前几天，我看完了《吵闹村的孩子》这本书。吵闹村只有七个孩子，分别是：丽莎、布丽达、丽娜、乌勒、拉赛、布赛，还有刚出生的夏士婷。这个村子之所以叫吵闹村是因为这里的孩子非常吵闹，但在那些孩子身上总是会发生很多有趣的事。
有一次，吵闹村的孩子布丽达得到了一只小羊羔，叫彭杜斯它非常可爱。一天，拉赛说：“养一只羊真不好，它没法像狗一样跟着你到处跑。”于是一气之下布丽达竟带着彭杜斯一起上学去了，引的同学们哈哈大笑。
吵闹村虽然是个很小的地方，但有很多有趣的事。我真希望我也可以住在吵闹村。
《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。”
这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。
北宋末年天下大乱，原来是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢?可能有另一个洪信。
起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。
这件事对北宋是祸是福?就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。
无论祸福，责任都在洪信，不在皇帝。
要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有关，那也是天意所授，遇洪而开罢了。
更况何，仁宗年间就无洪信太尉这个人，《水浒传》造了个洪信，引出故事才是目的。
凡是皇帝所为，都不能言错的，所以横直都没有责任，所以才保证了这部书流传到今日，不能不说这是一种智慧，是《水浒传》式的智慧。
就这样还是引来了《荡冠志》。
千秋功罪，后人自有公论。
兴起把契诃夫小说全集读一遍的念头还是从小鹿家看到了一本契诃夫小说第一卷开始的。当时闲得无聊便把床头这本书拿出来开始翻看，看着看着便喜欢上了。现在终于看完了卷一，这篇读书笔记也算是个纪念。
以前对于契诃夫只有模模糊糊的印象，无外乎三大短篇小说之王中的一位，对当时腐朽的统治阶级批判之类的无趣无聊的话。可这次看完以后，心中就多了一个鲜活的，和以上僵化印象完全不沾边的契诃夫。无论他的文笔多么辛辣讽刺，他却有一颗特别能够温暖别人的心。契诃夫有时讽刺人或事物，不讲求什么，就求个嘴上痛快。因此契诃夫绝对是我喜欢的那类型的人，即妙人。
空说也无趣，就举他几篇小说来回忆下。《在长篇小说和中篇小说等作品里最常遇见的是什么?》这篇实在是地图炮的典型，虽然我读过的欧美小说也并不算很多，当里面各种恶毒(对，就是恶毒)的吐槽我简直都可以对号入座了。“对主人公来说，舅舅的教诲不及他的死亡那么有益”当时对到这句简直捧腹了好久，因为貌似很多小说都挺流行死舅舅的，无论是高明作者笔下情节正常需要也好，或是庸手用烂的桥段也罢，在这里一起被嘲讽了。“仆人……为主人什么事都愿意干,赴汤蹈火在所不辞。极善于讲俏皮话”读到这里我立刻就想起了《海底两万里》那个有趣而忠诚的仆人，这句真是精准可恶而无一字多余。毫不夸张的说，契诃夫很多短篇小说真是做到了毫无一字多余的地步。这也是契诃夫他的写作哲学，不必要的东西一定不要写，可惜我等俗人却是难以学到这么精准的讽刺。
除了讽刺，其实我从很多篇里读到的更是一种阴差阳错式的无奈。有两篇我印象特别深，《迟迟未开的花》以及《两个乱子》。其实故事也不见得有多新颖，无外乎男男女女因为某些小事最后不能幸福在一起的遗憾事。可契诃夫就能在短短的几页里写出那种无可奈何的讽刺。而且真的能够让我感同身受，体会那种独特的心酸。一个人心里要是没有足够的温暖也是断然写不出这些感人的小说的。
卷一时并没有契诃夫很多著名的短篇，可就是从这些“非著名”短篇中，契诃夫随意的写着(不过当然是为了稿费)，我才能看到一个不同的，单纯有趣的契诃夫。
我一遍又一遍地读着《草房子》，每当盖上了最后一页，想起一个个孩子的成长经历，总有一些闪闪发光的东西在我的眼扩徘徊„„
在《草房子》中，有许多画面都令我印象深刻：“秃鹤用嘴咬住指头，想不让自己哭出声来，但哭声还是抑制不住地从喉咙里奔涌出来，几乎变成了号啕大哭。”一向调皮捣蛋，令人讨厌的秃鹤为集体取得了荣誉，大家不再对他排斥，都从心底里感谢他，他的脆弱的心灵，深受感动，再也忍不住了，只能让泪水表达他心中的感动。
而在“药寮”中，“城墙上有那么大的风，却吹不干桑桑的汗。他把脑袋伏在城墙的空隙里，一边让自己休息，一边望着远方：太阳正在遥远的天边一点一点地往下落„„太阳终于落尽。”从中我体会到了桑桑因为得了病，沉重的心情。而在此之中，作者将太阳比作桑桑的生命，写出桑桑的生命随着日子的推移，将走向终结。由此可见，对于环境的描写，并不是可有可无的。它往往体现的是人物的感情。
每个人物，每个孩子都具有不怕困难、对待困难不畏惧，乐观向上，坚强勇敢的毅力与精神。困难在他们的面前显得是多么微不足道，他们一次次战胜困难的精神，我们怎能与他们相比?
