中学生明礼诚信演讲稿(精选9篇)
这星期,举行了一次英语预考,虽然没有取得我盼望的100分,可是令我刻骨铭心…
悦耳的铃声一响起,教师就笑眯眯地走进了教室,手里拿着一沓厚厚的试卷:“同学们,这节课进行英语预考。”话音刚落,原本安静的教室立刻沸腾了,“糟了,我没有复习!”“教师怎样突然袭击啊?”“这次考试我肯定考不好!”同学们七嘴八舌地叫道,有的急忙翻看书本,有的拿出单词表,嘴里念念有词。我却镇定自若地坐着,静静地等待着教师发试卷:我可是英语高手,对付这种考试,还不是小菜一碟!
听力过后,教室里鸦雀无声,只听见沙沙的写字声。我奋笔疾书,从容不迫地攻克一道道题目。唉,“趣味的”英文单词怎样拼写啊?霎时,我的脑子一片空白,原本熟悉的单词怎样也想不起来了。我心急如焚,只好先做后面的题目。其他题目我都会写,并且十分有把握拿到全对,如果因为一个单词被扣掉一分,真是太不应当了!偏偏这时候草稿纸又没了,我嘀咕着“倒霉”,翻找书包里的草稿纸,突然,眼睛一亮,瞄到了英语书:只要看一下单词表,那一分就能拿回来了!我的手不知不觉伸向英语书,猛然间,我仿佛看见几只眼睛在瞪着我,我连忙缩回手。望了望墙上的时钟,只剩下五分钟了!抬头看了看教师和周围的同学,还好没人注意我。再不抄就来不及了!我像下了决心似的,再次把手伸向英语书。也许是因为做贼心虚,那本英语书竟是那么的沉重,我的手居然无法移动它分毫。这时,教师和妈妈失望的眼神,同学们歧视的目光,一一浮此刻我的脑海中,耳边又回想起教师教育的言语:人最重要的是诚实。最终,我还是没有拿出英语书,因为我要做个诚实的学生。这时,铃声准时地响了起来……
虽然这次考试我没能得到梦寐以求的100分,可是我收获了比这还宝贵的东西——诚信。孟子曾说过:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”诚信是每个人应有的品质,在成长路上,我会一向携带着它。
诚信,是春天里的一缕阳光、给人温暖;诚信,是夏日里的一块西瓜,使人凉在嘴上,甜在心里,诚信,是秋日里火红的枫叶,令人意识到收获之喜;诚信,是冬日里傲立挺拔的梅花,让人心感温暖。
翻开历史的画卷,在历史的长河中,我们看到了诚信的力量,推动着社会前进的车轮,就是因为它,使多少无数英豪,名留史册,永垂不朽。
孔子说:“人而无信,不知其可也”。可见,至圣先师孔天子,对诚信的重要性的评价是多么高。
三国时代的太史慈,武艺之高,人人可见,他因为诚信,而在历史的天空闪烁光芒。同样,和他生活在同一时代的名将——魏延,却因失去诚信而留下了千古骂名,他先投降了刘备,当诸葛亮去逝后,他又打算背叛蜀国。可是在诸葛亮的“神机妙算”之下,他还是被马岱斩于马下。留下千古骂名。在古代,季札可谓是将诚信完全落实的贤士之一,他“言”未出口,“信”已在先,乃至对方死了也恪守不改。所以成就了他“得黄金万两,不如得季札一诺”的千古美名。
言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用既是一种无形的力量,又是一种无形的财富,还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人,不论他有多少缺点,同他接触时,心神会感到清爽。这样的人,必须能找到幸福,在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人,别人也会以诚相见。
诚信,是成功的源泉;诚信,是事业的开端;诚信,成就了无数的英豪;诚信,推动着社会前进的车轮;选择了诚信就等于选择了成功。
迎着五星红旗在空中飘扬的旗影,我们共同在旗帜下成长。文明和礼貌伴随我们成长,诚实和守信在我们心中滋生。
温馨的大家庭中总不时回荡着朗朗书声,校园里的句“老师好”温暖了老师的心,一句礼貌的话语,足以表现我们的成长在一步步向文明的未来进发。当我们为老奶奶、老爷爷让座时,总是听到他们表达的谢意;当我们以微笑待人时,也总能看见他们泛起微微的笑容。所以,文明、礼貌不仅是我们表现的进步,更是社会中美的传递。
《狼来了》的故事是大家耳熟能详的,通过这个故事,我们都知道了诚实是多么地重要,如果总是撒谎,那别人就再也不会相信你了。诚实是中华民族的一种美德,也是我们当今中学生应有的一种修养,我们都能场起“明礼诚信”的风帆,一路前进!
