善意的谎言辩论会（通用32篇）
有人说生活中需要善意的谎言，但是有人说谎言就是谎言，即使是善意的谎言。究竟是不能说谎还是有需要是说一些“善意的谎言”呢?
而我认为不能说谎，要有诚信，这样才能得到别人的信任。大家应该听说过“曾子杀猪”的故事吧。
有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。于是母亲骗他说：“乖孩子，待在家里等娘，娘赶集回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，一边欢天喜地地跑回家，一边喊着：“有肉吃了，有肉吃了。”
傍晚，曾子举着菜刀出来了。妻子不解地问：“你举着菜刀跑到猪圈里干啥?”曾子毫不思索地回答：“杀猪”。妻子听了扑哧一声笑了：“不过年不过节杀什么猪呢?”曾子严肃地说：“你不是答应过孩子要杀猪给他吃的，既然答应了就应该做到。”妻子说：“我只不过是骗骗孩子，和小孩子说话何必当真呢?”曾子说：“对孩子就更应该说到做到了，不然，这不是明摆着让孩子学着家长撒谎吗?大人都说话不算话，以后有什么资格教育孩子呢?”妻子听后惭愧地低下了头，夫妻俩真的杀了猪给孩子吃，并且宴请了乡亲们，告诉乡亲们教育孩子要以身作则。
从这个故事中可以知道，诚信是多么重要。《弟子规》里面有一句话是“凡出言，信为先，诈于妄，奚可焉。”这句话的意思是：凡是说话，首先要讲信用，不能随口承诺，要知道诚信是多么重要。虚假只会换得惩罚，而不会得到奖励。生命是由诚实守信所培育，言而无信，会导致人与人之间互不信任。谎言再美丽，总是害人害己。
所以说，这个世界需要的是诚信，谎言始终是谎言!
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克。吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
反：诚信是手段，而不是目的。为人处事的根本原则是实事求是，与人为善。善意谎言也是手段，与诚信有异曲同工之妙。考虑到病人的承受能力，为了不增加病人的精神负担，暂时隐瞒病情，编造善意谎言，与诚信的目的是一致的。恶意谎言是为了达到不可告人的目的，捏造事实，颠倒是非，混淆黑白，造谣生。与善意谎言有根本区别。
今天，我们将围绕"讲诚信与善意的谎言"这样正反两个观点展开一次辩论。请正反两方围绕自己的观点，充分发表自己的意见，请大家各抒己见。
[正方]：同学们，大家好!
今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法：
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
[反方]：当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。
[正方B]：对方A辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。
[反方]：善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就像汽车不会撞上飞机一样。
诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范。善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。善意的谎言不是“谎言”(恶意的谎言)，就像大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。作文善意的谎言辩论会作文
善意的谎言是好还是不好呢?我们应该不应该说善意的谎言呢?针对，该讲诚信，还是善意的谎言，我们伴展开了一场激烈的辩论。
刚开始，由正方代表(讲诚信)胡震宇发言：“谎言就是谎言，没有善与恶，小学生日常行为规范中说道：做人要讲诚信不能撒谎。”“我反对!”原来是反方(善意的谎言)喻俊杰讲话：善意的谎言是出自于内心真诚的，如果善意的谎言有害于我们，那为什么课文中还写了善意的谎言呢是因为善意的谎言能给人们带来快乐、美好、成就与活下去的勇气，面对一位病危的病人你能告诉他真话吗那样只会让他失去活下去的勇气。“反方以为正方无话可说了，可是他们攻得更猛了。
“我会告诉他真相，如果事后病人知道了真相，不是对他更残忍吗”反方回答。“如果这是个善意的谎言，我宁愿接受他”“这只是你的个人意见，并不是大众所想。”
欢笑声在教室里此起彼伏，拌着争论声，一场精彩的辩论会结束了。
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
这就是一个普通的撒谎的例子。竟使自己丧失了性命。
关于诚信和谎言我们分的很清楚，可是“善意的谎言”就不那么的清楚明白，每个人都有不同的观点和看法了。曾经看过这样一则小故事：在拍卖会上，主持人厉声问道：“接下来要拍卖诚信这样东西，起价是无价，开始!”由此可见，诚信是多么重要了!