在现实生活中，有多少人因为小小的失败而气馁，又有多少人因为遇到了困难而灰心丧气?
当看到自己的成绩比别人差时，就开始自暴自弃而对自己失去了信心。而桑桑、杜小康，他们面对困难是那样的从容乐观。比起他们，我们有什么资格说困难、自暴自弃?
一遍遍的读着《草房子》，一样的内容，一样的故事，一样的成长经历。但得到的，却是不同的感受与体会。那些幸酸、艰苦的经历，在他们身上，我看到的是不怕困难、乐观、坚强、勇敢不畏困难艰险的精神。那精神在他们的身上焕发光芒!
读《赢在节俭》，联系到我们企业，很有感触。
在一个企业里，如何使每一位员工都做到节俭办事呢?最重要的一点，就是要把公司当成自己的家来看待。大家想一想，您在自己的家里面会任由水龙头一向开着吗?会在离开家门时还开着电灯吗?会把一些尚有用处的东西随便扔掉吗?我想，没人会这么做。
同样的道理，如果员工把公司当作自己的家，自然就会力争节约每一样物品，决不会随意的铺张浪费。也许有人对此会不屑一顾，认为扣细节抓节俭属于“小气，抠门儿”的表现。但是您可别忘了这样一句话：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。罗马城不是在一夜之间建起来的，对我矿来说，在外部环境不容乐观、企业发展遭遇瓶颈的形势下，倡导节俭意识，树立节俭文化，对公司今后的发展将具有深远的好处。提倡节俭，要从大处着眼，从小处着手，日积月累，集腋成裘，小节俭也能成大气候。
为此，我矿的团员们结合我矿发展的实际状况，提出了若干具有实用价值的方案，并在实际的生产中发挥了良好的效应：
第一，精打细算。从生产经营各个环节入手，强力抓节俭。全面优化管理体系，构成了以财务管理为中心、资金管理为重点、成本管理为基础、全面预算作支撑的管理体系，将各项指标逐一细化、分解到区队、班组、岗位，确保不该花的钱一分不多花。
第二，惜煤如金。受城市、村庄、运河、公路等压覆的影响，我矿可采煤炭储量有所减少，精细化开采势在必行。我们要把煤炭资源当作粮食来珍惜，实施以置换开采、“膏体充填”、综采一次采全高等为主要资料的“绿色开采”。经过一段时间的习惯培养，我矿职工养成了惜煤如金的好习惯，就连撒落在支架旮旯里的煤也用手一点一点地抠出来，使得我矿的回采率一向持续在%以上。
第三，循环生产。我矿在生产过程中产生超多的煤矸石、矿井水，矸石山占地、矿井水外排既要花费超多资金，又对环境造成污染。为此，我们建成了循环经济园区，将矸石、洗矸、煤泥等吃干榨净。矿井水广泛用于矿区绿化、电厂循环、井下设备冷却、防尘、洗煤及地面清洁等除生活饮用外的所有用水，每年节省排污费、水资源费X元。
第四，全员动员。群众的智慧是无穷的。团员在青年职工中的带头作用，务必要将所有员工都带动起来，才能体现出带头的效果。透过全员动员，各路人马各显神通，取得了一个又一个的节能成果：加大矿井系统技术改造，大力推广地源热泵供暖、绿色节能照明，实现能源的高效利用;在班组大力实施创新创效工程，X项职工创新成果应用于实践后为企业节约和创造经济价值近X元。
这些行为，单独看来虽然似乎作用微小，但是，绳锯木断，水滴石穿，高楼万丈平地起，点点滴滴成江海。只要人人都有心去节约，把它视为己任，那么在我们点滴之间就节约了企业的成本，增长了企业的效益。目前，“节俭无极限”、“省下的就是赚下的”、“花钱比挣钱还要难”等逐步成为我矿职工的共识。
“节俭花”结出“丰硕果”：我矿去年就已提前超额完成上级部门下达的“”节能指标，今年上半年万元产值综合能耗、原煤生产综合能耗、原煤生产耗电又分别比上年同期降低%、%。20xx年销售收入同比增幅%;利润同比增幅%;今年上半年销售收入和利润又分别比计划增加X元和X元。节俭出效益，节俭提升企业核心竞争力，我矿赢在节俭。
节俭是财富的基石、企业提升核心竞争力的“杀手锏”，也是锤炼优秀企业和优秀员工的有力武器。节俭是做人道德的回归，节俭是人格修养的体现，节俭是企业发展的基石，节俭是国家兴亡的关键。当前，金融危机硝烟未散，公司发展攻坚在即。我们这天节约的每一块钱，都是明天赢得胜利的砝码。因此，让我们每个人，从自身做起，从小事做起，让节俭之花开遍你我的心间，让节俭之光照亮公司的明天!
