大禹治水的故事简介最新9篇

大禹治水(鲧禹治水)是古代的汉族神话传说故事,著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代,三皇五帝时期,黄河泛滥,鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝,任崇伯和夏伯,负责治水。下面是的小编为您带来的大禹治水的故事简介最新9篇,希望大家可以喜欢并分享出去。

大禹治水的故事 篇1

大禹的父亲鲧是个神形为白马的杯具性治水英雄。他为了治水,从天帝那里偷得神土息壤,被天帝发现杀死。鲧死不瞑目,尸身孕育儿子大禹,过三年不腐。天神派天神来剖开肚腹时,神形为虬龙的大禹趁机蹦出,一气冲天!

老虎是大禹的幼年玩伴,长大以后威武凶猛,一向跟随大禹治水,驱兽击妖,格尽职守。

大禹治水阻力重重,水神共工指使水怪相柳拼命反对大禹。相柳蛇怪蛇身九头,形体巨大,九张大嘴能够同时吃进九座山上的食物与动物,所经之地,寸草不生。大禹手执神斧与相柳英勇搏斗,最后杀死蛇怪,为民除了大害。

大禹巡水过九尾狐,娶涂山氏女为妻。

大禹治水十三年,三过家门不入。第一次二台子在母亲怀里,第二次儿子能够站立,第三次儿子高过了母亲的腰。大禹每次强忍思亲之情直奔治水战场。

大禹来到长江三峡,巫山挡住了水道。于是找巫山神女瑶姬,瑶姬命天上土星化作神牛下凡相助,神牛用角撞开巫山,水路最后畅通。长江入海外口震泽,每次海潮涌入,涛声震天,水患严重。大禹指挥治水大军,使用绞盘,移动柯山挡住海潮。

大禹一面治水,一面教民农耕;在海岛开荒,并用鸟粪肥田,使人民得鸟田之利。

大禹擒住一贯为敌的猴头水怪巫支祁,用铁链捆住它,鼻穿铜铃,头罩青石镯,锁在龟山洞石柱上,以儆效尤。

大禹治水成功后,再接再厉,将洪水时期分割的各个部落的地块联成整体,划天下为九州,九州各铸一鼎,设官治理。四条神态各异的龙马,腾云驾雾拉着车,载大禹巡检阅九鼎。证明了大禹借治水成果,进一步完成了华夏统一的宏伟大业。

大禹受万民拥戴,曾推辞舜的禅位而闭门不出。但百姓坚决拥戴禹为天子。大禹不得己,只好答应,于是百姓欢呼声震天动地。

之后,大禹的儿子启建立了夏,开创了中国历史上第一个王朝。

大禹治水的经过 篇2

大约在4000多年前,中国的黄河流域洪水为患,尧命鲧负责领导与组织治水工作。鲧采取“水来土挡”的策略治水。鲧治水失败后由其独子禹主持治水大任。

舜帝说:“禹!你也谈谈高见吧。”禹拜谢说:“是啊,君王,我说些什么呢?我整天考虑的是孜孜不倦地工作。”皋陶说:“哦,到底是些什么工作?”禹说:“大水与天相接,浩浩荡荡包围 了大山,淹没了山丘,民众被大水吞没。我乘坐着四种交通工具, 顺着山路砍削树木作路标,和伯益一起把刚猎获的鸟兽送给民众。 我疏通了九州的河流,使大水流进四海,还疏通了田间小沟,使 田里的水都流进大河。我和后稷一起播种粮食,为民众提供谷物 和肉食。还发展贸易,互通有无,使民众安定下来,各个诸侯国 开始得到治理。”皋陶说:“是啊!你这番话说得真好。”

以后禹首先就带着尺、绳等测量工具到中国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。大禹在河北东部、河南东部、山东西部、南部,以及淮河北部考察。一次,他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山,属秦岭山脉的余脉,一直延续到中岳嵩山,峰峦奇特,犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口,涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。

