人生价值意义的演讲稿2023（精选26篇）
20~~年，我满怀着对金融奇迹的神驰与追求走进了~~支行，在这里我将释放芳华的能量，点燃奇迹的梦想。韶光飞逝，来~~支行已经一个年初了，在这短短的一年中，我的人生经历了巨大的变化，不管是工作上，进修上，还是思维上都渐渐成熟起来。
在~~支行，我从事着一份最平凡的工作——柜员。大略有人会说，平凡的柜员何谈奇迹，不，柜台上一样可以干出一番光辉的奇迹。杰出始于平凡，完满源于当真。我酷好这份工作，把它作为我奇迹的一个入手下手。作为一名~~员工，特别是一线员工，我深切感觉到本身负担的重担。柜台办事是亮相~~系统精良办事的“文明窗口”，所以我每天都以颓废的热忱，用心办事，朴拙办事，以本身自动的工作立场羸得顾客的相信。
是的，在~~员工中，柜员是直接面对客户的群体，柜台是亮相~~形象的窗口，柜员的平常工作大略是忙碌而单调的，但是面对各种客户，柜员要谙练操纵、热忱办事，日复一日，用点点滴滴的殷勤办事让客户真正领会到~~人的朴拙，感觉到在~~办交易的温馨，如许的工作便是不平凡的，我为本身的岗亭而骄傲!为此，我要求本身做到：一是把握过硬的交易本领、时候不放松交易进修;二是保存精良的职业操守，服从国度的法律、标准;三是培养和谐的人际干系，与同事之间敦睦相处;四是复苏的认识自我、胜不骄、败不馁。
参加工作以来，我立足本职岗亭，结壮工作，竭力进修交易知识，向有经验的同事请教，只有如许，才华确实在实干出能经得起时候考验的事迹。点点滴滴的小事让我深入领会到，作为一名一线的员工，注定要平凡，因为他不能像赴汤蹈火的兵士一样用满腔的热血堵枪口，炸堡垒，留下好汉美名供世人传扬，乃至不能像农民那样冬播夏收，夏种秋收，总有巩固的成果。有的只此日复一日年复一年的反复那些诸如存款、取款，账务录入，收收放放，营销保护，迎来送往之类的死板运作和复琐事件。在这平凡的岗亭上，让我深入领会到，宏大正寓于平凡当中，平凡的我们一样能够奉献，奉献我们的热忱，奉献我们的朴拙，奉献我们的芳华。平凡的我们一样能够创设出一片高雅的天空，异国根本哪来高楼，异国平凡哪来宏大!人生的代价只有在平凡的奉献中才华获得升华和美满。
在为客户办事的进程中，我始终坚定“想客户之所求，急客户之所需，排客户之所忧”，为客户供给全方位、殷勤、便捷、高效的办事，做到操纵标准、办事典范、用语规矩、活动得体，给客户留下了精良的记忆，也博得了客户的相信。实际办理交易时，在包管服从我行各项规章轨制的前提下，伶俐把握营销方法，为客户供给必定的便利，伶俐、适度地为客户供给本性化、快捷的办事。
完满源于当真。在做好柜面优良办事的根本上，我们想方设法为客户供给更加殷勤的办事。因为，异国抉剔的客户，只有不完满的办事。在平常工作中，我自动吃苦钻研新知识，新交易，表面联合实践，谙练把握各项办事技巧。我从点滴小事做起，在办理交易时，尽量做到快捷、精确、高效，让客户少等、少跑、少问，给客户供给及时、按时、按时、随时的办事。
青年期间是人生最宝贵的韶光，因为迟疑满志，精神富裕，因为敢闯敢干，活力四射，因为有太多的梦想和盼望!但在我看来，青年的宝贵还在包括不懈的追求与团队的融会，崇高的操行涵养，以及刚强的意志，更要耐得住平凡，立足于平凡,恬澹名利，勇于奉献!
本日，我们正把如火的芳华献给平凡的~~岗亭，中国~~银行恰是在这芳华的瓜代中，一步一步向前成长。在她清楚的年轮上，也将深深的烙下我们芳华的印记。富兰克林有句名言：“鞭策你的奇迹，不要让你的奇迹来鞭策你”。本日我恰是为鞭策我的奇迹而来，这源于我对人生代价的追求，对金融奇迹的一份热忱。因为我知道作为一名成长中的青年，只有把个人抱负与农金奇迹的成长有机联合起来，才华富裕阐扬本身的工作自动性、自动性和创设性，在首创~~银行美好明天将来诰日的进程中兑现本身的人生代价。
人生的价值莫过于两种，一种是为别人奉献自己的满腔热情，另一种则是为了谱写自己的贪婪。
我曾读过这样一首脍炙人口的诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。是啊，有的人为了他人着想，不惜自己为人民做牛做马，当人民的“公仆”。虽然他们已然仙逝，但他们的精神却永远驻足在我们心中，流芳百世。而有的人则不同，仗着自己官大，仗着自己的亲戚当大官，就胡作非为无视法律。他们不仅自己骑在人民头上，竟然还剥削人民，使人们颠沛流离。可是有些人更加令人恼怒，他们烧杀抢掠，走私贩毒，丧尽天良，最后还是难逃法网，沦为阶下囚，遗臭万年……
当我们坐在温暖的教室里却不知进取，可曾想过严寒里父母瑟瑟发抖的身影?当我们对学习失去信心时，随意散漫，可曾浮现出深山里那一双双充满求知欲望的眼睛?当我们坐在肯德基餐厅里吃着美味的点心，喝着香淳的牛奶，又可曾想过颠沛流离、沦落街头的乞丐?当我们……
我们是21世纪的新希望，未来的新主张。让我们一起挑起地上的担子，去迎接黎明的曙光，去体现自己的人生价值!
人生好似南柯梦，醒后方知幻境中，什么沧桑正道，皆似海市蜃楼。既然你不能做一个
理想的梦，那就做一个有理想的梦，有价值的梦。一场人生一场梦，人在世间，不能没
有理想，活得没价值，纯粹浪费时间。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你没有竭尽全力的去发挥你在世间的作用，那你还能算是成功人士吗?做为人，不活出其生存的价值，说句实在的，真不如别做人。所谓的富有高智慧的与其它动物隔开的，当今该只有人吧?所以，做为人，要有人的样子，要有理想，有所追求，有人生目标。做为一个有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情调，有俗务而不能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。有理想之人眼神明亮，坚定，眼光高远清幽，理想使你灵魂有所归依，心灵有所扶持，人生被赋予了新的意义。
另外，有了理想，需注重“价值”二字。做为世间“高级动物”的一员，像古人道：生当做豪杰，死亦为鬼雄。活，要活出人生的价值，活出人生的精彩，尽自己可尽之力，去完成你毕生的目标。做为一个有价值的人，也许不会流芳千古，但至少自己心灵上得到了满足。所以说“价值”二字必不可少。
总之，理想，价值，皆是由小极大，由近至远。从小事做起，做一个有理想的人，做有价值的事，直到以后要做一个有价值的人。怎么，你还在等什么，赶快行动吧!
