苏轼是中国古代文人中的'著名诗人，他的诗、词、散文成就非常高，那么，
作为中国历史上少有的天才，苏轼在诗、文、词、书、画等方面，均取得了超凡卓绝的成就，他以融会了儒、道、佛的胸襟和气度，展现了中华民族巍巍壮观的文化景象，最大限度地提供了人性的丰富性和发展的可能性，并在生活态度、人格建构、审美高度等上给后世百姓、尤其是中国文人树立了标杆。
如何通过对该词具象、意境、主旨等的把握，指导学生掌握诗词鉴赏的基本技巧，是为基本设想；如何通过积累、感悟和运用，提高欣赏品位和审美情趣，扩大文本理解的范围和加深文化感悟的深度，是为第二设想；如何通过文本揣摩和探究，建立自己的独特情感体验，并走进作者的精神领地，寻找生存的智慧和文化的密码，充实心灵空间，是为第三设想。
【教学目标】。
一、通过文本阅读，认识词人形象。
二、通过感悟拓展，提升审美能力。
三、通过鉴赏评析，领略中国文化。
【教学过程】。
一、文本导入。
板书：雨。
方式：漫谈，由学生前后左右，三言两语完成。
点拨：前者寓意：偶然、短暂、不幸、客观存在等；后者有了动词，多了层如何面对的意思，即多了主观意愿、行动过程、生命痕迹等。
说明：通过简单议论，来激活思维，最后引到“雨”，引到“苏轼会怎么看”，自然过渡到《定**》。
二、整体感知。
1、一读：教师范读(或录音范读)，调动情绪，营造氛围，正音正形；一问：就刚刚那题，东坡会怎么回答？请联系文本来解释。
方式：由学生根据自己初听本词的最初感受来简单回答，要求尽量在原词中寻找回答线索。
点拨：
——他没躲雨。(小序中，词中可见。顺便解读小序作用。)。
——他说风雨皆无。
——他化了所有的风雨。
2、二问：苏轼给你的最大印象是什么？二读：齐读一遍，然后从文本中寻找与之呼应的句、词。
方式：小议，然后作答。
点拨：
——沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。
——豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。
——随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。
——通达。也无风雨也无晴。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭了，有几分禅意。
(可根据学生回答调整点拨语言和点拨顺序)。
方式：追问。
点拨：
(1)出世了吗？没有。根据他人生经历得知：一生都在仕途上。22岁中进士，先是当判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被贬黄州还挂着个团练副使，出来之后，又先后知登州，一度高升翰林学士，后又出知杭州、颖州、扬州、定州，最后被逐惠州、儋州，也还有个节度副使、别驾什么的。
(2)写在什么时候？被贬黄州的第三个春天。好多人都记得余秋雨的这句话：苏东坡成就了黄州，黄州成就了苏东坡。
(3)请同学来谈谈苏轼去黄州的背景。(知识链接：乌台诗案。)。
(5)为何获罪？“东坡何罪？独以名太高。”(苏辙)提示可多解。(推荐余秋雨《苏东坡突围》，看如何从社会文化心理角度来阐释东坡获罪原因。)。
说明：三问三读，以穿插背景知识来检查学生的预习和积累，引领学生由粗略感知到内容理解，逐渐走近苏轼，走进词人细致而丰富的世界。
三、重点探究。
1、抓关键句子：要求按照自己的理解，再自由读一遍；想想这首短短的词中，作者的情感有没有变化？寻找关键句子。
方式：自由讨论发言。
点拨：
上片关键句：“谁怕？一蓑烟雨任平生。”
——“任”：有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。
——“谁怕”：潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心，几分笑傲江湖的味道。
——“任风雨”，似是“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的另一个版本。
板书：任。
下片关键句：“归去，也无风雨也无晴。”
——“归去”，转身，就像什么都没有发生似的。
——“也无晴”，本无风雨，何来晴明？
——“无风雨”，似是“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的极佳呼应了；无一物，无风雨，空蒙之感，浓浓禅意。
板书：无。
由“任”到“无”，我们可以看到作者由沉着、潇洒到空蒙、超脱。
2、抓关键词：如果我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什么？
方式：学生静思然后作答。
点拨：“归”
——“也无风雨也无晴”，这种超凡拔俗是一种归；。
——“回首”实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海**的感悟和反思，反思的结果是归去。
3、比较鉴赏：这“归”字让你想到谁？苏轼和他们能划等号吗？
方式：追问。
点拨：
(1)联想庄子《逍遥游》“御风而行，泠然善者”，“一死生，齐彭殇”等；联想陶潜《归去来兮》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”等。
(2)不能划等号。联系前面所说苏轼的人生经历和人生态度：他是入世而非出世。知人论诗，知人论文，苏子宦海沉浮一辈子，从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。
4、探究“归”字：苏轼360首词中，归字出现100多次。他要往哪归？
方式：教师提供拓展文本，学生朗读议论感悟。
点拨：吾乡何在？在心安处。
点拨：人生如飞鸿踏雪，一切皆为偶然、虚幻，无论功名利禄，还是痛苦灾难。所以还有什么可以悲喜的呢？和悲喜不形于色还不同，“不形于色”是心里有，而他是化了悲与喜。
点拨：“九死而不恨”，心里装着什么，才有这样的胸襟？这是何等的超越乃至超脱！
点拨：这是他和李白的不同。李白一辈子也不明白这个社会是怎么回事，他活在自己的世界里，所以他是谪仙人。苏轼呢，春来秋去，盛与衰，他将人生看得几清明，因为看透，所以通透。
还可课后拓展以下词作，以大阅读量加深学生对苏轼的理解。
《南柯子》：苒苒中秋过，萧萧两鬓华。寓身此世一尘沙，笑看潮来潮去、了生涯。