他还发现龙门山口过于狭窄,难以通过汛期洪水;还发现黄河淤积,流水不畅。于是禹大刀阔斧,改“堵”为“疏”。就是疏通河道,拓宽峡口,让洪水能更快地通过。禹采用了“治水须顺水性,水性就下,导之入海“。高处就凿通,低处就疏导”的治水思想。根据轻重缓急,定了一个治的顺序,先从首都附近地区开始,再扩展到其它各地。

大禹决定集中治水的人力,在群山中开道。艰苦的劳动,损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大,有的被山石砍伤了,有的上山时摔死了,有的被洪水卷走了。可是,他们仍然毫不动摇,坚持劈山不止。在这艰辛的日日夜夜里,大禹的脸晒黑了,人累瘦了,甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了,脚指甲也因长期泡在水里而脱落,但他还在操作着、指挥着。在他的带动下,治水进展神速,大山终于豁然屏开,形成两壁对峙之势,洪水由此一泻千里,向下游流去,江河从此畅通。

大禹治水的神话故事版本 篇3

尧当王时,黄河流域曾出现了一场非常大的水难,房屋被毁,庄稼被淹,老百姓只好搬至高处。有些地方甚至有毒蛇猛兽,伤人伤禽,搅得民不聊生。

尧召开部落联盟会议,商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见:派谁去治理洪水呢?首领们都推荐鲧(音gǔn)。

尧对鲧不大信任。首领们说:“现在没有比鲧更强的人才啦,你试一下吧!”尧才勉强同意。

鲧花了九年时间治水,没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩,造堤筑坝,结果洪水冲塌了堤坝,水灾反而闹得更凶了。

舜接替尧当部落联盟首领以后,亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力,就把鲧杀了,又让鲧的儿子禹去治水。

禹改变了他父亲的做法,用开渠排水、疏通河道的办法,把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动,戴着箬帽,拿着锹子,带头挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。

经过十三年的努力,终于把洪水引到大海里去,地面上又可以供人种庄稼了。

大禹治水的文献记载 篇4

《山海经·海内经》:洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州岛。禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,复往治水。禹治洪水,通轘辕山,化为熊。谓涂山氏曰:“欲饷,闻鼓声乃来。”禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹方坐熊,惭而去。至嵩高山下,化为石,方生启。禹曰:“归我子!”石破北方而启生。

《史记·夏本纪》“予娶涂山”,“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入”,司马贞索隐:“《系本》曰‘涂山氏女名女娲’,是禹娶涂山氏号女娲也。”亦称“ 女娇”、“ 女趫”。

《尚书·虞书·益稷》篇云:“予创若时,娶于涂山,辛壬癸甲,启呱呱而泣。予弗子,惟荒度土功。”

《孟子·膝文公上》:“禹八年于外,三过其门而不入。”

《吕氏春秋》曰:“禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,复往治水。”

《华阳国志·巴志》:“ 禹娶于涂,辛、壬、癸、甲而去,生子启呱呱啼不及视,三过其门而不入室,务在救时,今江州涂山是也,帝禹之庙铭存焉。”

《庄子·天下篇》:“昔者,禹之湮洪水、决江河而通四夷九州也,名山三百,《尚书》所述的,是禹娶涂山氏之女为妻,新婚仅三四天,便出发治水,儿子夏启呱呱堕地,他没有见过一面。孟子说,“禹八年于外,三过其门而不入,”《史记》中所载,是“居外十三年,过家门不敢入”。都表示出大禹在治水中表现的艰苦卓绝的作风,和间在外治水,无暇顾及家庭,顾及儿女私情。