未来的世界,我们不知是怎样的,可如果我们能携手一起创造出更美好的现在,那么,我相信我们就一定能畅想出未来的绿色自然!
我想,“明礼”两字并不是单单说出来的,社会中的许多人现在仍还在为我们做出榜样,在我们年轻一代的身上大力地倡导文明、诚实。礼貌是中国自古以来所崇尚的一种文化,我们应该更加努力地将中国“礼仪之邦”的美名名传承下去,懂得尊敬老人、孝顺父母、感恩老师、和谐相处同学等一些文明礼仪,让我们的身边永远飘荡着那正义的道德之风。
诚实,我们每个人所必备的原则。有了诚信,才能有朋友,有了诚信,才能树立个人的品质。即使在面临诱惑时,也绝不能放弃自己的原则,愿我们每个人都能遵守自己的原则,不在诱惑面前屈服。
各人好!今天咱们一起接头的标题是诚信。甚么是诚信?顾名思义,同生共死。各人坐在这里听我陈诉,是诚信;商家犯科运营,是诚信;人们之间互相对等交往,是诚信。孔孟之家,礼、义、仁、信;商鞅变法,“徙木为信”。
诚信,作为中华文明古国的激进美德,几千年来,遭到人们的盲目信仰和推崇。而时至不日,我们为何又重提诚信?是的,这是由于有许多的事令人骇然:假烟、假酒、假种子、假化肥、假的文凭、假职称、化名子?不胜罗列。“人而无信,不知其可也”,获得诚信,必然获得进行的空间,失去坚定有力的赞成,获取人格与自尊。诚信是由"诚"和"信"两个观念形成的。诚,即是朴拙,诚心;信,等于守允诺,讲光采。
通俗地讲,诚信就是说老谎言,办老实事,做老实人。言而无信是中华民族的保守美德。哲人的"人而无信,不知其可也",官方的"一言既出,驷马难追",无不说明了诚信的须要性。言而有信是咱们每一个人都应坚守的生活准则。由于只有以诚待人,外干才会同样以诚相待。古语说“一诺令媛”,不管是在平常保留中,仍是在企业运营中,诚信都是最根本的原则。
然则,遗憾的是,其时我们经常可以看到一些人见利忘义,为了寻求面前目今的长处而置诚信与不顾。如北京电视台“第七日”中所暴光的“赝品一条街”,那些贩子就纯粹迷失了这一准则。所以,我认为提出“以言而有信为荣,以过河抽板为耻”。可以说是切中了短处,非常需求。
我认为我们青少年也应当努力造就自身的诚信了解,从大事做起,做一个铁面无私的人。许多人都听过这样一个故事,一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信归来回头后颇为生气,斥责他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲身找到卖主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。透过汗青的烟尘,咱们清晰地看到孟信手中牢牢牵住的绝不是一头罹病的黄牛,而是一条安康与神圣的人品纤绳,它将一小我私家的人品、素养引入了圣洁的圣地。这就是诚信的力气。
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们:
大家好!我是来自的学生,我今天要演讲的题目是《做个诚实守信的人》。
大家都知道,诚信是我们中华民族自古以来的传统美德,它使人豁达坦然,使人安贫乐道,使人不贪婪地追求着富贵,使人不软弱的折服于权力。它塑造了高尚的人格,谱写了为人的准则,划定了做人的底线。诚信是勇气和责任!
