2022年赞美重阳节演讲稿参考【3篇】

2022年赞美重阳节演讲稿参考(精选3篇)

2022年赞美重阳节演讲稿参考 篇1

重阳节里人们有登高的习俗,传说这是因为有个叫恒景的人,为了帮助村民铲除妖魔,苦练本领,等到妖魔九月九出来的时候,他请村民登高避祸,自己与妖魔战斗,后来用宝剑将妖魔扎倒在地。后来,老百姓每年都登高避祸,形成了登高的习俗。

深秋时节,寒气袭人。在万花凋零时,唯有秋菊盈园,傲霜怒放,高洁清雅,给秋天的大地增添了勃勃生机。在这段日子里,那大而纯的美容菊,艳丽的桃花菊,黄灿灿的金丝菊,翡翠般的绿菊,似玉雕般的蜡光菊,黄白相间的万寿菊……无不色彩纷呈、千姿百态地展现在世人眼前,供世人观赏。

菊花,是菊科菊属多年草本生草本植物。因秋季开花,又叫“秋菊”。在二千多年前,菊花大多是黄色的,因此,古代诗人的笔下常常把它写成黄色的、金色的,还用“黄花”代菊花。《礼记月令》篇中有“季秋之月,菊有黄华”的记载,这是关于菊花的最早记载。故时至今日,也有人称菊花为“黄花”。特别是菊花又叫“节花”,谓在重阳节而开的意思。

2022年赞美重阳节演讲稿参考 篇2

当清晨第一缕阳光透过窗帘照射在我的窗前时,被这优美的晨曦之光深深地所吸引,懒散的爬起,稍作打扮,迫不及待的推开宿舍的门,飞奔出去,是自己置身于大自然静美的时光里,享受着大自然温馨的馈赠。

回想起王维的《九月九日忆山东兄弟》,脍炙人口的经典之作,今天又是一个重阳节,自从工作以后,一直没有回家陪父母过一次重阳节,此刻,对亲人的无尽思念填满了我的整个内心。不知故乡的父母亲是否安好,而今眼泪倾湿了衣襟,一种不孝感萦绕心头,那就是拾进重阳之门的深深思念之感怎也挥之不去,于是我感叹生命,感叹重阳。

时光飞逝,岁月荏苒,回看自己走过的岁月,亦是满腹沧桑,曾经的经历,历历在目,已成为无法抹去的记忆,永远珍藏在记忆的深处。

此刻,我不敢去说什么是“孝”,因为我没有做到,为了工作,少了对父母亲的照顾,留下的却是给父母亲更多的孤独与寂寞。我好想在此时出现在父母亲的身旁,不要丰厚的物质,不要更多的金钱,只要给他们一个温馨的问候就足以,可是我做不到,真的做不到……我悔恨自己,为了金钱,一次次的节日里,家,少了我的身影,陪伴父母亲的总是那些陈旧在也熟悉不过的家具,父母亲虽然常说我不在身边的节日,一如既往的过着,可父母亲的心里却是深深的期望和自己的儿子在一起过节。记得曾经听到这样一个故事:说有一个垂暮的老人,孩子都在很远的地方上班,几个孩子似乎也都很孝顺,每年都会给父亲寄很多的钱。父亲除了退休金以外,加上孩子们给的钱,看起来衣食无忧。可父亲却从没有感觉的充实和幸福。因为缺少亲情的陪伴,身边缺少一个真正懂他、体贴他、爱他的人。

“谁言寸草心,报的三春晓”回想我这几年又有多少时光与父母亲在一起,我不敢去想……

上学了,回想起父母亲无微不至的关心,少年蔫懂得我不懂父母亲的良苦用心,此次对着干,感觉他们就是天经地义必须做的……

工作了,开始忙于应酬,追求自己的工作之完美,却陪父母亲的日子少了又少……

结婚了,却形影不离的出现在老婆的旁边……

生子了,把孩子扔给父母亲,却忽略了他们的从在……

父母亲对我的爱,看似微不足道,他们的内心却是希望自己的孩子生活幸福美满,他们就知足了。时间久了不给父母亲打电话,不回家团聚一次,他们毫无怨言。人生能有几回孝,此时不尽待何时。父母健在时应多尽些孝道,免得一旦父母离去就“想见音容空有泪,欲闻教诲永无声。”

我爱父母,我愿意把我全部的.爱像涓涓的溪流默默地流淌在父母的每一个日子里,给他们一份快乐,一份幸福,一份呵护。

祝天下父母重阳节幸福安康!

2022年赞美重阳节演讲稿参考 篇3

重阳节也称作老人节,理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的,也许是缘自忌讳。人到暮年,脑子已大不如壮年时灵光,想得最多的就是大限之时。愈想愈怕,于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了,光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六,眼睛也不大好。

我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年,视为不祥。比如二九十八岁等等。时不时就听见外婆叹气,要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳,西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态,固执得像一头牛,什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。

渐渐发现,现在的节日更像是一种为了忘却的纪念,忘却古老,忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时,节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来,重阳节凭空消失,如同从未出现过一般,不知我们是否会感到讶异,寂寞,抑或是漠然。

也许一个节日最好的结局是这样的:最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上,目光随着落日下降,渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿,那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要,当再也没有更多的理由让它存在时,有一个完满的终点,比它如何开始更为重要。

当然也有可能是由这个节日衍生开去,被赋予了新的使命新的含义,既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法,我也更为认同这种说法,毕竟走极端的只是少数,完全维持中平不被同化的概率几近于零,还是融合来得更为妥当,弱化了具体的概念,而能将精神内核提炼出来。

于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的,后来砖头与我提起,一个民族的走向,无非是两种,即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说,出现统领全局的文化只是迟早的事,当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗,简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年,自然有它的道理。平正,中庸,凡事不争第一也不落最后,于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争,也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久,也有可能因为一个微小的细节而闪电结束,总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分,也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜,但究竟以何种方式来结束,就要留给历史来印证了。

文明的推演,要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次,不会仅仅流于形式。

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