大禹治水的故事 篇5

大禹治水三过其门而不入的故事被世人广为传颂,这个故事说的是他在治理家乡沣河和黑河时所发生的感人的事。

大禹外出治水后,第一次飘过家门是在出门后的第十个月,他带人修渠飘过家门,这时,妻子刚刚生下儿子夏启没几天。这天,大禹飘过家门,正巧听到自我的孩子“呱呱”的啼哭声,妻子边哄孩子边骂大禹是个不顾家的死鬼。同行的人都放慢了脚步。有人说:“禹王,您回家住几天吧!”大禹没有停住脚步,边走边说:“此刻灾情严重,治水要紧!”跟随人说:“你还没有见过自我的亲生孩子,回家看一眼吧。”大禹也很想进门去看看妻子和刚出生的孩儿!可一想,工程的事多,还有许多事要他去办,因而摇了摇头,郑重地说:“我们此刻重任在肩,可不能因家事而误了国事呀!”说完,他就大踏步地向前走去。

第二次飘过家门时,他看见抱在妻子怀里的儿子已经会叫说话了,妻子正在教儿子喊爸爸,小夏启也很乖巧地边笑边喊爸爸。大禹看到这一幕,不禁热泪盈眶,但治水工程正是紧张的时候,他擦了擦脸上的泪花转身就要离开。这时,妻子抱着儿子看见了大禹,赶忙出来迎接,看到大禹一副疲惫的模样,妻子疼惜地说:“快回家歇歇吧!看你累的,我给你换身衣服。”大禹接过儿子亲了亲,说:“不成哪,许多人被洪水围在高地,我要去救人哪!”说着,把儿子送到妻子怀里,安慰了她几句,就转身走了,还是没有回家。

第三次过家门,当奶奶告诉他爸爸就在家门口时,小夏启跑出家门,一把拉住聊拉住了禹,使劲把他往家里拉。大禹一把抱起了儿子,激动的热泪两行,他深情地抚摸着儿子的头,叫他告诉妈,因为治水工作十分繁忙,他一时还回不了家。等开挖渠道把洪水归入大海了,就会回来和全家人团聚的。”大禹放下儿子回身就走,儿子在其后一路追撵着,哭叫着爸爸回家,大禹回头冲儿子和妻子挥了挥手,抹了一把眼泪,回身加快了脚步,又一路匆忙而去

大禹治水在家乡治水,三过家门而不入的故事此刻还被传为美谈,仍为人们广为传颂。家乡三过村一带还流传着这样的歌谣:一过家门听骂声,二过家门听笑声,三过家门捎口讯,治平洪水转家中。大禹一生为民谋福,治水时三过家门而不入,这种顾念百姓、公而忘私的精神,值得后人敬仰。这四句普普通通的家常话,能够说体现了大禹的事业心和职责感,大禹的精神难能可贵,世所罕见。

大禹治水的故事 篇6

当尧还在世的时候,中原地带洪水泛滥,无边无际,淹没了庄稼,淹没了山陵,淹没了人民的房屋,人民流离失所,很多人只得背井离乡,水患给人民带来了无边的灾难。在这种情况之下,尧决心要消灭水患,于是就开始访求能治理洪水的人。

有一天,他把手下的大臣找到身边,对他们说:“各位大臣,如今水患当头,人民受尽了苦难,必须要把这大水治住,你们看谁能来当此大任呢?”

于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信,但眼下又没有更合适的人选,于是就暂且将治水的任务委任给鲧。

鲧治水治了九年,大水还是没有消退,鲧不但毫无办法,而且消极怠工,拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来舜开始操理朝政,他所碰到的首要问题也是治水,他首先革去了鲧的职务,将他流放到羽山,后来鲧就死在那里。

舜也来征求大臣们的意见,看谁能治退这水,大臣们都推荐禹,他们说:“禹虽然是鲧的儿子,但是比他的父亲德行能力都强多了,这个人为人谦逊,待人有礼,做事认认真真,生活也非常简朴。”舜并不因他是鲧的儿子,而轻视他,而是很快把治水的大任交给了他。

大禹实在是一个贤良的人,他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心,而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心:“我的父亲因为没有治好水,而给人民带来了苦难,我一定努力再努力。”

但是他知道,这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务,舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道,协助他的工作。

在当时,大禹才刚刚结婚才四天,他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人,同意丈夫前去,大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别,就踏上了征程。

