2024社会热点评议文章素材_2024年社会热点评论作文素材（通用6篇）
关于传统文化
【立意方向】 1.我国的优秀传统文化源远流长、博大精深，只有把握中国传统文化的精髓，才能把握中国传统文化的真貌。
2.中国特色社会主义核心价值观必须以中国传统文化为基础。
3.社会主义核心价值观并非对中国传统文化的全盘继承，而是取其精华去其糟粕，对中国传统文化进 行升华和再创新。
【例题】
20xx 年，“中国汉字听写大会”在中央电视台播出，节目由专家任裁判和解说，央视著名播音员任读词 考官，参赛者都是中学生，从中决出年度冠军。关于此项活动，有如下一些说法：
——书写的文明传递，民族的未雨绸缪(主办方宣传语)
——“中国汉字听写大会”将成为一年一度国家级规模最大、水准最高、影响最广的文化娱乐赛事之 一(某媒体评论)
——这次大会使汉字书写的观念在数字时代得以传递，展示了汉字书写的魅力(网评之一)
——获奖者最终只是得益于对生僻字的掌握(网评之二)
面对这样的评论，你怎么看呢?请写一篇不少于 700 字的作文。可以发表议论，也可以编写故事，文 体不限，题目自拟。
关于人与自然环境
【立意方向】 1.人是自然环境的产物，人类的生存和发展都与自然环境密切相关。
2.人类劳动的历史是人和自然界相互作用的规模和范围不断扩大、作用形式不断复杂化、人类引起自 然日益深刻变化的过程。
3.人对自然力的支配不断增长，人类更加依赖自然界。
4.人类活动必须与自然环境的容量或承受力相适应。
5.人类改造自然的活动，必须以自然环境整体为出发点，而不能以其组成成分或部分为出发点。
6.人类活动必须遵循自然发展规律，要彻底根除人与自然对抗的观念，树立可持续发展观念。
【例题】
加拿大阿尔伯塔省北部麦克默里堡 5 月 1 日发生森林大火。截止 22 日，过火面积已达到 5230 平方公 里，烧毁超过 2400 栋住家及建筑，触发阿省历史上最大规模的居民撤退行动，并影响加拿大的油砂业运作， 成为加拿大史上经济损失最大的自然灾难。
美国亚利桑那北部大学森林生态学教授瓦利·卡温顿说，生态系统最主要的自我调节机制就是频繁发 生的林火，每 2 到 7 年，就会烧一次。从大的生态角度看，林火并不完全是坏事。自然发生的规模不大的 林火，能烧除枯枝朽木，补充土地养分，让森林重新恢复活力。
面对这种说法，你怎么看呢?请写一篇不少于 700 字的作文。可以发表议论，也可以编写故事，文体 不限，题目自拟。
【例文】
加拿大森林大火背后的冷思考
每逢进入林区，很多人总是对“护林防火，人人有责”这样的标语“视而不见”。然而现实总是很残酷， 近日加拿大麦克默里堡熊熊燃烧的大火，再次提醒我们这份责任有多重。
抛开这次火灾不谈，从大的生态角度看，林火并不完全是坏事。自然发生的规模不大的林火，能烧除 枯枝朽木，补充土地养分，让森林重新恢复活力。
在世界上一些林火高发国家，消防员们总是疲于奔命，哪里有火情就奔向哪里。以美国为例，自 20 世 纪初美国林业局成立以来，防火灭火成为首要任务。这却导致那些本应在偶发林火中烧光的灌木、丛林等 得以不断生长，为下一次大火提供了更充足的“燃料”。因此，近些年来“烧到失控”的林火越来越多。
“野火烧不尽”。这就像是一个尴尬的循环，灭火越快、越多，以后就更有可能发生失控大火。 美国《时代》周刊一篇报道援引亚利桑那北部大学森林生态学教授瓦利·卡温顿的话说，生态系统最主要的自我调节机制就是频繁发生的林火，每 2 到 7 年，就会烧一次。 但在现代社会，这种自然机制已经被打破了。 除了“灭小火而催生大火”，人类活动造成的全球变暖也为林火发生提供了更有利的“大环境”。而厄尔尼诺等周期性现象带来的干旱等极端天气，更是“火上浇油”，又热又干，令火情一触即发。 在美国，20xx 年见证了近几十年来最糟糕的一个防火季，火情数量多、规模大。美国林业局局长汤姆·蒂
德韦尔去年 5 月在国会一个听证会上表示，“现如今美国发生的林火，其规模是二三十年前根本难以想象的”。 但林火研究专家称，这也在预料之中，主要原因仍然是全球变暖外加厄尔尼诺。
加拿大艾伯塔大学的麦克·弗兰尼根、莱斯布里奇大学的朱迪斯·库利格等林火研究专家都认为，麦 克默里堡此次火情如此失控以及今年以来林火数目明显多于同期，主要就是受到全球变暖的升温和厄尔尼 诺下的干旱的双重夹击。
干旱少水，使得森林里的枯枝朽木变得“点火就着”。弗兰尼根对媒体解释说，一场林火的发生有 3 个 要素：可燃物(枯枝朽木等)、点火(雷电或人为原因)和天气(高温、干燥、大风)。
