英雄与懦夫的区别很简单。当面对未知的领域时，有的人无所畏惧一往无前地奋进，这样的人最后成了英雄。而有的人则不同，只要到了未知的边缘，他们就缩回来了，就畏惧不前了，这样的人最后必定就成了懦夫。
河流是生命的隐喻。河流的中下游宽阔浩荡，一望无际，可是，当我们沿着河岸逆流而上，我们却发现，很多河流的发源地是干渴的沙漠。
每一个片刻我们都在创造着自己。或者是让自己脱离罪恶，或者是让自己不断杰出，或者是让自己更加富有，或者是让自己摆脱贫穷，或者是让自己更加优雅。因此，不能有一刻放纵自己，因为哪怕暂时的放纵，就可能前功尽弃，就可能陷入深渊。
不论什么时候都不能撒谎，因为一时谎言得逞之后，接下来，你就要用另一个谎言来掩盖真实，一个谎言接着一个谎言，最后的结果必然是真相大白，那时就是你名誉扫地的时候了。
幼稚是一个孩子的标签，一个孩子是不会成熟的。当我们渐渐长大起来的时候，不断经历的人生阅历，才使我们不断积累起人生的感悟和体验，我们才会逐步成熟起来。因此，如果赞美一个孩子是成熟的，那一定是虚假的恭维。而一个成年人如果说自己幼稚，要么承认自己是白痴，要么是故意的掩饰。
一个从事教育工作的人，给孩子传授的知识是已知的定论，灌输孩子什么是真理。但是，一个科学工作者却时刻要用怀疑的目光打量一切。在科学界里，怀疑就是通往成功和发现的钥匙。在科学家的眼里，没有永恒的真理，没有绝对的正确，对于眼前的一切，都要产生怀疑。你一直在怀疑的眼光带领下探索下去，直到你感觉无法再怀疑了，你遇到了毋庸置疑的结论，科学的发现也就诞生了。
现在，最可怕的是人们都在追逐金钱。如果，拥有金钱的渴望超越了简单的生活需要，就会扭曲一个人的品格和灵魂，使人丧失骨气和气节，变成金钱的奴隶和附庸，变成一只没有什么筋骨的虫子。
在古希腊的一个时期，他们坚持这样一个做法。如果一个人在民众的集会里提出一条新的法律，他就必须站在高高的讲台上面，而讲台的半空中悬着一条绳索，这个人必须用绳索套住自己的脖子宣读他倡议的法律，然后等待人们的通过。如果通过了，人们会为他拿掉套着脖子的绳索;如果没有通过，人们就会把讲台拿开，给那个人执行绞刑。
虽然，有人因此而不断丧命，但是，古希腊每年都不断有人提出新的法律，不断有更加完善的法律诞生。那些因此而被判了绞刑的人，人们会为他举行隆重的国葬，因为人们敬重他的胆识和勇气。因为，正是他们的前赴后继，才有了古希腊灿烂的文明。
事实上，不论是哪个民族，也不论是哪个时代，只有具有大无畏的勇气和胆识的人，才会走上成功的殿堂。一个瞻前顾后畏首畏尾的人，是不会有什么建树的。
成功者的行列里，永远都是一往无前的人，都是大无畏的人，都是敢于担当的人。
伴随着清爽的秋风，来到了向往已久的云南石林。
一进入石林，便看见一块块巨石屹立挺拔，支撑天地般屹立在前方，看看这块，还想看看那块。好奇之心、敬畏之情油然而生，更加期待对石林的进一步游览。
导游带我们走上了一条卵石小路，路两旁群石屹立，似军人抬头挺胸，似仙鹤昂然挺立，似利剑傲向苍穹……我在这一刻完全被震撼了：大自然竟有如此妙手，创造出这么多千姿百态、百看不厌的石头!欣赏着路边的巨石，脚踩着密小的卵石，聆听着婉转的鸟语，深吸青草的幽香，悠悠的走着，心灵在这时得到了完全的放松，被完全净化了。
