感动一点的朗诵稿（通用14篇）
《我愿这样老》原文
到了现在这个年纪，谁都不想再取悦了，跟谁在一起舒服就和谁在一起，包括朋友也是，累了就躲远一点。取悦别人远不如快乐自己。
宁可孤独，也不违心;宁可抱憾，也不将就。能入我心者，我待以君王;不入我心者，不屑敷衍。往事浓淡，色如清，已轻;经年悲喜，净如镜，已静。再没一番心思许与谁?!
岁月已沧桑了我们的青葱容颜，却也沉淀了人生底蕴。岁月若云，从容地观云卷云舒;心念如花，静静的在生命里开放。
老了，一首曲子都能唤起一段岁月的回忆，一段文字便能深味一种心情。有时，我们读懂了时光，才知道自己需要的是什么。原来，千般跋涉，只需暮然回首;万种找寻，只需临渊止步。
终会发现，自己的心才是灵魂的居所。识得进退，懂得回归，终能寻到生命最初的简单，获得真正的平静与安宁。
过往许多纯净的恩宠，都还给了流光。是不是每个人，走到最后，扫尽尘埃，都会把日子过到一无所有?也许那时，才能够在纷扰的人群里，得到安然。
喜欢，偶尔让时光慢下来，手中一杯茶，清清淡淡;心中一首歌，千回百转，于文字中寻一份感悟，让心灵安暖。
留一点时间，去回味时光里的深深浅浅，那些岁月里的悲欢，不欲说与谁听，只和着茶香一饮而下，然后铭记，或者遗忘。平淡的日子里，在心中开一扇睛窗，种满花朵和阳光，让岁月，安然抵达彼岸。
期待，老去的那一天可以放下忙碌，只守着一方庭院，种半亩花草，半亩田，写一段文字，写半点思绪，半点闲，如此，便也是这一世的安暖。
千帆过尽，终想觅一处安静的地方，让心灵靠岸，忘记那些前尘旧事。只想，就这样不悲不喜，直到慢慢老去。
我愿这样老，老得如茶香，静坐而白云满碗;老得如诗行，薄语而亦素亦美;老得似花开，缓慢而枝上生香。我想就这样风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。
老伴，这个词语或许是我们生活中说得最多的词语，也有可能是一部分从未说出口的词语。
有些朋友不善言辞，可能到现在都从不叫自己的另一半为老伴;有些人，也许日常生活中就是这么称呼自己的另一半。
其实，不管怎么称呼，最重要的是那颗一起走过几十年风雨的心，和那份即使到八十岁、甚至一百岁都在一起的爱!
老伴，谢谢你的不离不弃
年轻时，我没钱，不能带你吃大餐，买贵重的东西。但是，你从不嫌弃，并且陪我一起奋斗、打拼。
那时的日子可真苦啊，但我们从不说苦，只要我们在一起，就比蜜还甜。
现在，我们的生活越来越好了，退休后生活有保障，孩子们都听话孝顺，也该是我们享享福的时候了!
老伴，就让我们一起完成年轻时的梦想，去周游世界，去养花养草，去放声高歌，去品尝美食吧!
老伴，谢谢你的陪伴
人生最大的成功不是功成名就，而是看到自己的儿女和孙子孙女快乐健康成长。
但是，不可否认的是，随着儿女的长大，他们有了自己的家庭，我们多少都会和子女产生一定的距离。
无论是空间上的距离，还是心理上的距离，都不是一朝一夕能改变的。
好在每天还有老伴的陪伴，每天最幸福的事情，就是睁开眼有你在，还有什么比陪伴更窝心的事情呢?老了以后，真正能依靠，能陪伴我们的只有老伴啊!
老伴，谢谢你的宽容
我们无法阻止时间的流逝，我们都在老去，但只要有你在身边，我就不害怕老。
六十岁以后，回想起两个人一起生活这么多年，还有什么困难是没遇到的，还有什么坎是过不去的。
无论发生什么事情，我都不会对你说重话，不会去做破坏气氛和心情的事。
以前忙于工作，不能为老伴实现的愿意，现在眼看过六十了，就多花一些时间，想办法实现吧。
在生活中，送一份用心的小礼物，或再次牵着老伴的手去散步，都是非常浪漫的!老伴，这么多年谢谢你的宽容!