《采桑子》：润州多景楼与孙巨源相遇：多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢。万事回头一笑空。停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融。斜照江天一抹红。
《行香子》：昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉，一回病，一回慵。朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟。任酒花白，眼花乱，烛花红。
《自题金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
……。
总结：他想归哪儿？归于心。不同于曹操的天下归心，而是自归于心。
呼应第一环节“东坡为何不躲雨”，因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。
他从来就没有像陶渊明那样“归隐”，是因为没有必要。他不需要躲避官场，逃离尘嚣，而是要逃离人生。可是，已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，就是词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！
板书：归于心。
说明：此为重点环节，引导学生入于文本，出于文本，在对词作鉴赏、拓展的同时，走近苏轼灵魂，走进中国文化。教师的点拨都应该由学生的回答转移而来，延伸而来。
四、温故知新。
我们以前读苏轼的诗文是不是都是这个感觉？请举例。
《浣溪沙》：山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
点评：人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度。
《江城子》：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
点评：渴望建功立业的豪情壮志。
《水调歌头明月几时有》：美好祝愿，人间情怀。
《念奴娇·赤壁怀古》：壮志难酬。
《赤壁赋》：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”“且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得 取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
点评：“归”的味道已渗透其中。
“任”也好，“无”也好，有风雨才有归意。联想苏轼另一首词《蝶恋花》：花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。天涯处处芳草处处可归。心里有就有。墙里墙外，多情无情，面对一切悲剧，都能笑而归了。
说明：温故知新也是一种纵向的比较，主要交给学生来回忆、品评，以形成知识的关联和迁移。
五、个性阅读。
1、是不是在座的都喜欢苏轼？请联系本词来谈谈。
设例：
问：如果不喜欢，原因何在？
答：风雨本客观存在，他却视而不见，说“也无风雨也无晴”，这是一种自我欺骗、自我慰藉。
问：你觉得这种慰藉不好吗？
答：如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的，他就应该愤怒，应该抗争，这才是真性情。
高兴了你就喊，痛苦了你就哭。这才是人的本性，正常人，俗人。
推荐网上一篇文章节选：
“像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。
在这种不正常的背景下，完美的“达则兼济天下，穷则独善其身”理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是一种逃跑。
3、点拨(总结辩论或争议)：
人生是复杂和多元的。在人生的穿林打叶声中，你到底选择一种什么样的姿态，是你自己的事，只要对得起人生这一场雨的工分，对得起容纳我们的这个世界就行了。
说明：首先鼓励创新阅读、多元解读，在言之有理、言之有据的前提下勇于表达个性见解，教师的拓展点评可在学生发言的基础上进行。其次，将经典阅读和当今生活、个体人生结合起来，以辅佐学生思想发育和人格建构。
结语：人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。
苏轼是宋代著名文学家，他的作品受到了广泛的赞誉，对后人产生了深远的影响。苏轼的作品体现了他的丰富的情感和独特的思想，读他的作品不仅可以了解当时的社会和文化背景，还可以体会到他的人生历程和生命态度。对苏轼的作品进行阅读和思考，不仅是一种学术研究，更是一种心灵上的体验和启迪。下面，本文将分享一些我的阅读苏轼作品时的心得体会。
第二段：苏轼的生平与成就。
苏轼生于北宋景祐元年（1034年），卒于元丰六年（1101年），活跃于北宋中后期。他是一位多才多艺的文学家，精通诗词、散文、历史、书法、绘画等多种艺术形式。他从小就显露出文才，曾在科举考试中屡屡获得高分，后来还担任过多个重要的官职。然而，由于其言论倾向和政治立场等因素的影响，他多次受到逆境和迫害。尽管如此，苏轼仍然坚持自我，追求真理和美好，不断地创作出一系列优秀的文学作品，成为了中国文学史上的一位巨匠。
第三段：苏轼的思想与情感。
苏轼的作品充满了丰富的思想和感情，其 他深知自然之美和人生之短暂，因此在他的诗词和散文中常常流露出悲怆、感慨和追求的情感。如他的《水调歌头》中写道：“明月几时有，把酒问青天”、“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。这些词句深深触动着读者的灵魂，使人不禁对人生的意义和价值产生思考。
第四段：苏轼的文学贡献。
苏轼是一位重要的文学家和文化名人，他的作品对中国文学和文化产生了深刻的影响。他的作品既传承了唐宋八大家的传统，又创造出了自己独特的风格和形式。苏轼的散文、诗词、书法都达到了非常高的水准，特别是在诗词方面更是取得了很高的成就。他的诗词写得简洁明快，意境深邃，语言优美，常常让人感慨万千。
第五段：感受与体会。
