人们每天都必须面对两件事情：一是“说”，二是“做”。有的人光说不做，有的人做了也没说，还有的人做了也说了。
光说不做，那是说大话，说空话。善于表达固然可以占尽先机，但不落实到具体行动中，到头来只会“竹篮打水一场空”。古人云：“言而无信，不知其可也。”这大概说的就是这个道理吧！战国时期有一个叫赵括的人，谈起兵书来条条是道，可最终打起仗来却屡战屡败。可见，只在河滩上夸夸其谈的人，是永远捞不到河底的珍珠的，所以我们不应该像他们一样只说不做。
还有一种人是做了也没说，他们默默耕耘，无声奉献，如一株株墨梅在我们周围散发着淡淡的清香，感染着整个世界。著名学者闻一多先生做了，十年艰辛，一部“校补”，赫然而出，别人在惊叹在赞美，他却什么也没有说。生活中其实也不乏“做了也不说”的人，很多爱心人士捐款不留名，或者署名“微尘”“阳光”“雨露”等等。他们默默耕耘，低调奉献的精神又何尝不值得我们学习和颂扬呢？
做了也说了的'人，为我们呈现的是另一种人生姿态。他们做得踏实，砥砺人心；他们说得坦诚，雁过留痕。他们的说，不是自吹自擂，宣扬夸耀；他们的说，或是经验上的总结陈词，或是为民主自由的发声。他们因为有厚重的“做”作铺垫，所以“说”才不显得虚华。他们善于表达乐于分享从而为自己争取了更多“做”的机会，同时，也通过“说”感染和鼓励了身边更多的人加入了“做”的行列。
由此可见，只说不做肯定不行，做了却不说是值得我们钦佩的，但是如果“做”了后能够通过“说”发动身边更多的人，去创造更大的社会价值，何尝不是处理“说”与“做”关系的最佳选择呢？
今天是一个普通的日子。课还是在上，语文课上的课文《说和做》很感人，是臧克家记录闻一多先生言行的一些片段。
“有的人活着、他已经死了：有的人死了，他还活着。”臧克家我们都知道，他是一位诗人，所以这篇《说和做》语言富有诗意。闻一多先生是一位伟大的诗人、学者、革命家。这篇文章讲到闻一多先生"走到游行队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘”这儿，老师也讲述了一个真实的故事。闻一多先生在1946年7日15日参加李公朴先生的追悼会上作了演讲，他在回家的过程中，和他的儿子一起被特务盯上了，随着两声枪响，父子俩应声倒地。送到医院抢救，闻先生的儿子活下来了，但闻先生却与世长辞了。老师讲这个故事我很感动，闻一多先生明明知道追悼会上会有特务，可他还是去了。”明知山有虎，偏向虎山行”，看似不珍惜生命的举动，蕴藏着闻先生执著坚定的精神大无畏的革命勇气以及对敌人的蔑视。正是这种大义凛然震撼了我，闻一多先生一生没有怕过，当他拍案而起，横眉怒对国民党的枪时心中一定是激昂愤怒的吧？我不知道，也不敢妄加说此，可我知道，每一个心中有祖国有人民有和平的人都是不会轻易屈服的。
闻一多先生的大义凛然，是全中国的骄傲，谨以此篇，怀念这位伟大的革命者——闻一多。
愿你脸上永远有真诚的笑，内心永远有不息的火。
作为导师和教育顾问的李志超老师，是我十分尊敬又喜爱的。
超哥觉得，并没有什么值得遵守的主义，而以人为根本，生命的价值和意义。这几乎是超哥所认定的全部，也是超哥认为需要去捍卫的。他努力去为同学服务，在需要的时候提醒、帮助。
超哥是一个导师，是一个人生导师，对每位同学的评价不可谓不准。他察言观色，即使一个学生只来见过他几次，超哥也能看出他的心态和学习状态。超哥讲究“尽人事，听天命。”做完自己能做的事，然后等待收获成果。在收获成果的时候，也收获真诚的一笑。