就从我们身边来看吧，若是朋友与朋友间没有了诚信，那么这朋友间就没有了信任，会决裂?不，恐怕没有那么简单，会反目成仇，更有可能因为中间闹得一点的小小的不愉快而将你置身于死地。我们口中所经常讲的一个词是什么，是诚信。
诚信是什么一个意思?我想恐怕不外乎两个词：诚实、信任。诚实其实与信任是两个好朋友，手挽手而行的。有一次，有一个朋友请我去吃零食，我十分纳闷地问她：“你家长不是不让你买零食吗?这……这哪来的钱啊?”她小声地告诉我：“没有啦，是我偷偷带出来的，你不要告密。”那时还小，见她不好意思再说，我也不好意思再问，并发誓一定不会告诉她的家长。没想到才过了几天，她便哭丧着脸对我说：“呜。我完蛋了，我的行迹一不小心被我妈发现了，现在啊，连奖励都没有了!还要我做完那几张练习卷呢!”随后她好像想到了什么，问我：“你有零用钱吗?”“NO”我干脆地告诉她，并告诫她：“没关系的，你回去你爸妈肯定会原谅你的!”果然，过了几天，她爸妈就“勉强”原谅她了。不知道在哪里曾经看过：“做错事并不可怕，可怕的是你没有承认的勇气。”当第一次听到这句话时，我觉得说得十分得对啊!纸是包不住火的，只要你肯承认了错误，痛改前非，我们一定会原谅你的。
不知怎的，我忽然想起了美国总统华盛顿与他父亲和他父亲樱桃树的故事。虽然华盛顿不小心砍倒了父亲的樱桃树，但面对愤怒的父亲，不但没有说谎话，说了实话：“父亲，是我砍倒了您的樱桃树，对不起，我只是想试一试斧头利不利。”华盛顿的父亲却转悲为喜：“儿子，虽然你砍倒了我的樱桃树，但你肯说实话。知道吗，我宁愿损失一百棵樱桃树也不愿你说一句谎话!”我立即想起了自己。虽然有时候家人骗我说游戏机带去另外一个地方了，但我知道，我的游戏机在家里，也不去找，因为我知道，他们是不想我因为玩游戏机而耽误学习。这是善意的谎言，这种谎言是最不会失去诚信的。诚信，不是人人都能拥有，但有人却能永远拥有，视乎你有没有好好把握住诚信的机会。
今天，我们六一班举行了一场精彩的辩论会，大家都在争论是该讲诚信，还是善意的谎言。正方的观点为：人要讲诚信，不能撒谎。反方的观点为：生活中需要善意的谎言。”
正方吕家睿同学迫不及待地站了起来说：“‘谎言’之所以称为‘谎言’，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常说谎去骗别人，久而久之，他便会失去人们的信任。就像故事《狼来了》里的孩子，每次喊狼来了，以寻求开心，可是当狼真的来了时，没有一个人会相信他，那个孩子受到了说谎的惩罚，可见说谎有碍于诚信。”
反方辩友姚聪慧也不甘示弱，反驳道：“善意的谎言在生活中处处存在。曾经有一个得了白血病的小女孩，在她生命的后期，当妈妈问她最大的心愿是什么时，她说她想去天安门看看升旗仪式。对一个生命垂危女孩的最后心愿，家长哪有不满足的理由呢?可是她的家在遥远的新疆，如果满足她的要求，医生怕女孩经受不住旅途的劳累。于是一个20xx多人的志愿者编造谎言的行动开始了：从上火车到改乘旅游车，从报站名到服务员端水送茶，都是大家有意安排的。最后把她送到了一个学校，在军乐队伴奏的国歌声中，双目失明的女孩以为真到了渴望已久的天安门广场，面向国旗敬少先队队礼。假如家人和医生以及其它20xx多名志愿者不这样的话，直接告诉这个女孩真相，这个女孩不仅对生活失去信心，还会使病情更加恶化。难道说他们善意的谎言有碍于诚信吗?”
正方辩友陈雪峰把名人名言也搬了出来：“马克·吐温曾经说过这样一段话：‘当你拿不定主意时，就说实话，它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。’因此，专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。”
反方辩友石子静理直气壮地说：“出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界有爱、有信任、有感动，因而找到更多笑对生活的理由。”
这真是一场精彩的辩论会啊!
记得有一次，我们一家三口围在桌子旁边吃饭，晚饭有一盘可乐鸡翅，大家一起吃着，四只可乐鸡翅被我们三个人分了，还剩下一个，我望了望鸡翅，默不作声，继续埋头吃饭，饭吃到半晌，鸡翅依然静静的“躺”在那个盘子里，没有人动它。我又望了望那个鸡翅，咽了口口水，一个鸡翅，三个人，给谁吃呢?
