作为一名老师，就有可能用到教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么应当如何写教案呢？以下是人见人爱的小编分享的初一上册语文教案优秀9篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
教学目的
一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。
二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书。教学设想
一、教学目的一、二是教学重点。围绕怎样的中心来进行说明，是本文教学的难点。
二、可运用道具(核舟模型)或幻灯(核舟图片)配合教学，以便学生有直观印象，加深理解并记忆。
(本课文教学可细可粗，可深可浅。请根据不同对象斟酌处理。)
三、教学时数：三课时。教学过程
第一课时
一、导入新课
我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。
二、布置课内预习
请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成)
1.本文出处及作者简介(摘要在自读本上)。
2.为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。
示例：①罔、贻、轩敞、篷等
②罔不因势象形，各具情态等
3.试分别概括文章段意(要求用语精炼，各不超过十个字)。
4.思考下列问题：
(1)核舟大小如何？
(2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？
(3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的？
(4)本文虽名为“记”，是不是记叙文，为什么？
(5)文章主体部分的写作顺序是怎样的？
(6)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心？
三、巡视课堂，掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。
四、朗读课文
1.请三位同学朗读课文
每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当；或称道其成功之处。
2.老师指导有关朗读的要领：
读音要力求用标准的普通话，注音要正确，特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲，查有实据，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。
断句是一项复杂的工作，古人称为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文言
文的阅读和理解。比如句首的发语词“夫”、“盖”等必须断开，“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为：“盖大/苏泛赤壁云”;另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开；再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。
3.在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。“读书百遍，其义自见”。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。
五、研讨课文
本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体？它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体？
本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况；同时借助比较，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解。
学生的讨论可以从下列角度开展：
(1)所“记”的对象和内容
(2)表达方式及语言
这个问题应当在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。
第二课时
一、齐读全文导入第一课时的“研讨课文”。
对这个题目的正确解说应当是，(1)从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、“小石潭”等实地实景，显然属游记类性质的记叙；而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，很可能写成说明文。(2)从表达方式及语言看，前者几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染；本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。就此可以区别：同为“记”，却是文体迥异的两类文章。
关于记叙文和说明文的区别，简述如下：
记叙文是以写人叙事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和具象性，所谓叙述性，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性；具象性，则是就描写这个写作手段而言，是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的情况、面貌等等描述出来，给读者以具体清晰的印象。
说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形状、性质、成因、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。说明文的特点归结起来有这样几个方面：(一)内容的知识性；(二)材料的科学性；(三)语言的通俗性；(四)表达方式的解说性；(五)结构的条理性；(六)功能的实用性。
结合实例反复阐述、体味，可以辨清两种文体及两种语言。
(上述问题，必须根据所教班级学生的实际情况来讨论，
问题的提出时间不必绝对化，似可置前，也可放在疏通文字之后。学生素质好的，超前讨论，可以先入为主，促进对文句内涵对语言风格的理解；反之，则可在疏解文字后再讨论，才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌。二是对这一问题讨论的程度不宜过深，点到即止，且多由学生自行体味。)
二、继续研讨课文，分析文章第一段和第六段。
1.由学生对这开头，结尾两段的文句理解质疑，然后展开讨论。让学生自行解决疑难，教师适当点拨、引导。
2.分别请同学通译，齐读，按要求概括文字大意。
第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象——核舟)
第六段：综说核舟“容量”，极称其技。
3.讨论(1)：两段文字都是“总体说明”性的，其概括角度有什么不同？
前者是总括王叔远的微雕技艺，后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。
讨论(2)：开头结尾的两节文字可以看出，作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟的一个什么样的特点？你从这两节文字中的哪些句子中哪些词语中看出这一点？
紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一节的首句，结尾一节的末三句，有力地说明了这个问题。有关的词语如“罔不”、“曾不”等。
4.为加深对这两段文字的理解，作一随堂练习，点明和翻译下列各词组：
因势象形各具情态贻余核舟一为人五曾不盈寸桃核修狭者
三、分析讨论第二至第五段
1，这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的？试将这四段文字切分为两部分，怎样切分比较合理？
正确的切分是：
第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者说明的是船的正面，后者说明的是船背。
