疫情电影钱学森观后感
上周和学生一起观看电影《钱学森》，电影一开始展现的是一九八零年向太平洋发射运载火箭的宏大场面——场面宏大，令人振奋;然后是电视台报道钱学森逝世的消息，简单追溯钱学森的丰功伟绩以及从事科学研究的历程，特别是如何冲破阻挠回到祖国的，接着镜头切换在钱学森(陈坤饰)和蒋英(张雨绮饰)远渡重洋，回归祖国的轮船甲板上，之后镜头变换在一九四七年的上海，兰心大剧院:至此，电影主体部分才开始。
电影开头虽然是短短两分钟，却把一些有关钱学森最耀眼的内容都提炼出来，而且是用一些珍贵的历史镜头的剪辑组接来表现，从而为电影主题部分的展开奠定了基调。从接受的角度而言，如此开头，是先声夺人、夺眼球的办法，目的是把观众的胃口先吊起来。可是，这样安排电影开头，是不是过度地消费观众对电影的审美期待，给后面部分(电影主体部分)地展开增加不必要的压力了呢?
果然，我的担心却变成了现实，四五分钟后，四顾同学们，大家在交头接耳，没有了一开始看电影时正襟危坐、神情专注的情形!
那《钱学森》这部电影的主体部分是怎么展开的呢?
钱学森与蒋英在剧院见面——钱学森携妻子赴美国留学——钱学森提出回国，遭受不公正待遇——回国主持导弹研制工作——研制大型运载火箭——苍苍暮年，与蒋英携手漫步在林荫道上——病逝。
应该说电影如此展开叙述，在表现主题方面有其合理的地方。我也相信，换一个导演，可能也是这样来安排，可是这实在不是把这部电影拍成经典电影的做法。我在想，为什么不把钱学森首先还原成一个普通人，再来拍呢?电影的本质是艺术作品，而非官方发布的讣告，电影靠什么打动观众?
我觉得首先是靠叙述的故事。可中国的电影恰恰不善于叙述故事，尤其是张艺谋后期的大制作基本不存在故事。幸好近期徐铮拍摄的《人在旅途之泰囧》，还能讲故事。那如何让电影有故事?如果能把电影中的主人公首先看成一个普通人，那必定有好多关于他的故事。钱学森到底是怎样的性格?有没有怪脾气?有没有不好的生活习惯?他与妻子之间有没有一些矛盾，甚至是情感纠葛?他怎么教育孩子?他说过过头的话吗?他做错过事吗?在他身上，有没有一些让人发笑的事情?我想导演们如果能这样来考虑人物，肯定会让电影作品满是使观众沉浸其中并津津乐道的故事。
中国电影人物的类型化依然是阻碍中国电影走向世界的根本因素，因为它代表了电影创作者对人的认识的深度和高度。对人的认识的深度和高度是衡量一个导演是否精通电影艺术的根本所在。无论是娱乐片，还是艺术片，只要想得到观众的喜爱，就必须在探究人性、发现人性上有自己的突破，因为所有艺术在本质上是关于人的发现的艺术!
另外，电影若想打动观众，应多用一些实力派演员。因为实力派演员靠的的是对电影人物的深层把握或者说独特感悟来表演人物的。演好一个角色的过程实际上就是对所演人物有所发现的过程，而这种发现必须首先属于演员的，否则就会让观众倒胃口。显然，陈坤和张雨绮，尤其是张雨绮，在这方面还很不够，只靠一张脸，几个眼神，几个招牌动作，是不能走入观众心灵深处的!
总之，钱学森世所共仰，可拍电影的把他拍成这个样子，实在不应该!但愿，学校再组织同学们看电影，选择那些能自始至终能吸引同学们观赏的电影。也希望中国的导演多学点东西，拍出让更多观众认可的佳作。再也不要拍出像《钱学森》这样的电影:一开始还能振奋人心，可后面大部分时间让同学们慢慢地没了胃口，昏昏越睡!
信仰是什么?是每一个人万万不可缺少的东西，信仰是什么?是每一个人心中永不可磨灭的信念!信仰是什么?是每一个人都可以拥有的无声的美丽。
钱学森——两弹元勋，1949年就开始定居在美国，那是那个年代中国人无可比拟和难以想象的幸福生活，明媚的阳光照射在宽敞巨大的花园，一幢华丽精致的洋房，体面豪华的跑车，湛蓝如碧的游泳池，待遇优厚的薪水，美国政府想尽了一切办法阻止钱学森回国，但钱学森心中只有祖国，有着要为国家奉献的不可毁灭的信仰，这是影片《钱学森》带给我们的最直接的思考!
可现在人的信仰在哪里呢?
过去的信仰——坚贞，现在的信仰——毁灭。过去的每一个中国人都很纯真朴实。不必说见义勇为好少年、党的好干部焦裕禄、雷锋式的好战士王杰，他们用自己宝贵的生命，见证了信仰的崇高!也不必说《今天我休息》中助人为乐的好警察马天民，爱岗敬业的首都售票员，勤劳善良的人们留下一个个美名，单单就是一个雷锋就为人们留下了一件又一件数不清的好事。见证了信仰就是关爱他人，服务社会。可现在呢?人们普遍心中只有自己，只有私心，只有利益!