虫子也会自杀吗?当人感到痛苦、绝望时，他们便决意自我了断，这剧毒的蝎子也有绝望到自尽的时候?可若没有，这自杀的谣言从何而起?
于是法布尔便亲自做实验，像传闻说的那样，把蝎子困在火圈中，惊慌失措的蝎子左冲右撞，被火一烫，又转向另一边被烫……终于，蝎子被烫的疯狂了，竖起尾巴，旋转着对着空气乱刺，把尾巴舞的跟剑似的，正眼花缭乱之时，火网中的囚徒却倒下了，僵直了身体，一动不动。真的是死了吗?法布尔十分疑惑，于是把火场中僵直的蝎子取出，放在凉爽的沙地上，自己在一旁看着。一个小时后，那被火逼得疯狂而“自尽”的囚徒悠悠醒转，又恢复了活力。这就说明，蝎子并没有自杀，但这一只说明不了，有可能它只是没把自己刺死罢了，于是又捉了几只白蝎，然而他们与第一只一样，在凉爽的沙地上僵硬了一小时后，都“复活”了。
耳听为虚，眼见为实。既然蝎子们并没有刺死自己，那么就是最初看到这件事、传出蝎子自杀的人被蝎子的假象所欺骗，没有在蝎子被烤焦前，把蝎子取出，直到蝎子被烤熟。
蝎子一事，再次强调了一件事：这种公众权威不一定是正确的，要勇于挑战权威。
“无尽头，何处有香丘”悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花开飞满天，红绡香断有谁怜“，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来。”的凄凉结局。这便是我最爱的小说《红楼梦》它的作者是曹雪芹和高鹗，这本书是人民文学出版社出版，出版于一九九零年。这是曹雪芹在清朝时创作的我国最优秀的古典小说。全书以贾府盛衰为主线，贾宝玉和林黛玉的爱情为核心，联系广阔的社会背景，把众多人物和复杂纷繁的事件组织在一起，广泛、深入而细腻的描绘了封建社会末世的社会生活，揭示出其必然走向崩溃的历史命运。
《红楼梦》用现实主义创作手法，在对凡人常事所做的细致描写中，塑造成群的典型形象。421个小说人物中，封建叛逆者贾宝玉。文中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那答世人诽谤!”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些儒家着述，“都是前人无故生事”是杜撰出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓利之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的。”他把封建统治者奉若神明的儒教学道批评得一文不值。
多愁善感的林黛玉，黛玉性格独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，宁她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这样，都是的她像一株幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈激。用我的目光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每和姐妹们饮酒，赏花，吟诗，作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意，这是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解词的幽情;无不体现出她隽雅脱俗的诗人气质。最可惜的是林黛玉多愁善感，红颜薄命，黛玉身世注定了她的孤独无依，而她的性格又注定了她的寥落忧伤。纵观大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她得以倾诉却又总是患得患失，不可奈何啊!