我对妈妈说：“妈妈，你每天忙里忙外的，家务事都是你做的，这个鸡翅你吃。”
妈妈笑着，摆摆手，说：“这鸡翅今天烧得不好吃，有点儿苦，你要吃的话就你吃了吧。”
我又对爸爸说：“爸爸，你每天要忙厂里的事，也很辛苦，这个鸡翅你吃。”
爸爸说：“我也认为有点苦，就有劳你把它‘消灭’掉吧”。
我又问：“你们真的不要吃?”“恩”我飞快的伸出筷子，夹起鸡翅，觉得这不是一只一般的鸡翅，还觉得这只鸡翅有千斤重，我把鸡翅放到自己的碗里，爸爸妈妈慈爱的看着我，我缓缓张开嘴，咀嚼着鸡翅，觉得这只鸡翅并不苦，反而觉得格外好吃，啊，我突然明白了，原来是爸爸妈妈找借口故意要留给我吃。
父母的良苦用心我永远不会忘记，我长大后一定要用自己的实际行动来回报父母
莱辛曾经说过：对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵，本着同样的理念以及对诚信求真本质的坚持，对反方辩友的论点及辩词中的诸多部分我方不敢苟同。
首先：对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的，认为善意的谎言是一种至善，不会影响诚信，我方不否认善意的谎言的作用和效果，但善意谎言得到的效果和作用终究是以牺牲诚信为代价，我们不会用“不诚信”去谴责说善意谎言的人，但仅仅是因为他这样做是出于善意的目的，所以我们不忍去苛责他，而并不代表他说的善意谎言就不违背诚信啊!!
其次：对方辩友只谈善意的谎言而没有对其进行深入的研究，现在心理学研究指出，善意的谎言分客体善意谎言和主体善意谎言。前者出发点完全为了对方利益，而后者包含维护自己利益的成分，两者对诚信都有破坏力，只是慢性中毒和急性中毒的程度而已。对方辩友得出善意的谎言不违背诚信这个错误的认识，无非是因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移，它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识，而“为人家好!”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口啊!
再次：对方辩友承认不说实话违背诚信，而又片面认定善意的谎言不在此范畴之内，您让我方怎能认同呢?对方又说善意的谎言是谎言的一种升华已经发生质的改变，可您自始至终却不能从诚信角度来论证这个您方所谓的不违背啊，就像我方一辩所说：披着羊皮的狼终究还是狼啊!
诚信是代表诚实与有信用，而善意的谎言是代表对别人有好处的谎言(为了对方好)。诚信与善意的谎言互不相干，因为它们所代表的意义不同。两者并没有什么冲突，因为这个世界本来就是充满谎言的，只不过是看这个谎言是好的还是坏的罢了。既然是好的，我们为何不支持?善意的谎言对我们大家都有好处，有的时候用善意的谎言可以消除掉尴尬。然而，诚信虽说我们每个人都支持，可是在某些时候却比不上善意的谎言。大家想想看，假如一位医生在奄奄一息的病人面前告诉他病情十分严重的事实，假设他的心理承受能力不厉害，那么他还会命长吗?他还会为了剩下的日子而拼搏吗?不会的!他心理总会以为自己肯定完蛋，这个时候用上善意的谎言是最为恰当的!