读苏轼的作品，让我感受到了一种纯粹、自由和富有生命力的文化气息。在他的作品中，我看到了一个孤独、坚韧、追求自由的文化人的形象，他的创作承载了他的情感、思想和体验，也让我们看到了一个不断追求灵感和美好的艺术家。阅读苏轼，不仅可以获取知识和思想，还可以在一种审美上获得享受和启迪。感谢苏轼的贡献和影响，他让我们看到了文学的无穷魅力。
总结：
从苏轼的生平及成就，思想与情感，文学贡献以及个人感受与体会四个方面对苏轼展开了详细的叙述，展现了苏轼的卓越的文学才华及其人生境遇。在苏轼的作品里，我们能够深刻地感受到苏轼强烈的纯粹和追求。感恩遗留的文学巨匠，让我们学会了如何领悟生命的真谛，真正用心来去体味诗意中真谛。
苏轼的'诗词豪迈奔放，给我们留下了许多文化的财富，穿越千年依旧有它独特的魅力，下面是苏轼经典诗词名句，一起来看看吧！
1、易以理服，难以力胜。
2、目有昧刚视白为黑，心有蔽则以薄为厚。
3、文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵也。
4、菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
5、论事易，作事难；作事易，成事难。
6、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
7、游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。
8、试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
9、善养身者使之能逸而能劳。
10、有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。
11、临大事而不乱。
12、辞至于能达，则文不可胜用矣。
13、岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
14、水到渠成，不须预虑。
15、云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
16、杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。
17、合则留，不合则去。
18、察消长之往来，辨利害于疑似。
19、穷不忘道，老而能学。
20、石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。
21、呼之则来，挥之则散。
22、羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。
23、故书不厌百回读，熟读深思子自知。
24、善养生者慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。
25、举大体而不论小事，务实效而不为虚名。
26、燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。
27、心欲言而口不逮。
28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
29、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
30、事不素讲，难以应猝。
31、有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。
32、弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。
33、能前知其当然，事至不惧，而徐为之图。
34、画竹必先得成竹于胸。
35、人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
36、博现而约取，厚积而薄发。
37、改过不吝，从善如流。
38、得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。
39、似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。
40、人无所不至，惟天不容伪。
41、其择人宜精，其任人宜久。
42、善用兵者先服其心，次屈其力，则兵易解而功易成。
43、丰凶相济，农末皆利。
44、名重则于实难副，论高则与世常疏。
45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
46、争开不待叶，密缀欲无条。
47、所种者谷，虽瘠土惰农，不生稗也；所种者稗，虽美田疾耕，不生谷也。
48、山高月小，水落石出。
49、龙卷鱼虾并雨落，人随鸡犬上墙眠。
50、速则济，缓则不及，此圣贤所以贵机会也。
51、临战而思生，则战必不力。
52、达人自达酒何功？世间是非忧乐本来空。
53、服人以诚不以言。
54、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
55、不一则不专，不专则不能。
56、恃大而不戒，则轻敌而屡败；知小而自畏，则深谋而必克。
57、冤者获信，死者无憾。
58、以迈往之气，行正大之言。
59、自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
60、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
61、论必作，作必成。
62、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
63、忍小忿而就大谋。
64、临利害之际而不失故常。
65、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
66、与君暂别不须嗟，俯仰归来鬓未华。
67、谷太贱则伤农，太贵是伤末。
68、其始不立，其卒不成。
69、欲立非常之功者，必有知人之明。
70、我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。
71、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
72、志虽大而才不副。
