一个农夫在烈日下埋头苦干，没有听从商人“选择优良的种子和正确的方法”的建议，一味苦干，其结果也只是南辕北辙。因此。我们应以正确的方式努力，以合理的方法取得成功。
爱迪生说过：“天才就是那99%的汗水加上1%的灵感。”这99%的汗水固然重要，但剩下的1%的灵感也是起决定性作用的，灵感意味着有合适的方法，正确的规划，以及高瞻远瞩的目光。
汨罗江边，一位满头白发的老人在无奈地叹息踱步，竹杖一下下击打着地面，又一下下地敲进他的心中，他的双目满噙泪水，沟壑般的皱纹诉说着他的沧桑。他大兴变法，誓助楚国称霸诸侯，并为之倾尽一生，费劲心血却屡遭流放，执着努力却终无成果，奈何从了一位昏君发出“何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心。”的哀鸣!终得一跃而下，含泪而亡。
失败不一定是你不努力，而是没有用正确的方法实现自己的报负。
东汉末年，一代鬼才司马懿，他有着与孔明媲美的智慧，又有着与曹操匹配的狡黠，他满腔抱负，只为成功。而曹操经官渡之战后声名大振，北方诸郡尽收囊中，座下文有程昱荀?，武有曹仁曹洪，他此时投奔必不被重用，于是他努力研究天文地煞，在努力中等待良机，以合适的方式进入曹营。终于，赤壁之战曹操大败，戾气锐减，元气大伤，他投奔曹营后即被重用，最终以自己多年的努力与智慧征服了曹操。
成功不能只是一味努力，而要以正确的方法最大程度地成功。
近代，鲁迅立志学医救国，在日本他幡然醒悟，他决定“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊”。以正确的方法救国救民，他将笔锋作刀锋“横眉冷对千夫指”以犀利的语言唤醒沉睡的中国人。他以“俯首甘为孺子牛”的态度服务人民，最终功成名就。
当意识到自己走在错误的道路上时，应学会改正，再朝着伟大的目标更进一步。
合适的方法是指能顺应时代潮流，能最完美地实现追求，以及能洞察未来变化的方式，只有选对了道路，才能在不懈赶路的条件下到达胜利的终点。
人生兜兜转转，每个人最终都会回到原点。人生之路很长，望不到尽头，在这路上最多的不是磕磕绊绊，不是坎坷无数，而是数不胜数的岔路口，那便是选择。选择给我们路上增添了几抹不一样的风景，让人在路上增添经历过的印记;选择也给我们路上勾勒了不一样的颜色，使人的一生更有意义，更有参与感。
人生的选择是有双面性的。这不是一道有着正确答案的的选择题，没有ABCD，没有解析，它只能跟随自己的心，自己最喜欢，最擅长的那一选项便是标准答案。所以当你经过一个岔路口时根本不必纠结，静下来问问你的心，是哪一条，听从心。选择后不后悔，不回头，坚定地走下去，自己选的路，就算是刀路，就算是风雨兼程，也要咬着牙走过，那是自己的选择，不能停。比如放学回家的路，那是每个人最熟悉不过的路，从学校到家，不会只有一条，你是想快点回家写作业抄近路，还是喜欢热热闹闹的行人多的商业街，这道题没有答案，选哪一道路都没有错，关键在自己。
人生的选择是重要的，需认真认真思考。每个人都爱自己，都有一个未达目标叫做自己变优秀。没有人愿意每天算计着手头上的钱过日子;没有人想每天靠体力，汗水来挣微乎极微的工资;也没有人想两眼放光的看着壁橱里喜欢的东西，只好把喜欢藏在心底再摇摇头离开。那就趁年轻的时候好好为自己人生考虑一下，能改变现状的只能是自己，认真地做出选择。是选择安逸还是努力，是选择吃苦还是享受，是选择学习还是打游戏。这些，没有人可以帮你，自己发自内心的选择才是最重要的。趁着微风拂过，小草萌发，万物复苏，一切刚开始的时候郑重地为自己人生做出选择。
人生的选择出现在每时每刻，要牢牢抓住每个时机。人生的选择有很多，就比如现在的高中选科，这是青春的我们第一次自己把握的重大选择，有些人理科好，便会毫无顾虑的选择了全理，又有的人文科好但是大学专业率不高陷入了纠结，这也是处于每一科都没有学精的同学的所纠结的问题。当然这也没有正确答案，问问自己只要自己喜欢，自己擅长，贴近自己的梦想，这就是最好不过的选择，重要的不是选择，是选择后自己会不会努力。如果一些人开端的选择都纠结不清，以后便会有选大学，填志愿，选专业，选工作等等一大批的问题随之而来，选择恐惧症不知不觉的便缠身了。
我们的人生说长不长，说短不短，最重要的是有意义，谁也不想当不为人知的路人甲。做好每一个自己真心的选择，这便有了努力的方向，成功的缩影。做人生的选择，问自己内心。
如果可以让你选择，一副鱼竿和一条鱼，你会选择哪一个?是一副鱼竿吗?恭喜你，你肯定是一个勤奋，靠自己双手来生活的人;假如你选择了那一条鱼，真遗憾，你是一个懒惰需要别人服侍着的人。那么赶紧改过来吧，我们要靠自己。因为再大的鱼也会有吃光的时候，而有了一副鱼竿，吃完一条鱼可以再钓一条鱼，这样有吃不完的鱼。而那个选鱼的人，他就不会有美好的日子过!
