的春帷不揭”，她的心却是小小的窗扉紧掩。他终究，只是个过客。然而正是这样的错过，让一分朦胧的美丽飘散在渐行渐远的江南，在每个烟花三月，当身着旗袍的女子与步履潇洒的书生擦肩而过时，终于明白，因为错过，所以懂得那分美丽。
梁祝化蝶，错过今生，却拥有了生死不离的永远;
罗密欧与朱丽叶，错过今生，却拥有了天地为证的诺言。
林徽因徐志摩，错过爱情，却留却了不可磨灭的文坛佳话，却拥有超脱的柏拉图式爱恋。
因为错过，所以在那有爱有泪的日子里，懂得美丽。
“有时，一出精彩的悲剧要胜过情节寡淡的正剧。当一个灵魂负担不起另一个灵魂的时候，就让一切沉寂。”当和曾经年少时的梦想并肩走在平行道上，当梦想的光芒变得愈发惨淡时，忽然明白与它们注定要错过了。因为错过，所以懂得放弃。
李白罢官，错过浮华，却拥有对酒吟诗的豪爽;
陶潜隐居，错过抱负，却拥有采菊东篱的悠闲。
风有风的自由，吹过了便不再拥有;云有云的飘渺，飘散了梦幻便不再存留。然而因为错过，风轻云淡时去拥抱阳光和彩虹，也能去寻求另一种美好。
因为错过，所以在那有梦有痛的日子里，懂得放弃。
佛说：前世五百次的回眸，换来今生的擦肩而过。
歌唱：我们都在怀念过去，失去才懂得珍惜……
“你我曾相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向……”然而，如果注定要错过的话，那么我愿意在阳光普照的日子里，好好珍惜……
邰丽华错过聆听的美妙，却珍惜灵动的身姿，走进更为美轮美奂的舞蹈世界;
张海迪错过站立的生命，却珍惜智慧的头脑，塑造更为完美的人生。
因为错过，所以在那有得有失的日子里，学会珍惜。
席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的大河。”我们都是那过河的人，我们永远不知道在随着河水奔涌的过程中，会遇到什么，又会错过什么。然而错过终究是错过了，不要想着怎么回到过去。因为即便回去了，该哭还是会哭，该笑还是会笑，该面对的幸福和苦难还是要面对。何况时光如水无情流逝，我们终要铭记：
因为错过，所以懂得美丽;
因为错过，所以懂得放弃;
因为错过，所以懂得珍惜。
“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”
高大的骏马也同马上的主人一样低下了高贵的头，寂寞的啼声响彻在背井离乡的小径上。两旁的垂柳知趣的安静着，任凭着柔和的春风吹拂着它的枝条，以及你飘起的头发。你无语，刚刚试着张望来时的路，峰回路转，喧闹宏伟的长安已隐匿在天边的浮云后面，那个曾是你让高力士为你脱靴，杨贵妃为你研磨，人生无尽快意的地方。如今你远离了，带着天子的暴怒，和一纸同召你入京同样的榜文。你无奈的苦笑着，你身旁的史钦也只能无奈的摇头。
“前面就是黄鹤楼了!”一语惊醒了深思的你，你远远望着夕阳下寂静的楼，心中一阵苦闷，泪水充满了你的眼眶，“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，你亦要远去，黄鹤楼却早已空余!
起风了，沙沙的风声中夹杂着凄凉的笛声，你侧耳倾听，声音愈加清晰，是《梅花三弄》啊!你眼中的泪水再也含不住了!一曲道尽了你心中的所有事，那一种凄清，失落侵袭着你的心，也让历史在这一刻为你落泪。李白啊，李的，你一世放荡不羁，仗剑云游千山万水，名山圣地是你驰骋的天地，爽朗的笑声响彻天际，一片片飘过的白云记录着你云游的喜悦，豁达的胸怀让你远离了尘世的烦恼，为何偏偏要以功名为追求，自愿走进世俗的圈套?你本仙人，天下唯我独尊，为何要屈膝于皇帝之下?纵是真龙，又凭何让你卸下傲骨，任其摆布?召之即来，挥之即云，你的霸气也被尘世的风吹尽了吗?也罢了，也罢了!人生漂泊如浮萍，大起亦大落，醉酒时你无拘束，酒醒时你亦孤独。李白啊!你亦是凡世之人啊!世俗之事亦能打动你的凡心，此刻，你正行走在远离你理想的道路上!你后悔吗，为你的不羁破坏你仕途的升迁?你失落吗，为你的放荡隔绝你与奢侈的关联?不，那不是你!你应该庆幸，你作为诗人又有了起飞的天堂，你再也不会受限于人，你可以用你诗人的笔写你诗人的心了!但你必须独忍寂寞!