过去的信仰——温暖的阳光，现在的信仰——有毒的空气。曾经人们心中崇高的信仰哪里去了?社会物质文明的进步淡化了人们的勤劳朴实，另一面的邪恶天性慢慢不加显示的显露出来。信仰在哪里?人们不由得慨叹!从小至大信任危机无处不在，儿童的奶粉有三聚氰胺，人们食用的蔬菜都是用化肥农药催生而成，注水鸡鸭，假牛肉鸭血，有毒的猪肉，刚刚建好的房子经不起任何风吹雨打——豆腐渣工程，城市上空空气污浊，树木变成一个个树桩孤独的矗立着，黑心医生坑病人，没素质的老师将祖国的花朵变作生财有道的玩偶，保健品的铅超标达几百倍，贪污腐化成风!
我想问:“像钱学森那样崇高的信仰何在?”
过去的信仰——花儿一样美好，现在的信仰——里的苦闷空虚。不知大家有没有看过这样一个公益广告?一个小女孩将花盆中的白沙用勺子舀入芭比娃娃面前的小碟子中，开心地笑着，然后几个大字——食品安全不是游戏。然后是两个小男孩堆着积木，一不小心没有堆好，高高的积木瞬间倒坍了，然后几个大字——工程安全也不是游戏。最后是一些小孩玩者遥控汽车，按错了按钮，汽车侧着躺在了地上，然后又是几个大字——交通安全更不是游戏。以往的社会很少会有这样的事情?人民安分，心中信仰着为人民服务、为社会服务，现在呢?物欲横流，利欲熏心，信仰被贪欲打败了取而代之的是算计别人的心计，贪财的妄想，人们心中早已失去了那份淳朴的信仰，以自我利益为中心，恐怕这些层出不穷的现象也就不足为奇了吧?
信仰，那破灭的美丽，会不会像凤凰涅盘一样获得重生?还是会像繁花凋谢永远消失呢?还记得同样的一部影片《白守礼》至今没有在全国各大院线上映，因为它很难保证票房价值……
我想说:“回归吧，中国人的信仰!”“只有信仰能让我们不断创造和守护住属于每一个人的幸福!”
今天，我怀着万分激动和崇敬的心情，看完了动人心魄的电影《钱学森》。由于在我们中国教育科学研究院深圳市南山区教育综合改革实验区专家组工作，不方便看电影，从网上把电影考了下来。由于网路问题，时断时续，但由于深刻、感人、精彩的内容，吸引我用两个半小时看完了实际上只有98分钟的电影。
从影片中，我不仅基本了解了科学家钱学森，同时也受到了一次深刻的教育。
一、任何人都应该记住:报效自己的祖国
在民国时期，钱老大学毕业后，到美国继续学习，攻读研究生学位。在他年仅31岁时，担任助理教授，才华已经显露。两年后即33岁时被聘为副教授。又两年后即35岁时被聘为教授。这时的他，在美国有房有车，有漂亮的妻子、可爱的孩子，家庭幸福，事业如日中天。在美国军界、科学界，其地位举足轻重，已是闻名全球的火箭专家。当得知他拟回国的消息时，加州理工学院院长、他的老师冯·卡门先生，以及杜布里奇先生都极力恳请他留下，争取为美国的航天事业做出更大的贡献。特别是杜布里奇，曾把形势分析得一清二楚。问他:“你一位优秀的科学家回到尚处在农耕社会的中国，能做什么呢?中国的航空科技，可是一片空白啊。”杜布里奇所说，确实有其客观性。刚刚诞生不久的中华人民共和国，确实是建立在农耕社会基础上的。可是，钱学森先生深知祖国特别需要他。面对“你在那儿种苹果吗”的诘问，他回答到:“如果我什么也做不了，愿意种苹果树。”当我看到这里时，深深地被钱先生所感动。
钱老的另一句话也让我深深感动:“我要用我的学识改变中国人的命运。”
他报国情怀真挚，决心坚决。尽管被关了起来，他也从未动摇过。后来被释放，但仍然被美国移民局“软禁”了五年之久。最为可贵的是:面对美方的软硬兼施，他都从没有动摇过回国报效祖国的信念。他宁折不弯、誓死报国的传统中国知识分子的品格，非常值得我们学习。
我记得美方一位大员说:“一个钱学森，能抵得上五个海军陆战师。”我想，他的价值绝不仅仅是相当于美国五个海军陆战师!如果没有钱学森这样的一批著名科学家为祖国无私奉献，在1964年中国能爆炸原子弹吗?如果没有两弹一星，中华人民共和国能把中国台湾的国民党政府挤出联合国，获得联合国特别是联合国安全理事会常任理事国的席位吗?如果不是联合国安全理事会常任理事国，中国的大国地位和未来的强国地位，能奠定吗?如果没有两弹一星，能保证自上个世纪五十年代以来，战火始终没有烧到中国大陆吗?所以，聂荣臻元帅才说:“你在为国家铸造锋利的宝剑，有了这把宝剑，国家才会安全，人民才有和平。”
钱学森回国后，更加了解了当时中国科技的落后。可以说，当时真是一穷二白，连肚子都吃不饱，更别谈基本的科研条件了。但是，钱先生没有一味埋怨，而是根据当时的客观条件，因陋就简，土法上马，克服了许多常人难以想象的困难。在他及一大批科学家的共同努力下，在党中央的正确领导下，终于在1960年发射了中国的第一颗导弹“东风一号”，1964年中国第一颗“原子弹”爆炸成功，“两弹合一”顺利完成。有时候我在想:中国人民从此站立起来了，这里的“从此”，应当是1949年10月1日，还是中国第一颗原子弹成功爆炸之日?尽管我自己对这个问题还没有完全想透，但我可以肯定地说:中国成功地爆炸了原子弹，才使得列强不再敢侵略中国，才奠定了中国成为联合国安全理事会常任理事国的基础。那一刻起，中国人终于可以昂起头、挺起胸了!