我们得学会选择，同样的问题，钱和一份工作你会选哪个?你现在是不是会选择一份工作了呢!对了，我要祝贺你学会了选择。同样的道理，再多的钱也会有用完的那一刻，而有了一份工作，生活再苦那也有一定的收入。
人生就是要你选择出来的。你可以选择学习或不学习;你可以选择上进或后退;当然你也可以选择做好人或是坏人，但是这些选择将会改变你的人生。如果你选择了后面一项，那太容易了;可是如果你选择了前面一项却是难上加难，你要付出的不只是努力，还有比别人多几倍的汗水。可能你要割舍你的娱乐时间，但是你如果成功了，就会比别人更轻松。
人生给我们出的选择题是不会轻松的，有些可能是家人和事业让你选;有些是人民群众和亲人让你选;也可能是学习或提前工作让你选。在这些选择题前，也许一个远离家乡的商人选择了家人;一位人民英雄选择了人民群众;一个贫困山区的孩子选择了提前工作。而他们都是付出了惨痛的代价后才得到的，商人放弃了他蒸蒸日上的事业;人民英雄离开了他深爱着的妻儿;贫困山区的孩子放下了那可爱的书包。这一切都是那么的残忍，可我们又能怎么样呢?
有些选择是让你向命运妥协，有些选择是让你改变命运的，是改变命运还是向命运妥协都掌握在自己手中。所以选择很重要!
茫茫历史大潮，有人成功，有人失败;有人流芳百世，有人遗臭万年。潮起潮落，扬起了许多的“孔子”，其间也夹杂着许多“秦桧”，希望成功的愿望冲昏了头脑，不择手段的去获取成功，渴望到了最后也成了遗臭万年，而那些正确的选择，却成就了了一代名流。成功，有很多路径，寻求捷径的人，往往都是到了最后才明白放弃了一种最优的选择，不择手段的努力也不如端端正正的做选择。
李斯，渴望成功，却“成就”了他的“疾贤妒能”，他原本应该是一代名相，应该替始皇分忧，可对成功的渴望蒙蔽了双眼，他不择手段，打击韩非，制造了焚书坑儒的惨剧。历史的潮流被压制，文化的发展被压制，秦灭了，李斯也灭了，人们记下了始皇，也记住了李斯。
而屈原，创造了中国文学的新体裁，以一种全新的方法来权释中国的文化。余秋雨先生优这样的一句话：“越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的那个年代。”屈原也不例外，他正道直行，竭忠尽职，被上官大夫一次次的污蔑，而楚怀王，在一次次的谄媚讨好的蒙蔽中，竟然也亲小人，远贤臣。屈原得到的是一次次的放逐，楚国灭了，屈原也死了。可他活在了人们的心中，精神不灭。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
同时一朝名臣，可李斯却是遗臭万年的”疾贤妒能“的代名词，他们都渴望被世人承认，在他们所处的那个年代，李斯看起来是正义的，而屈原，在御用文人的粉饰下，他败了，败给了他们所处的哪个年代。
时至今日，历史证明了一切：屈原流芳千古，李斯遗臭万年。
究其根源，他们的选择不同，却成就了屈原，造就了李斯。
成功需要很多：天时，地利，人和;百分之一的天分加上百分之九十九的努力也行，可最重要的却时怎么选择，正确的选择是促成成功的必要。自然界中的滴水选择了大海，那么它就会永不干涸，苍鹰选择了蓝天，那么它就成就了梦想。
正确的选择，引领万物，走向成功。
选择，如同一件你衣服，样式虽多却不知如何下手选择;选择，如同一盏明灯，它不仅照亮了前方的大路，更点明了你的人生;这择，如同一把钥匙，把永远锁在黑暗之处，让你犹豫不决，到底自己还是等人救;人生如五彩缤纷的彩虹，可却迷茫，但它永远重于选择。
