阅读，是人们最基本的学习活动。如何快速把握文章内容，提高理解能力，从而提高语文阅读技能，需要在反复完成阅读习题中积累和磨练。下面是勤劳的小编帮大家整编的4篇行道树七年级阅读理解及答案。
①（A）我们是一列树，立在城市的飞尘里。
②许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
③是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己的选择的否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。
④当夜来的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。（B）而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。（C）但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
⑤这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着鲜洁的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
⑥立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
1．你怎样理解行道树站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落？
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2．文中为什么要描写行道树同伴的生活？
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3．文中末句说我们是一列忧愁而又快乐的树，忧愁和快乐好像有点矛盾，你认为呢？为什么？
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4．本文语言隽永优美。请从划线的A、B、C三句中任选一句，结合上下文进行赏析。（角度自选，或从修辞效果，或从词语运用，或从思想内容，或从感情色彩）
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5．请结合以下材料，谈谈你对行道树精神的理解。
材料一：神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。
材料二：尽己所能，不计报酬，帮助他人，服务社会，践行志愿精神，传播先进文化中国志愿者宣誓词节选
材料三：1968年，毕业于上海第一医学院的王万青，他放弃了上海优越的生活，主动选择了到甘南藏族自治州条件最艰苦的玛曲草原当了一名普通的医生。40多年过去了，王万青始终放不下需要他救治的牧民们。他说：我愿意走这条路，我愿意吃苦
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参考答案：
1．行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘中，生活条件和自身形象都大不如前。（意对即可）
2．这里用了对比的手法，用同伴们的舒适来衬托行道树的辛苦。（意对即可）
3．不矛盾，行道树是为城市的污浊．人们的健康而忧愁，而快乐是指自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，能在夏日献出浓荫，能迎接太阳。这表现了它们乐于奉献的精神。（意对即可）
4．示例一：我选A： 开门见山，点明行道树的身份，飞尘二字突出环境的恶劣，为赞美行道树做铺垫。
示例二：我选B：运用排比的修辞手法，突出行道树寂寞、孤独的生活，表现他们甘于自我牺牲的精神。
示例三：我选C：此句运用拟人手法，生动形象地拟写出行道树苦熬的神态，表现行道树承受痛苦之后为自己的奉献而自豪。（意对即可）
5．示例：行道树的精神，是无私的崇高的奉献精神。他们默默无闻地为行人遮荫，净化空气，美化环境，不受重视不被理解也无怨无悔。就像服务社会的志愿者、扎根草原的王万青等各行各业的无私奉献者，他们从事的是神圣的事业，他们不计回报乐于奉献，他们收获的也是最崇高最深沉的幸福。（意对即可）
《行道树》（15分）
①我们是一列树，立在城市的飞尘里。
②许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
③是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
④当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
⑤这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
⑥立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
1、本文用了第几人称的写法，这种写法有什么特点？（2分）
答：第一人称。使用了拟人的手法，使行道树拥有人人的思想，鲜明的表现出作者对行道树的敬佩、赞扬之情。
2、说说第②段中“堕落”一词在文中的意思（2分）