显然，外部环境不容易控制。而如果能定期清理森林里的“可燃物”，就如釜底抽薪，是消除火灾隐患 的关键一环，因此包括中国在内很多国家，如今已经开始用“计划烧除法”来防范林火失控。所谓计划烧 除，是指在规定的区域内，预先人为烧除森林中的草丛、枯枝败叶或其他植被，还能烧掉外来入侵物种， 保护森林生态。
专家们说，很多国家在森林灭火领域增加投入，但其实一旦火情严重，灭火力量也只是杯水车薪。与 其如此，不如将资金和人力向计划烧除、防火宣传等方面倾斜，防患于未然。不过，计划烧除也要考虑到 临近居民区的空气污染以及火情失控的风险。
立意点： .环保、责任、改革、梦想
共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态。20xx年底以来，国内共享单车突然就火爆了起来，最近一张手机截屏蹿红网络。在这张截图上，24个共享单车应用的图标霸满了整个手机屏幕，真的是“一图说明共享单车的激烈竞争”。而在街头，仿佛一夜之间，共享单车已经到了“泛滥”的地步，各大城市路边排满各种颜色的共享单车。共享单车已经越来越多地引起人们的注意，由于其符合低碳出行理念，政府对这一新鲜事物也处于善意的观察期。
公共出行的“最后一公里”问题一直是许多城市交通系统面临的难题。在北京、上海等一线城市，这个问题显得尤为突出。例如，如果家到地铁站口的距离较远，除步行之外的通勤方式就只能选择自行车、“蹦蹦车”以及“摩的”等黑车。快递业的“最后一公里”，衍生出的需求催生出各种快递柜和代收服务的商机。而公共出行的“最后一公里”也让部分人看到了商机。如今各路商家开始瞄上了用O2O平台改造“自行车”的机会，希望给“自行车”插上“互联网+”的翅膀。目前以ofo共享单车和摩拜单车为代表的“共享单车”模式开始在城市中流行起来。其他竞争者包括小鸣单车、优拜单车、小蓝单车等也纷纷入局，想要切下一块市场蛋糕。在高校、地铁口和各大商圈等人流密集点，“小黄车”和“小红车”纷纷扎堆现身，特别醒目。用户通过手机APP客户端软件的定位功能就能查找到附近的自行车，通过手机软件扫描车身上的二维码取车与还车，并支付费用。对于在校学生和上班族来说，这种有科技感的自行车带来不少便利。
关于“中国梦”
【话题解读】 中国梦，是个人的梦、民族的梦、国家的梦，乃至世界的梦，涵盖社会、人生的诸多方面。“中国梦”
的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。它超越了以个人成功为标准的“美国梦”， 以个人成功与人民共同幸福为目标，凝结着中华民族的共同利益追求。
“中国梦”的主要动力有三大来源：第一，追求经济腾飞，生活改善，物质进步，环境提升;第二， 追求公平正义，民主法制，公民成长，文化繁荣，教育进步，科技创新;第三，追求富国强兵，民族尊严，
主权完整，国家统一，世界和平。 中国梦的实现，离不开中国特色社会主义建设，离不开经济、政治、文化、社会、生态文明五位一体的建设。
【立意方向】
(一)“个人梦” 1.胸怀理想，树立明确的人生目标，树立正确的人生观和价值观
2.将“个人梦”与“民族梦”“中国梦”和谐统一起来
3.要实现“个人梦”，就要脚踏实地，不要急功近利
4.要实现中国梦，就要负责任，敢担当
(二)“民族梦” 1.加强道德建设，解除信仰危机
2.传承民族文化，弘扬民族精神
3.团结一致，艰苦奋斗，传播正能量
(三)“中国梦” 1.实现中国梦，需要开拓创新精神
2.实现中国梦，需要科学发展、绿色发展，不要灰色 GDP
3.实现中国梦，需要可持续发展
【论据示例】
1.央视公益广告“蓝图篇”——知识成就梦想，拼搏成就梦想，实干成就梦想。人生因梦想而改变， 祖国因梦想而美丽。我的梦，中国梦。
2.梦想在前，路在脚下，实现“中国梦”，需要更多务实之举。梦想在前，路在脚下，实现“中国梦”， 需要更多求实之风。
3.学者崔卫平说过，“你所站在的那个地方，就是属于你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什 么，中国人便是什么。你内心光明的时候，中国便不再黑暗。”
4.央视公益广告“中国梦·家国篇”——在这片土地上，每个人都有自己的梦想和追求，自然的馈赠， 播种与丰收，团聚与喜悦。我们都有对美好生活的向往，新鲜健康的空气，水和食物。让我们用劳动成就 自己梦想。国家好，民族好，大家才会更好。
5.罗阳，辽宁沈阳人。研究员级高级工程师。沈阳飞机工业(集团)有限公司董事长、总经理、党委副 书记。20xx 年 11 月 25 日 12 时 48 分，罗阳在航母“沈阳号”上连续工作了七天七夜后，突发心脏病，倒 在了在工作岗位上，终年 51 岁。被追授为“全国优秀共产党员”。