冷颤，使你清醒，愁苦的曲中，你望见江城的五月里满天洒落的梅花，你感受到你即将感受的寒，但你亦嗅到诗情绽放的花香，这漫天飘落的花雨，是你的傲骨盛开的花季!
是什么柔柔滑过心间，长年送来清凉的慰藉?是什么静静涤荡心灵，深情奏响动人的旋律?是你呵，语文。语文，我和你已是常年相伴的老友，可你知道吗?语文，想说爱你不容易。
语文，想说爱你不容易。只因你如那豆蔻年华的姑娘，让我怎能猜透你多情的心思?在语文的世界里思壮阔，你则有金戈铁马，大河澎湃;想清新，你则有小桥流水，江南红杏;诉悲凉，你则有骨横朔野，魂逐飞蓬;品幽远，你则有秦时明月，汉时雄关……语文啊，你的壮阔，你的清新，你的悲凉，你的幽远让我一个平平高中生如何猜得透?
语文，想说爱你不容易。只因你如那风华正茂的小伙子，让我怎能赶得上你匆匆的脚步?转眼间，“百家讲坛”已开播五年了，从五年前的无人问津到现在的好评如潮。易中天品三国，于丹说《论语》，不仅仅教给我们单一的语文知识，同时也让我们看到了新时代语文发展的开阔前景。语文啊，你是否又在寻找下一个发展机会，向人们展示你始终是社会发展的需要，你永远走在时代前沿?语文啊，你让我如何追的上你的脚步?
语文，想说爱你不容易。只因你如年老的智者，教给我做人的道理，让我怎能读尽你的精髓?读李白，“安能吹眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是怎样的一份淡泊?读文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是怎样的一份正气?读鲁迅，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是怎样的一份忠贞?读泰戈尔，“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”又是怎样的一份奉献?……你似一颗宽广的心包罗万象，更感化人，启迪人，指引人。语文啊，我如何才能读懂你的精髓，学会你教给我的做人法则?
雨果说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”我想说，比胸怀更宽广的就是你，语文。你像一张网，网络了世间百态，社会万象，更网络了我的心，不管你是豆蔻年华的姑娘，风华正茂的小伙子，还是年老的智者，我都将与你相伴终生!
语文，我爱你，可你知道吗?这句话却让我难以启齿，因为我害怕在你面前，我是那么的不屑，那么的愚笨，那么的庸俗。
语文，我爱你，但我不想把它说出口，我要把它珍藏在心灵的那一片净土里，直到永远!
夜黑如漆，无尽的黑暗让我们心生恐惧，然而终结它的仍是东方地平线上，不急不缓的那一丝光亮;狂风骤雨，风折芭蕉，终结它的仍是天空中一道亮亮的彩虹。黑夜终有尽头，雨过天会晴，人生何尝不是如此呢?
经历过风雨洗礼的天空，会更加空明，更加蔚蓝;经历过苦难挫折的人生，将会更加闪亮夺目。“西部歌王”王洛宾，一生充满传奇色彩，苦难充盈了他的生命，而他安然接受生命的“痛吻”。流浪于西部，漂泊于漫天黄沙中，像一株风雨中的橄榄树，带着“雨过天会晴”的信念，执着地守望自己的梦想。终于，迎接他归来的，不仅仅是雨过后的晴空，还有那暖暖的太阳，还有那骀荡春风。雨过天会晴，是一种执着的信念，是一种乐观的向往。就像王洛宾，困境中始终保持着积极乐观的信念，真诚的期待明天会更好，而命运回馈他的，也正是光明灿烂的未来。
所有的风雨都会停的，所有的困难都是暂时的，黑暗不会永远围绕，终究会有过去的那一天。但无数人，是被心中的风雨吓倒，放弃了迎接光明的权利。项羽兵败，空自叹息“时不利兮骓不逝”，孰知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”没有持续永远的厄运，也没有永远的失败。然而，这个“力拔山兮气盖世”的英雄却忘记了雨过天会晴，风雨之后见彩虹，自刎于乌江边，留给我们的不仅仅是深深的叹息，还有沉重的思考。
有位哲人说过：你的心态决定你走多远。抱定“雨过天会晴”的信念，犹如黑暗中，抬眼望见的一颗星，虽然不亮，却足以给我们走下去的勇气。食指曾写下《相信未来》，带给我们的是生命的顽强与韧性。在那样一个暗无天日的年代里，诗人被折磨致疯，仍抱着雨过天会晴的信念，用手指那涌向天边的排浪。无论，夜黑如墨，还是雷电交加，总有消散的那一天，一切都已是瞬息，一切都会过去。
雨过天会晴，晴天之下，鸟儿依然歌唱，花儿依然舞蹈，走过冬天，跨入的是姹紫嫣红的春天。当你在困难的风雨严冬里苦苦挣扎，千万不要放弃。终于，你会发现远处会有鹅黄色的草儿挂着泪珠，向你招手，会有天空的彩虹，冲你微笑，那是晴天，更是春天。
亲爱的老师，同学们：
大家好，今天我要演讲的题目是《感恩老师》。
老师，大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁!您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神，可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧!您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……
如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬!传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人!