墨子说:“人而无信,不知其可也”!李白说:“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”程颐说:“以诚感人者,人亦诚而应。”古人们的话仍然经久不衰,流传至今。让我们看到,诚信自古是经过炽烈的生活之火冶炼而出的赤纯之金。
诚信,是一个人做人的原则。
元朝有一个叫许衡的人,他曾经在盛夏时经过河阳,当时的天气十分炎热。在路上有一棵梨子树,大家看到了,都争先恐后地摘梨子吃,但是许衡却不为所动。有人问他为什么不吃梨子,而许衡说:“我不可以拿别人的东西。”那人就说:“现在这棵梨树已经没有主人了,你又何必介意呢?。”许衡回答道:“虽然梨树没有主人,但是我的心是有主人的。别人丢失的东西,就算是有一点不合乎道义的,我也不能接受。”
梨可以无主,但是我们的心却是不可以无主的,做人一定要有自己的原则.要抵挡得住诱惑,诚实待人。
诚信,是一个人处事的助力。
在战国时期,商鞅主持变法。他为了使大家信服,就下令在都城的南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:“有谁把这根木头搬到北门,就赏他十两黄金。”围观的人都不相信做这么轻松的事就能得到这么高的奖励,结果没人试一试。于是,商鞅就把赏金提高到五十两黄金。结果有人站起将木头扛到了北门,商鞅立即赏了他五十两黄金。商鞅通过这一举动,果然在百姓的心中树立起了威信,而他的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
而我们,作为新时代的传承者,是祖国的未来,我们又怎能不讲诚信?朋友们,让我们从身边的小事做起,不要让诚信只出现在我们的纸上,停留在我们的嘴上,而是要让它活跃在我们的行动里!适逢期末考试,在这次考试中,就让我们诚实地面对自己,守住内心的底线,交出一份合格的诚信答卷。
诚信,大意者也。事业凭诚信而渐进,人才籍诚信而玉成。孔明理解“拖孤”为一“诚”字,曾子杀猪为一“信”字;有了“诚信”二字,百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为美谈。古人云:索物于暗室者也,莫良于火;索物于当世者,莫良于诚。
金钱有价,诚信无价。然奸诈者,当诚信为手中的筹码;自私者,视诚信为身上的累赘;真诚者,则当诚信为无价的美钻。
千两黄金易得,诚信之人难寻。茫茫人海,环视四周,何人拥有诚信何人堪称诚信之人诚信者,遵守诺言,履行承诺。好比从前,有一男子,与一女子相约桥头,到了时辰,女子未到,但他不离去,下了“不见不散”的决心,洪水来时,他紧抱柱子,最终死在了洪水的催残下。他为诚信而活,为诚信而死,是诚信的化身,是诚信的躯体。
诚信是伟大领袖毛主席喊出的“中华人民从此站起来了”的铮铮口号;诚信是邓小平爷爷眼望深圳发下的“让一部分人先富起来”的宏伟誓言;诚信是新一代领导人“开发西部”的伟大决心;诚信是小孩子把一分钱交给教师的甜蜜笑容;诚信是运动员们顽强拼搏的点点汗水……
诚信是一种风格,一种形式,一种人品,一种态势;诚信是一种修养,一种潇洒,一种境界,一种伟大;“诚实”是诚信之本,诚时才是实实在在的人生,才能使高贵的头颅真真昂起;“受信”是诚信之则,受信才能有始有终,善始善终。
诚信是人之脊梁,有诗云“山无脊梁,要塌方;虎无脊梁,莫称王;人无脊梁,别做人,做个饭袋,装米粮。
大家好!
古人云:索无于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。诚信是一枚凝重的砝码,生命摇摆不定,放上它,天平立即稳稳地倾向一端。而在当今社会,诚信只能被抽象的尘封在政治课本的某个角落里,或只是敷在表面的一种形式化。在潜移默化之中,所谓的为人之本——“诚信”,二字早已被那些拥有现代化文明的人们抛之脑后,而把美貌、健康、才学、荣誉放在首位。
还记得罗兰曾经说过:“人生的大海上,风高浪急,你须自恃扁舟,方能到达彼岸。”倘若生命的小舟要装载负荷的很多,那不知失掉了诚信的人哪,能否继续驾驭生命之舟?你是否还记得当时“风迷一时”的毒奶粉事件?那些只被金钱和眼前的利益迷了心窍的商家,伸出邪恶之手,用刚出生的婴儿的无辜生命来换取“沾满铜臭的黑心钱”。放眼看看,诸如此类的行为在市场上并不新鲜了。为了捞几个钱,弄虚作假似乎已是家常便饭了。就在之前的央视“焦点访谈”中,某地一美容门诊水平明明有限,却推出风险较高的“增高”手术,害的许多人几乎成了残废。这既关系到人的健康乃至生命,也看出了商家毫无诚信。——由此让我想起:“健康的红晕变成了死亡的惨白,金色的沙龙变成了棺木和尸衣,只是一眨眼、一吐纳之间。”人类何必如此骄傲呢?时间是永恒的见证,当时间的瀚海吞没了美貌,吞没了金钱与荣誉,狡诈的文明人啊,患得患失的文明人哪,你还剩下什么呢?
