说到作文,大家肯定都不陌生吧,尤其是广泛的题材作文。作为一名合格的学生,应该学会书写一篇规范的作文,以此训练自己写作技巧。下面是由小编给大家带来的作文素材杂志高考得分点5篇,让我们一起来看看!
这是一个信任缺失的星球,它的周身灰雾缭绕,隐隐约约的,在星球表面全是金子,让人无法相信。
这里住着一群人,他们的头发是灰色的,同样他们是一群信任缺失的人,也从不相信别人。
在这群人当中有一个人叫宸歆,他曾经是一个讲诚信的商人,然而没过多久他的朋友(商人)都开上了豪车、住上了豪宅,而他依旧是个靠微利生活的商人,他很不解,就去问他的朋友为什么,结果“慷慨”的朋友分享了他的“成功秘诀”:骗。他回家想了很久,考虑这样子是不是不妥。就在第二天,他那朋友开着豪车来了,说:我带你试一下吧……结果他们满载而归。尝到甜头的宸歆十分开心,晚上在餐馆兴奋地连喝了两瓶白兰地,在回家的路上,跌跌撞撞。就在这时,一个奇妙的声音传入了他的耳中:“嘻嘻,有钱的感觉是不是很爽?”正打着酒嗝的宸歆眯着醉眼:“哈哈!爽!”“那你还想再多赚点……哦,不不不,不是一点,再多赚几百倍呢?”仿佛带着魔力的声音又流进了他的耳朵里,宸歆停下了脚步,双眼似乎发光似的,艰难地咽了下口水:“想。”“好的,伸出你的手,握拳,把它放在额头上,”宸歆不假思索地照办,“然后跟着我说,我宸歆。”“我宸歆。”“在上帝的见证下,与邪恶定下契约。”“在上帝的见证下,与邪恶定下契约。”“将我的诚信交予邪恶。”“将我的诚信交予邪恶。”说到这,醉醺醺的宸歆停顿了一下:诚信是算什么,又不能赚钱,等我赚够了再弄回来就是了。想到这,他继续跟着说,“以换取金钱,契约永存!”说完最后一个字他就倒下了。
第二天,他迷迷糊糊地醒来,似乎感觉头脑里少了些什么,这使得他感觉很讨厌,咦?这是哪里?我怎么会在这?这时一段丑陋的声音蹦到他的耳中:这里是奇骈星球,有进无出的地方。满足你的愿望,愚蠢的人类,这里全是金子。
宸歆被眼前的景色震撼的瞠目结舌,哪里听得进那个丑陋的声音。
忽然他看见有一片灰云朝他走来,原来是那个慷慨的朋友,还有其他的朋友。
菊花人生一簇簇幽幽香菊在院子里静放,娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,山涧清泉一直流过家院门口;早上,雾色渐渐散去,透过微薄的阳光,一位老人拿着锄头,提着竹篮,向院中走去。“山气日夕佳,飞鸟相与还……” 他吟唱诗句,步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。
幽幽香菊与他为伴,下地耕耘自给自足。闲暇时,便以清泉沏上菊花茶,细细品味;农忙时,便与菊花枕相依,乐在其中。陶渊明的确生活得自在,他的身上处处洋溢着清闲与旷达!
可是,他真的活得像世人所说的那样:处于桃源之地,与世隔绝,别有洞天?有多少人又能理解他离开了人人都认为是幸福生活的官场情怀?你能体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛?他明白,一个人无力挽回历史潮流,既然这样,他只有愤然出世。也只有他自己明白,他走得无奈,走得悲伤,走得落寞,他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋,。他只有内在心理矛盾,派生出外在的“菊花”人生。于是希望自己“入”则清闲、自在,忘记一切,超凡脱俗,回归自然;“出”则兼济贫穷百姓,以文穿透社会,抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱,使得他在与自己的拼搏中,给了世人一种惊世骇俗的超然,一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。
“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。”“出乎”的,便是外在豁达潇洒;“入乎”的,似乎就几近于闲情、雅致。我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“外乎”,却不知,他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“内乎”。或许有人说他超然,或许有人说他超傻,这些相对他而言并不重要。在陶渊明的眼中,重要的是菊花是其真爱,是他人生的全部诠释。“采菊东篱下,悠然见南山”,我们分明地看到超凡脱俗的陶渊明,端一盅菊花茶,悠然地品味着他的菊花“出入”的人生!