如果一定要选的话，我会选善意的谎言，因为善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。
出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。
善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
父母的一句谎言，让涉世不深的孩子脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生…… 善意的谎言不会玷污文明、更不会扭曲人性。
善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次继续努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。
出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。
善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
父母的一句谎言，让涉世不深的孩子脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生…… 善意的谎言不会玷污文明、更不会扭曲人性。
善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次继续努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
诚信与谎言，是两个完全相反的概念，也是两种相对立的道德行为的表现。讲诚信，自古以来被人们称为做人立国的根本，是做人最美好的品格;谎言，从来都是与阴暗、卑微的形象相联系。但是，本周我们学习了《别饿坏了那匹马》、《用心灵去倾听》之后，我们似乎对谎言有了新的认识。今天，我们在开班会时，就“讲诚信”与“善意的谎言”展开了辩论。
在大家热烈的掌声中，辩论会开始。正反双方的主辨手，表明了各方的观点。双方阵容都很强势，正方主辩李昊哲，是我们班最强势的“巧嘴八哥”，他胸有成竹地首当其冲，用实例阐述了“讲诚信”，是做人应该具备的最基本的品德;“讲诚信”也是人与人之间“关系”的牢固性，朋友之间的友谊是否能长久最坚实的基础。他们有理有据的发言，博得了同学们的热情赞扬。
反方主辩乔启源，不仅口才好得不得了，心理素质也极强。只见他面对正反的初战告捷，依然是不惊不慌、镇定自若，他以自己生活中的实例，维护自己一方的观点。“我方不否认你们观点的正确性，但是你们忽略了现实生活中特殊情况的存在。”他调整了一下情绪，满怀深情地继续说：“前年，我的奶奶被确诊为喉癌。爸爸妈妈怕老人知道后，接受不了现实，精神上再受严重的打击加重病情，就隐瞒了真实病情。妈妈告诉奶奶只是嗓子炎症比较严重而已。我们全家严守这个秘密，用善意的谎言，“欺骗”了老人。奶奶以为自己就是一般的病，减轻了精神压力，消除了严重的心理负担，并且积极配合治疗，病情得到很好的控制······”
“假如，我们这时讲诚信，不计后果地把真实的病情告诉我的奶奶，那么，让我的奶奶背负着沉重的思想包袱，抱着自己的病无医可治、必死无疑的心态，其后果会是什么样呢?”他思路清晰有理有据，又运用了反问的方式，驳回了正方不就事论事，也就是太绝对的观点。
双方成员个个都是精兵强将，都有着能说会辩的伶牙俐齿，你说一言，我就对一语，双方各执一词激烈的争辩着。那阵势好似针尖对麦芒，互不相让。辩论会在激烈的争辩中，把大家的情绪带动得极其高涨。辩手们的提问声、回答声、反问声、辩论声，加上同学们热烈的欢呼声、喝彩声和鼓励的掌声，众声音汇集在一起，是声声有力，声声入耳。大家都以积极的态度，全身心地融入到了其中。
一时间，辩论会似乎很难分出胜负。因为，双方各有各的说法，各有各的道理。所以，我想即使是最后有了胜负的结果，也只是语言上的胜利而已。因为他们各自都有难以推翻的、坚实的实例，充分地证明着自己所支持的观点。辩论到最终，以正方胜的结果，结束了这场激烈的辩论。
最后，老师比较全面地给我们做了总结。老师声音柔和、态度和蔼地告诉我们：
“‘民无信不立’，诚信自古以来，就是中华民族的传统美德。诚信之人会拥有更多的朋友，做事情也更容易成功。但是有的时候，善意的谎言也会如一股暖流，一阵春风，能帮人接触暂时的痛苦。同学们要分清‘讲诚信’与‘善意的谎言’两者之间的关系，以诚信为本，即使是善意，谎言也尽量少用，要掌握尺度，以免走向虚伪的一端。”
老师的总结，也就是我们举办这次班级辩论会，期望达到的最完美的结果。通过这次成功的辩论会，大家经历了辩论会的整个过程，既长了见识，又牢固地掌握了本单元所学的知识。更使我们懂得了“讲诚信”和“善意的谎言”，两者的概念和它们之间的关系。也明白了做人要以讲诚信为本，做一个有道德、讲诚信的人。
我们要时刻告诫自己，在生活中尽量避免撒谎，就是在不得已的情况下，说了“善意的谎言”，但是一定要把握好尺度。切不可把“善意的谎言”使用的“过”了，歪曲了其“善”的本意，失去了运用“善意的谎言”的意义。那么，其结果就偏离了“善意”的轨道。
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方兵力的部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语.但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定词后,谎言的本质也就发生了根本的改变.“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢.
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓,炎炎一息的时候,多么希望能见上儿子最后一面啊,但是,儿子是不能回来的,不能为老母亲尽一点孝心,照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲,他非常歉疚,也很是惦念.而老母亲非常理解儿子,告诉身边的亲人,自己走了以后不要告诉远方的儿子,不能让他分心,要说病情已经稳定,让他安心为国尽忠.难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
所以,我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信,而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情,对社会稳定亦有不可磨灭的作用.建议大家：善意的谎言该用则用,跟诚信与否没有太大的厉害冲突.
很久以前,有一个姑娘一生下来就瞎了眼.
黑暗是她唯一的主题,世间的美丽和丑陋她无法得知.
但她一直很快乐,因为母亲说她是村里最美丽的女子.而事实恰恰相反,她是村里最丑陋的女子.但她并不知道,她只相信母亲的话,所以,她快乐而骄傲地活着.
转眼间,姑娘到了出嫁的年龄了,由于是瞎子,长得又丑,所以村里没有一个人愿意娶她.经过母亲的寻找和游说,外村的一个断了一只手的小伙子同意娶她.
