大一新生的三分钟演讲稿（精选3篇）
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
下午好!
今天站在这里代表大一新生发言，我感到无比的荣幸。因为，在这个丹桂飘香的收获季节，我们收获成长的硕果，走进了青岛大学这个科学的殿堂，翻开了人生新的篇章。
崛起于山海之间的青岛大学，以其浓厚的文化气息，悠久的文化传统，独特的教学体制，优良的学习风气，吸引了来自五湖四海的学生。开学以来，校领导的关怀、老师的敬业、学长的热情、舍友的可爱，让我们深深的为之感动。此时，我们感受到的是成为青大人的骄傲与自豪;此刻，我们可以说，青大是我们无悔的选择。
成为一名大学生，是对过去学习、成长的肯定，但成绩成为过去，希望在于未来。未来的发展在这里奠基，美好的生活将从这里开始，因此我们要树立崇高的人生理想，对自己提出更高的要求。
我们常说，学习是学生的天职。所以，学会学习就是我们最基本的要求。大学为我们提供了更加广阔的学习空间，其知识的深度和广度，其知识的学术性和科研性，要求我们提高社会时间能力，增强学习的创造性和主动性，独立思考、细心观察、追求真理、谦虚严谨，用知识完善自我，以素质赢得发展。我们要在学习中掌握获取知识的本领，学会在知识的海洋中畅游冲浪，为我们成长为国家和社会的游泳人才奠定基础。
我们还常说，生活是最好的老师。因此，学会生活就是我们在大学中不变的追求。进入大学，意味着独立生活的开始。作为步入社会的转折，四年的大学生活就成了我们磨砺意志、锻造自我的最佳时期。鉴于此，我们应尽快适应大学生活，通过与舍友、同学的相处，提升适应社会和社会交往的能力;通过独立生活，磨砺坚强的意志品格;通过学生会、社团等活动，增强社会责任感和团结合作的意识。我们相信，大学生活将是我们成功踏上社会的基石。
今天，我们已经站在了青大这片育人的沃土上，等待我们的既是机遇也是挑战。让我们秉承青岛大学”博学笃志，明德求真，守正出奇“的校训，以高度的学习热情，扎实稳重的学习态度，乐观向上的生活心态，高昂的精神面貌，抓住机遇，迎接挑战，追求卓越，超越自我，在知识的曙光下追赶时代的光辉，永远辉煌灿烂!
汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁;年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。
鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近-亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。
京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。 东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
从’99世界园艺博览会举办地的省城昆明，到“风-花雪月”的大理名胜;从高原水城丽江、神奇的“香格里拉”—中甸，到孔雀曼舞的西双版纳;从“天下第一奇观”的石林、千姿百态的元谋土林，到世所罕见的“三江”并流，江狭水凶的虎跳峡、这些迥然相异的山川景色，如一个天然的自然博物馆，每一位来到这里的游客，都会深深地感受到这是一块博大而充满激-情、深邃而富有魅力的神奇之地。
美丽、富饶的云南，是祖国西南边疆的一块宝地，它土地辽阔、山川壮丽、资源丰富，是中华民族发祥地之一。早在170万年前，元谋人就在这里繁衍生息。这里是中国古代“南方丝绸之路”的重要通道和口岸。云南有10个国家级风景区，48个省级风景名胜区。有海拔6740米终年积雪的高山东省，至今无人能够攀登顶峰;不古老茂密的原始森林，险峻深邃的峡谷，喀斯特岩溶地貌开成的石林以及九乡溶洞等奇观。
绕三灵
又叫“绕三林”，始于南诏，最初是古代宗教祭祀的一种仪式，后来逐渐演变为白族群众文体娱乐与郊游活动的民族盛会，每年农历四月二十三日至二十五日，洱海周围白族群众穿红戴绿聚红成队，前来参加活动，或挂一彩绸，葫芦，手执蚊帚、拿着扇子、毛巾，一人主唱，一人打拍，后边跟随一男女，唱着调子，打霸王鞭，弹着三弦琴和月琴，载歌载舞，由苍山东麓至庆洞，喜洲、金河。沿路逛三都，即是“绕三灵”。三灵指的是佛都、神都、仙都这三都。
彝族踏歌 打歌，又称踏歌，以巍山、南涧、漾濞等县流行较广。大体可分为模拟动物体态的动物舞。以及抒发情感的情趣舞两类，大凡婚丧嫁娶，民族节日都要打歌，舞步主要在脚下，为踏、蹉、跺、抬、踢、跳等步法，边跳边唱，可随意编词，也加固定唱词。有领有和，潇洒自如，激烈时，热情奔放，情绪激昂。打歌调以葫芦笙，竹笛吹奏的曲调为两个声部，与人唱的打歌调结合，形成三个声部的打歌音乐、音乐效果非常强烈，这种特殊的和声，在其它打歌中是少见的。