在电影接近尾声时，钱学森和太太蒋英的那段对话，更是感人至深。钱老对中央音乐学院的教授蒋英说:“如果你不是嫁给了我，将会成为一位著名的歌唱家。”而太太却淡定而又坚定地回答:“在中国，可以没有蒋英这样的歌唱家，但不可以没有像钱学森这样的科学家!”
二、在自己能力允许的范围内，要尽量做为自己祖国的发展产生较大效应的工作。
钱老根据自己的特长、能力结构和新中国当时的急需，选择了导弹行业，使中华民族从此雄起。我们今天的知识分子，应当以钱老为榜样，根据自己的特长和祖国所需，选择那些能为祖国做出更大贡献的研究方向，并矢志不渝地坚持下去。
三、遇到困难要不屈不铙
钱老是一位尊重科学、尊重规律、不唯书、不唯上、只唯实的科学家。他面对困难时，特别是遇到失败时，仍然很乐观。东风二号不幸发射失败。当时，许多人都灰心丧气。钱老却安慰大家:“不就是天上掉下来一个‘东二’吗!今天它掉下来了，明天咱再给它射上去!”在钱老的鼓励和带领下，同志们积极努力工作，终于找到了失败的原因，解决了相关难题。下一次发射，终于成功了。
四、讲求科学，实事求是
钱老做为院长，有句话，使我印象深刻:“不求单项技术的先进性，只求总体系统的协调性。”该句话，不仅仅适合于导弹系统工程的技术总指挥、总协调，实际上，对于我们今天国家的发展、单位的发展、单位内部门的发展，对于因陋就简地开创相关事业，都有参考价值。
钱老能够说出这样的话，说明他是一位优秀的领导者、组织者，也是一位优秀的哲学家、系统论专家。
五、执政党和政府一定要爱惜人才
在一个社会有机体内，虽然每一个人都能为社会做出一定的贡献，但是真正有效地推动社会发展、科学进步、经济繁荣、社会和谐稳定的人，应当是人类中的一部分精英。精英即人才。人才是推动社会发展的核心力量，应当受到尊敬。
在电影中，钱老的老师冯·卡门先生说:“让这么一个科技天才回国，就等于让中国有了与西方大国相抗衡的力量。”冯·卡门又说:“钱虽是我的学生，但若背叛美国，那就是我的敌人。”该话反映了冯·卡门先生做为一个美国人，对美国的“爱国情感”，无可指责，同时也从另一个侧面反映了他对人才的重视。美国海军军官的话更直接:“一个钱学森，能抵得上五个海军陆战师。”而目前在我国，科研人员的待遇虽然提高了许多，但也确实在一定程度上存在着科学工作者的待遇不如“剃头匠、炸油条的、卖羊肉串的”等情况。在一些科研单位，不按照科研工作的特殊规律进行管理、不尊重知识分子人格等情况也确实存在。
结束语:
钱老把自己的一生奉献给了祖国，奉献给了祖国的科研事业。他用毕生精力谱写了热爱祖国的英雄篇章!虽然他离开了我们，但他的精神永存!
中国“科技人”，应当不畏艰险、奋发图强，在科技高峰上努力攀登，为伟大祖国的更加强大，尽心尽力，做出更大的贡献!
钱老的事迹，让我想起了无数民族英雄。如:司马迁虽被宫刑，仍秉笔直书;岳飞虽遭诬陷，仍精忠报国;文天祥身陷囹圄，仍留取丹心照汗青;林则徐虎门销烟，不怕贬谪;邓世昌为国捐躯，浩气长存;……!钱老虽被软禁，仍心怀祖国，献身终生!
我又想起了中国一句铭言:“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着!”钱老虽然故去，但他的英魂长存!
钱老----永远活在人们心中!