2.这样安排遵循了怎样的顺序？
由面到背面，由主到次。
3.讨论第二段：
(1)这一段的内容是什么？
主要说明船舱的结构形态。
(2)强调有关字词：
“有奇”的“奇”读jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。
“可二黍许”与“潭中鱼可百许头”的比较。
“相望”的意译：“相对而设”。
“糁”的音、形、义及词性。
(3)这一节文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容？
应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句。
(4)除说明船舱外，这段文字还有没有其它的说明内容？
有。开头一句总体说明了核舟的长度与高度。
(5)试想想，整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你以为有什么用意？
正是抓住重点，突出各部分的重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。
(6)领会苏拭文句。一是搞清其诗情画意；二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等。可为下文有关苏拭形象的理解作铺垫。
请反复阅读第二段，体会文字少信息量大的文字简洁的特点。
第三课时
一、检查一、二、五各段的背诵情况。
二、请学生译解几个句子。
1.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
2.启窗而观，雕栏相望焉。
3.而计其长曾不盈寸。
4.盖简桃核修狭者为之。
三、、分析讨论第三段。
1.质疑并点讲有关词句：
峨冠而多鬓者如有所语其两膝相比者绝类矫首昂视不属(与“络绎相属”和“属予作文以记之”作比较)???数
2.口译并评价翻译情况。
3.讨论(1)：这一段是介绍船头部分；主要说明了什么？
描述船头三人的神情态度。
分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态？
从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。
(2)作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁？为什么？
这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多鬓者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”;二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。
(3)你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？
表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻划，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。
(4)齐读这段文字，理清说明、描述的顺序，争取背诵这段文字。
这段文字，介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。
四、分析讨论第四段。
1.讨论下列短语的译法。
横卧一揖椎鬓仰面视端容寂
2.考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：
(1)长约八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船头坐三人。(4)共阅一手卷。(5)横卧一揖。(6)倚一衡木。(7)为字共三十有四。
由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词+量词+名词”的格局不同。
3.这一段用了哪些修辞手法？有什么说明效果？
拟人：船尾横卧一楫
比喻：居右者椎鬓仰面
顶真：左手抚炉，炉上有壶
同时，分辨清楚“若啸呼状”和“若听杂声然”这两句的非比喻性。两句虽带了比喻词“若”，但这是表现观赏者的心理感觉用以表达不确指意义的动词。这个词后面所带的非名词(本可作喻体)是一个具体的动作，这个动作又是被描摹对象可能发生的动作，并非其他物其他人的动作拿来作比较。由此看来，这两句不能认为比喻句。
作者借用上述种种修辞，正是为了使抽象的说明更为具体逼真，更便于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。这一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，紧相照应，充分体现了语言周密。
4.这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢？
主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。
总分布局法是说明文结构安排的常用技法。总说是概要，可使谈者先入为主；分说则可以详览，获得条分缕析的效果。
5.这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？为什么要这样写？
两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。
这样写，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就“大苏泛赤壁”之“泛”
6.第二、三、四段是写船的正面，作者先说船舱，再说船头和船尾，这是一种结构顺序的安排，你认为可不可以先从船首说起再说船舱，最后说明船尾情况呢？两种顺序安排，哪一种为上？为什么？
改用从头至尾的程序更符合方位的系统，从说明的客观效果看，也是很好的。但却不如原文顺序为佳。
综合文中第二、三、四段，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷，生动极了。作者是这样来描述的：先描述人物活动环境或背景，船舱的描述是交待环境，幽雅恬静，玲珑剔透；而窗上刻字则暗示活动的背景，正当山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。当然，这里十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术，小小一舟自不可移来江上风月，而文字则可打破时空，成功地展示了小舟外的艺术空间，也更成功地冲破了数百年的时限。
在此场景下安排神情各异却志趣相投的一群人物出场，就显得顺理成章、水到渠成了。人与景、景与人的互相映照、烘托，堪称获得妙绝的和谐。
五、背诵这三段文字，体味作者构思的良苦用心。
六、分析第五自然段。
这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心？
如“细若蚊足，钩画了了”
写船的正面用了三段文字，写船背为什么只用这么一小段文字？
这是文章中心的需要，也是雕刻者的主观意图决定的。更体现了作者主次分明的说明技巧。
既然如此，这段文字可不可省呢？
不可省。因为这是对前文说明的必要的补充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完备。有关的雕刻日期和作者，才清楚。
七、至此，可以形成中间主体部分的板书：
说明：板书以作法的角度来认识课文，而正因为作者写作技法的高超，化静为动，化抽象的说明为生动的描述，才使原核舟雕刻者的技艺获得最佳的展示。真个是舟以文显，文以舟名。
八、由学生归纳本篇说明文的一些写作技巧：
1.以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。
2.叙述跟描写结合，语言简洁、周密、生动。
九、布置习题：
1.仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要的介绍，完成在自写本上。
2.做练习三，翻译一至四例。
《核舟记》中心思想及知识点汇编
中心思想：
本文细致地介绍了核舟的形状，描述舟中人物的情态，赞美了刻舟者的精巧技艺。
写作特点：