同时，“三日街”、“火把节”、“蝴蝶会”、“花朝节”、“石宝山歌会”、“泼水节”、“赛花船”、“要海会”、“渔潭会”、“菊花会”、“本主节”等也都是云南著名的民风民俗。
白族风俗 大理地区的白族男子多着白色对襟上衣，外穿镶花边黑领褂，下穿白色或蓝色肥宽裤子，头缠白色包头，肩挎绣花挎包。白族妇女穿白衬衣，着艳红、蓝或浅蓝色领褂，下穿灰蓝、绿色布料加绣花加绣花边裤角的裤子，脚穿绣花鞋，腰系加绣有花、鸟等图案的绣花短围裙。
白族婚礼热闹而且繁琐，一般要三天。结婚这天称“正喜日”，头一天叫“踩棚”，后一天叫“散客”。其中头两天较有特色，“踏棚”这天的夜晚要在男家唱“板凳戏”。
大理地区的白族民居建筑独具地方风格和民族特色，白族民居多为封闭式建筑，正房对面的院落围墙通常都要砌成照壁，照壁尺度比例匀称，外观十分优美。照壁除注重造型精美外，还非常注重装饰，使照壁显的更加高雅秀丽。
摩梭风情 摩梭古称“摩沙”，是宁蒗境内的土著民族之一，其族源属于我国古代游牧民族“牦牛羌”。
特殊的社会地理环境，使永宁摩梭人一直保留着独特而神奇的风俗礼仪。泸沽湖畔摩梭人传奇式的家庭婚姻形态，成为东方这块古老的土地上最具神秘和吸引力的母系文化奇观，形成一个扑朔迷离的幽远的梦境。普米族和摩梭人的孩子，长到13岁，便要举行成年礼。
摩梭人至令还保留着人类母系氏族的婚姻形态。流行于摩梭人中的阿夏婚姻形式有两种，即阿夏异婚和阿夏同居婚。摩梭人崇拜大自然，信奉神灵，相信天地万物、日月水火、风雨雷电，引经据典由神灵主宰，所以长期以来逐渐形成了形式各异的祭祀方式。
摩梭人过年分为大年和小年。过小年在每年的农历十一月十二日。村村寨寨饮酒食肉，歌舞狂欢，放牧人员备受优待。全家都会赠给放牧人员猪膘肉、香肠、鸡蛋、粑粑等礼物。他们还在牲畜尾巴上系一条红布，以示度年。放牧人员到山上野餐祭山神，祈求山神保佑来年水草丰茂，牲畜兴旺。过大年在每年的腊月三十日。院子里正房门前要栽两棵青松，房顶上插松枝和彩色经幡。桌上供煮熟的猪头祭祖先和神灵，青年们举行摔跤，打秋千，对山歌，跳土风舞等活动。 他们的传统节日是转山节，每年农历七月二十五日，湖畔的摩梭人都要盛装前往“格姆女神山”朝拜。
本主崇拜是白族特有的普遍的宗教信仰，“本主”即本境之主，即一个村落或某一地域的保护神。
白族对本主的信仰具有悠久的历史。各村每年都有定期祭祀本主的盛大节日，这是村中重大的宗教活动之一。
尊敬的学校领导，老师、亲爱的同学们：
大家好!
我是来自_的一名大一的学生，我学的专业是_，此时此刻我的心情是无比的激动的，因为我终于告别了自己的高中的忙碌的学习，来到了在这个我梦寐以求的大学校园，在这里我也很开心自己能够站在这里，能够在我们第一次相聚在这里的时候，就代表全体大一学生讲话。
首先，对于自己进入大学生活，我是充满了期待和希望的，我很向往自己的大学生活，满怀这对大学校园生活的期待，我们相聚在这里，相信你们所有人都和我一样，对大学里的一切都充满了好奇也充满了期待，相信你们此时此刻内心都是非常的激动的，在告别了高中忙碌的三年，紧张的三年，终于来到了这里，我不知道这里是不是你们所梦寐以求的求学地方，但是这里是我所希望自己能够考上的地方，很幸运我来到了这里，也很荣幸我今天站在了这里，当然不管我们当初高考的时候是带着一种什么样的心情去考试的，也不管我们当初那么努力的拼搏是为了什么目标，我们现在都站在了同一个起点上面，我们所有人都有了重新出发的机会，也希望你们所有人都能够有重新开始的勇气，让我们一起在这个美丽的校园里面完善自己，在这里发展出自己最大的才能，将自己的身心以及心思都来到这里，用最好的精神状态迎接大学的生活，创造属于我们的美丽的未来。
我在还没有开学的时候，就已经对自己来到这所学校所需要做的事情，做出了一个计划，也对自己满怀希望，我希望自己在这所学校能够将自己的专业知识学习透彻，能够认真的完成自己的学业，当然大学生活肯定没有高中时候那么紧张，但是我们还是不能太过于松懈，所说大学要比高中轻松很多，但是也希望我以及在座的所有同学都能够抓紧自己的大学时光，不要把时间浪费在无关紧要的事情上，要尽自己最大的努力去充实自己的大学生活。
最后，我想说的是，既然我们能够有缘分相聚在_学校，那么我也希望我们都能够友好的相处，在大学的这几年短暂的时光里，为自己的未来奠定好扎实的基础，并且在之后的校园生活中，能够做到尊师重道，乐于助人，也希望我们以后不会为现在的自己而感到后悔，不会看不起现在的自己，最后，希望我们所有人都能够朝着自己所希望的方向努力。
谢谢大家。