顺着小路走了不多久就来到了石林的第一个景点——阿诗玛石像。阿诗玛是彝族撒尼人传说故事里的的一个人物，她崇尚爱情，善良美丽，勤劳勇敢，表现了彝族人民追求幸福生活的坚强意志和彝族人民的勤劳智慧及反抗邪恶势力的斗争精神，已成为现在彝族女子的代称。隔湖望去，只见阿诗玛一只手搭在肩上静静地站着，好像在深情地遥望自己的爱人归来。
离开阿诗玛石像，导游带领我们踏上了石路，她说这条路直通石林的最高峰——望峰亭。
走着走着慢慢地感觉不像是石林了，而是大花园似的，路边绿草成茵，树木枝繁叶茂，一块块巨石似山非山，似扇非扇，虽散乱的分布着，但却有一种乱而有序的感觉，有的小树虽扎根在石缝中，却苍翠欲滴，充满着生命力，蜻蜓蝴蝶四处飞舞，三角梅张开鲜艳的花瓣，桂花散发出淡淡的清香，幽香典雅，宛然人间仙境，又使人感觉身处桃花源中，深深折服。真没想到，石林中还有这么一块俊土，那种美，那种和谐，那种优雅，都是我从未见过的。此时已不能说是喜欢了，而是一种爱，一种迷，我已完全迷上了俊秀的石林。
顺着石路渐渐走进了真正的石林中，这是一个雄伟、奇特、险峻的地方。到达山顶的路虽有很多条，但是条条惊险，条条奇特，而我们走的那条可以说是最奇特的。
山路时而窄，时而宽，宽处三五人可以并排通过，窄处仅容一人侧身才可通过，更有甚者穿洞而过，石洞又窄又矮，蹲下才能过去。一条条山路蜿蜒曲折，刚才四周还都是高山石壁，转过弯却可以极目远眺，丛丛奇石尽收眼底。有“千钧一发”——一块巨石被卡在两座石山间，摇摇欲坠;有“刀山火海”——一座座石山似把把利剑直指苍穹，宛然刀山;还有“心脏石”。“钟石”以及几十米深的石洞……千奇百怪，无不令人佩服大自然的鬼斧神工，为雄伟奇特的石林所深深折服。
穿过一个个石洞，踏过一块块石板后，终于到达了望峰亭，远远望去，石林胜景尽收眼底，这次我被彻彻底底的感动了，只见一片片石林与一丛丛树木交织在一起，灰白与碧绿完美的分布，高与低和谐的配置，浓密与稀疏严密的结合，一条山间小路穿插其间，偶尔有几位游人走过，俨然一幅壮丽秀美的山水画，既有山的豪迈，又有林的秀美，既有石的奇特，又有峰的雄伟……
雄、奇、险、秀，这就是石林!
清晨，风中含着露水的清香。潺潺溪水旁，有那银装素裹的芳草正微微摇曳;莽莽草野间，有那娇小纯洁的野花正迎风微笑;茫茫沧海边，有那精美雅致的贝壳正沉沉的酣睡。这美好的一切，不是就源于我们最为平凡的生活中吗?
银雨
快过年了，我们一大家子回到了乡村与爷爷奶奶团聚。
只是在不经意间，神的手轻轻触碰到我最脆弱的心弦，那不知何来的美好正笼罩着我。
黄昏，太阳早早的西垂，没有留下那羞涩的脸庞，也一并带走了那淡淡的红晕。夜，悄然而来，轻悄悄的织上天空，不一会儿，那天穹已成了一块倾泻而下的黑色的绸幕。殊不知在这时，那美好的光华已慢慢的逼近我了。
只是偶然的一霎。我正出门将污水倒掉，而尽在那一瞬间，我向那了无边际的天穹一瞥，竟触到了那无可名状的美丽。
——是星!天幕中闪耀着无数的星星，明的、暗的、大的、小的，虽混杂在一起，可那闪出的光是那么地不平凡，那银色的淡淡的光华。
我的身躯凝固了，再被那一霎的惊异凝固了。我的心如同是从那繁琐的生活枷锁中解脱出来，又扔进了苏打水中，那不停上升的气泡，正消逝着我的苦恼。如同那一壶埋藏了千年酒酿，那天幕中的繁星拍开了它的泥封，就在那一瞬间，醉了，我彻底地醉了……
我那灵魂深处对美好事物的贪婪驱使我走到了空地上，我要享受那全部的美景，而不是一角的美丽。遥望星河，如同看见了那浩瀚的宇宙，那美曼的星空正寄托我全部的愁思。
想辨清楚那么多的星座，而那成百上千星辰密密麻麻，又怎么分辨得清呢?