“人的价值有时就像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起”无论何物，都体现着这种“稻草定律”。
想自身价值的实现，需借助他人。
当初刘备沦为草芥，虽有重视人才的心，就算有关羽、张飞，刘备还无以重振皇朝的资格，自从有了诸葛亮的建言献策，他的价值在诸葛亮的帮助下才得以体现，若不是他三顾茅庐请诸葛亮哪有三国鼎立的局面，若不是诸葛亮帮助他建立皇权，刘备还是路边的稻草。
而纵观历史，哪位青年才子不是得到赏识、重用才能得以实现自身价值。例如魏征，他固有敢于直言的勇气，倘若不是唐太宗李世民的坦然接受，鼓励他直言，那么他的价值就不会体现。他的价值得以体现，正是有了像唐太宗这样的贤明的君主。
又如其他NBA球星，他们若是没有这种职业篮球机构提供机会，他们也不会成为万众瞩目的球星，如林书豪，正是由于一次意外可以上场的机会，表现了他的“林疯狂”各种舆论报道关于他的事迹。他有机会打NBA，一次又一次展现出他训练已久的技能以及过人的天赋，要是没有这种职业篮球赛，他的价值就难以体现，也不会成为千万球迷为之疯狂的球星。
可见，想自身价值得以实现，需借助他人。
然而，没有他人的帮助，很可能自身的价值就不会实现。
历代王朝，由于君主的不贤明，甚至暴政而致使许许多多满腹学问的人才得不到重用，不得志，有着学识无以施展，这时何等的悲催，他们的价值得不到体现，正如路边的稻草无人搭理。
千里马的故事也是如此，“饲马者不知其能千里而饲也”没有懂得照顾、爱惜千里马的人，千里马的价值也得不到体现。
所以说，无有价值的人的帮助，自身的价值难以实现。
故“稻草定律”是有道理的，刘备、魏征、林书豪等人的价值得以实现，在于他们与有价值的事物在一起，而千里马等物就如稻草，正应证了“价值与自身无关，就看你与水在一起”。
“90后”一词在大家的眼里并不陌生，一群在这个年代动不动就宣扬个性的人，小孩，或者，年轻人，祖国的花朵，国家的栋梁，本是美好，却演变成悲剧。
今天，在某人的Blog上看到了一些关于“69圣战”和批判90后的论文。看到了网上一些评击90后与韩国人的内容新闻，我也有很多话想说。
上海世博会上举行的韩流演唱会，因门票未按原公布的数量发行，一群女孩，为了争夺购买门票去看那十几位她们梦寐以求的“哥哥”们，引发了一场踩踏事件，让我心寒的是女孩们竟然对保护她们的民警进行辱骂和殴打，是什么让民警脸上充满无奈与悲伤，是她们，是受民警保护的她们。寻找了很多关于此事的报道，各道一词，我不知道所说的是不是事情正确的经过，报道上也没有公布人员伤亡情况，我希望不会有人在这场事件中因此而丧生。
其实，我不恨全部的韩国人，我恨的只是那几位殴打了中国妇女的韩国人，与一些只会炒作的韩国媒体。一些韩国的歌星丑陋的一面已经公之于众了，为什么你们还是不顾一切的去爱捧，甚至为了几个韩国的歌星来辱骂中国的世人，被打了还要向别人道歉，我相信这一定少不了90后的姐姐妹妹们啊。祖国的花朵不应该敬爱祖国吗?有关心过时政和国内外的事吗?前突后翘的，身体是成熟了，可思想上却还是如此的幼稚。(因为女性比较好体现出话语的含义，请广大女性同志谅解)宣言个性是好事，但也要理智，不理智，就是不成熟的表现，非常幼稚，什么事都不顾后果，不顾大局，我相信一个成熟的人。绝对不会做出类似的举动，这是某人说的一句话，不是很深奥，通俗易懂，但为什么会有那么多人做不到?
刚刚花了好长时间在坛上翻看一些关于90后的论文和发生的事件，我叹服了，叹了新闻上关于90后的都没有好事，甚至不堪入目，打架，抢劫，吸毒，杀人，弓虽奸……，但我更服了我也是个90后，不得不承认我也是个90后，庆幸我受过些教育，不至于大好青春在监狱里度过，不至于成为上下楼邻居饭后讨论的热点，却成为社会大众批判的群体之一(80。70后)。我替90后可怜，但可怜人必有可恨之处，非主流，杀玛特，这些流行渐渐在90后的群体里散开，一些盲目跟风的人陷如了其境，使得80和70后的人们看来不爽，一群另类，非大众化的人，脑残，再结合一些关于90后丑事坏事不雅的新闻，人们对90后的看法和观点都一致，那就是这群人绝对有问题。真的，有时候我真的不想承认自己就是一个90后，在这样的环境下迫使我想成为一位出众非比寻常的90后，我坚信，一个读过一百本国内外名着的人和一个读过一百本校园小说的人站在一起所显现出的底蕴和内涵会是截然不同的。都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的观点得到认同。骨子里的不自信揣着浓浓的功利心，蒸腾出一碗腻歪歪的心灵毒药。是什么导致了这些后果，当今社会吗?中国的教育制度吗?谁知道!~
外国媒体整天都等着中国的花朵们犯事(也不例外70。80后的人)，好去抄作，好去损中国，不论是谁，做好自己的本分，所以的所以，做点自己力所能及的事，能有点成绩就最好，没有也别给社会添乱，这样就很好了。
写这些是因为看了有关韩国与中国太多的新闻，始终是在韩国明星上引发的，不管怎样，哈韩也好，哈日也好，哈中国台湾也好，给中国丢脸的话就回家哈你爸条热狗去。
不说了。有人让我感动，有人让我恶心。这就叫生活。
大家好，我叫程__;今天站在这里，我想问大家一个问题："诚信是什么?"看看卖油郎独上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等讴歌诚实，鞭挞无信的故事;回想："宁可穷而有志，不可富而无信!"的民间谚语，所以我们就不难理解："言必信，行必果"是一个人立身处世之本。
我记得鲁迅先生说过这么一句话："中国欲存而争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。"说明中国要想生存并共争于天下，首先在于诚信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我们在刚来到湘南幼专学校，一眼望去，最醒目的是："立，德，树，人。"这四个大字;没错，我们在校学的就是"立德树人";只有在湘南幼专学会了"立德树人",我们出社会才能够更好的做到："人树德立".
对于在座的亲们，我们都是新时代的教师，诚信对于我们来说已经不仅仅是诚实守信，更多的却是一种人格，一种责任，一种对学生无私的关爱。
我曾看到这一部电影，它的名字叫做"一个都不能少",讲述的是在西北的一所山村小学，一位年仅15岁的"丫头教师"为找回失学的孩子。光着头，赤着脚，顶着烈日，冒着风沙来到人生地不熟的县城，受尽种.种歧视和冷漠，最后在电视镜头声泪俱下地呼唤中才找回了那个孩子。那种师生相见的场面让我难以忘怀。我在想是什么让这位丫头教师有如此的勇气和意志?就因为当初"一个都不能少"的庄严承诺，艰难而忠实的履行着心灵深处那份简单而纯真的约定。
说到这里，肯定有人会对我吐槽："程__,你真傻呀!那只是一部电影而已呀?何必那么认真呢!"我只能回答你："对不起，你错了!"你有没有仔细想想，在我们的身边还有多少人会为了那一句承诺而拍着胸膛对你说："没问题，这事包在我身上，我一定办到!你放心"又还有多少人会为了那一句承诺而死心踏地，一根筋似的去完成答复的事情呢!
就因为那一句简简单单的承诺，是丫头教师，是信义兄弟，是他们用行动告诉了我们，什么是诚信，什么是责任，什么是值得我们坚守和尊敬的品德。
说到这，我又再次想问大家："什么是诚信?"那就是举起我们的右手放在这里，用这里去看你的世界，用这里去做你要做的事情，用这里去聆听旁人的心灵，这就是诚信。
最近很多地方都在开展以“我们的价值观”为主题的讨论活动。我看了很多，听了很多，也想了很多。
什么是“价值观”?我第一次接触到这个词语是在高中的政治课上，它往往是与世界观、人生观放在一起的名词。这些词汇比较抽象难以理解。随着年龄的增长，知识面的拓宽，我明白“观”即为“看法”，价值观就是对价值的看法。那么关键问题在于何为价值?
一说到价值，我们第一反应就是指“钱”。这个观念其实并没有错，价值就是衡量一个事物好坏、贵贱的度量，而钱的多少又是衡量这个度量的度量，因此在日常生活中，我们经常会以钱多钱少来判断一个事物的好坏。我们认为一个东西好，那它就有价值，它就值钱;一个东西不好，那它就没有价值，它就不值钱。这种观点不失为一种简便易行的判断价值方法，可是它也有失灵的时候。
有句话讲“视金钱如粪土”，将这两样东西摆在一起是要引起一个强烈对比。它们分别对应了最有价值和最没价值。可是粪土但是在农民看来，却是再好不过的肥料。同样一个东西，对有些人来说一文不值，而在另一些人眼里确价值千金。所以说，一样事物的价值除了用金钱去衡量，还要看它处在什么位置。
然而，以上这些说的都是有形的东西，可是在我们变化万千的世界中，充满了无数无形的东西，如精神、毅力、品质。这些千百年来鼓舞我们进步，激励我们前进的东西又岂是金钱可以度量的呢?