女人懂相守，男人懂感恩，才是一辈子。所以，老夫妻们，无论如何，别忘了咱们之间最真挚的感情。
有你陪我度过人生的漫长时光，有你的心伴我温暖至今，谢谢你，我的老伴儿!
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀往路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
世界上最伟大，最无私的爱就是母爱。母爱到底有多大哪?答案很简单：没有边际～ 当我们呱呱落地的一霎那间，妈妈就有了抚养我们的重大责任。那是我们不懂穿衣、洗脸……但妈妈却毫不耐烦做了一件又一件事情。直到现在，我们的生活也离不开妈妈的爱。
记得刚上小学的时候，我那时还不懂事，有一个寒冷的冬天，妈妈把那条又厚又难看的棉裤给我找了出来，让我把它穿上，我就大怒一声说道：“这裤子这么厚而且这么难看，还怎么穿，穿上去之后都成‘大肥猪’了。”妈妈便生气地骂我几句，我便甩着脸出了门，刚出家门，外面寒风呼啸，我的鼻子尖不禁酸了，泪水不停地向下流着。我后悔了，刚才怎么脑子一热就跑出来了?我又向回家的路走去，发现妈妈在门口看着我，连忙那一件大衣给我披上，把我扶进了屋。
我九岁那年的一天，凌晨一点，外面是倾盆大雨，电闪雷鸣。我突然发起了高烧，爸爸不在家，妈妈看着我，又忘了忘窗外，细心的给我披上雨衣，毅然背起我向医院跑去。我伏在妈妈背上，清晰地听到了妈妈急促的喘息声。我的心快要碎了。我说：“妈妈，我自己下来走吧!”妈妈说：“那怎么行哪?你发这高烧，怎么能在雨里走?把雨衣披严，千万别淋着了。”
我的眼前不禁湿润了。雨大路滑， 妈妈一歪，险些摔倒，站稳后，她急切地问我：“没事吧?”我说：“没事!”妈妈长舒一口气，如释重负地说：“那就好，那就好。”就这样，妈妈深一脚，浅一脚地把我背上了医院。。
这就是妈妈的二三事。
变老的时候，一定要变好，
要变到所能达到的最好，
犹如瓜果成熟，焰火腾空，
舒缓地释放出最后的优美。
最后的香与爱意，
最后的，竭尽全力。
变老的时候，需要平静，
犹如江河入海，犹如老树腰身苍劲，
回望来路，一切已是心平气和，
一切已选择完毕。
再无长吁短叹，双手摊开，
左手经验丛生，右手教训纵横。
变老的时候，犹如名角谢幕，
身子谦和自信在心，
眼角眉梢深藏着历练后的从容，
幕帷垂落丝竹声远。
一切已是过眼云烟，
只有尊严的光芒闪耀在幕后时分。
变老的时候，是起身回到儿童，
看起来未必鹤发童颜，
而内心里却趋向坦率而纯真。
我们已经变老，
而世界依然年轻貌美。
一切都是循环往复，婴儿在啼哭，
而这收留了我们笑容和泪水的人间，
又一场轮回正在声色里进行!
秋影无踪，冬已过半，若我一声呐喊，光阴肯为我停留，那我愿意喊上那么一声，甚至几声，亦或数声。可就算我喊破喉咙，撕裂嗓子，它始终无动于衷。可细数这半生走过的日子，经历这么多年的岁月，大把大把的好时光给了我，令我在这现世的混沌中苟延残喘算不算是一种恩赐?令我在这大千世间中阅尽人世的沧桑算不算是一种慈悲?令我在这婆娑世界里享尽人间的悲欢离合算不算是一种怜悯? 也许，是我辜负了光阴，辜负了这么多年的岁月，平庸地走到今天，而今天我也累了，如今我真的只剩了“匆匆”二字!