那一刻，我感到这个世界是属于我一个人的，那漫天的星辰围着我、围着我、围着我，旋转。那闪烁的星，似乎正在坠落，那浩瀚的星河似乎正在崩塌，无数的繁星落下，成了那绝美的银雨。
那一刻，我感受到一种幸福叫做满足。
火雨
正值除夕之夜。大家都静静的守候，如同那干涸的土地守候第一滴雨水，如同那光秃的枝桠守候第一缕春风，如同那被困沙滩的鱼儿守候第一声潮声……大家都等待着，等待新年的钟声鸣起。
大家都等不及了，于是决定了先将礼花放完。妹妹们都乐的合不拢嘴。
幺爸搬起了那一大箱的礼花，往屋外的空地走着。停下来，蹲身，用打火机点燃引线。又立即向回跑。还没等他跑过来，如轰雷般的一声，第一颗礼花已冲入了云空。紧接着第二颗、第三颗。礼花放得十分有节奏感，一颗颗不紧不慢，有条不紊。
那一颗火星，升入天空，又一下子将它的光与热释放出来。绽放成一朵艳丽的花，闪耀成一片星辰。红的如火，绿的如春，紫的如花，那一颗颗闪耀着的，都是奇葩。
又是一颗，它直冲云霄，在天幕的顶端迸裂，泛出无数的火花，而那火花并没有马上消失，而是亮成一颗颗的星辰。而又几乎在同时，那火星慢慢坠下，满天都是那红色的精灵，他们正在玩耍，正在互相挑逗。
那是多么慢的一段时间，我们瞠目结舌地望着那漫天的火雨。黑暗中，唯它们闪耀，唯它们舞蹈!风，不敢吹响了树叶，小虫，不敢窸窣作响，我，不敢呼吸……就这样慢慢地逝去，不用再去那声嘶力竭的呐喊……
那一刻，我感受到一种满足叫做幸福……
我不愿听到别人说我是猪，那是我的真面目;我不愿听到别人批评我那短小而粗的腿，那是我用马皮极力掩盖的遗憾;我不愿听到别人说我很烦，那是我天生多愁善感的性格。
以前在猪栏里，对着一个个慵懒的、没有上进心的家伙，我便有个梦想，就是走出猪栏跟马儿一起奔跑。于是我每天不懈怠地绕着猪栏跑步，为了把这身肥肉给甩掉。可恶的是，短小而粗的腿没跑几圈，就无力地四脚朝天，那些在悠哉悠哉嚼着东西的同类们昂起头，看着我的狼狈样，嘲笑我说：“你看马儿，修长的腿，美丽的鬃毛，你哪儿都及不上别人。”我捂着耳朵，泪水在眼眶里打转，死硬都不让它落下，索性转头，继续艰难奔跑，我听不到，听不到，让奔跑发泄我内心的不满。
年复一年，日复一日。没有领略过外面的花绿世界，埋头在狭小的地方奔跑，有颗心早想出去，与高大的马儿享受乘风般的快乐。庆幸的是，我又小又瘦，连农场主都不选我去屠宰场，而同类们又白又胖。趁着农场主在挑选壮猪时，我快速溜了出去，不停跑啊，我不愿被抓回去，我不愿再呆在那污浊的环境，我要出去，永远不要回头望。
我停在一棵树下休息，突然眼前一黑，噢，是一块从天而降的马皮盖在我头上。捧着有些破烂的马皮，深深地望着它，这是上天给有心人的礼物呀，我跪下来，望着天，大声喊道：“老天谢谢你!”接着磕了3个头，披着马皮上路。
到了傍晚，放马人带着一群马在草地里觅食，我眼前突然一亮，那是我梦寐的景象，马儿在悠哉吃着草。柔和的阳光洒在它们矫健的，挺拔的躯干。我高兴地向他们奔跑去，在草地上装做吃草的样子，内心是满满的幸福，马儿回去时，我混在其中，放马人也没发现。我被分进马厩里，大而干净的地方，没有以前窄小污浊。
在马厩，我到处乱窜，见到一只马，就迫不及待问他的姓名，见到另一只，就跟它套近乎，真想全部马都认识了。
快乐的日子，总是过得那么快。放马人要搞特训，每天让马儿去跑步，跑得最慢就得鞭打。呜呜呜，我那短小而粗的腿好无掩盖显现出来的不足，我用力地跑，望着前方的马儿，我想喊道你们别跑那么快，一块石头让我失重地向前扑倒，两只蹄子都擦伤流血了，而放马人追上来，鞭策我起来，我用后面的蹄子撑起来，一拐一拐地走路，我似乎掉进了地狱里，受着双重煎熬，眼泪又忍不住地掉下来，没人会注意，因为我太矮小了。
回到马厩，躲在一个角落里，用马皮把自己包裹得严实，多愁善感的我又在想马儿们肯定在怀疑我，怀疑马皮下的一头猪，因为我跑不上他们，我极力用马皮掩盖我自己，看着受伤的蹄子，在黑暗独自伤心。
亲爱的同学们：
我给大家讲一个关于“希望的种子”的故事。
在列宁格勒市中心，有一个科学研究所。研究所里建有一个巨大的仓库，这里保存各种粮食种子。
1942年，当德国人围住列宁格勒时，这个城市开始上演人间悲剧：成千上万的人开始被饿死，人们想方设法寻找食物。
有些市民不惜穿越德军的封锁线跑到郊外，寻找树皮和已被冰封的湖底的鱼虾。但他们常常有去无回，成为德国纳粹枪弹的牺牲品。
饥饿让人变得疯狂。不少人看上了研究所中的那些粮食种子。这可能是当时列宁格勒城中唯一储备大量粮食的地方。
驻守的军队来了，可是科学家说，这是种子，是苏维埃将来的希望。驻守部队撤退了。
前线浴血奋战的将军也来过，他要求把粮食全部交给军队，但科学家说，这是种子，不能吃掉。将军暴跳如雷，但科学家告诉他：“当我们打退了德国人，农民们可以用这些种子过上幸福的生活。”将军听完，向科学家敬礼，然后带领士兵离开了。