禹就带领着伯益、后稷和一批助手,跋山涉水,风餐露宿,走遍了当时中原大地的山山水水,穷乡僻壤,人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾,而在他的手上这任务一定要完成。他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎,他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪,而一提到治水的事,相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西,当然他不会收下这些东西,但是他感到人民的情意实在太浓太浓,这也倍增了他的决心和信心。

大禹左手拿着准绳,右手拿着规矩,走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训,发明了一种疏导治水的新方法,其要点就是疏通水道,使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理,就到各个部落去发动群众来施工,每当水利工程开始的时候,他都和人民在一起劳动,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地干。

他的生活简朴,住在一座很矮的茅草小屋子里,吃得比一般百姓还要差。但是在水利工程上他又是最肯花钱的,每当治理一处水患而缺少钱时,他都会亲自去争取。

他治水三过家门而不入,有一次他治水路过自己的家,听到小孩的哭声,那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子,他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子,但是他一想到治水任务艰巨,只得向家中那茅屋行了一个大礼,眼里噙着泪水,骑马飞奔而走了。

大禹根据山川地理情况,将中国分为九个州,就是:冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理,他先治理九州的土地,该疏通的疏通,该平整的平整,使得大量的地方变成肥沃的土地。

然后他治理山,经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等,就是要疏通水道,使得水能够顺利往下流去,不至于堵塞水路。山路治理好了以后,他就开始理通水脉,长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。

他治水的讲究是智慧,如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面,大禹将黄河水从甘肃的积石山引出,水被疏导到梁山时,不料被龙门山挡住了,过不去。大禹察看了地形,觉得这地方非得凿开不可,但是诺大一个龙门山又如何是好,大禹选择了一个最省工省力的地方,只开了一个80步宽的口子,就将水引了过去。因为龙门太高了,许多逆水而上的鱼到了这里,就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳,但是只有极少数的鱼能够跳过去,这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”,据说只要能跳龙门,马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。

大禹治水一共花了十三年的时间,正是在他的手下,咆哮的河水失去了往日的凶恶,驯驯服服地平缓地向东流去,昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘,农田变成了米粮仓,人民又能筑室而居,过上幸福富足的生活。

后代人们为了感念他的功绩,为他修庙筑殿,尊他为“禹神”,我们的整个中国也被称为“禹域”,也就是说,这里是大禹曾经治理过的地方。

大禹治水的神话故事 篇7

大禹治水(鲧禹治水)是古代的汉族神话传说故事,著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代,三皇五帝时期,黄河泛滥,鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝,任崇伯和夏伯,负责治水。

禹隐去龙身,幻化成一个英姿勃勃的少年,额上长着三只闪光明亮的大眼睛。他痛恨天帝残忍无道,滥发大水淹死人民,又杀了自己的父亲。他决心治理好洪水,完成父业,解救人民。水神共工知道鲧的儿子禹又要来治水了,就成心和他作对,掀起了更大的洪波,一直从西方淹到空桑,就是现今山东曲阜的地方。整个中原变成了一片水国。

禹见共工这般凶横,十分气愤,感到要治平洪水,必须先除掉这个祸害。于是就召集天下诸神,在东南海岸的茅山,共商讨伐共工的大事。

四方之神应邀而来。众鸟之神伯益,众林之神乌木由,掌管天条天律的天神童律,掌管时辰的天神庚辰,按时到了茅就连天上的夔龙、应龙也瞒着天帝参加了会议。唯有防风氏姗姗来迟。

禹见事情尚未开始,就有人不遵守号令,为严明纪律,就命人把防风氏杀掉。一两千年后的春秋时候,吴王和越王打仗,越王被围困在会稽山。仗打得很激烈,会稽山都被毁平了。会稽山就是古茅山,因禹在这里会聚诸神,计议事情,后就改叫会稽山。

人们从毁坏的山中发现了一节骨头,这骨头大得出奇,装满了整整一辆大车,几匹壮马还拉不动。有人请教孔子,孔子考证,这就是大禹治水时杀掉的防风氏的残骨。可见当年禹的神力和威力之大了。