描写细致，说明清楚，层次井然，富于想象。
【人物介绍】
魏学洢(约1596--约1625)，字子敬，中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴县)人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。
【全文】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”,左刻“清风徐来，水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之--珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
【翻译】
明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，(他)能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。
小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，(刻着)用竹叶做成的船篷覆盖着它。(船舱)旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”,左边刻着“清风徐来，水波不兴”,用石青涂在刻字的凹处。
船头坐着三个人：中间(戴着)高高的帽子、(长着)浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。(他)平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着(一串)念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着(茶炉)，神色平静，好像在听烧茶的声音。
那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的`颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”,它的颜色是红的。
总计(在)一条船(上)，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了！
【重点注释】
1、八分有奇，高可二黍许有：通“又”可：大约；许：上下
2、而计其长曾不盈寸曾：尚，还。盈：满
3、盖简桃核修狭者为之简：挑选。修狭：长而窄
4、卧右膝，诎右臂支船“诎”同“屈”,弯曲
5、左手倚一衡木“衡”同“横”:横着
6、其两膝相比者比：靠近。7、珠可历历可数也历历：分明可数的样子
8、细若蚊足，钩画了了若：像。了了：清楚明白
9、中峨冠而多髯者为东坡峨冠：高高的帽子。为：是
10、舟首尾长约八分有奇奇：零数
11、罔不因势象形。罔不：无不、全都；因：顺着、就着；象：雕刻。
12、尝贻余核舟一。贻：赠13、盖大苏泛赤壁云。盖：原来
14、雕栏相望焉。相望：左右相对15、石青糁之。糁：涂
16、东坡现右足。现：露出17、如有所语。语：说话
18、佛印绝类弥勒。绝类：极像。19、矫首昂视。矫：举
19、神情与苏、黄不属。属：类似。20、其船背稍夷。夷：平
【重点句子翻译】
1、苏、黄共阅一手卷译文：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。
2、舟尾横卧一楫译文：船尾横摆着一支橹。
3、通计一舟，为人五，为窗八译文：总计这只船上刻了五个人，八扇窗。
4、盖简桃核修狭者为之译文：原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。
5、罔不因势象形，各具情态译文：全都是按照(材料原来的)形状刻成的(名种事物的)形象，名有名的情态。
6、尝贻余核舟一译文：曾经赠给我一只用果核雕成的船。
7、而计其长曾不盈寸译文：可是计算它的长度还不满一寸。
8、技亦灵怪矣哉译文：技艺也真神奇啊！
9、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。译文：他们相互靠近的两膝，都隐藏在画卷的衣褶中。
10、其人视端容寂，若听茶声然译文：那人眼睛正视着(茶炉)神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
【常考点】
1、能点明核舟主题的句子是盖大苏泛赤壁云。
2、最能表达作者对核舟的感情和态度的句子是技亦灵怪矣哉！
3、舟上并没有“赤壁”二字，你是怎么知道苏轼和朋友游的是赤壁？
答：苏轼曾游过赤壁，并写了《赤壁赋》《后赤壁赋》，核舟的窗户上的字正是出自这两篇文章，核舟正是通过这一点表明苏轼和朋友游赤壁的。
4、第二段为什么先介绍苏东坡，然后才介绍黄庭坚和佛印？
答：因为核舟主题是大苏泛赤壁。
【整体把握】
文章采用“总-分-总”的结构模式。
开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”,说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具情态”,说明他构思精巧，技术高超。在这样的概括介绍之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。
中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层：
第一层(第2至第4段)介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。
第二层(第5段)介绍舟的顶部。这一层是略写，只介绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。
最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。
本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，读罢令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感。
《核舟记》文言文精细阅读
一、文章内容
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。
二、文学常识
1、本文作者是明朝嘉善人魏学洢，著有《茅檐集》。
2、本文选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。
三、语音
洢(yī)皿(mǐn)贻(yí)罔(wǎng)黍(shǔ)
髯(rán)椎(chuí)髻(jì)神情与苏、黄不属(zhǔ)
四、通假字
1、诎右臂支船诎通屈，弯曲
2、左手倚一衡木衡通横
3、舟首尾长约八分有奇有通又，放在整数与零数之间
4、盖简桃核修狭者为之简通拣，挑选
五、古今异义词
六、词类活用
1、卧右膝卧：动词的使动用法，使……平放
2、中峨冠而多髯者为东坡峨冠：戴着高高的帽子
3、居右者椎髻仰面椎髻：梳着椎形发髻
七、一词多义
八、重点词语解释
1、明有奇巧人曰王叔远奇巧：特殊的技艺
2、能以径寸之木径寸：直径一寸，用来形容圆形物的细小
3、为宫室、器皿、人物为：做，这里指雕刻
4、罔不因势象形罔：无，没有因：根据，依据象：模拟
5、尝贻余核舟一贻：赠送
6、盖大苏泛赤壁云泛：乘船浮行
7、舟首尾长约八分有奇奇：jī零数
8、高可二黍许中轩敞者可：大约
9、清风徐来，水波不兴徐：缓缓地兴：起
10、中峨冠而多髯者为东坡髯：两腮的胡须，这里泛指胡须
11、其两膝相比者比：靠近
12、佛印绝类弥勒绝：极类：像
13、舟尾横卧一楫楫：船桨
14、其人视端容寂端：正
15、其船背稍夷背：这里指船底夷：平
16、虞山王毅叔远甫刻甫：古代男子的美称，多附于表字之后
17、钩画了了了了：清清楚楚
18、其色墨墨：黑
19、其色丹丹：朱红色
20、为人五；为窗八为：刻
21、而计其长曾不盈寸曾：尚，还盈：满
22、盖简桃核修狭者为之修狭：长而窄
九、特殊句式
1、中峨冠而多髯者为东坡判断句
十、朗读节奏
1、盖/简桃核修狭者为之
2、虞山/王毅/叔远甫/刻
十一、理解性默写
十二、重点语句翻译
1、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