几个月后，人们发现看守仓库的科学家饿死在粮堆旁。列宁格勒的那座粮仓，成为世界粮食史上的一个奇迹。
战争已经摧毁了一切，但列宁格勒却保住了珍贵的粮食品种。
现在我们不知道那位科学家叫什么名字，但他的那句“希望的种子”的名言，成为列宁格勒这家研究所的代名词。
故事讲到这里，相信很多同学已经被深深地感动了，为饿死在粮堆旁的科学家，为保护着希望、阐释着希望、留下希望的科学家。
是啊!面对至死仍报希望的这样的人，我们除了感动，还能有什么?战争能摧毁一切，却绝对摧毁不了希望。
是的，拥有希望，一定会拥有未来。
谢谢大家。
每个伟人都有一片天空，记载历史的烟云。每次我沉浸在一本本历史巨着时，不禁感慨，前人的一举一动，虽没有排山倒海般的气势，但足以对后人造成惊天毁地之状。于是，想象力丰富的后人禁不住把种种假设播种在历史中。例如，“假设秦始皇流感早死”“唐明皇不近女色”“陈庚杀了老蒋”“当啊Q遇上祥林嫂”，那么，孔子成为不死之身的话……
话说孔子学识渊博，身长八尺，周游列国，深谙人情世故的孔子，饱尝世态炎凉，仗势欺人，朱门酒臭的道理。依据他多年混吃混喝的经验，想来无事可做，到不如收
几个弟子，宣传他的处世之道。当时的人，哪个不希望能找到一种混世之道，一劳永逸之法。孔子于是一夜成名，弟子多时曾达三千人。再后来，孔子把他所创建的教学之道取了一个名字，美其名曰“儒学”。孔子就成为了“儒家学派创始人”，简称“孔圣人”。孔子当了圣人还不满足，又拉拢了他宠爱的几个弟子编了一本儒家集锦，名曰《论语》。至此，孔子登上人生巅峰，成为了人间神话，他所说的每一句哈都成为至理名言、格言。太上老君见他功勋卓着，就给了他一个不死丹，孔子大喜，想都没想就把丹给吞了。
时过境迁，朝代在不断更换、演替。而孔子却没有死，那他生活得怎样呢?我们来看一下吧。
秦·坑儒
这个时期孔圣人可惨了，本来孔子还想继续靠他的畅销书赚个十几二十万和品尝山珍海味。结果不仅温饱问题难以解决，而且还碰上了嬴政的“焚书坑儒”，被追得像过街老鼠一样。孔子般出《论语》的一句“苛政猛于虎”想博取世人的同情，这话传到秦始皇的耳里，马上判其为“反动派”。孔子虽然不死，可不想受皮肉之苦，当下使出平生最不屑的走为上计“逃!”。孔子边逃边自语：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”当孔子来到一座村庄，又想卖弄他的才华时，没出口就先耳闻村民对孔子经典名句的改编和唾骂。如“道不同，亦相为谋”“朽木可雕，粪土可污”“知松柏凋，而知岁寒矣”“孔子，非人哉!”“孔子之‘知之为知之，不知为不知’，是傻B也”。孔子自知他的话在这个朝代亚于狗屁，自叹“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”便离去了。
汉·崇儒
孔子总算扬眉吐气了一回。因为他的徒孙董仲舒在朝当官，又受汉武帝重用。孔子的《论语》真算得上名满天下了。他此时开了多间学堂，按钱多钱少决定待遇“三十块站着，四十块解决你的疑问，五十块告诉你试题，六十块表扬你，七十块上课任你玩”他又把“苛政猛于虎”用来教育学生，这次秦始皇没揍他，汉武帝却表扬起他来了。后来，汉武帝要打匈奴，请孔子帮忙支招，孔子曰：“工欲善其事，必先利其器”汉武帝听了他的话，改进装备，果然把匈奴这头牛治得跟羊一般服服帖帖。孔子又一炮打响，成为“万世师表”那时候论语=法律。
中国·吹儒
几千年过去，孔子的生活蒸蒸日上，可谓“饱食终日，无所用心。”当孔子拿着他的经典畅销《论语》到出版社时，出版人发话了：“我说这位先生，你长得是挺像孔子，可也不能骗吃骗喝啊，你到小贩那里去，《论语》一搜一大堆，盗版书多了，你再不走，我可报警了!”孔子又来到《格言》杂志社，你猜人说了什么了，“这些过时了，老爷爷，”一个年轻人说，“现在要的是‘格言新说’，你回去把它改了再拿回来吧。”孔子愤曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”想要我改门都没有，此处不留爷，自有留爷处。终于，百家讲坛的人找到他，请他评讲《论语》，孔子乐曰：“学而不厌，诲人不倦”。可是孔子才开讲几日，就被策划人给辞了。策划人说：“你说的固好，但无新意，于丹《论语心得》富有创造性，有新意，深受观众喜爱，收视率直升，所以于丹胜于你。”孔子一听，色变，怒曰：“《论语》吾着之，论语的话我知之，于丹非吾，何知我意，为何以非吾之意而新说，此举不亚于以讹传讹，嗟乎，吾请以一死，以正吾之正统《论语》，搏击豪强，拒绝乱“吹”，以警世人，吾言必信，行必果!”