老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫!啊，老师，您的精神，永记我心!您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。您工作在今朝，却建设着祖国的明天;您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。
教师是火种，点燃了学生的心灵之火;教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅;您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人;您的可敬，则在于总是给别人提供方便。是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您，老师，您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影!您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……
啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意!老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼!如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬!传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人!
老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。教师是火种，点燃了学生的心灵之火;教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。
不曾那么认真地注意你，原来你是如此的美。
——题记
一直以来你是那么平凡，平凡到我不曾那么认真地看你。
小时候，因为你的离开我遗忘了你，我的童年没有你，连我的记忆中你一直到小学才出现。为此，我恨你!
依然清楚的记得小学一年级都是奶奶带我去报的名，那时，你在哪里?你知不知道，我觉得自己是多么的可悲，我的童年没有你的陪伴，你是怀着一颗怎样的心离开我，舍弃我?
不只是因为这个恨你。
那时应该有七八岁了吧，是个炎热的暑假，你买了辆自行车给我，我好高兴。但，你接下来告诉我的事让我跌入谷底，必须把自行车学会才让进门，接着你关了门，留我一个人在外面，太阳像火一样烤着我，一滴水也没有。我跌倒了很多次，人和车子，我感到我快不行了，真的快不行了!
可我依然挺了过来，因为我恨你，恨你入底，我发觉你是世界上最残忍的人，我学会了自行车。
你在我最需要你的时候离开我，回来后我接受了你，但你却在回家不长的时间给了我一棒，我在想我不会原谅你了。
上了初中，一直很内向的我交了朋友，你很担心我，每个老师的电话都要，我的情况你都掌握在手里，我一直都在讲我不要读书了，你想尽办法劝我，我看到你流泪了，我一直以为我恨你，你流泪我会很改性，但是却恰恰相反。
你劝好了我，了解情况，我换来的是转学的通知。于是我沉沦到了另一所初中，成为了老师眼中的好学生乖孩子，但实际上我是一个坏学生。我学会了打架，吸烟，喝酒，上网，到最后成为了请家长最频繁的人。
我看到你坐在地上哭，那么的伤心无助，我自己躲了起来不想让你看见软弱的我，原来我是那么的在乎你，只是我自己不愿意面对你。
现在，我离开你来到离家远的学校读书，你的担心，你在车子外面担心我的眼神，在车子开动的一瞬间，我看见——你那眼角的皱纹又增加了，没有以前的平整。乌黑的发丝中间出现了银白的点缀。你是做了什么才会如此衰老?大雨时在校外打伞等待，生病时一个电话你就回来，你紧张时的慌张，这一切都是为了我。
我都不曾发现你是如此的美，美得触动我的心弦。母亲，如此美丽的你我从未发现，一直都是我心胸狭隘，没有关心你，没有注意你——原来你很美!
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”千百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其它因素干扰了你对真相的审识。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他作出了相同的提醒：“修好墙，以防盗。”盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!
自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定积极作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾作过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳濡日染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸工之中良莠不齐，终于导致八王之乱，五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谡偏爱有加，忘却先主对马华而不实“的评价，委以重任，终使《出师表》空有”真名世“，也不免”长使英雄泪满襟“。如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正由于岳飞超越亲情偏好，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。孔明事后挥泪斩马谡，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是作出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以作出，然而，三思而后行，从多个角度思考还是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中的“回避”和“协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助?我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感羁绊的我们，或许可以长吟：“莫让浮云遮望眼!”
一棵芦苇会思考吗?会的，只要赋予它生命!
虽然现在只是一棵幼苗，只要不怕风雨，终会长成参天大树的;虽然现在只是涓涓细流，只要永不懈怠，终会拥抱大海的;虽然现在只是一只雏鹰，只要跌几个跟头，终会占有蓝天的……
是的，生命是有价值的，要实现其价值，就要让它闪熠光辉，绽放光芒，演绎人生的精彩!