姑娘的母亲说,她只有一个要求,不准小伙子说姑娘长得丑,要夸奖姑娘是村里最漂亮的女子.小伙子一口答应下来.
母亲对姑娘说：“孩子,我给你找了一个村里面最英俊的小伙子.”
洞房花烛夜,姑娘问小伙子：“娘说,你是村里面最英俊的人,是吗?”
小伙子说：“ 是的.”
姑娘又问：“ 娘说,我是村里面最漂亮的女子,是吗?”
小伙子响亮地说：“是的.你是村里面最漂亮的女子.我爱你.”
姑娘听了小伙子的回答,脸上泛起了羞涩的红晕.从此以后,姑娘活得更加自信了,自己是村里面最漂亮的女子,又嫁给了村里面最英俊的小伙子,还有什么比这更加幸福的事情呢. 字串6
又过了一段时间,姑娘的母亲去世了,而姑娘给小伙子生下了一个小男孩.
善良的小伙子从小男孩懂事起就告诉他,不能说自己的母亲长得丑,要说她是这个村里最漂亮的女子.
姑娘继续活在美丽的谎言之中,母亲的谎言、丈夫的谎言、儿子的谎言让姑娘的一生都充满了幸福和甜蜜.
终于有一天,姑娘老了,安详地闭上了眼睛,脸上挂着满足的笑容.
在别人眼中,姑娘是一只丑小鸭,而姑娘自己却活得像一个骄傲的公主.这就是善意的谎言的力量.我们为亲情的伟大而感动,为善意的谎言而感动.
善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。 但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们
“烽火戏诸侯”这个故事大家肯定听说过。周幽王为了讨宠妃褒姒的一笑，竟下令点燃20多个烽火台上的烽火。诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，当弄明白这是一个谎言时，愤然离去。第二年，外兵来攻打，烽火台点亮但诸侯们却不愿意在上当了，便不再派兵前来救援。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
这便是一个善意的谎言。为了取得褒姒的笑容，竟破败了一个国家。
看过一篇电视报道，说的是一个老妈妈得了肾病，如果不换肾的话生命就会受到威胁，这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾，这可疼坏了老妈妈，老妈妈强烈反对，说要是这样自己还不如死了算了。没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾，可是要等到这样的肾真是很不容易，儿子怕耽误了母亲的病情，于是和家人商量后，骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲，手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的，最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的，当妈妈想见大儿子时，家人只是骗她说儿子去出差了。
【教学理念】
提高学生搜集资料、处理信息的能力。
【教学目标】
1、了解和认识辩论，对辩论产生一定的兴趣，能积极尝试，参与辩论。
2、写人与人之间互相关爱的事情，要有真情实感，注意环境描写与心理活动的刻画。
【教学特色】
开辩论会。
【课前准备】
教师：准备大学生电视辩论大赛的实况录像片断。准备奖品。
学生：搜集与“诚信”或“善意的谎言”有关的事例、名言警句。
【教学课时】
1课时。
【教学过程】
教师活动
学生活动
设计意图
一、故事导入
《曾子杀猪的故事导入新课。
这节课我们就来开一次辩论会。
板书：
正方：讲诚信
反方：善意的谎言
二、自学口语交际的要求，确定观点
1、用普通话辩论，语速不宜太快，语言表达要清晰。
2、要说清楚自己的观点，注意倾听别人的发言。
三、辩论会正式开始
四、总结辩论会的优缺点
五、认识升华
六、评选“辩论明星”
七、教师总结
诚信是美德，社会应该弘扬诚信，时时讲诚信、事事讲诚信，做到讲诚信从我做起，从身边的每一个人做起。诚信很重要，但是有些场合还是需要善意的谎言。
1、学生打开书自由读P55《口语交际》的内容。
2、读后指名学生说一说辩论要注意什么?
3、老师出示辩论要求全班齐读。
4、自由讨论，确立观点。
5、确立好观点，全班调整座位。
6、正反双方自由讨论，评出自己最信任的四个辩手。
7、有请正反双方八位辩手上场。
1、正反双方做简单的自我介绍。
2、请正反双方各自陈述自己的观点。
3、正反双方自由辩论。
4、正反双方的支持者互相补充。
指名说说这次辩论会有什么优、缺点。
通过今天的辩论，你对讲诚信与善意的谎言有什么新的认识?