后记：孔子最后还是没死成，不过，他凭着千年经验和对古文的了如执掌，最近又出版了一本名为《古文“新说”背后的“创新”》和一本《“新说”之谬误》，正顽强的抵抗“新说”热潮。
老师们、同学们：早上好!
今天我要讲的题目是“养文明习惯，做文明学生”。
先让我为大家讲述两个事例：
第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。
第二个事例是：据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
以上两个事例表明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们看见了文明离我们国家还有一定距离，因此我们每个学生都应该养成文明习惯，做文明学生。尤其是对于我们施桥中心小学的学生来说，你们中有不少学生是经过各种途径和努力后，才得以成为了施桥中心小学的一员。然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。例如，我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见，甚至有的同学认为，反正有值日的同学打扫，扔了又何妨;再例如可见在教室走廊上的起哄大闹，走路推推搡搡，随意撞坏门窗，也不觉心疼;再例如校园内部分同学之间相互的讲脏话、粗话，随意攀爬学校墙头、国旗围栏和车棚围栏，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。现在，我们正处于人生中最关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时，抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
数事例表明，走向事业辉煌，开创成功人生的关键，是品德高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是，我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。同学们，我们播下一个动作，使收获一个习惯;播下一个习惯，使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们我们的脚，不践踏花草。我相信，我们全体师生经过努力，一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。谢谢大家。
在这个五彩缤纷的世界上，影响我们成长的因素有很多，任何一种都有可能对你的人生造成决定性的影响，使我们终身受益这种影响有可能是朋友的帮助，也有可能是名言的启迪，更有可能是父母无微不至的呵护。而对于我来说却是恩师的教诲。
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它的成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔;高山感恩大地;因为大地让它们高耸;我感恩我的老师，因为老师打开我知识的大门让我在知识的海洋遨游。在我成长历程中，浓浓的师爱陪伴我的左右。
我的初中学习生活如闪电般地度过了，其中有烦恼和悲伤，也有快乐和感恩。我幸运的是能有杨老师、陆老师、骆老师、熊老师和我师傅(同学)王明祥一直陪伴我度过了三年初中生活。
时间如流水，初中的生活已离我们远去，高中的大门已经为我们敞开，在这里我结识了新的朋友、新的同学、新的老师。高中的生活依然是艰苦，我们顶着高考升学的压力，家人和亲戚的期望不得不加倍的学习。
感谢恩师，是他们教我们读书，写字，传授给我们知识教授我们做人的原则;是他们让我们体味集体生活，处理好同学关系。在我们学习时，是他们在谆谆教导;在我们贪玩荒废学业时，是他们在不倦地劝引;在我们遇到疑难问题时，是他们在给我们认真讲解;在我们与同学发生争执时，也是他们在给我们排解纠纷。我们应当感谢恩师，曾经有一副对联写过：一枝粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水诚泽桃李芳天下;十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲人不倦点点心血勤育英才泽神州。
如果说没有师长，我们就不懂得礼义和道理，就学不到文化、科学、知识，就不会有今天的成绩和地位。所谓“尊敬不如从命”，对师长最好的报答就是要谨遵恩师的教诲，牢记恩师的要求和期望，不断地学习，刻苦地专研，努力地工作，有所作为，做到“青出于蓝，而胜于蓝”。看到自己的学生取得了成绩和进步，老师就会感到莫大的安慰和荣耀。
懂得感恩，才会懂得付出，才会懂得回报。有人说善良的本质就是有一颗感恩的心，有人说一个人如果有了一颗感恩的心，他就是一个幸福的人，对别人的帮助，哪怕是一点，一滴，我们都应当怀感恩之心。学会感恩，懂得感恩应当成为每个人的美德。
拥有一颗感恩的心，我们才懂得去孝敬父母。拥有一颗感恩的心，我们才懂得去尊敬师长。拥有一颗感恩的心，我们才懂得去关心，帮助他人。拥有一颗感恩的心，我们就会勤奋学习，珍爱自己。拥有一颗感恩的心，我们就能学会包容，赢得真爱，赢得友谊。拥有一颗感恩的心，我们就会拥有快乐，拥有幸福。我们就会明白事理更快地长大，我们就能够拥有一个美好未来。
很久了，我们已经习惯了向别人去索取，索取物质，索取友谊，索取爱，而忘记了感恩。从现在起，从这一刻起、从这一秒开始，让我们学会感恩吧!