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”屈原选择世浊我清，世醉我醒，不与世俗同流合污。从屈原身上，我们感受到了他坚定选择的毅力。我们不也一样，做选择时应该毫不犹豫。记得有一次考试，我还记得当时我的同学说：“你抄不抄，等下我写完给你答案”，可在这次我却坚决的拒绝了他。因为这是一件违背中华民族传统美德的事情，考试根本就是为了考出自己的真实成绩，不是靠虚假的成绩编造原因来欺骗老师。我们面对这种违背道德的行为，应该做出坚决的选择，应毫不犹豫的做出抵制。
“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的选择，他不愿生活在战争喧哗的世界，而是放弃做官的机会，选择回到乡下悠闲自在的生活。我们的选择也是如此，在困难与困境中，我们要选择战胜它们，而不是选择逃避。
我们人生的道路，也会面临种.种选择。如果有三条路：一条没有困难与挫折，一条却有点不平坦，还有一条却处处是困难与挫折。我相信大多数的人都会选择第一条路，但他们出去却无法适应社会，而在人生中失败;而选择第二条路，虽然生存了下来，但却没有变得更强大;第三条路，虽然危险重重，但却知道有困难就解决，成为了社会上的强者。我们每选择的道路都不同，但都会在这之中变得勇敢。
人生的选择不同，道路也不同，看法也不同。就像诗人尼采说：“不要爬上山顶去也不要在山，应在半山月腰，看到的事物也很美;而杠甫却认为“会当凌绝顶山，一览众山小。”每个人选择都应是不同的，但谁先在人生中成为赢家，却要看自己的选择。
人生的选择，如同迷失方向的航船一样，迷茫无可去向;人生的选择，如同一盏明灯，照亮了黑暗的人生。人生的选择，有好也有坏，就看你如何抉择。
读书，是心灵的播种和收获。书籍是人类进步的阶梯，书籍是精神追求者的宠物。因为读书不仅有休闲的雅趣，更是一种灵魂的境化、心智的感悟，是一种从感官到心灵的高度享受。如同阳春三月的踏青郊游，亦如仲秋九月的开镰收割，或者是隆冬季节里与久违朋友围坐火炉边娓娓叙谈。一个爱读书的人，对于书的感情犹如“桃花潭水深千尺，自有衷情动人心。”
读书，使心胸归于安静与淡泊，使生命超然于物外。读一本好书的欲望常常于不经意间悄然袭上心头，犹如饥饿时的美味之香，又如一声轰轰烈烈的爱恋，使你欲舍不和欲罢不能。读书的时候不必怀揣心事，意兴阑珊，也无须贪多求快，恨不能一口气读尽天下书，期望一夜间学富五车。“读书切戒在慌忙，涵养工夫兴味长，未晓不晓先放过。切身需要急思量。”正是其中令人咀嚼的道理。
读书，实际上也是在读朋友。与那些相熟的或陌生的朋友相聚一起，作一次精神的聚餐。当我们沉浸书中，便有朋自书中来，悲愤的屈原，狂放的李白，忧郁的曹雪芹，幽默的马克·吐温，他们从书中走来，引导我们穿过喧嚣浮躁的尘世，为我们接通那通向智慧与哲理光芒的精神电波。如钟子期弹奏《高山流水》如泣如诉中，蓦然回首，俞伯牙就默坐身旁，于是便展开思想的对话、灵魂的共舞。古人有以文会友。面对一本好书，共叙自己的心灵感受，毫不掩饰自己的真知灼见，纵使自己的读书体验不够深刻，却能借此吸引更幽邃细致的思想灵光。
读书，不仅要择书而读，更要择人而读。说到底，要因人而读。会读书的人，从书中吸取精华来完善自我;不会读书的人，从书中挑选一些邪恶的片段来腐蚀自己的灵魂。读书时要用心去体味作者的情感和心态，同时，读者还要调整自己的心态，调的高度不够，只能欣赏作品的表层美;调的高度过高，你跳跃灵动的思想，便被创作者的思想所攫取，而失去自己的审美尺度。保持平和适度的心态去读书，才是最佳的读书方法。
一部好书就是尘世里的一盏明灯，照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的路径，每一次细细的品读，就是一次心灵的远行。读书是高尚而神圣的，因为它会带来心灵的丰富和精神的振奋，可以让你活出人生的大境界。