教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据教学大纲 和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。书痴者文必工，艺痴者技必良，以下是勤劳的小编帮大伙儿整理的《边城》教案（优秀14篇），希望大家能够喜欢。
处于“慢慢走，欣赏啊”这个专题中的《边城》（节选）是一篇散发着魅力的小说。这篇小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生历程中的一小段。专题名提示着读者要慢慢欣赏，欣赏什么？小说没有扣人心弦的悬念，没有惊心动魄的氛围，更没有波澜曲折的情节，要欣赏的是作者想展示给读者的真实环境中的真实的人物。
在设计教学时，人物形象的分析和小说环境描写的细致体会便成为把握的重点。在解读《边城》时，我们就要把目光投注到人物上，投注到环境上。人物各有什么特点，这些特点都是怎么展现的，他们处的环境是怎样的，环境的设置为人物性格的展现起什么作用，那样的环境、那样的人物又与作者的写作意图有怎样的联系，这些都应该在教学过程中有所侧重的体现出来。在解决这些问题时，体验小说的环境美又成为重中之重。都说环境是为人物服务的，在这篇小说中，人物又何尝不是为环境服务呢？这可以在教学中点到。
1．通过阅读文本，了解故事情节，学生能尝试鉴赏淳朴的人情，体会人物之美。
2．结合对文本后面链接的学习资料的研读，分析和理解文章的文化内涵，以达到深入了解文章主题的目的。
3．欣赏作者将散文的笔法和诗歌的抒情因素导入小说之中的表达方式，学习鉴赏散文化的语言、优美的环境描写及其表达效果 。
1． 初步了解沈从文的小说风格。
2．通过小说的语言、心理、环境描写，重点把握主要人物翠翠的形象。
3．鉴赏散文化的语言和优美的环境描写及其表达效果。
一课时
由端午节的赛龙舟习俗导入。
沈从文，现代小说家、散文家、文物研究家。
1922年离开湘江只身来到北京。后来到北大当图书馆馆员，边拼命读书，边拼命写作。1934年发表《边城》，成为“京派”作家代表人物之一。
沈从文在世界上享有盛名，很受关注，海外对其作品评价很高。是一位由国外而红及国内的作家。他的作品表现的是文学最本质的东西，即“情”，这也是人性中最根本的东西。
1、了解《边城》全文的故事情节
根据课下注释①了解情节梗概，有条件的话鼓励学生阅读《边城》全文。
2、在预习的基础上，让学生复述节选部分的情节内容。
内容包括以下几点：湘西过端午的风俗；翠翠与傩送的相遇；翠翠与天保的见面；老船夫对翠翠的试探等。
1、这篇节选的小说你是否喜欢读？原因何在？
明确：不管学生喜欢与否，原因都在于这篇小说情节的淡化和环境描写的渲染，这也是这篇小说与以往读的小说所给我们的不同感受。
2、《边城》中的人们是生活在一个怎样的环境中？用原文中的话来说明。
明确：
①开篇写道“水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。——生活环境的太平。
②“这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。”——环境的僻远使得边城的人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情，体现边城之“边”。
③端午、中秋和过年“三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。”——生活环境的相对隔离，也是民风淳朴的原因。
④写端午节船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛；写每到端午，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛；写中秋夜晚，舞龙、耍狮子，放烟火；《边城》节选之外写到的青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情等等——民风淳朴。
总的来说，这是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个如桃源深处的优美而又相对封闭的生活环境。
3、在这样优美的环境中生活着的人们必也是与这环境相匹配的，这其间有翠翠和她爷爷，有天保和傩送兄弟，有船总顺顺，还有许许多多。分析主要人物形象。
①十分依恋爷爷，两人相依为命，等不到爷爷时内心着急。比如第四段第二节中“过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”；第六节、第八节描写捉鸭人的少去、看龙船人的散去以及落日、银色薄雾、上灯等环境描写表现翠翠内心的焦急；两次想到“假如爷爷死了”“爷爷死了呢”，对爷爷无比的依赖。
②纯真、可爱。 比如回答傩送时的“我是翠翠”那种内心极其着急、急于有人认定、希望有人能认识她的心理，到后来回家回答爷爷“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既有祖孙情深，又有少女的纯真可爱。
③聪慧、矜持。 比如第五段中顺顺和老船夫谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚”时的神态；第六段祖父问及翠翠是否记得前两年端午的事情，翠翠本正想着两年前的端午一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得！’”。
①对翠翠亲情无限，疼爱有加。翠翠觉得一个人进城看划船不好，老祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。还给卖皮纸的过渡人铜钱，留下一枚时，“闭上一只眼睛，装成狡猾得意神气笑着”，把那枚铜子送给翠翠。
②为孙女的亲事操心担忧。顺顺夸翠翠长得很美时，“祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少”，他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分操心，“不加检点笑着”问翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却仍显然的还转着这些可笑的不好的念头”；试探翠翠的意思“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁”。
③善良、淳朴、工作尽职。祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹。老朋友醉倒后，祖父心理虽着急着翠翠，为了责任便没有离开渡船。卖皮纸的过渡人送他一把铜钱，因为送钱气派有些强横，老船夫便执意要把钱还给人家。
淳朴、英俊、幽默。翠翠在码头苦等爷爷时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家。
总：这样优美、淳朴的人体现的是整个湘西民风的淳厚，不仅仅是主要人物翠翠、老船夫、傩送等，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管他们的物质条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。他们表现的是如沈从文先生所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
1．《边城》中的环境那么美，其中的人物都那么善良，读这篇作品给你什么样的感受？
明确：湘西的景致那么美，温柔的河流、清冷的山风、满眼的翠竹；湘西的人情那么美，淳朴自然的民风，善良敦厚的本性，给人淡淡的温暖。人物最终的悲剧命运又给人淡淡的忧愁。虽没有激烈的起起伏伏的情节，但始终牵引着读者的心。
2．既然《边城》是一个给人温暖的作品，又为什么要处理成悲剧？结合文本后的资料，谈谈你的理解。
明确：那么美的人，他们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一个充满善和美的“世外桃源”里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么？这就是人生，若都是大团圆结局就过于粉饰了。人生就是存在许多不确定因素的，有谁能预料到天保的丧命？
人是高尚的，必然也是龌龊的，一些无法解释的祸患总能与人的言行生硬联系。船总虽性格豪爽，可不愿意间接把大儿子弄死的女儿来作二儿子的媳妇。傩送也同样。这送了老船夫的命。沈从文想要表达的就是这种自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式，也即他所说的“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
《边城》的这个出乎意料的结尾显示了人性在美好的同时也具有的阴暗面。
阅读《边城》全文，写下你对本文中的或美好的人物或优美的环境或者其它任何一点的感想，不少于300字。
教学目的：
1、 了解沈从文描绘的湘西风土人情。
2、 感受沈从文小说的语言特色。
教学重点
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
教学时数：一教时 备 注
教学过程：
第一教时
一、导入新课
（1）、简介作者沈从文。
（2）、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请读课文。
2、 检查预习，学生快速阅读课文中几种描写环境的内容，并与学生共同探讨：这些景物描写有何共同特点？又有何作用？
文中集中描写的有四处。（景情结合、烘托）
3、 理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
（1）、翠翠为何要“胡思乱想”？谈谈你的感受。
（2）、翠翠的梦，有什么深刻含义？祖父为什么“不告诉翠翠昨天晚上的事实”？
（3）、“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？
（4）、翠翠开始问爷爷“我万一跑了呢”，到后来她又问“爷爷，我一定不走，可是，你会不会走”，这种变化说明了什么？
4、参考注释1，分析课文中出现过的人物形象的共性，进而领悟文章的主旨
二、总结与引申
反复研读，体味文章所表现出的“善良的悲剧”。
三、作业布置
以“‘成人之美’和‘自我牺牲’”为题，写一篇小作文。
四、板书设计
翠翠：美丽多情 、天真可爱
爷爷：安于清贫 、忠于职守
五、后记
【教学目标】
1.理解小说《边城》的主旨
2.欣赏品读沈从文笔下的人性美
【教学重点】
理解《边城》的创作动机和初衷
【教学难点】
理解《边城》文本的不和谐因素
【教学方法】
鉴赏，品读，讨论
【课时安排】
一课时
【教学步骤】
一、导入新课
师：今天，我们一起走进湘西的一个美丽神秘的小城，这里有沈从文的书，黄永玉的画，宋祖英的歌。这个小城是哪里？想必同学们都猜到了，它便是凤凰。凤凰之子沈从文的《边城》的原型就是他的家乡凤凰。
二、作者作品
师：沈从文，原名沈岳焕，早年有从军经历，后弃武从文，来到北京求学，一边学习一边积极从事文艺创作，文学天赋颇高，许多作品被刊发在当时著名的刊物如《晨报》、《语丝》上。到抗战前，出版了20多个作品集，有《石子船》《虎雏》《月下小景》《八骏图》等。并著有《中国古代服饰研究》。沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。可谓“不折不从，亦慈亦让。星斗其文，赤子其人”
三、品读文本，自主学习
师：沈从文说：“我要表现一种人生形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。我要为人类的“爱”作一度恰如其分的说明”。你能否从小说表现的质朴的人物性格、古老的风俗习惯等方面，去印证作者的话吗？
板书：优美、健康、不悖乎人性
生1：但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任……这里表现了船总顺顺是一个亲民的人，平易近人的人，见义勇为，当仁不让的优美品质。
生2：时间还早，到收场时，至少还得三个时刻。溪边的那个朋友，也应当来看看年青人的热闹，回去一趟，换换地位还赶得及。这里表现了爷爷重情重义，古道热肠的善良美好的人性。
生3：赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这节日的愉快起见，便把三十只绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。
这些文字展现出了边城人们和睦安定，军民同乐的和谐美好画面。
生4：当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。这里展现了边城人们端午节日的风俗古老淳朴的气氛。
生5：这里等也不成。到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？这里写出了二老儺送的善良助人的形象。
四、鉴赏感悟
师：同学们刚才的文本分析概括都突出了作者所说的“优美，健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”我们再看看文本第六章前半部分一个较长的片段，看看大家还有什么新的发现。
（播放片断）
这是我们课文的片断，大家想请一位同学来读还是让我来读？
（教师朗读）
白日里，老船夫正在渡船上同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派，使老船夫受了点压迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的'匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别人上岸，无法去追赶那个人，就喊小山头的孙女：
“翠翠，翠翠，帮我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走！”
翠翠不知道是怎么会事，当真便同黄狗去拦那第一个下山人。那人笑着说：
“不要拦我！……”
正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了，更拉着卖纸人衣服不放，只说：“不许走！不许走！”黄狗为了表示同主人的意见一致，也便在翠翠身边汪汪汪的吠着。其余商人皆笑着，一时不能走路。祖父气吁吁的赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，且搭了一大束草烟到那商人担子上去，搓着两手笑着说：“走呀！你们上路走！”那些人于是全笑着走了。