既然选择了远方，就不必在乎风雨兼程!既然选择了学习，就不必在乎风霜雨雪!这时，我不禁想起了这样一句话：春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。恩师，您就像那蜡烛，燃烧了自己，却为我们点起了指路的明灯。
杨老师，您的教诲将永远指引着我的成长，您的辛劳为我扬起了理想的风帆。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。
著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。
柏拉图告诉弟-子自己能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟-子们一片哗然。
这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。
是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧!但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人——但是，唉!他们根本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。
虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。
婉儿生得一副姣好的容貌，眸若秋水，唇若涂丹，更是有着寻常女子没有的才气。上天时厚赠她的，然而也正是这些厚赠，婉儿才没了命。
——题记
在唐朝那个繁盛的朝代，文化和社会风气是开放的，尤其是到了武后掌权的时候，女子可以与男子一样同朝、做官。与此同时，涌现出了许多有才气的女子，在其中，上官婉儿可算一个。
人生之若初见，何事秋风悲画扇
婉儿是十四岁进宫的，相较与太平得外表坚强，内心过于脆弱，婉儿则是，看起来弱不禁风，实则有不输男儿的心志与毅力。
回想当时我与上官婉儿初见时，她身穿一袭粉裳，一双慧眸清澈中透露出智慧，樱桃小口一点，美得不食人间烟火。
我想武后也是喜欢她的这骨子里的仙气罢了。
我还记得她第一次见到我的时候，只是淡笑，浅浅的梨涡浮上她的脸颊，只道，
这花开得真好。
一语笑嫣然，羡煞了人间无数，折尽了日月光华。
婉儿，你可这你曾美得那样惊心动魄。
所谓美人，必是能够经过时间的考验的女子，而她们的心中，都有一个崇高的信仰，随着时间的流逝而愈发闪亮。
而对于婉儿，她的信仰就是武后。
即使，武后是她的杀父仇人;即使，武后强迫她终生不能嫁人，只能追随在她的身边。
她依然是感激武则天的，因为，自她跟从武则天接触这个无情的政治后，她开始明白这个女人做皇帝的辛苦与不易。更令她佩服的是武则天的非凡的胆量与气魄。而最令她感激的是，武瞾把她当作她的心腹，把许多心中的事说给她听。
于是，还在少年时期的婉儿，便开始接触那残忍的血腥政治，在对武瞾的敬仰中。
人情朝华春落晚，只道是，有故人来
与太平不同，婉儿是经常出宫的，并且她每一次出宫，都回来看我。
有时，她会叹气，感慨她自己的一生的渺小，喃喃细语，话尽了一个宫闱女子的不易。而更多的时候，婉儿是流着泪来的，恰似一个梨花带雨的玉人。
而我则默默的听着她的哭声，听着那个无助的女孩，一声不吭。
其实，婉儿，我很想说，你不是那宫闱里的人，与其在那个勾心斗角的宫中去寻你母亲的梦想，不若，在田间做个凡人。别忘了，李逸之还在等你。而婉儿，擦掉泪后，目光冰冷起来。
那年，桃花花期刚过，桃枝竟迅速干枯起来。
世事无常。
原本香火鼎盛的道观，竟也衰败起来。
一个月后，李逸之出现在我的面前。
除去了年轻时眉眼上的稚气与飘逸，身上多了份朗润。
而他看见我时，说的第一句话就是，
迟了。
然后，他仔细地看着我，似乎是想从我身上找出婉儿的样子。尔后，他的神色恢复正常，之后，淡淡一笑，说，以后婉儿不会来看你了。
蓦地，心中一震。
他轻轻地说，婉儿已被李隆基以一个谋反的罪名杀掉了。
杀掉了。
那个有才气的佳人?那个玲珑透骨的女子?就如花叶一般静默安然中离去。
回忆开始蔓延，如藤蔓般地疯长。
婉儿，婉儿
我轻声呼唤。
心中的伤口被划裂开来。
而此时，李逸之离开了。他的影子被夕阳拉扯的格外悲伤。
婉儿，我说过，你并非这宫里的人。
只是，我没有让婉儿知道。
早晨开的花现在依然没了痕迹。
夕阳的余晖染红了澈蓝的天空。
而有一伊人，姗姗来迟。
静谧之夜，是一声无奈的叹息。
一老妪，面容憔悴，欲言又止，仿佛心如死灰。在这让人黯然神伤的冷宫中呻吟着。
陪伴她的是一盏只剩烛泪的灯台和一缕飘荡着的青纱帐。这些都在这一座软禁她的城里。
可以有一阵云雾，拂去人世间的沧桑，却拭不去她饱经风霜后的皱纹。
冷宫中是一番凌乱。
老妪好象要倾诉些什么，对着残月，言语缓中带愁。
“当年你何等威风，头带金冠，身披龙袍，普天之下，谁敢不从。囚禁王皇后、萧淑妃不费吹灰之力，诛杀长孙无忌也不过是轻于鸿毛。而今呵!可怜嫁在帝王家!”音调激动，凄凉，悲婉，似有一支利箭，朝上阳宫外刺去。
“你在位时，他们任你呼来喝去，愿为你‘上刀山，下油锅’，对你百般听从，一个个奴颜婢膝。而今，树倒猢狲散，大难来时各自飞。不必说来安慰你，即便是来探望的也恐怕是空无一人吧!‘当权皱眉有人问，退位饿死无人知。’”音调降了下来，如泣如诉。