73、圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。
74、伤生之事非一，而好色者必死。
75、有所取必有所舍，有所禁必有所宽。
76、守道而忘势，行义而忘利，修德而忘名。
77、成事在理不在势。
78、文章以华采为末，而以体用为本。
79、细看造物初无物，春到江南花自开。
80、出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。
81、大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
82、智出天下，而听于至愚。威加四海，而屈于匹夫。
83、以至详之法晓天下，使天下明知其所避。
84、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
85、情发于中，言无所择。
86、天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
87、立法贵严而责人贵宽。
1、人间有味是清欢。
2、新月如佳人，出海初弄色。
3、孰知鹰的特性，才能让鹰抓住猎物。
4、但愿人长久，千里共婵娟。
5、欲识潮头高几许，越山浑在浪药中。
6、君子不重则不威。
7、退一步安乐法，说三个好喜欢缘。
8、一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣。
9、玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
10、横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
11、大江来从万山中，山势尽与江流东。
12、志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤。
13、报国之心死而后已。
14、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
15、楼外楼，山外山，楼山之外人未还。人未还，雁字回首，早过忘川。抚琴之人泪满衫，扬花萧萧落满肩。
16、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
17、人生如逆旅，我亦是行人。
18、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
19、末不可以强于本，指不可以大于臂。
20、墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
21、冰肌玉骨，自清凉无汗。
22、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志。
23、笔所未到气已吞。
24、但愿人长久，千里共婵娟。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
25、有酒膛肉多弟兄，急难何见一人。
26、休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
27、春色三分，二分尘土，一分流水。
28、嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知物有深意，故遣幽人在空谷。
29、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
30、明月几时有，把酒问青天。
31、成书在理不在势，服人以诚不以言。
32、此心安处是吾乡。
33、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
34、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
35、浮云时事改，孤月此心明。
36、春花无数，毕竟何如秋实。
37、故人应在千山外，不寄梅花远信来。
38、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。
39、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
40、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
41、春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。
42、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
43、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。
44、有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？。
45、陂塘水落荷将尽，城市人归虎欲行。
46、至言不繁。
47、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
48、天涯何处无芳草。
49、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
50、海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。
1、易以理服，难以力胜。
2、目有昧刚视白为黑，心有蔽则以薄为厚。
3、文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵也。
4、菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
5、论事易，作事难；作事易，成事难。
6、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
7、游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。
8、试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
9、善养身者使之能逸而能劳。