(王叔远)(或“他”)曾经赠送给我一只用桃核雕刻成的小船，(原来)刻的是苏轼游赤壁。(关键词：贻泛)
2、启窗而观，雕栏相望焉。
打开窗看，雕刻着花纹的栏杆左右相对(或“雕刻着花纹的栏杆相对着”)。(关键词：启望)
3、嘻，技亦灵怪矣哉！
啊，技艺真是太奇妙了！
十三、课文内容理解
1、本文通过列数字的说明方法说明了核舟的精致(精细，精巧)，赞美了雕刻家的奇巧技艺(或“古代艺人的技艺精湛”)
十四、开放性试题
●教学目标
知识目标
1、积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2、了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
能力目标
1、学习阅读寓言的方法。
2、从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
3、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。
德育目标
联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
●教学重点
诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
●教学难点
联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
●教学方法
1、诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。
2、自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。
3、探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。
●教具准备
多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义
●课时安排
2课时
●教学过程
第一课时
[教学要点]
师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意；指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。
[教学步骤]
一、导语设计
（选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答，教师明确：《伊索寓言》）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。
二、资料助读
投影显示：
1、寓言
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
2、伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》
1、学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉·封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色？
教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
2、研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。
反思
依照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的迁移能力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。我在这堂课的学习中，重视体现学生的迁移能力的训练。
1、首先开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪，让学生很想了解寓言和其写法。
2、点击学生的兴奋点，通过改编寓言让学生了解到原来寓言的写作其实很简单，就是取决于作者想告诉人们一个什么道理，依照寓意来布置寓言故事情节。学生个个跃跃欲试。
3、联想与课外迁移，通过前几步到了自编寓言时就水到渠成了让学生主动地自主探究，合作交流（少数学生合作完成一篇），主动参与，挖掘学生的潜能，局部学生写出了如《北风与太阳》、《狼与驴》等很有内涵的寓言。
4、体现教学机智，学生在我安排自编寓言时，有局部学生提到也可以写如黑板与粉笔的题目时，我就顺水推舟加了除了我给的四个寓言题目之外可以自拟题目，学生的发明力与主人意识得到了充沛尊重，提高了他们写作的积极性。
教学目标
1、继续学习文言文诵读，积累文言词语，翻译课文。(重点)
2、疏通课文结构，掌握课文内容，提取课文主要信息，赏析语句；(重点)
3、通过各学科结合，探究“山市”形成的科学原理。 (难点)
教学内容
《山市》是清代文学家蒲松龄所写的一篇文言文，描绘的是山中蜃景，与“海市蜃楼”相似。文中描绘了从山市开始出现到最后消失的变化过程，给人以神奇而又壮丽的感觉。文章语言精炼生动，可以引导学生展开想像，去揣摩、理解。通过研读对这一现象进行适当探究。
(一)新课导入
1788年，拿破仑率军进攻埃及。一天，法军行进在沙漠途中，突然看见前面有一片模糊的湖光山景。景物倒悬在空中，不一会儿，湖泊又消失得无影无踪。随后，他们又看到草叶变成了棕榈树丛。这种变幻莫测的景像使法军十分惊慌、不知所措。士兵们个个被吓得跪在地上祷告，企求上帝保佑。其实，这种现象就是人们所说的“海市蜃楼”。蒲松龄的《山市》也记载了这种情况。蒲松龄为我们写下的《山市》，描绘了山中蜃景，与我们所说的海市蜃楼略有不同。山市是一种科学现象，它到底有怎样的奇观呢？让我们走进这山市，去感受这山市的奇妙吧！
(二) 简介作者以及作品
蒲松龄(1630或1640--1715年) 清朝文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川(今山东淄博市南)人。他屡试不第，至71岁方为贡生。长期穷愁潦倒，以教书为业。一生著作很多，诗、文、词、赋、戏曲、俚曲等均有佳作，短篇小说集《聊斋志异》为其代表作。
《聊斋志异》是文言短篇小说集，共收录作品近500篇，以短篇小说为主，此外还有散记特写、随笔寓言等，主要写鬼狐精怪的故事，也收录一些奇特的事。构思奇妙，语言生动。“聊斋”，书屋名。“志”，记。“异”，奇异。
(三)注意以下字的读音：
奂huàn 邑yì 冥míng 甍méng 垣yuán 睥bì 睨nì 亘gèn
莽mǎng 霄xiāo 扉fēi 缥piāo 缈miǎo 逾yǔ 倏shū
(四)给重点词注释
奂山山市，邑(县 )八景之(的)一也，然(但)数年恒(经常)不一见。孙公子禹年与同人 饮(喝酒)楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥(青天，天空)，相 顾 (看)惊疑，念(想起) 近中(近处)无此禅院(寺院)。无何(不久)，见宫殿数十所，碧瓦飞甍(屋檐)，始悟(才明白)为(是)山市。未几(不久)，高垣 (高墙) 睥睨(矮墙), 连亘(连绵不断)六七里，居然(竟然) 城郭(城市)矣。中有楼若者(有的像楼)，堂若者(有的。像厅堂)，坊若者(有的像街巷)，历历在目(清晰地出现在眼前)。以(用)亿万计(计算)。忽大风起，尘气莽莽(广大)然，城市依稀(隐约)而已。既而风定天清，一切乌(同“无”)有，惟(只) 危(高)楼一座，直接 霄汉(云霄与天河)。楼五架(间)，窗扉(窗户)皆洞开(大开);一行有五点明处， 楼外天也。层层指数(指着点计数)，楼愈高，则明(亮点)渐少。数至八层，裁(同“才)如星点。又(再)其上，则黯然缥缈(昏暗得看不分明)，不可计 其层次矣。而楼上人往来屑屑(形容来往匆匆)，或(有的)凭(靠着)或立，不一状(形状)。逾时(过了一会儿)，楼渐低，可见其(它)顶；又渐如常楼；又渐如高舍(高高的平房);倏忽(突然)如拳如豆，遂(终于)不可见。又闻有早 行者，见山上人烟(人家) 市肆(集市。肆，店铺。)，与世(尘世)无别，故又名(称)“鬼市”云。
(五)翻译全文。(略)
(六)问题探究 (学生讨论后可自讲：)
1、作者描绘山市时，是以什么为序的？表示时间的词语有哪些？
明确：是以时间为序的。忽、无何、未几、忽、既儿、逾时、倏忽
2、山市的变化过程是怎样的？用一个成语概括山市的特点。
明确：孤塔>宫殿>城郭>危楼>高舍>如拳如豆>不可见
特点：变化莫测 神奇变幻
3、山市出现的全过程分为几个阶段？