翠翠说：“爷爷，我还以为那人偷你东西同你打架！”
祖父就说：“他送我好些钱。我才不要这些钱！告他不要钱，他还同我吵，不讲道理！”
翠翠说：“全还给他了吗？”
祖父抿着嘴把头摇摇，装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠。且说：“他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城！”
师：同学们感受一下这里有怎样的风土人情？从哪里看出？这一幕我们经常在什么地方会看到？
师：古老淳朴原始的风土人情，与现代都市文明相去甚远的农业文明。独特的风土造就了独特的人情，敦厚的大山孕育了这样一群善良朴实的人。
五、合作探究
师：边城的人皆真皆善皆美，为什么文本中有一些不和谐的画面呢？请找出来。这样的不和谐还是不是沈从文心目中的桃源呢？
（各小组展开组内讨论，时间10分钟）
生6：我认为这可能就是遗憾的美吧，每个人都对自己的故乡有特殊的情感，即使它贫穷，颓圮，也不影响整体印象，特别是作者年少便背井离乡，独自一人北漂，这其中的孤寂酸楚也只有故乡能给他些许慰藉，故乡是作者一生的魂牵梦萦。也许人生注定不完美，就像维纳斯的断臂一样。
师：你用你的哲学体验来解释这个问题，也很好，很有新意，其他同学还能从别的角度来思考吗？
生7：傩送的婚姻里面对渡船和碾坊两种选择，茶峒人说，一座碾坊每天可收七升米，三斗糠。傩送选了渡船，在这里，边城的传统的重义轻利的民风被颠覆了，重义轻益和利益为上两种民风的不和谐体现出来了。
生8：大老天保为了成全傩送，离开了茶峒，不幸溺水被淹。二老却认为哥哥的死和爷爷有关，说：“老家伙为人弯弯曲曲，不利索，大老是他弄死的”。
这和他之前的形象是相悖的。
生9：爷爷的死也和茶峒人们的“谣言”有关，爷爷正是听信了茶峒人说顺顺和碾坊结亲家的事才会心怀郁结而死，这说明茶峒的人们和之前的民风笃厚是不一致的。
师：是什么造成了这样的不和谐呢？
生（沉默）
师：你们看他们的这些故事的发生有一个什么共同特点吗？
生10：含蓄，不爱表达，不懂得沟通而产生了很多误会。
六、课堂总结
师：非常好，人性虽然美好，爱却总是错位。他们都很含蓄，翠翠喜欢傩送可是她却不说，爷爷就没法知道翠翠的心声，爷爷知道天保喜欢翠翠可是他也不说，从而让天保卷入了这场爱情悲剧，如果一开始就说明，也许不会越陷越深。傩送离开时也没有和翠翠说，一个人默默承受着内疚……，小说《边城》里确实充满了优美，健康、自然而又不悖乎人性的美，似与世隔绝的桃源仙境。但以上分析的种种却为这优美和谐的桃源增添了一丝忧愁和烦恼。恰似《雨巷》中的丁香姑娘，撑着油纸伞，结着愁怨那般迷离朦胧，使作品笼上了淡淡的悲哀气氛。这便是悲剧的美。
七、板书
优美、健康、不悖乎人性
和谐
不和谐
悲剧的美
沈从文的《边城》中把翠翠身边发生的事情作为一面“镜子”，反映作者渴望人性回归真善美的美好愿望。下面是第一范文网小编为你带来《边城》教案及反思，希望大家喜欢。
《边城》教案教学目标
知识与能力目标
1、领略湘西边远小城神奇秀美的风光。
2、感悟边城淳朴的民风、至善至美的人性。
3、欣赏小说朴素、饱满、不雕饰的语言。
过程和方法目标
1、走进作者构筑的善与美的理想世界，学习人物描写的方法，学会分析人物形象。
2、概括小说的情节，领会小说主旨。
情感态度和价值观目标：
通过这颗“千古不磨的珠玉”，这世外桃源般的生活图景，感悟至真、至善、至美的人性，树立同学们爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操。
教学设想
这是一篇自读课文，重要的是引导学生自主学习，从不同的角度引导学生分析文章的各方面。在课前充分预习，反复朗读的前提下，课堂上着重采用，自主学习、合作探究、交流讨论的手法达到教学目标。
教学课时
在同学充分预习的前提下，一课时完成教学目标。
教具准备
多媒体投影、湘西风景的光碟、电影“边城”片断影视资料。
教学过程
一、情境导入
用竹笛和古筝合奏的江南民乐《月光下的凤尾竹》作为背景音乐，用多媒体播放几幅湘西风景的画面，同时用画外音朗诵下面这段话：“《边城》这颗“千古不磨的珠玉”，她完美无瑕的融合和游刃有余的真实，通过流自笔端的汩汩文字，载着清雅恬静的风景与这水乡故事一脉相承的完整，使得我们不由自主地要走进这座用湘西的青山绿水、古朴淳厚的世俗人情及作者缠绵质朴的爱和人性美构筑的具有桃花源般神奇的古老边城，去发现它、展示它、品味它。”
知识链接：
凤凰之子――沈从文(1902――1988)
1.湘西少年：
我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。我自己总以为读书太容易了点，把认得的字记记那不算什么希奇。最希奇处应当是另外那些人，在他那分习惯下所做的一切事情。为什么骡子推磨时得把眼睛遮上？为什么刀得烧红时在水里一淬方能坚硬？为什么雕佛像的会把木头雕成人形，所贴的金那么薄又用什么方法作成？为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻得整整齐齐？这些古怪事情太多了。
(《我读一本小书同时又读一本大书》)
2.军旅生涯：1917――1922
一到第二天，各处团总来见司令供办给养时，同时就用绳子缚来四十三个老实乡下人。当夜过了一次堂，每人照呈案的罪名询问了几句，各人按罪名轻重先来一顿板子、一顿夹棍。有二十七个在刑罚中画了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，这二十七个乡下人就被簇拥到市外田坪里把头砍了。(《清乡所见》)
3.抒情诗人：《边城》《长河》《湘行散记》《从文自传》
4.被流放的歌者：
“一切终得变，从大处看发展，中国行将进入一个崭新时代，则无可怀疑。用笔者求其有意义，有作用，传统写作方式以及对社会态度，实值得严肃认真加以检讨，有所抉择……人近中年，情绪凝固，又或因性情内向，缺少社交适应能力，用笔方式，二十年三十年统统由一个‘思’字起步，此时却必需用‘信’字起步，或不容易扭转，过不多久，即未被迫搁笔，亦终得把笔搁下。这是我们一代若干人必然结果。”
郭沫若的《斥反动文艺》(载《大众文艺丛刊》1948年第1辑)。中把沈从文定性为“桃红色”作家，并批判道：“特别是沈从文，他一直有意识地作为反动派而活动着。”
“我”在什么地方？寻觅，也无处可以找到。我“意志”是什么？我写的全是要不得的，这是人家说的。我终得牺牲。我不向南行，留下在这里，本来即是为孩子在新环境中受教育，自己决心作牺牲的！应当放弃了对一只沉船的希望，将爱给予下一代。(1949年初致夫人张兆和的信)
1949年的春节刚过去几天，早晨，他开始实现这一悲壮的举动，被儿子制止了。儿子走后，他又用几种方法寻求解脱，幸好在清华大学读书的小舅子张中和及时来到沈家，解救了他。或许是天道未泯，一代大师本不该如此离开人世；也许是天意轮回，中国的文物研究注定需要此人。不管怎样，沈从文侥幸逃过了这次命运的劫难。在我看来，这是他个人之幸，更是国家之幸。
在医院，他仍然处于极度的精神错乱中，把戴着口罩的医生认定为伪装的迫害者。出院后，不断有朋友来看他。随着时间的流逝，他慢慢从紊乱中解脱出来，变得安静了。
一和好的音乐对面，我即得完全投降认输。它是唯一用过程来说教，而不是以是非说教的改造人的工程师。一到音乐中我就十分善良，完全和孩子们一样，整个变了。我似乎是从无数回无数种音乐中支持了自己，改造了自己，而又在当前从一个长长乐曲中新生了的。(1949年9月20日致夫人的信)
正是音乐的滋润，心灵豁然洞开，沈从文已领悟到了生命的深层内涵：“生命在发展中，变化是常态，毁灭是常态。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟转化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种存在和延续……”(《沈从文别集•抽象的抒情》)
巴金在《怀念从文》中充满感情地写道：“我还记得兆和说过，火化前他像熟睡一般，非常平静，看样子他明白一生在大风大浪中已尽了自己的责任，清清白白，无愧于心。他的确是这样。我多么羡慕他！可是我却不能走得像他那样平静，那样从容，因为我并未尽了自己的责任，还欠下一身债。我不可能不惊动任何人静悄悄离开人世。”终有一部《中国古代服饰研究》
5.甜酒•苦酒――沈从文的爱情生活
“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”-—沈从文
在中国公学，这个潦倒的书生开始了漫长的求爱历程。沈从文跟得很紧，追得很累，而张兆和只是沉默。在肯定沈从文是个好人的同时，张兆和对他竟是毫无感觉。尽管对沈从文连篇累牍的情书不胜其烦，还是个孩子的张兆和却找不到适当的办法拒绝沈老师的热情。她以为沉默是最好的拒绝方式，因而对沈从文的求爱信照例不复。可沈从文不管这些，依旧勤快地写他的情书。
“‘萑苇’是易折的，‘磐石’是难动的，我的生命等于‘萑苇’，爱你的心希望它能如‘磐石’。
“望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。”
沈从文曾跟张兆和说：“如爸爸同意，就早点让我知道，让我这乡下人喝杯甜酒吧。”等父亲同意了自己的婚事后，张兆和即拍电报给沈从文：“乡下人，喝杯甜酒吧。”
1920xx年12月28日，沈从文生于湖南凤凰县；1992年，沈从文的骨灰由其家人护送回故乡凤凰，一部分安葬于听涛山下，一部分洒向沱江清溪之中……
大师经典――《边城》
1.故事梗概：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
2.愁人的美丽：温暖而哀伤
我坐在后舱口稀薄日光下，向着河流清算我对于这条河水这个地方的一切旧帐。原来我离开了这个地方已十六年。想起这一堆倏然而来飘然而逝的日子，想起这堆日子中所有人事的变迁，我轻轻的叹息了好些次。……“望着汤汤的流水，我心中好象忽然彻悟了一点人生，同时又好象从这条河上，新得到了一点智慧。的的确确，这河水过去给我的是‘知识’，如今给我的却是‘智慧’。山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。我心中似乎毫无渣滓，透明烛照，对面前万象百物，对拉船人和小小船只，一切都那么爱着，十分温暖的爱着。我的情感早已融入这第二故乡一切光景声色里了。我仿佛很渺小很谦卑，对一切有生无生似乎都在向我伸手，且微笑的轻轻的说：‘我来了，是的，我依然和从前一样的来了。我们全是原来的样子，真令人高兴。你，充满着牛粪和桐油气味的小小河街，……很可喜的是我们还互相认识，因为我们过去实在太熟悉了’。”(《湘行散记•一九三四年一月十八》)
他深深感受到的东西，竟如刻骨铭心一般并且顽强地渗透在他的《边城》等作品之中。他对那些不能真正体味他作品的“城里人”说：“你们能欣赏我故事的清新，照例那背后蕴藏的热情忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”他的作品背后却又有着极现实又极恒定的东西。这些东西，是一些人生的基本形式和人类的基本生存状态。比如说隔膜。沈从文小说的表面生活是平和的，温情脉脉的(《边城》呒终处在一派淳朴之气中)。然而这淳朴之气下面，却是深深的隔膜(几乎是“存在主义”的隔膜)。顺顺与二老的隔膜，二老与大老的隔膜，二老与翠翠的隔膜，二老与老船夫的隔膜，老船夫与顺顺的隔膜，老船夫与翠翠的隔膜，翠翠与整个世界的隔膜(甚至对她自己都有隔膜)……注定了一切都将在悲剧中了结(一种比啼哭与嚎叫深刻得多的悲剧)。沈从文以为朱光潜先生对他所作的断语最在本质上：深心里，是个孤独者。这种孤独感散发在《边城》的字里行间。《边城》，这“边”字，就有了一丝孤独。作品一开头：“塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”这孤独便又深了点。那独立山头的白塔，那类似于“野渡无人舟自横”的渡口景象，那一幅幅黄昏与夜晚的凄清幽远的景色……无一莫把孤独托现出来。作品背后，是一个无底的企盼(张德蒂的雕塑《边城》以翠翠的盼望做画，极传《边城》之神)。
二、感知情节
1、用多媒体播放电影“边城”中与课文相关的片段。
2、由两个学生合作(补充)概括课文节选部分的情节。
3、教师结合“边城”全篇来概括小说的整体情节。
三、分析环境：
(1)风景美：
《边城》课文很长，布置了同学们扎扎实实的预习，请同学们快速浏览课文，找出描写自然风景的语句，这些景物突出了边城的什么特点？
明确：P16豆绿色的水 天气明朗 落日 薄雾 白云
“豆绿色”——象征了纯洁、原始和无污染。(欣赏沱江风景，突出水的豆绿色，给人一种纯天然无污染的感觉)青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。边城的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在风俗美和人情美上。
(2)风俗美：
1、风俗美具体表现在哪些方面，请同学们结合文章谈一谈？
P14.端午节： 龙舟赛 捉鸭子比赛
(这官民同乐的龙舟赛，展现的就是湘西民众的热血性格，团结精神和对生活的热爱)
P19.中秋、过年： 月下对歌、狮子龙灯、放烟花
2、这些习俗透露出边城人怎样的生活氛围？(祥和、和睦、和谐)
突出的都是一个“和”字，所以这里的人民“莫不安分乐生”。这种氛围是不是和《桃花源记》诗意生活相类似。这就是边城人民生活的独特的生活环境。
(3)人情美：
在边城这样诗意祥和的社会环境中，生活了一群怎样的人呢？他们之间是一种怎样的关系呢？先看看作者写了哪些人？
明确：翠翠与傩送；翠翠与爷爷；爷爷与过渡人；爷爷与老熟人；顺顺与儿子……
下面我们分三大组一起来探究边城的人情美。一、二、三组探究翠翠与傩送的感情；四、五组探究翠翠与爷爷的感情；六、七、八组探究爷爷与乡邻的感情。找出最能表现人情美的那些语言、动作、神态、心理的有关语句。
A、 翠翠与傩送：(爱情)先请是三个同学分角色朗读P18翠翠与傩送的对话。
翠翠：单纯(语言：我是翠翠)、可爱(回答时的神情：轻轻地、悖时砍脑壳的)。
1、从刚才的朗读中可看出翠翠对傩送的初次印象怎样？(不好，误以为傩送是个“轻薄男子”)
2、傩送有没有生气？请同学谈谈傩送是个怎样的人？从哪些方面可以看出来？
傩送：(他捉完鸭子后已是天黑，但他看到翠翠后主动询问，对话的过程，我们可以知道，傩送根本不认识翠翠，但他还是邀请翠翠到他家里去)(这里等不行，到我家里去)关心别人，古道热肠
傩送：(动作、神态：笑)心地宽厚，热情开朗