10、有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。
11、临大事而不乱。
12、辞至于能达，则文不可胜用矣。
13、岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
14、水到渠成，不须预虑。
15、云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
16、杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。
17、合则留，不合则去。
18、察消长之往来，辨利害于疑似。
19、穷不忘道，老而能学。
20、石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。
21、呼之则来，挥之则散。
22、羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。
23、故书不厌百回读，熟读深思子自知。
24、善养生者慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。
25、举大体而不论小事，务实效而不为虚名。
26、燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。
27、心欲言而口不逮。
28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
29、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
30、事不素讲，难以应猝。
31、有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。
32、弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。
33、能前知其当然，事至不惧，而徐为之图。
34、画竹必先得成竹于胸。
35、人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
36、博现而约取，厚积而薄发。
37、改过不吝，从善如流。
38、得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。
39、似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。
40、人无所不至，惟天不容伪。
41、其择人宜精，其任人宜久。
42、善用兵者先服其心，次屈其力，则兵易解而功易成。
43、丰凶相济，农末皆利。
44、名重则于实难副，论高则与世常疏。
45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
46、争开不待叶，密缀欲无条。
47、所种者谷，虽瘠土惰农，不生稗也；所种者稗，虽美田疾耕，不生谷也。
48、山高月小，水落石出。
49、龙卷鱼虾并雨落，人随鸡犬上墙眠。
50、速则济，缓则不及，此圣贤所以贵机会也。
51、临战而思生，则战必不力。
52、达人自达酒何功？世间是非忧乐本来空。
53、服人以诚不以言。
54、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
55、不一则不专，不专则不能。
56、恃大而不戒，则轻敌而屡败；知小而自畏，则深谋而必克。
57、冤者获信，死者无憾。
58、以迈往之气，行正大之言。
59、自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
60、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
61、论必作，作必成。
62、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
63、忍小忿而就大谋。
64、临利害之际而不失故常。
65、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
66、与君暂别不须嗟，俯仰归来鬓未华。
67、谷太贱则伤农，太贵是伤末。
68、其始不立，其卒不成。
69、欲立非常之功者，必有知人之明。
70、我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。
71、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
72、志虽大而才不副。
73、圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。
74、伤生之事非一，而好色者必死。
75、有所取必有所舍，有所禁必有所宽。
76、守道而忘势，行义而忘利，修德而忘名。
77、成事在理不在势。
78、文章以华采为末，而以体用为本。
79、细看造物初无物，春到江南花自开。
80、出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。
81、大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
82、智出天下，而听于至愚。威加四海，而屈于匹夫。
83、以至详之法晓天下，使天下明知其所避。
84、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
85、情发于中，言无所择。
86、天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
87、立法贵严而责人贵宽。
首先介绍苏轼的背景和生平，其次讲述苏轼的文学成就和代表作品，再探讨苏轼的思想及其影响，接着谈论我对苏轼的个人心得和感悟，最后总结’。
苏轼，北宋时期文学家、书画家、官员，字子瞻，号东篱。他的父亲苏仲贵是北宋名臣，故苏轼也受到了良好的教育。苏轼年轻时擅长诗、散文、书法，与黄庭坚、文同等人结成“文学社”，并称“苏门四学士”。他一生曾经历官场风云，但最终因言论过激，被贬至黄州。