我和大家一样，刚出生是赤裸的，身上仅有的衣服是薄薄透明的皮肤，像没有级别的制服，不分高低贵贱。可我的命运被定性在没法制的毛马桶年代，这种平等仅仅短暂一瞬。众生的平等，这个平等不能用在五、六、七十年代，这个观点没有得到毛马桶在我们头上扣上一个四类分子帽子的人认同。
现实的生活可证明，我们必须承认没有人的生活不需要付出汗水和泪水。但有一个年代好吃懒做，不思上进它们可享有特权的(贫农)，这个年代叫茅厕通年代，没法制年代，没头脑年代，没人性年代，血腥淋淋的年代。生活的艰辛这些狗杂种贫农没能体会，只有我们这些身怀勤劳致富的人才能亲身尝试。这些狗杂种没有尝人生百味，它们哪知幸福生活的来之不易。 五味的人生，它承载着成功的喜悦，承载着失败的泪水;这只有我们这些身怀勤劳致富的基因才能体会。
悲伤的事情，大家都会遇到。当你悲伤时，可以大声呼喊、哭泣、宣泄生活对你的不公。切记不要沉浸在悲伤中，世界不会因为你的悲伤而停止运转;不管日子过得再艰难，生活也得继续。要微笑着迎接明天的太阳。抑或悲伤、抑或苦楚、抑或无奈、这才是生活的本来面目。
现实的生活中有欢声笑语，也有说不出来的苦闷。那么我的生活是什么样子的?我的生活是五颜六色的，可用一条彩带把生活中的每个画面都串连起来。虽然毛马桶年代的学校不是为我们这些四类分子后代而教学，此时的我只好打掉牙只好往肚子里咽;但我的人生不是坐地参禅，不能满眼纷扰，心浮气躁，我知道心之所往，我学着改变自己，学着接受自己的不完美。细数这些年来自己为了获得知识付出的努力，虽然有过困惑、苦恼、颓废，但我一点也不后悔走这条路。只有知识才能改变我的命运。
《为了我》
歌词
为什么你独自尝苦杯，
为什么你痛彻心扉
为什么你用尽一生的岁月，
生命中破碎无怨无悔?
为什么你走向各各他?
为什么你肩背十字架?
为什么你宁愿忍受重罚，
痛苦中却从不说话?
你为了我赴各各他，
你为了我肩背十架，
你为了我宁愿受重罚，
痛苦中依然不说话，
你为了我独尝苦杯，
你为了我痛彻心扉，
你为了我且无怨无悔，
用尽你一生把我挽回。
我愿意为你无怨无悔，
轻看世界繁华紧追随
在佛教的文化里， 总是参杂着一种叫做潜意识。 往往会告知人们里头似乎是、 隐藏了什么东西; 所以方才有无边： 佛法无边、道法无边， 禅意无边、意境无边。 而这从头到尾对世人， 就是表达陈述一种思想上的灵性与灵境。 就连人们的影子， 也都包含在里头作为无形; 似有形，有形似无形。 却、可以涵盖一股无穷无尽的力量。 慢慢转化，慢慢演变。 直到被世人所知晓的、第六感。 禅宗文化里头的鼻祖释迦摩尼， 也就是随后，历经诸多难以想象七情六欲： 人间悲欢离合或、酸甜苦辣无常人间里头， 所有苦难后、就连灵魂中的七魄、三魂与， 六欲七情的生离死别最终否极泰来否? 释迦摩尼花了六年苦修得道;相传是，历经：一万三千四百六十四劫磨难。最终方才修道成仙成为一统阴阳两界、乃至三界人：鬼：神：还有一种不在三界以外的生灵，也都被列为佛教经。就像六小龄童所扮演的孙悟空当然，那只是金庸笔下的一本著名神话小说。他就是【如来佛】 “一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，而不征得。”“世间世事总有因，皆有因果。”而缘，就是由佛教文化而兴起。儒家、道家，都不讲究这缘分的以上文字，有史可查。
为你做牛做马的女人就是妈，你怎能不爱她?
3岁时：妈妈，我爱你。
10岁时：妈，随便啦。
16岁时：我妈真的很烦。
18岁时：想要离开这个家。
25岁时：妈，你当时是对的。
30岁时：我想回去我妈家。
50岁时：我不想要失去我妈。
70岁时：只要我妈还能在这，我愿意为了我妈放弃一切。
妈妈没了，才知道这辈子“儿女”已经做完了。
你生病时，妈妈说：别吓妈妈;
你吃饭时，妈妈说：别管妈妈;
你结婚时，妈妈说：别念妈妈;
妈妈病时，妈妈却说：妈妈没事。
我们只有一个好妈妈，时光请你别伤害她!