“媚娘，你是一个坚强的女人，更是一个伟大的明君。你一生无愧天下苍生，你做到了，做到了让有才能的平民也能当宰相。因为你是从平民中崛起的，你强制推行的《姓氏录》是为了让被人歧视的家族不会永远沦落。你成功了——光大了武家，也兴复了李唐王朝。”她冷笑一生，仿佛受到了无尽的冤枉与委屈。
“可这又有谁知道?狄仁杰?一个你最信任的人?不!是他!安排了那场宫廷政变!又是他!让别人逼宫!还是他!把你赶了下来!枉你称他一声‘国老’，枉你待他不薄，可他。哎!晚了，一切都晚了。你勇敢的挑战传统，死了儿子，可谁又知道，你的心，也是肉做的。”
老妪目光凝视，对着窗外，迎着月光，一段《销魂曲》飘然而至：
故城深锁窗外云，除尔谁能解吾心。当年一语惊天地，今较黄花更销魂。只可惜，今生却为女儿身。
老妪收回目光，合上双眼。静静的躺在吱吱作响的床上。她开始回忆，她记起了在掖庭宫的日子，想到了龙椅、龙床，想到了李世民、张柬之兄弟最后，她想到了李治。
“媚娘，你变了。我宁愿你不做皇帝，只作为李治的一个妃子，甚至当一名不为人知的宫女，也许都过得很幸福，至少比现在过得好。”她有所思。
“不!如果那样便不是你了，你是为权力而生，为武代李兴而生，是命运注定你的人生路上充满血腥与杀戮，让你不得不费尽心机，不择手段。从你当上才人的那一刻，就必须小心翼翼，否则一招出错，满盘皆输。即使让你再经历胜过此生百倍的痛苦，你也会毫不犹豫，斩钉截铁的选择同一条路，你是不会后悔的。即便是在其中拼死挣扎，这才是你，一个真正的你。”她这样在心里告诉自己。
此刻，从她的眼角处滑下了一滴晶莹而透明的水，这种水叫泪，酸酸的。它包含了太多的东西，忧愁，坚韧，后悔，倔强。它苦，苦中带涩!
在这冷宫之外，仿佛有萧声，若隐若现。那萧所奏的曲子，恰是那段《销魂曲》。
她带着一切回忆，永远的长眠了。从梦中去陪伴李治。
就在神龙二年十一月，武则天在崩溃中死去!留下的，仅有一座无字碑。
此刻，上阳宫外仿佛奏起了挽歌。
其中一人叹曰：“伤城。”
微风，飘雪，枯枝，落叶，凋花，挽歌。冷清的上阳宫，寂静的神龙殿，一切都将过去，将成为历史了。
那人亦语：“伤城伤逝之城。”
老师们，同学们：
早上好!今天我讲话的题目是“想成功，就要坚持”。
首先我想与大家分享一个有趣的故事：记得有一次，大哲学家苏格拉底对学生说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易做的事：每人把胳膊尽量往前甩。”说着，苏格拉底示范了一遍，“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗?”学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的!过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩300下，哪些同学坚持了?”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下八成。一年后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了?”这时，整个教室里，只有一人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。这个小故事所蕴含的深刻含意是显而易见的。
法国伟大的启蒙思想家布封曾经说过：“天才就是长期的坚持不懈。”我国著名的数学家华罗庚也曾说：“做学问，做研究工作，必须持之以恒。”的确，我们干什么事，要取得成功，坚持不懈的努力和持之以恒的精神都是必不可少的。古今中外，有多少这样的例子，巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。这就是他能够完成一部部巨作的原因。他给我们的启示又是什么呢我想，他给我们每个人注入了一股强大的精神力量，那就是明确目标，坚持不懈，终能成功!世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人能做到，说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。
坚持是一种信念，坚持是一种修养，坚持是一种高尚的品质。
而如今我们有些同学为了眼前利益，不做长远的打算，竟在考试中作弊，这种不合新海高中校风的做法，不仅让学校、老师蒙羞，也失去了检测自己的机会，而失去这次机会，就相当于放弃了自己，最终一事无成。
成功和失败之间往往只有一步之遥，想成功，就要坚持。这是一个并不神秘的秘诀。但只坚持勤奋，却选错了方向，则令人可悲。“勤奋”不是只要存在就有价值，偏离了正确方向，方向错了，就是一列疾速列车脱了轨，你汗水也罢，泪水也罢，血水也罢，那个终点却是“可望”而“不可及”的了。如果把坚持勤奋美化成点金石，以为无论何种腐朽经过它的点化都会变成神奇，殊不知这就像把一块石头变成一匹锦缎，把一束丝线攻成美玉，也许力道、方法都恰当，却选错了对象。
当困难，绊住你成功脚步的时候;当失败，挫伤你进取雄心的时候;当负担，压得你喘不过气的时候，不要退缩，不要放弃，一定要坚持下去，因为只有坚持不懈，才能通向成功!