苏轼的文学成就非常丰富，其作品涉及诗歌、散文、书法等多个领域。代表作包括《水调歌头》、《西江月》、《临江仙》等。这些作品充满了浓郁的个性特色，一些作品还表达了他的政治观点。例如《念奴娇·赤壁怀古》中所表达的对失去的江山和人民的思念，以及对大人物的反思。此外，苏轼还擅长散文写作，尤以《东坡乐府》和《说陈情表》等著名，风格独具，写作精妙入微，极富文学价值。
苏轼与王安石等人存在思想上的差异。苏轼主张文人� 因此，虽然苏轼曾多次担任官职，其政治思想却是取之于民、用之于民，始终关注人民的疾苦和幸福。苏轼的思想虽不尽一致，但却表达了他对社会正义和民生解放的关注，这种思想对后面的文人、政治家、学者有着重要启示。
看到苏轼凝练精湛的诗歌、博学多才的文章，感叹于他人格魅力的深厚。我在苏轼身上看到了对学识的热爱、对人民的关心、对人文精神的追求。再到他对人生的卓越理解带给我深刻的感悟，他始终坚持自己的信念，并积极为之奋斗，因此也成就了自己所拥有的丰厚人格魅力。学习苏轼，重在领悟其胸襟和智慧，而不在于单纯地追求技巧和形式。
苏轼是文学史上的巨匠，其作品博大精深，思想精深蕴含。虽然其人生经历曲折，但却带给后人很多思考和启迪，他的人格魅力也一直为人所传颂。苏轼的作品和思想不仅是文学艺术的重要精品，更是道德伦理、人生哲学的重要组成部分。因此，我们应该抱着钦佩的心态去学习他的作品和思想，感悟他的人格魅力，以期在人生道路
(可以说是上得厅堂下得厨房)。
这样一个大家心目中的标准好男人，他的人生经历是否又如他的才华般流光溢彩恣意飞扬。？他又会给我们怎样的人生启示？接下来就请大家跟我一起走进苏轼的《定**》，感受其跳动的人生脉搏。
二、诵读，体会风格。
首先请大家一起朗读这首词。
q：根据我们以往所学，判断一下这首词应该属于什么流派。
1、听录音。
找出与我门自己朗读的区别？节奏重音轻重缓急。
2、请一位同学读，师生点评（声音洪亮，吐字清晰，感情丰沛，节奏到位，停而不断）。
三、讨论意象。
通过以往的诗词学习，我们已经了解到诗词的意象就是作者把所要表达的情感通过物象呈现出来，比如冰雪儿代表人格的高洁折柳以表惜别。那么首先请大家找一找，这首词里包含了哪些意象？（分别找出）整首诗呈现出一种什么意境？集思广益开动脑筋。
明确：
四复述大意。
结合以上意象，相信大家已经对该词的意境和含义有了一定的掌握，那么有没有人能给大家把这首词的基本意思以讲故事的形式说一说？可以采用第一人称，把你自己想象成穿越版的苏轼，把这一段经历何感想给大家说道说道。
明确、不必去理会那敲打树叶的雨声，不妨一边吟诗长啸，一边悠然自在地前行。手持着竹杖，脚穿草鞋，比骑马还要轻快，有什么可怕的呢！有一领蓑衣就足以对付一生的风雨侵袭了。
料峭的春风将我的酒意吹醒了，我感到有些寒冷；恰在这时，山头初晴的斜阳好像是在有意迎接我一样。回头望一眼走过来的地方，虽然曾经遭受过残酷的风吹雨打，但是信步归去，好像既无所谓风雨，也无所谓天晴，仿佛什么都没发生。
五写作背景。
六分析探讨。
我们想像一下苏轼一生的坎坷遭遇，就能掂出这句话的分量。他的诗文名冠一时，却不见容于当权者。他一生四十多年的做官生涯中，被一贬再贬，在一地居住从来不满三年。我们可以看见，在那交通不便的时代，他携家带眷，风尘仆仆，跋涉在荒野古道上，向着新的谪居地进发的情景。他在晚年曾用这样一首诗概括自己的一生(多媒体展示)：
自题金山画像。
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生事业，黄州、惠州、儋州。
同学们知道这三个地名并列意味着什么吗？
生：应该是苏轼的三个被贬之地。
师：对，我们看，短短四句，多少坎坷，多少忧愤，尽含其中，却以自嘲的语气平淡地说出，这足以看出苏轼的豁达。
2、全词你最喜欢哪一句？请说一说你的理由。（给大家简单鉴赏一下0。
讨论：这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？大家可以先从风雨和晴的深层意义谈起（阳光总在风雨后）。
（一种江湖闲散的生活）。对，苏轼在两年后离开黄州时曾有诗云：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游”。
那么对应的2马又能代表什么样的生活？
（官场奔波）。没错，所谓“行人路上马蹄忙”。而“轻胜马”自然也传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松。（轻装上阵，无官一身轻）。
3烟雨即人生的风雨，用暗喻的手法（文天祥《过零丁洋》身世浮沉雨打萍）。
4料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。这句话该如何理解？
带着寒意的春风将我的醉意吹醒了，微微感到点冷，雨后放晴，前面山头上的夕阳普照，好似在招手欢迎我。
双关，眼前景——预测未来，阳光总在风雨后。
斜照——驱散寒意，带来温暖。迎来雨过天晴的喜悦，乐观。逆境中曙光。
5、不管是风吹雨打还是阳光普照。
风雨，晴——指代官场沉浮政治多变。
面对这样的疾风骤雨，苏轼又是怎样的表现（找出相应字词）？表现出他怎样的心态？在小序中我们看到，同行皆狼狈，苏轼却表现为：吟啸，徐行，轻。一边吟诗长啸，一边缓步徐行，更显得从容洒脱，心态闲适坦然。
2、竹杖芒鞋轻胜马。
而这种闲适坦然又在下一句中进一步体现出来。而“轻胜马”自然也传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松。
3、怎样理解“谁怕？一蓑烟雨任平生”这句话？
这雨有什么可怕？虽然只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意。
一个“任”表现出其坦然面对风雨的信心与决心，而“谁怕”，用反诘的语气突出强调了“一蓑烟雨任平生”的宣言。
t：我们想像一下苏轼一生的坎坷遭遇，就能掂出这句话的分量。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。
（带着寒意的春风将我的醉意吹醒了，微微感到点冷，雨后放晴，前面山头上的夕阳普照，好似在招手欢迎我）。
（政治上的晴雨不定）。
从中我们可以看出诗人此时的心态是怎样的？又能给我们怎样的人生启示？
对未来的乐观。阳光总在风雨后，生活中总是充满着乐观和希望。
回首向来萧瑟处，归去。
表层：回头看狂风骤雨的情形，一切都归于平静。