判断一个有形物体的价值，要看它值多少钱，还要看它处于什么位置;那么判断一种精神的价值，也要看是否摆对了位置，能产生何种结果。当下社会，物质丰富，应有尽有，缺乏的就是一种精神，或者说缺乏的是一种对于正确的精神力量的判断能力，再进一步说就是能否树立起正确价值观的问题。
前段时间感动我们所有人的——最美司机吴斌，当吴斌在受到巨大创伤的同时，脑海中放在第一位的不是个人的安危，而是一种责任和担当。他忍着剧痛，完成了一系列操作，疏散乘客，确保了一车人的安全。在这危急一刻，他所体现出来的这种尽职尽责的态度，即是我们当前社会所缺失的可贵价值。其一，它摆对了位置，其二，它产生了最好的结果。因此，这就是我们追求的精神价值，也就是我们应该树立的正确价值观。
我想到了我自己，进入国税系统工作之后，经历了不少困惑，因为所学专业与工作不同，刚入单位时觉得不适应，总想着要发挥自己所学专长，而忽视了本职岗位知识的学习。究其原因，就是一个价值观问题。我错误地认为，工作就必须与所学完全一样，这样才能实现自我价值，但是我们这个社会是不断发展变化的社会，人的学习工作又岂能一成不变呢?吴斌的理想未必就是做司机，但他却能够在司机这个普通工作上把它做到最好，同样受到人们尊重和尊敬。所以，脚踏实地、落足本职工作，认真努力学习，即便专业不同，也能发挥出应有的价值。
虽然我们岗位不同，职位不同，但我们都是为了一个共同的目的——为国家聚财，为纳税人服务。子曰：“不在其位，不谋其政。”这是从反面来说的，我们可以正面理解，就是“在其位，谋其政。”在什么样的岗位上就应该做相应的事情。曾子曰：“君子思不出其位。”说的是君子做事情、考虑事情都是从职责范围内出发的。在自己的本职工作范围内，兢兢业业、认认真真、安安分分，勤勤勉勉，此即为君子是也。因此，我们在各自的工作岗位上，轰轰烈烈也好，默默无闻也罢，重要的是我们是否坚守了自己的职责，在平凡的岗位上发挥出最大的能量。
我想，这就是我们的价值观。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
分享，是一种淡淡的情愫，是一种无声的快乐……在人生的旅途上，你我共同分享曾经的点点滴滴……
“予人玫瑰，手留余香”是分享一份快乐，在快乐中感悟人生价值;“但愿人长久，千里共婵娟”是分享一份思念，在思念中品味人生哲理;“举杯邀明月，对影成三人”是分享一份孤独，在孤独中感叹人生苦短……
当俞伯牙傍水将瑟瑟琴声萦绕山谷时，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄妙的琴声，竟被钟子期如此巧妙的领悟，这便是分享了弦外之音。依山傍水的感受让钟子期感叹这世间竟有如此一位能与自己分享喜悲的知己。人生苦短，当钟子期逝世后，俞伯牙便断琴而誓，从此不再弹琴，曾经互相分享的一切也随之消散尽净。
古往今来，多少文人墨客挥笔抒情，留下多少千古绝唱，令今天的我们也分享到了他们的故事，体味了他们内心流露的真情实感。
“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与大自然分享时找到了一份恬静安逸;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与岳阳楼分享时找到了人生的奋斗目标;“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山水分享时体味了人生另一种境界;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼分享时领略了一种脱俗的感叹……
天地万物，太阳分享了它的光芒，水滴与鱼儿共同分享一片海，白云与鸟儿共同分享一片蓝天，它们都是乐于分享的，它们是快乐的。可有时为什么人与人不能互相分享呢?我国贫困地区的孩子缺少许多东西，例如食物、衣物等，他们最需要的，是关爱。社会各界人士有的慷慨解囊，有的却冷眼相待，他们不懂得怎样去分享他们的爱，去奉献他们的爱。共同生存在这个世界上，大家共同分享爱，这个世界会更美好，更和谐!
古老的中华民族孕育了灿烂的民族文化，但由于交通的不便，与外国文化的交流被搁浅在了每代人的心里，只能忘“世界”兴叹。后来郑成功七下西洋，与各国友好往来，与他国分享我国的特产，中国从此走向世界，百姓生活富足起来。到了清朝，朝廷开始腐败，一片萧条景象，成了资本主义国家想要侵占的对象，中国与外国交流分享的机会逐渐减少，也因此变得贫困不堪……
分享，是人与人相处的桥梁，分享，给我们彼此带来快乐。分享你我故事，共赏绚丽人生!
同学们：
康老师曾经说过：当世界失去你世界少了什么，你的意义就是什么。那么什么才是人生的意义呢?
比如说我在这里演讲，如果这次演讲被你们理解了，那它就会对你有意义。但是它不会成为你人生的意义，因为这次演讲不会因为失去你而改变什么，但是这次演讲会成为我人生的意义，因为失去我就不会有对你们有意义的演讲所以说人生的意义就是做对他人对社会有意义的事如果有人说你的人生有意义，其实这句话少了点成分，原句应该是：你的人生的他人或社会有意义，具体来说就是：
人生的意义不是你所买到的。而是你所创造的，不是你所获得的，而是你所付出的不是你所学到的，而是你所传授的，人生的意义不是你的成功，而是你的价值人生的意义是你的每一次正直，勇敢，怜悯的行为对他人的影响，火柴的价值不是它的长度，不是它的颜色，而是它的光和热。千里马的价值不是它的吃喝，不是它的酣睡，而是它的奔驰
让我们在奉献中提升我们的价值吧!但是生活中会有另一种情况：火柴在使用前被一起，千里马被养在动物园里但是这个时候只要他们肯于奉献一样会有它们的价值，火柴可以分解成植物的养料，千里马可以成为观赏的对象，所以即使世界不会因为你而有太大改变，但是只要你曾经努力过，你就实现了你的价值，就像泰戈尔曾经说过的，虽然天空没有翅膀的痕迹但我很高兴我已经飞过了。
生活中，我们经历过无数次失败，而换来的也许只有那一次的成功。但我们仍为之兴奋，为之骄傲。
当你拿着一道数学题不知所措时当草稿纸已被撕得漫天飞舞时当语法让你头昏脑胀时……你是否想过放弃?是否决定再让自己在失败的阴影里度过?而这一次又一次的失败是否给你带来了伤害?还是激发了你的上进新和求知心?
我想无论如何你都是一个收获者，因为只要你一新想解开这个困住你很久的节，终有一天，你就一定会领略到成功所带来的骄傲和自豪感。
成功后的喜悦是无法用语言形容的。只有自己慢慢回味这条漫长而充满艰辛的道路，才能够领略到它的来之不易。
人生中的成功是不计其数的，当然，成功越多，失败也就越多，而当我们真正回过头来想时，也根本不把这些奖状，功勋放在第一位了。而是把遭遇的挫折累计起来，从中吸取教训，总结经验。
从上讲，人生观是指人们对人生问题的总的看法;价值观是指人们对客观事物的一种认识和评价;世界观是指人们对世界的各种现象和事物总的看法。
树立全心全意为人民服务的人生观必须做到：确立为实现共产主义而奋斗的人生理想;树立全心全意为人民服务的人生目的;追求创造和奉献的人生价值;保持乐观向上的人生态度和健康的心态;有良好的个人道德和个人修养;坚决反对自然主义、德性主义、功利主义等错误人生观的侵蚀。
树立集体利益高于一切的价值观，要做到：追求人的自由而全面的发展;以人为本，促进社会和谐发展;求真务实，按经济和社会规律办事;创造社会公平正义，努力实现共建共享;反对实用主义、个人主义、悲观主义等错误价值观。
树立和坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，必须做到：坚定社会主义信念;坚持解放思想、实事求是的基本路线;坚持“从群众中来，到群众中去”的群众路线;坚持正确的思维方法;坚持“无神论”思想;还要旗帜鲜明地反对“趋同论”、“异化论”等错误思想。
通过今天的讨论，我想，我们作为一名党员，应该要树立正确的世界观、人生观、价值观。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观;树立全心全意为人民服务的人生观;树立集体利益高于一切的价值观。这就是一面旗帜，引领我们走向更高的人生阶梯!