1、学生自由推选，并说明理由。
2、给辩论明星颁奖，并请他们谈谈感受。
用学生很熟悉的故事，学生意见发生分歧，导入到辩论会，让学生明白什么是辩论。
充分给学生自主权，让学生自己推荐最信任的四位辩手。
学生准备充分，能自己搜集资料，处理信息。
学生能通过今天的辩论，对讲诚信与善意的谎言的新认识，学生各抒己见，争论得很激烈。
能评选出最信任的“辩论明星”，调动学生辩论的积极性。
板书设计：
辩论会
正方：人要讲诚信反方：有时需要善意的谎言
课后反思：
这次辩论会辩论的内容是：讲诚信与善意的谎言。学生回家后都能搜集资料，而且准备得很充分。尤其是正反双方各自陈述理由这个环节，八位辩手都能用事实说话，举具体的事例来说明，从不同的角度进行分析，以理服人，机智敏捷而又诙谐幽默。但在自由辩论这一环节，正反双方辩论得不够激烈，我分析是学生在辩论时没有认真听对方的观点，所以没有有力的证据回击对方。
通过这次辩论会，学生能总结出这次辩论会的优缺点，学生理由充分，说得较好。能评选出自己最信任的辩手，代表自己参加辩论，辩论结束后，评选出“辩论明星”，激发学生辩论的积极性。
我们要拒绝谎言，坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬?我方以为：
一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。
“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看，听见没有?”
“你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’!”
我们说类似的话并不是自己由衷的想法，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因为我们认为，生活中不能缺少善意的谎言。
我们从相反的角度看这个问题好吗?某个人戴了一顶很难看的帽子，我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。这是因为，总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此，要学会何时说真话，何时说善意的谎言，要不就会导致无法辨别真假的结果。
举一个例子，假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，你并不想去，但拒绝了又怕对方生气，答应得模棱两可。时间过得很快，眼看快到朋友的生日了，你还是不想去，现找了个理由告诉对方你不能去了。你想一想，这时对方会怎么看你?对方肯定看得出来你不情愿去，一定会很生气。
当初你没有拒绝，结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢?
“受到邀请我感到非常高兴，但是我不能去，因为那天我在城里有事。”
假如一开始拒绝，就不会有后来的尴尬。
我支持，善意的谎言。 不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。 下面我们来举个例子，曾经有一位教师，他撒了一个慌说自己可以给学生预测未来：你将来可能成为数学家，他能当作家，那一个具有艺术天赋……在老师的指点、熏染、鼓励和塑造中，孩子们变得勤奋刻苦，懂事好学。
几年后，大批学生以优异成绩迈进大学的校门，小村也因此闻名遐迩。人们都以为这位老教师能掐会算，可以感知未来，其实，老师的良苦用心是将一个美丽的谎言种植在孩子的心灵，就像播一粒种子在土里，终将枝繁叶茂，开花结果。
出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动，因而找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
各位亲爱的朋友们，醒醒吧，其实善意的谎言根本就无碍于诚信，不要再认为善意的谎言会碍于诚信的问题了，因为只要你心中想着是为了他人，那么善意的谎言就是珍贵的，它既不会造成信任危机，也不会玷污文明，更不会扭曲人性。 如果直截公开事实了当是一种错误，我选择谎言。
我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的担当能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
1、目前社会上的坑蒙拐骗、抢动盗窃、伪劣假冒、走si贩毒、贪腐收人贿赂等违法现象似污水横流。你上街购物，总担心买上假冒伪劣产品;人家找你零钱，你总要担心收到假币;你独自外出，还要担心被人拐骗……你整天都在提心吊胆中过日子，这好受吗?假如人人都讲诚信，人与人之间没有了欺诈、没有了猜疑，多好啊!