3、翠翠对傩送的印象有没有变化？在课文中是怎样体现的？(心理)
明确： P19在她知道是二老派人送她回家时，她“翠翠想起自己先前骂人的话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去”。 “吃惊”的是傩送对自己不但不记仇，还派人把自己送回去；“害羞”，十三岁的翠翠，得到一个陌生男子的照顾，心里面还是有几分羞涩的，几分难为情。
P19：“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”
心理描写，把翠翠对傩送的朦胧的爱含蓄地表达出来。
这个片断，着重通过语言、心理、神态刻画了一个情窦初开的少女形象，一个宽厚热情的帅哥形象。正所谓“不打不相识”，在边城的青山绿水中，两位拌嘴的年轻人却给彼此留下了深刻的印象，这种蒙胧的纯洁的初恋之情怎能不令人怦然心动呢？
B、翠翠与爷爷：(亲情)
爷爷与翠翠间的亲情，在文中是怎样描写的呢？
首先，我们来看一看爷爷对翠翠的感情？
P16:爷爷非常疼爱翠翠。比如看赛龙舟时，他不忘叮嘱别人送翠翠回家。(四次)
然后，我们来看一看翠翠对爷爷的感情？
P22: 第六部分当爷爷说到翠翠长大了时，翠翠说“人大了就应当守船呢”，“人老了应当歇憩”，这些话表现出的是翠翠对爷爷的关心。况且下面还有这一句：“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话”，我认为这句话也是写翠翠对爷爷的感情的，她看到爷爷越来越老，已经想着替爷爷守船了。(语言)
Q: 不过，在文本中，在另外一件事上，爷爷没有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孙二人似乎真的是有那么一点隔阂了，大家明白我说的是什么事吗？
明确：P20。爷爷不理解翠翠的内心状态。
1、请学生朗读；
2、分析几句对话：“翠翠说：‘一家人都好，你认识他们一家人吗？’”“谁也不稀罕那只鸭子！”
(语言)这都是话中有话啊。第一句翠翠对爷爷有抱怨，因为在爷爷的话中，居然没有说翠翠惦记着的傩送。第二句话，是因为这只鸭子是大老送的，如果是二老送的，即使是几根鸭毛，翠翠也会爱如珍宝吧。
3、第五部分写到爷爷和翠翠在回家的路上有一句话“祖父不说什么，还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处”这句话里说“谁也不明白另外一个人的记忆所止处”。怎么理解？
爷爷：记忆所止处：让天保娶翠翠；项原则 翠翠：记忆所止处：思恋二老。
从全文来看，在爱情问题上，一开始。祖父的确不是很了解翠翠的想法，这也给翠翠带来了烦恼。不过虽然如此，但这并没有影响到祖孙二人的感情。翠翠对爷爷一如既往地依赖和关心并没有发生改变。这份纯真的祖孙情怎不令人感动呢？
C、爷爷与乡邻：(友情)
①爷爷与“老熟人”：
提问：文中是怎样描写爷爷与“老熟人”的关系的呢？
P16:“且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。”(白描)
“两人一面谈些端午旧事，一面喝酒，不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了”。
两个寂寞的老人，一辈子的老交情，端午节，别人都在图个热闹，他们却找了个清净之地，无拘无束，自由自在，喝杯雄黄酒，来个一醉方休。俗话说“酒逢知己千杯少”，他们之间的这种纯朴的友情怎不令人羡慕呢？
②、爷爷与过渡人：(友情)
P21这里的人情非常淳朴、厚道。(语言、动作)第六部分有这样一个情节，一个人乘船过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执。爷爷的一句话给我留下了很深的印象，他说“礼轻仁义重”，虽然他不肯收人家的钱，但他还是领了这分情。
③爷爷与顺顺
龙头大哥顺顺：“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。扶危济困、乐于助人。
送鸭子、粽子给爷爷(慷慨大方)
这里生活了一群多么淳朴、善良、可爱的人啊！翠翠与傩送之间纯洁的爱情、翠翠与爷爷间纯真的亲情、爷爷与乡邻之间纯朴的友情，总之，小说给我们展示了湘西至真至纯的民风，至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源” ，这就是作者心目中的理想世界。
四、如果请同学们用一个字(或一个词)概括边城的特点，你会用一个什么字(或词)呢？
参考答案：例如：“美”边城山美、水美、人更美：“爱”通过爱情、亲情、友情“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”;“纯”边城民风纯朴，边城人心地纯洁；“和谐”人与自然和谐，人与人之间和谐；“自然”这里的人善良、勤劳、质朴、真实、自然，毫不矫揉造作，体现了人性中最美的一面。
师点评：同学们总结的非常好，用作者自己的话说，他的理想是要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
五、拓展深化：沈从文想通过美丽的边城，告诉我们什么呢？ (总结主题)
明确：作者描写的湘西，就是作者营造的“世外桃源”，这里民风淳朴，人民淡化功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。与之相对应的，就是相对于当时社会，传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。
我们可以用三个词概括这篇小说的主题：(赞美、批判、呼吁)
主题是：
赞美：边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；
批判：物欲泛滥的现代文明；金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；
呼吁：重建民族的品德与人格。
六、通读全文探究：除了以上分析的人情美之外，小说还为我们展示了边城的哪些其他人情美？
参考答案：1、P14、15:军民同乐；2、P15:顺顺与儿子之间的父子情； 3、《边城》中显示的天保与傩送的兄弟情。
小结：这节课，我们主要通过感受湘西的风景美、风俗美、人情美，把握了文章的主题。同学们，如果有时间，我希望大家阅读《边城》的全文；如果有机会，我希望大家到沈从文的家乡——凤凰，去欣赏边城的美丽。
七。课外拓展
研讨：1。作者沈从文为什么能把边城湘西普通人的生活写得如此美好？
“山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛明，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着/------我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流缓缓划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。-----这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。”(家书)
2.既然本文作者充满“爱”写了人间的爱和真情，为何不以爱或与真情有关的词语作题目，而以“边城”为题？
-------沈从文是湖南凤凰县苗族人，生于湘西长于湘西，21岁时抱着对新的人生和新的世界的热烈追求与向往才来到北京，然而迎接他的是帝国主义、封建军阀和官僚们共同统治下的黑暗天地，他每日每时目睹的是一群自私、懦弱、虚伪、卑鄙却又冠冕堂皇、假冒斯文的灵魂。“五四”运动创造的精神使他愈来愈坚信：目前这个黑暗社会旧有的一切实在不能也不应继续存在下去了。我们这个老大的国家要脱离目前的苦难，惟有重造有形的社会和无形的观念。因此，重造国家、重造民族品德成了沈从文最热切、最坚决的追求。为此，他一面以愤怒、颤栗的感情，选择男女关系为解剖的切入点，对都市上流社会庸俗小气自私市侩的众生相进行了细致入微地描画，另一方面他又把探寻的目光转而投向他早年生活过的每那个“充满原始神秘的恐怖，交织着野蛮与优美、浪漫与严肃的”湘西社会，凭着他对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温爱”之请，用热情、迷醉的歌喉对那里的风物唱出了一曲又一曲心灵的恋歌，而《边城》正是其中最优美动听的一支。
“边城”是大城市的对立面，这是“中国另外一个地方另外一种事情”。《边城》所写的那种生活确实存在过，但到《边城》写作时(1933---1934)已经几乎不复存在。他在《长河。题记》中说：“去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟惟利的人生观。”
由此，不难看出，他创作《边城》的用意在于要跟两种现实进行对照：一种是用“边城”人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情美”与今天的“惟惟利的人生观”相对照。在这两种对照中，使人们能够“从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”。
《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧，它既是现实主义的，又是浪漫主义的，生活是真实的，又是理想化的。它“精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是‘人性’。我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。(《从文小说习作选。代序》)
他主张：好的作品除了使人获得“真美感觉之外，还有一种引人‘向善’的力量。”
八、延伸拓展
1、运用课件展示两首古诗：《蒹葭》《上邪》
2、启发同学结合翠翠的爱情，体会古人对爱情的追求和忠贞。
九、布置作业
1、把课文节选部分改编成剧本，并试着排演。
2、课外阅读《边城》全文，并尽量找来沈从文的其他作品阅读。
《边城》反思在了解沈从文的生平时，有两点应当给予特别注意：一是身份的转换，他是由一个下级士兵经过不懈努力而成为文人的，这与鲁迅等文人有很大的不同，他对社会下层有更广泛、更深入的了解，同社会下层人民的关系也更加亲密；二是地域的转换，他是由边城来到京城的，对京城的污染空气十分不满，因而总是心系湘西那片圣洁之土。这样，与鲁迅描写中国农村的封闭、落后不同，湘西封闭的环境反而成就了其未受污染的优势，百姓的未受启蒙也成就了其淳朴不欺的民风。于是，作家笔下的边城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。
沈从文笔下的湘西世界具有两个最基本的特征：淳朴的民风湘西是一片从未受到过儒家道德传统污染的化外之地，这片土地也从未受到工业文明的污染。这里没有以强凌弱的现象，于是年迈的祖父与年幼的翠翠平静地生活在这片土地上。这里没有尔虞我诈的明争暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了与弟弟“争夺”翠翠的竞争。这里充满了浪漫的气息，青年男女完全可以抛开门当户对的世俗观念，抛开所谓“父母之命，媒妁之言”的紧身束缚，大胆地追求自己的爱情。这样淳朴的民风在大都市是无法找到的。完美的人性小说边城中的人物，没有鲁迅笔下的中国人那些诸如愚昧自私冷漠等劣根性，而处处表现出正直朴素、富于关怀的人性美。祖父直到天黑还在为过渡人摆渡。祖父对翠翠关怀入微，翠翠对祖父充满依恋，祖孙二人的关系是那样的和谐，二人的行为又是那样的毫无矫饰。
当我带着一种尝试的心情翻开那本曾被朱光潜先生称为“是在世界范围里已受到热烈欢迎的一部作品”，被美国学者金介甫盛赞为“是世界上好多文学者永远要看，而且要给自己的子女看的”精巧的《边城》时，我的心情是怎样为这位在文学史上几度沉浮、几度受人非议的作家所描绘的一切而感动。于是在这种激情的诱发下，不禁斗胆提起笔来，谈谈我的一点感受。
在这里，我要说明的一点是，我不想再在沈从文是不是一个自觉的民主主义者、是不是把他的创作和时政紧密相连而达到“文以载道”的效果等问题上纠缠不清。我想说的只是作为理想主义者、作为抒情小说家的沈先生笔下描绘出的那种从容不迫的韵味和平静舒缓的格调；那种将诗和散文相融合，用亲切素淡的语言塑造的或者讲述人生的善恶与悲欢，或者歌唱生命与人性的艺术境界；那份无处不显示作者的聪灵雅静而又暗藏苦闷、孤寂灵魂的和谐。
记得冰心曾说过：能表现自己的文学，就是“真”的文学。而作为青少年时代在湘西特殊历史环境下生长并且有士兵生涯的沈从文，正是将自己所看到的、所听到的、亲身经历到的一切叙述于笔端。在我们眼前展现一幅幅宁静淳朴的田园诗般的湘西人民风情画，同时又寄托了他所追求的人与人之间平等、自由、各得其乐的人生理想。正如她自己所说“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路一个小城市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。 从他的作品中，我看到的，是“对于人类智慧与美丽永远的倾心，康健诚实的赞颂”。
在其代表作《边城》中，作者娓娓道出湘西的边境“茶峒”的住户——“老人、女孩子、黄狗”与“傩送、顺顺、天保”等人之间的故事，充分展示了湘西的古老民俗与人物的善良心地。无论是植根于当地悠远历史土壤里的“爷爷”那种自甘贫苦而生性达观、洞悉世情而信守天命的善良，还是在古老传统里出新枝、尚未沾染世俗尘埃的“翠翠”“傩送”那种初涉人世而摒弃旧俗、虽历风雨而其志不渝的聪慧，作者无不凭着自己敏锐的艺术感受力，捕捉最能传神的自然景物于一体，达到自然与人性美的映照，并使自然景物的描写成为人物情绪的延伸和扩散。如成为大人的“翠翠”会在黄昏来时看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音而感到凄凉，从而萌生“生活太平凡了，忍受不住”的意念。既达到情景交融的艺术效果，又暗示出人对自己命运自主把握的主题。