深层：虚指自己对自己平生宦海**的反思。反思的结果——归去。（张志和《渔父词》斜风细雨不须归）。
也无风雨也无晴。
讨论：这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？大家可以先从风雨和晴的深层意义谈起。
a“风雨”比喻词人生中的逆境，如各种政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。b人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。
八再次诵读。
通过探讨，相信你们对这首词已经有了深入的理解，那么请大家再次诵读该词，看看能不能对出其中的人生体验和感受。
七小结。
心有东坡词，人生无难题。人生再多的风雨，经过东坡的过滤，也都变成一片晴空了，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果做不到，就多读读他的文字吧。
八拓展练习。
将《定**》改写成一篇散文。
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苏轼(1037年1月8日—118月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙[1-3]。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。宋代重要的。文学家，宋代文学最高成就的代表。宋仁宗嘉祐(1056—1063)年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
【原文】。
谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦。
新月与愁烟，满江天。
欲去又还不去，明日落花飞絮。
飞絮送行舟，水东流。
减字木兰花春月春庭月午，摇荡香醪光欲舞。
步转回廊，半落梅花婉娩香。
轻云薄雾，总是少年行乐处。
不似秋光，只与离人照断肠。
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苏轼是中国历史上著名的文化名人，也是文学界的巨匠之一，他所留下的诗歌散文漫笔，以其清新脱俗的气质、富含人文情怀的精神内核，至今仍然能够感染和启迪人们。苏轼的书法更是独树一帜，有着独特的卷书风格。下面将从苏轼卷的艺术性、苏轼卷的书写方法、苏轼卷的意义等方面来谈谈自己对苏轼卷的体会和感悟。
苏轼卷是中国书法艺术的重要流派之一，它独树一帜、别具特色。苏轼卷的艺术性主要表现在以下三个方面：
首先，苏轼卷诗意盎然，具有诗意抒发的特点。苏轼卷的书写，从形式上讲既有意境又有意义，每一笔每一字都印刻着作者的心灵和情感，配合上诗歌的韵律和意境，使得苏轼卷在形式和内涵上获得了协调和统一，从而形成了一种独特的美感。
其次，苏轼卷具有流畅华丽的书写技法。苏轼卷的字体流畅自然、气度不凡、放松自如，既能表现出作者的文化涵养和书法功底，又能使得诗歌的意境和情感得到更好的展现。
最后，苏轼卷强调节奏、韵律，让人感受到一种内敛的力量。苏轼卷的字体韵律感强，并且注重整个卷的形体美，流连于其书写，不仅能品味卷中的诗意，还可以在那种韵律感中感受到一种深层次的精神享受。
二、苏轼卷的书写方法。
一类是一气呵成的结构，即“连续结构”；另一类是采用了缺口的结构，即“断句结构”。从笔法上讲，苏轼卷笔画方正，增加了线条的跳跃。苏轼卷突出“悬挂点”的意境，使行书字体充满想象性，书意渊远，字拙劲风趣味，观赏性极强。
苏轼卷还有三个独特的特点：飘逸、怡然、章法分明。飘逸是指苏轼卷中每个字间都将微小的空间留给读者，这种空隙在去除了繁杂的书法方式后，留下了一个纯净的空间。怡然，就是苏轼卷在整体上看起来看似自由随意，但是每个字都有其在卷中繁荣的位置。章法分明则是苏轼卷家的又一重点，他在卷中留出足够的空间为卷中文字随便呈现出来。
苏轼卷是中国书法艺术之一，传承千年的瑰宝。苏轼卷的意义，不仅仅在于其休闲自由的气息，还体现在书法艺术的创新实践。苏轼卷突破了传统的格式，自由随性的抒发了作者的思想和情感。苏轼卷追求的“怡肃之美”，不仅体现在表面上的字形美，还表现在其内在的精神美。
苏轼卷以飘逸、怡然、章法分明而传奇，为人们提供了一种玩赏书法的新体验，而学习和研究苏轼卷则是重拾一种传统的文化情怀，将知识与生活联系起来的精神追求。
时至今日，我们无论是学生、教师、普通工作者，都会面临压力和挫折。而苏轼卷便是一种寻找内心平衡和解压的方式之一。苏轼卷中透露出的淡泊、闲适的精神，不仅可以为我们缓解压力和疲劳，还可以帮助我们寻找心灵的停静点，感受生活的真谛，从而提高生活幸福感和工作成就感。
五、总结。
苏轼卷不仅仅是具有文化、艺术价值的传统文物，更是一种形式美与意境美高度统一的艺术形式。苏轼卷是一种注重文化内涵、富含自由、情感和意蕴表现的书法艺术。学习苏轼卷，不仅能感受到其艺术魅力，还可以汲取其深刻的文化和精神内涵，丰富自己的人生体验与欣赏书法的自然情趣，也是我们弘扬和传承中华传统文化的必经之路。
苏轼，字子瞻，号东篱，是中国历史上著名的文学家和书法家。他的文学作品与书法艺术享誉中华文化史，被誉为“文房四宝之一”。其中，苏轼的卷子经常被人们所称道，他的卷子文学成就非常高，给后人留下了许多的启迪和感悟。
第二段：卷子的起源和发展。
卷子是一种具有很强装饰性的文学形态，它最早来源于“绢书”，是一种文学作品展示的方式，常见于唐、宋、元、明、清等时期。它通常分为“横帛卷”、“竖帛卷”和“轴”三种形式，具有很强的装饰性和视觉效果，为后世文学创作提供了重要的指导。
苏轼的卷子，文学成就高超，写作风格独特，打破了旧有的文学模式，贯彻了自由、豁达、奔放的文学观念，具有如下几个特点：
1.辞藻华丽、用词精确。苏轼笔下的卷子语言优美，富有诗意，表达出深刻的思想和丰富的感情。
2.情感真挚、形式多样。苏轼卷子所描绘的形象生动，表达的情感真挚，同时形式多样，兼具散文、诗歌、日记等多种文学形式。
3.意蕴深厚、具有思想性。苏轼笔下的卷子，善于观察周围的自然和社会现象，对人生、历史和文学等各个方面都有深厚的思考，具有很高的思想性和启示性。
苏轼的卷子，不仅在文学上具有很高的价值，还在思想、哲学、艺术等多个领域有着很重要的价值。
在文学层面，苏轼卷子的语言优美，富有诗意，结构巧妙，文笔流畅，给读者带来了美的享受和精神的启迪。
