各位老师、同学们：
大家好！在这秋风送爽的日子里，时光老人的脚步在悄悄挪移，我们是不是有光阴似箭、日月如梭的感觉呢？东晋诗人陶渊明曾有过这样的感叹：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”我们是祖国的未来，儿童时代又是生命中的春天，少年儿童最重要的任务是--读书，读书是一切成大事者的必经之路，是一切创造的基础。勤奋读书是时代的要求，虽然不是每个勤奋者都能成功，但每一个成功者一定都是经过勤奋努力的。我们要用勤奋和汗水夯实学业大厦的地基，用拼搏向时光索取价值，用双手为鲜艳的五星红旗添光添彩。只有这样，才无愧于华夏子孙，才能肩负起承前启后，继往开来的历史使命。
今天的我们——生活在阳光下的年轻一代，更应该努力丰满自己的羽翼。我们知道，站在巨人的肩膀上，我们可以看得更远；以书作垫脚石，我们可以攀得更高。我门在知识的高峰上登的越高，望到的景色就越宽阔。每个人都有自己伟大的理想，为了完成这个理想，请大家利用有限的时间，努力学习，用钥匙开启智慧的大门，在通向成功的道路上，洒下辛勤的汗水，留下伟大的足迹。
我们好像风雨中的玫瑰，只有经过狂风骤雨的考验，才能绚烂的绽放；我们好像是山峰上的雏鹰，如果害怕尝试起飞，就永远不能展翅翱翔；我们好像蝴蝶，若不经历破茧时的痛苦挣扎，又怎能成为美丽的蝴蝶。所以，天地万物都会经历属于自己的暴风雨，只要你不肯放弃，总会有一天看见美丽的彩虹。
我们不怕失败，因为我们不会失败，我坚信，只要我们肯发奋努力，就一定会有更加精彩的明天！
其实，初中生活只是我们人生中短暂的一瞬，未来人生中每一个今天仍要好好把握。今天是明天的奠基石，没有今天牢固的基石就不能修筑起明天的高楼大厦。认真对待每一天，我们便不会对人生有丝毫的愦憾。今天的日子，是一根五色丝线，你的努力便是织机，你能把今日之线编织成明天美丽的锦缎，也能将它弄成一团无序的乱麻，这完全靠你自己去把握。所以，同学们，让我们播撒下希望的种子，辛勤耕耘。请把握每一个今天，走向新的明天。世界是我们的，21世纪是我们的世纪！让我们刻苦求知识，潜心学文化，掌握本领，携手并肩，共创我们中华民族更加灿烂辉煌的明天！
谢谢大家！
演讲是一种交流思想、沟通感情的重要方式，它主要是用有声语言来传达演讲者的思想感情，收到打动，感染听众之效，达到宣传、教育的目的。换言之，演讲是在公众面前就某一问题发表自己的见解的口头语言活动。好的演讲要做到以下几点：
1、内容上的现实性
演讲稿是为了说明一定的观点和态度的。
2、情感上的说服性
演讲的目的和作用就在于打动听众，使听者对讲话者的观点或态度产生认可或同情。
3、特定情景性
演讲稿是为演讲服务的，不同的演讲有不同的目的、情绪，有不同的场合和不同的听众，这些构成演讲的情景，演讲稿的写作要与这些特定情景相适应。
4、语言、结构
演讲稿还要在情绪上具有较强的感染力，语言上做到生动感人。演讲稿的结构。演讲稿的结构通常包括开场白、正文、结尾三部分。
开场白是演讲稿中很重要的部分。好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等。不论哪种开场白，目的都是使听众立即了解演讲主题、引入正文、引起思考等。
演讲稿的正文也是整篇演讲的主体。主体必须有重点、有层次、有中心语句。由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。
结尾是演讲内容的收束。它起着深化主题的作用。结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。归纳法是概括一篇演讲的中心思想，总结强调主要观点;引文法则是引用名言警句，升华主题、留下思考;反问法是以问句引发听众思考和对演讲者观点的认同。