说起《边城》的人性美、人情美，首先体现在翠翠身上。作者所着重表现的是翠翠的品性美、童贞美和爱情美。他笔下的翠翠，与青山绿水作伴，心灵上没沾染一丝尘埃。她乖巧伶俐又带有山区女孩的淳朴，天真而不娇嫩，就如湛蓝的天空下刚长上青枝翠叶的嫩竹，而她在恋爱中所表现出来的情爱美，则更是真切感人。从课本所节选小说的13、14、15章来看，翠翠对“爱”的到来是怀着既向往又担忧的复杂心理的。当夜幕降临，祖父仍“忙个不息”时，她心中“会有点儿薄薄的凄凉”，她“成熟中的生命，觉得好像缺少了什么”。她担心在这个“规矩”中听歌的日子过去了，顿生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念头。而这正是一个情窦初开的少女心理最细致入微的生动写照，洋溢着爱和美的柔情蜜意。包括祖父试探地问她“你试告我，愿意哪一个”时，她立刻娇嗔地把话题岔开，掩饰内心的真情，无一不包含一个初涉爱河的少女的羞涩。当翠翠想到自己走后，爷爷的孤独、凄苦、伤心与焦虑时，她又不免担忧起来。于是认真地说：“爷爷，我一定不走……”这是怎样一幅充满祖孙之爱的人间情画啊。作者用其清新细腻的笔触，生动地写出了湘西淳朴的社会风气。这种处处洋溢的自然、纯洁、真挚的人性美，同样体现在天保兄弟身上。作者既写出了他俩对爱情的忠诚、坚贞，又表现了他俩自我牺牲的美德。他们爱翠翠，都是以感情为重的。在他们心目中，爱之所在，与世俗的钱财、地位毫不相干，甚至头脑里没有这些概念。他们慎重选择爱人，但在自己的幸福与别人发生矛盾时，又能忍痛割爱，成人之美。正如小说所写：“弟弟一开口，哥哥却因为明知不是敌手，更不能开口了。”爱情本身有“排他性”，按茶峒的习俗也是不兴“情人奉让”的，但他们却都以互助互爱的德性，以一种作者所理想的优美健康而自然的“人生形式”，演绎出一曲平凡而崇高的爱情之歌，不能不让人为之动情。
沈从文在他的《习作选集代序》中曾这样写道：“我除了用文学捕捉感觉与事象以外，俨然与外界绝缘，不相粘附。我以为应当如此，必须如此。一切作品都需要个性，都必须浸着作者人格和感情。想达到这个目的，写作时要独断，要彻底地独断。”他这样说了，他也努力这样做了，很有闭门编织理想梦、管他春夏与秋冬的味道。他的确为自己造了座希腊小庙——“选山地作基础，用坚硬石块堆砌它，精致、结实、匀称，形体虽小而纤巧，是理想的建筑，这神庙供奉的是‘人性’。”这就是沈从文这位多产作家的所有作品中始终蕴涵的主题。不重在骂谁讽谁，不在模仿谁，不过是一种属于精神方面而使情感“凝聚成为渊潭，平铺成为湖泊”的“情绪的体操”。他的对农人和士兵的温情，他的对健壮、勤劳、诚实、善良、充满生机、具有各种人类美质的理想人的热爱，他的对勇敢、天真、爱美等人性美的讴歌，无不像一条清澈的小溪从他文字的海洋中汩汩涌出。说他的作品带给人的是“暗香”，也正是因为他区别于同时代作家的风格而独具的特色。在我看来，这正是作家清新的故事中蕴藏的热情，朴实的文字中说隐伏的悲痛。时而含隐深沉，诉说着人世的悲凉与不平；时而慷慨欢悦，歌唱着生命和人性、风俗和人情，最终共同交织成理想的独具一格的乐章。这便是我眼中的沈从文，纯洁如天使，质朴像脱俗的“翠翠”“天保”“傩送”……就是活脱脱的跳跃在他笔下的人物——美丽如传说，神奇似仙境。而沈从文呢？却退隐在人物事件背后，将自己的主观情感融会在他们的演变之中。他没有作为革命者和诗人的郭沫若作品中那种直抒胸臆的强烈燃烧的感情，更没有作为思想家和斗士的鲁迅作品中反映国民灵魂的精深透彻，他只是怀抱一点属于人性的真诚温暖的情感，超越世俗所要求的伦理道德价值，用人心人事作曲歌咏出别样的情致和韵味，以其缠绵委婉的曲调轻轻叩击你的心扉；又描绘出一个个动人的情境，产生滋润心田的诗的意境、诗的情绪、诗的韵律。
“在乡下住，黄昏时独自到后山高处去，望天空云影，由紫转黑。天空尚净白，云已墨黑。树影亦如墨色，夜尚未来。远望滇池，一片薄烟，令人十分感动。”作家在《长庚》中曾这样感叹。而此刻让我感动的却是幻想中的黄昏，我仿佛看到一枝驿外独放的腊梅，在朦胧的月色下微微浮动，暗香袭人……
本文从文学作品的创作和阅读规律出发，对高中新教材新篇目《边城》中貌似“有语病”的句子作了一番新的理解，以提醒读者阅读文学作品时应注意从文学创作规律和阅读规律出发去理解文意，注意作者的陌生化写作效果，不要被语法和语言常规局限，要从所谓的“语病”中读出深意来。
“病句”乡土特色多义性与模糊性艺术效果
《边城》是沈从文的代表作，备受读者喜爱，最近又被收入新版高中语文教材，研究者颇多。近日在一本语文教学期刊（20xx年第一期《语文教学通讯》）上读到一篇《<边城>病句例析》，感到非常有意思。文章不长，从语法角度对《边城》中十处结构特殊、用词别致的重要语句作了细致分析，指出其“用词不当、顺序不当、省略不当、成分多余”等四种病因，并作了相应修改，态度科学、意见独到，可见作者是颇下了一番功夫的，这些问题我在教学过程中也遇到过，却从未如此用心地钻研，十分惭愧，然而拜读之余，细细品读这些语句，疑云渐起：这些语句如此修改果真合适吗？从文学鉴赏的角度对这些语句作一番理解，又该是怎样的一番境界呢？在此把我个人的看法写出来。为方便研讨起见，现摘录《<边城>病句例析》全文如下：
1、就决定了同茶峒地方离开。（27页第29行）
这里“同”字很明显应改为“从”，这是介词使用不当。
2、靠近了祖父身边去。（26页第10行）
“了”与后面的“去”搭配不当，此处应为“到”。
3、在职务上毫不儿戏的老船夫。（25页第23行）
“职务”一词，从语言习惯看，它与政治权利地位有关，此语言环境不适合用这个词，将它改为“岗位”更恰当些。
1、翠翠在成熟中的生命，觉得好象缺少了什么。（24页第10行）
这个句子的主语是“生命”，谓语是“觉得”，很明显主谓搭配不当。可将它改为：“在成熟中的翠翠觉得生命中好象缺少了什么。”或“翠翠在生命的成熟中，觉得好象缺少了什么。”
2、她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟悉。（27页第3行）
这个句子有两种理解，两种改法，如果强调的是“望着”这一行动，“已极熟悉”就为“肥大虎耳草”的修饰成分，即应改为：“她仰头望着崖上那些已极熟悉的肥大虎耳草。”如果认为它有“望着虎耳草”和“心里对虎耳草已极熟悉”两层意思，就应拆为“她仰头望着崖上那些肥大的虎耳草”和“她对这肥大虎耳草已极熟悉”两个句子，不能将它们杂糅在一起。
1、到后无可奈何躺在渡船上。（25页第23行）
“后”字后面应加个“来”字才通。
2、只站在船头告翠翠，不要叫他。（25页第25行）
“告”字后面缺个“诉”字。
3、但一个人若体念或追究到这个当前一切时，……（24页第8行）
“这个当前一切时”应改为“这当前的一切时”才通。
1、把人渡完事后，就会回家里来吃饭。（25页第26行）
“事”与“里来”都是多余的。
2、不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜。（26页第21行）
“之间”一词是多余的。
首先要明确：自称“乡下人”的沈从文先生是一位乡土作家，其作品极富乡土特色；其次要明确：沈从文先生文学的“希腊小庙”中供奉的是“人性”。对此有了了解之后再来品读这些语句，这些所谓的“病句”反而成了让人越品越有味道的一杯醇厚的“乡酒”。
比如，“就决定了同茶峒地方离开”、“靠近了祖父身边去”、“只站在船头告翠翠，不要叫他”、“但一个人若体念或追究到这个当前一切时，……”、“把人渡完事后，就会回家里来吃饭”、“到后无可奈何躺在渡船上”这几句，句中被视为“语病”的介词、动词和省略都是当地口语的用法，我们若按照《病句例析》一文作者的意见修改，改完后再读一读，那浓浓的乡（湘）音乡（湘）味还在么？那独特的韵味和美还有么？
好的作品写人当“毕肖其声口”，让读者如见其人、如闻其声，写景状物应是全方位、立体的，让读者如见其景、如临其境。当作者的语言通篇都洋溢着湘南的口语与地方特色时，那氛围与意境、那浓浓的乡土气息就弥散出来了，作者的语言风格、作品的风格也就随之立起来了。相反，如果沈从文按照《病句例析》一文作者的语言要求去写《边城》，那《边城》就不会是现在的样子了，沈从文也就不是沈从文了。
就拿“不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜”一句为例，这句妙就妙在多了“之间”二字，“之间”是文言词语，用在此处，登时使作品的语言在“土里土气”的口语中显出优雅来，显出品位来。这句本身就是拟人的写法，加上这两个字，既与意境相合，又多了一股书香，多了一种悠远的韵味，让读者在这奇妙的语言组合营造的朦胧的阅读距离中对描述的情景生发出“只能意会，难以言传”的美感。这真又像一位极善吸收学习的乡间雅士，在随意向你讲述着什么，乍听起来是那么“土”，仔细品味又是那样不俗，而妙处恰在“似与不似”之间，别有意味。
在朗读节奏上，加上“之间”之后，这个短语就由一个节拍变成两个节拍，加之“不”为急促的去声，“久”字为拖长音的上声，“之间”都是短促的平声，抑扬顿挫、急缓相间，更富音乐性了。
这是去掉“之间”达不到的艺术效果。
“在职务上毫不儿戏的老船夫”一句中“职务”一词，如按《病句例析》一文作者的看法是“大词小用”，仔细品来，正在这大词小用中，见出老船夫对自己“岗位”的重视，见出其“毫不儿戏”的原因，再联系文中老船夫的言行，比如翠翠在春天的黄昏来时为了自己“好象缺了什么”的心事“哭了许久”，而老船夫开导翠翠时却说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要扎实一点，结实一点，才配活到这块土地上！”更可见出人物刚毅执著然而又不会消解负担、不会游戏人生的品性；也见出了沈从文老先生不经意间的可谓黑色的幽默和对文中人物的态度。称其为“黑色幽默”，是因为沈从文先生一直在借这个如诗如画的故事传达一个悲剧的主题，文末老船夫在暴风雨之夜突然死亡和他的这种品性是否有些关联呢？
“翠翠在成熟中的生命，觉得好象缺少了什么。”把这一句读作拟人有何不可？文学作品正是在这些手法中尽显其无穷魅力的。连“这小鸟儿”都能“好像明白这是半夜”，那活泼泼的“生命”为什么不能“觉得好象缺少了什么”呢？再试想，连翠翠的生命都“觉得好象缺少了什么”了，我们那“在一种奇迹中”长大、“在风日里”被自然长养得“俨然如一只小兽物”的翠翠，我们那恰如生命一样如野地里春天萌动的万物一样钟灵毓秀、鲜活清亮的翠翠呢？又会怎样了呢？多么隽永而又耐人寻味啊！
再来看“她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟悉”一句，这是一处相对读者来说十分陌生的文法结构，恰恰是这种陌生的文法结构才会让我们飞速前进的阅读目光在此稍作停留，从而读来读去，读来读去，造成一种阅读中的间歇和反复，在这种间歇和反复里，有心的读者就把翠翠对那夜“真有趣”的美梦的回味读出来了，就把翠翠对美妙爱情的朦胧的向往读出来了，就把翠翠的内心世界读出来了。因为这里的“肥大虎耳草”已成了翠翠萌动的春心的依附，成了她把握、向往爱情的载体，更成了她美丽灵魂的寄托，同时，也成了读者走进翠翠内心世界的一座桥梁，摆向彼岸翠翠精神家园的渡船。这一阅读间歇和反复，让我们和翠翠一道领略了“望着崖上那些肥大虎耳草”这一心理过程的微妙，感受翠翠的思想、心理，更好地接受人物，理解人物，并在阅读中感受体味这文字营造的魅力。而这一阅读效果是修改后的句子难以企及的。
文学作品的魅力就在于它的多义性与模糊性，而这些看似不寻常的句子在不经意间也给了我们更多回味与启示。
当然，这只是一己之见，但就理解文学作品而言，希望对读者尤其是语文教师有一点启发。
写到这里，不禁想起阿来，这位藏族作家，还有其它一些少数民族作家，如霍达，也如沈从文这位作家一样用自己民族的语言文化融合汉语言文化之后，孕育创造了汉语言文化的新生命，在一种陌生化的写作中显示出一股清新的魅力。在这些作家们别开生面的同时，还要有理解与接受它的读者，在指导读者方面，语文教师责无旁贷。
1、《语文教学通讯高中版》20xx年第一期
2、《中国现代文学作品选讲》
3、《边城》
师：第一个问题，请同学们思考一下，介绍一下“沈从文”，听好要求，突出介绍他经历当中传奇、浪漫、唯美的色彩。哪位同学想好了，请举手。
生：沈从文是生于1902年，死于1988年，是湖南凤凰县人，苗族，我们知道苗族是楚文化的发源地，有庄子和屈原，这也就增加了沈从文的个人的神秘色彩。
师：非常好。在这里他联系到湘西，湘江。作为湘西来说，是浪漫异族的发祥地。我们说，浪漫的始祖庄子可以说这是它文化的一个滥觞；另一个，我们中国古代最伟大的浪漫主义诗人屈原，也是屈原的故乡。解释的非常好，还有哪位同学补充？
生：沈从文是我国现代小说家、散文家和文物研究家，我觉得一个人能把三家集于一身，这本身就代表着传奇经历和浪漫主义色彩。
师：成一家尚难。集三家于一身的确是个传奇。我们说现代文学第一座里程碑应该说是鲁迅先生，他集思想家、文学家、革命家于一身。在这一点上，沈从文可以说毫不逊色。还有哪位同学补充么？
生：沈从文14岁就当兵，而且回来之后他从来没上过大学，可他却创作出优秀文学作品。代表作有《边城》、《阿黑小史》、《长河》、《湘行散记》等。
师：沈从文学历同学们能准确的回答老师么？(学生一起回答，小学毕业)小学毕业的沈从文却在北京大学，清华大学，还有西南联大做的教授。我们知道北京大学可以说是五四运动的一个发祥地了，它是我国一个的学校了。在我国的学校，他做最有名的教授，比如说，后来的*，*可以说目中无人，是非常傲慢的，但在她晚年回忆的时候说，在我所有的老师当中，我最崇拜的是沈从文。由此可见一斑。同学们知识量非常大。还有补充吗？我想提一个问题，沈从文一生都致力于文学创作么？晚年也是在致力于文学创作么？(生齐答：不是)那他晚年做什么呢？
生：1949年以后，他在中国历史博物馆、故宫博物院工作，在中国古代服饰和物质文化史研究方面起到了重要作用。
师：那你觉得这浪漫、传奇吗？
生；我觉得中国文化本身就是非常浪漫的。
师：东方文化本身就承载着悠悠的大梦，是浪漫的文化。服饰更是充满了民族的灵性。他作为一个服饰研究家，所以他是传奇的，浪漫的。好，请坐。法国有一个文艺理论家布封，他说“文如其人”，我们关注沈从文的一生，也是在关注他的作品及他的《边城》。
师：下面同学们再想，小说为什么定名为《边城》，《边城》有什么含义呢？思考一下。
师(启发引导)：“边城”，你们说哪一个字是中心词呢？(学生答：边)边是中心词，那么“城”是什么词？修饰语？(学生思考，答：城)城，好，边起到了修饰限制作用。同学们语感非常强，知道“边”修饰限制的定语在表意上，感情色彩十分强烈，所以就冲口而出了，我理解。那么，“边城”几个含义呢，你怎么理解？请同学们举手回答。同学们回答问题非常精彩，哪位想好了？
生：通过对《边城》的阅读，我就感觉到，他写《边城》的时候，是在革命战乱时期，而在他的作品当中，并没有战乱的那种氛(fèn)围，我感觉写得象世外桃源一样。
师：好，“世外桃源一样”，你真会用词，但是有个词要注意，氛(fēn)围，好，请坐。说的非常好，在这里，“非常象世外桃源”这个比喻非常形象。还有同学补充吗？
生：我觉得还可以从时间和空间的角度来看。因为“边城”是在古老的湘西，是在几个省的交界处，很靠边的城镇。从现在的角度来讲，他属于一种过去。
师：属于永远的过去，因为有了一种过去，变有了一种回忆；有了一种回忆，便有了一种距离，有了一种距离，便有了一种美。还有同学补充吗？