端庄贤淑的薛宝钗。宝钗家境富足，从小饱读诗书接受的是极为全面而正统的教育，贾母总是夸她沉静宽厚，没错这正是她从小教育过得为人方式，也正是古代女子应有的美德。
……
不过这些人物无一例外都是悲剧的结局。而《红楼梦》就是从正反两个方面深刻揭露了封建社会这一悲剧制造者的罪孽。它以其丰富的文化内涵，成为中国封建社会的百科全书。
《红楼梦》具有巨大的艺术魅力，一问世就轰动了社会。“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”。为品评书中人物高下。人们互不相让，“几轮老拳”。在世界文化宝库中《红楼梦》也熠熠生辉，赢得了极高的声誉，当今世界，研究《红楼梦》已成为一门学问。曹雪芹以一本未完稿的小说成为与莎士比亚、托尔斯泰齐名的大作家，这是在世界文化史上极为罕见的。是我们中国人的骄傲。
近几天，我读了法国著名作家法布尔的《昆虫记》。
我深深地被这本书吸引。它用生动有趣的语言描述了数百种昆虫的生活习性，让我细致地了解了昆虫。法布尔为我开启了昆虫世界的大门。以前我并不喜欢昆虫。看完这本书后，我觉得昆虫有时侯也很有趣，很勤劳。如果没有蜜蜂，我们就不能吃到蜂蜜;如果没有蚂蚁，人们就很难体会到团结的魅力;如果没有蝴蝶，大自然就不会有那么多美丽的花朵……
昆虫也像人一样有丰富的感情，它既有丑恶的一面，也有善良的一面。
今天，我读了马克·吐温写的一本叫做《百万英镑》的一本书，这本虽然是短篇小说，但是它让我懂得了很多道理。
故事的主要内容是：主人公亨利·亚当斯在被确定是一个诚实而且贫穷的人后，一对奇怪的兄弟为了打赌而“借”给他一百万英镑。他的遭遇也十分有趣，人们先是从穿着上看不起他，当他拿出一百万英镑希望别人找钱时，人们不但对他点头哈腰，而且就连对亨利来说比较昂贵的一些费用也不需要他马上支付，甚至有些人都愿意直接不要钱，因为他们不但找不开钱，而且坚信这位百万富翁，一定不会在意这点“小”钱的。最后亨利不但得到了一位如花似玉的妻子，还幸运获得了三万英镑的利息。
作者马克·吐温生动的描写了当时社会人们以貌取人的心态，幽默的从侧面描写了以前的社会都是认钱不认人的特点。这张100万英镑的钞票对于亨利来说是毫无用处的，但是正是这张大钞票，使得先是看不起他的人态度立刻转了个大弯，例如吃饭不用钱、十几套衣服自动送上门来，皇宫贵族请他赴宴……其实金钱并不是很重要的，如果这世界不用钱，那么你有多大的钞票到了那时候也是废纸一张，只是那时候的人们实在太过于看重金钱了。
不少同学有这样的体会：同是一班学生，别人如骄人的牡丹，鲜艳夺目，光芒四射，自己却如墙边的小草，默默无闻，倍受冷落;别人与老师从容交流，谈笑风生，自己在老师面前却是唯唯喏喏，如鼠见猫。犯同样的错误，别人得到的是和风细雨般的开导，自己却招来暴风骤雨样的批评。为什么同班同学、同样错误，得到的“待遇”却迥然不同呢?令人百思不得其解。笔者从教多年，也常自省对学生有无一视同仁，对差生是否存在偏见。近日教学郑振铎先生的《猫》，文中第三只猫的命运似乎让我们找到了答案。
这只猫，与文中另两只相比，能够说一无是处：看长相，它毛色花白，一点也不好看;论性格，它天生忧郁、满脸的“旧社会”;说工作，它从来不逮老鼠，一点敬业精神没有。这样的猫谁会喜欢?它在主人那里得不到青睐自在情理之中。最后这只猫被“冤苦”而死，主人的主观臆断固然是主要原因，但归根结底，这杯具还是由它自己的不完善造成的。