禹率领诸神和共工展开的激战。共工于的是残害人民的坏事,没有谁愿意帮助忙,很快就被打败。只得潜水逃跑,再也不敢来捣乱了。

禹为治是洪水做了大量准备工作。为对整个地形:眈势有所了解,使派大神大章和竖亥将土地丈量了一下。大章从东极走到西极,量的结果二亿三万三千五百零七十五步;竖亥从南极走到北极,量的结果也是二亿三万三千五百零七十五步。在:丈量中,他们发现在广阔的大地上除了无数个纵横交错的河流之外,还有很多个三百仞(八尺为一仞)以上的深渊。

禹认为要治理好洪水,除了父亲的阻塞法外,还要用疏导法,江河要流通,深渊要填平。他亲自率领人员,跋山涉水,顶风冒雨,察看地形,寻找河源和可以泄导洪水的地方。禹走遍了九洲万国,经历了无数艰难险阻,到过许多无人去过的处所,也见到了许多奇闻异事,掌握了大量的第一手资料。

于是禹对治理洪水心里有了底。他一方面命人疏通原来堵塞的河道,一方面命令应龙走在前面用尾巴划地,在应龙划线的地方,开凿新的河道,导引四面八方的洪水归流东方的大海,挖出来的土由神龟驮运去填平那百仞的深渊。

当时,黄河一带是水灾最严重的地方,也是治理二作最艰苦的困难的地方。禹带领治水大军,亲自到黄河勘察地形,制定治理方案。

一天,当禹站在高高的山岸上,望着奔涌咆哮的滚滚浊流的时候,忽听水中轰然一声响,一个人面鱼身的怪人从水中跳出来。那怪人双手捧着一块青石板来到禹的面前,自称是黄河之神河伯,特来献图助禹治水。

禹接过石板一看,见上面刻着一些弯弯曲曲的天然波纹,标志着中原地方大小河道的流向和水势的情况。啊。这是一幅治河图。禹高兴极了,赶忙去谢河伯,河伯已翻身跳入水中不见了。有了治河图的帮助,治理黄河的工作很顺利,速度也加快,不久,就到了龙门山。

龙绵延数百里,横亘在黄河。"游,挡住奔腾直一的赞河去路,河水流水这里,又回溯上去,使河水不断增高,泛滥成灾。只有凿通龙门,方能使黄河水畅通无阻。

禹不畏艰难,不怕险阻,带领大家合力开凿龙门。夏天烈日当空,热浪袭人,唇焦口干;冬天,寒风呼啸,滴水成冰。手脚冻裂。整整苦干五个年头,终于,凿开7龙门山,黄河呼啸着穿过龙,一泻千里,直奔大海而去i

新凿开的龙门,从此成一个神奇的地方。每天眷天,黄河里的鲤鱼都要游到这里聚会,争已恐后地向龙门上游跳去二跳过去的鱼就变成龙,升天而去;跳不过去的往往碰得头破鳃裂。但它们毫不灰心,第二年春天,义会重到这里界跳"龙",龙凿通之后,禹的心里顺畅不少。

一次禹在中继续察看地势。偶然发现一个奇花异草遮掩的洞口,不知洞里自'些什么。通向哪里。禹拨开草丛向洞中走去,洞幽深黑暗,冷气袭人,走小久,氧亮光在前匝闪现,越向前走,亮光愈大,近前一年,原来是一条黑蛇,口衔夜!珠在为他引路二他跟随黑蛇来到一座宽广叫亮的殿堂,一个人面蛇身之人坐上面,许多黑衣人分列两旁,那黑蛇也变成黑衣人站在一边。禹人出这人面蛇身之人就是那儿河神殳4#胥氏之子伏羲,忙恭敬地七前问候。

伏羲拿出自己发明的"八卦图",交给禹,告诉他天、地、风、雷、水、火、土 、泽等各种自然物的性质,和它互相之间的关系,并告诉他如何制服相利用这些自然物的途径和方法。伏羲预知禹后将肩负管理国家的重任。故传给他八卦幽,好让他为民造福。