答：这里贬义词作为褒义词用。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了，堕落是在这个意义上说的。（意思对即可）
3、本文赞颂了行道树什么崇高精神？（2分）
答：默默无闻、无私奉献
4、为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”？（2分）
答：因为人类不懂得珍惜他们所做的一切
5、第③段末“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”结合文章内容，说说你对这个哲理句的理解。（4分）
答：一切神圣的事业总需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”，这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
【甲文】
①我们是一列树，立在城市的飞尘里。
②许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
③是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
④当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
⑤这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜空气，这是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早已习惯于污≮≯浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
⑥立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。（《行道树》）
【乙文】
①我突然被一棵榆树惊呆了。
②这是一棵不同寻常的树。
③它长在一堆码起来的砖垛上，周围是林林总总的大树小树。砖垛有两米多高，我不知道它在那里堆了多少年，表层的砖被一层青苔覆盖着。
④它其实只有一米来高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展着，形不成高大伟岸的姿态，却展示了固执顽强的生命。当初，它选择了砖垛前面的那一片阳光地带，准备唱着歌儿向老榆树告别。可是就在瞬间，一阵微微的风，把它飘到砖垛上，它的命运因此而改变。它知道：躲避现实只能毁灭自己，安于命运，顺势而长，才是生命的根本。它只能压抑着蓬勃向上的内驱力，让饱满的激情化作一段朴实——它长成了灌木丛。
⑤即便如此，它也肯定受过不尽的苦痛。雷电轰击过它，狂风摧残过它，风雪侵蚀过它。最难耐的还是干旱和贫瘠。它有时想拦住匆匆而过的雨水，雨水却不屑一顾；也曾经挽留过晶莹的`露珠，露珠只轻轻吻了它一下，就再也寻觅不着。脚下那座高原似的砖垛，却贫瘠得难以供应它起码的养料。它只得打自己的主意。让主干变粗变矮，让枝叶变小变多，尽量节衣缩食，减少消耗。尽可能挽留住雨露，拼命把根往下扎，这是它生存的策略。厄运使得它青筋突暴，浑身疤痂，身体佝偻，它没有屈服。无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。我久久地站在那里，为一棵榆树而感动。
⑥一天傍晚，我下班回来，发现那砖垛已经不见了。一个老人默默地站在那棵树旁。老人告诉我，这垛砖堆了十八年。当初准备盖房子用，儿子突然得病死了。媳妇改嫁，他领着孙子孙女度日，房子就耽搁了。现在孙子孙女已长大成人，会挣钱了，政府又补贴了一部分钱，房子终于可以翻修了。在老人平静的叙述中，丝毫不见其悲凉，仿佛生活就是如此。
⑦我怔在那里。十八年，我不知老人是如何艰辛度过的。老人走了，他边走边自言自语道：“你看这棵树，咋就恁耐活呢？缺水少土的，竞活了十八年，真要活成精了！”蓦地，我仿佛觉得眼前的这棵榆树，就是老人的翻版。蓬蓬松松的枝叶，是老人稀疏的乱发；褶褶皱皱的干，是老人饱经风霜的脸；还有那地下柔柔细细的根，是老人冉冉飘飞的胡须。
⑧望着老人步履艰辛地走了，走在那条弯弯曲曲的小路上。于是，那条被晚霞映红了的小巷，行走着一个永恒的雕塑。眼泪模糊了我的双眼。我默默地伫立，向老人、向那棵榆树深深地鞠了一躬。 （《向一棵树鞠躬》）（有删节）
小题1:结合语境，说说下面句中划线词语的意思。（2分）
(1)站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。
（2）露珠只轻轻吻了它一下，就再也寻觅不着。
小题2:仔细阅读甲乙两文，简要回答：（4分）
（1）甲文第③段为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？
（2）乙文第②段说“这是一棵不同寻常的树”，那么这棵树的不平常表现在哪些方面？
小题3:【质疑探究】：从下面两个小题中任选一个作答。（2分）
（1）甲文结尾“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树”一句中说行道树既“忧愁”又“快乐”，矛盾吗？为什么？
（2）乙文第⑦段为什么说“我仿佛觉得眼前的这棵榆树，就是老人的翻版”？
小题4:下面对甲乙两文理解有误的一项是：（ ）（2分）