都说祖国的希望是少年。就如现在我们学生时代的许多谎言,往往是对自己过失最本能的掩饰。说到这儿不由让我想起:曾经有一位同学,自认为聪明,连默写之类也动歪脑筋,但从未被发现,因此尝到了这种“不劳而获”的甜头,可好景不长,终究还是被发现了,可在证据面前,他竟然还死活不承认,怕吃亏。俗话说得好:“占小便宜吃大亏”,知错能改,善莫大焉!一旦错误已经铸成,说谎掩饰只是徒劳的,它只会让你错上加错,从而还丢失了一样最可贵的东西。在当前,如果一个中学生连最起码的“诚信”都丢失了,满脑子只剩下分,分,分,荣誉和虚假的光彩,这还有意义吗?真是枉被称为祖国的栋梁。商家们的鬼迷心窍,到了最后不仅害的是自己,更是顾客,他们的行为终究会受到法律的制裁。而学生的这种.种行为,到最后还不是害了自己吗?何必去做这种“搬起石头砸自己的脚”的蠢事呢?相反,诚信去面对或许有一时的不快,但更多的是日后的坦然和他人对自己的尊重,同时还正确树立了诚信的理念,培养了诚信的品格。做一个诚信对人,诚信对已,事事讲诚信的好少年。
诚信是人生存之本,诚信是一轮金色朗朗的圆月,唯有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对生命的真正态度;诚信是高山之巅的水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,留下启悟心灵的妙语。劝告那些一不小心入此道者,做人总要有个底线,赚钱做事也要讲个良心,清清白白,堂堂正正,问心无愧,不好吗?作为学生也不例外,反而应该做的更好,让诚信陪伴我,也陪伴每一个人!
谢谢大家!
曾参是孔子的弟子。一天,曾参的妻子安慰哭着的儿子,说不跟她出门,回来杀猪吃。当他从街上回来后,制止正要杀猪的曾参。曾参却说欺骗孩子就是教子说谎,坚持把猪杀了。从曾参杀猪教子一事,可知诚实守信是中华民族的传统美德,它早已融入我们民族的血液中。现今,诚信二字从小到大参透在生活的各个层面。
在我们周围,常常看到一些不负职责的行为。例如,答应别人的事,并不兑现;明明是自我职责范围内的事,却百般推卸职责或者嫁祸于人;为了到达自我的目的,不择手段、不惜损害他人的利益;不珍惜自我的人格,做事投机取巧;等等。海涅说:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”敷衍了事,弄虚作假,就做不好事,更做不成大事。
“人而无信,不知其可也。”《论语》中这句话的意思是说:做人不讲信用,不知他怎样能够立身处世。生活经验告诉我们,不讲诚信的人能够欺人一时,但不能欺人一世,一旦被识破,他就难以在社会上立足,其结果既伤害别人,也伤害自我。为人诚信,言而有信,能得到别人的信任,也是自身道德的升华。所以,言而有信,一诺千金。
当然,诚信并不是一昧说实话,在特定的交往情境中,有时需要我们隐瞒事情的某些真相,说些“善意的谎言”但这不是出于个人的“私利”,而恰恰是维护对方利益的需要。“一个癌症晚期的病人,生病即将走到尽头,但她并不知自我的的事不治之症。接诊的医生说:‘你的病并不严重,只要自我有信心就必须能治好。’”诚信的核心是善。只要我们正确理解诚信的原则,我们就能拥有诚信的智慧……
无数事实告诉我们,正因我们拥有了诚信,拥有了诚信的智慧,生活才会越来越精彩,开出生命诚信中灿烂的鲜花!