对于妈妈，我们说的话最多的是：
“妈，我饿了。”
“妈，我衣服在哪?”
“妈，咱们晚饭吃什么?”
“妈，我要出去啦!”
而对于爸爸，说的最多的话是：“爸，我妈在哪?”
妈妈头上的白发，一年比一年多了，祝妈妈身体健健康康!
如果有一天，当妈妈站也站不稳，走也走不动的时候，请你紧紧握住她的手，陪着她慢慢走，就像当年她牵着你一样。
我们都有一个好妈妈，要好好珍惜爱护她!祝愿：全天下的妈妈一生平安，健康快乐!
家乡
是一个我想走近
却又想远离
令我忧愁
却又让我欢喜的地方
儿时的记忆
躺在草坪上 数着白云朵朵
幻想着仙女的美貌
看那船艘的往返
把梦投进河里
看那水草若隐若现
记忆中最美丽的日子
就是静静的坐在小河旁
表兄表姐心欢喜
大婶大妈拉家常
看着小伙伴在河边玩耍
我也蹬起了脚掌
只因妈妈不让下水
只好在篱笆前 远远的眺望
微风吹过脸庞
依稀听见：
“幺妹儿，回家吃饭啰”
儿时的呼唤
是那么熟悉又那么温馨
每一次远行 不管走多远
妈妈的嘱咐与唠叨
还有那哽咽的声音
总在耳边响起
总走不出母亲爱的叮铃
妈妈 您别送了
当我踏上船仓 扬帆远去
妈妈的眼泪 落入我的眉间
又上了我的心房
挥挥手，故作洒脱
不让您看见我伤心的模样
家乡
萌芽了我的初恋
启迪了我骚动的青春
激励了我的梦想
让不想离家的孩子
从此 撑起了人生的方向
在外婆八十大寿的宴会上，外婆约着亲戚们聚在一起吃饭。席间，她站起来打开小女孩每天都读给她听的图画书，开始朗读：“谢谢你们在百忙之中给我这个老太婆过生日……我想为你们读一本书……”大家非常惊讶，纷纷鼓掌，外婆变成了“读图画书的外婆”。现在，每天晚上，外婆会打来电话为小女孩读图画书，听着外婆的读书声，小女孩甜蜜地进入了梦乡。
外婆真的认识字了么?也许不一定，因为小女孩读的是同一本图画书。但是毋庸置疑，外婆心中“原本黑漆漆的世界”是真的“变明亮了”。
当下，孩子们的外婆一般都能识字阅读。只要在家，我每天都给高歌朗读;不在家的时候，外婆就会给高歌读书。我在很多次夜归的日子里，打开大门便能看见房间里明亮的灯光下，外婆戴着老花镜一字一顿地读文，高歌捧着奶瓶依偎在她的身边，神情专注，场面温馨。有几次，高歌说：“姥姥读的没有妈妈好听，但是姥姥比妈妈有耐心，而且愿意读好几个故事。我将来也会给她读故事的。”我笑了，确实，通常我只读一个故事，就算高歌要求“安可”，我也只答应“同场加映”一两个故事。
一直以来，不知道一把年纪是什么意思，当有一天审视自己手上的老茧时，突然明白了其中的含义。
60后们的童年非常贫穷，但是他们的零食都是绿色食品，槐花、榆钱、红枣、桑葚、芦苇根、柳树叶等等甚至可以成为全家餐桌上的美食。用冻红的小嘴吹去上面的浮土，用肮脏的小手擦擦表面的泥巴，就可以放心地大吃特嚼，品尝纯天然食品的醇香，丝毫不用担心会被奸商谋财害命。
60后们的小学生活简单而快乐，课本只有算术、语文、政治、自然，每本书三五毛。没有人请老师补课，课余也没有家庭作业。孩子们的课余生活丰富多彩，摔元宝、滚铁环、捉迷藏、抓坏蛋等等五花八门，不到天黑不回家。
60后们从小就是毛主席的红小兵、好孩子，在大风大浪里锻炼成长，批林批孔、揭批四人帮等等总是站在革命第一线。
60后童年时代的理想是实现共产主义，做革命事业的接班人;少年时代的理想是考上一所名牌大学，作一名勇攀科技高峰的科学家;青年时代的理想是找个好工作，娶个好老婆;中年时代的愿望是有权有钱，孩子争气，家有贤妻，外有艳遇;老年时代么，等等看吧。