“该玩的时候好好玩，该学习的时候好好学”超哥经常这么说。开会不严肃、学习不认真，他都会庄严的告诉我们。作为一个“大孩子”，超哥幽默风趣，和谐可亲，是同学们心中的“哥哥”。是孩子们的良师益友。而学习的时候，他会带领我们宁静致远。
超哥不仅和蔼和亲，还是一位大侠！当然，是手机没收侠。来去如风，而且毫无声响。手中的罚单随风飞扬，又没有一个落下。而没收来的手机，也没有半点晃动。
超哥，幽默风趣，和蔼可亲，作为孩子的良师益友，他说做，他一定做，而且他一定尽力做，微软切一定做得很好。他小心翼翼的呵护着我们的生活，潇洒而又亲昵，还不失庄重。
李志超老师，是人生的导师，是孩子的朋友，是负责的教育顾问。
记得有人曾经说过，“事物都有双面性”。其实，这句话对于人们来说也同样适用，因为人身上有缺点，但也有优点。
周宣丞就是一个很典型的例子。
刚开学时，他上课不用心，很少举手回答问题，作业也是草草了事，不懂的题也没有想过将它弄清楚，而现在，上课他的目光紧随着老师，也市场能够看到他回答问题的身影。作业方面的转变则是令人惊叹不已，“我不要答案，我要思路，我要学会如何解这类题”。这句话成了他的名言，哪怕有一本答案摆在面前，哪怕他明白这可以为他赢取更多的放松时间，他都始终坚持这一原则。正因为如此，他的成绩才能够有提高和进步。
这还只是一个方面，周宣丞对待学习的方面。
现在的周宣丞，下课时与以前截然不同。以前的他不是在走廊上与同学嬉戏打闹，就是在教室里来回溜达。现在呢？哪怕有同学叫他出去玩，他有时都会委婉的拒绝：“我要写作业，我没有时间”。教师里少了他嬉笑的声音，多了他伏案的身影。
而让人难忘的，是他做人的方面。有的同学本子文具掉到地上时，他总会弯下腰替同学捡起。打扫卫生少不了他，小组排练踊跃参与。当有人与他发生冲突时，他的心情冷静了许多，没有以前那样的暴躁与激烈的反应，比起以前来，他能够心平气和的与别人沟通，也许是学习到了“非暴力沟通”吧，他的人缘越来越好，同学们也越来越与他交流，帮助他解决问题。
周宣丞用他的言与行证实了一点——人是可以改变的，只要拥有一颗向善之心，一切改变皆有可能。
唐太宗曾经说过：“以人为鉴，可以知得失。”其实，周宣丞同学就是我们身边的榜样，他用自己的努力，坚韧的毅力改正了自己身上不足之处，相信他会在不久的将来取得更大的进步。
说和做的关系大概要分四种：说了就做，做了就说，说了不做和做了不说这几种。
说了就做自然是人们所追求的状态。说了是对自己下面要做的事向大家公布，便于你们评判，也便于他人指出问题，改正要做的事，就做，是人品、诚信的显示。做了，做成了，万事大吉，做不成努力了，也没有问题。
但倘若不做，那便是最恶劣的行径。已经向大家开诚布公地宣布了要做的事，吸收了大家的建议，让别人费了心血和精力，自己也用了时间、金钱去总结，到头来却开了个空头支票，可谓是损人损己。所以，说了不做之人，他们必是先坑了别人的心血，自己只是为了娱乐而一说。
那么想必做了就说可以吧，也不然。若是做了就说，那人的品质满分作文网也好不到哪里去。一个人做了一件事，到头来就是为了在事后向不明真相的他人大肆宣扬，那种虚荣心是明显不过了，虚荣心太强，若是一次不被他人满意，或是自己的习惯、目的被他人看破了，必会沦为说了不做的小人。
既然如此，默默无闻地做事一定没有关系了吧！依旧有些偏差，不过相较于前面两种品行不佳的人好太多。做了，又没有虚荣心是很好的。但是，如果本身的认知与想法发生了一定的偏差，那么不告诉他人于社会、他人、自己都是不好的。如果是那些本身的品质就有问题的人，就会暗中与他人捣乱，甚至干出危害他人的事。
说和做是人类行为中最基础也是最重要的行为，他们决定着一个人何去何从。你们会选择哪一种呢！