生：我觉得《边城》具有一种几何美。因为“边”在几何中是一条直线，两条边就构成一个角，三条边就构成一个三角形。而且我发现作者沈从文在描述的时候，不谈等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。他希望这个小城能象这个边一样，能够构造出重建民族品格和重建民族灵魂的作用。我觉得这是沈从文先生心中理想的，所向往的一种境界。
师：在这里，这位同学用他的巧妙思维，将数学和语文结合起来，在座的听课老师，有数学老师，有外语老师和语文老师，的确，这三者可以互动。这里体现的一种几何的美上是我没有想到的。
生：“边城”这个词给人的感觉就是远离尘嚣，有一种远离现实的宁静和淳朴。我觉得这也正是作者极力所追求的，也正是他想讴歌的，讴歌那种人类所遗失的东西。
师：“讴歌那种人类所遗失的东西”，很好。我们人类在匆匆的步履当中，追随者科学的步履，但是我们也遗失着我们属于原始的追求。这位同学非常敏锐的发现了这一点。还有更好的么？
生：我觉得这个“边”有天边，有海边，都是一种非常美的地方。我曾经看过一本书《幻城》就是幻想当中的一座城，我相信沈从文也是想把这座城变成一座幻想的城，一座他希望、理想的城，这也代表着他的一种寄托和心愿。
师：我不仅欣赏你的这种敏捷的思维，精彩的表达能力，我更喜欢你的手势，非常的感人。很好，边城是一种幻想，而它又象一座幻城，联系现实，非常好。在这里我们解读了一下名称，下面我们研究一下，这样的一部小说写了一个怎样的情节，怎样的故事。中国的传统小说特别重情节，所以我们经常问，后来呢，后来呢，后来怎么样了。那么请同学们读一下24页的小注释，这就是《边城》的情节。哪位同学可以为大家读一下？好，这位女同学。(学生读注释)。
师：我们再一起看看关于《边城》，进一步了解一下情节。
翠翠有一个天籁般美丽的名字，她有着十五岁的花样年华；她有一个为爱而死，飞扬着生命的母亲，对她来说，是永远的宿命一般的憧憬和向往；她有一个爱她、疼她，与她相依为命的白发的爷爷；她有一个爱她，为她闯滩而死的天保；她有一个爱她、他爱，为她不要碾坊要渡船的傩送；她有一个初雪无迹、美梦无痕的梦幻；她的生命因美丽而曲折的误会而精彩滟滟，她有过雁过、风过、云过、雨过的甜蜜的忧愁。湘西的这一方水土养育了美的精魂—翠翠，翠翠是自然的女儿，青春的女儿，水的女儿，城的女儿。翠翠有着千种美丽，万种风情，下面请同学们结合课文谈谈“翠翠”之美》。
师：翠翠有哪些类型的美丽？前后桌讨论一下。哪位同学想好了请举手发言。
生：我找的是课本24页最下面那一段。主要写翠翠“娇痴”之美。这里描写的是翠翠幻想着，如果有一天傩送在出走之后俞会回来，所以我觉得这体现了一种娇痴之美。
师：体现了她的“娇痴之美”，好，请坐。平伯先生曾评价过《红楼梦》中的贾宝玉，说：“痴”是情的境界，于是贾宝玉被称为“情痴”。“痴”之前加上一个“娇”字，这是翠翠独有的。关于“娇痴之美”刚才这位同学举了一个例子，还有没有其他的补充。
生：我找到的是25自然段，第25页倒数第二自然段，“在船上的祖父听到这种带着娇、有点儿埋怨的声音，一面粗声粗气的回答”，我觉得这样的答话有种很亲切很自然的感觉，而且翠翠表现得很清纯，有一种娇痴之美。而且我觉得与祖父的描写放在一起，感情很真挚，很感人。
师：非常好的感受能力，一个“娇”字写出了小儿女所有的情态。下面同学可以自己站起来回答，好吗？
生：在25页，倒数第四段，有这样一段话，“天夜了，有一匹大萤火虫尾上闪着蓝光，很迅速的从翠翠身旁飞过去，翠翠想，看你飞得多远！便把眼睛随着那萤火虫的明光追去”。我觉得这里体现出这个小女孩非常天真，这应该是翠翠的天真之美。
师：翠翠的心象萤火虫一样在飞舞着，很好，还有补充吗？
生：我觉得翠翠还有一点忧郁。因为“她坐在悬崖上，很觉得悲伤。”而且作者写到很多次翠翠哭了，因为翠翠正处于花样年华，她碰到许多问题，开始有了心事，生活又很单调，又无人可以倾诉，所以很忧郁。
师：钱钟书有一部书，叫《写在人生的边上》，翠翠处在人生的一个临界点，十五岁是人生的一个边上，的确，她的青春刚刚苏醒，她第一次睁开眼睛看自然，看这个社会，苏醒的时候于是带着一种忧郁。我们时常说我们的祖先在诗经时代就唱着无忧无虑的歌，到魏晋时期才觉醒，这个时候觉醒了才有一种“忧从中来，不可断绝”的感受，这是成长的忧郁。同学们说得特别深刻，都有自己的体验和见解，继续说吧。
生：我想说一点，就是当翠翠在月光下，听祖父将父亲母亲的浪漫故事，她联想到自己和傩送，然后就梦到自己到山崖上摘了一把虎耳草，我觉得这里体现了她的纯真和梦幻之美。
师：梦幻之美，我想问这位同学，“翠翠摘了一把虎耳草”，歌德在《少年维特的烦恼》扉页上写到“哪个男子不钟情。哪个少女不怀春”。许多艺术大师将自己的笔触深入到纯情少女的内心世界，写她的情窦初开的感受，比如说林黛玉，比如说《牡丹亭》中的杜丽娘。(生补充：黛玉葬花)对，黛玉葬花，因为黛玉是十八世纪的贵族小姐，作为乡村世界的女孩，她只能做什么，摘虎耳草。这是翠翠独有的方式，她摘到虎耳草之后，体会到的是什么？是“情”字，摘了虎耳草她知道送给谁么？文中怎么说的？“我却不知道送给谁”，表现出她对爱的感受，就象是对杜丽娘的评价“情不知其所起，情又不知其所终”。
生：我在文中看到一句话“翠翠哭了，爷爷说，如果没有我，你该怎么办？”从爷爷的这段话中可以看到，翠翠是个非常天真的小女孩，从来没想到过以后是怎样的。在自己天真快乐的环境中，非常无忧无虑。
师：十五岁的花样年华，还来不及想为什么，她和七十岁老人的心态绝对不一样，爷爷联想到的是死亡，想到祖孙二人分开，而翠翠只想到，“如果一天我走了，爷爷会怎么办？”人物的心理刻画得非常细腻，哪位同学还能说？
生：我看过《边城》的全文，我看过一个情节，就是二佬邀请他们俩去看龙舟，爷爷问翠翠去不去，翠翠说“我不去，但爷爷要去，我陪爷爷去”。显示出翠翠特有的灵动之美。当她说完这句话，脸色又显粉红，表现出她特有的青涩之美。
师：这位同学的这段话充满了色彩之美。既有粉红，又有青涩，太清晰，太明丽了。这位同学读过整部小说《边城》，非常难得，我想问这位同学，在小说的结尾，傩送会回来吗？翠翠在痴情的等，痴痴的等，永远的守候一个无望的日期，我想问，傩送什么时候回来，沈从文告诉你了吗？
生：沈从文没有告诉我，他告诉我的同学了。
师(笑)：告诉你的同学了，好，谁替他回答一下。
生：我替她回答一下，我感觉翠翠会离开这个小城。她一直想看看小城以外的世界，因为我记得原文提到，每次有人家结婚的时候，翠翠总是跟了出去，为什么？或者有的人坐船眼睛盯着翠翠看，翠翠也用眼睛看着他，她心中有一个梦想，希望这个人能把她带走，带到外面的世界。我觉得二佬似乎给了翠翠一个希望，她可以离开这个小城，去开始一种新的生活。
师：对外面世界的向往是人类共同的追求，不仅在这里，在庞龙的《宽容序言》中也有一个种族，生活在山的这边，但却总是想着山的那一边，山那边是个美学的概念，也是我们生活的准则，我们总是在向往，山那边的世界，翠翠向往，唤起了我们的共鸣。你没有正面回答刚才那位同学的问题，但是你的回答同样精彩。好，请坐，我们接着探讨，那么小说的结尾怎么说的呢？“那个人也许永不回来，也许明天就回来”。我们继续探讨这个问题。
生：我觉得这里有一种含蓄的执着的美。在结尾翠翠的等待含蓄的表现了翠翠所具有的一种执着、坚强、而又充满希望的美。因为我在看《边城》这部电影的时候，看到翠翠一个人坐在渡船里面，在等二佬，电影里的旁白说，二佬可能明天就会回来，也许二佬永不回来，当时我觉得翠翠会永远等下去，即使二佬不会回来，翠翠也会坚强的活下去，她会成长，逐渐变得成熟，会找到自己的世界，幸福。在他心里会有一种爱的力量，善的力量。这种爱的力量，善的力量会支撑着翠翠，让她面对生活，面对现实，同时具有一种唯美主义色彩。
师“好，请坐，非常精彩。在中国古代一直弘扬的上是对爱情这种执着的原始的古风，我们有一座的纪念碑，是等待的纪念碑，它矗立在长江岸边，同学们知道吗，那是哪座山峰？那就是神女峰。有人说，中国女性的梦再高，也不会飘过神女峰了，因为她痴痴的等待，最后化成了石头，与山陵做伴，与日月长存，所以同学们要记住了，这是我们中华民族一朵传统的玫瑰。对爱情的一种忠贞，一种执着。
生：虽然我没看过全文，但我觉得翠翠一定会等到的，也许她等不到二佬，但她一定会等到象二佬一样的人。我认为过“春天来了，夏天还会远么？”(同学们笑)
师：非常精彩的仿词，原句是雪莱说的“如果冬天来临，春天还会远吗？”对于翠翠来说，十五岁是她的春天，于是她在等待一个盛夏的果实，很好。(生继续补充：我相信她一定会等到的，同时我也会祝福她的。同学们鼓掌。)
生：我觉得这里有一种异域之美。(师，我想问一下是哪个“异”，哪个“域”?学生回答)因为那里上是湘西，而我们这里是北方，所以觉得翠翠有一种特别清新、自然的感觉，不同于北方的人的粗犷、豪放。所以觉得她这种小女孩之美是很特别，非常漂亮的。
师：“异域之美”在这里用得其实也是非常漂亮的。那么在“南中国”有着它自己独特的婉约和灵动，再加上那是少数民族的聚集地，于是异族的情调就油然而生了。
生：我想说翠翠等傩送，我想即使翠翠等不到傩送，但他们彼此的心都连接在一起，就会知道对方在想什么，那该是多么美，所以不会有任何失望的。
师：“不会有任何失望”，好，其实这就是一种美，虽然是一个无言的结局，依然是美的。这是美的一种极致。
生：我想接着前面老师说的，最后她能不能等到傩送，我感觉这个结局在我看来是一个非常悲惨的结局，因为有情人不能终成眷属，因为当时大佬为了成全弟弟二佬，他就去闯滩，结果不幸被淹死了，其实在二佬心中，因为二佬和大佬是亲兄弟，二佬在心里觉得非常内疚，觉得非常对不起大佬，因为他俩同时都非常喜欢翠翠，他觉得如果他要和翠翠在一起的话，那他的哥哥怎么办？我感觉首先二佬他非常善良，但是翠翠并不知道二佬是这么想的，我感觉她非常的单纯。
师：我想多问你一个问题，你刚才做了一个比较深刻的思考了，就是既然我们对《边城》已经探讨了二佬是翠心中的桃源，永远的梦想，既然如此，为什么要在这里写出这么多的问题，比如大佬的死，或者可以说远走他乡，她爷爷的死亡，白塔的倒塌，为什么在这里一个美的世界当中，他要写这么多的故事，它影响美吗？这是你需要思考的一个问题，你怎么理解，你可以想好了再回答，所有同学都要想一个这个问题，为什么写了这么多不如意的东西？
生：我认为最美的最感人的并非是喜剧，而是一种悲剧，从本文《边城》来看，在翠翠身上发生了许多不如意的事情，包括她的父亲和她的母亲的爱情，然后还有翠翠对大佬二佬的感情，从翠翠身上发生的一系列的事情来看，这些都并非是非常如意的，也是一种悲剧吧，所以，在本文看来，这些东西给人一种压抑的感受，而是非常深切的体会到翠翠的那种心情，我认为这是沈从文先生在本文体现的那种的境界，用悲剧来衬托出那种唯美的，尽善尽美的那种感觉，让读者读起来，虽然是一种悲剧，但是让读者读起来会有一种唯美的感觉，我认为这就是沈从文先生最成功的地方。
师：好，所以有一个的美学题，叫“美是忧郁的”。
生：我觉得刚才王宇说，他这个结尾是悲剧，我想这是在每个人第一次看的时候肯定觉得是悲剧，刚才我想了想，其实从这种角度也没有那么悲，假如因人而思的话，从翠翠的角度看，因为我始终怀着一种憧憬和希望，那么我的心里肯定很快乐，无论这个二佬是否回来，我的心是快乐的，而且，翠翠在想着自己曾经拥有过的爷爷跟她的那种感情，还有大佬二佬的感情，我想她也一定是快乐的，她也一定会变得成熟，会更加坚强的生活下去，所以说，从这个角度看也没那么悲。
师：好，忧郁着并快乐着，好，我听懂你的发言了。
生：其实吧我觉得悲剧才是美的。虽然大家都喜欢大团圆的结局，但是只有悲剧才能给人以印象深刻，让人感觉震撼心灵，那种一个团圆结局的话，大家都是在一起了，我觉得就很普通，没那种唯美的色彩，要如果唯美的话，悲剧才唯美，就象罗密欧与朱丽叶一样，他俩因为相爱还错过了，最后两人都怀抱着遗憾而死，那种才给人印象深刻，让人永留心中，说他俩的爱情是世间最浪漫的最委美的爱情。
师：所以鲁迅先生说什么是悲剧，是将有人生价值的东西毁灭给人看，有价值的东西毁灭的，我们就当然心动了，产生了美感，所以美同时是一种缺憾，对于美的感受非常好啊
好，哪位同学再说
生：：刚才说那些白塔的倒塌，还有大佬二佬的失踪，还有爷爷的死，我感觉沈从文先生这么写更是体现了美中那种不能是一如平坦的美，而是一种曲折的美才能打动读者的心灵，也是一中美的极致吧
师：好，是吧
生：《边城》的结局让我想到一首歌，让我想到了朴树的《白桦林》，同样是悲剧我觉得翠翠她这样的悲剧演绎的更加委婉含蓄
师：好，委婉含蓄
生：读了《边城》之后，让我想到了看过的电影叫《爱是痛的边缘》，我觉得这个“爱是痛的边缘”用在翠翠身上特别合适，因为我觉得翠翠有一种含蓄之美，在文章中没有特别表露出来，就是特别隐约的那种，这痛吗，就是他爷爷问他如果爷爷不在了该怎么做，她这时候没有明着说出来，就是表现的非常含蓄。
师：好，很好。
生：老师我喜欢《边城》这篇唯美的文章中加入了象“死亡”之类这样比较哀伤的事情，与他的唯美并不冲突，因为《边城》它是一篇小说，小说来源于生活，生活就不说一帆风顺，如果《边城》写的过于完美的话，就会感觉到脱离的生活，这样的话
师：他是有一种现实主义的倾向是吧？
生：对，给人一种空中楼阁的感觉，不真实，所以说，我觉得如果说加入一些哀伤的，悲伤一点的色彩的话，可能会让委美更加完美。
师：好，有人说啊，说中国人的心态不大成熟，我们不能接受彻底的悲剧，只能接受大团圆的结局，于是我们传统的戏剧都是大团圆的结局，那么面对大团圆的结局呢，久而久之我们心态就成熟了，当我们试论悲剧的时候表明我们民族的心态成熟了，也表明同学们不欣赏悲剧美，表明你们的心态正在走向成熟。记得张恨水有个绝笔之作叫做《金粉世家》在电视上热播了，其中有个女主人公叫“冷清秋”有人评价这个人的形象是这样说的，说她有着“翠翠的倔强，黛玉的才情，安娜的勇敢”，“翠翠的倔强”怎么没有一个人说起呢，我想请两位同学读读课文，在88页，想请一位男同学一位女同学来读，女同学当然要读翠翠的话，男同学当然样读爷爷的话，推荐两位同学吧，好吗？谁来？嗯，好，读吧，开始。
生：“翠翠，梦里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若当真有谁来在对溪高崖上为你唱歌，你怎么样？”祖父把话当笑话说着的。
翠翠便也当笑话答道：“有人唱歌我就听下去，他唱多久我也听多久！”
“唱三年六个月呢？”
“唱得好听，我听三年六个月。”
“这不公平吧。”
“怎么不公平？为我唱歌的人，不是极愿意我长远听他的歌吗？”
师：非常好，那么在这里是否体现翠翠的倔强呢？唱三年六个月，我就听三年六个月，这是少女固有的矫情与倔强，那么以上啊同学们谈了很多，我知道还有许多同学有自己的观点没有谈，好，那么，下面呢，我们进行下一个环节，有人说呢，理性是长空的雁阵，是三峡的帆影，是斑驳陆离的古城墙，是四百年沧桑无语的地坛，我们透过边城美的缤纷的落英，回望理性之美，那么同学们能不能用“恋歌”，“赞歌”，“挽歌”造个句子，这个要求是，要这么说“《边城》是一个什么样的恋歌，是一个什么样的赞歌，又是怎样的挽歌”。谁来说？找到麦克风就站起来，说吧！