对方辩友总是抓住当今社会不讲诚信的事例为由，来证实讲诚信要吃亏。当然，现在社会上，坑蒙拐骗等与诚信背道而驰的事时常发生。老实人看起来总是要吃亏，不讲诚信的人看起来总是捡了便宜。然而这只是短时期内的，从长远的角度看，讲诚信是不会吃亏的，反之，那些不讲诚信者终将要受到道德谴责和法律的制裁的。
2、对方辩友，我方还是奉劝你们，千万不要犯目光短浅的错误，不要被眼前的利益所迷惑，你们应该清醒地认识到，在社会和个人信用制度越来越完善的今后，讲诚信是绝对不会吃亏的。
现在社会上，坑蒙拐骗等与诚信背道而驰的事时常发生，老实人总是吃亏。但是，诚信的缺失是在社会主义市场经济秩序没有得到完善和健全之前，是在社会和个人信用制度没有完全建立起来之前出现的问题，有其必然性。当然，在社会主义市场秩序建立和完善起来，社会和个人信用制度建立起来之后，诚信的缺失会依然存在，只不过到了那时，情况会大大好于现在。诚信将是社会中人与人之间、企业与企业之间相互交往和合作的基础，诚信将会成为社会主义市场经济中个人或企业不可或缺的一张真正的“金质名片”。
3、最后，请让我用一首小诗概括我方辩论的主题：
诚信比荣誉更长久。因为没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
诚信比金钱更珍贵。因为满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
诚信比美丽更厚重。因为没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”
我认为人在生活中，有时也需要一些善意的谎言，因为正是这些善意的谎言，我们才能帮助别人，完成更多的事。我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意。谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激。
显然，善意的谎言无碍诚信。善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?
那么正方你们能说出这样的做法有什么不对的地方吗?就算你们说出有什么不对，那你们不说谎，病人问自己的病情时，你们又该怎么做呀?
讲求诚信，古已崇尚。从孔子的“人无信不立。”到孟子的“诚者天之道也，思诚者人之道也。”从商鞅的“城门立木”到现代的《公民道德实施纲要》无不体现着诚信即：真诚实意，信守诺言，求真之意。我将从以下几个方面来论述我方观点：善意的谎言违背诚信。
第一：剖开现象看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解，不是真实的事情。事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。打小师长就谆谆教导我们不要撒谎，撒谎不是好孩子，但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点，使一部分人开始接受了善意的谎言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗?所以善意的谎言依然是谎言，违背求真，所以我方认为：善意的谎言违背诚信。(你可以用《皇帝的新装》来简洁的解释这个论点)
第二：请对方辩友多点理性少点感性。对方坚持善意的谎言不违背诚信，是不是感性的思想掺杂的太多!在谎言前面加上善意二字，就想当然的认为它不再是谎言，认为其动机是善意的，孰不知善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”，所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧!不要“不识谎言真面目，只缘身在善意中!啊”
第三： 在当代中国的社会背景下，诚信又具有什么新的内涵呢?
首先，既然诚信的根本精神是真实无妄，那它就要求人们尊重客观规律，树立求实精神。在诚信这把精神的标尺面前，一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形，遭到无情的揭露与批判
其次，作为一种价值观念，诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正合理的制度，要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。
再次，诚信所内涵的人文精神，要求人们自觉守法，真诚守信，树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。和谐不是用善意的谎言就可以建立的，和谐是人与人真诚的体现啊!
最后我想告诉对方辩友，披着羊皮的狼终究还是狼啊!所以，我方始终认为善意的谎言违背诚信。
1.善意的谎言是美丽的，这种谎言不是欺骗，不是居心叵测。当我们为了他人的幸福而适度地撒一些小谎时，谎言即刻变为理解、尊重和宽容，而且具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
2.善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的为出发点。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
3.当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接的告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但谁会那样残忍的如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢?这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态度过那残年余日。难道这会有碍诚信吗?
4.善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现，难道，替人着想也是撒谎吗?
5.善意的谎言会使人们的感情变得更融洽，善意的谎言根本就不碍于诚信，只要我们的出发点是好的，只要我们为他人着想，那么善意的谎言就是珍贵的。有时候，善意的谎言具有神奇的力量。
6.对方辩友刚刚说，善意的谎言就是不求实事，说假话、虚话，夸大，掩盖、歪曲事实真相，但我认为，谎言才具有刚刚对方辩友说的性质，当谎言被善意修饰时，谎言即刻变成善意的，而不是欺骗别人，没有谎言的性质，无碍于诚信，而且，如果善意的谎言被揭穿了，伤害反而会变成理解。《别饿坏了那匹马》中的残疾青年、 《唯一的听众》中的老奶奶、《最后一片落叶》中的画家、《家有儿女》中的小雪和刘星，他们都曾说过善意的谎言，难道你能说他们不求实事吗?
马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
“善意的谎言更多的是借口” !
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口!同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展?
善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。
出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。
善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
父母的一句谎言，让涉世不深的孩子脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生…… 善意的谎言不会玷污文明、更不会扭曲人性。
善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次继续努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
虽然说谎有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊胜于无。父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好成长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生… …
我其实并不是一个能说会道的女生，可我很喜欢开辩论会，因为我敢说，而且不怕说错。有时候我一点不淑女，直来直去，有啥说啥，才是真正的我!