俗语说:儿行千里母担忧。透过担忧,可以看到母亲对子女的爱。陆游诗云:位卑未敢忘忧国。揣摩忧国,可以见到诗人对国家的爱。范仲淹曾说:先天下之忧而忧。吟诵先忧,可以看到先贤对百姓的爱。显然,前者爱得深切,中者爱得伟大,后者爱得高远。看来,忧与爱总是紧紧相连,融为一体的。面对忧与爱,必须正确认识,科学对待。
内生性——因爱生忧。应该说,不少忧来自于爱心,发自于心爱。或者说,许多爱萌生了忧心,发展了心忧。在相当多的情况下,爱孕育了忧,忧包含着爱;爱是忧的原因,忧是爱的结果。如果内心不爱,何以能产生忧虑?如果爱心不存,又怎么能生成忧愁?没有爱心,忧就是无源之水;没有心爱,忧就是无本之木。如果夫妻两情相悦,和谐恩爱,那就会产生源于内心的忧,生成发自肺腑的愁:为对方的冷暖担心,为对方的安危忧虑;为对方的前途担忧,对方的事业忧愁。但如果夫妻恩断义绝,视若仇敌,那就不会产生来自心底的忧,生成来源心肝的愁。不会为对方的得失担心,为对方的荣辱忧心;为对方的好歹担忧,为对方的死活忧虑。所以说,有爱才会产生忧,无爱怎会生成愁?
正比性——爱深忧切。爱有深浅之分,忧有大小之别。常言道,爱之深,忧之切。爱得越深,忧得越切;爱得越浅,忧得越小。或者说,越是深爱,就越是大忧;越是浅爱,就越是小忧。换句话说,如果爱由浅变深,那忧也会由小变大;如果爱由深变浅,那忧也会由大变小。二者成正比变化,呈同步发展。宋代诗人刘克庄诗云:“忧时原是诗人职,莫怪吟中感慨多。”“暮年未敢忘忧爱,喜听三边奏凯音。”就前两句而言,诗人不光为时事而忧,为时政而愁,而且把忧时当作职责,当作责任。由此,足见其爱得深沉,忧得深切。从后两句来说,诗人进入暮年,仍不敢忘记忧爱:为三边而忧,为战事而愁。可谓是爱得越来越深,忧得越来越切。如此说来,忧与爱是一种正比关系,是一种同步联系。
转化性——转忧化爱。一般说来,爱会变化为忧,爱心会转变为忧心,深爱会转化为深忧;同样,忧会升成为爱,忧心会升格为爱心,深忧会升华深爱。两者环环相扣,相互转化;层层深入,不断升华。如果二者能良性转化,那就能铸就大忧,成就崇高;如果两者能循环往复,那就能形成大爱,生成伟大。沙俄侵占满洲时,留学日本的陈天华忧心如焚,悲愤欲绝。他咬破手指,以血指书写救国血书。他一连写了几十张,终因流血过多而晕倒,可嘴里还不停地喊着“救国”。在血书中,他陈述亡国与亡国奴的悲惨,鼓舞同胞起来战斗。他深爱祖国,书写血书,将深爱转化为深忧;他为民大忧,陈述悲惨,将大忧升华为大爱。因此,如果爱国,那爱自然会转化为忧;如果忧民,那忧必然会升华为爱。
交叉性——爱忧重合。不是所有的爱都产生忧,也不是所有的忧都由爱产生。因为有的爱产生了乐,有的爱却生成了恨;有的爱成就了幸福,有的爱却铸成了悲痛。同理,有的忧是由悲产生的,有的忧却是由喜生成的;有的忧是由失败导致的,有的忧却是由胜利形成的。正因为这样,只有二者交叉,爱才能产生忧;只有两者重合,忧才由爱生成。人生在世,会有不少爱,也会有许多忧。爱父母,爱妻子,爱子女,不仅会产生忧,而且还会产生乐,产生恨。只有爱忧交叉,爱才能转化为忧。忧生计,忧前程,自然谈不上因为爱;忧学业,忧事业,似乎能扯上因为爱;忧国家,忧百姓,才是真正因为爱。只有忧爱重合,忧才能升格为爱。因而,要追求交叉,发展爱忧;要力求重合,升级忧爱。
揣摩关系,忧是因为爱,爱是因为心;归根到底,心是忧之根,心是爱之源。要想忧得正确,就必须纯正心灵;要想爱得科学,就必须心灵纯正。因为心灵纯正,才能爱得纯正;爱得纯正,才能忧得纯正。而心灵纯正,不光会脑中有家,更会心中有国,胸中有民。如此,才能爱家爱国爱民,忧家忧国忧民;才能爱出丰硕成果,忧出辉煌篇章。
傲视苍穹的雄鹰爱他的小鹰,但她又为小鹰不能展翅翱翔而忧:绿荫遮天的大树爱他的小树,但她又为小树不能茁壮成长而忧;雄心壮志的赤子爱他的祖国,但他又为不能为祖国奉献自我而忧。是啊,每当我们产生爱时,又不由自主的产生一份忧愁,忧与爱总是这样在我们人生中去留,总是让我们在忧与爱的海洋里含着苦水快乐的游翔。