生：《边城》是一首山盟虽在，锦书难托的恋歌，是一首铿锵有力，婉转流畅的赞歌，是一首物是人非，一声叹息的挽歌。
师：恩，非常好，她用了三个诗句，我们知道王国维在《人间词话》中也是用三个诗句谈了美的三个境界，在这里这位同学用了三个诗句来概括《边城》是吧，非常精当，哪位再说？
生：我觉得《边城》是一首为伊消的人憔悴的恋歌，是一首充溢着理性与意志力量的赞歌，是一首用幻想的音符谱写的沉忧隐痛的挽歌
师：沉忧隐痛的挽歌，沉忧隐痛，请同学注意这四个字啊，太有表现力了。
生：《边城》如歌，如清晨百草荷花的花瓣上露水般清清的恋歌，如熊熊烈火般炽热火红的赞歌，如忧郁的蓝色深海中传来的让人心碎的挽歌
师：好，你对色彩的感受非常棒，有着一种婉约之美啊，文如其人。
生：《边城》是一种“来如春梦不多时，去似朝云无觅处”的恋歌，是一首在青年不停的寻里和梦里洋溢着正直与热情的赞歌，是一首由悲情交织的挽歌。
师：啊，说的特别温柔。
生：《边城》是一首“不知魂已断，空有梦相随”的恋歌，是一首“天地存肝胆江山阅鬓华”的赞歌，是一首“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的挽歌。
师：太有才了，你们是中文系的吧。好了关于这个仿句先到这，开篇说的这个《边城》名字起的挺好的，但是我们说它并不是的，看同学们这么有文采，我想请同学给课文十三章到十五章的节选另起个名字，但是站起来起完名字你要说啊，我起的名字好，好在哪里？因为沈从文的名字起得太棒了，先想一想……好吧，谁先说？
生：我起的名字好，我的名字就叫翠翠
师：就叫翠翠，很好，为什么呢？
生：因为我觉得整部小说以翠翠为主线构成了多层面的人物关系展开情节
师：哦，就叫“翠翠”
生：首先是第一点，然后呢，把题目叫“翠翠”是因为它保留了人与自然生命契合的本质
师：人与自然生命契合的本质，很有一种参禅悟道的感觉，象道家思想
生：其实我这是一种方式，因为它寄托了沈从文对理想主义的渴求，其实，用主人公这个名字来命题，也能更快的切入主题，还有我觉得用“翠翠”起名，这“翠翠”不单是人名，因为我觉得看过《边城》的电影版会发现，他里面的色彩用的非常恰到好处
师：都是什么色调居多呢，主色调
生：一般是绿色，是水翠树翠山翠，最后觉得他们有淳朴的民风，这也造就了翠翠的色彩
师：哦。绿色的民风，翠色的风。真是不错，让你一说，有一个非常精彩的名字“翠翠“
生：我觉得比他好。我起的是“湘西之歌”
师：湘西之歌
生：因为这个小说的故事发生在湘西，大佬二佬又是以唱歌来……
师：一决爱情的胜负
生：对，然后又扣住我们刚才造是句子，所以叫“湘西之歌”
师：哦，真是“湘西之歌”也是不错的
生：我也根据这篇文章起一个名字叫做“梦”
师：啊，叫做“梦”
生：我觉得“梦”这个名字非常美，为什么这么说呢，咱们在做梦的时候觉得非常舒服，我觉得非常虚幻，里头的东西觉得和现实生活中完全不一样，就象这篇文章一样，这篇文章一开始也说了，就是说类似一个世外桃源，咱们每个人都愿意生活在世外桃源之中，我认为……
师：我想，我还是想问你一个问题，你对课文理解特别到位，所以老师还是要提问的，你说课文的节选写的是真实的吗？还有一个白日梦，你知道哪个章节在写翠翠的白日梦吗？把自己吓哭了，还记着吗？啊，她想着自己去闯滩那章，所以你两个梦为什么可以叫梦呢？更何况翠翠处于多梦的年代呢？你请坐，非常好。
生：老师我另外还有一点，还有一点就是，就是二佬在山上唱歌的时候，翠翠正在爷爷怀里睡觉，那个时候她就说在梦境中听到一首歌，然后去摘花，摘花就不知道碰见谁
师：哦，摘的是花吗？
生：虎耳草
师：恩，虎耳草，摘的要是花就不是翠翠了，就有可能是黛玉了，好，请坐。还有更好的题目吗？
生：我想的可能狭隘一些，我认为沈从文先生写这篇文章是不是和小时候经历有关啊？
师：啊，当然了，他永远的童年嘛，永远的桃花源
生：所以说，我是从爱情方面想的。
师：嗯，那就对了
生：翠翠就是，他的爱情和翠翠是一样的，想追求还没追求到，所以他写这篇文章来激励后人
师：啊，实际上，沈从文的婚恋也是一部传奇，他追求张兆和几乎和难送追求翠翠差不多，要给翠翠唱三年六个月的歌，他给张兆和写了三年零六个月的情书，是这样的，以后同学们可以看看他婚恋的传奇。
生：这可以用咱们现在十多岁小朋友的恋情为那个……
师：十多岁小朋友的恋情？这修饰语太多了
生：那中青涩的恋情
师：青涩的恋情，恩，青涩的味比苦涩的味还要大一些，同学们语感太强了，但是我刚才听到了一种声音，好，咱们以后再交流吧好不好？
(投影：永远的湘西，永远的边城)
师：同学们，青山绿水，明月清风，剽悍的水手，多情的乡邻，那至情至信的原始的古风，那粗犷的牧歌，那白话的史诗，是沈从文永远的精神升华，冠盖满京华，斯人独憔悴，岁月风烟，转瞬即逝，当我们阅尽世事，历经风霜，我们会蓦然回首，那永远的湘西，永远的边城，人生是短暂的，艺术则长存，好，下课。
新教材高二语文 桂林市第十八中学 杨进红
（说明：教案写得较详细，主要是便于教师取舍，请教师教学时按自己所需进行取舍）
一、 教学目标
1、 了解沈从文描绘的湘西风土人情。
2、 感受沈从文小说的语言特色。
3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
二、 重、难点
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
三、 课时安排
2课时
四、教学内容和过程
1、 导入 新课
（1）、简介作者沈从文。
沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》)。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
（2）《边城》情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
（3）、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请读课文。
2、 理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
（1）、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？
明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
（2）第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。）
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
（3）翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
（4）外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
（5）、翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事，不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
（6）、当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？
明确：一个思春少女的感情。
（7）翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？
明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。
（8）、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经 知道虎尾草要交给谁了。
（9）关于翠翠这个人物形象：
明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。
3、分析讨论作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。
（1）翠翠和祖父的祖孙情：
明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
（2）翠翠和天保兄弟的爱情：
明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
（3）天保和傩送的手足情
明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……
分析中让学生感受悲剧中的人性美。
作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。
4、开放讨论题：小说中人物孤独感的分析。
5、教师总结。
6、 课后训练：要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点？又有何作用？ （提示：文中集中描写的有四处——景情结合、烘托 ）
：
了解小说主旨。
欣赏。如诗如画的边城风景。
：
1.小说主旨。
2.如诗如画的边城风景。
1.小说怎样表达普通生活中的爱。
2.环境对人物心理活动有怎样的影响。
鉴赏、分析、品味
一、作者及作品情况
沈从文，现代小说家。原名沈岳焕，湖南人。生活经历比较丰富。十五岁入军队当文书，还当过警察所办事员，辗转于湘川鄂黔一带。一九二二年到北京，经过自学，开始写小说。从一九二五年发表作品起，到建国前出版过六七十种作品集。是现代文学史上多产的作家之一。他的小说取材范围比较广泛，都市乡村都有所涉及，写过各种人物，农民、工人、水手、士兵、官吏、绅士、教师、学生都在他的作品里出现。然而，描写最多、最成功的，还是他家乡一带湘西地方一幅幅的风景画和风俗画。西南僻远山区特异的风物民情，神秘的浪漫色彩，浓郁的抒情性和明显的散文美，以及自由多变的形式，自然流畅的语言，使他的小说具有独特的艺术魅力。
二、文章导读
《边城》是沈从文的代表作。这篇中篇小说以川湘黔三省交界的边城茶峒，二三十年代的恬静生活为背景，展开了一个悲剧故事。
沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。作者曾说：我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路，酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。这些话正可证实小说的主旨。这篇作品人物形象生动细腻，山光月色描写得诗意盎然。著名评沦家李健吾称沈从文的《边城》是一部田园牧歌式的杰作、一颗千古不磨的珠玉。《亚洲周刊》在评选二十世纪中文小说一百强时，将《边城》评为百强第二名，真是很有见地。
三、小说的情节发展
虽然是节选，但小说的结构还是相对完整的，大体情节如下：
(一)翠翠的心事(从黄昏来时到你将怎么样？)
(二)祖孙的依恋(从老船夫回到家中时到就是这种歌唱出了你。)
(三)夜半的情歌(从老船夫做事累了到还有人在梦里作宰相中状元咧。)
(四)祖父的秘密(从昨晚上唱歌的到不告翠翠一个字)
(五)祖父的暗示(从大老坐了那只新油船向下河走去了到结尾)
四、课堂活动
简析翠翠的形象
五、作业
【知识目标】
一、了解小说所描写的"边城"的风土人情，体会沈从文的小说风格，《边城》教案。
二、分析主要人物翠翠的形象，体会心理描写的成功之处
三、借助工具书掌握常用词语并能辨析运用
【能力目标】
一、结合社会背景与人物分析，领会作者的创作意图
二、结合个人理解，试着谈谈对小说的主题思想的认识
三、能运用比较鉴赏方法，写一点鉴赏文字
【情感目标】
一、结合社会背景，体会边远地区人民的生活艰辛与顽强乐观，培养正确的人生观、价值观。
二、理解小说描绘的风情美与人性美，激发对人生、生活、社会的热情
【重点、难点】
一、了解小说所描写的"边城"的风土人情，体会沈从文的小说风格。分析主要人物翠翠的形象，体会心理描写的成功之处是本文学习的重点。
二、结合社会背景与人物分析，领会作者的创作意图和对小说的主题思想的认识是本文难点。
【教学方法】
讨论法点拨法多媒体辅助(影片)
【教学时数】
二课时
【教学过程】
第一课
一、检测预习
1、给下列加点字注音。
喁喁yú私语黑黝黝yǒu痴chī情焖mèn涎xián莞wǎn尔
2、解释下列词语。
喁喁张冠李戴：涎皮莞尔信口开河
二、作者作品简介
沈从文(1902~1988年)，现代小说家、散文家。原名沈岳焕，湖南风凰县人。沈从文一生共出版了《石子船》、《蜜柑》、《八骏图》、《雨后及其他}、《月下小景》、《从文子集)等30多种短篇小说集和{边城》、《阿丽思中国游记》、《长河》等6部中长篇小说，他的大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情与温爱。以其特异的"生命形式"，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民性的精犷强悍、民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。
中篇小说《边城》完成于1939年，是沈从文最负盛名的代表作。《边城》寄寓着沈从文"美"与"爱"的美学理想，是他表现人性美最突出的作品。通过湘西儿女翠翠与恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西人民在"自然"、"人事"面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲剧的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。故事发生在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，那里生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾70，仍很健壮，孙女翠翠15岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良，两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡，教案《《边城》教案》。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。"这个人也许永远不回来了，也许明天回来！"
三、问题思考(速读文本，以文本为依据，自由发言)