A．甲乙两文都借树写人，形象生动地揭示了文章主旨。甲文将城市的“繁弦急管”“灯红酒绿”与行道树的寂静孤独形成对照，突出了行道树在困境中坚定执着的品质。
B．甲乙两文都采用了第一人称的叙述角度。甲文中用拟人化的手法，借我们的“自白”来抒情写意；而乙文只是以“我”的见闻感受来突出文章的主旨。
C．甲乙两文开篇都有点题的作用。而甲文既点出“我们”的身份，又突出了生存环境的恶劣，为下文写意抒情蓄势；乙文则起笔突兀，悬念顿生，让读者欲罢不能。
D．甲乙两文都表现了如何面对困境的态度和价值观，赞美了那种不畏艰辛、顽强抗争、乐观进取、无私奉献的美好品质。两文中的“树”的形象都是奉献者的化身。
小题5:【迁移拓展】请结合链接材料，任选一句谈谈你的理解。（2分）
（1）神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
（2）无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。
【链接】：
材料一：两弹元勋邓稼先，远离亲人，身处荒漠，克服重重困难，为民族的振兴，国家的强盛做出了卓越的贡献。
材料二：音乐巨人贝多芬，正当盛年，耳聋给他带来了巨大的打击，可他仍然创作出了不少不朽的世界名曲。因为他说：“我要扼住命运的咽喉。”
答：我选第 句。我的理解是
参考答案：
小题1:（1）（1分）堕落是沦落、流落的意思。文中是说行道树离开了森林来到充满烟尘的城市，生活条件，自身形象大大跌落了。
（2）（1分）“吻”是拟人手法，写露水停留时间之短，反衬榆树忍受着干旱和贫瘠的苦痛。
小题1:（1）（2分）为城市充满烟尘，市民习惯于污浊，不珍惜清新空气，自己仅仅成为城市的一种装饰而悲凉。
（2）（2分）榆树生长环境极其恶劣；外形矮小、纤弱、朴实；忍受苦痛，顽强生长。
小题1:（2分）注：若两个小题都答，只评第（1）题。
（1）（2分）不矛盾。它忧愁的是市民早已习惯污浊，不重视环境的洁净；它快乐的是自己能忍受寂寞，迎接太阳，制造清新空气。表现他们的奉献精神。
（2）（2分）榆树生长环境极为恶劣，却能忍受苦痛，顽强生长；老人儿子病死，媳妇改嫁，独自拉扯孙子孙女，生活艰难，十八年才能翻修房屋。两者都遭遇艰难，但都能坦然面对，顽强抗争，境遇和精神极其相似，所以如此说。
小题1:（2分）D
小题1:(2分)任选其中一句即可。
示例：第一句：民族的振兴，国家的强盛就是神圣的事业。邓稼先从美国学成归来，放弃了优厚的生活条件，去艰苦的戈壁，无私奉献，为祖国的强大作出了卓越贡献，这是一种幸福和深沉的表现。
第二句：贝多芬盛年耳聋，遭遇了很大打击，可他同命运顽强抗争，创作了不朽的音乐作品，告诉我们只要勇敢地面对困难，努力克服困难，就能逐步走向成功。
小题1:语言赏析主要从词语运用和修辞两个角度去鉴赏如：先说出修辞，再答出修辞效果即可。或先说出词语的含义，再说出表达效果即可。
小题1:学会从原文中找出依据，学会概括文本内容。
小题1:“忧愁”与“快乐”是从不同方面来阐述的，学生只要出示合理即可。
小题1:乙文“树”的形象是不畏艰辛、顽强抗争、乐观进取的化身。
小题1:只要设计合理，文通句顺，书写认真即可。
阅读《行道树》，回答问题
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
①许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。②而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
③当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
1．划线句①中，这里指什么地方？这一点的内容是什么？我们知道得比谁都清楚句中的谁是什么意思？
这里：_____________________________________
这一点：___________________________________
谁：_______________________________________
2．如何理解划线句②中堕落的意思？
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3．为什么说我们的存在只是一种悲凉的点缀？
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4．末句说我们是一列忧愁而又快乐的树，为什么忧愁？忧愁什么？
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5．划线句③运用了什么修辞方法，其作用是什么？
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6．文章告诉我们一个什么道理？请用原文语句回答。
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参考答案：
1．城市的飞尘里/我们是不该站在这里的/任何人
2．立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象的大大跌落了。
3．为环境污染的严重和人们的麻木不仁而悲凉。
4．为城市空气污染而忧愁； 忧愁市民的身体健康。
5．采用对比的修辞方法，突出行道树的无私奉献和人们的麻木。
6．神圣的事业总是痛苦的。
（意对即可）