漫漫人生长路，我走过了18年，到此刻我还不能够懂得我是一个怎样样的人，雨果说过：“吼叫是狼的安慰，鸟鸣是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰”。但我即不好似狼也不是鸟，更不会是女人和哲学家，我仅仅是一个懵懂的少年，而少年只会故做叛逆的作践自我。
都说人的价值就是劳动创造，什么是劳动创造，正如艾青说过的一句话：“去问开化的大地。去问解冻的河流。”我也不懂什么是劳动创造。书中写的：人生价值是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。而劳动才能创造价值。“说的太深奥了。
太多人走的路，总是异常挤：而人少的路，会比较难走。很多时候，我们都爬上了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙，那你就得重新去爬上另一把梯子。
今日不努力学习工作，明天就要努力找工作了。每个人都有点细心理，谁不想拿白领的钱，过蓝领的日子，甚至什么也不干，照样有钱拿。其实，人生的价值也就是那么的--简单。不吃不喝不睡，不看不听不管，不做坏事，至少你也不会让人恶劣。
有些医院的医护人员甚至带上钢盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一个小小的错，也会使你身价负百倍。所以，过自我的规矩日子，让别人退货去吧。等到别人后悔的在忏悔了，我们还是平淡但欢乐的生活着，想想有一天出去吃饭，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。
不要卖弄你的所知，因为它少的可怜，要明白坚持神秘的谦虚，什么事都只保留一点意见，什么事都知之为知之，那你又升值了。
有人为了讨回自我的1元钱，甚至愿意花100元去打官司，这样的人，很傻，可是又有谁愿意花100元，赚别人的101元呢。
我承认自我是一个弱者，但我又坚信自我的身上也不是什么优点都没有的。这些不能成为我显耀的资本，可是是我的价值，我也相信劳动创造能创造价值，我坚持和相信简单的生活才是一切的主流，甜蜜惬意的午后，有谁想过，一杯清茶，翻开手中的书卷，品人生似书，在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，花开花落，让岁月在我的脑海中流过。
罗素说过：“生命是一条江发源于远处，蜿蜒于大地上，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代，上游明净而蜿蜒，中游狭窄而急，下游宽阔而平静。”我们并不用执意去追求生活的幸福价值，谁也伏不起那昂贵的路费，罗曼。罗兰说过：“唯有心灵能使人高尚，所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人像块淤泥。”这也是人生的价值。雨果说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。”这不也是人生中最完美的价值吗?
人性的堕落，常被定义为无视价值的开始，如果给心境涂上颜色，生活就多彩，那你的视野能够多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的动力的价值。以往在反反复复中追求，才明白简简单单才是真的，我们必须相信：目前，我们拥有的，不可能一辈子都能拥有，所以懂得珍惜也是你的价值。我感激生活让我懂得了：简简单单。我没有罗曼蒂克的梦想，但顺心事总是过眼云烟，唯有简简单单才能永远顺心。
各位下午好，我今天的演讲题目是：在平凡中实现人生价值。
20xx年11月，报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。践行社会主义核心价值观，是实现人生价值的风向标，从个人层面看，就是爱国、敬业、诚信、友善。通过学习，我明白了这不是空洞的理论，只要我们行动起来，从自身做起，在平凡的岗位上，也能将其变得鲜活、立体起来，我认为应从以下四方面做起。
(一)
第一，爱国是对每个公民的基本要求，是中华民族传承千年的精髓。“位卑不敢忘国”激励多少中华儿女奋发图强，“捐躯赴国难，视死忽如归”引多少英雄在国家危难关头慷慨就义，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”鞭策着多少仁人志士舍身报国!如今，我们生活在和平年代，没有那么多轰轰烈烈的大事需要我们往前冲，但是，我们也该有自己的爱国方式，那就是：在工作岗位上，想百姓之所想，为群众排忧解难，用切实行动，将爱国融入在生活和工作中。
(二)
第二，敬业是每个公务员应尽的义务。会计人员应该做到爱岗敬业。爱岗就是会计人员热爱会计工作，安心本职岗位，并为做好本职工作尽心尽力，尽职尽责。在履行自己的职责时，能够将“不得不为”的行为转变为“自觉自为”的行为，形成主动干好本职工作的一种动力。一个有很强责任感的会计人员会千方百计干好工作，去履行自己的使命和责任;而一个责任感不强或没有责任心的人，就会把工作当儿戏，也谈不上做好本职工作。这种爱岗意识所形成的责任感和义务感包含两方面的内容：社会或他人对会计人员规定的责任和会计人员对社会或他人所负的道义责任。
敬业是指人们对其所从事的会计职业或行业的正确认识和恭敬态度，并用这种严肃恭敬的态度，认真地对待本职工作。对会计职业的不同认识和采取不同的态度可以直接导致不同的职业行为及其后果。会计职业道德中的敬业，就是从事会计职业的人员充分认识到会计工作在国民经济中的地位和作用，以从事会计工作为荣，敬重会计工作，具有献身于会计工作的决心。
爱岗和敬业是互为前提的关系，相互支持，相辅相成。“爱岗”是“敬业”的基石，“敬业”是“爱岗”的升华，“敬”由“爱”生，“爱”由“敬”起。
作为一名会计人员，他首先是一位社会公民，必须遵守公民道德规范，同时还必须遵守会计职业道德规范，热爱本职工作。因此，爱岗敬业是会计人员干好本职工作的基础和条件，是其应具备的基本道德素质。爱岗敬业要求会计人员热爱会计工作，树立良好的职业责任感和荣誉感，忠实地履行自己的职责，刻苦钻研业务，不断提高技能，勇于革新，争做行家里手。其基本要求如下：
第一、正确认识会计职业，树立爱岗敬业的精神。会计人员的爱岗敬业精神，自始至终都是以他们对职业的认识程度以及所采取的态度作为行动的指导并体现在实际工作中。如果会计人员对所从事的职业缺乏正确的认识，认为会计不过是“写写算算”、“收收支支”、“琐琐碎碎”的工作，或者认为会计是人人必求的工作，或认为“会计难当，职权难用，成绩难见，违纪难免”，这就必然会自觉不自觉地反映到其职业行为之中，或迟或早地会表现出“懒”、“惰”、“拖”的不良行为，给会计职业及其声誉造成不良影响。
“懒”。主要表现为会计人员对会计工作不主动，对业务学习不积极，认为不学也够用，学了也没有多大用，工作能够应付过去就行了;对会计工作没有感情，认为做一名会计没有多大出息，工作上应付差事，“做一天和尚撞一天钟”，马马虎虎。使会计工作质量下降的可能性大大增加，甚至会给一些不法分子带来可乘之机。
“惰”。主要表现为会计人员在工作中处于一种被动状态，对工作和业务知识的学习和更新是“推一步走一步”。惰性强的会计人员在工作中甚至以完成制度规定上的任务为目标，而对应该做而制度上没规定或没人指示的工作不会主动去完成。这样会使会计工作失去主动性，给综合经济管理造成不便。
“拖”。主要表现为会计人员对本应即时完成的事情却拖拖拉拉，喜欢把当天的事留到下一天去做，造成人为的延迟。拖沓的办事作风，是一种官僚主义作风，有损于会计职业声誉和会计人员的形象。
只有正确地认识会计本质、会计工作的重要性，树立热爱会计工作，敬重职业的精神，才能克服“懒”、“惰”、“拖”的不良习惯和作风，这是爱岗敬业的最基本要求，也是首要要求。
第二、热爱会计工作，敬重会计职业。只要人们是根据自己的爱好、兴趣和特长来选择职业，通常都对所选职业充满情感，喜爱这一职业。但是，任何社会、任何时候都难以绝对保证人们所选择的职业是自己满意的。因而，在所从事的职业与自己的兴趣、爱好不一致时，要求人们对其所从事的职业有一个正确的认识态度。如果做了会计，就应该热爱会计工作敬重会计职业。只有树立了“干一行爱一行“的职业思想，才会发现会计职业中的乐趣，才会刻苦钻研会计业务技能，努力学习会计业务知识，才会发现在会计核算、企业理财领域有许多值得人们去研究探索的东西。