家风正则民风淳,民风淳则社稷安。"修身齐家治国平天下",中华民族历来讲究修身养性、家风传承和家国情怀的关系。"我家两堵墙,前后百米长。德义中间走,礼让站两旁。"今年的兔年春晚,一首歌曲《六尺巷》,让全国观众重温了安徽桐城张氏家族"里仁为美,谦逊礼让"的良好家风。家风是什么?好像很具体,就体现在我们日常生活的举手投足、待人接物中;但又很抽象,并非三言两语就能总结完。
我认为,家风就是一个家庭所有成员共同恪守的处事规范和为人准则,家庭中所有成员在这些准则和规范的教育、训导、打磨、熏陶下,以规矩塑方圆,明白为人处世,自觉道德规范。家风在对内约束的同时,也受到外界的评判。有时候,我们批评一个人"没家教",也隐含了对其整个家庭教育的评判。
作为一个普通家庭的小城青年,我们家既没有声名显赫的高官,也没有博学多才的鸿儒,当然也没有《颜氏家训》《朱熹家训》《曾国藩家书》那样底蕴深厚的经典家训留存下来,但在"仁义礼智信"这些中华民族最最传统的核心价值体系上,却是奉行不悖的。
我的爷爷和奶奶虽然只有小学文化,但在做人的大智慧上,永远是父母和我的导师。从记事起,我吃饭就要遵守很多规矩:"不许吧嗒嘴,就近夹菜吃,筷子不能插碗里,来了客人要回避。"做客访友面见长辈爷爷说:"要尊称问好,来去有声。"小时候贪玩,放学写完作业出门玩,奶奶总不忘交代:"天一擦黑就得回家。"邻里有了争执,奶奶爷爷各劝一边:"礼让三分,吃亏是福"。尤其"踏踏实实做事,老老实实做人"这句话,我从小听到大,而且,随着年岁渐长,感悟更深。
有一年高中暑假,我和爸妈一起回老家看望姥姥,正是正午,时值盛夏,公交车上的乘客都昏昏欲睡,妈妈突然拍了拍我和爸爸,示意我们往斜前方看——一个20出头的小伙子正在同伴的遮挡掩护下偷窃邻座一个酣睡女孩的'包包,爸爸刚准备起身,旁边一个老太太突然按住了爸爸,悄声说:"这俩人是这一带的惯偷,他们还有同伙。"正在这时,公交到站了,两个小偷已经把女孩的钱包和手机揣到自己衣服里准备下车了,爸爸还是站了起来,抓住其中一个小偷高声说:"司机,别停车!"另一个小偷用凶狠的表情厉声恐吓爸爸说:"你干啥呢?我们要下车了!"爸爸仍然抓住小偷不放,说:"快把别人的东西还给人家!"被抓的小偷恶狠狠地说:"你在这瞎说啥?我不认识你,乱说话可是要负责任的!"他的同伙已经使劲去拽爸爸的胳膊,还对司机高声吆喝道:"还不开门!耽误我们赶火车了!"车上其他乘客被争吵惊醒了,都面面相觑,默不作声。这时,一向腼腆内向的妈妈也站了起来护住爸爸,对车上的其他乘客说:"这个人是小偷,偷了那个姑娘的东西,大家要是就这么让他们下车了,谁敢保证哪天不偷到你们家人朋友的头上?"被偷的姑娘这时才颤抖着说:"我的钱包和手机被偷了,我家是外地的,这个月的生活费都没有了。"车上又站起来几个小伙子冲过去,和爸爸一起抓住了两个小偷,司机拨打了110。警察赶到时,被偷的姑娘一直对爸爸妈妈说谢谢,一开始劝阻爸爸的老太太也向爸爸妈妈投来了敬佩的眼神。
下车之后,爸爸对我说:"如果以后你遇到这样的事情了,爸爸不是一定要你像爸爸这样做,遇到危险的时候,自己的人身安全是最重要的,但在自己力所能及的情况下,有些事情你不做,良心会不安的。"妈妈接着说:"大家都说现在社会人与人之间越来越冷漠,但妈妈不希望你以后也变成一个冷漠的人,有时候,可能别人的行为会让你对自己的选择产生动摇或者疑惑,但妈妈还是希望你在别人遇到困难的时候,像你爸爸一样,遵从自己的原则。"他们的这番话,我至今不曾忘记,也一直告诫自己:诸善奉行,诸恶莫作。关键时刻,要勇敢,要敢于坚守自己的原则。
前两天,北京和颐酒店女孩遇袭事件曝光后,我又想起了那年夏天的那辆公交车,当他人置身于的欺凌之下,只有我们都选择不去做那个沉默的观众,冷漠的看客,这个社会才会逐渐往我们所希望的方向去发展。我的父母,他们并没有为我写过什么白纸黑字的"家书"或者"家训",却早在十几年前,就用自己的实际言行为我树起了家风和准则,社会的正能量,是需要千千万万个家庭共同来弘扬的,文明的根基就是产生家风的根基。根基没有了,家风也就荡然无存。家风没有了,又何来社会风气风清气正。
"德泽源流远,家风世泽长。"中国传统文化和道德既是形成家风的基础,又通过家风在每一个家庭中传承。家风是我们引以为豪的中华文明的一部分,同时,也是中华五千年文明得以发展的载体。愿这样的对联,不仅挂在中国人的家族祠堂里,更挂在中国人的灵魂上。