辩论会开始啦!我是反方“善意的谎言”的辩手，这边的同学都是女生，而正方“讲诚信”的都是男生。嘿!这一分了男、女“两帮派”自然部分伯仲。
这场辩论会的主持是我们的班主任：张老师。张老师写好板书，转过身来，脸上洋溢着孩童似的微笑，好像也和我们一样期待着。
秋季的阳光走进我们的教室，洒在了每个人的小脸上，同学们告别早晨的疲惫与困倦，走向新的一天。“同学们，我宣布：‘讲诚信与善意的谎言’辩论会现在开始!”张老师提高了嗓门儿，激动地说。话音未落，台下便雷鸣般的掌声，很久才停下来。老师介绍了正反方后，这场“口水战”便开始了。
正方一辫手提出了一个很尖锐的问题：“善意的是一个形容词，归根结底还是谎言，因为形容词可有可无，谎言就是谎言，就算加了什么形容词，还是谎言。”我方一辩手从善意谎言的有力之处入手，给了对方一个有力的还击。对方二辩手说谎言只能给人们美好的心灵带来痛苦和伤害，这可真是激怒我方，三辩手立刻反驳，可男生们还是揪住了我们这个把柄坚决不撒手。
我这个草根辩手，一站起来就激动，一激动就说出了一大堆的话来。不过我说了什么都忘了，怪不得有人叫我“小糊涂”呢!
但是我举了一个白血病女孩的例子，使男生们稍微有点手足无措，不过他们也没没认输，却一直在用有力的证据回击我们，幸亏张老师出马，才停了这场“微型战争”。
看来每个同学都有辩论才能啊!
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常说谎，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求开心，而当狼真的来时，他再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，人们又会以为他在撒谎。可见，谎言有碍于诚信。
但如果在“谎言”前加上“善意的”，那么谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎言，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢!
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时。大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗?
当一个不韵世事的孩子，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢?暂时不要告诉他真实的情况，只是说到很远的地方出差去了，待孩子懂事，再以实情相告，他也会理解亲人的做法。难道这样的话也有碍于诚信吗?
所以，我坚持人为，善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定有不可磨灭的作用
大家好!
谎言是不好的，可今天，我们又在前面加上了一个定词——善良的。那么，他的本质也就发生了根本的改变。”不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。
比如说当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“你的生命已无法挽救”，你活不了多久了”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这样不对吗?假如你是病人的家属，你会告诉他真相吗?
善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
如果开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。
如果真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。
如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，多一点谎言又有何妨?
1、目前社会上的坑蒙拐骗、抢动盗窃、伪劣假冒、贿赂等违法现象似污水横流。你上街购物，总担心买上假冒伪劣产品;人家找你零钱，你总要担心收到假币;你独自外出，还要担心被人拐骗……你整天都在提心吊胆中过日子，这好受吗?假如人人都讲诚信，人与人之间没有了欺诈、没有了猜疑，多好啊!
对方辩友总是抓住当今社会不讲诚信的事例为由，来证实讲诚信要吃亏。当然，现在社会上，坑蒙拐骗等与诚信背道而驰的事时常发生。老实人看起来总是要吃亏，不讲诚信的人看起来总是捡了便宜。然而这只是短时期内的，从长远的角度看，讲诚信是不会吃亏的，反之，那些不讲诚信者终将要受到道德谴责和法律的制裁的。
2、对方辩友，我方还是奉劝你们，千万不要犯目光短浅的错误，不要被眼前的利益所迷惑，你们应该清醒地认识到，在社会和个人信用制度越来越完善的今后，讲诚信是绝对不会吃亏的。
现在社会上，坑蒙拐骗等与诚信背道而驰的事时常发生，老实人总是吃亏。但是，诚信的缺失是在社会主义市场经济秩序没有得到完善和健全之前，是在社会和个人信用制度没有完全建立起来之前出现的问题，有其必然性。当然，在社会主义市场秩序建立和完善起来，社会和个人信用制度建立起来之后，诚信的缺失会依然存在，只不过到了那时，情况会大大好于现在。诚信将是社会中人与人之间、企业与企业之间相互交往和合作的基础，诚信将会成为社会主义市场经济中个人或企业不可或缺的一张真正的“金质名片”。
3、最后，请让我用一首小诗概括我方辩论的主题：
诚信比荣誉更长久。因为没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
诚信比金钱更珍贵。因为满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
诚信比美丽更厚重。因为没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”
善意的谎言无碍于诚信
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突