忧是爱的表现。《游子吟》中的慈母面对即将远游的游子忧愁无比,担心游子在外的生活,这不就是母爱纯真的表现吗?诗人艾青说过“为什么我的眼里常含泪水,因为我爱这片土地爱得深沉”,诗人面对故土,面对祖国不禁流下了爱的泪水,不禁的忧于这片生他养他的热土,就是他对此爱的流露啊。每一次我们忧愁眼前,忧愁生活是,不正是对生活的无比热爱吗?如果我们不热爱生活,就不会对它有一丝的忧愁,而是游戏人生,得过且过,终将碌碌为无。忧与爱总是这样在人生中闪烁,我们的生活也因由忧与爱而熠熠闪光。
爱是忧的力量。还记得那些闺中怨妇给我们献上额一篇篇楚楚动人的诗篇吗?她们对远方征战的丈夫的忧愁,不就是基于彼此的相爱吗?西汉大将霍去病整日为匈奴战事忧愁,为守护边疆而整日苦苦思索,不正是出于他对祖国,对人们的爱吗?每当我们为国家的不顺利而百感交愁时,为我国的发展而担忧时,是我们对国家的热爱所产生的力量,也是这股力量推动祖国繁荣发展。在忧愁的河流里,爱得力量才是它的中流砥柱。就这样忧与爱在人生的舞台上,上演着一段又一段又欢乐又悲伤的歌曲,让人生就此不凡。
忧是向远方游翔的小船,爱是给予它力量的船桨;忧是漫山遍野的红杉,爱是给予它自信的根基;忧是芳香四溢的鲜花,爱是给予它自信的阳光。
生活中,有父母对我们的忧,老师对我们的忧,社会对我们的忧……而这正是给予我们的爱,我们要用爱的力量,回报父母,老师,社会,和所有因我们而忧的人。
每当一首《雨的印记》出现时,我内心就止不住地像轻轻滴落的雨珠,缓缓注入心田深处。悠扬而略带哀愁的钢琴曲,让我一次次在回味中感悟,感悟人生的爱与忧愁。
如果说,静静的,我犹如天空中的一片云彩,那么你是否会像作别时的那一幕,轻轻向我挥了挥衣袖,然后悄然有了志摩在康桥上的沉默声响。之后的一切仿佛都在怀想,那年,王勃在送杜少府去四川任职的时候,一气写下了“海内存知己,天涯若比邻”,只要还有这么一个知己,就算是天涯海角,仍然就像在身边一样的温暖。又是那天,王维在《送元二使安西》时,写道“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,一旦离去,友人走出阳关,便再无友人这样一人,能够听自己弹琴,能够与自己一起和诗。淡淡地,淡淡地,都在瞬间定格,凝聚,就像什么事都从未发生,却一切早已刻骨铭心,这就是份爱。
如果说,静静的,我犹如一个丁香般得女子,淡然而哀愁地走在雨巷里,那么你是否也会和我这般地彳亍,徘徊,在这寂静的雨巷。戴望舒的《雨巷》里,始终有个关于忧与爱的影子。就像莎士比亚戏剧《罗密欧与朱丽叶》,“我承认天底下再没有比爱情的惩罚更痛苦的,也没有比服侍它更快乐的事了。”虽然是个悲剧,但是却不得不承认两人的爱恋深沉,明明爱得海枯石烂,但却逃不过悲剧的命运。我停滞在那里,不能向前,感动着悲伤的结局,却为爱能超越一切,感恩于心:没有忧,哪能体会到爱,没有感悟爱,同样也寻找不到忧愁。
不知是什么时候起,我开始喜欢上了这些首淡淡忧伤的钢琴曲,每当没人的时候,我就会悄悄聆听这些曲子。它们让我一次次抚平了心灵的创伤,然后再一遍遍地让我感受到了来自身边那些平凡而伟大的爱。我不能说钢琴曲是能够疗伤的神曲,但是每次接近时,总会感觉人生因为有过一些忧愁,有过一些缺憾才画上了一个完美的句号。
亦不知什么时候起,我开始体会到了父母那些唠叨话语,不是简单的“陈词滥调”时,而是那些肺腑之言,甚至我都烂熟于心时,我已经忙碌奔波于学业工作生活之间了。一席光阴间,我已经告别了金色的童年,告别了花一样的季节,又再青春落幕的时候,当我身处外地,无尽的压力袭来,我终于体会到那不是,不是枯燥的“只字片语”,那是带着真情真爱的话语,句句暖心。听着电话那头,感到无人援助的我,顿时变得有了动力,泪水再次喷涌而出。
生命中的每一份爱都是珍贵的,但是每一份忧也是同样珍贵的。因为它们,让爱更显深刻。所以不要太过害怕忧虑,命运都是公平的,忧虑与爱也只是暂时的,一切都是为了我们更好地生活。