明确： (1)初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现。
(2)发展阶段：城郭的出现。
(3)高潮阶段：危楼的出现
4、结尾有什么作用？
明确：结尾一段写山上的“鬼市”,这是补笔，有照应开头的作用，说明“山市”还有别称。
5、文章对山市景象的描写生动形象，作者运用了哪些修辞方法以达到这种效果？
明确：夸张：惟危楼一座，直接霄汉。
比喻：数至八层，裁如星点
排比：中有楼若者，堂若者，坊若者。
使文章语言简洁而富有表现力。
6、本文在写法上有什么特点？
明确：描绘的是动景，抓住山市景象变幻莫测的特点来写，因而是按照时间顺序来描绘景象的变化。
7. 为什么人们又称“山市”为“鬼市”?它是真的“鬼市”吗？请用科学知识来说明“山市”的形成原因。
明确： 这里说的“山市”跟“海市蜃楼”一样，是一种因折光反射而形成的自然景象，而古代的人不知道其科学原理，所以说它是“鬼市”。
海市蜃楼是光在密度分布不均匀的空气中传播时发生全反射而产生的。夏天，海面上的下层空气，温度比上层低，密度比上层大，折射率也比上层大。我们可以把海面上的空气看作是由折射率不同的许多水平气层组成的。远处的山峰、船舶、楼房、人等发出的光线射向空中时，由于不断被折射，越来越偏离法线方向，进入上层空气的入射角不断增大，以致发生全反射，光线反射回地面，人们逆着光线看去，就会看到远方的景物悬在空中。
(七)小结
1. 掌握通假字：
①一切乌有(“乌”通“无”,没有) ②.数至八层，裁如星点。(“裁”通“才”)
2. 掌握古今词义不同的词：
直接霄汉：古义：一直连接到； 今义：不经过中间的事物
3. 词类活用：
窗扉皆洞开 (像洞一样，名词做状语)
4. 一词多义：
见宫殿数十所(几，几个，表示不确定的数目)
数至八层(计数)
然数年恒不一见(但，表转折)
居然城郭矣 (竟然，词尾)
(八)布置作业：完成《导学导练》P72～P73练习文章
教学目标：
1、了解三只猫的不同外形、性情及在家中的地位。
2、体会文章的思想感情及蕴涵的人生哲理。
3、揣摩生动的细节描写。
4、形成关爱动物、善待生命的情感。
教学重点：
1、理清了课文叙述的顺序及线索，整体感知了课文内容。
2、了解三只猫的不同外形、性情及在家中的地位。
教学难点：
体会文章的思想感情及蕴涵的人生哲理。
教学方法：
朗读法，合作探究法
教学课时：
2课时
教学过程：
第一课时
1、导入新课。
图片欣赏：猫
2、作者简介
郑振铎（1898—1958）现代作家、学者、翻译家。福建省长乐县人，1920年底，与茅盾、叶圣陶等发起成立文学研究会，是我国新文化运动的积极倡导者。曾创办我国最早的儿童刊物《儿童世界》，并主编《小说月报》。抗战时期积极投身抗日救亡活动。抗战胜利后，创办《民主周刊》，被国民党当局查禁。解放后历任中央文化部文物局局长、文化部副部长。1958年10月率中国文化代表团访问阿联酋，途中飞机失事不幸遇难。他还是著名藏书家，逝世后，其家属将近十万册藏书全部献给国家。主要著作有：短篇小说集《家庭的故事》、《桂公塘》，散文集《山中杂记》，专著《文学大纲》、《插图本中国文学史》、《中国通俗文学史》、《中国文学论集》、《俄国文学史略》等。有《郑振铎文集》。还有《猫》。
3、检查预习
字词辨析
怂恿（sngyng）：鼓动别人去做。
蜷伏（quán）：躯体伏卧。
诅骂（z）:恶毒地谩骂；咒骂。
涩（sè）：不光滑。
怅(chàng)然：不愉快的样子。
四、介绍写作背景
《猫》最初发表在1925年。在此之前郑振铎等人发起成立了文学创作团体——文学研究会。他们的创作大都以现实人生问题为题材。郑振铎主要探究的是自由平等、个性解放等问题。他在小说中毫不讳饰地表达了自己同情弱小、无辜，谴责专制、强权，弘扬公道、民主、博爱的思想和心情。
5、朗读感知课文
1、这篇课文用第一人称叙述了“我家”三次养猫的故事。请认真听课文朗读录音，思考文章写了几只猫？重点写哪一只？写了3只猫，重点写第3只猫。
2．全文可以分为几个部分？找出有关起止段落，划分文章结构。
第一次养猫（1、2）第二次养猫（3—14）第三次养猫（15—34）
六、精读课文
阅读课文第一部分
思考讨论，解决以下问题：
①作者从哪两个时间段来写猫的形态？
②家里的人对这只猫的态度怎样？从哪些细节描写可以看出来？
③这只猫的结局怎么样？家里人的态度是怎样的？
①作者从猫“刚要来的时候”和”后来”两个时间段来写猫的形态，主要写了猫的两种形态。
一是自身的形态，刚来时是花白的毛，很活泼，白雪球似的。而后来，光泽的毛也污涩了，毫无生意，懒惰郁闷。二是逗着玩的形态，滚来滚去，扑过来抢，又扑过去抢，后来却是不肯出来，不理会。
②家里人都很喜欢这只猫，如三妹“常常取了一条红带，或一根绳子，在它面前来回的拖摇着”；作者则是“坐在藤椅上看着他们，可以微笑着消耗过一二小时的光阴，心上感着生命的新鲜与快乐”。因为小猫活泼可爱，一家人都很喜欢它。
③这只猫最终病死了。作者先交代的“不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃东西”就已经埋下伏笔。
对于这只猫的“病死”，三妹“很难过”，“我”心里也感着一缕的酸辛。
朗读第二部分。
思考以下问题：①第二只猫的”更有趣、更活泼”，是从哪些方面来表现的？
从性情和本领等方面来表现。
“园中乱跑”“不怕生人”，“有时由树上跃到墙上，又跑到街上”等是表现它的性情；
“会爬树”“捉蝴蝶”“会捉鼠”，这是它的本领。
（2）画出文段中表现家里的人对它的态度的词句，体会家里人对它的感情。
大家都非常喜欢这只猫。主要词句有“提心吊胆”“查问得好几次”“笑着骂”“饭后的娱乐；是看它爬树”等。
③这只猫的结局怎么样？大家持什么感情？
这只猫最终亡失了。
对于这只猫的“亡失”，三妹“很不高兴”，作者也是“怅然”“愤恨”“诅骂”。
④家里人对周家的丫头，不知名的捉去猫的人所持的态度，说明了什么？
家里人责怪周家的丫头，诅骂不知名的夺去小猫的人。
“周家的丫头”代表着事不关己、漠不关心的一类人，“不知名的夺去小猫的人”代表着不顾别人，自私自利的一类人。
作者借第二只猫的失踪事件，表达了对那种不顾别人利益而自私自利行为的谴责与鞭挞。
第二课时
研读课文第三部分
1．默读第15、16段。
思考：①第三只猫的“可厌”，是从哪些方面来描写的？
是从形态和性情等方面来写的。
“不好看，又很瘦”“毛被烧脱了好几块”“忧郁”“懒惰”。
②对第三只猫的厌恶，作者写了这样几句话：“大家都不大喜欢它”“连三妹那样爱猫的，对于它也不加注意”“它在我家仍是一只若有若无的动物。”这几句话在表现的角度上有什么不同？
第一、三句话是一般人的角度，第二句是个别人的角度，足见第三只猫被人厌恶的程度。
2．自由诵读第17-29段
请将“芙蓉鸟事件”的始末，按照故事发展的过程，给每一情节拟一个小标题，并说明为什么这样安排情节。
有六个情节，小标题可依次拟“买鸟”“凝望”“被疑”“蒙冤”“受罚”“真相”。
这当中前五个情节是详细述谈第三只猫的不幸遭遇，把读者置于疑云中。直到最后一个情节，才用寥寥数语揭示真相，于是疑云顿开。这样安排，不仅使情节显得曲折跌宕，而且容易激起读者对第三只猫的同情与怜悯。
3．读第30一34段。
思考，在写第三只猫的结局时，用了哪些词语直接描写“我”的思想感情，并仔细体会这些词语的含义。
作者用了“难过”一词表达自己的痛苦心情。相对以前两只猫的亡失的感情，“难过”所表示的痛苦要强烈得多。因为自己的武断，冤枉了第三只猫；“我”深感内疚和自责。越是内疚和自责，痛苦的感情也就越强烈。
七、合作探究
1、为什么说“我的良心受伤了”？
因为我犯下了无法补救的过失，它就像针一样，时时刺痛着我的心。
2、第30段采用了何种人物描写手法？抒发了“我”怎样的感情？
心理活动描写。抒发了“我”愧疚、自责之情。
3、“我”的过失是什么？（原文）为什么有这样的过失？
“我没有判断明白，便妄下断语……动物”
“我”没有对鸟亡事件作冷静的分析，没有认真地调查研究便轻率地作出了判断。
4、为什么“对于它的亡失，比以前两只猫的亡失，更难过得多”？
因为第三只猫的死责任在“我”。“我”没有判断明白，便妄下断语，而且在暴怒之下打它致死，这个过失是无法补救的。
5、如果这只猫没死，你认为“我”有改正过失的机会吗？为什么？
6、选段在表达方式上的特点是什么？选段表达了怎样的思想感情？
议论、抒情。表达了作者严于律己的思想感情。
7、为什么写两只可爱的猫的篇幅不如一个丑猫的篇幅长，到底发生什么可怕事情？
“芙蓉鸟事件”
8、“我”根据什么判断是丑猫吃了芙蓉鸟？