1、小说的典型环境与前两篇有何不同？描绘了怎样的湘西风光？
小说中的环境描写，不仅为我们展示出一幅幅湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光，更重要的是在于烘托了人物的心理活动，使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中。
第四节描写端午节赛龙舟的画面，渲染了喜庆欢快的节日气氛，为下文情节展开作了有力铺垫，烘托了人物个性，突出表现：
明净亮丽的边城风光，
安定祥和的边城生活
古老淳朴的边城民风
勤劳勇敢
多情友爱--边城的人性美
淳朴无私
美景与人物心境密切联系：
烘托边城年轻人的勤劳勇敢能干--对爱情的热烈追求、大胆开朗、热情大方
在欢快的气氛中烘托翠翠对爱情的朦胧向往与追求
2、作者描绘如此充满诗情画意的的湘西风光对人物形象与小说主题有什么表达作用。翠翠和爷爷是怎样的形象？
翠翠：聪明乖巧、善解人意、腼腆多情、渴望爱情的少女形象。是一个情窦初开的少女，渴望爱情，喜欢"水上英雄"二老，但少女的羞涩又难以直白对傩送的衷情。对相依为命祖父的无限深沉的依恋，沉醉在朦胧的爱情梦幻之中。小说为我们塑造了一个光辉的极富审美意义的少女形象。
老船头--祖父，忠于职守、古道热肠、深爱至亲的老人形象。
"在职务上毫不儿戏"，"人来-个就渡一个，不便要人站在那岸边呆等"，每天都坚持渡完最后一个人才收工。不收客人多给的钱。
是一个深爱着至亲的、心细如发的老人。他明白孙女的心情，关心孙女的终身大事；他赞赏天保，但不勉强孙女同意；但他又暗中为孙女担心，怕自己不能永远陪伴孙女。
3、小说对人物心理活动是怎样描写的？
首先，是注意写出人物内心的隐秘。
翠翠对"爷爷死去"的担心，二老的关心，对吹唢呐的向往
祖父对翠翠的终身大事与未来的担忧
【迁移指导】如果你写一个自己欣赏的人物，你怎样刻画他的内心情感与心理活动
四、作业
1、朗读自然环境描写与翠翠梦境中的片段，体会文本语言的。质朴清新
2、结合背景资料，理解文本的主题思想
第二课时
一、难点突破，讨论质疑
1、本文用什么手段表现人性美，找出文本中找出这样的语段并加以欣赏。
环境烘托大佬、二老形象--勤劳勇敢
正面描写刻画大佬、二老形象--多情大方、淳朴无私(语言、行动)
侧面描写二老形象--友爱勇敢、热情善良、多情大方
对话描写突出人物个性--大佬善良多情、二老大方多情、翠翠含蓄多情、爷爷无私疼爱
心理描写表现人物情感--翠翠纯洁多情、爷爷深情忧虑
2、小说表现的是怎样的一种"人生的形式"?
沈从文先生要表现的是一种"优美、健康而又不悖乎人性的人生的形式"。在小说中，作者通过爷爷与翠翠相依为命，互相关爱和大佬、二老的勤劳勇敢、善良多情，表现一种深情、淳朴、温柔又坚强的人性美，使读者感受到人心的伟大与崇高，同时这种爱心又是通过最普遍的人的心灵表现出来，更显得质朴、真诚，感人至深。
【板书】
以翠翠爱情悲剧为线优美、健康而又不悖乎人性的人生
依山傍水
风情美山明水秀
喜庆祥和
勤劳勇敢
淳朴无私
人性美相亲相爱
僻远的边城小镇
孤寂的人物心灵
悲剧的社会人生
古老的传统美德
对照
与1939年社会大背景
战乱苦难人性沦丧
主题：苦难深重却不失人性之美
二、拓展思维，迁移运用
1、找几处细节，揣摩小说伏笔、照应的妙处，写一段欣赏性的读书笔记。
2、预习《哦、香雪》
【教学反思】
【参考资料】
3.吊脚楼：苗乡永远的风景
每当说起作家沈从文，人们不自主地就会想起边城里的翠翠和爷爷，想起那古色古香的吊脚楼。
吊脚楼前临街道后临河，小巧秀丽，宛若少女婷婷立于沱江之畔。看清流荡漾，载乡土情谊，汇人湖海波涛，缠绵萦绕。吊脚楼多用木材建造，飞檐翘角，古色古香，临河悬出走廊，下以根根木柱支撑。房子一般有两层，楼上楼下皆铺楼板，走路时发出特有的咚咚声。窗棂也是木制的，雕有双风朝阳、狮子滚球各种花卉等图案，栏杆上亦如此。悬楼通常是八棱形和四方形，底端刻有金爪、腾龙等各种象征物，古朴典雅，美观耐用。根根木柱，块块木板，支撑起了一座座吊脚楼，也撑起了一个个甜蜜温馨的家。
到过凤凰的人都说，苗乡美，美就美在吊脚楼。
清晨，天气微亮，小城还在朦胧之中。沱江上层雾缭绕，吊脚楼也在其中忽隐忽现，偶尔露出房檐翘起的一角或一两根木柱。是那样的静：宛如云霄中的村屋小舍。待第一丝的晨光洒在沱江河上，泛起粼粼波光倒映在吊脚楼的窗棂上，于是，酣睡了一晚的
吊脚楼惺惺然张开了眼，在清脆的锅碗瓢盆中开始了新的一天。
白天的吊脚楼当然也是不甘寂寞的。听楼上那银铃般的笑声，不用说一定是苗家姑娘们聚在一起正聊得开心，或者又是几声嘹亮的歌声飞出窗外，洒在清脆的沱江河上。但楼下沿
河的青石块边的浣衣女们也"不甘示弱"，那咚咚的槌衣声，那哗哗的泼水声，还有愉快的欢声，楼上楼下，歌声、笑声交织在一起，随着悠悠的河水荡漾开去。
假如说白天的吊脚楼是生动的，那么傍晚的吊脚楼则别具另一番风姿，每当夕阳照在窗棂上，独自一人凭栏而望，看着那一座座吊脚楼倒映在清流之中，看着那残阳映红的河面上的点渔舟，微风又温柔地抚在你的胸上，此时此刻，你一定会有一种妙不可言的温情溢于胸间，俨然置于一幅风景画中。
吊脚楼还有一个特殊的作用，那就是五月初五时观看龙舟赛。每年的五月初五端午节，是凤凰人最隆重的节日之一，而赛龙舟更是必不可少。到了那天，桥上，河边，人山人海，擂鼓
震天，一片欢腾。随着一声声清脆的铜锣声，呐喊声、吆喝声同时响成一片。人在欢腾，水在叫喊，被挤在身后的人则如同热锅上的蚂蚁，左看右看，看到的只是一个个后脑勺，不由得唉声叹气，深感遗憾。而此时，站在吊脚楼上的人们也正兴致勃勃地为赛龙舟呐喊助威，只不过他们不用受拥挤之苦，而且更能把赛况看得一清二楚，更能身临其境般地感受到那紧张与兴奋
的气氛，恨不得自己能跳到船上去一展身手。在此时此景，吊脚楼好像与沱江水融为一体，共享着它的快乐与欢腾。
随着时代的变迁，吊脚楼也获得了新的内涵。昔日的木质吊脚楼在保持原样的基础上已修成了楼阁式样。古式新式交相辉映，更加多姿多彩，成了凤凰一道永恒的风景线。
一、教学目标：
1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。
2、感受沈从文小说的语言特色。
3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
二、重点、难点
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
三、课时安排
两课时
1、作者：沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，中国现代小说大师。曾任西南联大、北京大学教授。京派文学的领衔者。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢。到了二十岁，他决意去北京闯闯……。徐志摩亦无愧为琢璞者，他在自己主持的《晨报副刊》上发表了沈从文的大批小说，并为之四处延誉，还将这位笔极秀极笨的小青年推荐给中国公学校长胡适之。胡适也是别具慧眼，求才若渴的大名家，每每能赏识青年，他二话没说，就聘任这位忐忑而羞涩的“山民”做了中国公学的国文教师
三四十年代作家们都热心于政，逃避政权的干预，仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与描写，朱光潜说：沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性，这种选择使他的作品显得冷静并具有永恒的价值，１９４９年之后，当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时，他却严格地选择了“沉默”。文革中他受到严重迫害，直到八十年代，这位把自己深深埋在“中国古代服装史”的故垒之中的作家，才重新被人们所发现。到了１９８８年，据说，瑞典文学院已初步决定把该年的文学奖授予他了。可惜，他却在这一年的５月１０日去世。
沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响
他的作品代表了艺术的良心和知识分子不能淫不能屈的人格。
他创作一系列以湘西为背景的小说，不仅高产，而且始终保持高质量，短篇小说《丈夫》、《三三》；中长篇小说《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》《湘西》
《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作，沈从文也是中国以本土为创作题材可以与世界文学比肩的一代文学巨匠
2、边城的创作动机
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。
3《边城》解题
边地的小城。指远离城市的边远小镇。
从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
4故事情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
沈从文被誉为现代中国的“风俗画家”，它的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物形象。
有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。
5、试以翠翠为例，具体分析人物的形象。
她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，有为外公担忧起来，为自己的想法的后果害怕自责。
翠翠优美、健康、自然，
天真善良、温柔清纯。
翠翠自幼父母双亡，虽然有外公无微不至的照顾，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。没有人能体会一个思春少女的感情。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛。
翠翠是孤独的，忧郁。
6、简要分析小说中的其他人物形象
外公：
淳朴厚道却也倔强的老人
傩送：
英俊强壮，秀拔出群，豪放豁达，不拘俗
7、什么叫意象
小说意象分析
翠翠的意象象征着什么呢？
爱与美
人性与人生优美的极致
翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋
8、“渡船，爷爷，端午节”这些意象象征着什么呢？
少数民族古老的历史
风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美
隐喻少数民族古老的生活方式
9、文中狗象征什么？有什么作用？
一种神话崇拜
希望人如要追求更高的美德，就一定要保留如动物一样的原始天性不可。
10、边城是落后的，封闭的，为什么作者却极力这样的歌颂原始社会呢
因为只有具备原始血性与骄傲的人，才能不流于贪婪和奸诈
11、沈从文要用“边城的世界”告诉我们什么？（主题）
对人类纯真的感情与完整人格的肯定
对自满自大、轻率浮躁的现代中国社会一种批判
对汉族文化和城市文明入侵的担心
12沈从文有“文字魔术师”之称，他非常注重语言的锤炼。《边城》这部小说的语言艺术特征是非常鲜明的。就节选部分看，语言有着诗歌的意境，而且其中自然夹杂着的一些文言词语，更具有一种古典的精美。简单的对话，既符合人物的身份，真实地反映出人物的内心感受，又充满了泥土气息。
13小说语言：
写景优美舒展，
写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，
和如诗如画的景物配合的非常和谐。
特点:玲珑剔透
14沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
15作者认为不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。谈谈文中写了那些美。
湘西的青山绿水。
边民纯朴的风情。
祖孙相依为命的亲情。
翠翠纯真的初恋之情
学习目的：
了解小说主旨。
欣赏如诗如画的边城风景。
学习重点：
1.小说主旨。
2.如诗如画的边城风景。
学习难点
1.小说怎样表达普通生活中的爱。
2.环境对人物心理活动有怎样的影响。
学习方法
鉴赏、分析、品味
学习过程
一、作者及作品情况
沈从文，现代小说家。原名沈岳焕，湖南人。生活经历比较丰富。十五岁入军队当文书，还当过警察所办事员，辗转于湘川鄂黔一带。一九二二年到北京，经过自学，开始写小说。从一九二五年发表作品起，到建国前出版过六七十种作品集。是现代文学史上多产的作家之一。他的小说取材范围比较广泛，都市乡村都有所涉及，写过各种人物，农民、工人、水手、士兵、官吏、绅士、教师、学生……都在他的作品里出现。然而，描写最多、最成功的，还是他家乡一带——湘西地方一幅幅的风景画和风俗画。西南僻远山区特异的风物民情，神秘的浪漫色彩，浓郁的抒情性和明显的散文美，以及自由多变的形式，自然流畅的语言，使他的小说具有独特的艺术魅力。
二、文章导读
《边城》是沈从文的代表作。这篇中篇小说以川湘黔三省交界的边城茶峒，二三十年代的恬静生活为背景，展开了一个悲剧故事。
沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。作者曾说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路，酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”这些话正可证实小说的主旨。这篇作品人物形象生动细腻，山光月色描写得诗意盎然。著名评沦家李健吾称沈从文的《边城》是“一部田园牧歌式的杰作”、“一颗千古不磨的珠玉”。《亚洲周刊》在评选二十世纪中文小说一百强时，将《边城》评为百强第二名，真是很有见地。
三、小说的情节发展
虽然是节选，但小说的结构还是相对完整的，大体情节如下：
(一)翠翠的心事(从“黄昏来时”到“你将怎么样？”)
(二)祖孙的依恋(从“老船夫回到家中时”到“就是这种歌唱出了你。”)
(三)夜半的“情歌”(从“老船夫做事累了”到“还有人在梦里作宰相中状元咧。”)
(四)祖父的秘密(从“昨晚上唱歌的”到“不告翠翠一个字”)
(五)祖父的暗示(从“大老坐了那只新油船向下河走去了”到结尾)
四、课堂活动
简析翠翠的形象
五、作业
教学反思