60后是恢复高考制度的最大受益者。考中学时，高考制度基本完善;上大学时，国家有助学金;大学毕业时，基本都有个铁饭碗。虽说是万人挤独木桥，挤上去，就可以一劳永逸了。
60后成家时可能身无分文。
60后，孩子结婚时发现自己还是很穷，如果不给孩子买车买房，儿子很可能娶不到老婆，因为没有女孩子愿意跟着儿子去租房：吃不了那个苦，更丢不起那个人。
60后一不小心创造了70后，养育了80后，主力军是90后，小部队是00后。10后让人恭喜，但60后却让人怀疑。
60后小时候看契科夫的《小公务员之死》，觉得公务员很悲哀;后来当了小公务员，整天给大公务员当差，敢怒不敢言;终于熬成了大公务员，在笑纳小公务员的孝敬后，告诉他们：好好干，世界是我们的，也是你们的，但归根到底还是你们的。
60后人到中年，发现自己的辈分在悄悄改变，从兄弟、妹妹慢慢成长为叔叔、阿姨，甚至爷爷、奶奶，姥爷、姥姥了。于是开始怀念过去，各种形式、不同规模的同学聚会、战友联欢热火朝天，尽管聚在一起时还可以找到青春的痕迹，但在90后看来，他们已是地地道道的老头、老太太了，连那些试图用金钱挽留青春的美眉都不得不承认，自己已经成了“资深美女”。
60后的幼年时代大多营养不良，逢年过节能够吃上一块肥肉真是一种享受，新衣、新鞋往往是几年的追求;60后的中年时代开始营养过剩，粗茶淡饭悄然成为一种时尚。
60后小时候总是盼着放假、过节，一锅炖肉、半块月饼足可以让他们盼上一年;60后从不让后代挨冻、挨饿，但后代们却很少能够感受到童年的乐趣，写不完的作业让他们无暇玩耍，网络、电视的诱惑逼着他们和60后打游击。
60后是社会的中坚，单位的脊梁，父母的骄傲，孩子的榜样，老婆的撒气桶。
60后好比中午一两点钟的太阳，虽然骄阳依旧，却也有些力不从心。头发白了，面容老了;记忆差了，饭量小了;段子多了，那事少了;外面躲酒场，家里躲老婆。
60后是最后一批明白“粒粒皆辛苦”含义的人群，可以从容吃下老婆第一次下厨作出的饭菜。即使能够一掷千金宴请他人，家中的剩菜剩饭也不会轻易倒掉。
60后的父母基本没有能力为他们买房买车，但他们懂得父母曾经怎样含辛茹苦，甘尽孝道。60后不管有没有能力，都要千方百计为孩子买车买房，不论他们将来有没有能力养老。
只有抬着父母进过医院的60后，才懂得兄妹众多是多大的一个优势，看看自己的独生子女，莫不为来日无援而暗自担忧。
我常抱怨日子过得不称心。我知道这么想没有什么可指责之处，人朝高处走，水往低处流嘛。但是怎么算过得好?应该和谁比?我不能说不模糊。前些日子我出了一趟远门，对这个问题好像有了一点震撼与感悟。
我从北京出发到云南元谋县，进入川滇边界，车窗外目之所及 都是荒山野岭。火车在沙窝站只停两分钟，窗外一群约十二三岁破衣烂衫的男孩和女孩，都背着背篓拚命朝车上挤，身上那巨大的背篓妨碍着他们。
我所在的车厢里挤上来一个女孩，很瘦，背篓里是满满一 篓核桃。她好不容易地把背篓放下来，然后满巴掌擦着脸上的汗水，把散乱的头发抹到后面，露出俊俏的脸蛋儿，却带着菜色。半袖的土布小褂前后都是补丁，破裤子裤脚一长一短，也满是补丁，显然是山里的一个穷苦女娃。
车上人很多，女孩不好意思挤着我，一只手扶住椅背，努力支开自己的身子。我想让她坐下，但三个人的座位再挤上一个人是不可能的，我便使劲让让身子，想让她站得舒服些，帮她拉了拉背篓，以免影响人们过路。她向我表露着感激的笑容， 打开背篓的盖，一把一把抓起核桃朝我的口袋里装，我使劲拒绝，可是没用，她很执拗。