①那只花白猫对于这一对黄鸟，似乎也特别注意，常常跳在桌上，对鸟笼凝望着。
②它躺在露台板上晒太阳，态度很安详，嘴里好像还在吃着什么。
9、以上证据是否确凿？在这种情况下，“我”是怎样想、怎么做的？
不确凿。“我想，它一定是在吃着这可怜的鸟的腿了，一时怒气冲天，拿起一根木棒，追过去打了一下。……愤愤地，以为惩罚得还不够快意。”被一只黑猫吃了，而不是那只丑猫。
10、从真相大白后，“我”的忏悔中我们能否说说“我”是怎样的人？
我”是一个善良的、正义的、严于自省的、富有良知的知识分子。
11、对于这样一个人，针对他使丑猫受冤而遭打而死这件事，你能否给他些忠告？
凡事不能单凭想象，主观臆断，重要的是弄清事实；对人对事不存偏见，要宽容、要仁爱。
八、归纳主题：
1、“我”家养的三只猫，无论怎样，结局都是不幸的，对于它们的悲剧命运，你有什么感想？
弱小——命运不能自立。在不合理的社会中，它们的悲剧命运是具有必然性的。人的个性需要自我完善，不受欢迎的人，往往成为冤案的牺牲品。
2、本文主题是什么？（结合练习一，来谈自己的看法）
无论做任何事情，千万不能凭个人好恶带着某种私心和偏见，违背客观实际情况去加以处置，否则就会出偏差，甚至造成无法补救的严重过失。
主题理解：
1、把“我”看作描写的侧重点，本文的主题是：
表现“我”严于律己的精神。（“我”是一个善良的、正义的、严于自省的、富有良知的知识分子。）或者“做人的道理”：人们应平等公正地待人接物，不能主观臆测，妄下断语，以致伤害无辜。
2、把猫的不幸遭遇看作描写的侧重点，本文的主题是：
揭示了生活中发生不幸的原因。
九、探究写法
作者总共写了三次养猫的经历，哪一次是详写？为什么不单写这一次，而要写另外两次呢？
本文采用了第一人称的叙述方式，采用这种叙述方式有什么好处？
详细了第三次铺垫对比（来历、外形、性情、在家中的地位）
本文采用了第一人称的叙述方式，采用这种叙述方式有什么好处？
作品中虚构的“我”，是三只猫的主人，他喜欢前两只猫，厌恶第三只猫；他就是前两只猫的悲剧的目击者，又是第三只猫的悲剧制造者。这样，作者可以极自然地利用“我”在文章中的地位，借“我”之口，抒发作者的真情实感，揭示作品的主题思想，引起读者共鸣，收到强烈的艺术效果。
体会：“自此，我家永不养猫”，这句话也是全文的结尾，它在内容和结构上有什么作用？
这句话在内容上是对全文的总结。
“我”目睹了前两只猫的不幸后，又亲自制造了第三只猫的悲剧，深感负疚，为了不再看到这样的悲剧重演下去，“自此，我家永不养猫”这句话与文章的开头遥相呼应，在结构上形成了首尾呼应的特点。
研讨与练习二
第二只猫丢失后，作者写道：“自此，我家好久不养猫。”第三只猫死后，作者写道：“自此，我家永不养猫。”试体会这两句话中包含的思想感情有什么不同？
第二只猫丢失后，那一种失落感久久萦绕于心。夺人所爱的人太气人了，叫人恨恨难消。养猫固然快乐，可是亡失的痛苦更叫人难受。所以，好久不愿意养猫。
第三只猫的死，责任在我。一种负罪感永远不能消除，见了猫就会触发灵魂的伤痛，永远愧对这类生命，于是才有永不养猫了的想法。
小结
本文写的是猫，作者却巧妙地借物抒情，曲折地表达了同情、怜爱弱小者的思想感情。
本文组织材料的特点是前后连贯、首尾呼应，文章在结构上严丝合缝，条理清晰。
十、课堂练习：
一、给下列加点的字注音
消耗（hào）怂恿（Sǒngyǒng）诅骂（zǔ）蜷（quán）
二、作者是怎样运用“伏笔”来写前两只猫的命运的？找出课文中的原句
第一只：“不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃东西，光泽的毛也污湿了”——暗示了它“死亡”的必然之势。
第二只：“它似乎太活泼了，一点也不怕生人。”“跑到街上，在哪里晒太阳”“总看见它在铁门外边。”“我们都很为它提心吊胆”——暗示了它亡失。
三、简要分析我家不喜欢第三只猫的原因：
因为它不如前两只猫好看，性情忧郁、懒惰。
十一、作业：思维拓展
同学们不妨设想一下，如果养第二只小黄猫时家中也养了一对黄色芙蓉鸟，鸟也被吃了，“我”会怎么想、怎么做？
板书设计：
第一次养猫（1、2）细节描写1、表现“我”严于律己的精神。
心理活动描写或者做人的道理。
猫第二次养猫（3—14）细节描写
心理活动描写
第三次养猫（15—34）细节描写2、揭示生活中发生不幸的原因。
心理活动描写
课后反思
【教学目标】
〖知识目标〗
1、积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。
2、背诵两篇短文。
〖能力目标〗
1、结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。
2、结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。
3、把握本文以叙为主，叙中有议的写作特点。
〖德育目标〗
《世说新语》作为“一部名士底（的)教科书”(鲁迅语），教导人们做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。
【教学重点】
1、把握本文语言简练、辞意隽永，以叙为主的特点。
2、背诵课文。
【教学难点】
1、谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价？
2、元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪？
【教学方法】
1、诵读法。学生初步接触文言文，理解起来有一定难度，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。
2、讨论法与点拨法相结合。这两则短文都是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。我们应按照古为今用的原则来处理这篇课文，这就是利用它来发展学生的思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好？《陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否无礼？师生互动与学生互动结合，自主合作探究与点拨相结合，提高教学效率。
3、延伸阅读法。本文用两课时教读，时间略有富余，可从《世说新语》中再选一两个故事让学生阅读。
【教具准备】
多媒体 CAI 课件、打印好的阅读材料、实物投影仪。
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学要点〗
研读《咏雪》。学生朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，疏通文意；学生复述故事，把握文章情节，理解文章内容；组织学生讨论有争议的问题，在相互切磋交流中，训练他们的思维能力，调动自主学习的积极性。
〖教学步骤〗
一、导语设计
设计一：同学们，雪花是严寒的冬天，仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢？今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试如何呢？（板书文题）
设计二：同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，你能列举一些吗？（学生答）孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李……请同学讲讲王戎评李的故事。（教师也可出示小黑板提示）
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
这个故事出自《世说新语·雅量第六》，今天，我们一起学习选自这本书的《咏雪》。（板书文题）
二、介绍刘义庆和《世说新语》
学生齐读注解①，教师补充。
多媒体显示：
刘义庆(403～444)，南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底(的)教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。
三、研读《咏雪》
1、学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。
2、把学生分为6组，小组成员讨论解决字词句方面的疑难，按照读──译──讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。