猫如此，人亦如此。活在世上，总要给别人带来一些快乐，作出一些贡献，创造一些价值。农民种出粮食，工人造出机器，官员管理国家，歌星奉献歌曲。它们都获得了尊重。相反，小偷不摸为大家不齿，贪官污吏被世人唾骂，因为这些人带给我们的，只有伤害。社会如此，班级亦如此。一个班级建立之初，在老师眼里学生都是一个模样，有时摸错了教室上了一节课还浑然不觉。这时所有同学都享受着同等的待遇。但一段时间之后，状况变化了：有人凭优异的成绩得到青睐，有人靠出色的才能获得重用，有人因诚实守信赢得信任，有人以助人为乐换来尊重。但也有一少部分同学，或行事懒惰，从不扫地;或待人冷漠，性格孤僻;或行为不检，经常口出脏言，还不守纪律;或极端自私，心里从无别人，只装着他自己。这样的表现，当然得不到老师的好脸色，大多数同学们也会对其侧目而视。
如果你有被冷落的感受，或者有被“歧视”的经历，请不要叹息自己命运太悲苦，也不要抱怨老师偏心好学生;努力完善自己，做只可爱、勤劳的好猫吧，给大家带来快乐，大家必须会喜欢你。
在80年之前，有一个叫川端康成的人讲了一个故事，一个关于伊豆舞女的，有着淡淡的哀愁的故事。
故事的情节本身很简单：少年初恋。如果要再多说一点儿，便是：在一个山色空蒙的季节，一个就读于大学预科的少年，在一次娴静的旅途中，邂逅了一名美丽的舞女。写到这儿，就知道这是件极雅致的事情，汤岛是个相当古朴的小岛，有山，有水，有树，大凡散心所需的一切景物那里都有，于一名学生，是一个并不奢侈的胜地;于艺人，也是个卖艺的好去处。
故事就是从汤岛开始的，少年对在旅途中初次见面的舞女一见倾心，我几乎要说这是一个初恋故事了。说“几乎”是因为：故事中的两人并无世俗之人想象的卿卿我我，花前月下，乃至山盟海誓。他们只是通过几次回眸，几滴清泪来诠释这若有似无的情愫，于是眼波流转之间，上演了一出青涩而忧郁的如烟似雾的少年情怀。
日本是个小岛国，因此日本人从骨子里充斥着淡淡的绝望的味道，东山魁夷如此，村上春树亦然，川端康成自然也不例外。他用浓郁的日本情调将这牵挂人心的初恋渲染得极具东方美感，那种日本人特有的哀愁、颓废，也让整篇文章充斥着《北国之春》的曲调。
日本的乐曲常有反复音，仿佛无时无刻不预示着终结，估计舞女们弹唱的曲子也是如此。全文没有一句炽热的言语，这才适合涉世未深的孩子的作为。年仅十四岁的舞女在每一个低头、浅笑、行礼、羞怯间，流露着难以言喻的美好，甚至可以让人想象出她在飘落的八重樱花瓣中轻舞的丰姿。
伊豆不同于东京，东京的繁华它没有;伊豆不同于奈良，奈良的睿智它没有;伊豆更不同于京都，,京都的古风古韵它也没有，它所拥有的，大概只是那淡季的忧郁与纯真的自然吧?而这份忧郁与自然又恰恰适合这朦胧的初恋，因此这段故事只有发生在伊豆这种地方才让人觉得合情合理。
最终，这个在一个合情合理的地点，恰恰时宜的季节发生的初恋故事还是有了一个恰如其分的平淡结尾：“我”终于还是回去了，在与舞女相识的整段日子里，两人始终没有捅破这层薄纸，不说也好，正如有句古话叫：“知君情深意也厚，忆人全在不言中。”
我给大家介绍的可是【丑小鸭】的故事哦，这个故事非常好听，非常生动，希望大家能够喜欢。
在这个故事里，丑小鸭真是太动人了，它小的时候特别丑，没有人喜欢它，但是我很喜欢它，比如;丑小鸭一出生就很丑，没有人爱护它，没有人喜欢它，别的兄弟姐妹总是一直说丑小鸭，但是丑小鸭没有生气，我从来不喜欢骄傲自大的人哦，这个故事就这样深深吸引了我。
现在丑小鸭越来越大了，可是它没有地方住，兴好有一位老奶奶看见这只丑小鸭，把它抱了回来，丑小鸭白天不敢出去，只有到了夜里才敢偷偷溜出来找食物，因为白天怕别人笑话它很丑，丑小鸭对我来说真是太可怜了。
有一天，它来到了一面湖水上，游着游着，忽然看到了自己的影子，惊奇的说;哇，我怎么这么漂亮啊，比它的兄弟姐妹们都美丽多了，旁边的人看见了说这只丑小鸭很美丽，丑小鸭的心里别提有多高兴了，从此以后，丑小鸭又回到了它的家乡，过上了精彩幸福，无忧无虑的生活。