第三、安心工作，任劳任怨。安心本职工作，以从事会计工作为“乐”，而不是“这山望着那山高”。只有安心本职工作，才能潜下心来“勤学多思，勤问多练”。任劳任怨，要求会计人员具有不怕吃苦，不计较人个得失的思想境界，具有“对工作极端负责任”的敬业精神和方便群众、勤奋工作的工作态度。任劳任怨是安心本职工作的具体表现。
第四、严肃认真，一丝不苟。会计工作是一项严肃细致的工作，没有严肃认真的工作态度和一丝不苟的工作作风，就可能出偏差。对一些损失浪费、违法乱纪的行为和一切不合法不合理的业务开支，要严肃认真地对待，把好关，守好口。在审核凭证时坚持“八审八看”，即：审核经济业务内容，看是否符合财务制度、法律法规和费用开支标准;审“抬头”，看是否与本单位名称(报账人姓名)相符;审“填制日期”，看是否与报账日期相近;审“用途”，看是否与“发票”或“收据”相关联;审“财务签章”，看是否与原始凭证企业或单位名称相符;审“金额”，看计算是否正确、完整;审“大、小写”，看大、小写是否一致;审“脸面”，看有无涂改、刮擦、纸贴现象等等。严肃认真准确，手续清楚完备，而且绝不能有“都是熟人不会错”的麻痹思想和“马马虎虎”的工作作风。
第五，忠于职守，尽职尽责。忠于职守表现为忠实于服务主体、忠实于社会公众、忠实于国家。
单位会计人员要忠实于所服务的主体，不仅要客观真实地记录反映服务主体的经济活动状况，负责其财产安全，还应负责其资金的有效运作，积极参与经营和决策。
要忠实于社会公众，正确真实地对外提供有关服务主体的会计信息，以便让投资者、债权人及其他社会公众获取客观真实的财务信息，进行正确判断和经济决策。注册会计师不仅要忠实于服务主体，而且更要忠实于社会公众，对被审计单位的财务状况和经营成果做出客观、公允的审计报告，不仅要对委托人负责，更应对广大的信息使用者负责，其所出具的审计报告应成为债权人、投资者和社会公众做出决策的有用依据。
(三)
第三，诚信是做人的基本准则。人无信不立，古语云：为官者诚信，则国泰民安;为民者诚信，则和谐发展;为商者诚信，则商机无限;为友者诚信，则高朋满座。我们作为新入职的公务员，要从小事做起，不撒谎，不欺骗，不夸大，脚踏实地，一步一步践行社会主义核心价值观。
(四)
第四，友善是公民的基本道德素养。它就像春风化雨，丝丝渗进人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奋，使有缺点的人自觉向往着进步。谦和友善得人心，在生活中，我们要善待亲人、爱人和朋友;在工作中，要善待领导、同事和群众，同时，我们还要善待自然、善待社会。
总之，作为新入职的公务员，不管在什么岗位上，我们都要不断学习、思考和总结。用自己的言行，带头去践行“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观。在平凡的岗位上，放飞激扬的青春与梦想，努力实现自己的人生价值，争做人民满意好公仆。
平凡中实现人生价值，从自我做起，从点滴做起，把社会主义核心价值体系内化于心、外化于行，熔铸在灵魂中，落实在行动上。
尊敬的各位领导、同事们、朋友们：
大家好!我是智能交通事业部实习生。很感激给予我此次实习机会，与大家成为同事，一同工作、生活，并参与此次企业核心价值观演讲，我演讲的主题是“创新、引领智慧交通”。
创新是个人事业获得成功的关键因素，是事业竞争取胜的最佳手段，是企业快速健康发展的巨大动力。创新是以新思维、新发明、新描述为特征的概念化过程。对于刚从学校走向社会的我，不能用亲身工作实践去阐述创新之于企业核心竞争力的地位，但我可以从我的学习经历以及对创新意义的理解发表我的观点。
同一所学校，相同的环境，相同的老师，相同的时间，培养出亦一样的学生，企业也类似与学校。话说“勤能补拙”“态度决定一切”，有端正的态度并勤奋努力非常重要，但如果你有创新的思维，创造出属于自己的学习方法、工作方式，势必会取得事半功倍的效果。
智能交通是一个需要创新的领域，新技术、新理念、新平台、新应用。作为交通事业部的一员，需要强化创新意识，并在竞争中培养，要敢于标新立异，敏锐的发现并提出问题，要创新的设想。创新意味着改变甚至是焕然一新，创新意味着付出甚至沉重的代价，创新意味着风险，甚至辛苦耕耘换来失败的回报。但是没有创新就没有发展，所以我们要勇于创新、积极创新、大胆创新。
创新不论是于个人、于部门还是于企业，都是发展动力的源泉。中小企业首席创新专家曾说：“一点点的创新可以让企业起死回生，一点点的创新就可以让企业利润大增，一点点的创新就可以让企业声名大振。”
我们以创新作为核心价值观的重要组成部分，有了创新的员工，有了创新的部门，也就有了创新的;相信我们的事业定会“易发畅展、通达辉煌”。
“朔风飘夜香，繁霜滋晓白”，梅花在寒风中以高洁的品格成为了春的使者，实现了价值;“随风潜入夜，润物细无声”，春雨以高尚的品格滋润了万物，实现了价值……品格影响人生价值的实现。
自信是实现人生价值的重要因素。“天生我才必有用，千金散金还复来”，李白对自我的才华自信，用笔写出半个盛唐，成为“诗仙”;“不，必须是乐谱错了”，小泽征尔因为自信摘取了世界指挥家大赛的桂冠。拥有自信，就会感到生活有活力，每一天都是新的，无论处于何种逆境，都可成功。
谦虚是实现人生价值的重要条件。“智慧是宝石，如果用谦虚镶边会更加绚烂夺目”，诺贝尔是伟大的科学家，他写自传，却不夸耀自我，一生谦虚，伟大的业绩与他的谦虚是离不开的。“我只是站在巨人的肩膀上罢了”，牛顿是物理学的奠基者，为科学做出了卓越的贡献，然而他并没有夸耀自我的功劳，他的成功众人心服。“他超过我一万倍”，清朝时，戴震口若悬河而江水发挥失常，但戴震却自谦，推荐江水，最终二人一同成为了皇帝任命的高官。“满招损，谦受益”。
宽容是实现人生价值的重要支柱。宽容是一种智慧，能把敌人化为友人。在战争中因为一位妇女给予了战俘一块黑面包，双方化干戈为玉帛。德国战俘泪流而下时才是真正的胜利，莫斯科的这一幕令人铭记。宽容是庄子的“君子不为苟察”，是荀子的“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅”，是张九龄的“记人之长，忘人之短”，是鲁迅的“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。古今中外皆如此，伟人要有一颗宽容之心。
灯塔选择了黑暗，才能引导人们归航;雄鹰选择了天空，才能翱翔天际;鲜花选择了绽放，才能芳香四溢;人们选择了高尚的品格，才能实现人生的价值。
漫漫人生路，让我们与高尚品德同行，实现人生的价值。
一块价值5元的生铁，做成马蹄铁价值10元，做成一根磁针价值3000元，做成手表发条价值25万元。
人生就像这一块生铁一样，只有经过锤炼，才会有更高的价值。小树不经历风吹日晒，怎能成为参天大树?细砂不经历艰苦的磨炼，怎能成为夺目的珍珠?金属不经历冶炼和锤打，怎能成为锋利的宝剑?人也如此，只有经历锤炼，才会体现人生的价值。世间万物都有它自己的价值，只要经历锤炼，就会发出耀眼的光芒。贝多芬二十几岁就双耳失聪，可他并没有放弃，他凭着坚定的信念和执著的精神经受住了命运的磨炼，最终踏上了成功的舞台，成为世人敬仰的英雄人物。他把自己磨炼成了一个有价值的人，而这种“超值”的价值永远不会逝去，会永存，就像一个明亮的光环照亮了他，让他被世人铭记。
中国台湾著名画家朱德庸从小智力不高，被老师批评是经常的，甚至被迫退学。他却凭着自己上进不服输的心，成为了一个著名的画家。他发现了自己的价值，在经过了命运的磨炼之后，他也体现出了自己的价值。每个人都有自己的人生价值，但并不是一出生价值就会体现出来，我们都要经过风雨，才能看见彩虹。我们就像春天的树苗一样，只有经过风吹日晒，雨雪风霜，经过磨炼，才能长成参天大树，才能成为栋梁，才能实现我们自己的人生价值。努力发现自己的价值，更好地体现自己的人生价值，才是最重要的。不要总在角落里自卑，抬起头来，让自己的价值也有所体现，让自己头上的光环不再“隐形”。每个人都好比一块生铁，起初可能并无光泽，可经历磨炼之后都会发光发亮。
青年朋友们，不要总是觉得自己太普通，“天生我材必有用”，给自己一个磨炼的机会，让自己的人生价值得以体现，让自己头上的光环更明更亮，让自己的人生更精彩、更有价值，拿起勇气，接受挑战，证明自己，体现人生的价值。
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
人生的价值是什么?