3、选三个学生复述课文内容，教师可提示学生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4、学生分组探究问题：
⑴各组提问：
疏通文意后，请同学们深读课文，提出难以理解的问题。
⑵教师归纳问题：
可能提出的问题有：
①谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？
②“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？
③把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？
⑶学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导。
创意说明：此设计突出文言文教学特点，用做知识积累卡的形式化老师的琐碎讲析为学生的自主学习，变老师灌输为学生能力训练，为零碎的文言知识搭建科学的知识体系。
教学步骤：
一、从孔子入选世界文化名人开始说起，导入课文。
二、结合书下注释，介绍作家作品。学生做知识要点分类积累卡一：
作家作品：
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家。是儒家代表人物之一。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。
三、认读课文，落实字音。
1、朗读课文，标记需要注意的字音。
2、听读课文，校正字音。做知识要点分类积累卡二：
生字词：矣（yǐ）愠（yùn)弘(hóng) 柏(bǎi) 罔(wǎng) 殆(dài) 诲(huì）
多音字：论（lún)语 三省(xǐng)吾身 不亦乐(lè）乎 传(chuán)不习乎 任重(zhòng)而道远 曾(zēng)参(shēn)
通假字：①不亦说乎 “说”同“悦”，读yuè，愉快。②由，诲女知之乎 “女”同“汝”，读rǔ，你。②是知也 “知”通“智”，读zhì，聪明，智慧。
3、大声地、流利地朗读课文。
四、析读课文，落实词意句意。
1、对照书下注释，分“则”朗读课文，弄懂各则大意。不懂的词句，同学间讨论解答。
2、做知识分类积累卡三：
重点词意（参照课后练习一）
难句翻译（根据自己理解的情况来定）
成语：学而不厌 诲人不倦 温故知新 不耻下问 不亦乐乎 任重道远 死而后已 择善而从 三人行必有我师 己所不欲，勿施于人
五、概括各则大意。做知识分类积累卡三：
关于学习方法的：学而时习之；吾日三省吾身；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。关于求知态度的：知之为知之，不知为不知；见贤思齐焉，见不贤而内自省也；三人行，必有我师焉。关于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道远；岁寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。
六、交流做卡感受，总结经验。
七、背诵全文。
十三山中访友李汉荣
指导思想及教学目标：
1、以学生自读为主，培养运用多种自读的方法阅读课文的能力。
2、调动丰富的想象，用自己的心去感受作者的心，透过语言文字，进入作者所描绘的童话世界，体会诗情画意般的美感。
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3、加强朗读训练，精彩片段要求背诵。
教学步骤：
安排一课时
1、悬测：阅读标题，悬测文章的内容，揣摩作者的写作意图。
2、速读：抓住重点词语，理清作者思路，初步整体感知课文内容。
——划出文中表现文章主旨的句子，说说它们在文中的。作用。
——作者在山中拜访了那些朋友？
——作者为什么把进山看景说成是“山中访友”？
3、精读：潜心与作品之中，品位体会，理解赏析，分析作品都写了哪些内容，怎样写的，文章的艺术特色是什么，等等，通过学生提问研讨加以解决。
——你最喜欢文中的哪一段想象，为什么？
——文中运用了哪些修辞手法？请各举一例分析其作用。
——与《童趣》进行比较阅读，进一步体会想象力给人们带来的富有情趣的美好体验。假设自己是某一景物，与游人互诉心声，口头表述一段文字。
4、点拨：由教师归纳学生的问题，进行点拨，强调要点。
5、由学生归纳出本课的学习要点。（写作手法，语言特色，人生感悟等）
5、反复朗读课文，反复朗诵精彩片段，培养语感并达到会背。
综合学习：漫游语文世界
活动目标
①通过此次活动，沟通课堂内外，引导学生注意生活中的语文现象。使学生充分认识语文与现实生活的密切联系。
②引导学生搜集家庭、学校和社会生活中的最新鲜、最活泼的语言现象。初步树立汉民族共同语的规范意识。
③通过写作练习，引导学生多角度观察生活，发现语文世界丰富多彩的表现形式，写出自己对社会生活中语文运用的独特感受和真切体验。
活动重点
①搜集语言现象并归类整理。
②表达自己的独特感受。
课前准备
①布置任务，学生分组。学生可自由组合，以小组为单位，也可以以个人为单位进行。
②搜集调查资料，分组筛选、梳理，把同属于一类型的资料编在一起。
活动过程
一、导入
通过一个有趣的广告阐述生活中处处有语文。有这样一则奶粉广告：“没有加进什么，不过提出水分。” 这则广告从反面人手，从具体的制作过程人手，用形象的语言来表示，在一句“没有加入什么”表现了产品之纯，后一句用“不过”急转，进一步表现出产品纯还不够，还必须没有水分，突出了“粉”的特性，语言简练，12个字中有转折，有波澜，文字浅显但具体形象，初看语不惊人，细品则回味无穷。
二、出示活动目标
四个小组分别展示
①广告集锦：
信心型 功用型 对比易记型 超常搭配型……
②校园风：
精选校园流行语，如： 哇噻—— 酷毙了！ 帅呆了！
③口语荟萃：
选取有代表意义的方言整理分类，与普通话对比并寻找规律。
④街头巷尾：
将店名、招牌、标语的用语分类，阐明自己观点。欣赏优秀的店名如家乐福。
⑤网络语言：7456、886、青蛙、大虾等。
根据语言形式分为四类：文字、数字、英文字母、符号；阐述网络语言的迅猛发展对母语的冲击，初步思考其优缺点。
三、教师总结
①充分肯定同学们的实践，对于同学的思考给予高度赞誉。
②布置作文，任选一题，按照要求写作。
四、活动小结 -
通过这次活动，学生初步掌握了查找资料的方法，搜集了家庭、校园和社会生活中最新鲜、最活泼的语言现象，沟通了课堂内外，充分认识到生活中处处有语文。
学习目标
1、品读，欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、了解先抑后扬和由事物引发哲理的写作方法。
3、体悟生命的意义，引导积极，认真对待生命的态度。
学习过程
一、基础知识
1.查字典，给下列词语中加点的字注音，并读一读。
收敛()颤动()聒聒()宽恕()
短暂()脆弱()卑微()一丝不苟()
2.查字典或词典，弄清楚“读一读，写一写”中词语的含义，在此基础上，请揣摩下列句子的特点，在续写一句，表达你对四季的感受。
春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳；
夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓；
秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候；
冬天的雪，，。
二、理解探究
1、《蝉》一文里有一句话是全文的文眼，请找出来，并说说自己的理解。
2、《贝壳》一？文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想？
三、合作释疑
3、《蝉》一文中的“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒噪”，“秋风颜色”给了你怎样的感受？
4、《贝壳》—文中的“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加的—丝不苟呢”体现了作者怎样的思想情感？
5、《贝壳》最后一段说：在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并巳会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊尸你怎样理解此处的“怎样固执而又怎样简学-的心”?