演讲稿的结尾也可以用感谢、展望、鼓舞等语句作结，使演讲能自然收束，给人留下深刻印象。
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
早上好!我演讲的题目是《仰望中秋月》
从张久龄《*怀远》中的“海上生明月，天涯共此时”，到李白《月下独酌》中的“举杯邀明月，对影成三人”……月亮自古就是文人墨客最为钟爱的景色。
茫茫苍穹，圆圆满月，我们即将迎来一年一度的中秋节，将欣赏到皓月当空的美景。中秋节是我国的传统佳节，是仅次于春节的第二大传统节日。每到这一天，远离家乡的游子，都会纷纷赶回家中，与父母亲友欢聚一堂，一起欣赏明月、品尝月饼、吟诵诗歌，表达对生活的无限热爱和对美好生活的向往。
中秋最美的亲情，一家人团聚在一起，说不完的话，徐不尽的情;中秋最美是思念，那一轮圆月仿佛明亮的眸子，荡漾着深深地情意，传递着美好的祝福;中秋更美式感恩，感谢在中秋佳节里仍然驻守边疆的刚强战士，感谢无时无刻不在守护百姓安康的人民警察……
仰望中秋月，浓浓感恩情。让我们将中秋佳节的祝福送给每一个华夏儿女，将对祖*亲的浓烈情怀深深地根植在心间……
我的演讲完毕，谢谢大家!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
历史奔腾的长河中，总有那么两类人，一种总是随波逐流，与世推移，甚至要依靠别人的评价生存，始终活不出属于自己的精彩。而另一种则不同，他们不在乎外在的那些言论，而是遵循着自己内心的声音——做自己。
不屈的灵魂
屈原，堂堂一朝的三闾大夫，却因几个小人在君主前的几句谗言，而被贬官发配。倍受打击的他面色憔悴，形容枯槁，却依旧不肯低下那颗高傲的头颅。当路过的渔夫问他何以至此时，他却说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放”。渔夫是一随波逐流之人，他难以理解屈原的想法。屈原告诉他，如果让他和周围变得一样，那还不如以身投江，葬身江鱼之腹。果不其然，屈原抱石投身汨罗江，以死恪守自己心中“做自己”的那份信念。他的灵魂是不屈的。
悲壮的英雄
宋朝末年，苟延残喘的南宋小朝廷逐渐走到了尽头，来自北方的游牧民族像一道红色的旋风，随意的撕扯着宋朝的一道道防线。朝廷中，一片的鸦雀无声，只有一个人站了出来，他就是文天祥。可他再怎么说也只是一个文官，带兵打仗终究不是他的强项，导致自己数次被俘。但他总能找到机会逃脱，并坚定不移的回到宋营，如他诗里所写的一样“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”。可总有那么一天，他终究是逃不掉的，在元大都的牢房中，甚至当朝皇帝都来劝降，并开出了丰厚的条件。只是文天祥却丝毫不为之动容，因为他坚信自己是宋朝的臣子，这份信念不允许他投降，直到他被带上断头台，却也依旧不屈的要求向南而死。文天祥用生命遵循了“做自己”的原则，他是英雄，悲壮的英雄。
超脱的勇士
陶潜，做官时不过是一个芝麻粒大小的小官，却因不愿向权势低头而得罪了人，气愤的他甩下一句“不为五斗米折腰”就此离开官场，过起了“种豆南山下”的生活。他期望有一天，桃花源中的生活不再只是个单纯的幻想。陶潜用自己的行动遵循了自己内心“做自己”的那个声音，他是一位超脱的隐士。
古往今来，“做自己”的人并不在少数，他们不论什么时候都能“做自己”，令人敬佩。不要让我们的生命变成一场放逐与流浪，做好自己，我们的生命会迸发出属于我们自己的精彩。