成就了轰轰烈烈的事业并不意味着实现了人生的价值，生活的穷困潦倒也并不能体现人生的失败。
匈牙利伟大的诗人裴多菲给了我们准确答案。“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”正如此话所讲，寿命长不过代表了人在这世上存在的时间多少罢了，若这个人对这个世界没有做出贡献，那么他的存在只是浪费空气而已。或许我们不能名留青史，改变世界，但我们奉献的越多，我们的人生就越有价值，越发的光彩照人。
而为什么要奉献呢?只是为了名留青史吗?奉献只是为了证明自己有价值吗?不，奉献是为了自己所热爱所在乎的东西，只有热爱，只有在乎，我们才会贡献自己的一切。
白芳礼，一位年逾九旬的病弱老翁，一辆破烂不堪的旧三轮车，一个老人无私奉献的感人情怀，一个二十年助学的惊人神话。这句话足以概括他的一生。1987年，已经74岁的他决定做一件大事，那就是靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想。这一蹬就是十多年，直到他将近90岁。白芳礼同志蹬车56年，支教__年，将挣来的钱都用来资助贫困学生和公益事业，共计金额达35万元，其中包括300多名大学生的学费和生活费。如果按每蹬1公里三轮收5角钱计算，老人奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。
他坚守着自己心中的追求，就像战士坚守着战斗的高地。
这是什么力量使他坚持下来的?想一想如果白芳礼老人不热爱祖国，会在倾其所有帮助这些学生后对友人说出：“我过得是苦，挣来的每一块钱都不容易。可我心里是舒畅的。看到大学生们能从我做的这一点点小事上唤起一份报国心，我高兴啊!”吗?如果白芳礼老人不在乎学生，他会几十年如一日的蹬车支教，把安享天年的时光奉献给那些莘莘学子们吗?
雷锋，在他二十二年的生命路途中，沿途经历了多少人和事，而他做出的事，有有几件事与他自己相关的。能帮一把就帮一把，帮不上的就找人来帮一把，这就是雷锋为人处事的特点。他的拼搏他的奋斗，无一不是为了国家为了人民，因为他热爱他们，胜过自己的生命。
正如高尔基所写：人生易逝，唯其事业有时得以垂诸永久。
人生是短暂的，也是永恒的。该怎样度过短暂的一生?该给永恒的人生留下什么?为你的热爱奉献吧。
即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了这个世上时时刻刻有着比你更为悲惨的人，请热爱他们，奉献自己。
6月16日，我来到了“超越梦想”小升初公益讲座现场。在讲座上，小升初衔接教育高级讲师曾思海老师给我们讲了这样一句话：“没有笨人，只有懒人。”对于这句话的理解我很受启发。它告诉了我们，世界上并没有笨人，在别人看来的“笨”，其实是自己平时的懒惰，不愿辛勤付出，不努力学习造成的。只要我们肯学习、肯努力、肯下功夫、肯用功，我们每个人都是天才。
曾思海老师还给我们播放了几个画面。他告诉我们，一个人只有不懈的努力，只要有梦想，他就会超越自己。从曾思海老师的讲解中，我深刻体会到，只有不怕苦，勇于拼搏，便会实现自己的人生价值。一个人要有梦，更要敢于追梦。
曾思海老师还说，一个人的成功并不是你看到他做了什么，而是在你看不到他的时候，他做了什么。或许你在睡觉时，他正在复习，或许你在看电视时，他在做题。这告诉我，一个人要成功必须要有吃苦耐劳的精神。
通过这次讲座，我还体会到，一个人学习不但要努力，还要讲究学习方法，比如学习英语，还要运用一些特殊的方法提高记忆力。
从小学到初中是一道坎，在我升入中学后，我一定记着曾老师的教学经验，努力学习，奋发拼搏，讲究方法，灵活运用，实现自我的人生价值，为社会多做贡献。
尊敬的各位评委，老师，亲爱的同学们:
大家晚上好。我是来自大专23班的李__，今天，我演讲的题目是《我心中的社会主义价值观》。
首先我想用一句话来概括社会主义价值观，那就是爱国，文明，诚信，友善。一个国家拥有了崇高的价值追求就能长久的屹立在世界之林;一个民族有了优良的价值追求就等于拥有了走向繁荣的方向标;一个人有了崇高的价值追求就有了立足于社会的精神资本。而今天，我想通过一个故事来向大家阐述我心中的社会主义价值观。
他叫刘__，来自四川，仅有初中文化的他在__年之前是个小混混。直到有一天，他停下浪荡的脚步，思考着自己的人生目标。一路颠簸，来到一座海拔4000米的偏远村庄支教。那里的孩子对他的一切都是未知的，但是他却从那些孩子身上找到了城市里从未有过的纯真。当他走进那石头砌而成的教室时，当他看到那帮孩子们时，他在想，__年，在中国居然还有着这么一所学校，没有通电，用几个最简单的词语来形容，他们的衣服很脏，他们的脸冻得通红，他们总是在笑。夜晚的雪山绝对在零度以下，他看了看自己身上的军大衣，再看了看孩子们身上的短衣短裤，刘__没能抑制住鼻尖涌起的酸意。到达学校的第二天，学校组织孩子们去砍柴，作为一个户外爱好者，他自告奋勇的参加了。可是那一天，他却被孩子们远远的甩在了后面，所有的孩子背着比自己还高的柴火，在崎岖的山路上健步如飞，他喜欢户外运动，是因为他追求的是成就感，但对于他眼前的这帮孩子来说，这是他们的生活。
大山里的生活，缺衣少食，除了米饭和土豆，没有任何东西。每天早上那群可爱的孩子们，会把早餐上的米饭省一点出来，用他们小小的手，把它捏实，在中午的时候，他们会蹲在有阳光的教室旁，相互地分享着早上省下来的粮食，仿佛吃的是我们从来都没有吃过的人间美味。
以上这一些，真实地发生在四川省干支县，一个海拔4000多米的地方，这个地方叫阿姆拉，那里的孩子，没有见过笔记本电脑，没有见过电视，没有见过百元大钞，甚至他们不知道，世界上有一种东西叫方便面。今天，对大家说这个故事，我想让大家记住，在遥远的地方，有这样一个支教老师，有这样一群孩子，在这样一个贫瘠的地方，有着最真最诚最具诱惑力的眼神。
前几天我一直在思考，到底什么是社会主义价值观，我想了很久，今天我站在这里，用这个支教老师的故事来阐述我的价值观，他无疑给我们做了最好的榜样，爱、责任、奉献、使命。教书并不是一场旅行，如果你选择了一座大山，选择了一所学校，选择了一群孩子那么，你肩上扛的就是社会的责任，我不敢保证现在大三的我有了扎实的知识基础，有了能够面对讲台下求知眼神的勇气，但我一直都知道，大学的青春时光，人生只有一次。我国古人说，“非学无以为本，非志无以学成”，为学之贵在于勤奋，在于坚持，大学阶段“恰同学少年，风华正茂”，有老师的指点，有同学的切磋，有浩瀚的书籍的引路，可以心无旁骛的求知问学。何必每天做手机的奴隶，何必每天碌碌无为。学高为师，德高为范。作为一名师范生，我们肩负着一份神圣的责任与使命，将扛起教书育人的重任，我会用“登山则情满于山，观海则情溢于海”的热情继续我们的征途。我相信这是一种勇气，一种决心，更是一种践行社会主义价值观的途径，至少，我相信，担当责任，青春无悔。