《边城》是诠释爱的，祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱、父子之爱、友朋之爱、乡邻之爱、乡土之爱组合成的人伦社会之爱。《边城》是要阐释美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，还包括作品本身结构行文的诗性的美，无处不美。而这爱和美的背后无疑暗伏着一种缺憾，一是作者要描画的人生、社会本身的缺憾，比如“美丽的都不容易长存”的凄凉的故事结局，“人类灵魂的相互孤立”，小说流溢的神秘宿命气息等。这爱和美在从很久以前开始的现实中的消失，这就是所谓“中国另外一个地方另外一种事情”。
《边城》有非常清晰的人生社会理想的诉求。“我将这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事于民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心！”小说践行着作者想要建造“精致、结实、匀称的供奉‘人性’的中国的希腊小庙”的理想。
如此美丽，如此丰富，“边城”让人心驰神往，想来教和学都该是极其美丽的事情。但是我显然被冲昏了头脑，忽略了学生可能存在的阅读障碍，也忽视了对最佳课堂结构的追求，于是我最初的尝试是失败的。
本课的教学关键就在于找到学生情感的共鸣点，并且营造让学生迅速进入的“场”。学生情感的共鸣点在哪儿，我们不能想当然地替学生做主，得让他们自己说，于是就有了课堂开始阶段“一个词、一句话、一段文表达你的阅读感受”的环节设计，学生的表达指向是丰富的准确的，这样，一个看似简单却意蕴深刻的问题的提出就顺理成章了——请问这究竟是一篇小说还是散文？学生肯定会说是小说，因为教材就是这样介绍的。但是我将坚持说《边城》更像散文，因为她具备散文情意真、内容美、形式自由的三个特质。然后让学生去寻找文本中的美点，探讨美在何处，怎么美，为什么美。于是引领学生或者说被学生引领共同走入《边城》的角角落落，在沈从文如诗的文字美丽的肌理褶皱里，领略茶峒的秀丽风光，体会边地淳朴的民风，理解翠翠美丽的形神，感受翠翠、祖父、傩送等人间真挚、朴素的爱和闪耀在他们身上的美丽的人性光芒，为故事的忧伤而忧伤，为这一曲古朴的爱和美的颂歌而神往，悄悄逼近《边城》这一次对人生、社会“观”“想”“望”的全面描摹。
任何交流都需要特定的和谐的有张力的“场”。《边城》的“场”在何处？城市少年看得见天空中被夕阳烘成的桃花色的薄云吗？杜鹃的叫声是怎样一种叫声？泥土草木和各种甲虫类气味是怎样一种气味？山上竹篁在月光下如何变成一片黑色？那小小草莺夜半的吵闹和闭着眼的安睡与繁密如落雨的虫声是怎样美妙的复奏？……我曾试图利用音像的资料来帮助我建造这个“场”，但很快就被自己否定掉了，史绍典主任“课堂要原生态”的叮嘱更坚定了我远离现代技术的主意。因为所有形象直观具体的解释都有可能是对丰富的简化，对真实的歪曲，对深刻的疏离。于是我赤手空拳，试图用最原始的说和写，思考和交流来营造这个“场”。转接是流畅的，过程是自由的，气氛是民主的，不要预设，拒绝灌输，在行走中寻找闪亮的星星，捡拾美丽的珠贝。当然还有开头那“中国另外一个地方、另外一种事情、另外一种人生”，结尾“蕴藏的热情、隐伏的悲痛”的点拨，帮助我营造着这个“场”。我们所依靠的只是我们那一颗颗敏感善良的心、聪慧正直的脑。
但是，我感到了力不从心，我还是觉察到了学生、我与《边城》的疏离，我和学生的疏离，我和所有在场者的疏离，我有了逃走的欲望，逃到边城中去，逃到那一个似乎存在似乎不存在的地方去。我发现我的官能的不足，发现我的认知的浅薄，我渴望将自己的这些体验汇入到《边城》所在的那一条人类整体经验的河流中去，虽然未知前方在何处。
（说明：教案写得较详细，主要是便于教师取舍，请教师教学时按自己所需进行取舍）
一、 教学目标
1、 了解沈从文描绘的湘西风土人情。
2、 感受沈从文小说的语言特色。
3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
二、 重、难点
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
三、 课时安排
2课时
四、教学内容和过程
1、 导入 新课
（1）、简介作者沈从文。
沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》)。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
（2）《边城》情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
（3）、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请读课文。
2、 理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
（1）、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？
明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
（2）第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。）
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
（3）翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
（4）外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
（5）、翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事，不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
（6）、当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？
明确：一个思春少女的感情。
（7）翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？
明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。
（8）、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经 知道虎尾草要交给谁了。
（9）关于翠翠这个人物形象：
明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。
3、分析讨论作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。
（1）翠翠和祖父的祖孙情：
明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
（2）翠翠和天保兄弟的爱情：
明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
（3）天保和傩送的手足情
明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……
分析中让学生感受悲剧中的人性美。
作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。
4、开放讨论题：小说中人物孤独感的分析。
5、教师总结。
6、 课后训练：要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点？又有何作用？ （提示：文中集中描写的有四处——景情结合、烘托 ） 作者邮箱：
(新教材高二语文《边城》教学设计详案 桂林市第十八中学 杨进红）
【教学目标】
一、知识与技能 ：
1、了解沈从文及其作品的特点
2、把握作者在《边城》中极力要表现的古老湘西的人生形式
3、理解《边城》题目的含义，把握作者的创作目的
二、过程与方法：
1、美读课文，咀嚼品味小说诗一般的意蕴 提高学生审美情趣
2、启发点拨、合作探究、讨论分析多种方法结合，完成文本中人物内心情感的挖掘
三、情感态度与价值观：
1、感悟文中至真、至善、至美的人性 树立爱世界爱人类的情操。
2、了解古老的民俗及其丰富的内涵，培养热爱民族文化生活的情感
【教学重点】
1、通过分析小说的环境、心理描写、培养把握人物形象的能力。
2、理清小说情节，把握民俗活动和情节之间的关系，充分挖掘人性的闪光点。
【教学难点】通过分析人物的性格、语言和心理，把握小说中至真、至美、至善人性。
【解决办法】
1、加强课前预习，充分熟悉小说内容。
2、 补充相关小说情节，让学生对《边城》有个整体的认识。
【教学方法】要本着以学生获得知识和能力为主，重视学生的思考重视学生的感悟。“教学有法，但无定法”，慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用点拨法以及探究和讨论法进行教学 ，让学生能更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。 启发学生动脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的主导性和学生的主体性。
【课时安排】
【教学过程】
预习课文 品读重点段落
要求：1、勾画出小说的环境描写的语句。
2、标出自然段
3、找出小说主要人物的言行，品味小说中的淳朴的人性
4、勾画出小说中的民俗描写，体会这些民俗的特点以及内涵
5、理顺出小说的故事情节。
6、明确小说的人物、情节，用自己的话复述，补充相关的其他情节
一、创设情境 激发兴趣
导入教学：《边城》这部小说问世不久，湘西的凤凰镇就成为旅游胜地。它正如世界上许多名城名镇一样，崛起在世界文化大师的光环之中。因为莎士比亚，英国的斯拉特福小镇才会蜚声世界；有了莫扎特，奥地利的萨尔茨堡才成为世界音乐中心，有了塞万提斯，西班牙的塞维利亚才成为旅游圣地。同样，因为有了沈从文以及他的系列湘西小说，凤凰镇也成为了风景名胜之地，凤凰究竟是什么样的一个小镇呢？今天就让我们走进《边城》去欣赏那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。
二、文本解读
1、读第一段，这里的人们是一种怎样的生活情况？ 明确 安分乐生，井然有序
2、这里的自然环境是怎样的呢？通过文本的描述，
请同学们概括一下：
明确：码头、碉堡、河滩、军营、河流、山、水、船。
这里的风光秀丽、美好。是一个干净的自然所在，就象是这里的人一样。
3、文本写了哪些民俗？这些民俗有怎样的特点？又有怎样的内涵？学生讨论完成。
端午节：赛龙舟、穿彩衣、画王字、捉鸭子。
中秋节：赏月、男女青年对歌。
新年：舞龙灯、耍狮子、放鞭炮。
婚嫁：小轿子、羊、男孩、糍粑。
这些民俗具有古老而淳朴的特点，又有浓郁的乡土气息。它们是我们中华民族的传统文化生活，包含着美好的祝愿、表达着欢快的情感，充满了吉祥如
意的氛围。更能体现人们之间的和谐亲切的关系。
4、小说情节的归纳
小说节选部分中写的次数最多的哪一种民俗活动？
端午节的赛龙舟：由赛龙舟引出小说的人物以及发生在这些人物身上的一些事情。
小说要写的是一件什么事情呢？主角是谁？
人物：
主角：翠翠 围绕主角相关的人物有：祖父、傩送、天保、顺顺。
情节：
第一年赛龙舟——翠翠傩送邂逅 埋下爱情的种子
第二年赛龙舟——翠翠与天保相识 引来天宝的爱意
第三年赛龙舟——祖孙二人在家 各自想着自己的心事
总结： 端午节赛龙舟就像一根银线，串起了边城中那些闪亮的珍珠，即那些故事和人，在故事中，边城的人性光辉也闪耀起来。下面我们就分析小说的人
物性格特点
5、小说中的人物性格是怎样的？在哪些具体的描写中展现出来的？请同学分组讨论解决
明确：
翠翠：单纯、多情、腼腆 -------语言心理描写 细节刻画
祖父：善良、忠诚、慈爱、热情、朴素-----行为语言描写
天保：坦荡 ------行为语言描写侧面描写
傩送：热心、正派、幽默 ------正面侧面结合 细节刻画
顺顺：富有、热心、正直 ------- 侧面描写
这里的人们不分等级，不谈功利，人与人之间以诚相待，相互友爱在他们身上体现了中华民族的传统美。生活在边城的人们淳朴、善良、平和而又与世无争，甚至连那条大黄狗都善解人意，这样的至善的人性，必然使这里的生活和谐美好。下面我们就来看生活在边城中的人们之间 的关系是怎样的？
爱情---走山路走马路方式的表达爱情，不因为磨房也不会因为地位而放弃自己的爱情。不受物质名利的干扰影响 是纯洁的爱情
亲情---爷爷疼爱翠翠，翠翠依赖爷爷；彼此相依为命。哥哥让弟弟，哥哥为弟弟而出走闯滩。弟弟又因哥哥的出险而内疚离开。不管是祖孙间的情还是手足间的情都是那么的深挚感人，令人唏嘘不已。
乡情---人与人之间和善友爱互助 都是那么的自然和谐
军民情----端午节捉鸭子；春节放鞭炮；爷爷可以去军营中喝酒。军民和谐亲密相处，有着鱼水一样的情意。
三、探究交流
1、《边城》这么美，人也这么善良，关系这么和谐，那作者为什么一边在赞美歌颂、却又一面要把它写成悲剧呢？
有人认为翠翠的爱情悲剧，是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的，可以从相关人物和情节中印证这样的观点。学生自由发言，谈自己的看法。言之成理即可。
2、在边城中，我们看到的是这里人的善，这里情的真，这里景的美，正如沈从文先生自己在谈《边城》写作时交代的“我要表现的是一种‘人生的形式’一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。通过上文的分析，这里的民情、民俗以及人性、人情的美就是沈先生要表现的边城的人生形式。
3、作者为什么要把小说的名字起为《边城》呢？
结合时代背景及作者经历来分析，（第一段文字）
“湘西的儿子”走出湘西，经历了北京城的战乱动荡，尔虞我诈，也看到了上海的灯红酒绿，低迷庸俗的生活，中国的这些中心城市正是一片污浊和混乱，正在承受战乱的苦难，因而作者更怀念自己的故乡湘西。起名《边城》表明没有受到污染的小城，与中心相对而言的，作者借此表达自己的情感和理想。
小结：湘西之于沈从文，正仿佛桃花源之于五柳先生，是一种精神意志的象征，是自我意识的一种移情外化。理想中的湘西是沈从文先生永久的依恋。
四、作业阅读边城全文 写一篇读书报告：围绕以下问题研读：
1、作者写这样一个世外桃源式的乡村社会，有怎样的思想背景？他想寻求一个怎样的理想社会模式。
2、小说没有激烈的矛盾冲突，主要以景物、风俗描写为主，具有散文化倾向。探讨本文的写作风格。
边城的人生形式――与中心城市相对
五、板书设计
边 城
民 情：安分乐生，井然有序
民 俗：古老淳朴，有浓郁的乡土气息
人 性：至善
爱情：至纯
人 情： 亲情：至深
乡情：至真
军民情：和谐