谢谢大家!
一个人赤条条的来到世间，总不能两手空空的回去吧，总会留下一点有价值的东西。这就得有理想。理想就是奋斗的目标，人生的精彩全靠理想点缀，生命的意义乃为理想而活，健康点燃了生命的希望，理想照亮了精彩人生。
车尔尼雪夫斯基曾经说过：“人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。一个人如果没有理想，他的一生便是碌碌无为的过去，没有意义，没有回忆，没有经历，没有乐趣。以致羡慕流浪汉的沿途趣闻而转换职业。如此愚蠢。”我的理想就是做一个乐于助人，勇于奉献的人，让我的一生有意义，有回忆，有经历，有乐趣!
记得在课堂上，老师曾经对我们说：“同学之间要互相体贴，互相帮助。俗话说的好：所谓助人为快乐之本。”我时常围绕着这句话想：“每次我有困难，不知怎样解决时，班上有些同学都能帮助我解决，我一定要帮别的同学。”于是我下定决心，一定要找个机会帮助同学!
机会到了!那是刚开学不久的时候。早上我背起书包，箭一般的向学校冲去，进教室后，刚放下书包，秦若妍就来了。她可是我好朋友之一，我见她来了，兴奋地向她走过去。来到她身边时，发现她鼻子红彤彤的，我的目光一直投向她的鼻子，疑惑问她：“你鼻子怎么啦，这么红，没事吧!”“没……没事!”“阿嚏!”她刚一说完就打了一个喷嚏，原本红彤彤的鼻子变得更红了。“你真的没事吧?”我又问道。我的话音刚落，秦若妍的鼻孔里突然涌出了血。她被这一情况吓了一跳，站在那里赶紧用手去擦流出来的血，可越擦越多。我见此情况，便想起奶奶教我流鼻血时怎样止血。我向前一步走，把她的右手举向天紧握着，把她的头向上轻轻抚着，暂时止住血。然后把她拉出教室，来到水房，将水龙头打开，用手沾点水，向他的额头轻轻地拍着，这样反复几次能使鼻血凝固不再流出。我看了一眼她，只见她紧闭双眼，好像很害怕的样子。我用水把她鼻子周围的血洗干净。回到教室后，我向同学借了张餐巾纸，把秦若妍脸周围的水擦干，然后那纸塞住她的鼻孔。秦若妍这才睁开双眼，摸了摸鼻子，一摸发现鼻孔里塞上了纸，不再流出血了，激动的拉住我，说：“韩楚煜，你真厉害，能这么快得处理好鼻血。”听了这句话，我不禁露出满意的笑容。
虽然这是一件小事，但是我助人为乐的一次美好的回忆，使我离理想又迈进了一大步!
给自己点一盏灯，当你在人生的道路上，找不到方向的时候;给自己点一盏灯，当你为一时的失败而痛苦的时候，便想想自己的梦想，你就有了面对失败的勇气;给自己点一盏灯，当你为一时的成绩而沾沾自喜的时候，想想自己的梦想，你就知道未来的道路还很长，给自己点一盏灯，当你在因害怕前方的黑暗而不敢向前的时候，想想自己心中那盏灯，它一直在为你照明——理想!
人生的路，因为有了这盏灯便不再黑暗;生活，因为有了这盏灯而不再单调;再黑，再远，再难走的路我们都不会胆怯了!我们的青春会因梦想而更加精彩，给自己点亮那盏梦想之灯吧!