我的演讲到此结束，谢谢大家。
在这个夏末秋初的季节，怀揣着炽热梦想和追求的我，来到了心中期盼已久的梦想天堂。从这一刻开始，我的内心在欢呼：“我终于可以像别人那样行走在大学的天堂里，用我智慧的头脑和勤劳的双手去绘制一片蓝图，为我人生的征程增添上我想要的色彩。”
岁月如梭，回首间，脑海中那一幕幕清晰的回忆如同昨日，却以相隔良久。时光永远是一个长不大的孩子，总是喜欢与我们捉迷藏，在我们看不见的时候，悄悄地从眼前溜走。
如今，站在这里，我知道我的大学生活已经拉开了帷幕。猛然间停住飞奔的脚步，在一片宁静中回首，我带着青春的热情和叛逆而来，冲破高三的桎梏，开始了我新的征程。
大学，是梦萌芽的地方。大学，是用热情营造的地方。大学，更是一个需要不断探索的地方。
有时我们会有一种莫名的困惑，那就是寂寞，大学是天堂，可是在天堂的角落里却隐藏着一种可怕的东西，那就是寂寞。寂寞是柔软的，像温水，像清风，你感觉不到它，但的确存在。寂寞也许微不足道，然而寂寞本身却是敏感的，。它像一汪清泉似的，不经意地清润着你的身体，当你内心发出一声叹息的时候，你才意识到寂寞已无可挽回地侵占了你的精神世界。寂寞的柔软又如毒药，如果你一味地顺从它，沿着它划定的曲线走，你就会掉进它的陷阱，在那里，寂寞独特的压抑组织成一张密不透风的网,你无法冲破它，从而被杀死。寂寞一旦抓住了谁，谁就会慢慢改变自己，直到面目全非。
但是寂寞并不会属于某一个人，至少寂寞不会属于我，也不应关于人生的演讲稿
该属于你们。寂寞只会属于那些对于未来没有理想、没有目标的人，而绝不会属于那些对未来充满期望的我们;寂寞只会属于那些徘徊于忧郁之中的人，而绝不会属于那些朝着梦想飞奔的我们;寂寞只会属于那些甘于平庸的人，而绝不会属于那些不平凡的我们。关于人生的演讲稿
青春的我们是把刚刚踌好的剑，锋利无比。不会被寂寞慢慢的氧化，失去光泽。青春是学习的季节，是奋斗的岁月。青春的梦，不会被寂寞阻止我们前进的步伐。寂寞不属于我们，寂寞不属于大学天堂里的每一个人。
青春是风，人生有梦，美丽的梦想不会让我寂寞。我用我满腔热情去营造我一生向往的地方，我的大学不会让我寂寞。
朋友们：放心去飞，勇敢地去追吧!有梦的地方，总会有我们的存在，我们的.大学，我们绿色的梦想也将会随我们而动。虽然我们来自不同的地方，有着不同的梦想。但我们拥有着一个共同的家，大学。在这里我们不会感到寂寞，在这里我们信守同样的奋斗精神，写下同样的承诺，拥有着同样的壮美青春。
这是一次演讲，更是一次告白，当我满带着青春的气息，怀揣着沉甸甸的梦想与信念站在这里的那一刻，我的内心是如此的坦荡与激昂，那种难以形容的兴奋与紧张，我真诚地邀请你们一同分享。至此：我今天的演讲将到此为止。
最后，只上一句话：
风萧萧兮易水寒，
路漫漫兮太艰难。
这仅仅是四年大学生活的一角， 我们需要探寻的还很多。 然而：青松是不会弯腰， 真正的英雄是不会寂寞。 让我们昂首向前，
伴着那美丽的朝阳.
96年毕业后，我很荣幸地成为卫生系统的一名财务人员，有人问我为什么要选择这个行业?我的心告诉我：我热爱会计工作，更热爱卫生事业，我为我的选择感到自豪。什么是爱岗敬业?我想，爱岗敬业就是一种奉献精神，它看似平凡，实则伟大。立足实际，脚踏实地，一步一个脚印地做好工作，这就是爱岗敬业!如果你是一滴水，你就应该滋润一寸土地;如果你是一线阳光，你就要照亮了一分黑暗;如果你是一颗螺丝钉，你就要永远坚守你的岗位。所以“爱岗敬业”的精髓就是做好工作。一个人可以从事不同的工作，但只要具有爱岗敬业的精神，就一定能做到“干一行、爱一行、精一行”。今天作为一名财务工作者，我就要做到诚实好学、精业为公、勤政为民。我们的时代涌现出许许多多具有爱岗敬业精神的先进人物。有“做官先做人，万事民为先”的新时期干部郑培民;有心系百姓、秉公执法的共产党员典范王书田等等。他们就是无私奉献的典范，他们就是爱岗敬业的榜样。在我们卫生系统，爱岗敬业精神也无处不在。正是他们身上的这种爱岗敬业精神，更加增强了我的责任感和进取心，惟有加倍的努力工作，以一流的工作业绩来回报。
同事们，什么是人生价值?在平凡的岗位上如何实现人
生价值?相信许多人在思考，许多人在追求，也有许多人感到困惑迷茫。有句广告说得好：思想有多远，我们就能走多远。一个人的价值取向决定人生的奋斗目标，也是人生进步的`动力所在。我不想讲空泛的理论，也没有过高的奢望。我的价值观其实很简单：诚心诚意，尽职尽责，干好一件件份内份外之事，如果付出的努力能得到同事的一声赞许，就足以使我欣喜万分，就足以使我乐此不疲。这就是我在平凡工作岗位上无怨无悔的动力所在。也许有人会讥笑：真是胸无大志，真是鼠目寸光。我不想反驳，但也不会改变初衷。我相信有许多人是和我一样的!我想，如果我们每个人都在平凡的岗位上实现好普通的价值，无数个平凡就成了伟大，无数个普通就成了非常，就能实现卫生事业的兴旺发达，就能实现中华民族的灿烂辉煌。
各位领导，各位同事，再过十年、二十年，当我们回首往事，就会为自己终身奋斗的卫生事业，终生追求的爱岗敬业的奉献精神，感到无比自豪!感到无尚光荣!让我们在工作中以爱岗敬业的精神实现人生价值吧!
谢谢!
一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子，竟靠着不屈不挠的奋斗精神震撼了全世界!——她就是海伦凯勒。
1880年，一个平凡的小女孩海伦凯勒出生了，在她只有19个月大的时候，一场大病夺走了她的视力和听力。天哪!谁能想到当时她才是一个一岁半的娃娃呀!从此，海伦的生活永远变得寂静黑暗……这时，家庭教师安妮·沙利文来到了海伦的身边，给了海伦希望。海伦也靠着自己的不懈努力和顽强的毅力学会了阅读、书写、算术等，并考上了多少人梦寐以求的哈佛大学。她一生写了14部着作，被美国《时代周刊》评选为“二十世纪美国十大英雄偶像”。大学毕业后，海伦用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福。她这种精神永远留在世人心中。
轻轻合上书本，我脑海中也浮现出一件我战胜困难的事。
小时候，我不喜欢体育锻炼，但我喜欢看人家跳绳。那一个个娴熟的身影，那一个个纤柔的动作，无时无刻不在我脑海中浮荡，我突然生出非常想学的念头。第一次拿绳，我不知如何摆弄。绳子像有心和我作对似的，一点也不听我的话。我害怕了，甚至不敢面对。难道我真的要放弃?我想起了海伦凯勒，她是多么顽强呀!而我面对一根小小的绳，却想退缩。不行!我不能放弃!我振作了。我照着别人跳绳的样子，做着慢动作，绊倒了，爬起来，一遍又一遍的练习终于使我成功了。
也许，海伦凯勒只是身体上的弱者，但她的精神绝对是个强者。她让我学会了如何战胜风雨;同时，也让我们要去关爱身边的残疾人，只要爱与温暖永存，那么世界上的生命都会如彩虹般绚烂夺目!