6、试比较两篇散文有何相同和不同之处。
四、课内精读
1.作者从蝉。贝壳这些细小的事物中感悟出了怎样深刻的道理？又作了怎样的追问与思索？
2.文中，朋友说；那本来的生活历程就是这样。请问“这样”指什么？结合你的体验，你觉得它还有什么深刻含义？
3.蝉。文中有了一些比如“却、竟、就、只、才”这样的字，请结合全文举例说说这些字在文中的作用。(分析2个即可)
4、结合你童年生活的经历，发挥想象，填写①段的最后一句，与上文衔接自然。
第一、二课时
复习内容
1、名著导读。
一掌握名著导读的知识点。
1、教师引导学生明白本册三本名著的主要内容及相关知识点。
2、老师设计几个关键性问题，让学生去找答案。
3、问题的反馈。教师归纳答题的技巧。
如：
《爱的教育》：情感的熏陶和品德的启示
1、作家、作品。
A、《爱的教育》原名《心》，是意大利作家德。亚米契斯为9-13岁的孩子创作的一部小说。
B、采用日记体形式，讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事。故事主题：真挚的'爱。
C、全书共100篇，分三部分：①主人公恩利科的日记。②恩利科父母的教子篇。③老师的九则故事。这三部分以青少年的情感教育和品德教育为中心。
2、问题设计。
A、《爱的教育》一书中哪个故事给你留下的印象最深，为什么？
B、读了《爱的教育》，你感受最深的是什么？试举例说明。
C、《爱的教育》的故事中，谁给你留下最深的印象，为什么？
《繁星》《春水》：母爱、童真、自然
1、作家、作品。
A、《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。主要是“零碎的思想”。
B、全集包含三方面的内容：①对母爱与童真的歌颂。②对大自然的崇拜。③对人生的思考和感悟。
2、问题设计
A、冰心的《繁星》《春水》中，哪一首诗给你印象最深？并谈谈你有体会。(如《纸船》)
《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力
1、作家、作品。
《伊索寓言》是世界文学史上流传闻最广的寓言故事集之一。
2、了解其中一些经典作品的寓意。
3、阅读其中的一些寓言故事，认识故事提示的寓意。
4、练习巩固。
A、《伊索寓言》中你最喜欢哪几则故事？请说说理由。(最少两则)
B、你能从《伊索寓言》中说出一则警示人们做好事也要看对象，以免上当受骗的故事吗？
第三、四课时
1、复习本册学过的生字生词，掌握音、形、义。
2、熟练运用学过的生字词。
第五、六课时
复习内容
1、复习古诗、名句的默写。
2、学会初步赏析一些古诗或《论语》中的名句。
复习过程
一、学生复习要求背诵古诗和名篇。
1、学生诵读本册要求背诵的古诗。
2、教师指导学生熟记一些名句，会默写。
3、掌握重点，理解诗歌的主题思想，体会含义深刻的句子。
二、默写练习。(主要针对后进生，以激励为主)
第七课时
复习内容
1、仿写句子。
2、复习比喻、拟人等修辞方法的辨别和运用。
第八、九课时
复习内容
1、本册书中的课内讲读课文。
2、整体感知课文，理清文章思路，理解文章主要内容。
3、体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
4、理解文章的主题思想。
5、联系自己的生活体验，对课文的内容和表达有自己的心得。
复习过程
一、整体感知课文，理清文章思路，理解文章主要内容
1、指导学生再次把握各讲读课文的文章脉络，理清思路。
2、阅读训练(下发练习卷)
二、体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
1、教师让明确词语在不同的语言环境中会有不同的含义，或更具深刻的含义。
2、指导学生如何去理解在语言环境中词语的深刻含义。
A、上下文的联系。
B、词语句子的言外之意。
C、作品的写作背景。
如何理解“无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧”(结合写作背景)
三、理解文章的主题思想。
1、理解作者表达的主题思想，划出文章中的重点句子，并能结合主题思想有较深的理解。
2、理解文章的主题思想的方法有：
A、看文章的题目。
B、看文章的开头和结尾。
C、看文章的抒情、议论部分。
D、分析人物的性格。
E、综合各段段意。
F、分析文章的写作背景。
这些方法要结合具体的文章去感悟，去理解，去运用，多做专题训练，才能提高自己的阅读水平。
四、联系自己的生活体验，对课文的内容和表达有自己的心得。
第十、十一课时
复习内容
1、文言文实词、虚词积累。
2、文言文翻译。
3、文言文主要内容和写作特色。
4、古诗文的朗读和背诵。
5、重要的作家作品常识。
第十二、十三课时
复习内容
1、本册各单元的综合性学习。
2、本册中各单元的作文指导。
3、一些常用文体的写作指导。
第十四、十五课时
综合测试，讲练结合