禹得到八卦图后。悉心钻钿,果然在舌的治水工作雨接替舜做天子时,受益匪浅,从中得到很大帮禹治水来到淮河的桐耗队饥尚未驻扎稳当,就见狂风骤起,石滚动,浊浪滔天。人个个被刮得晕头转向,睁不开眼,直不起腰。

禹很是奇怪二不久,在风雨声中一个猴子模样的怪物从水中跃出。这怪物名叫巫支祈,长着白脑袋,青身子,高额头,低鼻染,两只眼睛滴溜溜乱转,放出金光,脖子一伸有几百尺长,身子有九头象那么大,只听他嘶声叫着:"禹,你搅得我们元处藏身,我和你拼!"说完,像闪电一样向禹扑来。

禹身旁的天神童律疾步上前,长戟一举截住怪物大战起来。那怪物行动迅速,步履敏捷,闪挪跳跃, 十分灵活,童律虽把长戟舞得飞转,却战胜不了怪物。禹叫大神乌木由替换下童律。乌木由身高力大,每一刀砍去,都如泰压顶,眼看就要砍倒怪物,又被它灵巧地逃开了。直累得鸟木由气喘吁吁,汗流不下。掌管时问的天神庚辰在一旁急,叫声:"乌木由,你歇一歇,我来对付它。"说完后舞双剑向巫支祈刺去。巫支祈纵身一躲,刚躲过这支剑,另一支剑又刺来。巫支祈也毫不示弱地举刀迎上去。两个都身灵手快,行动迅捷。只见刀来剑往,你越我落,从水里打到陆地,又从地上打到天上。巫支祈虽然行动迅速,到底不如时问来得快,渐渐气力不支,刚想往水里钻,被庚辰一把抓住,掼向岸边。童律和乌木由等大神忙上前紧紧按往,用条大铁链锁住,又在它的鼻子上穿上金铃,镇压在淮阴的龟脚下。

降伏巫支祈,禹带领大家疏川导滞,顺利地把淮水引向大海。当禹治理洪水到达涂 的时候,已是三十岁了。他想:"我的年龄不小了。如果我应该结婚的话,就让什么东西来旺示吧!"他刚想到这里,就见一头长着九条尾巴的白狐狸出现在禹面前。禹记起涂的一酋民问歌谣:

谁见了九条尾巴的白狐狸,

谁就司以做国王;准娶了涂山的女子;谁就会家道兴旺。禹很高兴,访得涂 有一美丽贤慧的女子,名叫女娇,就请人说合,在台桑结子婚。

禹婚后第三天,就离家继续治理洪水。他的妻子女娇甘愿分担丈夫自:劳辛,也跟随禹。禹治水到哪里,她就跟随到郧里。禹治水到河南偃师东南的时候,遇到轩辕的阻挡。轩辕高势险,怪石林立,树林阴森,挡住水的道路。禹为打通轩辕,便化作一头黑熊,运用自己的神力来凿山开路。禹化作黑熊的时候,不巧被给他送饭来的妻子女娇看见了。女娇大吃一惊,丢下饭篮转身就逃。她一面逃一面落泪,不想自己嫁的丈夫竟是一头熊。

禹见妻子跑了,连忙追去,怨向她解释一下误会,慌忙。忘记了恢复自己的人形。

女娇见黑熊追来,心中更加害怕。虽然她已身怀有孕。行动不便。还是拼命地逃呀、逃逃到子嵩脚下,她实在跑不动了。就站在那里化作一块石头。

禹见妻子化成子石头,扑上去抱住石头哭道:"女娇,快变回来吧,我不是熊。我是你的大禹呀!"