在思想层面，苏轼卷子思想深刻，对人生、历史和文学等各个方面都有精彩的展示，其意义和价值不仅在宋代时期，而且在今天仍然具有重要的启示和借鉴意义。
在艺术层面，苏轼卷子的形式多样、意蕴深厚、内容丰富，深入人心，成为后人文学艺术创作的重要源泉和灵感来源。
第五段：总结。
苏轼是中国文化史上的一代文学大师，他的卷子具有极高的文学价值、思想价值和艺术价值。在当今时代，我们仍然需要从苏轼的卷子中寻找启示，汲取智慧，为我们的思考、创作、生活和社会建设提供有益的借鉴。当你读完苏轼卷子后，你会收获到什么呢？或者说，你可以从苏轼卷子中学到什么呢？让我们去读一读，一探究竟。
苏轼是中国文化历史上著名的诗人、文学家、书法家、画家，被称为“东坡先生”。他的诗词、文章充满着深刻的人生感悟和精深的境界，常常能够启迪人们的思维和心灵。以下是苏轼的心得体会的五个方面：
第一段：重视广泛的知识。
苏轼曾有言：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在其中，则徒然。”他提倡读书不能浅尝辄止，应该去广泛地学习各种知识。他自己就是一个广涉博览的人，擅长文学、书法、绘画等多种艺术。苏轼认为，知识的广博和丰富，可以让人们拓宽视野，增长见识，提升人们的思维能力。因此我们要像苏轼一样，不断的扩充自己的知识面，尽可能多地汲取各种知识和文化。
第二段：积极进取，不服输。
苏轼的人生经历十分坎坷，但他不因挫折而沮丧彷徨，而是以积极的生活态度去面对人生的upsanddowns。苏轼说过，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”， 因此，我们也应该像苏轼一样，在遭遇失败和挫折的时候，始终保持进取的心态，不服输。
第三段：珍惜友情，懂得感恩。
在苏轼所处的那个时代，友情是很重要的社交资本。苏轼与他的朋友们友谊深厚，甚至被称为“东坡群贤”。他们之间彼此支持和欣赏。在苏轼一生中离别的时刻也不少，比如与朋友李公麟的离别等。他常说：“秋风吹尽，征人归不归。”，表达了对朋友离去的思念之情。他的这种珍惜友情，懂得感恩的品质值得我们学习和借鉴。
第四段：善于倾听，尊重不同意见。
苏轼常常和他的朋友们一起讨论各种话题，他善于倾听别人的意见，尊重并理解不同的观点。他也自己开创了一个“静坐”习惯，总是在一个人沉静的时刻，思考自己的生活和人生道路。如他有言：“一片降雪世界清，万状千姿转坠声，存心积性不自轻。”表达了他对于共情的态度。在今天的社会，我们也应该像他一样，不断的学会倾听别人的声音，尊重不同的意见，促进思想的多样性。
第五段：热爱人生，以平常心面对人生。
苏轼热爱生命，热爱每一天的生活，他好像没有把任何的事情看的太重或太轻。他有一句诗曰：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”,表达了他平常心对于人生的态度。苏轼生活过苦难的日子，曾经被贬谪流放南方。他总是有一种古人的寡欲心态，无论所处境遇如何，总是让自己保持平常心态。我们也应该像他一般热爱生活，不断的面对人生中的各种问题和挑战，用平常心态去理解和面对。
在中国文坛上，苏轼无疑是一个颇为耀眼的文学巨擘。他的作品以其艺术价值和思想深度而被广泛传颂。苏轼的传也是一部了不起的文学传记，通过其文字，笔触地展现出了苏轼的人生经历、思想和艺术成就。在阅读这本传记的过程中，我深刻地体会到了苏轼的人生哲学理念，并从中受到了很大的启示。本文将围绕着苏轼传这本书，谈一谈我的心得体会。
第一段：“人生自古谁无死”，也许我们在生活中会经常听到这句话，但是苏轼却给了它一个更深刻思考的层面。苏轼在书中多次提到“人生有限，而文学却无限”，他认为通过文学，人们可以摆脱肉体束缚，超越生命短暂的限制，让精神永不消灭。他也因此深刻理解到：人生短暂，但是文学却可以留存于世，和后人共享。他通过对文学的执着追求，让自己的思想得以永恒。
第二段：苏轼之于诗歌艺术，有他不同寻常的见解，即 在苏轼看来，一首好诗所要传达的不仅仅是表面的美感，更应该具有表达作者的真诚情感和所要表达的思想。因此，苏轼提倡“诗以言志”的创作理念，并在自己的作品中体现出了这个理念。他认为，文化艺术不仅体现了社会文明进步的程度，也是人类精神存在的表现，因此，社会应该加强文化艺术教育，为现代文化的发展埋下良舆结。
第三段：苏轼在生活中，注重做好自己该做的事情，而并不过多地过问别人的生活， 在论政治与社会的方面， 因此，他反对特权和任意妄为，主张坚持公正和诚实，做一个有道德、有担当的人。
第四段：苏轼的文学创作，常常具有浓厚的民族情怀和思想意义。他常常以文学作为探索人生真谛的工具，不仅抒写诗歌、散文和文章，更包含了不同阶层人民的命运和疾苦。这样的文学创作，有着更为深刻的意义，是摆脱思想禁锢，打开心灵窗户，迎向光明的一面。
第五段：苏轼给我们带来的思想启示，是以人为本、真诚面对生活、勇于探索的精神。他的文学创作以及夙昔一贯的思想作风，鼓舞了无数后生的文学创作并取得了不俗的成绩。人生不只是生活和物质的表面，更是应该追求精神和情感的丰富多彩，并给他们一种深深感动和激励。在今天这个党和国家发展的时代，我们都要以苏轼的精神为引领，并受到他的言行所激励，为国家和人民的事业奋斗不懈。
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山？そ酰朝露？`?`。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安。似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋7轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
我家江水初发源，宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。
微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。
是时江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？
江山如此不归山，江神见怪惊我顽。
我谢江神岂得已，有田不归如江水。
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。