慢慢地小姑娘对我已不太拘束了。从她那很难懂的话里我终于听明白，小姑娘十四了，家离刚才的沙窝站还有几十里，家里的核桃树收了很多核桃，但汽车进不了山，要卖就得背到很远的地方，现在妈妈病着，要钱治病，爸爸才叫她出来卖核桃。她是半夜起身，一直走到天黑才赶到这里的，在一个山洞里住了一夜，天不亮就背起篓子走，才赶上了这趟车。卖完核桃赶回来还要走一天一夜才能回到家。
“出这么远门你不害怕吗?”我问。
“我有伴儿，一上车都挤散了，下车就见到了。”她很有信心地说。
“走出这么远卖一筐核桃能赚多少钱?”
“刨除来回车票钱，能剩下十五六块吧。”小姑娘微微一 笑， 显然这个数字给她以鼓舞。
“还不够路上吃顿饭的呢!”我身边一位乘客插话说。
小姑娘马上说：“我们带的有干粮。”
那位乘客真有点多话，“你带的什么干粮?”
“我已经吃过一次了，还有一包在核桃底下，爸爸要我卖完核桃再吃那些。”
“你带的什么干粮?”那位乘客追问。
“红薯面饼子。”
周围的旅客闻之一时凄然。
就在这时，车厢广播要晚点半小时，火车停在了半道中间。我赶忙利用这个机会，对车厢里的旅客说：“这个女孩带来的山核桃挺好吃的，希望大家都能买一点。”
有人问：“多少钱一斤?”
女孩说：“阿妈告诉我，十个核桃卖两角五分钱，不能再少了。”
我跟着说：“真够便宜的，我们那里卖八块钱一斤呢。”
旅客纷纷来买了，我帮着小姑娘数着核桃，她收钱。那种核桃是薄皮核桃，把两个攥在手里一挤就破了，生着吃也很香。一会儿，那一篓核桃就卖去了多半篓。那女孩儿仔细地把收到的零碎钱打理好，一脸的欣喜。
很快到了站，姑娘要下车了，我帮她把背篓背在肩上。然后取出一套红豆色的衣裤，放进她的背篓。对她说：“这是我买来要送我侄女的衣服，送你一套，回家穿。”
她高兴地侧身看那身衣服，笑容中对我表示着谢意。此时一直在旁边玩扑克的4个农民工也急忙站起来，一人捏着五十元钱，远远伸着手把钱塞给小姑娘：“小妹妹，我们因为实在带不了，没法买你的核桃，这点钱拿回去给你妈妈买点药。”姑娘哭了，她很着急自己不会表达心里的感谢，脸憋得通红。
小姑娘在拥挤中下车了，却没有走，转回来站到高高的车窗跟前对那几位给她钱的农民工大声喊着：“大爷!大爷们!”感激的泪水纷挂在小脸上，不知道说什么好。 那几位农民工都很年轻，大爷这称呼显然是不合适的。她又走到我的车窗前喊：“阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留着嫁人时穿，阿婆……”声音是哽咽的。“阿婆，我叫山果，山——果——”……!
灿烂阳光下的这个车站很快移出了我们的视线。我心里久久回荡着这名字：山果!眼里也有泪水流出来。车上一阵混乱之后又平静了，车窗外那一簇簇漫山遍野的野百合，静静地从灌木丛中探出素白的倩影倏尔而过，连同那个小小的沙窝站，那个瘦弱的面容姣好的山果姑娘，那些衣衫不整的农民工，那份心灵深处的慈爱消隐在莽莽群山中…
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘;
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇;
在康桥的柔波里，
我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭，
不是清泉， 是天上虹
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长蒿，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。