但是。石头屹立着动也不动,变不回女娇了。禹更加难受地抱住石头哭道:"女娇,你变不回来,就把儿子还给我吧:"

石头轰的一声裂开了,生出一个白胖胖的婴儿,禹赶忙上前接住儿子,紧紧搂在怀里。他无限感激地对石头说:"谢谢,女娇你石生子。就给孩子取名叫'启',作为埘你的纪念吧。"

禹带领着孩子。走遍了全中国,经过无数的艰难困苦,终于把洪水治理好。

治平子洪水,人民又能安居乐业,过上美好的生活。人民感谢他,诸候们敬重他。当时的皇帝舜见禹有功有德,就把王位传让给他。

禹当了天子之后,克勤克俭,又为人民做了许多有益的事。后来,禹死了,他把尸骸留在大地上,灵魂却飞上了天,仍然做了神仙。

大禹治水的故事 篇8

大禹治水的故事

传说在帝尧时期,黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥,保护农业生产,尧帝曾召集部落首领会议,征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧理解任务后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后,任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验,改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法,就是利用水自高向低流的自然趋势,顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,从而平息了水患,使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。之后禹因此而成为夏朝的第一代君王,并被人们称为“神禹”而传颂与后世。

在大禹治水的过程中,留下了许多感人的事迹。相传他借助自我发明的原始测量工具——准绳和规矩,走遍大河上下,用神斧劈开龙门和伊撅,凿通积石山和青铜峡,使河水畅通无阻。他治水居外13年,三过家门而不入,连自我刚出生的孩子都没工夫去爱抚,不畏艰苦,身先士卒,腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。

春秋战国时期,各国之间经济文化不断交流,各种能够论著异曲纷呈,关于河事的记载也逐渐曾加。成书于战国时期的《禹贡》一书就是一本专门记述地理状况的书。该书以大禹治水的故事为依托,按“九州”的地理区域,对中国的山脉、河川、疆界、贡赋等作了较为详细的描述。

大禹治水的经过 篇9

大约在4000多年前,中国的黄河流域洪水为患,尧命鲧负责领导与组织治水工作。鲧采取“水来土挡”的策略治水。鲧治水失败后由其独子禹主持治水大任。

舜帝说:“禹!你也谈谈高见吧。” 禹拜谢说:“是啊,君王,我说些什么呢?我整天考虑的是孜孜不倦地工作。” 皋陶说:“哦,到底是些什么工作?” 禹说:“大水与天相接,浩浩荡荡包围 了大山,淹没了山丘,民众被大水吞没。我乘坐着四种交通工具, 顺着山路砍削树木作路标,和伯益一起把刚猎获的鸟兽送给民众。 我疏通了九州的河流,使大水流进四海,还疏通了田间小沟,使 田里的水都流进大河。我和后稷一起播种粮食,为民众提供谷物 和肉食。还发展贸易,互通有无,使民众安定下来,各个诸侯国 开始得到治理。” 皋陶说:“是啊!你这番话说得真好。”

以后禹首先就带着尺、绳等测量工具到中国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。大禹在河北东部、河南东部、山东西部、南部,以及淮河北部考察。一次,他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山,属秦岭山脉的余脉,一直延续到中岳嵩山,峰峦奇特,犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口,涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。

他还发现龙门山口过于狭窄,难以通过汛期洪水;还发现黄河淤积,流水不畅。于是禹大刀阔斧,改“堵”为“疏”。就是疏通河道,拓宽峡口,让洪水能更快地通过。禹采用了“治水须顺水性,水性就下,导之入海“。高处就凿通,低处就疏导”的治水思想。根据轻重缓急,定了一个治的顺序,先从首都附近地区开始,再扩展到其它各地。

大禹决定集中治水的人力,在群山中开道。艰苦的劳动,损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大,有的被山石砍伤了,有的上山时摔死了,有的被洪水卷走了。可是,他们仍然毫不动摇,坚持劈山不止。在这艰辛的日日夜夜里,大禹的脸晒黑了,人累瘦了,甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了,脚指甲也因长期泡在水里而脱落,但他还在操作着、指挥着。在他的带动下,治水进展神速,大山终于豁然屏开,形成两壁对峙之势,洪水由此一泻千里,向下游流去,江河从此畅通。

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