老师们，同学们：
大家好！
最近，由三所学校共同举办的活动“情归纸笔”元旦书信活动引发了同学们的热议。有的同学认为这是一次交流，增进情谊的绝妙机会，但也有同学认为这“鸿雁传书”纯属抱残守缺，逆势倒行，必当坚决抵制。我的观点是传统书信，应被传承”，理由如下：
首先，以纸质书信的形式给兄弟学校的同学写一封信绝不是逆势倒行，恰恰相反，这一传承文化的行为，意义非凡，应被视为一种历史的进步。中华文明渊远流长，上下五千年的文化在文字被发明，纸张被制造后就在这纸张上不断书写，不断创造，世世代代生生不息。书信，最为古老，最为传统，最为广泛使用的一种交流书式理应被我们重新拾起。作为新时代的高中生，拿起笔，拿起纸，写一封信寄给友人，站在全新的起跑线上传承这书信文化，细细品味其中古人的智慧与奥妙。因此，我认为传承传统书信是我们对于传统文化的继承与发扬。是历史的进步，是二十世纪的新青年肩负的责任与担当。
其次，写一封信给兄弟学校的同学，在我看来是加强校际交流，友谊的绝妙机会。尽管如今微信交流加此方便快捷，可我们抱着手机，坐在电脑前，看消息窗口信息不断滴入时，我们又在讨论什么，又得到什么呢？是没有营养的一个个段子吗？是娱乐头条，花边新闻吗？我们被这高速发展与前进的世间的纷纷扰扰所囚禁，收获短暂与无厘头的快乐，这是我们想要的吗？坐下来，写一封信，无关世间纷扰与喧闹，亲爱的朋友，我只想问问你“你那儿的天蓝吗？你的学习紧张吗？我在这儿有些想你，也还想告诉你，我的未来里有你。”所以，我们或许应当好好利用“情归纸笔”这一活动给不在身边的异校同学写一封信，让我们的情，归吁纸笔，去到他们的身边。
最后，我还想谈一淡重拾纸笔这一简单行为的根本意义。一张纸，一支笔，坐在窗前，或许我们才能真真正正的静下心来。一笔一划，心里在想，双手在动，这最原好、最朴素的方式，恰恰最能沉淀我们的，回到最初的最初。因此。我以为我们应当坐下来写一封传统书信。让自己听一听内心深处的声音。
综上所述，我认为传统的书信应当被传承。因为这不只是以新时代青年人的责任传承文化，也是以书信的方式和好友交换慰藉，还是给自己一次听见内心声音的机会。希能在20xx年的元旦来临之际，一起传承传统书信，同贺新春，共创未来，让情终归于纸笔。
谢谢大家，我的发言到此结束。
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
中国是世界文明的发源地之一，中华文明有超过5000年的历史了。在5000的发展历史中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。作为一名中国的小学生我深切的爱着我的祖国，我爱祖国土地，爱祖国的人民，更爱祖先留给我们的辉煌的民族文化，伟大的中华民族精神和高尚的传统美德。
在我们这个大家庭里，文明美德，随时可见，随处可见。大致国家领导，小致小学生。一碗米饭、一碗菜汤，这就是20__年6月1日在甘肃地震灾区时的午餐。当时，战士们的午餐是相对丰盛的。看到这些，在场的许多人眼睛湿润了，崇敬之情油然而生。温总的一件羽绒服一穿就是10年。这件事让我感到在守候着一种优秀的传统美德。大爱无疆的副市长吴天祥，他为了帮助下岗职工再就业，把老房子卖掉了;他自己掏腰包几十万元救助困难群众;他4次跳入长江救人，34次献血，汶川、玉树、舟曲灾区的现场都能看到他救人的身影;像这样具有高尚美德的人还有很多，像行万里山路的邮递员王顺友，22年来，他每年都有330天以上独自行走在马班邮路上，从未延误过一个班期;无偿为乡亲们摆渡50年的黑龙江老大爷赵永禄;坚持践行承诺的河北农业大学的学生们，资助因病去世同学的父母至今;我们小学生，虽然力量小，但是我们也有一颗闪光的心，传承美德，践行美德。看见垃圾旁的垃圾我们会主动捡起，看见老人我们会主动让座，看见别人有困难我们会主动助……生活中的小事，只要你发现，处处是文明。
我和妈妈每年都坐火车去北京一次，每次我都会看见车上有一位70多岁的老爷爷在做同一件事——捡垃圾，我不明白他在干什么?便去问他，老爷爷说：“哎!我老了，我想捡些垃圾也是为社会做事，为后代造福，受些苦也没什么!”他笑了笑。到站下车了，可老爷爷的话我忘不了!
我们从小接受传统道德教育，文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是社会上，校园里也有一些不文明的行为。看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人么?”我希望同学们真正行动起来传承文明，践行文明。只有这样我们中华民族才能振翅高飞翱翔苍穹。
亲爱的老师、同学们：
上午好!
今天我国旗下讲话的题目是：《回味端午，传承民俗文化》。
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的饮食风俗。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一下子失去了特有的魅力，我们守着传统文化的“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。
在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲。有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。
其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被他国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手?当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否冷静面对，寻找原因，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。