天地万物，大自然赋予了生命，它们各自以其生命的姿态，装点着这个美丽的世界，诠释着自己，用独特的方式热爱着大自然，热爱着自己的生命。
蜗牛，背着那重重的壳，一步步地往上爬……无论有多远，无论有多高，她都不会甩弃自己的家，永远都拉着它向前迈步，向上攀登……生命对于这个小动物来说，也许只有不断地前进，才是她绽放生命之光的方式，用这种生命的姿态来诠释。
如果有人问我：“你希望你下辈子成为什么?”我或许看着远处的那片绿，告诉她：“我愿意成为一棵树。”绿是生命的颜色，我爱它的奋发向上，充满蓬勃的生机，也爱它绿得可爱!在我印象中，树永远都是长着繁茂的叶子，撑开那翠绿的大伞，为人们提供一片荫凉。树爱的是绿，绿也爱的是树，所以，当叶子逐渐变黄，树就会毫不留情地让它飘走，从不挽留……也许，只有绿才是诠释树的生命的一种表达，也只有这样，树才能绽放它的生命之光……
风告诉我：“其实我是有生命的。”哦!我知道了，我见到你在向叶儿招手，向花儿微笑!雨也告诉我：“我也是有生命的。”哦!我也看到了，你在向草儿弯腰、点头!我感觉到你们的存在，你们都传递着生命的信息，用自己的语言来轻轻地告诉我，春天到了，生命绽放的季节来到了!
原来，生命是如此的微妙，它的光芒是如此的闪亮、耀眼!
让我们一起来感受生命的伟大和质朴，体会在荒凉生命中的温情，一起来敬畏生命!你生命长河里有多少颗闪亮的珍珠?也许，它还在等待我们去发现，期待着我们去寻觅。
生命的光芒，应该是五彩缤纷的，闪亮夺目的!在我们的心灵里，有多少颗令人痛苦的沙子?请把它们一一挑拣出来，让阳光射进潮湿的心扉，让心灵再次看到阳光——生命的阳光!
如果人生是一次采集，那我就会把最美，最甜的果子采下，酿成一壶醇醇的酒;如果人生是一次酿造，那我就会去寻找最鲜，最美的蜂蜜，去酿出生命中最好、最甜的蜜糖;如果人生是一串珍珠，那我就会小心翼翼地将每一颗珍珠都擦得晶莹透亮，因为它们是我的生命之珠。我要让自己的生命绽放七彩的光芒!
生命，原来是需要这样……
在《西游记》中，悟空在如来面前与玉皇大帝争高下，悟空听得如来讲诉玉皇大帝自幼修行，历千难万劫方成正果之事，之后仍欲与其争高下，结果被如来一巴掌拍在五指山下。如来何意?仅是希望悟空知难而返吗?恐怕不是。我想如来是给悟空“世俗何以难成神圣”一个答案。
世俗与神圣之间的区别，不仅是两者人多人少这样表面的问题，而是藏在我们内心深处的“成本核算”问题。
“成本核算”是我们每一个人心中的一把尺，我们做事之前，总是会用它去衡量。在很多方面，世俗的尺与神圣的尺大有不同，拿当下最流行的称号“学霸”来说再好不过了，我们称呼那些极强的“学霸”叫“大神”，“大神”平时干什么呢?读课本，写教辅。“世俗”的“学民”“学渣”干什么?读课本，写教辅，等假期，看帅哥，看美女……我们可能会认为把青春消耗在青灯白卷之下太亏了，但大神们认为好的成绩才是日后美好前程的王道。不消问为何国家领导人，商海精英皆出身名牌大学，单看今日之“成本核算”，人人心中尺的大小就已使日后的我们有了“世俗”与“神圣”之分。
“成本核算”绝不仅是一把尺。因为很多时候它实在高昂，足以让绝大多数人胆寒。巴基斯坦有一女孩为该国长期以来女性得不到教育，地位之低下之事奔走呼号，国内刚有反响即被枪杀，所以整个国家都保持了缄默，尽管很多人都清楚这些长大后会成为母亲的女孩将成为整个民族的灾难。巴国力不强，巴国力何以强!世俗之心亦大哉!世俗的我们羡慕曼德拉“彩虹国圣人”的美名，但我们践行不了“我愿为理想献身”的话语;世俗的我们景仰笛卡尔的博学，但我们接受不了被整个社会迫害的事实。世俗难成神圣，正因为如此，每一个神圣身后都伤痕累累，他们承受生命不能承受之重方成世人仰望的神圣。这一种代价，非神圣之人谁与承担焉!
我们更愿去成为世俗，因为我们已经这么做了，但身为世俗，我们难成神圣，可我们仍然可以行神圣之事，那些美好品德，正是神圣啊!我们不能济世救民，但我们可以扶贫济困，我们不能显于后世，但我们也不妨凭借仁孝之名立足乡里。世俗难成神圣，但世俗之人亦可成神圣之事。