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
一块价值5元的生铁，做成马蹄铁价值10元，做成一根磁针价值3000元，做成手表发条价值25万元。
人生就像这一块生铁一样，仅有经过锤炼，才会有更高的价值。小树不经历风吹日晒，怎能成为参天大树?细砂不经历艰苦的磨炼，怎能成为夺目的珍珠?金属不经历冶炼和锤打，怎能成为锋利的宝剑?人也如此，仅有经历锤炼，才会体现人生的`价值。世间万物都有它自我的价值，只要经历锤炼，就会发出耀眼的光芒。贝多芬二十几岁就双耳失聪，可他并没有放弃，他凭着坚定的信念和执著的精神经受住了命运的磨炼，最终踏上了成功的舞台，成为世人敬仰的英雄人物。他把自我磨炼成了一个有价值的人，而这种“超值”的价值永远不会逝去，会永存，就像一个明亮的光环照亮了他，让他被世人铭记。
中国台湾著名画家朱德庸从小智力不高，被教师批评是经常的，甚至被迫退学。他却凭着自我上进不服输的心，成为了一个著名的画家。他发现了自我的价值，在经过了命运的磨炼之后，他也体现出了自我的价值。每个人都有自我的人生价值，但并不是一出生价值就会体现出来，我们都要经过风雨，才能看见彩虹。我们就像春天的树苗一样，仅有经过风吹日晒，雨雪风霜，经过磨炼，才能长成参天大树，才能成为栋梁，才能实现我们自我的人生价值。努力发现自我的价值，更好地体现自我的人生价值，才是最重要的。不要总在角落里自卑，抬起头来，让自我的价值也有所体现，让自我头上的光环不再“隐形”。每个人都好比一块生铁，起初可能并无光泽，可经历磨炼之后都会发光发亮。
青年朋友们，不要总是觉得自我太普通，“天生我材必有用”，给自我一个磨炼的机会，让自我的人生价值得以体现，让自我头上的光环更明更亮，让自我的人生更精彩、更有价值，拿起勇气，理解挑战，证明自我，体现人生的价值。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”领悟这句话的真谛，感悟这句话的人生。虽不能想着句话那样伟大，但也要想着句话要珍惜时间。
“春光不自留，莫怪东风恶”就像这样的人才能体现出时间的含义，时间并不是流水，时间是生命，如果没有时间，还何谈生命存在的价值?
“天生我才必有用”正因为有了这个信念，许多人才走向了成功，只要有目标，人生的方向才会正确。天既然赐予我生命，就一定有我存在的价值，所以我们都不要埋怨生活的不幸。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”这句话说的是成功的人士，不一定要有超长的智慧，但必须要坚韧不拔的意志，成功并不是遥不可及，只是你努力了吗?
“己所不欲，勿施于人”。人生要做的事情很多，但如果你自己不愿做的不要强迫别人，别人也未必想做，就是告诫自己要礼貌待人，不要强迫别人。
“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”思想是指路明灯，有了一个号得思想就等于成功了一半，正所谓人的一生是靠自己决定的，决定要成功就要有好目标。
今天我演讲的题目是《规范执行、实践核心价值观》。
司法是社会公平的最后一道防线，执行则是这道防线的最后一座堡垒，关系着当事人最关心、最直接、最现实的切实利益问题，作为一名执行干警，如何攻破这座堡垒，深感自己责任的重大。自开展“忠诚、为民、公正、廉洁”政法干警核心价值观教育活动以来，我就学习实践谈一下自己的心得体会。
忠诚，就是要忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律。作为一名执行干警，更要保持一名共产党人的政治本色，坚定忠诚信念，坚守精神家园，内化于心外化于行，着力培养自己的忠诚品格——识大体、顾大局，办实事。
记得20__年，那时我刚到执行庭不久，一切还处于学习阶段，一天一位当事人来到法院，就自己申请执行前夫房屋补偿款一案询问有关事宜，我就将案件执行情况如实向她作了介绍，她说原以为法院调解书在指定的期限，自己就能拿到补偿款，她便与他人签订了房屋买卖合同，如果自己不能按期履行，不仅几千元的定金没了，还要承担好几万元的违约金。况且她现在暂住在父母家中，经常遭遇姊妹哥嫂的白眼，现在法院的执行又面临这样窘境。她不如死了，说着就用头撞墙，并用随手拿的水果刀割自己的手腕。当时我非常的紧张和害怕，抓住她的手腕，极力阻止她的过激行为。后在其他同事们劝说下，她心态慢慢平静。当她所有情绪都发泄完后，我随即给她一杯水，她的绝望情绪缓解，开始与我平静对话。在取得她的信任后，我就本案的执行流程、执行规定向她做了更详细的解释，希望她能相信法院，支持、配合法院的工作。就本案的下一步执行工作安排向她作了说明，听完我的说明后，她说她的委屈、绝望、痛苦是在听到法院执行情况后，情不自禁发泄出来，希望法院也能理解，同时我也给予了她安慰。后这位当事人就离开了法院，此事予以平息。在以后日子里，对于本案的执行情况及时向她通报，并对到位的案件执行款项及时向她兑现，并对她遇到一些问题，做了一些积极疏通工作。目前这位当事人情绪稳定，本案正在顺利执行中。通过此次事件，使我真正体会到一个当事人遇到官司不知如何解决的艰难。回想自己接待这位当事人经历，使我意识到，只要怀有一颗热心、诚心、耐心与他们沟通，他们就会对法院抵触和不满减少、当事人之间的对抗情绪就会缓解、执行工作就比较容易得到理解和支持。特别是去年开展“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题实践活动，听完崔正涛、于志燕法官的工作经历，使我感触颇深，我一定要向他们学习，学习他们对祖国的忠诚、对人民的热爱、对事业的执着。
通过“忠诚、为民、公正、廉洁”政法干警核心价值观的学习、结合全省法院正在开展的“执行规范年”活动，我将已执结的案件进行梳理，对执行不规范、不到位案件加以整改。并以此为契机，严格遵照执行案件流程图，充分保障每一位当事人的知情权、监督权。更新自己执行理念，用当事人认同的态度倾听诉求，用当事人认可的方式查明事实，用当事人接受的语言诠释法理，用当事人信服的方法化解纠纷，真心实意地为当事人排忧解难，使当事人明白家长里短在法律框架下如何解决。我将始终保持清醒的头脑，以健康的身体和心态对待自己的生活。常思贪欲之害，牢记“五个严禁、六个不准”，堂堂正正做人、清清白白办案，认认真真干事。
我将秉持识大体、顾大局，办民办实事的执法理念，努力工作，最大限度维护好社会的和谐稳定，最大限度维护好当事人的合法权益，践行自己的入党誓言“全心全意为人民服”。
谢谢大家!
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
人生在世，应当努力实现自我的价值，追求自我的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值?答案是否定的。
人生的价值，在不一样的历史和社会条件下具有不一样的内涵。对于人生价值，不一样的人也会有不一样的理解。马克思主义认为，价值是具有进取意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践活动中，既包括物质价值，又包括精神价值;既带有个人特征，又带有社会特征。一个人的价值大小，并不仅仅体此刻满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要地体此刻对社会所作贡献的大小。人的本质是一切社会关系的总和。一个人要真正实现自我的价值，就要努力地为社会的发展提高作出贡献。由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展提高的人，即使在物质上不必须十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然能够实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自我与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。物质上的贫穷能够经过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的。古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其以往拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿成人生杯具。
追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应当是统一的。马克思以往说过：“思想”一旦离开“利益”，就必须会使自我出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面提高的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，仅有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人，仅有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。