6.西安铁路局安康工务段巴山线路工区巡道工王庭虎，常年徒步往返在他管辖的 12 公里铁道线上， 练就了一套“耳目神技”。他每天一个来回，“脚数、耳听、目测”44160 根枕木上的钢轨、441600 颗道钉 和扣件，确保辖区安全，万无一失。
立意点：规则与底线、尊重、坚守
对这个故事再熟悉不过：为了救患有阑尾炎的妈妈，7岁的小爱迪生找来几面明晃晃的大镜子，让油灯的光聚在一起，机智地让家中房间变亮，医生因此成功实施了手术。对于这则出现在人教社小学二年级下册语文教材中的名人轶事，很少有人质疑它的真实性，直到8年前，数位语文教师开始和它“死磕”。死磕的理由也相当充分——没有任何一本爱迪生传记提及此事，更何况爱迪生7岁时，医学史上还没出现对阑尾炎手术的论述。
这些年，我们学的究竟是不是“假课文”?漫天的质疑、声讨、抗议，如雪花扑面而来，凝结成一个大大的问号。令人欣慰的是，面对步步紧逼的读者，教材编者没有让步，他们也较上了劲。有编者坚决回应，《爱迪生救妈妈》绝非“杜撰”的故事，它是“有来路的”。一部77年前的美国黑白电影，以及一篇34年前的人教版初中英语课文，就是这篇文章的素材来源。被问号击中的我，扒出编者提及的影片和课文。
当看到头戴鸭舌帽的小爱迪生，拿着镜子围在母亲病床前那一刻，至少，这不是一篇“比三聚氰胺更毒的假课文”。虽然救母的真实性仍然难以求证，但最起码，它有源可溯。要不是读者和编者“掐架”，恐怕我到现在也不知道，爱迪生救妈妈一事，除了一部老电影，并无其他可以相互佐证的资料，而在故事的原产地美国，普通人几乎都没有听说过这则名人轶事。不过，除了释疑，编者似乎还大喊了一声“打住!”一个声音冷静地说，“教材可以批评，但不要炒作。”我倒认为，只要是理性的声音，争议更激烈也无妨。倘若双方都摆出自己的观点和依据，辩论，较真，“假课文”的质疑岂不会烟消云散?就怕不“较真”。有编者委屈地回应，“语文不是历史”，主要功能应是为教学服务。也有教师淡然称，不必纠结真实性，只要价值观向善就行。这两种观点都经不起推敲。如果语文教学纯粹是传递知识，我们的课文怎么会经过千百回的精挑细选，几乎所有的文章都旋律一致地弘扬美好高尚的情感?可见，我们的语文教育不可能回避价值观的潜移默化。但为了弘扬善的价值观，就可以抛掉真实的内核吗?
真与善冲突时，宁要朴素的真，也不要掺假的善。一个并不完美的真实形象，远胜人为塑造的高大英雄。
立意点：信念与坚持
让“工匠精神”照亮“中国品牌”，要大力弘扬工匠精神，厚植工匠文化，恪尽职业操守，崇尚精益求精，培育众多“中国工匠”，打造更多享誉世界的“中国品牌”，推动中国经济发展进入质量时代。所谓工匠精神，既是一种做事的态度，也是一种从业的追求;既是对自我的期许，也是对他人的承诺;既是一种职业的操守，也是一种文化的传承。堪称工匠者，必有对事业的沉静与专注，必有对细节的关注和对品质的追求。他们细心打磨，不至极致必不轻付于人。他们承继传统而不泥古，融会贯通推陈出新。他们诚信重诺，视质量品牌为生命而决不妥协姑且。他们摒弃浮躁，沉潜于事滴水穿石，有事业心而无功利心。
作为一种文化基因和精神传承，工匠精神为各行各业所必需。小到技术研发、车间生产、服务提升等微观领域质量水平的提升，大到供给侧结构性改革、实体经济振兴、创新驱动等宏观战略的实施，都离不了工匠精神的支撑。单个工匠力量虽微，但当一个国家、一个民族都来厚植工匠文化，崇尚工匠精神，都以工匠精神来打造产品和企业的品牌，逐渐涌现出众多的“中国工匠”和富有工匠精神的企业，就能打造出响当当的“中国品牌”，塑造出光灿灿的“中国形象”。质量之魂，存于匠心。近年来，我们逐渐认识到，中国制造亟待匠心回归，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市场信心，培树国际形象，筑就“中国品牌”。弘扬工匠精神，既靠思想自觉，也靠文化涵养;既靠政策的激励，也靠环境的营造。既需要树立技能宝贵、劳动光荣的企业治理理念并注重产业工人素质的提升，也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社会氛围和制度、经济环境，树立技能宝贵、劳动光荣的社会风尚。
既要建立体现人才和创新要素价值的激励机制，也要提高科技成果转化的效率。工匠精神是中国经济迎接质量时代和步入转型升级攻坚期的需要。让我们高扬工匠精神，照亮质量时代之前程。